假如课文中的鲁迅来到我身边作文优秀20篇

新的学期，老师要求每篇课文都要背诵，没背完的同学放学留下来背诵。我一听，急了：啊！又要背诵啊。我最讨厌背诵了。

可是，我又怕留下来，只好听老师的话把课文全部背完。

星期一，《观潮》学完后，老师就布置要回家把课文背完。回到家，我就先把其它作业做完，然后一心一意背课文。我先一句话一句话地背，然后再连起来一段一段地背，最后全文一起背。背完这一课，我一共用了三天的时间。

到星期四，我们又学了第二课——《雅鲁藏布大峡谷》。不出所料，老师马上布置我们背诵。星期四那天，我没有背完。然后老师又布置星期五必须回家背完。我星期五把作业做完，只剩下背的部分了。星期六早上，妈妈很早就叫我起床背书。我懒洋洋地坐到凳子上，趴在桌子上，不肯读书。妈妈叫我起来读书。我说：“我不想背书。”妈妈说：“我们比赛，看谁先背完。”听妈妈这么说，我来劲了，马上大声读课文，生怕输给妈妈。结果，我们一起背完了课文。

这周星期一，我们又学习了《鸟的天堂》这篇课文，老师同样要求背诵。课文实在太长了，我怎么也背不出来。妈妈鼓励我，只要多读多记，功夫到了自然能够背诵。听了妈妈的话，我就一遍又一遍地读，一句一句，一段一段地背。四天后，我终于能流利地背诵《鸟的天堂》了。我好高兴，一下子就觉得再没有课文能难倒我了。《鸟的天堂》那么长，我都背诵出来了！

通过这三次背诵，我以后再也不怕背诵了。

孙俪洁

今天，花精灵来到了我们的教室，它有一头金黄色的长头发，一双炯炯有神的眼睛，长着一张樱桃小嘴。身上穿着一条美丽的裙子，脚上是一双花朵鞋子，它的背上还有两片花瓣似的翅膀。

它飞到我们面前，许多小朋友都想让它变一些植物出来，花精灵爽快地答应了。只见它缓缓地举起一根水晶魔棒，小声念道：“枝条枝条根根长，花儿花儿朵朵开。”它一边念，一边转起了圈，从窗台转到讲台，转到图书角，再到教室的每一个角落，立刻教室里溢满了芳香。同学们有的张大了嘴巴，有的大叫起来，还有的甚至想去摸它。忽然，花精灵又挥了挥魔棒，把地板变成了一片碧绿的草地，草地上长满了小花，又把天花板变成了蔚蓝的天空，天空中漂浮着片片云朵。最后，它又把课桌变成了一簇簇的花丛，我们仿佛是一只只小蝴蝶在教室里飞来飞去。

终于到了该跟花精灵说再见的时候了，我们异口同声地说道：“花精灵，谢谢你把我们的教室变的如些美丽，再见再见！”花精灵带着微笑飞出了教室。

早自习的时候，黄老师郑重地宣布：“这学期，同学们每篇课文都要背诵下来。”

我顿时愁眉苦脸起来，我的背诵能力一直不好啊！这可怎么办？这学期有我遭殃的啦！

能背下来的时候感觉特别容易。这天，我们要求背《雅鲁藏布大峡谷》这篇课文，我三下两下就背完了。谢可馨比我多读了40分钟，结果结结巴巴，第一段都没有背下来。我感觉背课文对我来说还挺容易的嘛！

课文背不下来就感觉人都要发疯了。放学后我们做完作业就开始背诵课文。那是第三课《鸟的天堂》，我就怎么也背不下来，特别着急。那时已经晚上八点多了，那种急，慢慢变成了怒气，最后变成了冲天怒气，最后把解压器都给捏爆了。还是妈妈安慰我背不下来没关系，明天早上读一读就好了，我这才消了点怒气。

晚上睡觉时，躺在床上，妈妈告诉我：“因为你背《雅鲁藏布大峡谷》的那篇课文的时候比背《鸟的天堂》认真多了，背《鸟的天堂》的时候，你是一会儿跟谢可馨聊天，一会儿发现时间很晚了就赶紧抓起书读一下，背书不能太着急，但必须要认认真真读，全心全意投入到这个读书中。并且在老师让你们抄写课文的同时，就要把课文记下来。”听了妈妈的话，我似乎更知道以后该怎样背书了。

第二天早上，我专心读过几遍后，《鸟的天堂》被我拿下了。

唉，背课文可真是让我又恨又爱呀！

秋天到了，秋风送爽。果园里果实累累，到处是一片丰收的景象。

步入果园，踩在路面上，感到秋季的小草已不像春天那样鲜嫩，也不像夏天那样柔软，已经变成黄绿色的了，走上去有扎扎的感觉。来到果园里，印入眼帘的是一串串紫晶晶、红彤彤、绿莹莹的葡萄，那些葡萄大大小小，名字也各不相同。听果园的阿姨介绍，这里的葡萄品种可多了：有的叫“金手指”，有的叫“红宝石”，有的叫“巨玫瑰”，还有很多的红提。不管哪个品种的葡萄，都是又好看又好吃，每一颗都是甜丝丝的，简直像蜜汁，甜得我的手上都是黏糊糊的。

柿子树上也结满了又大又红的柿子，真像挂满了一树的小红灯笼，好看极了！黄澄澄的大鸭梨丰收了，一篮一篮的摆放在果园门口，看上去水灵灵的，真诱人呀！

田野里，金灿灿的玉米长出了胡须，在秋风里向我们绽开了笑脸……

花园里，桂花散发出阵阵清香，令人心旷神怡……

又是一年秋来到，来到了我的心窝里，我爱美丽的秋天！

学完了《风筝》以后，从老师口中，我对鲁迅又了更深的了解，便再次捧起书柜里沉睡已久的《鲁迅作品集》，再次读起了《一件小事》。

一年前，我读这篇文章时，只觉得这是鲁迅摘录了生活中的琐事，从而赞美了车夫的善良。而现在我体会更多的，则是鲁迅对自我的深刻解剖。就像鲁迅所说：“我的的确确时时解剖别人，然而更多的是更出情面面得解剖我自己。”

