共产党员不能信仰宗教发言稿（汇编20篇）

亲爱的老师、同学们：

你们好!

在今天的班会上，我要演讲的题目是“环保”，我为什么要演讲这个题目呢?因为现在的人们都没有环保意识，一上街，一些生活垃圾时不时就出现在我们的眼前，易拉罐、香口胶、玻璃瓶等等的垃圾都散落在地面，“五颜六色、千奇百怪”。一旦被外国人看见了，还以为我们在举办堆放垃圾的活动呢。所以，我希望通过这次演讲，能让人们产生对环保的认识，让我们的家园变得美好起来。

许多朋友可能会说：“怎么才能让现在的人们又环保意识呢。”以往的劝说、惩罚已经没有用了。唯一的办法就是让大家意识到乱扔垃圾的后果有多么严重，接下来，让我给大家讲一讲乱扔垃圾的后果：首先，垃圾会堆满大家的走道，导致行走不方便，接下来，老鼠、蟑螂、蚊子等昆虫会布满整个城市，而树木因为被垃圾队满了而没有养分可吸收而枯萎，小鸟们也到了其它地方去生活，这样，害虫们没有天敌，就会更加猖狂，他们把周围的垃圾吃光后，就来攻击人类，平民百姓们斗不过害虫，只好被害虫们吃掉，最后，整个城市只剩下几千万只害虫了。

怎么样，听了我的“故事”，你觉得我们应当做到有环保意识了吧，不要等到事情过了才后悔，要在事情来到之前就要预防。你们说，对吗?

我总希望有一个信仰可以让我依赖，完完全全，不用担心任何的依赖。

习惯找人做信仰，但最后，不是我的信仰崩塌了，就是我自己碎裂的。修复过程总是很艰难，颤抖着双手，朦胧着泪眼，小心翼翼地缝合。免不了的刺骨疼痛，无数次体验，却从未习惯。

明知道会是怎样的结局，却还是一遍又一遍地重复同样的故事。完完全全就是飞蛾扑火的翻版，明知会灰飞烟灭，却还是坚持不懈。

习惯是个多么强大的东西，它驱使着好了伤疤忘了疼的我不断寻找那些本就摇摇欲坠的“信仰”。皮肤的颜色早已凝固成了枯萎的玫瑰红。

然后，我找到了你。我并未奢望什么美好的结局，只期盼片刻能让我贪婪享受的时光。可这一次格外不同。你说我过于依赖你。好吧，好吧，我懂了，这一次我们都要伤痕累累了。我的依赖性确实是很强的，就好像是藤蔓。一触到貌似笔直的物件便攀援而上，不论它是否稳固。死命地缠绕直到双方都窒息。

对不起，我好像太过用力，以致于它断掉了。我以为我经过很多次同样的事后感觉不会那么鲜明，就好像你对我来说一点也不重要。可是，为什么我感觉像是没有根的树?

我完全错了呀，这种感觉竟会比往常更疼痛难忍。我悲哀地发现，我一直以为的不是朋友的你，竟然是我的全部。

少了你我并不会怎样呢，再找一个不就好了吗?永远会有人前仆后继的，我怎么怕失去你呢?这些全是我在自欺欺人。我活在自己编造的谎言中却不自知。

现在，谎言被打破如鱼缸，没有水的窒息感和碎片带来的刺痛夹击着我。我又是完全暴露在强烈阳光下，苔藓、枯萎、腐烂接踵而来。

毁灭得太过彻底，我竟无法修复。无数次试图将脑海中关于你的一切放入回收站，却在按下删除键的时候久久迟疑。是的，我不取、不愿、不含、不忍。我再没有抛弃一切的骨气。

时间可以使一切褪色。我便等，蜷缩在角落安静地等。等我身上落满霉菌，等回忆中的你模糊不清，等你慢慢谢幕。

角落里的时光仿佛已经静止。一天、两天，又或许是一年、两年，我终于敢于抖落满身尘埃，重见天日。

这是新生的一天呢，该去做什么?我微笑着想。去商店享受一下美味吧，不如，给你带上一份?

干涩的秋风，无情的刮着，树上的叶子，不听使唤的随着那一阵阵的秋风离开。尽管大树用尽了全身的力气去挽留，可叶子最后还是选择了离开。随风飘扬，可当风停了，叶子始终还是要落回地面，尽管它喜欢被风吹捧着在天空中飞翔的感觉，可风始终还是会停滞的。

看着那片片漫天飞舞的黄叶，我才发现时间原来依然在流逝。漫山的苍翠变成了枯黄抑或火红，这是季节的交替。原来，时间真的不会为我而停滞，无情的将我想留住的某一样事物从我的身边带走了。失去，虽然曾经想象过，可等到时间让这一切真真切切的发生的时候，没想到竟比我想象的更加难以接受更加痛苦更加不容易忘记。根本就无法忘记，曾经，就在我的身边，就算是一场梦也是那么的真实，梦醒了我却依然清楚的记得梦里所发生的一切，就好象昨天所发生的一切一样，历历在目。当一个人关上电灯，在黑暗中悄悄等待着黎明到来的时候，我却无法让自己安睡，那一切在我的脑海中不断肆意的占据着，摧残着我的心灵。

我试图让自己变的很忙，借而忘记一些事情，可到头来总发现，当一个人不愿意去接受一些必须接受的事情的时候，聪明的人们便学会了自己欺骗自己。你，我，都一样。或许可以矢口否认，可你应该扪心自问。

叶子伴随着秋风的离开，那么的潇洒，那么的不顾一切，一点也不拖泥带水。为什么我不能象秋天的叶子一般？

初秋的季节，干燥却又没有一点凉意，太阳依然火辣，天空还是那么的清纯湛蓝，好象这一切都没有改变，一个月了，叶子告诉我，时间不会为我守侯，她也一样，不会为我守侯，离开的那么突然，让我没有一点点的防备，留给我的只有空虚，害怕，落寞，孤独，还有撕心裂肺的痛苦！

冬天啊，快点到来吧！希望这个冬天不会冷，记得你曾说过，你害怕冬天的寒冷，不知道身在异乡的你，在这个寒冷的冬天，会不会有一双比我更加温暖的手来牵着你，走出寒冷的冬天。如果没有，自己要记得照顾好自己，你说你怕冷，多加点衣服，多用心去感受，你就会发现，这个世界很温暖！春天很快就会到来，一切都将会很美好吧！

当一个人活着如果没有信仰没有希望没有追求的时候，那么这个人的生命必然是到了尽头。所以我不断的寻找着自己的信仰，当信仰一次次的与现实发生冲突的时候，最后还是信仰，给了我信心，战胜了残酷的现实。所以我不断的尝试着给自己希望，哪怕是自己欺骗自己，哪怕希望越大失望越大，而且总是一次次的失望，可我依然能够看到新的希望从失望的灰烬中如同一只凤凰一般浴火重生，所以我不会孤单。我也曾有自己的追求，一切都是那么的美好，我追求的某一样东西在我的眼中堪称完美，可倒头来人就会发现，得不到的最美，所以每个人这短暂的一生都在不断的追求，追求自己想要的！哪怕耗尽一生，依然得不到，那依然是最美！

[寻找着自己的信仰作文

习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的重要讲话中，深刻指出：“我们党已经走过了95年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。”联系我们党95年走过的道路，重温我们党的精神成长，深入学习习近平总书记“七一”重要讲话精神，从精神上认识党，不断从党的精神成长中汲取智慧和力量，对于做好党和国家今天和今后的事情，是很有意义的。

毛泽东对中国革命精神的培育

毛泽东是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，是伟大的革命家、战略家、理论家，也是中国革命精神的伟大培育者、中华民族精神的伟大继承者和发扬者。毛泽东是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，也是中国共产党、中国人民和中华民族当之无愧的伟大精神象征。

