假如课文中的鲁迅来到我身边作文20篇

敬爱的鲁迅先生：

您好!

最先接触到您，是因为一句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”那时我在上小学，并不是狠了解它的含义，只是因为很多人说它好，而且，当时我对您也没有什么认识，只知道有一个弃医从文的文学战士，好像叫做鲁迅。

但是，很快，我就学习了您的文章《少年闰土》。在学习的同时，我在想：闰土紫色的圆脸，项上的银圈，多么的活泼，在那深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜，闰土悄悄的接近了企图偷瓜的猹，手持铁叉用力一刺，却又被狡猾的猹给逃走了，又显得多么可爱!然而，多年之后的闰土，却变得了一个十分木讷的农民，与童年时的活泼可爱判若两人。

步入初中以来，我便了解了您，学了许多关于您的文章与生平。就目前学过的课文中，我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》。长满杂草的后院在您的眼里，是童年的乐园，但是，现在我们会觉得那百草园是荒凉无味的吧。但是，他记录了您对故乡的怀念，表达了您对童年生活的向往，还是您在三味书屋的学习之余仅有的欢乐。

我敬仰您，在二十世纪勇敢地同日本抗争，用笔写出了令人振奋的文章，不会因为社会的压迫而放弃斗争。您不像战士那样在战场上奋勇杀敌，但您却以笔杆为武器，鼓励大家不要胆怯，不要退缩。

鲁迅先生，我以前看过您的一封信，是你写给一个大学生的回信，那种语气是多么温和，多么朴实和平易啊!跟读您的文章不同，许多人都说，与您交谈，一点紧张感都没有，因为您和蔼可亲，并且很幽默，在笑声中，我们能学到许多东西。

最后，祝您身体健康， 万事如意!

此致

敬礼!

您来自二十一世纪的忠实读者

今天，读了一篇文章《青山处处埋忠骨》，我被深深的震撼了，我感受到了实实在在的毛泽东，感受了毛泽东真真切切的凡人情怀和不同凡响的伟人胸怀。

故事发生在抗美援朝时期，在中南海毛泽东卧室的写字台上，放着一封说了毛泽东的爱子在战争中光荣殉职，收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一只一只的吸着烟，要知道，自己最爱的人去世了，谁都会受到打击，哇哇大哭。而毛泽东不一样，同样是悲伤，却不希望别人一起悲伤，秘书这时走来说：“彭老总来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国。”对，就应该运回国，毛岸英是主席的儿子，应该运回国厚葬，朝鲜就不同了，那边正在打仗，兵荒马乱的，顶多埋到土里，这怎么行?可毛泽东却和我想法不同，主席认为儿子已经死了，自己当然很悲痛，可是在朝鲜战场我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗?读到这里，我深深感受到毛主席身上同时具有凡人的情感和伟人的胸怀，在极度的悲伤时竞能想到别人的感受，是我们平常人所不及的。在主席签字的瞬间下意识的踌躇了一会儿，是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受多么那决定呀。

第二天早上，电文稿上写着一行让我热泪盈眶的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。

人们总说孩子的生日就是妈妈的灾难日，我们来到人间作文。我不明白,可是我知道长大后会弄懂的。在幼儿园里我知道了崽崽小时侯是住在妈妈的肚子里,后来崽崽长大了,妈妈的肚子小了,崽崽就说:"妈妈,我要出去!我要出去!"就这样,崽崽出世了。 有一天,我们问妈妈我们是不是从妈妈肚子里钻出来的。妈妈说是医生阿姨用刀子在妈妈的肚子上划一刀,然后把我们抱出来的。那不是很疼吗?妈妈说是很疼,不过现在好了,不疼了。我们不想妈妈疼,要做个好孩子。我想看看妈妈的肚子,妈妈答应了.在妈妈的肚子上有一条好难看的疤,那一定好疼的。上次我摔跤还哭了好几天呢!妈妈说在4月8日的凌晨,她觉得不舒服,来到了医院什么超检查说什么羊破了,我听不懂。当时,只有护士阿姨,所以妈妈只好把脚抬高过了等医生来。早晨,主任奶奶来了,说没有什么问题,做手术把我们抱出来就可以了，小学二年级作文《我们来到人间作文》。因为奶奶上午安排了一个手术,所以家里人决定下午让我们出来。呵呵!后来我知道,上午出来的是我们的邻居杰杰。

下午一点,妈妈被推进了手术室.爸爸说他在外面签了好多字,我不明白.哎!好多事情我都不明白,我想快点长大!在手术室里,我的眼前一亮,很快我被一个阿姨抱了出来。我好奇地到处张望,四周好白.阿姨说我好帅,呵呵!我真开心.过了一会儿,贝贝也出来了,可他长得一点儿也不象我,贝贝的脸好小,好白.我有点黑,有点红。阿姨说我们好重,6.4斤和6.2斤，呵呵！我是哥哥，贝贝就是弟弟，因为我重一些。晚上，我们住在保温箱里。那是主任奶奶怕大家没有时间照顾我们，所以让我们睡保温箱里。这里真暖和，还开了空调。妈妈说她好辛苦，因为麻药过了，好痛，还不能喝水，好渴。我不要妈妈这样，可是我没有办法。就这样我们在医院里住了一个星期，回到了家里。回家的感觉真好。