在《一件小事》中，“我”一直怀疑跌倒的老妇人装腔作势，所以不以为然;而朴实、善良的车夫，却扶起妇人毫不踌躇。他将自己与低贱卑微的的车夫相比，却觉得车夫如此伟大，而自己却十分渺小。车夫在那时的社会，是属于最底层的角色，他的社会地位低微，无论是文化程度，还是思想和涵养一定远远不及鲁迅。就是这样一个身份低微的人，也可以拥有高尚的道德品质。这说明在当时封建思想阴影的笼罩下，鲁迅不受影响，大胆的提倡“人人平等”。

“老实说，便是教我一天比一天的看不起人。”让我感受颇深。鲁迅用他犀利的笔批判着当时社会，愚昧的人和不公的事。可是这些普天一色的批判现实的文章却令我忘而生畏。一些不被察觉的社会弊病令鲁迅痛心。社会有黑暗面，但无可否认的是，它也有光明的一面。生活中也有像车夫这般善良的人，他们拥有高尚的品质，宽容的心态。他不一定要用辛辣刻薄的语言嘲讽着愚昧的人们，刺伤他们，让他们从沉睡中觉醒。也许这样，人们会被他深深刺痛而无法自拔。他不如闭上那无情斥责人们的嘴，开始赞美更多具有优秀品质的人，鼓励人们积极向上、奋发图强，将他们的笔化为向人们张开双臂的春天，在不远处挥舞着手，面含微笑……

一、人际关系

在大学生活期间，提高自己的思想修养，学好文化知识固然重要，但处理好人际关系也是成长过程中的必修课。

如果人际关系处理得当，把主要精力用在学习上，可以在心情舒畅的情况下轻松度过自己的大学时光。如果人际关系处理的不够恰当，往往会给学习和日常生活带来不必要的烦恼，甚至影响健康性格的形成。

现在的大学生大多数是在顺境中长大的独生子女。在中小学时期，由于学习成绩优秀，家长的关爱，老师的呵护，同学的羡慕，容易养成以自我为中心的性格。升入大学以后，远离家乡，性格依旧，受点挫折在所难免。大学生一方面涉世不深、缺乏人际交往经验，另一方面社会又是复杂的。一部分大学生既有与同学交往的愿望，却又不知如何沟通，很难与人成为知心朋友；有的则因性格原因，带来交往中的矛盾与冲突；有了矛盾又不知怎样化解矛盾和解决矛盾，往往使矛盾升级；由于同学之间正常沟通较少，又容易引发隔膜、误解与猜疑。这一切对于身心发育处于关键期的大学生来讲，极其不利。久而久之，妨碍了正常的人际交往，甚至性格发生扭曲。

当遇到挫折或磨难的时候，虽然会使人沮丧或不愉快，但应该正确对待。挫折和磨难可以锻炼出坚强健康的性格，对性格的形成是十分有利的；如果在挫折和磨难面前一蹶不振，那是十分不可取的。因为在挫折和磨难中接受的教训要比在顺境中获得的经验要深刻的多。这对学会人际交往，对融于学校、融于社会也是必需的。

大学生应该怎样做人，怎样成为有用的人？这首先需要加强自身的道德修养。大千世界，芸芸众生，性格各异，大学生要有容人的雅量。要严于律己，宽厚待人。不念人恶，不责人过。大学生不仅要有渊博的知识，还要有心底无私天地宽的胸怀，有清水出芙蓉，天然去雕饰的自信，有己所不欲，勿施于人的豁达，有不以物喜，不以己悲的淡定。

二、贫困生

在大学校园里，贫困生是一个特殊的群体。为了完成学业，肩负着家乡父老的热切期望，他们比其他大学生面临更大的压力。贫困生的思想状况大体上可分为两种类型。一种是积极进取型。穷则益坚，不坠青云之志。这类同学的素质较高，性格开朗，自尊自强，在大学生中有较高的威信。无论思想品质，还是学业成绩，都是大学生中的佼佼者。

另一种是消极封闭型。这类大学生不多，多数来自偏远地区。在高中阶段他们无疑是优秀的，进入大学之后，他们很快发现自己在高中时期的学业优势已荡然无存，而面临的是一种学习成绩一般甚至降为差等生的严峻局面，心中充满失落感。由于家庭的贫困，自我保护心理比较严重，导致他们自我封闭，性格沉默孤傲，不愿与人交谈，不愿参加集体活动，对周围的评价、对与己有关的事情比较敏感和偏激，总感觉自己处于被屈辱的地位。耻于承认贫困的心态，甚至不愿接受困难资助。他们的自尊与自卑共存，既理智又偏激。个别学生的心理长期处于亚健康状态，情绪波动较大，对挫折的忍耐性较差，容易走极端。

对这类大学生应该给予更多的关爱。帮助他们走出心灵的误区。以诚挚的关怀和热忱的感情去感染他们，使其思想认识得到升华。以往的互相关心互相爱护的好传统应发扬光大，应与贫困生交知心朋友，学生之间应有和谐友好的气氛。开展丰富多彩的校园文化生活，启迪他们善良美好的心灵。学校应创造条件让贫困生参加各种形式的收入相对稳定的勤工助学活动，使他们能筹足学费、生活费，解除后顾之忧，完成大学学业。这要比直接给予助学资金的效果好得多。在勤工助学的过程中，他们有一种自食其力的自豪感，压抑的心灵会得到舒展，同时也增强了克服困难的决心和勇气。学校在给予助学资金时，也不宜张扬，使他们保持应有的自尊。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能1 。贫困生应调整心态，敞开心扉，加强人际交往，融于校园集体之中，以积极的态度面对人生。

三、就业与创业

大学生刚一踏进大学校门，可能就在考虑毕业以后的就业问题。同学之间也时常谈论起这个问题。大学毕业后能否顺利就业，这是个人问题，更是民生问题，关系着千家万户，关系着国家的和谐与稳定。