1980年12月25日，邓小平同志在《贯彻调整方针，保证安定团结》的讲话中指出：“在长期革命战争中，我们在正确的政治方向指导下，从分析实际情况出发，发扬革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压倒一切敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神，取得了伟大的胜利。搞社会主义建设，实现四个现代化，同样要在党中央的正确领导下，大大发扬这些精神。如果一个共产党员没有这些精神，就决不能算一个合格的共产党员。不但如此，我们还要大声疾呼和以身作则地把这些精神推广到全体人民、全体青少年中间去，使之成为中华人民共和国的精神文明的主要支柱，为世界上一切要求革命、要求进步的人们所向往，也为世界上许多精神空虚、思想苦闷的人们所羡慕。”邓小平这段话，是我们党对中国革命精神的最好概括。毛泽东对中国革命精神的培育作出了最大贡献。

毛泽东毕生最突出最伟大的贡献，就是领导我们党和人民找到了新民主主义革命的正确道路，完成了反帝反封建的任务，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，取得了社会主义建设的基础性成就，并为我们探索建设中国特色社会主义的道路积累了经验和提供了条件，为我们党和人民事业胜利发展、为中华民族阔步赶上时代发展潮流创造了根本前提，奠定了坚实的理论和实践基础。而贯穿其中的，有一条基本的精神脉络，这就是在毛泽东的领导下，中华民族从根本上改变了近代以来“东亚病夫”、一盘散沙、精神萎靡的形象。我们的民族将再也不是一个被人欺侮的民族，我们已经站起来了。

从理论上说，毛泽东高举马克思主义伟大旗帜，创立了毛泽东思想。毛泽东的科学著作即毛泽东思想的主要载体，是被中国革命和建设实践证明为正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶，也是中国共产党革命精神的结晶。我们读毛泽东著作包括毛泽东诗词，能够时时被其中洋溢的中国革命必胜信念、社会主义共产主义必胜信念所鼓舞、所震撼，能够时时被其中充满的革命乐观主义精神、革命英雄主义精神所感动、所激励。

最有代表性的，是毛泽东1935年12月27日在《论反对日本帝国主义的策略》报告中，关于长征的激情论述。毛泽东说，讲到长征，请问有什么意义呢?我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。毛泽东说，自从盘古开天地，三皇五帝到如今，历史上曾经有过我们这样的长征吗?十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗?没有，从来没有的。毛泽东说，长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢?长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。毛泽东说，谁使长征胜利的呢?是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。谁怀疑我们领导革命战争的能力，谁就会陷进机会主义的泥坑里去。毛泽东这些论述，是理论，也是诗篇;是思想，也是精神。今年是长征胜利80周年，重新学习毛泽东关于长征的论述和他气势磅礴的《长征》诗，我们心中仍然充满崇敬和感动。

江泽民后来进一步概括了长征精神和延安精神。长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的精神。延安精神，就是坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。

从实践上说，中国共产党是富有革命精神的伟大政党。迎着困难前进，在战胜困难中实现和完成自己的精神成长，是我们党的一条重要经验。以毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云等为代表的老一辈革命家，几乎每个人都是一座精神丰碑，都有讲不完的感人故事。

毛泽东提出了我们党领导民主革命的“三大法宝”，确立了我们党党的建设的基本格局，概括了我们党的“三大作风”，规定了“三大纪律、八项注意”，奠定了我们党革命精神的根本基础。毛泽东亲自倡导的完全彻底为人民服务的张思德精神，毫不利己、专门利人的白求恩精神，下定决心、不怕牺牲、排除万难，去争取胜利的愚公移山精神，革命第一、工作第一、他人第一的徐特立精神，富有政治的远见、斗争精神和牺牲精神的伟大鲁迅精神，务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风的“两个务必”精神，这些宝贵精神财富，将永远激励和鼓舞我们党面向未来、开拓前进。

毛泽东特别概括了共产党员的先锋模范作用。他反复强调，在民族战争中，共产党员的先锋作用和模范作用是十分重要的。共产党员在八路军和新四军中，应该成为英勇作战的模范，执行命令的模范，遵守纪律的模范，政治工作的模范和内部团结统一的模范。共产党员在和友党友军发生关系的时候，应该坚持团结抗日的立场，坚持统一战线的纲领，成为实行抗战任务的模范;应该言必信，行必果，不傲慢，诚心诚意地和友党友军商量问题，协同合作，成为统一战线中各党相互关系的模范。共产党员在政府工作中，应该是十分廉洁、不用私人、多做工作、少取报酬的模范。共产党员应是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范。因为只有实事求是，才能完成确定的任务;只有远见卓识，才能不失前进的方向。因此，共产党员又应成为学习的模范，他们每天都是民众的教师，但又每天都是群众的学生。毛泽东关于共产党员先锋模范作用的论述，极大地教育和提高了一代又一代共产党员。先锋模范作用成为我们党对共产党员形象的经典表述。全党正在开展的“两学一做”学习教育，重要目的之一是树立共产党员的先锋形象。每个共产党员都要时刻增强发挥先锋模范作用的自觉性。

为了中国革命的胜利，无数革命先烈牺牲了他们的宝贵生命。中国革命精神是毛泽东和我们党在长期革命战争血与火的考验中培育出来的，也是先烈们用生命和鲜血浇灌出来的。矗立在天安门广场中央雄伟的人民英雄纪念碑，是中国革命胜利的丰碑，也是中国共产党、中国人民和中华民族承前启后、继往开来的伟大精神丰碑。纪念碑主题“人民英雄永垂不朽”八个大字由毛泽东主席书写，碑文则是毛泽东主席拟就由周恩来总理书写。这方纪念碑，它的承载、它的寄托、它的宣示、它的历史厚重感和使命庄严感，使之成为中华民族五千年来名副其实的第一丰碑。历史已经充分证明，中华民族有同敌人血战到底的气概，有在自力更生基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。

建国以后，毛泽东确立了独立自主、自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国的方针。他多次强调，根本的是我们要提倡艰苦奋斗，艰苦奋斗是我们的政治本色。他要求全党，要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神，把革命工作做到底。特别是毛泽东号召向雷锋同志学习、向南京路上好八连学习，产生了深远影响。

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

我和大家一样，都为五（二）班而自豪！在老师和同学们的辛勤耕耘下，我们班的名气榜上有名。这一切是经过大伙的努力取得的。

我们班有不少班规，现在我建议重新订下一些新的班规。首先，纪律方面我们要从自己做起实行“纪律责任制”。当自己违反纪律时，先自我做出批评。按照违反的轻重进行处罚。例如：罚扫地、罚不准参加课外活动、打球、玩耍。学习方面每人都要订下目标，上课要专心听讲，并且做好笔记，每周检查书本笔记，没有做笔记的罚抄书。只要专心听讲，做好笔记，成绩一定会提高。集体活动方面——早操。动作要规范，有力，要精神抖擞。发现动作差、边做边谈话的，罚在课间休息时间在走廊重做早操。排队——要整齐、迅速，不要拖拉。

如果我们能遵守所有的班规，我们班一定会成为一个更加活泼向上的班级，让大家能够为集体添一分光。

谢谢大家！

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：

你们好!

在这春风又起的季节，我们迎来了高考百日冲刺誓师大会。万米赛跑到了百米冲刺的时候了，嘹亮的号角已经吹响，我们听到了加速前进的命令：从现在起就要以傲视群雄的信心投入到高考的竞争当中，要以百分之百的精力投入到高考的复习当中，要以前所未有的毅力投入到决战攻关当中，去书写每一位同学的人生新篇章，书写我们濉溪二中的新篇章。

九百多天我们从风雨中走来了，我们踏过书山坎坷，我们渡过学海茫茫，让我们再用100天的勤奋来迎接命运的撞击，我相信一定会撞出闪亮的火花!