一阵北风吹过，冬天悄悄地跟来了。

似乎秋天还没完，冬天就迫不及待地跑来了。起先只是气温下降，没留神，已经穿上了厚厚的毛衣和夹克。我这才意识到：冬天到了。冬天的家乡，一切好像都已沉睡。家乡的冬天，没有江南如春般的温暖，也没有济南那般温晴的天气。但是，家乡的冬天，别有情趣。

家乡的冬天，虽无绿色的生机，却有白雪的陪衬。看吧，那洁白的雪，是天空的使者。来到人间，纷纷扬扬，随着风儿追逐打闹，落在人家的房顶上，成了玉砌的瓦；落到枯枝的树上，成了白色的花；落到黄土地上，成了厚厚的毯。家乡的雪，如调皮的娃娃，时早时晚。有时早早便迎来了第一场雪，有时候，迟迟未见踪影，等到春姑娘来时他才抢着来到这世界。不过，他是十分喜爱这世间的，因为不论早晚，几乎是年年都有一场雪。家乡的雪是十分可爱的，俗话说：“瑞雪兆丰年”嘛！家乡的人们都非常喜欢这个雪娃娃！

家乡的冬天，虽没有生机，却有白雪来装点；虽有严寒，但也有人间的温暖与真情。家乡的冬天，来也悄悄去也悄悄。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，每每读到鲁迅先生的这句名言，一种崇尚之情不禁从心底油然而生。了解鲁迅，是从《祝福》到《阿q正传》，从《伤逝》到《呐喊》，在他笔下卑微的劳苦大众折射出的人生百态发人深省，尽管他早已远离我们的世界，然而他创作的有血有肉的人物和深刻的救国道理仍能不断激励我们前进的道路。

敬佩鲁迅是因为：作为中国早期的文学家，鲁迅先生并没有局限于单纯的文学创作，他所写的每一个人物的原型其实就是旧时期底层的劳动人民，在他们身上我们看到无情的旧社会带给国人的诟病，鲁迅先生清醒的认识到当时中国的落后缘于国人精神的萎靡和麻木，要想救国，便要从思想上去唤醒他们，这也是他当初为什么弃医从文的原因。人活着不但是为自己生存，还要为国家的荣辱而奋斗。

敬佩鲁迅又因为：他的一生是在乱世中度过的一生，处在半殖民半封建的黑暗社会，鲁迅先生不是只求自保和温饱，他不畏险峻环境，勇于抨击黑暗，犀利的笔锋像把利剑直刺反动派的胸膛，他用孱弱之躯肩负着刚强意志与恶势力作顽强的斗争。他爱憎分明，在对他心怀不满的人面前，他给予的只有“让他恨去，我一个都不原谅”的刚硬，但是对于苦难的人民，鲁迅先生给予的是满腔的同情与热爱，在他的字里行间我们能看到他对穷人满怀一颗赤诚之心。生活中，他关心生病的女佣，帮助受伤的车夫，更心系反对压迫的进步青年，引导他们在水深火热之中寻求真理，像一盏明灯指引他们寻找正确的方向。他的一生是甘于奉献的一生，只是默默付出不求世人回报，如果要把鲁迅先生比如成一种事物，我觉得应该是蜡烛，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”不正是他一生的写照吗?

敬佩鲁迅还因为：为自己想的少为别人想得多，国家的动荡不安，民族精神的颓废，这些让鲁迅先生深深的忧虑，他无时无刻不在渗透给国人以民族气节，凝聚团结的力量，期望带给世界勃勃生机，改变耻辱的现状，“唯有民族魂是宝贵的，只有他发扬起来，中国才有真进步”“有一份热，发一份光”“只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草”这些来自他的呼喊振奋着我们的热情，鲁迅先生在病痛中也不顾自己的身体，坚持写作，他日渐瘦弱，但他觉得只要看到黎明，就会有希望。“我吃的是草，挤出的是血”鲁迅先生毫不吝啬的牺牲自我，成就大家。

敬佩鲁迅更因为：他甘守清贫，不贪富贵，如不沾世俗的兰花，品性高洁，独世开放，无论多么势利的眼光都玷污不了他纯洁的灵魂。他经常用自己的稿费资助好学的年轻人，从不奢求享受，我们要相信鲁迅先生的精神是富有的，他的精神深入人心，并且他最大的财富应该就是他珍藏的宝贵的书籍，最后他把它们留给了世人，无异于把自己的所有倾囊献出。