现在的就业难主要是结构性就业难。不是没有就业岗位，也不是没有人才，而是人才与就业岗位不能匹配。高校在发展定位、专业设置、课程确定等方面上还不能完全适应社会发展对高素质人才的需求，缺乏针对性。在教学大纲的制定上，既应该为学生的继续深造打下坚实的理论基础，又应该学以致用，加强实践环节，锻炼实践能力，使毕业生尽快适应未来的工作岗位。

大学生也应该主动改变就业观念。树立正确的择业观。大学毕业后希望得到社会的承认，展示自己的才华，实现自身价值，这无可厚非，这也是成就事业的心理基础。可国家每年的应届大学毕业生有几百万，自己只不过是沧海一粟。应该摆正自己的位置，期望值不应过高。越是艰苦的地方，越能锻炼造就人。现在很多人仍然认为上了大学就有应该进大型国企。期望值过高，理想与现实有距离，这也是导致就业困难的一个原因。

大学生创业意识还需培养和引导。这种意识应该在学校受教育的过程中，潜移默化而逐渐形成。大学生创业是一个渐进的过程，不能好高骛远。对于有志于创业的学子们来讲，首次创业即使失败了也不要紧，因为在创业过程中得到的历练与磨难是参加任何其他工作无法获得的，也是书本上无论如何也是学不到的，这种历练将会受益终生。

毋庸讳言，女大学生的就业不容乐观。她们受到一定程度的性别歧视：一是受传统观念的影响；二是女性生育哺乳期的存在使得劳动时间出现间断，这是部分用人单位出于本单位利益最大化考虑少招或者不招女性的主要原因2 。作为用人单位，也应该充分理解国家目前面临的就业压力，为国家排忧解难，勇敢地承担起自己应尽的社会责任。

当代大学生是国家的未来和希望，愿他们不负众望，健康成长，成为将来建设国家的有生力量。

周末，爸爸带我了鲁迅故里，还没走进大门，一副巨大 墙画印入我的眼帘：一张刚毅的国字脸，一道浓黑的眉毛，还有那嘴角一丝的浅笑，勾勒出一张与众不同的脸。“这是谁，鲁迅先生吗？”我忍不住问爸爸，爸爸凝视着那堵墙，低沉着声音说：“是啊‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，惊世名言呼唤出一代文豪啊！”

从爸爸那儿我知道了他，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的思想家，教育家，文学家，翻译家和新文学运动的奠基人。他就是我们绍兴人的骄傲——鲁迅先生。

进了鲁迅故里，我看了很多有关鲁迅的图片资料，他一生出版了无数著作：《呐喊》、《野草》、《华盖集》、《彷徨》、《朝花夕拾》等专集，倾注了他全部的热情，他用手中的笔对黑暗的旧社会，人吃人的制度进行了猛烈的揭露和抨击。他四处演讲，带领年轻的大学生发起五四运动，他奔走于革命的前线，站在反帝反封建的最前线，他的一生真是让人佩服、崇敬的一生。

作为新世纪的接班人，我们要从鲁迅先生那里学到点什么呢？出了鲁迅故里，爸爸给我出难题。是啊，我该学点什么呢？我们现在是和平年代了，不需要生活在动荡不安的社会中，去粉碎国民党反动派了。我们应该把我们的社会，我们的家园，我们的学校建设的更加美好。在班级中我是一名语文课代表，我应该像鲁迅先生那样做一头全心全意为同学、老师服务的“孺子牛”。每天按时收齐作业本，放在老师的办公桌上，每次老师批改好的作业都能督促同学及时订正；同学有不懂的问题我把它收集起来，向老师反映；老师不在时，我可以带领同学读好课文，和纪律委员组织大家上好课。

星期一，我踏着欢快的脚步向学校走去，我要用行动证明，我是鲁迅先生的接班人。

说起太空,便不由得是我想起它那静寂与奥妙。

老师告诉我，人类都在探索那神秘的太空。太空上有的只是静寂和许多星球、小行星。

记得我小时候，特别爱听幼儿园的老师讲一些关于太空的介绍。例如“一些小行星围绕者太阳转，当它们经过地球时，就会被地球的引力给吸引过来”；“小行星的家——‘小行星带’上聚集着数百万可小行星”等。

假如有一天，我像杨利伟叔叔一样登上了太空，我一定会努力地探索太空，寻找一切答案；假如我来到了太空，我会认真地看看我们的大地母亲，看看她的海洋与陆地；假如我来到了太空，我要看看“母亲”的伤痕，告诉大地母亲：“我亲爱的大地母亲，我为您骄傲，我为您自豪，是您养育了我，我践踏在您的身上，人人都踩在您的身上，而您却无怨无悔，默默地为人类奉献；我如果来到了太空，我要去看看外星人，要与他们握握手，谈谈话，或者是交个朋友。假如我来到了太空，我还要去拜访月亮婆婆，在月亮婆婆的身上，留下我的喜悦与踪影。假如我来到了太空，我一定会保护一些星球，让它保持沉静，永远永远……

啊！我一定要从小努力学习，长大把祖国建设得更加美好，要造出一架全世界独一无二的宇宙飞船，乘着自己造出来的宇宙飞船，踏上征途，去寻求关于太空的一些问题的答案。

[假如我来到了太空500字作文

走在细雨缠绵的鲁迅小街，抬头望着被时光齿轮刻画的古色古香的民居房，迎面吹来的风夹杂着雨露、夹杂着吆喝声，带着鲁迅的时光与追忆……

往前走大约200米，伟大的名人鲁迅的故居，便映入眼帘，被雨水冲刷的迷蒙的样子，徒增了一份神秘与幽静，仿佛见到了鲁迅先生那庄重而又慈祥的面容。

轻轻跨入那扇门，再往里慢慢地走，就能看到那朴素带着记忆灰尘却错落有致的家具，洁净的客厅、金桂飘香的桂花明堂，那小小的却载过鲁迅童年的卧室……

再踏进去，百草园出现在我们眼帘，明亮大方却又有一丝荒芜伤感。我欣喜地看看这个，深思熟虑一会儿；又瞧瞧那个，总想要瞧出那喜悦、追忆、思念的复杂感情。瓦砾成堆，杂草丛生，不时在细雨中划落出一两只粘着雨露的小虫儿，在这神圣的地方与我们共同深思、冥想。鲁迅的童年就在这儿，在这晓风残月、天朗气清的园子中嬉戏，成长的吗？