我们感谢生活，给我们留下了一百天的时间去努力。踏上最后的征程，我们更要沉着、冷静，以平常心对待学习和生活。学海无涯，还有许多知识我们没有很好的掌握，还有很多规律等待探索，还有很多技巧等待总结，还有很多错误等待纠正，每一个人都有做不完的事情，而且每个人都有难以想象的潜力，都有无尽的进步空间。放平心态，戒骄戒躁，潜力钻研，每一秒都有收获的契机，每一道题都有发现的喜悦。

一百天，每一天都是新的一页，每一页都写满奋斗的历程。拿破仑说：最困难之日，就是离成功不远之时。先贤留下的哲理告诉我们：否极泰来，苦尽甘来。越是接近成功，道路便越艰险。艰难困苦，玉汝于成。放下包袱，勇往直前，无畏拼搏。高考是一场综合实力的较量，能驾驭知识，战胜困难的人才会赢得最终的胜利。

勤奋的学习加上正确的方法等于成功。只要我们全力奋斗每一天，就一定会取得成功的。我们站在春光中，信心满怀地迎接盛夏的到来。十几年的寒窗苦读、辛勤劳作，为的就是这最后的冲刺，决战的时刻。这个春季是希望之春，胜利之春。我们的心在此飞翔，在和煦的春光中梦一般绽放。走过迷茫、走过彷徨，积蓄力量，充满自信，变得坚强。用快乐迎接高考，用沉着对待学习，用平常心对待成绩，用无畏的心对待困难。

同学们，高考虽然不是人生的全部，但却是人生极为重要的一步。人这一生会有许多坎坷要跨越，高考也算其一。让我们“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦”，人生能有几回搏，此时不搏待何时?全身心的投入，一点一滴的积累，积蓄能量，整装待发，迎接六月。无愧无悔的过好每一天，从容自信的奔向理想，胜利一定属于我们!

最后，衷心祝愿辛勤培育我们的老师们身体健康，精神愉快，万事如意!

祝愿同学们一百天过得充实快乐，天天进步，六月高考，马到成功!

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我叫潘宁雪，是五年级4班的一名学生，又是一个新学期的开始，我在新学期中要竞选的班干部是副班长。我热爱学习，热爱集体，团结同学，我认为我自己能胜任副班长这个职位。

如果我竞选成功，我一定会为班级出谋划策，尽心尽力的工作，努力做好老师的得力助手，全心全意为同学们服务。做好同学们的领头雁。

如果我竞选失败，我也不会气馁，这说明我与这个职务的要求还有一定的差距，我会在今后的日子里，努力拼搏，缩小差距，争取下一次竞选成功。

如果我是露珠，我可以折射太阳的光辉；如果我是绿叶，我可以映衬大地的生机。我愿是露珠，我愿是绿叶，折射、映衬五（4）班的蓬勃活力！

同学们，老师们，也许我不是最优秀的，但我会是最努力的！你给我一份信任，我将还给你一片赤诚；你给我一份希望，我将还给你一腔真情；你给我一缕阳光，我将还你一个春天！请大家投给我那宝贵的一票吧！我绝对不会让你们感到后悔和失望的！

谢谢大家！

尊敬的各位领导、各位同事：

大家好!

很荣幸能够在这里和大家一起来学习、交流，分享经验。同时，也非常感谢领导对我们青年员工的关心和重视，给我这个难得的机会。

我叫***，毕业于****，于2007年进*****工作，五年来，我一直从事变电运行这个岗位，这么多年来，在领导无微不至地关怀下，在同事热心帮助和自身努力下，我在各方面都得到了一定的提升。回顾五年来，我感触颇多，下面就向各位领导及同事汇报一下自己五年来在学习和工作中的体会和感受。

第一点，谈的是责任心的问题。

现实中，任何一个企事业单位，任何一个岗位，都离不开这个责任心。

而对于我们电力企业，作为一个关系民生大计的一个企业，我觉得责任心就显得尤为重要。

就那我们变电运行的日常巡视来说吧，巡视就是要检查变电所的一切，包括所有的一次设备、二次设备、自动化、直流系统，还有变电所的房屋渗漏，门窗损坏情况，防小动物设施，消防设施等等，每一个细节我们在巡视中都不能放过，所以，这就要求我们必须要有高度的责任心，驱使自己动用自己的五官，看听闻，及时发现所内存在的不安全因素，不放过任何一个安全隐患，将隐患遏制在萌芽状态。

变电运行如此，其他岗位也一样。在工作中我们的能力有大小，术业有专攻，职位有高低，岗位各有不同，但不管从事什么岗位，必须要敬业、承担起那份责任。一个具有高度责任心的人，会把工作看成追求和奉献，满怀热情地投入工作，做出卓越的贡献，一个丧失责任感或责任心不强的人，会把工作当作负担，这样不仅仅自己会丧失工作的乐趣，还会对他人、对企业带来严重的后果。责任心是我们每一个青年员工成才的基础，为人处事的前提，我们要干一行爱一行，爱一行精一行，以积极主动、认真负责的态度，保质保量完成任务。

第二点，就是加强业务学习。

刚参加工作时，是一个将理论知识如何运用到实际工作中的一个阶段，在这个阶段，老员工的传帮带起到了很好的作用。在老师傅的悉心指导帮助下，我们渐渐了解掌握自己的工作职责和性质。然而，自己加强学习是必不可少的，因为每个人的强弱项都不同，当我们在工作中遇到不清楚的，把握不准的，应多查阅资料，多向领导，老师傅们请教，力求搞懂吃透。

变电运行需要了解的知识面很广，不仅仅要熟练掌握本岗位的道闸操作，事故处理等知识，还要了解设备结构，原理等等，这样更有利于工作的开展。社会发展很快，设备更新升级也很快，不断新的知识需要我们学习，学无止境，三人行必有我师，我们要时刻保持谦虚的心，虚心向他人请教，这样才能更好的工作。

第三点， 谈的是职业理想和目标。

我们青年员工刚从学校毕业，满怀理想抱负参与工作中，然而工作中我们工种、职位分工的不同造就了我们工作性质和待遇的差异，有些人会觉得现实与理想差距很大，在目前的岗位无法实现自己的理想抱负，并对外界因素产生种种抱怨，慢慢的也就丧失了工作的激情和动力。但我是这么觉得的，每个岗位都有其存在的意义，同样，每个从事该岗位的人都能实现其价值。我们青年员工应该有理想，有抱负，但是我们必须脚踏实地，一步一个脚印。路总是一步一步走的，跑的太快很容易跌倒。既然我们是青年员工，我们的资历，经验都不足，我们就要从基层做起，虽说基层很辛苦，但最能学到知识，累积经验。唯有基层经验的积累，才能为以后的发展铺垫更好的路。我们要脚踏实地，不能抱有空想，但不能丧失理想。九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。只要我们满怀理想和激情，一步一步地走，一点一滴地积累，朝着理想努力奋斗，其实理想并不遥远。

以上是我的一些感受，我也正朝着自己的目标在努力，我希望在座的青年员工能和我一起，为自己树立目标，并为此坚持不懈，脚踏实地的去奋斗，谢谢!