鲁迅先生的一生是无私奉献的一生，为探索真理不懈努力的一生，更是为民族复兴而奋斗的一生，他是后人的楷模更是民族的骄傲，毛主席说：鲁迅不但是伟大的文学家，还是伟大的思想家和革命家，他的方向，就是中华民族新文化的方向。我为我们国家诞生这样一个伟大的英雄而深感自豪，今天，我们不仅要学习鲁迅先生的著作，更要体会他的思想里传递的不朽精神，并且要将这种精神永远的传递下去。

致以我最敬佩的人——鲁迅。

我们追随着春姑娘的脚步来到了田野。

从我们的脚下一直延伸到很远很远，都是绿油油的田野。蜿蜒起伏的古城墙伸出长长的手臂把宽阔的田野搂在怀里。一块块麦田高低起伏不平，每一块都是绿油油的，绿得发亮，就像在宽广的大地上铺上了一块块浓绿而厚实的地毯。

麦苗抽出了密密的、绿绿的、扁扁的叶子，每个叶片的尖上都顶着亮晶晶的小露珠，真像是一颗颗晶莹剔透的小钻石。春风一吹，麦苗不停地抖动，好像在和我们打招呼：“小朋友，你们早啊!欢迎来看我们!”

麦田的边上有一块油菜地，绿油油的油菜竟然冒出了许多小黄花。嫩黄的小花在春风中不停地抖动，散发着阵阵芳香，引来了无数的蜜蜂在花丛中“嗡嗡”地歌唱。白色的小蝴蝶也赶来了，它们在油菜花丛中轻盈地飞舞，忽高忽低，从这到那，好像在为小蜜蜂妹妹伴舞呢!

“一年之计在于春。”此时的田间早已出现了许多农民伯伯的身影，他们为了秋天的收获，正在田野里辛勤地耕耘，每个人的脸上都洋溢着希望的笑容。三五成群的孩子在田野上嬉戏、奔跑，欢乐的笑声、叫声在空中回荡。

春天的田野不就是希望的田野吗?

1.初幼稚，不算耻辱的。

2.倘只看书，便变成书橱。

3.改造自己，总比禁止别人来的难。

4.读书要眼到口到心到手到脑到。

5.宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

6.唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

7.当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

8.必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

9.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

10.子手……所以智识非铲除不可。

11.智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣

12.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手。

13.激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

14.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

15.人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

16.墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

17.我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏。

18.中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。

19.我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非。

20.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

21.我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

22.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

23.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如

24.搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

25.使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

26.跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客。

27.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

28.智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

29.凡事总须研究，才会明白。

30.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

31.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

32.伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

33.有舍身求法的人……

34.沉着勇猛，有辨别，不自私。

35.我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

36.我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

37.发思古之幽情，往往为了现在。

听人家说鲁迅故里是个旅游圣地，我一直等了好久，终于有机会去看看了。走进鲁迅故里，第一个看到的就是两个石头人，一个是先生，一个是学生，先生好像在讲课，那个学生好像有什么问题要老师呢！什么问题呢？不知道，这石头人被雕得栩栩如生，我已经觉得石头人在动呢！

我们随后来到鲁迅读书的地方“三味书屋”，我远远地看见鲁迅的桌角有一个“早”字，这个“早”字有一个故事：鲁迅以前常常迟到，先生会骂他，他为了催自己早睡早起，所以在桌角刻了个小小的“早”字。再往里走就是饭堂，饭堂里的桌椅上的花纹雕刻的十分精巧，墙上有一幅画，画上画着梅花，这让我感到鲁迅先生和梅花的精神一样，在冬天里，所有的花都谢了，唯独梅花傲然挺立。再继续走就是大堂，大堂里整齐的摆放着五把椅子和两张小方桌，四把椅子放旁边，一把椅子放前面，两张桌子放两把椅子的中间。

多么整齐，又是多么简洁！十点了，我依依不舍地离开了，但是，我们心还在鲁迅故里游玩呢！

人人都有偶像，我也有，他是鲁迅先生。我为什么敬佩他？因为……

先说他爱国吧。他跟一般人确实不同，他非常热爱自己的国家。第九册第6课讲到，鲁迅先生他由于对黑暗会的强烈不满，经常在不同的报刊上发表文章来批评当局者。反动派不让他发表文章，也就是课文里说他老是“碰壁”。机智的鲁迅利用100多个笔名来写文章，跟敌人斗争，让广大群众来看清旧社会，起来闹革命。

再说他帮助老百姓的生活吧。记得书上说，鲁迅救过一个黄包车夫。黄包车夫的脚刺到了玻璃，鲁迅拿药水给他清洗伤口，还给他钱。谁听了这个事不感动呢？

在我的心目中，鲁迅先生是一个品德高尚的人，也是我最敬佩的人。他的一句话：“时间就像海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。”一直印在我的脑海中，永远都难以忘却！

《忆江南》中有这样的一句“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”这句话形象的构造出一幅山水画，他使人仿佛置身于江南融融的春日中;朱自清先生的《春》中这样写道："山朗润起来了，水涨起来了。太阳的脸红起来了¨¨¨桃树，杏树，梨树你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿``````”它表现了春回大地，到处一派欣欣向荣的景象，并留给人们无穷的启迪。文人墨客在春的感召下创作了多少不朽的名篇佳作，春可真是一年四季中最惹人情思的季节呀!自古以来，人们为他谱写了不胜枚举的华章颂歌。