撑着雨伞，在烟雨蒙蒙中踏过一个又一个雨潭向前行，仰望一下那被烟雨包围，却依然雄伟、古朴怀旧的古房，嗅一嗅空气中弥漫着的气息，幽幽的甜、淡淡的咸、微微的苦、丝丝的酸、呛呛的辣，感受着祖国给我们的辉煌历史与骄傲……

拐一个弯，继续向右边走去，就来到鲁迅故里最著名的景点----三味书屋。走入门内，浓浓的古老气息夹着书香迎面飘来，最先瞧见的是台门斗，走过开井，小堂坐卧在眼前，不变的古味，原状陈列，使人沉浸在浓浓的回忆之中。再走进去些，便是鲁迅先生的书屋，正中悬挂着“三味书屋”匾额。所谓“三味”，是取“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢”之义。书香气息在每个人心中回荡，小小的书屋支撑了鲁迅从12岁-17岁期间的求学、写作。朝着旭日东升，伴着小河流淌，勤奋好学的鲁迅在这个三味书屋里奋笔疾书。

穿过书屋，摸着历史的石板，看着眼前的繁华，熙熙攘攘的人群川流不断，我第一次真实感受到了祖国五千年的辉煌历史与不变的骄傲。

继续向前走去，来到了一条琳琅满目、香气四溢的美食小街。长塘角笋、茴香豆等等一些古老文化传统美食，馋的我口水直流三千尺。酱鸡吃的我满嘴流油，炸丸子嚼劲十足，珍珠粉条、米线等等，一边享用美食，一边欣赏着幽深的古老建筑。

迈着轻盈的步伐，向左边跑去。如果说美食让我欲罢不能，那么鲁迅纪念馆就更让人堪称一绝了。刚进入大门，一股凉风扑面而来，让人有种身临其境之势，窄窄的青石板路散发幽幽青光，竹丝门槛，一溜的白墙，清澈河水潺潺的环绕着，小船在波光粼粼的河面上静静晃悠，一切仿佛是静止的，却好像又是充满活力的。

轻轻往回走，踩踏着小雨点儿，鲁迅故里那幽远绵长的文化，那古老的面容，正是祖国的骄傲，正是家乡的传统文化、历史传承。此景此情我永远也不会忘。

[游鲁迅故里示范作文

敬爱的鲁迅先生：

您好!

我不止一次地听闻您的事迹了，最初开始认识先生您，是看到了先生的画像，朴素的穿着打扮，一撇浓密的“一”字胡，感觉您十分严谨，浑身上下透露出了威严。但自从学习了萧红写的《回忆鲁迅先生》这篇文章后，才让我真正认识到了一个和蔼可亲，幽默风趣，关爱青年人的先生，也让我对您产生了敬意。

每当翻开先生的书，一字一句品读时，脑海中常浮现先生蜡黄色的皮肤，消瘦的身躯，静悄悄地坐在书桌前，绿色的台灯散发着微弱的灯光，先生停下手中的笔，燃起一支烟来，房间里静地只能听见先生的呼吸声，低头对着手中的文章沉思。

先生的文章一般都是以文学的思想来唤醒当时腐败社会人们沉睡的心灵，有的痛苦，有的赞美，有的告诫，有的蔑视，您的文章痛击了当时的腐败社会，鼓励一辈又一辈的革命青年。

我最喜欢的还要数先生笔下的《朝花夕拾》了。《朝花夕拾》是先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回忆，犹如清晨盛放的鲜花到了傍晚去采摘，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却又使它平添了一番风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想联翩，回味无穷。

先生笔下刻画出了许多鲜活的人物，如无知可笑却纯朴善良的长妈妈;治学严谨，不歧视外国留学生的藤野先生;悲剧命运的范爱农;心术不正、自私自利的妇人衍太太;极方正、质朴、博学的恩师寿镜吾老先生等等都令我印象深刻。记得老师曾说过：“只有拥有情感才能把文章写的有血有肉的”。所以不得不承认您确实太厉害了，您的话语虽然朴实，接地气，但炙热的情感却展露无疑。

我热爱的的不仅仅是先生的才华横溢，更是先生满腔热血的报国情怀。先生弃医从文也是要唤醒整个中国，如今一片繁华的中国没有让先生失望吧!

此致

敬礼!

您忠实的读者：严欣愉

我们追随着春姑娘的脚步来到了田野。

从我们的脚下一直延伸到很远很远，都是绿油油的田野。蜿蜒起伏的古城墙伸出长长的手臂把宽阔的田野搂在怀里。一块块麦田高低起伏不平，每一块都是绿油油的，绿得发亮，就像在宽广的大地上铺上了一块块浓绿而厚实的地毯。

麦苗抽出了密密的、绿绿的、扁扁的叶子，每个叶片的尖上都顶着亮晶晶的小露珠，真像是一颗颗晶莹剔透的小钻石。春风一吹，麦苗不停地抖动，好像在和我们打招呼：“小朋友，你们早啊!欢迎来看我们!”

麦田的边上有一块油菜地，绿油油的油菜竟然冒出了许多小黄花。嫩黄的小花在春风中不停地抖动，散发着阵阵芳香，引来了无数的蜜蜂在花丛中“嗡嗡”地歌唱。白色的小蝴蝶也赶来了，它们在油菜花丛中轻盈地飞舞，忽高忽低，从这到那，好像在为小蜜蜂妹妹伴舞呢!

“一年之计在于春。”此时的田间早已出现了许多农民伯伯的身影，他们为了秋天的收获，正在田野里辛勤地耕耘，每个人的脸上都洋溢着希望的笑容。三五成群的孩子在田野上嬉戏、奔跑，欢乐的笑声、叫声在空中回荡。

春天的田野不就是希望的田野吗?