正确理解党的群众路线，是我们解决“为了谁、依靠谁、我是谁”问题之关键所在。“一切从实际出发，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，不断密切党同人民的血肉联系”这一路线是我们党的生命线和根本工作路线，也是我们党在革命和建设事业中的优良传统。我们党员干部，尤其是党员领导干部一定要正确理解并在实际工作中贯彻好党的群众路线。

群众不是空洞虚无的概念，是具体的，相对的。因工作岗位不同，服务对象不同，群众的外延而有所不同。具体而言，群众就是我们工作的服务对象。

为了谁?或许大家都明白——一切为了群众，这就要求我们必须时刻牢记我们党全心全意为人民服务的宗旨。但我个人认为，如何“为”才是关键。是蜻蜓点水，还是全心全意;是把群众挂在嘴边，还是把群众放在心里;是喊破嗓子为群众，还是甩开膀子为群众?其结果自然大相径庭。如果是蜻蜓点水，光把群众挂在嘴边而非心里，光喊破嗓子为群众，而对群众疾苦漠然视之，淡然处之，那就不可能把与群众的关系搞成鱼水关系，血肉联系，而是搞成蛙水关系，油水关系，甚至水火关系。只有真正做到全心全意办实事，把群众装在心里，为了群众利益出发，甩开膀子干，干成事、干好事，并坚持到底才是人民群众拥护和爱戴的，才能与群众血肉联系，把与群众的关系搞成鱼水关系，我们党的根基才能更为牢固。

再结合我的驻村工作谈谈。驻村一年，为了改善所驻村基础设施条件，进而改善群众生存环境，我和驻村工作同事风餐露宿搞调研，加班加点研究起草项目报告，跑断腿，磨破嘴，想方设法争取项目资金。移动机站修起来了，乡村公路拓宽排险了，自来水进家门了，彻底改变了老百姓通讯靠吼，交通靠走，吃水靠背的历史。虽然该村没有一个会讲汉语，但在这一年中，每见到老百姓远远的致以真诚而发自内心的微笑，甚或伸出那带着泥土或牛粪气息的手向我们热情挥舞时，我会不自觉的，感动的热泪盈眶，仅为了他们这种简单的理解和淳朴的热情。因为我知道，那双手真诚的眼、那双挥舞并传递着温暖、信任和肯定的手就是对我们工作的最大理解和支持，就是对我们默默付出的最大肯定。我们的工作不是为了鲜花和掌声，只要你把老百姓放在心里，老百姓就会把你捧在手上。

依靠谁?——切依靠群众。群众中珍藏着智慧，蕴藏着真理。人民群众是历史的创造者，是推动社会历史变革和前进的根本力量。只有依靠群众，倾听群众呼声，了解群众诉求，理解群众疾苦，才能避免关起门来决策，闭着眼睛空谈，拍着胸脯表态。从群众中来，就是要在充分尊重和吸收群众意见和建议的基础上确定目标，制定政策。只有充分尊重群众，牢固树立群众观念，并把一切为了群众作为我们工作的出发点和最终归宿，才能真正做到依靠群众，群众也才愿意让我们依靠;也只有俯下身子，放下架子，贴近群众生活，贴近群众愿望和诉求，贴近群众的心灵和情感，才能在不断密切与群众的鱼水关系，血肉联系中做到依靠群众，群众也才心甘情愿的，积极主动地让我们依靠。

我是谁?这是三个谁中的关键问题。只有真正把握好我是谁，才能解决为了谁，依靠谁的问题。因此，我认为，调整一下三个“谁”的语序，可能很有必要。我是谁?要解决的是人生观、世界观、价值观的问题，是如何摆正自己与人民青年站之间的位臵，端正工作态度的问题。如果连自己是谁都没有搞清楚，而去大谈为了谁，依靠谁，我个人认为，无论说得多漂亮，谈得多深刻，那也不过是空谈，甚至是无稽之谈。

我是谁?——我是共产党员，是公务员。共产党员的宗旨就是全心全意为人民服务，而不是半心半意，更不是虚情假意。这就要求我们尊重群众，了解群众，信任群众，依靠群众，服务群众，自觉把群众的呼声作为工作的第一信号，把群众的愿望作为第一目标，把群众满不满意作为检验工作得失的第一标准。共产党员的基本品质之一就是大公无私，公而忘私。但欲望使人堕落，野心使人疯狂，不排除个别人为了所谓的政治光环，政治前途，为达到某种目的，投机混进党组织，也不排除少数同志入党动机是纯洁的，但成为共产党员后，放松人生观、世界观、价值观的改造，腐化堕落，最终站在党，站在人民的对立面。因此，只有时刻牢记共产党员的宗旨，不断锤炼党性，纯洁思想，提高修养，才能摆正位臵，认清自己，端正态度，也才能做到临财不贪，临色不乱，临危不惧。

我是谁，我是国家干部，是公务员。公务员，顾名思义，国家公共事务管理的公职人员，也可以理解为在国家机关行履行相应职责为社会公众服务的人员。国家赋予公务员一定的公权，是要公务员正确利用公权行使社会公共事务管理的职能，从而促进社会和谐、进步、有序，维护社会公众利益的公平正义，促进国家繁荣富强和人民群众幸福安康，而绝不允许利用公权，凌驾于群众之上，耀武扬威，为所欲为。

总而言之，我是谁?——我是共产党员!我就应该时刻牢记共产党员的宗旨和使命，就应该摆正我和我所服务群众之间的关系，就应该不辱共产党员的形象。我是谁?——我是公务员!我所在岗位的权力是人民赋予的，是组织的信任和肯定;是公权，而不是私权。这就要求我们做到对人民负责，不辜负组织的信任;秉公用权，并充分而正确地利用所在岗位的职责权限殚精竭虑为所服务的群众，排忧解难，谋得福祉。职务越高，不是意味着地位越高，而是意味着我们服务群众的责任越大，服务群众的义务更多。只有正确看待权力，才能正确秉公使用权力，才能真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋;只有充分尊重群众，真正信任群众，才能真正依靠群众，从而集中群众智慧，凝聚群众力量，做好群众工作，才不辱共产党员的神圣称号，才不辱公务员的神圣使命。

连日来，在党中央和自治区党委的领导下，新疆各族各界将悲痛化作对暴力恐怖犯罪的怒吼、化作雷霆万钧的行动。新疆军警民联合武装巡逻暨严厉打击暴力恐怖活动专项行动誓师大会威武雄壮、震慑敌胆;为期一年的严打暴恐活动专项行动迅速启动，“零点”抓捕行动泰山压顶、摧枯拉朽;《关于依法严厉打击暴力恐怖活动的通告》义正词严、排山倒海……面对凶残的暴恐犯罪活动，我们发声亮剑，一场严打暴力恐怖犯罪活动的人民战争迅速打响。

乌鲁木齐市“5·22”暴力恐怖案件，再次暴露出暴恐分子穷凶极恶、惨无人道的狰狞面目，让新疆各族群众再次清楚地看到了他们反人类、反社会、反文明的凶残本质和丑恶嘴脸，将他们残害生命、肆意践踏人道正义、公然挑衅人类文明共同底线的罪恶本质暴露在光天化日之下。暴力恐怖犯罪是任何一个法治国家、任何一个有良知的人都绝不能容忍的。

文明底线不容挑战，法律尊严不容亵渎。暴恐分子惨无人道、丧心病狂的行径人神共愤，激起了所有热爱生命、向往美好生活的人们的义愤。依法严惩暴恐分子，是捍卫法律尊严的必然要求，是保障国家安全、捍卫祖国统一、维护社会稳定的必然要求，更是保护公民生命财产安全、维护社会秩序和人民群众根本利益的必然要求。千千万万个声音汇成共同的怒吼——对于这些穷凶极恶的暴恐分子，要以雷霆手段和有力措施，予以坚决打击、严惩不贷、绝不姑息、绝不手软!