我心目中的春，他应是能让万物都显示出自己生机盎然的一面，同时更表现出积极进取的精神的一个季节。你瞧，那绿油油的小草刚从土里钻出来，嫩嫩的，他在饱受严冬的考验之后，再次换发生命力，他贪婪的吮吸着清晨的露珠。他凭借着自己顽强的生命里来展示自己的风采，他可以有自己的权利，不再被风霜欺凌。“好雨知时节，当春乃发生。”春雨不在姗姗来迟，那蒙蒙细雨总是如约而至，滋润着大地，万物可以纵情吸收它甜美的汁液，而我则可以一个人静静的站在雨中，感受着别具一番滋味的体验。

我心目中的春天，它抒写了对生命的热爱，同时更体现了自己所追求的梦。春是万物蓬勃生机之始，它展示的是新的目标，新的开端，新的起跑线。在新的一年中，我们应该珍惜时光，不虚度年华，戒骄戒躁，为自己的梦想而奋斗，为祖国的繁荣富强奉献自己的一份力量。春是一种美的境界，是一种理想的境界。

大年夜，我穿着厚厚的羽绒服，漂亮的雪地靴，走在丹麦的一个小城里，大街上人来人往，我一边走一边看着两旁的商店，橱窗内有可爱的洋娃娃、音乐盒、商店门口还有闪烁着七彩灯的圣诞树。天冷极了，雪花飘飘，我不禁把手伸进了衣兜里，拉低了小绒帽。

又黑又冷的晚上，我不由得加快了脚步，向我与父母所住的旅店方向奔去，这么冷，妈妈嘱咐我要早点回去呢。可谁知，在这时，我的视线里出现了一个小小的身影，她有一头金黄的长发，头发打成卷儿披在肩上，许多雪花点缀着，看上去非常美丽。近了，才发现她的小脸脏兮兮的，却透出乖巧。小女孩微低着头，哆哆嗦嗦地向前走着，脚上穿着一双很大的拖鞋，旧围裙里兜着许多火柴。我不由得疑惑了，大雪天里，竟还有人穿着拖鞋！我看见她颤抖着向马路对面走去，远处，两辆马车飞快的向她冲来，她被吓得赶紧跑，拖鞋被跑掉了，惊魂刚定的她正要拾起鞋子，一个小男孩却突然跑了过来，捡起了地上的鞋子，并嘻笑着说将来他有了孩子可以拿它当摇篮。我一见这情景，立即走过去，一把夺回拖鞋，在小女孩和小男孩惊愕的目光中，把鞋还给了她，“你不能这样，这鞋是她的，你不是有鞋穿吗？”我用当地语言对小男孩说，男孩瞪了我一眼，悻悻地走了，或许他也怕我这个大姐姐。“姐姐，谢，谢谢你。”小女孩胆怯地说。“不用谢，记得穿稳你的拖鞋哦。”我微笑说，小女孩的脸上露出了一丝的笑容，她问：“姐姐，要买火柴吗？”她把火柴都拿出来，我有点惊讶，思索了一会儿，说：“嗯，给我几根吧。”说着我从兜里掏出硬币给她，她连忙道谢，并给我几根火柴，“小妹妹，大冷天的，你怎么会在这卖火柴呢？今天可是大年夜，怎么不回家呢？”小女孩一听这个，神色悲伤起来，差点儿就要掉眼泪，她小声说：“我不敢回家，如果没有卖完火柴，爸爸会打我的，我的家跟大街上一样冷，我什么也没有……”我不由得一愣，同情心油然而生，多么可怜的小女孩！我在这个年龄的时候，父母对我可是百般呵护的，而她……，“我为你感到难过，小妹妹。”我虽然不能为她做什么大事，但是，我可以给她一点温暖。于是，我把帽子摘下，把身上的硬币全部掏出来，放在帽子里，递给她，抚了抚她的头发，笑道：“这个是送给你的。”小女孩惊喜得捂住了嘴巴，连声道谢。“再见，大姐姐！”小女孩向我招手，寒风扬起她美丽的金发。我微笑着挥挥手，大声说：“再见！”这一瞬间，我觉得自己真的很高兴，我帮助了她，我为自己感到自豪。

忽然，耳边传来一阵阵闹铃声……，我猛然惊醒。虽然这只是一场梦，但那个小女孩纯真的笑容又浮现在我的脑海里，我仿佛又看见她迎风而舞的金发，回眸一笑，对我招手，再见，大姐姐！

[作文：假如卖火柴的小女孩来到我身边

您好!希望身居天堂的您能收到我这封微不足道的信。鲁迅先生，如果您收到了，我会很高兴的。

我很喜欢您的作品，特别是上学期和本学期学习的《孔乙己》和《故乡》。这些作品都充分地表现出您对封建社会的无比的憎恨，对于人们受封建思想毒害而感到悲伤。您在作品中为读者塑造了一个个鲜活的人物形象，比如穷酸迂腐而又善良悲惨的孔乙己，冷酷狠毒的丁举人，自私刻薄的"豆腐西施"，憔悴麻木的闰土老兄等等，他们给罪恶的封建思想带来了重重地打击，给读者的思想带来了新的革命。

您的反封建思想和忧国忧民的感情我极为认同，我也很赞赏你那颗强烈得有些偏执的愤世嫉俗之心。对你提出"医人不如医心"这个观点感到惊讶与佩服!