周五下午得幸观赏纪录片……尾声之鲁迅。一个半小时的正坐仰面，让我或多或少对这一个封建末期风云莫测的大家庭产生一些看法。这个家庭是姓周的，兄弟仨人，因为古老的正统思想聚在一起，由于是讲尾声，所以对除鲁迅之外的俩人讲述一较多。

鲁迅，音译lution，取自“革命”一词中的后半部分，可以见得，这个周老大是个革命家，一生都在追求民主，既是笔名那么他又是个作家，是下笔胆大，不畏强暴的作家。在封建的旧文化中他似一只蝶，盈盈飞过漫山花丛却不沾杂其色其味，可又能扇起一阵派之风，在山的最高处揭露其黑暗统治，大呼：“跟上时代的思想潮流”！

但其实，没人真正了解这蝶到底在舞些什么，绝大部分人认为他是伟人，是中国的高尔基，又有人认为他的文字读起来疙疙瘩瘩的，我当然无法爷辨哪种评价是正确的，那是因为我们没有受到封建旧思想的洗礼，这揪及他的家人，他的孩子。

朱安，典型的社会底层的妇女，从视频得知她还缠着小脚，自与鲁迅结婚后便恪守妇道，接受这包办婚姻。她又没有极高的思想文化，便只能这样认为缠足的都是好人家的女儿，图片中朱安坐在凳子上，佝偻着背，没有老夫人和鲁迅，她只能被埋没在社会中，孔乙已，近来才学到这个人物，一个要面子可偏又落榜的人，终日无所事是，养成偷人东西的恶习，可他又能怎样吧？封建的科举制给了他重重一鞭，没有主要经济来源断失一腿的人，也只能成为别人喝酒间谈笑扯谈的话题了吧……

视频也讲述了周作人，周建人，多么思想觉悟低，多么没有主见……也只是大树底下好乖凉，寻求鲁迅的庇护罢了。

脑海中鲁下过是那瘦板的身材，一两寸的头发，少年是眉眼清秀的正气，中年时两抹胡子的傲然，是永屹立在中国魂顶端的身影。

1、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

2、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

3、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

4、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

5、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

6、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

7、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

8、单是说不行，要紧的是做。

9、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。

10、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

11、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

12、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

13、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

14、二十多年前，都说朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。

15、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

16、不满是向上的车轮。

17、浪费别人的时间等于图财害命，浪费自己的时间无异于慢性自杀。

18、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

19、我吃的是草，挤出来的是牛奶。

20、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

[有关鲁迅的名言警句集锦

《雪》写于1925年1月，1925年1月，当时正处于北伐革命的前夜，国共两党结成统一战线，革命形式出现了可喜的局面，但鲁迅当时生活的北平仍在北洋军阀的黑暗统治下，反动势力猖獗，斗争极其激烈。

作者在全文描述了三种雪：一是尚未化为雪的“暖国的雨”；二是滋润美艳之至的“江南的雪”；三是孤独、自由、奋飞向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描写被化妆、快速融化的“雪罗汉”。通过描写北方的雪则是对北方局势的不满，并认为要像北方的雪一样通过奋斗来争取自由。

作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，作者的人生态度相吻合了。

作者表现了对南方局势的担忧，那是被美化和吹捧的一种暂时假象，是没有生命力的“雪罗汉”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要无数革命志士通过奋斗去争取，才会有光明的一天。 篇二，鲁迅作品读书笔记

我从《雪》中读到了三种人生，因为它被选入了江苏版语文九年级下册新教材。这篇文章，我上学时肯定是读过的；但同样可以肯定的是，我对它已几乎一无所知了，或者应该说我本来就对它一无所知罢。为了编点教学资料，也因为莫名的潜滋暗长着的一份好奇，我开始反反复复地读它。诗质的语言，生动的画面，很快征服了我的心。可是，众多的疑惑竟也一并攫住我的神经，让我难以自拔： “暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么？作者明显偏爱“朔方的雪”，可为什么花大量的笔墨写“江南的雪”，甚至于用两个小节写塑雪罗汉的情景？如果作者写“江南的雪”和塑雪罗汉是要表现“对故乡的深情怀念与热情赞美”和对“童年生活美好的回忆”（引号中为课文中的旁注语），那文章的第三节是否显得画蛇添足，大煞风景？

整整用了四个下午、四个晚上——20多个小时上网读《野草》，读关于《野草》的评论，读关于鲁迅的评论，最奇怪的感觉竟然是，人们都有意无意地忽视了《雪》，偶尔有片言只语，终难尽解我心头之惑。我所看到的意见无外乎两种。一种意见我称之为“追求美好说” （看来教材编者也接近这种观点），即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征为着追求美好而须的不屈的抗争（也可补上“精神”、“战士”之类的词）。姑且不论这种说法与普遍认同的“对比”特点是否一致，仅就“滋润美艳之至”六个字，就让人总觉得讽刺意味更胜赞美意味。另一种意见可以叫做“灵肉说”，如就读四川师范大学中文系的金瑞锋先生（虽然他发文时只是大一学生，但我愿意这样称呼他）认为：“江南的雪是极壮健的处子的皮肤，美艳至极，是炫耀的肉体，这种只适于塑罗汉的柔和的雪永远只能在冷风的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪，如粉，如沙地飘洒，和飘飞着的灵魂一样，徜徉在空中，飞舞，蓬勃，奋发，闪烁永久的光，鲁迅期待着这种灵魂的诞生。”读了几天的“网文”，这段文字是最让我忘却眼酸腰痛的。然而“暖国的雨”呢？

难道它仅仅是为了给结束语“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”创造一个呼应？难道“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？”这样的语句竟可以没有一点意味？ 20xx年12月28日，已经多年难得见雪，见雪也至少要到春节前后的苏州，竟然下起了纷纷扬扬的大雪。一时间心头不由得也迷信起来。眼睛从荧屏移向校园，虽没有看见雪野中有各色花草、蜂蝶，但欢呼雀跃的学生却是随处都是，更有一群青年教师，女的打着花伞，男的举着相机，在已被白雪半遮半掩的绿树碧草间照相，那种兴奋直逼进三楼阳台上的我的心里面来。“明天肯定有人塑雪罗汉了。”我自然地想道。忽然间，我有了一种感觉，这是一幅热闹的画面呀!