对暴恐活动和暴恐分子必须重拳出击、严打高压，必须以最坚决的态度、最果断的行动、最强力的手段实施打击，必须牢固树立没有与稳定无关的地区、无关的部门、无关的人的观念，紧绷弦、出重拳、下狠手，以零容忍、零懈怠的措施和手段，坚决把暴恐分子的嚣张气焰打下去。

暴恐分子是各民族同胞共同的敌人，他们残害的是无辜群众，不分民族、老幼，他们的黑手就是要阻挡新疆各族群众对幸福生活的追求。在面对暴力恐怖犯罪时，我们只有两种人：热爱和平的普通人和不知死活的亡命暴恐分子。我们绝不容许任何人破坏我们宁静祥和的生活，绝不容许和谐美丽的新疆被暴恐分子玷污。

我们每个人都要坚定地捍卫新疆社会稳定和长治久安、做打击暴力恐怖犯罪的战士。在微信群、微博、论坛、朋友圈里，各民族网民发出一条条信息，谴责暴力恐怖分子、相互鼓励，汇聚起团结一心、众志成城，坚决与暴力恐怖分子作斗争的强大舆论场，强有力地支持了严打暴力恐怖犯罪活动的人民战争。2200万各族群众编织的天罗地网，将使任何暴恐分子无处遁逃，并使其最终走向灭亡。

一段时间以来，一些地方虚报浮夸和形式主义十分严重，在群众中影响很坏。这个问题中央多次指出，但在一些地方和部门仍然屡禁不止，一些人还在乐此不疲，这个现象很值得深思。

形式主义有种种表现，譬如：把学习理论当成应付差事，既不联系思想实际，也不联系工作实际，学而不思，学而不信，学而不行;作报告、写文章八股习气浓重，夸夸其谈，洋洋洒洒，尽是些大话、套话、空话，言之无物，了无新意;沉湎于文山会海，热衷于送往迎来，偶尔到基层去，也多是为了做做样子，浮光掠影，不接触群众，不了解实情，不解决问题;唯上唯书，照抄照转，遇事不动脑筋、不想办法，开过会议、传达完文件就心安理得，既不调查研究，也不检查督促，工作有始无终;喜欢刮风、跟风，上级精神未吃透，下面情况没搞清，就一哄而起，生搬硬套;工作华而不实，虚报浮夸，摆花架子，追求表面的轰轰烈烈、热热闹闹，不讲究实效，不在抓好落实上下功夫，而是把功夫用在应付上级检查评比上，工作没做多少，汇报却头头是道，制度一应俱全，却止于写在纸上、挂在墙上，不去认真落实和督查;追求报上有名，电视有影，广播有声，刻意树立“个人形象”，制造“轰动效应”，滥提所谓“新思路”、“新口号”;名曰解放思想，实为哗众取宠，不顾客观条件，干一些劳民伤财的事;急功近利，为了求得眼前一时之效而不惜损害长远和全局利益，等等。

形式主义表现不同，究其根源，一是在贯彻党的实事求是的思想路线上发生偏差，严重脱离实际，二是个人主义作怪。热衷于搞形式主义的人，往往不顾主客观条件，不研究事物的规律，只是注重表面，注重形式，注重印象，“不怕做不到，就怕想不到，更怕别人看不到”。这种行为的背后，大都带有很强的私心杂念，在很大程度上是为了博得上级领导机关和领导同志的“好感”，给自己制造一点“政绩”，提高身价，目的在于沽名钓誉，谋取好处，求得升迁。

形式主义图虚名，招实祸，误党误国。它妨碍党和国家的方针政策、上级的决定和部署的贯彻落实，影响政令畅通，导致信息失真，决策失误，浪费大量的人力、物力、财力和宝贵时间，丧失许多难得的发展机遇。

形式主义严重损害党群、干群关系，损害党和政府的形象。一些干部把大量的时间和精力花在做表面文章、搞花架子上，不为群众办实事、办好事，增加群众负担，引起群众反感，伤害群众感情，影响党和政府在人民群众中的威信。

形式主义腐蚀干部队伍，败坏党风和社会风气。搞形式主义，必然会诱发干部的懒惰思想和投机心理，助长党内和社会上的弄虚作假行为和浮夸之风，挫伤真抓实干者的积极性。

总之，形式主义于党的事业、人民的利益、干部的成长，有百害而无一利。把建设有中国特色社会主义伟大事业全面推向新世纪，必须坚决反对和制止形式主义。

反对形式主义，最根本的是要端正思想路线。我们党的思想路线是实事求是。形式主义与实事求是背道而驰。回顾党的历史，正是因为我们党坚持了实事求是的思想路线，中国革命才经过无数艰难曲折，走上了一条正确的发展道路;正是因为恢复和坚持了实事求是的思想路线，才开创了今天改革开放和现代化建设的崭新局面。反之，什么时候背离实事求是的思想路线，就要吃苦头，走弯路。正反两个方面的经验充分说明，实事求是的思想路线丝毫偏离不得，实事求是的优良传统万万丢不得。一个党是这样，一个领导班子是这样，一个领导干部也是这样。我们一定要把解放思想与实事求是统一起来，把高涨的工作热情与严格的科学态度结合起来，做到讲实话、鼓实劲、办实事、求实效，真正把中央的路线方针政策不折不扣地贯彻落实好。每一个领导干部都要加强党性修养，把党和人民的利益放在第一位，作为一切工作的出发点和落脚点，真正做到想群众之所想，急群众之所急，解群众之所难。这样，形式主义就失去了存在的基础。

反对形式主义，关键在领导。有的领导机关和领导干部好大喜功，制定不切实际的高指标，层层下压，逼下面搞形式主义。评比、达标活动过多过滥，基层应接不暇;检查工作不深不细，蜻蜓点水，走马观花，下面做表面文章，上面看表面文章。有关部门考察干部不深不透，提拔重用了一些惯于搞形式主义的人。凡此种种，都在客观上起到了纵容和助长形式主义的作用。因此，反对形式主义，必须从领导机关和领导干部做起，决不能只看下面的问题，不找自身的原因，用形式主义来反形式主义。在“三讲”教育和“三讲”教育“回头看”的过程中，各级领导班子和领导干部，对自身存在的形式主义问题，要认真查摆和整改。

反对形式主义，最有效的办法是充分发扬民主，走群众路线。形式主义的一个共同特征，是眼睛向上。他们做样子，是给上级看的，心中根本没有群众。谁搞形式主义，群众看得最清，感受最深，也最痛恨。因此，反对形式主义，必须依靠群众来进行。要把政策交给群众，把领导机关和领导干部的活动置于群众的监督之下，工作孰优孰劣，让群众来评判。要努力扩大干部工作中的民主，广泛听取群众意见，充分尊重群众意愿，真正让群众公认、政绩突出的人获得荣誉，得到重用。对那些热衷于搞形式主义的人，不仅不能提拔重用，还要严厉批评;造成严重后果的，要给予党纪政纪处分，以此形成正确的用人导向，有效遏制形式主义的滋生蔓延。

同学们，今天主题班会我想阐述的主题是：“学习与性格”。学习与性格相互联系，从未分割。

古往今来，“学习”永远是文人骚客亘古不变并津津乐道的话题。《增广贤文》中的“学如逆水行舟，不进则退。”意在告诉莘莘学子学习应该进取拼搏;《名儒学案》中的“为学作事，忌求近功。”意在告诫芸芸众生学习忌讳钓名沽誉;《论语》中的“三人行，必有我师焉。”意在指导万千学子学习应该诚恳虚心。

学习与性格密不可分。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”正是最好的佐证。著名的北宋文学家苏东坡少年时期妄自尊大，曾挥笔写下对联“识遍天下字，读尽人间书。”后在一位博学老者的指点迷津下，他意识到自己的浅薄自负，从此发愤图强，虚心向学，沉浸在学习的海洋之中，终成一方大家，性格也由锋芒必露转变为谦逊谨慎，后名扬千古，受万世敬仰。学习造就苏轼的性格，如果他的性格未曾改变，那东坡居士也定会失去几分风骨，无法成就最后的苏东坡，也无法将掷地有声的文章呈现在世人眼前。

学习是抚慰心灵的良方。著名大将韩信，与生俱来的点兵之才，在生活所带来的苦难中：自幼丧母、穷困潦倒以至于无食可食、常年遭受他人的凌辱欺凌，甚至是要在众目睽睽之下忍受“胯下之辱”。他却从未向生活低头，不向生活弯下脊梁，反而汲取精神养分，向圣人学习。正是学习成就了中国历史上的唯一被时人称作“国士无双”的韩信，成就了唯一做到“出将入相、封侯封王”的韩信，成就了立下不朽功勋的韩信。正是学习，因为学习，在苦难中才能暂时忘却苦厄，投身于远大目标中。也正是学习，使韩信不再畏惧黑暗，迎来曙光，迎来智勇双全的性格。