您倡导了新文学革命运动，而且是一个立场坚定的新民主主义者。虽然文学革命之路很不好走，一不小心就会被逮捕，甚至被杀头，但鲁迅先生您却义无反顾地坚持走下去了，一点悔意也没有，这是多么崇高的思想!为了祖国，为了人民，您连自己的生命也不顾了。记得您的第一篇白话小说--《狂人日记》，讲述了一个受迫害的"狂人"无论看什么书都写着"吃人"两个血红大字等等，深刻地揭露了封建社会吃人的本质，这篇小说还是我国第一篇白话小说，不论是语言还是思想，都堪称"伟大"!为五四文坛带来了一场雷雨，为许多文人带来了勇气，为读者的思想带来了革命性的解放!这是多么让人兴奋的事啊!

您最让我敬佩的一点，是您不但注重文学创作、翻译等工作，还很注重培养中国的下一代，关心青年的成长和国家的未来。您经常接见一些学生团体，与学生们一起交流问题，参加学生们组织的活动等。由此看出，您是多么注重青年人，希望他们多接受新事物，多吸收先进的思想，在祖国危难之际，能够伸出巨手，为中国的崛起做出贡献!

鲁迅先生，我以前看过您的一封信，是你写给一个大学生的回信，那种语气是多么温和，多么朴实和平易啊!跟读您的文章不同，许多人都说，与你交谈，一点紧张感都没有，因为您和蔼可亲，并且很幽默，在笑声中，他们能学到许多东西。

希望您能回信，也希望有机会与您面谈，不过我希望在百年之后。

最后，祝您身体健康，为天堂群仙做出更大贡献!

鲁迅先生：

您好!请允许一个晚辈对您这样直呼其名。因为每次读到您的名字——“鲁迅”这两个字时，我的心中就会升起一种自豪感。

我的这种自豪感一部分是来自于虚荣心，我一直固执地认为我和您是一个姓，哪怕我一开始就知道您其实是姓周。小的时候，我总喜欢大声地对别人说，我和鲁迅是同一个姓!在我的心里，您是乱世中的大英雄，您是文坛上的大文豪。我是那么地敬仰您的胆识和才气，甚至把您当做人生的方向和理想。所以，能与您同姓，我便幼稚地认为自己与理想接近了一步。后来，随着知识和阅历的增长，我读懂了您更多的.作品，也渐渐读懂了您，才越来越认识到自己的幼稚与肤浅。于是，又把您放在心里膜拜。

您悲天悯人。您的文章就如一把解剖刀，将病态的社会一层层地剖开，将国民精神里的病苦揭示给世人看。孔乙己、华老栓、阿Q、祥林嫂，在的您笔下，他们是时代的悲剧，但悲剧的时代却不能给他们以关怀，恰恰相反的，那个时代和那个时代的人们给予他们的只有侮辱、歧视、冷漠。对于他们，您是“哀其不幸，怒其不争”，在您冷峻的文字背面，更多的是对那个时代人们的希望，希望他们能自立自强!

您愤世嫉俗。您的文章恰似一柄短刃，毫不手软地刺向敌人的心窝，将旧文化、旧思想刺得体无完肤。“救救孩子!”是你对那个时代的呐喊，《狂人日记》是您向吃人的封建理念宣战的檄文。您在《记念刘和珍君》中疾呼：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”让世人警醒，令敌人胆寒。“墨写的谎说，决掩不住血写的事实。”是您在《无花的蔷薇之二》中对敌人的怒斥，刺破谎言，明白真理于天下，似乎成了您在那个时代的专利。您，嬉笑怒骂，词采飞扬，是新文化运动的一面旗帜，更是革命斗争中的一员健将。

您也会温情脉脉。您的文章有时又像一个静静的港湾，那里泊着您的青少时的回忆和深情的怀念。从百草园到三味书屋，从《山海经》到《二十四孝图》，从藤野先生到范爱农，我们似乎读到了滋养您生命的源头。点点温馨的回忆，成了那个险恶世界里难得的亮色，也在读者心头荡出丝丝暖意。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是你一生的真实写照;您是当之无愧的“民族魂”!