而这热闹，全是因为“江南的雪”的“滋润美艳之至”讨人喜欢的缘故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太过冷峻，人们是宁愿居屋烤火也不愿意亲近的，于是尽管它“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”，别有一种“壮美”，但只能面对“无边的旷野”、“凛冽的天宇” ——“是的，那是孤独的雪。” 有一种想法在心中升起：“暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征着三种人生——“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”，让“博识的人们觉得他单调”，自己应该感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋润美艳之至”，如小丑般媚俗而受宠，却终究因没有灵魂而成为匆匆“过客”的人生，永远独立独行，用“蓬勃地奋飞”“使太空旋转而且升腾地闪烁”，却必须忍受“孤独”的人生。如此，“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”这句话好像也不是太难理解了，同时，作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，更与作者的人生态度相吻合了。读书偶得，存此一说，以备斧正。

毫无疑问，我们语文课本的文章都是经典，那么高考作文怎么利用好课文这些经典素材呢，一起来学习学习!

一、使课文中的名句、语句、典故等明入作文

例1、《红楼梦》有一句流传的话：受了葫芦公公骗，至今不信口甜人。可见，失却诚信，何谈信任?相反，人有诚信，朋友，朋友间便可产生信任。课文《记王忠公逸事》讲王忠公用木盒为友人保存珍宝，友人来取时封识宛然。诚信是信任的基础，当朋友有诚信时，他许下诺言是会遵守的，他是你心底最后防线，你会为拥有这样的朋友而放心、骄傲。(《人要有诚信》)

借用法一：根据行文的需要将课文中相关名句、语句、典故作为引子来起兴，以引起要说的话题或相关的主题。我们学过《红楼梦》中的节选《葫芦僧判葫芦案》，故而引用了受了葫芦公公骗，至今不信口甜人，而这句话中的信口甜人又与诚信密切相关，故而引用。

例2、张爱玲在她的《更衣记》中说，回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的欢乐;甜而怅惘，像忘却了的忧愁。我却觉得我的那四年，洋溢着树叶成长的味道，不经意时感觉到，使劲儿闻却什么也没有。嫩嫩的、淡淡的，有欢乐，有伤痛，有困惑，有迷惘(陈滢《树枝成长的味道》)

借用法二：先简要的有选择性地叙述课文故事，后面一是用叙述联系自己的实际情况从正面或反面(往往是反面)谈体会，从而与中心思想或话题相系，如例2中简单地回忆了《更衣记》中的故事，指出甜而稳妥、甜而怅惘，再联系自己的那四年，使劲儿闻却什么也没有，再具体在从一个客观的角度来审视自己的那四年：嫩嫩的、淡淡的，有欢乐，有伤痛，有困惑，有迷惘二是用议论将所揭示的话题与主旨相结合，产生一种论证的气势，如例1用《记王忠公逸事》中王忠公为友人保存珍宝之事，简洁明了，再在后面加上一小段议论，就把诚信这个话题展示了出来。

二、使课文中的人物、事物、景物等暗入作文

例3、语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹;语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。潜过了落满雪梨花的大自然，让我们乘着刚朵拉到生活中寻找它的答案。(《冷香飞上语文》)

课文中的人物、事物和景物等进入作文是一件令人爽心悦目的事。本段作者借助联想和想象的翅膀将毛主席的诗词、美国惠特曼的《草叶集》、柳永的《雨霖铃》、朱自清的《荷塘月色》、杜甫的诗歌以及朱自清《威尼斯》等课文中的人事景融入到自己的作文中来，显得亦庄亦谐。当然作者并不是直接地引用，而是经过了艺术的处理，这就好比使用典故的雅词一样，将原文或原诗简缩成一个词语或短语，使读者一看便知是用了哪篇课文中的人事物，从而又使文章典雅而显书卷气，雅致大度而不俗。

三、使课文中的语流、语势、语形等进入作文

例4、他含着笑，唤起沉睡的儿子;他含着笑，点起夜色中的第一盏灯;他含着笑，整理儿子零乱的睡铺;他含着笑，忙着地里的农事;他含着笑，在暮色中接过儿子的书包;他含着笑，操持着儿子的一切(《父爱儿子成长之魂》)

艾青《大堰河，我的保姆》中有这样一段饱含深情的赞美他的乳母大叶荷的话：她含着笑，洗着我们的衣服，/她含着笑，提着菜篮到村边结冰的池塘去，/她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，/她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，/她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，/她含着笑，背了团箕到广场上去，/大堰河，为了生活，/在她流尽了她的乳液后，/她就用抱过的两臂，劳动了。本文作者明显借用了这一句式来写他的父亲，显得亲切自然而又有情调，有内函而又聪慧。这也是一个借用课文的好例子。

例5、呜呼!以奉英之地封天下之谋臣，以献英之财兴本国之科技，并力反帝，则吾恐英人枕之不得无忧也。悲夫!自诩老大帝国，物华天宝，乃不知老者常思既往，少者常思将来。惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心;惟留恋也故保守，惟希望也故进取;惟保守也故永旧，惟进取也故日新;惟永旧也故技穷，惟日新也故艺高。(黄广川《过清论》

这段文字读来感人至深，其古白话的语言形式固然是一个重要的因素，更重要的是作者借用课文的功底特别深厚。首先小作者借用了《六国论》中呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也的句子形式，从反面来谈清朝灭亡的原因。然后作者再借用《少年中国说》中少年智则国智，少年强则国强的句子形式，进一步过清，指出清军溃败的原因是弊在技穷。

四、将课文内容翻新，重新造写

例6、清军溃败，非力不足，势不众，弊在技穷。技穷而力亏，溃败之道也。或曰：清室苟和，怨技穷耶?曰：苟和者源技穷也。盖屡战败，不能侥存。故曰弊在技穷也。(黄广川《过清论》)

这段文字无论是形式还是语言都基本上来源于《六国论》开头一段：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦也?曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。而标题《过清论》却来源于《过秦论》，从而显得新奇独到，体现了作者驾驭语言的高超能力和深厚的文言功底。