学习是锻造性格最好的磨砺。前苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，讲述保尔在全身瘫，双目失明没有任何写作经验的情况下，开始充满英雄主义的事业，举起充满战斗激情的武器：写作学习。一开始的种.种困难如同一座又一座的高山耸立在保尔眼前，他甚至一度灰心丧气，但因为学习，他用顽强的革命精神所凝结出的小说《暴风雨所诞生的》终于出版。在学习这个灯塔的指引下，保尔承载着不屈的精神，在高温中炼就，在极度寒冷中冷却，锻造出坚强不屈的性格。

在主题班会上，我想告诉各位亲爱的同学：学习所给予我们的，不仅仅是浩瀚无垠的知识，更是影响我们终生的性格。

襄世当前，在复兴中国梦的大前提下，让我们心无旁骛地奔赴学习的星空，让我们共赴学习营造的最坚定最勇敢的世界，让我们拥抱独属于自己的性格。

学习是我们永恒不变追求的价值目标之一，性格是学习耳濡目染的结果之一。重视学习与性格，是我们当下极其重要之事。让我们一起发出号召：“努力学习，共同锻造出谦逊谨慎、智勇双全、坚强不屈的性格!”

为进一步扩大“两提一创”大讨论活动覆盖面，确保活动取得实效，全县宣传思想文化系统各单位有针对性地把大讨论活动延伸到机关下属单位，扩大讨论活动面。县文联召集书法协会、作家协会和摄影协会的同志们，用不同的方式学习“两提一创”大讨论活动学习资料内容;县委宣传部邀请县委宣传部原副部长、原广电中心主任范烈坚，县委宣传部原常务副部长郭瑾如等一批德高望重的老同志加入大讨论活动督导组，利用老同志们经验丰富、知识渊博、工作认真、标准高等优势对各单位大讨论活动的开展情况进行督查指导，这是祁县不断深入推进大讨论活动的又一亮点。程英杰郭坚

有什么比活着更重要？其实是有的，纵观历史，还挺多的。只不过我们一般人碰不上那么深入骨血的信仰。而拥有这样的信仰的人，当赞他一句“国士无双”。

“上海南站日军空袭下的儿童”照片的拍摄者王小亭就是这样的一个人。他拍下大量抗战初期的影像资料。每天游走在枪林弹雨之中，之后还被日本通缉，战地记者这个职业，于它而言有百害而无一利。但是他选择了尽他的力，留下一些史料，以及用媒体的力量去影响战争。这是他的信仰，他愿以付出任何代价，不回头的。

王小亭是做到了，他拍的照片影响力非常大。但一个人是否担得起“国士”这一称呼，我认为是不看成败，不看功绩的。因为成败，或者说是影响力，是要看外界因素的。比如所处环境、资源、擅长的方面，或者纯粹就是运气。而要去评价一个人，是要抛开这些外界因素的。当一个人认定了一件事，而这件事他自己的利益，他会自然而然地产生“虽千万人，吾往矣”的气场。这个人可能平时普普通通，但一旦涉及那份信仰，你一定会被他的气场感动的。

那些热血上头冲上去当炮灰的人最多只能算勇士。真正的国士，不论处在什么境况下，都可以冷静地思考出一个最优的方案。不惧怕牺牲，也不作无谓的牺牲。就像谭嗣同，他是认定自己死了比活着有用，才去死的。付出一切代价之后，是不是真的会有效，身处其中的人是不可能知道的。甚至其中一部分人，心知肚明除非奇迹发生，否则不可能成功。但是他依然义无反顾得投入其中，而且是带着希望去努力。明知不可为而为之，还不悲观。这是国士该有的品质，也是我一直一直敬仰的品质。

现在是和平年代，不会再动辄要人性命。然而时间就是生命，偶尔金钱也能是生命。一些研究员，慈善家，不仅一辈子都投入了一个不知道会有多少成果的事业，而且很可能要倒贴家产，绝对也是国士之流。所以真要让我总结是什么定义了国士，那我只能说：有一个信仰，高于一切，贯彻一生。

敬爱的老师、亲爱的同学们：

你们好！今天ˊ我能站在这里参加这次班长选举ˊ既高兴又自豪

我叫XXX 我以前的性格内向ˊ做事缺乏信心ˊ胆子也比较小 特别在课上ˊ老师提问时ˊ生怕答错ˊ回答的声音很小

现在的我已经不想像以前那样ˊ想通过这次竞选班长的锻炼ˊ将自己摇身一变ˊ成为一个活泼开朗、积极乐观的孩子ˊ希望同学们相信我ˊ让我拥有这个锻炼的机会

这次竞选班长ˊ让我悠然想起香港特别行政区刚刚结束的特首选举 曾荫权先生的竞选口号是“我会做好这份工作”ˊ在这里ˊ我也这样跟大家许下诺言“我也会做好这份工作”

假如我真的当选班长ˊ我会团结其他班干部ˊ同心协力搞好班级的纪律、卫生、学习成绩ˊ维护班级的荣誉ˊ开展丰富多彩的活动ˊ增强同学们的集体荣誉感 同时ˊ我会动员、组织成绩好的同学ˊ主动去帮助成绩稍欠理想的同学ˊ让大家的成绩共同提高ˊ因为学习才是我们学生的主要任务

假如我当选了班长ˊ我会成为老师和同学们沟通的桥梁 有时候ˊ同学对老师或学校有一些想法ˊ但他们不敢跟老师说ˊ误会积压在心底ˊ慢慢地造成了对老师的反感ˊ从而影响了师生关系ˊ大大降低了学习的效率ˊ此时ˊ我会及时把同学们的意见反馈给老师ˊ也会及时把老师的设想跟同学们沟通ˊ这样ˊ我们班级就会变成一个优秀的班级

假如我落选了ˊ说明我还有许多缺点ˊ我将不断自我纠正ˊ争取进步ˊ决不气馁ˊ下届再选

最后ˊ我再次真诚地希望同学们选我当班长ˊ让我做同学们的忠实“仆人”

谢谢大家！

[小学五年级下册第三单元作文发言稿

尊敬的各位领导、老师们，亲爱的同学们：

今天，在这个特殊的日子里，请允许我代表20XX届全体初三毕业生向辛苦培育我们的母校和老师表示衷心的感谢。感谢老师三年来对我们的谆谆教导，感谢母校三年来对我们的精心培养。

回望初中三年的路，我们走的辛苦而快乐。三年的岁月，1000多个日日夜夜，听起来似乎是那么漫长，而当我们今天面对毕业，又觉得它是那么短暂。三年的时光，弹指一挥间，但很多记忆将成为我们生命中最为珍贵的收藏：敬爱的老师、美丽的校园，整洁的教室……我们一定还记得刚入校时的雄心壮志，一定还记得为了中考而拼搏的日日夜夜，和那每一步的辛酸与喜悦……太多的情景值得我们去回忆，太多的事物值得我们去留念。初中三年，我们学会了竞争与合作，学会了分析与思考，学会了丰富与凝练，也进一步学会了如何不断超越、突破自己的极限而成长。如今我们就要毕业了，所有这些温暖的记忆都将铭刻在我们内心深处，这是我们生命中最难忘的日子。

感谢我们的母校。梯门中学，是您包容了我们的懵懂无知，是您孕育了我们的睿智果断，是您给了我们如此优越的学习环境和展示自我的舞台，是您给了我们锻炼自己的机会。忘不了精彩的校园文化，校园墙壁上的感动中国人物文化长廊给予我们的思想启迪，教室里入室即静、入座即学、学有所获让我们一生刻骨铭心，时时刻刻在激励我们懂得感恩、刻苦学习。三年来，我们感受到母校的巨大变化，我们沉浸在知识的海洋，徜徉在美丽的校园，醉心于同学间的欢声笑语。在您的怀抱中，我们心怀梦想，放飞梦想。特色的精细化学校管理，让我们不仅学到了知识，更学会了怎样做人，如何做一个勤奋、诚实的人，这是梯门中学给我们最大的财富。