今天，在写下您的名字——“鲁迅”二字时，我依然自豪，不再是因为年幼时的虚荣心。在我的词典里，您已成了战士、英雄、文学、民族精神的代名词。所以，在学习和生活中遇到困难时，请允许我在心中默念您的名字——这“鲁迅”二字会让我产生足够的勇气和动力。

谢谢您，鲁迅先生。

您的一位读者

鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。鲁迅和我们的童年青年都是美好的。《朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆，里面有他对童年生活的回忆，也有他对老师和朋友的记忆。很早以前我就读过里面的《藤野先生》一文，对他描写的那个又黑又瘦，教学严谨的老师印象深刻。

读书的时候就读过鲁讯先生的文章，这篇文章里“大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心”，对这一段我印象深刻从这篇文章里学习鲁讯先生的写作方法。

这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁讯先生的爱国精神，因为无法苟同于当时中国人的态度，为了唤醒、拯救当时已经麻木的中国人，他也在此时改变了学医救国的初衷，虽然从此与藤野先生分别，但藤野先生严肃认真的教学态度和真挚无私的爱给了鲁讯先生极大的鼓舞。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽又良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”

鲁讯先生是一位伟大的文学家、思想家和___家，也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但可以学到文学写作技巧，还可以从中学习，他的高风亮节情操和那无畏的___精神。

我喜欢的中国作家，除去三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且!可恨!读了这个故事，让我联想到了在中国抗日战争以前，有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作，“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对即将爆发的战争时，他也毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在了中国，最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开了人世……

藤野先生和白求恩医生，他们都为了自己的使命拼搏着、奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考。

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!

在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。

其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”!

《二十四孝图》，和《风筝》(《呐喊》鲁迅所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，难道这不是中国的弱点所在吗!鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本(朝花夕拾)，虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端。

在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为国家未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?

暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。在这组文章里，作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥___前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种.种生活，让我们更加了解了旧社会。其中写了许多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品味着自己的生活。

朝花夕拾是一篇好文章，值得每一个人去看，去品味。

鲁迅在中国近代的文化革命史中早有定论，那是中外皆知的事，无需我们这些后辈品头论足。在我的眼里，我更愿意从他的情感、个性入手，把握一个有血有肉的、在矛盾和痛苦中苦苦求索、甚至挣扎着的鲁迅;更愿意说鲁迅是一个激情澎湃、刚强正直的人——一个真正意义上大写的人。

十九世纪末二十世纪初，血雨腥风的中国，造就了多少仁人志士，鲁迅就是其中的一位旗手。内心情感丰富细腻的鲁迅，充满着对母亲的孝道，对家庭的责任感。十六七岁的少年就已经承担起了这个家庭的重担，让他过早地饱尝了人世的辛酸。

失去父爱的呵护，显示逼迫他过早地成熟，以致身心的双重重压、甚或扭曲，国仇家恨是他的内心充满了复仇感，嫉恶如仇,不吐不快,而这时文学就成了他最好最直接的复仇方式.从小接受的封建礼教,使他从来不敢违背母亲的意思,母亲给他安排的没有爱的婚姻，只能被动的接受，并说成是“母亲送给他的礼物”。

国破家败、情感压抑的影响，可以说在他内心深处潜藏了一年，在他后期的《伪自由》的“前记”里有这样一段描述：“不久，听到了一个传闻，说《自由谈》的编辑者为了忙于事务，连他夫人的临蓐也不暇照管，送在医院里，她独自死掉了。

几天之后，我偶然在《自由谈》里看见了一篇文章，其中说的是每日使婴儿看看遗照，给他知道曾有这样一个孕育了他的母亲。我立刻省悟了这就是黎烈文先生的作品，拿起笔，想做一篇反对的文章，因为我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿。”这种家庭的变故、感情的创伤、封建礼教的束缚，对他的影响可想而知是何其大。

鲁迅是脱胎于传统而梦想精神自由的斗士，他是民族精神的“野史”，具有民间的、更真实的、更直白情愫表达的人性本真光辉。瞿秋白先生说:“他是野兽的奶汁所喂养大的狼”，是封建礼教的掘墓人，这是鲁迅反观自我、反省自我的必然结果。因为他既受益与传统，又受害与传统。

几千年封建礼教的幽灵，束缚困扰着像阿Q、祥林嫂这样的底层民众;也同样束缚困扰着像鲁迅这样的文化界的精英们，甚至一切的政客。鲁迅和许广平的结合，既是纯洁爱情的美，更是人性光焰的美。使鲁迅从观念上又一次冲破了封建礼教的樊篱。这是“五四”以来新观念、新思想的接应，也是这种“接应”在鲁迅身上发酵的结果。

鲁迅对故乡绍兴的热爱是本质的，他的思想一生也没有走出故乡。《从百草园到三味书屋》的清明书香，《咸亨酒店》逸香的老酒，都是他反复咀嚼的醇厚香料;鲁迅对故乡绍兴的憎恨是传统的，那就是对封建礼教浸染下的人的憎恨。或者更准确地说，是对几千年的封建礼教对人性泯灭的憎恨。人，只是“哀其不幸，怒其不争”罢了。