例7、客不在多，有长则名，菜不在新，有鳖则灵。斯是醉室，惟吾嗝馨。不辨叶子绿，但觉红花青。谈笑尽靓女，哪有翁与丁?可以丧原则，丢金经。无请示之乱耳，无指示之劳形。实是醉鬼窟，自诩醉翁亭。厚颜曰：何醉之有?(《醉室铭》)

这是一则将课文内容翻新的典型材料。我们已经学过《陋室铭》，作者利用这一体式，结合现实，又仿写了一则《醉室铭》，可谓绝妙。它不仅带有《陋室铭》的韵味，更有现代气息：谈笑尽靓女，哪有翁与丁?可以丧原则，丢金经(好一个权钱色三位一体的昏官形象!);无请示之乱耳，无指示之劳形(好一个无所事事，无所作为的嗜酒如命的酒徒形象)。最后还厚颜无耻地称自己的小屋为醉翁亭，说自己何醉之有。这篇《醉室铭》主要是用来讽刺当代的一些贪官污吏，吃喝玩乐全线出击，却不解决劳动人民的实际问题，却不务正事。

例8、常记酒店日暮，喝醉不知归路。兴尽晚回屋，误至垃圾深处。呕吐，呕吐。惊起苍蝇无数。

例9、学校考试无数，学生应考有术。深夜答案书，误被父母擒住。好苦，好苦。明日考试没谱。

这两首词均是在学习了李清照《如梦令》后填的较成功的词。第一首讽刺酒鬼喝醉后误入垃圾坑，弄得蓬头垢面，真是让人呕吐，最后一句惊起苍蝇无数则是神来之笔，形象生动而多有警示作用。第二首则直接批判一些学校考试的佳句，开头两句点明了无数次考试也使学生学会了许多知识，注意这不是正面的东西，而是如何作弊的技巧。晚上回家翻答案书直接抄写答案书，却被父母看见，真是苦啊，这样，第二天的考试肯定没有谱。实是批评不学无术的学生，同时也对学校教学工作中重应试教育的局面进行了较隐晦的批评。可见这两首词都是具有较强的现实意义的。

例10、网络空间，自由身在，虚幻缥缈。看聊天室内，美眉多娇;网络游戏，刺激奇妙;论坛上下，交流技巧，欲与世界过过招。须某日，若离开网络，心痒气躁。

网络如此多娇，引无数网虫竞折腰，昔青蛙恐龙网上乱跳，星际反恐，血腥残暴，黑客闪客，各领风骚，四处乱窜。任逍遥，数网络大虾，还看今朝。(《沁园春网络》)

本例是作者将现代中学生迷恋网络的情况用《沁园春》这个词牌来填的一首词，显得雅致有古典情味，而且押韵也较成功，是一首相当不错的词。暗用《沁园春》这个词牌的格式，对网络中通用语言把握得非常准确，寓贬于恢谐之中。

皮皮鲁是谁？他是一个不一样的小男孩，他拥有超级汽车“幻影号”，他的朋友有会开飞机的舒克，会开坦克的贝塔，第一个拥有身份证的狼——罗克，还有他的双胞胎妹妹鲁西西。

有一天，我把《皮皮鲁》放在我的旁边一起睡觉，第二天早上，我的旁边多出了一个男孩——这个男孩就是皮皮鲁，我看他真是皮皮鲁，高兴地在床上连摔了三个跟头，皮皮鲁对我说：“方李嵘泽，我可以带你去书里玩一番，你要去吗？”我说：“当然要去，赶紧走吧！” 皮皮鲁拉住我的手，然后带着我跳进书里面去。

书里实在太棒了，我问皮皮鲁：“幻影号在哪里？” 皮皮鲁从口袋里掏出了一匹陶瓷马，这匹陶瓷马就是幻影号，只要皮皮鲁对陶瓷马说幻影号，变，陶瓷马就会变成超级汽车幻影号，因为幻影号太大，我们跑到郊外去，皮皮鲁对陶瓷马说：“幻影号，变。”陶瓷马就变成了一辆汽车，我上车后，第一个到的房间是卧室，卧室的床很舒服，然后皮皮鲁带我参观幻影号的厨房，驾驶室……看得眼花缭乱，我和皮皮鲁一起去打游戏，我想起了幻影号能穿过一切物品，我问皮皮鲁：“皮皮鲁，幻影号真的可以穿过所有物品吗？” 皮皮鲁回答：“当然可以，我表演给你看。”幻影号前面有一幢房子，皮皮鲁开着幻影号冲过去，我闭上双眼，等我睁开双眼，幻影号和房子什么都没有了，我忍不住说：“太厉害了。”

下了幻影号后，我们还去魔鬼号列车玩了一番。我们坐着魔鬼号列车去到许多地方去，这次可不是去玩，而是去打败那些犯法的妖魔鬼怪，一路上惊心动魄。

和皮皮鲁在一起的时光非常开心，我希望我可以一直和皮皮鲁在一起，玩遍大千世界。

鲁迅，中国现代文学的的奠基人。他取得如此辉煌的成就，还得归功于他珍惜时间，记远是“最早的人”。

鲁迅曾说过：“哪里有天才？我只不过是把别人喝咖啡的功夫用在工作上而已。”这名话体现了鲁迅勤奋、珍惜时间。他相信通过日积月累的坚持能够化解所有问题。在鲁迅小时候，他的桌上就刻了一个“早”字。在他离世前的前三天，还在工作。他半夜坐在桌前奋笔疾书，脑飞快地运转，不浪费一丝时间。他写的模样不禁在我脑海里勾勒出来：他聚经会神的思考，双眼紧闭，手中的笔来回摆动。当他有了新思路时，两眼充满活力欣喜，仿佛回到了少年时代，享受了无与伦比的成就感。在鲁迅奋笔疾书时，笔尖在纸上舞动，他紧盯着纸张，生怕出一点差错，连头上的汗都渗了出来。