感谢我们的老师。亲爱的老师，我们每一点进步都是您的汗水。我们每一次成长都有您的教诲。谢谢您三年来对我们无限的关爱，为我们的生病与受伤担心；谢谢您三年来对我们的教导，耐心地教我们知识，教我们做人；谢谢您三年来给予我们的陪伴，在我们失败的时候鼓励我们，在我们成功的时候肯定我们；谢谢您三年来无怨无悔地燃烧着自己，奉献着自己。

感谢我们身边的同学。三年的学习生活，是快乐也是艰苦的，正因为有了同学的陪伴，才有了风雨中仍然坚定的勇气。忘不了你们欢笑的脸给我的鼓励，忘不了生活中点点滴滴的帮助，忘不了运动会上班级团体赛跑的团结拼搏。

此时此刻，还想对六七八年级的同学说，还有不到一个月的时间就要期末考试了，希望所有同学一定要珍惜时间，努力学习，不要到初三中考时才明白学习的重要性。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。现在，三年的旅途只剩下最后的一程，最关键也是最艰难的一程。可我们坚信：荆棘路的终点，定是通向美好未来的关口；风雨交加的夏天，定会迎来辉煌的金秋。明天的明天，我们将带着老师关爱的目光走进考场，去经受人生第一次最神圣的考验，向母校和家长献上一份最满意的答卷。

最后，让我们共同祝愿母校的明天更加美好，更加灿烂，我们也衷心祝愿每一位老师身体健康、工作顺利，家庭幸福。祝所有同学梦想成真，金榜题名！

谢谢大家！

通过历史文献纪录片《信仰》的观看，我认识到中国共产党是光荣、正确的党，在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共产主义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。在社会主义建设的新时期，作为一名大学生党员，我要成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者，积极传播者和模范践行者，首先要缅怀先辈们的丰功伟绩，从他们身上找到前进的信心、榜样的力量，要充分了解和认识社会主义核心价值体系的意义和构成，充分了解其先进性合理性和伟大性，以此树立正确的价值观和世界观，只有在认识上根本的认可和接受了社会主义核心价值，才可能去积极的传播和践行，所以大量的社会主义书籍是必看的，各种先进模范的视频是要看的，因为这是改变一个人观念的大问题，是对所有新时代人们进行的精神领航。

本篇电影以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。我们党员青年应该怎么办！如何做好党员的信仰！我们做好自己学习的本职工作，为社会主义建设发展添砖加瓦。

我认为应认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的学习生活中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。勇于创新，锐意进取，积极进行各种对学习的实践，不断探索，不断总结，有所发现，有所创造，开拓前进，不断提高思想觉悟。服从分配，团结同学，坚持正义，少说空话废话，多干实事正事。适应新时代青年的要求，不断提高自身学习水平和文化修养。任劳任怨、对人真诚、热爱生活、人际关系和谐融洽，处处以一名新时代大学生的要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。

信仰，是一个专有名词，是有思维有语言的高等动物---人类所特有的。

信仰，是人之所以为人而又超越一般动物的“区分剂”。

清晨，我悠闲地漫步在居民区的小径。小径两旁被黄草覆盖着的土地上，杏树高高耸立。瞥视间，一片耀眼的金黄将我吸引住——那是一颗郁璧郁璧的丝瓜藤，自杏树的梢垂下，宛若绿色的秀发。粗细不一的藤蔓紧紧缱绻，大大小小的绿叶层层叠叠铺展开去，黄色小花在绿意的映衬之下，光彩夺目。风轻轻吹拂，藤蔓盈盈漾动，自然洒脱，大有君子之风。啊！这是多么旺盛的藤呀。

这里没有红叶，没有秋菊，似乎唯一可以欣赏的就是这丝瓜藤了。每一条藤都在竞发向上，在阳光的哺育中茁壮成长。这里时近金秋，没有蜂围蝶阵，丝瓜花门前洞若凉亭，显得卑微了许多。“不打紧！”它仍然默默地孕育着新的生命。它不像菊花那样开得泼泼洒洒，也不如紫藤萝花一样开得张扬无忌，更不同于君子兰那般鄙视流俗，孤傲清高。它是质朴的，质朴中带着乐观，乐观中显着坚强，坚强中透着信仰。它来得悄然，去得悄然，之后于这悄然中化作了春泥，留下了可口的丝瓜。

一天，我听到楼下传来了“哗哗”的声音，开窗一望，原来是园林工人在刈草。下午，我路过丝瓜藤，——它变了，萎缩的藤蔓上，残留着几片干枯的叶子。我难过极了，从此之后，我就再没有关注过丝瓜藤了，直到有一日，我又路过那儿，欣喜地看见枯藤上抽出了新芽，如刚落地的孩子，向着那温煦的阳光，恣意地生长，重复往日的容颜。我很高兴。

后来，我突然间又发觉，那新芽不见了，也不知道哪里去了，只余下一条憔悴的蔓逶迤在地上，还有几片老叶在月叶柄的撑托下伶俜摇摆。我一下子对它近乎绝望了，但我还天天去观察，希望能在这藤上寻得生命的迹象。终有一日，一条鲜活的嫩藤攀附上了杏树，翘起油绿的新叶，金黄的花朵向天空演奏着生命之歌。随着时光的流逝，它一天天长大，慢慢地，再现了昔日的风采，甚至比先前长得更茂盛。

丝瓜藤之所以能够顽强地生长，是因为它对生活有着无限的追求，永不放弃生的希望。它每一次的重生都是带着生命的信仰出发。

我的信仰是诗和远方

我热爱中华，更热爱她的瑰宝，我赞叹那些在异国他乡穿着汉服的女子，她们美丽，自信，裙裙摇曳，轻舞罗裳描眉画鬓贴花黄，三千青丝浮动暗香，她们不在意他人异样的目光，她们的信仰是那点诗意和中华。

我爱诗，诗中有江南的风景曾谙，杨柳堆烟，桃花流水鳜鱼肥，春风十里池面皱，三两孩童放纸鸢；诗中有荒凉的大漠孤烟，长江落日，诗缱绻了我思绪，让我谱出心中的画卷。

我爱诗，诗中有那破败的大唐，感叹林花谢春红的李煜；有那温柔如水，道赌书，泼茶，当时只道是寻常的纳兰容若，有那长风破浪，直挂云帆的酒仙李白，采菊东篱下，幽然见南山的陶渊明。诗中还有如虚如幻的张若虚，晏小山，苏轼，易安居士，桃花庵主等等……在诗中一品那滚滚红尘，三千江山，浓淡相宜的江南，狂风萧瑟的边塞。

诗，他们冲淡了离合，熏染了时光，有一天或将成为经纶古卷，于世中这淡漠疏烟中。

我的信仰除了诗还有远方。

带去远方的，除了诗，还有味蕾，吃遍这名山大川，记叙途中的喜乐见闻，闲闲散散，我热爱轻描淡写的生活，却对食物有所追求，我想进行这样一场旅行，以自行车代步，早晨与山与水与河流打招呼，沿途吃遍当地的特色小吃，走走停停，没有目的，心便不急不燥，晚上寻一处安歇，可以是灯红酒绿的夜街景处，当然更好是一处静觅的地方，让我可以以月光为酒，煮二两荷风，对酒当歌，回忆我自己老去的故事。

我带着我的信仰出发，看江南时，念一句：三十六陂春水，白头想见江南；在北方时，念一句：长烟落日孤城闭，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，我已携着诗和远方起航，我希望中华瑰宝得以延续，江山美景得万人瞻仰。