鲁迅是最清醒的中国近代反封建礼教的叛逆者，他对封建礼教的残酷、泯灭人性，有着切肤的痛。封建礼教就是所谓的文明掩盖下的虚伪、麻醉和欺骗，进而是被消弭了的人的最基本生存竞争意识。从他的《狂人日记》到《阿Q正传》再到《伪自由书》等等，无不在于充斥着对糜烂腐朽文化的批判。于其说是对国民性的批判，倒不如说是对中国几千年里存在的伪文化的批判。这就是他真正爱人、爱底层劳苦大众的一面。他想救人，从根本上把这个民族拯救于精神的苦海。

由此，我也想到中国人不可以野蛮，但不能不具有野性。文明是明明白白的人类进步的“纹身”，但这种文明的“纹身”到了一定的阶段，也必然要产生它的禁锢性，又而就成了人类进步的桎梏。故，改革、创新就是必然的了。

看到了光明而没有最终走出黑暗的鲁迅，他是唱响旧中国走向灭亡，新中国即将诞生的黎明前的一只猫头鹰。他喜欢猫头鹰、喜欢黑夜，他是在黑夜里睁眼看世界的第一人。他注定是这个民族灵魂的铸造者，精神家园的领路人。

在中国的近代史上，有两个人被他们的崇拜者和追随者称作“老头子”，一曰鲁迅，一曰蒋介石。鲁迅是进步文学青年的楷模，青年们热爱他、崇拜他，亲切地称他老头子，这个老头子是引领他们寻求真理、完善人格的榜样;后来的蒋介石也被他的部下称为老头子，但那是背后的调侃，绝不敢当面直呼。同样的称谓，两样的人格。历史就是这样的有趣，但有趣的是野史，正史是不能入流的。

性情中的鲁迅，最后一次回故乡绍兴是1919年。那是为了敬一个人子的孝道和周家长子的责任，以及对“母亲送给他的礼物”——朱安的无法放弃。此后的岁月他将注定要背负这个封建宗法的苦果，而朱安就是这个“苦果”的牺牲者和爱情的受难者。这个让人怜悯同情的爱情受难者，究竟应该向谁问罪?也许只有在黄昏里呼唤“毛毛”的祥林嫂知道，鲁迅已经无法回答这个问题了。

这学期我们学了许许多多的课文，但令我印象最深刻的要数《装满昆虫的衣袋》这篇课文了。

这篇课文给我们讲述的是著名昆虫学家法布尔小时候的故事，生动的描写了法布尔他捕捉虫子时的神态，动作让我身临其境

“从三天前法布尔就告诉他，花丛里经常传出一种动听的声音。不知是谁在唱歌。现在，他终于找到了这位歌唱家”。读到这里我就渐渐的喜欢上了这边课文，我们就要像法布尔一样有问题，就要用实践证明，努力去寻求答案，后来就是这样坚持不懈的想法才把法布尔引进了科学的殿堂。

我后来又看到了一个小故事，法布尔有一次先用烟把风道口上的马蜂熏走，然后快速的将玻璃板堵在风道口上后来马蜂飞回来了，将玻璃换掉大马蜂又想出去的时候，他又不会钻洞了，它翅膀不停的动着，十分着急，事实证明，只要有着急的心态，才会有很大的动力。这个故事告诉我们，实践才会出道理。

我喜欢这篇课文的原因就是让我学会了坚持才会成功，实验才会出真理，也会用心观察身边的事物。

这就是我喜欢的一篇课文，他讲述了许多神奇有趣的事情，十分有趣。

鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务;为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。

此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好;正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

在鲁迅的眼中，时间就如同生命。“美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”因此，鲁迅最讨厌那些“成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短”的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：“唉，你又来了，就没有别的事好做吗?

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。 "Jasper makeup becomes a tree height, and 10,000 hanging green silk. I do n’t know who is cut out of the fine leaves, and the February spring breeze looks like scissors."

看着围墙边的一排垂柳，忍不住吟起贺知章的诗句来。微风乍起，柔嫩的柳丝飘动起舞，那优美娴熟的舞姿，怕是除了春姑娘，任谁也跳不出来。两只小鸟在在柳枝间叽叽喳喳，唱着我们无法懂得的歌。但它们自有它们的快乐，我们不懂，也不需要懂，不觉地，目光随着它们的身影移动。

不经意间，一点新绿闯入眼帘。心中闪过一阵惊喜。像穿过大门的风一样，像飞到丛园里的小鸟一样。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这儿一丛海棠，那儿一簇连翘，开得自然，开得惬意。那花树底下，一棵棵嫩绿的小草，用尖尖的小脑袋顶破湿润的土层，你可不要招惹它们，那针尖一般的小脑袋会扎你的手哦!对了，还有一群不知名的小野花零星地撒在草地上，阳光一照，闪闪发亮。刚想伸手去摘一朵戴在头上，却又爱怜地停住了。一只小蜜蜂嗡嗡地飞来，赶一趟早，想要采集最新鲜的花蜜。一不小心，我惊动了它，急忙飞走了。我一急便追着它，一脚踏在草坪上，我难过了，我怕伤害这片片新绿。