鲁迅不仅珍惜自己学习创作的时间，还绝不浪费别人的时间。他认为浪费一个人的时间就相当于谋财害命。他曾经和一位有名的作家相约交谈，他很早就到了，可那位作家却迟到了十分钟，鲁迅当时还是一个无名之辈，是为了提高写作水平才来的。可当作家到时，鲁迅只留下一句话就离开了。那句话就是：“浪费一个人的时间，就相当于谋财害命”。

鲁迅珍惜所有时间，把每一分每一秒都发挥到极致。让我们向他学习，让每一秒都活得更加精彩。

你看，一缕明媚的春光，正透过窗户调皮地溜进了我家，洒在窗台，洒在茶柜，一直洒在了房门旁。放在那里的吊兰、芦荟、仙人掌和文竹，从睡梦中醒来，它们伸伸懒腰，相互问好，开始了快乐的成长。

吊兰，拖着长长的、碧绿碧绿的叶子，从花盆上倒垂下来，秀丽动人，宛如一位披着绿色外衣的仙子从天上下凡而来。

芦荟，它那玉色的叶子，在暖暖的早春阳光下微微透明，娇娇滴滴，惹人喜爱。

窗台上，全身长满刺儿的仙人掌，显得格外有精神，看一眼就让人感觉神清气爽。

茶柜上，那苍翠欲滴的文竹，叶子徐徐地展开来，像麦芒一样细长，像羽毛一样柔软，像松针一样排列。用手轻轻摸上去，感觉软软的，痒痒的，好舒服，好惬意！

当春天来到我家，这些可爱的小植物，形态各异地展示他们的风采。家，因为有了它们，显得更加温馨，更加生机盎然。

当我轻轻推开历史这扇厚重的大门，当我望着奔腾不息的历史长河，我总是忍不住想要走近你——鲁迅先生。

书桌上的方寸之地，便是你的天地之间。“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了。”尽管藤野先生对你关心有加，给予你诸多的温暖，可是弱国子民的心酸终究不是我们能体会的，想必这也是你弃医从文的原因之一吧。那时正奋笔疾书的你可能没想到，后世人们读到你的文章，充满感佩地称你为“民族魂”！你的文章打破了落后国民精神上的束缚，使许多进步青年真正想要挣脱枷锁，得到自由。

这一年，北平的空气格外压抑，它似乎知道什么吧。又是一年盛夏时，你被“正人君子”们指责、痛恨，已近中年的你可曾想过，斗争之路会如此艰难！鲁迅先生，我想走近你，我知道我没有改变现状的力量，可我想告诉你，欲加之罪何患无辞，留得青山在，不怕没柴烧。

此事一过，你用你锋利的“刀笔”继续做那些“正人君子”所深恶痛疾的事情。偶有老友或仰慕你的青年前来，你便高兴极了，与他们开怀畅饮、谈论古今。虽然命运对你不公，但你的心境令我意外：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，“我吃的是草，挤出来的是奶、血”。这更加给我们诠释了你甘愿为人民牺牲一切，奋斗到底的伟大灵魂！你用你锋利的“刀笔”刺破那些“正人君子”虚伪、丑陋的伪装。鲁迅先生，你的高尚灵魂让我心生仰慕！

鲁迅先生，你为人民奋斗了大半生，受辱几多，易志几何，历经坎坷不曾言弃，不愧为我中华民族的“民族魂”。我想走近你，去学习你那甘为“孺子牛”的精神，去真正读懂你那份与“正人君子”们较量的勇气！

请让我轻轻地走近你，鲁迅先生。

幼年时就在书中见到过鲁迅的照片，却不是我如今想象中的学者的风仪。他不拥有理所当然中的清癯和颀长，只浓重地带着那个江南古镇的瘦小的特点。就连那双眼睛，也似很难找到本该有的犀利。

一百二十年前的那一声也许还不够划破天际的啼哭，有谁会想到，竟几乎成了唤醒万千沉睡的人的号角。

其实到了这个年代再来读鲁迅，我总感觉少了一些现实意义。我似只为去了解从前的历史，从前的人物，从前的思想，才去试着触摸他的一些笔迹。看他怎样从刚刚发芽的白话文中去寻找一些最最恶毒的咒文，且冒着被打入阿鼻地狱的恐怖，去辱骂当时的政府、社会，以及其中为虎作伥的牛鬼蛇神。

我不得不感动于这一精神的伟大。在他自知无力驰骋疆场，也无法悬壶济世的时候，可以静的下来，想到还能用手中的笔来尽最后可以完成的报国之心。也许鲁迅不及弘一法师那样完美，神圣和崇高；但却比佛家普渡了更多的人。

我以前常在思考：文人究竟是以什么作用出现；尤其在乱世，文人的意义又何在？也许，鲁迅的身体力行正为我解开谜团。真正的文人总处在社会的边缘，但也同时看到了这个社会的核心与实质。他们的功绩在于：指引人们看到，了解到这一切；让人们不再活在混沌之中。鲁迅做到了，且做得很好。只可惜鲁迅永远只有一个，再没后来者来指引如今的人。

可是分明的，鲁迅仍是一个普通的人，尽管他的成就许多人无法比拟。但他的内心呢？当很深很深的夜，鲁迅只披一件单衣，躺在寒冷的阳台，有谁知道他在思索什么。他会不会忽然觉得很累？因为一切都像天空中的星辰，虚无缥缈而又遥不可及。

鲁迅是在困苦和疲惫中逝去的。破损的躺椅上，只留一具枯萎的躯干。是不是他的隐忍生前已到极限？

徐志摩相形之下是幸福的。因为他可以随心地写下他的感受；但鲁迅没有也不能，他总把自己当作是唤醒年轻人的工具。可以不厌其烦地给他们回信，晓以大义，也可以夹着他们破烂的布鞋，穿过几条大街去找鞋匠。他说过"甘为孺子牛"，果真做到了。

或许，鲁迅真正可以留给后人的，并非完全他的作品，还有这样一种精神力量。它不像助人为乐那样可以遍地开花，但这种精神只需一缕，便足可弥漫整个民族。

[高中作文我眼中的鲁迅

有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。 一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你!” 理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。