此生不悔入华夏。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我给大家讲述一下关于劳技实践活动课的感受。

昨天，细雨绵绵。可是雨水冲不淡我们全体同学心中的激动之情。在“野外生存”这个小组的同学更是如此。一想到自己能在外面体验一番，我们就个个激动万分。

上午，老师给我们讲了一些荒野求生的知识。随后，让我们复习一遍系绳结。大家都心领神会：下午的体验一定与系绳子有很大关系到吧！于是，我们听得更认真了。大家的神情，好像要一口吞掉老师，不不不，是老师讲得每一字每一句呢！

认真听讲是体验的基本。可是，同学们如果只用这一个秘诀，那是远远不够的。

转眼间，来到了体验的时候。体验的内容是比赛做担架。担架需要十分牢固，除此之外，速度也是一个很重要的考核标准。一听到这两点，我们队立刻有了明确的分工。老师一声“计时开始”的令下，大家就赶紧行动起来。我们先把两根竹竿排好，然后让陈宇涵和其他班的一个男生轮流给绳子打结。我和陈子欣把一个个的结套进了竹竿里。当我们把绳子用完，绳结套完时，只见一堆乱麻蜷缩在竿子的一端，好不扫兴。有人建议我们重来一次，可那样速度肯定会慢很多。这时，我发现绳结和绳子都是可以移动的，如果把它们移到合适的位置，不就能成为一个牢固的担架么！

在最后的比赛中，我们捧回了速度和牢固度两个第一名。老师让我们上台说说自己的秘诀。我说：“其实，秘诀有三点。第一是认真听讲。认真听讲好比是坚实的地基，不听讲，连基本的原理都无法掌握。第二是团结合作。团结就是力量，若不团结，整个集体就是一盘散沙。第三是不放弃的精神。如果在途中灰心了、放弃了，那担架还能完成吗？

今天的劳技实践活动，不仅让我学到了“野外生存”的一些基本知识，更让我懂得了在团队活动中合作和坚持的重要性，收获很大。我把这些收获分享给大家，希望我们在今后的学习和生活中保持这样的精神，共同进步。我的发言就到这里，谢谢大家！

杨悦

201X年3月23日

《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明文规定：共产党员不准搞封建迷信，不准信仰宗教，不准参与邪教，不准纵容和支持宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力及其活动。

一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则

马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要说明我们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。

中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。

这里仅按不同历史时期列举几条。1940年，毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。” 2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上，胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。

正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展，而不是去追求虚幻的天国和来世;才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识，用科学的理论指引亿万人民新的实践;才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一，保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。

至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说，是完全站不住脚的。这种说法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利，他当然可以重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形式上的“组织入党”，而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗教”，也不是“强制不信仰宗教”，只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已，从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。

二、辩证唯物主义世界观是我们党制定和贯彻宗教信仰自由政策的基础

我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“中国苏维埃政权以保障工农劳苦民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志1945年在《论联合政府》中指出：“根据信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们遵守人民政府法律，人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫或歧视。”新中国建立后，宗教信仰自由成为宪法赋予公民的一项基本权利，党的宗教信仰自由政策上升为国家意志并在社会主义法制体系中得到确定。

共产党人是唯物论者，不信仰宗教，为什么要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢?就理论而言，马克思主义宗教观揭示了宗教产生、发展和消亡的客观规律，认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源和认识根源，只有宗教赖以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要达到这样的状态，需要相当漫长的历史过程，在此之前，正如列宁所言，以行政力量消灭宗教的企图，只能提高人们对宗教的兴趣，反而会妨碍宗教真正的消亡。可以说，宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于这样的科学认识，我们党主张既不能用行政力量发展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须根据党在各个历史时期的根本任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。就党的任务和宗旨而言，我们党代表最广大人民群众的根本利益，当然也包括代表信教群众的利益。而代表信教群众的根本利益，除了代表他们的政治利益、经济利益，也包括要尊重他们精神上信仰宗教的自由权利。中国革命和建设的历史都充分证明，我们同信教群众在根本利益上的一致性是主要的，而在宗教信仰问题上的差异性是次要的，因此在正确方针政策指引下，完全可以做到“政治上团结合作，信仰上互相尊重”，共同致力于革命和建设各个时期的大目标。同时，我们党始终坚持依靠最广大人民群众的力量，而这其中当然也包括广大信教群众。所以，宗教信仰自由政策是我们团结、凝聚广大信教群众，巩固和发展同宗教界的爱国政治联盟所必需的。

一些西方人士说，只有信仰宗教的人执政，才会真正实行宗教信仰自由。其实，历史和现实证明，在某种宗教占据统治地位的国家或者朝代，人们宗教信仰自由的权利往往不能实现或者要打很大折扣。比如，在天主教占统治地位的中世纪欧洲，对“异教徒”的迫害、对亚洲北非地区的“十字军”东征;奥斯曼帝国用武力强迫被征服地区民众改信伊斯兰教;近代一些西方国家在对非洲、拉丁美洲殖民过程中，一手举剑，一手举圣经，杀其人民，占其土地，掠其财富，哪里有什么宗教信仰自由可言?而恰恰在多数人口不信仰宗教的中国，没有发生过类似的宗教迫害和宗教战争。

我们党实行和坚持宗教信仰自由政策，是因为这一政策符合宗教现象发展规律，符合人民和国家的根本利益，而不是说我们可以赞成唯心主义，可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度，可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育，放弃对宗教活动的管理和引导责任。《中华人民共和国宪法》规定，国家在人民中“进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育”。作为执政党，我们应抵制种种无所作为的怪论，自觉主动地把宪法责任承担起来。当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象，可以很快就付诸实施的事至少包括：不允许使用行政力量推行、助长某种宗教;不允许宗教干预属于政府的各项职权;对宗教事务实行有效管理，促进、帮助宗教团体建立健全内部管理制度;在媒体和各级各类学校教育(宗教院校除外)中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义;团结爱国宗教团体，把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾，而且是宗教保持正常秩序，走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。

三、允许党员信教将侵蚀涣散党的肌体

如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。

第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。

第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。

第三，如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。

总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。

中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统，影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力，这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大，中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长，得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题，而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。

四、在全党加强马克思主义宗教观和无神论教育

针对党内一些同志在宗教问题上的模糊认识，有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务，帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。应当鼓励和支持党校、相关高校和科研单位加强对马克思主义宗教观和无神论的研究，取得更多高水平又易于向社会普及的学术研究成果。在各级党校、行政学院的教育培训和各级党、团组织的理论学习中，应进一步强化相关的学习内容。

根据党中央的一贯精神，对参加宗教活动和有宗教意识的党员要立足于教育，耐心地帮助他们回到马克思主义的立场上来，坚定共产主义信念，而不是一味迁就。对利用职权助长宗教狂热，支持滥建寺观教堂的，要严肃地进行批评教育;经教育仍不悔改的，要按照《中国共产党纪律处分条例》和相关党内文件的规定给予处分。党的宗教工作干部尤其不能信仰宗教，对这部分党员干部的教育和管理尤其要严格。

改革开放以来党组织的快速发展，客观上对党的思想建设提出了更高要求。当前，年龄不满35周岁的青年党员约占党员总数的1/4，许多青年人仍处于世界观的形成时期，应当鼓励他们自觉加强马克思主义宗教观和无神论的学习。对于离退休党员，党组织除了关心他们的物质生活，也要关心他们的精神生活，防止他们因参加党的组织生活减少，受社会宗教环境的影响而在思想上逐渐滑向宗教。我国一些民族地区往往也是传统宗教影响比较大的地区，广大少数民族党员在维护民族团结、保持边疆稳定等方面发挥着重要作用，也应当是宣传教育的重点。在一些多数人口信教的少数民族中，可以允许党员对一些从宗教转化来的民族习俗、礼仪采取灵活态度，以避免脱离群众，但思想上的要求不能降低。

共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。

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