生怕再伤到这些新的小生命，我顺着蜿蜒的青石路漫步到了小池边。看着清澈的池水，心情好多了，抛弃了烦恼与忧愁，忘却了不开心的事。几条小金鱼自由自在的游泳，时不时拍击水面，漾起阵阵涟漪。

也许是这环境温馨，也许是这景物醉人，欣欣然竟有些困顿了。于是仰面做了一次深呼吸，这才发觉空气里杂着湿润泥土的气息，弥漫着花、的芳香。

呼吸着清新的空气，精神抖擞了。炳辉的春天里怎么会少了人的活动呢?两边的织绵楼和毓秀楼，还有后面的科学宫，来来往往的学子们步履匆匆，充满活力与朝气。一个个装束整齐，相貌端庄的学生，婉若一朵朵俏美的花儿。

春天很特别，不但景美，人也很美。我希望化为一颗种子，钻入这花圃里，等到来年发芽，开成一朵花，为这大花园添增一些颜色，让春天更美。

今天，我们正在津津有味的听老师讲课时，突然，从教室外闯进来一位不速之“客”——那是一只迷失的小鸟，我们的课堂全被它搅乱了。

一只迷失方向的小鸟，晕晕荡荡的在我们教室里飞来飞去，就是飞不出去，或许是它着急了，或许是它害怕了，突然小鸟一声尖叫，把同学们都吓住了。我也颤抖了一下，同学们开始惊呼起来：“小鸟飞不出去了……”

“那是蝙蝠！”

“那是会飞的蛇！”

……

同学们顾不上听课了，眼睛瞪着那只飞鸟转，议论声一个比一个大。怎么这么奇怪，一只误入教室的普通小鸟，今天竟成了同学们眼中的怪物。

讲台上年轻美丽的女老师更有趣，她拿书的左手与右手同时捂住双耳两侧，抱着头尖叫。事后，老师想为自己换回点面子，故意说：“小鸟有什么好怕的，你们尖叫有蛇，才把我吓了一大跳！”杨老师啊，原来你的胆子这么小！这位不速之“客”突然来到，让你虚惊一场，我们也和你一样，谁会想到，会有小鸟闯进教室呢。杨老师，对不起，我们的叫声打乱了您的讲课，您不会怪罪我们吧。

常言道：老师不上课，学生乱了套。因为这位不速之“客”的来到，让我们教室里的空气洋溢着恐惧和欢乐。小鸟飞走了，教室里波涛汹涌过后又是风平浪静。

我读鲁迅先生的《朝花夕拾——从百草园到三味书屋》，眼前不由得出现了一幅幅令人神往的画面，这篇充满对童年回忆的散文，仿佛看到了幼年的鲁迅：趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于心急，总是捕不到很多，在三味书屋，当寿先生读书读得入神时，却没有发现他的学生在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指头上玩游戏，鲁迅正聚精会神地在画画……鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然向往、自由的那股热情，希望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的天性。

如今，田野上已建造起了楼房，我和小伙伴都在为将来努力着，老师和家长为了安全考虑而管束着我们，因此我们感受不到大自然的亲切，也少了许多自由，。但我仍然爱着大自然，向往自由，无论现在能否实现，我仍沉醉在无拘无束的自由空间里生活。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧！

鲁迅是我国的伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。下面小编为大家整理了初中语文鲁迅文学常识，希望能帮到大家！

鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

他曾经说杂文是“感应的神经”，作为一种报刊文体，它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最迅速的反应，并及时得到社会的反响。因此，它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分子，与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅又说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”，并因此把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类。

鲁迅一生都在战斗，怀着“立人”的理想，把批判的锋芒指向任何形式，任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯，等等)。他说他这样做，并不是个人的意气，而是为了中国与人类的“将来”，因此他的一切批评“实为公仇，绝非私怨”。

他的15本杂文集，就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录，就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家，鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。

鲁迅作品

《一件小事》(1919)、《社戏》(1922)、《孔乙己》(1919)、《故乡》(1921)、《祝福》(1924)、《药》(1919)、《狂人日记》(1918)、《阿Q正传》(1921)是前期小说，除《祝福》出自《彷徨》，其余均出自《呐喊》。《从百草园到三味书屋》(1926)、《藤野先生》(1926)、《范爱农》(1926)是前期散文，《论雷峰塔的倒掉》(1924)、《记念刘和珍君》(1926)、《论"费厄泼赖"应该缓行》(1925)、《〈呐喊〉自序》(1923)是前期杂文。《文学和出汗》(1927)、《友邦惊诧论》(1931)、《为了忘却的记念》(1933)、《拿来主义》(1934)、《中国人失掉自信力了吗》(1934)、《人生识字糊涂始》(1935)等是后期杂文。

小说集有《彷徨》《呐喊》，历史小说《故事新编》，散文《朝花夕拾》，散文诗《野草》，杂文集有《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。