假如课文中的鲁迅来到我身边作文(通用20篇)

五一假期，爸爸妈妈带我去鲁迅的故乡——绍兴，参观鲁迅纪念馆。

旅游车在鲁迅纪念馆对面停下了，我们一家也随其他游人的涌流，挤进了纪念馆的陈列厅。首先进入眼帘的是翠柏环绕的一座高大的鲁迅塑像，神态端庄，令人肃然起敬。陈列厅展出了许多有关鲁迅生平事迹的各种照片、珍贵的手迹和实物、书刊及鲁迅的著作等。

正当我看得入神时，爸爸妈妈拉了我一把，原来，导游和其他游人们都去参观三味书屋了，我也连忙高兴地跟了上去。

书屋正中悬挂着题有“三味书屋”四个大字的匾额和松鹿图。书房中间的方桌、木椅，塾师授业和客人歇坐之处。窗前壁下有一张学生自备的桌椅。鲁迅的座位在书房的东北角，上面刻下了一个小小的“早”字，这是鲁迅当年因为多做了点家务，上学迟到了，受到老师的责备后刻下的，以此来勉励自己勤奋学习。

看着这个“早”字，我眼前浮现出鲁迅少年时代学习的情景：每天清晨，人们还未起床，三味书屋就亮出了灯光。鲁迅在屋里便开始捧书本自学了。

走近一个橱窗，只见里面摆着五颜六色的贝壳和漂亮的羽毛。好像是鲁迅少年时的农村朋友送给他的。我想起了鲁迅笔下的“少年润土”，我脑海里出现了一幅图画：在无边无际碧绿的西瓜地上，有一个十二岁的少年，头戴一顶小毡帽，脖子上带着银项圈。他手拿一把钢叉，正向一只猹刺去……

这次参观绍兴鲁迅纪念馆，使我留下了深刻的印象，鲁迅立志救国的报复、勤奋好学的精神，永远激励着我。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛这句话出自鲁迅先生的《自嘲》，也是他生活的真实写照。今天，我们学完了关于鲁迅先生的第五组课文，使我对他有了更深的了解。

鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，他出版了中国现代史上第一部白话文小说——《狂人日记》。他被毛主席评为伟大的文学家、思想家、革命家。

鲁迅先生就是这样一个人，他一生以笔为武器，战斗了一生。他的一生，写了无数文学作品，他们犹如一颗颗炸弹，在反动势力中爆炸、燃烧。鲁迅先生不怕挫折，与反动势力做斗争。鲁迅先生就是这样一个值得敬佩的人。

鲁迅先生就是这样一个人。他一生以笔为工具，工作了一生。半夜三更的时候，多数人已入梦乡，鲁迅先生顶着深夜的寒冷，在微弱的灯光写着鼓励青年作者的回信。鲁迅先生就是这样一个值得怀念的人。

鲁迅就是这样一个人，面对反动势力他毫不惧怕，竭力与他们斗争，面对积极向上的青年，他却十分温和，尽力的给他们帮助，我想这就是横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的含义吧！

[怀念鲁迅精选作文

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生一生的真实写照。鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月首次用“鲁迅”作笔名。他以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。他时常穿一件朴素的中式长衫，浓密的胡须成了一个隶书“一”字。

鲁迅是一个憎恨旧社会的人。他在晚餐桌前和侄女周晔笑谈碰壁中，抨击旧社会。为帮助不了社会底层的劳动人民而陷入沉思。

鲁迅是一个关心下代的人。在和侄女讨论《水浒传》时，幽默而委婉地批评侄女读书太马虎，并送她两本书。看到进步青年买不起书时，慷慨得把书送给了他。

鲁迅是一个为别人想得多，为自己想得少的人。他经常工作到很晚，一点也不关心自己的身体，反倒经常关心女佣阿三的身体，不叫她干重活。

鲁迅是一个关心社会底层的劳动人民的人，他在看到车夫受伤时，直接蹲下来帮车夫包扎，把剩下的药和绷带也给了车夫。他尽自己的力量帮助劳苦人民。

鲁迅是一个爱憎分明的人，他从不向困难低头，用满腔热情和行动默默地为革命献出了一生。正如诗中所写“有的人死了，但他还活着”。是的。鲁迅先生永远活在我们心中，他的精神激励我们前进！开创美好未来！

鲁迅生于1881年9月25日，出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。鲁迅原名周树人，英年早逝，他是中国现代着名的文学家、思想家与革命家。

鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所着名的私塾，鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近五年。鲁迅的坐位，在书房的东北角，使他用的是一张硬木书桌。现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺与药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”

鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。

第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。

以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺与药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。

在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个信守诺言的人。”

后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴与博学的人。老师的为人与治学精神，那个曾经难鲁迅留下深赢得记忆的三味书屋与那个刻着“早”字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。

鲁迅十七岁时从三味书屋毕业，十八岁那年考入免费的江南水师学堂；后来又公费到日本留学，学习西医。1906年鲁迅又放弃了医学，开始从事文学创作，先后在北京大学、北京师范大学等学校教过课，成为中国新文学运动的倡导者。鲁迅是中国文坛的一位巨人，他的着作全部收入《鲁迅全集》，被译成五十多种文字广泛地在世界上传播。

陈弈霖

这学期刚开学，才学完第一课《桂林山水》，黄老师就要求我们回家背诵《桂林山水》。而且今天的作业格外的多。

一回到家，我就开始做作业。不像平时要吃一会儿东西，或者要休息几分钟。才肯去做作业，我今天之所以这么积极，是因为昨天跟妈妈打了赌。今天要在六点钟前把作业做完，我把所有作业做完只剩下背诵课文了。

我拿起书读了起来，我用了之前的背书方法。先自己规定读几遍，如果还感觉不能够背的话，就再多读几遍。感觉很流畅了，再自己卧着书背。如果还有不能背的，就反复读那几个地方。

我读了几十遍还是不可以背的话就会使出杀手锏了，用爸爸教我的一句一句地读，一句一句地背。一段一段地背，背完所有自然段，再整篇课文一起背。这个办法虽然很笨，但是效果非常好。

第二天一早，我就可以在黄老师那里轻松的背完。我刚背完不久，黄老师就宣布今天要背第三课，我很生气，黄老师你还让不让人活啊，刚背第一课又要背第三课。回到家，我又用死记硬背大法，终于背完了。

我发现背书并不难，只要认真记就可以了。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在一个烈日炎炎的午后，手捧一本鲁迅先生的《自嘲》，我看得正入神，不禁念出了声。

我感慨于鲁迅甘愿为人民做牛做马的高尚品质，称赞与鲁迅奋力与反动势力作斗争的伟大精神。岁月染白了他的头发，却染不掉那豪言壮语；病魔吞没了他的健康，却吞不去那豪心壮志。一心为百姓，甘于献出自己的生命，这样伟大的人，岂是三言两语能诉说出来的？

五十六年为一生，沧海桑田不退缩。鲁迅并不漫长的人生从来没有歇息过，一路向前，不畏荆棘，风雨兼程。为的是什么？为了人民。一生中能遇见这样的人，怕是死而无憾吧？

光阴辗转，日月如梭。黑暗夺去了鲁迅先生宝贵的生命年华，化作青青野草，春风拂来，舞动着的是那不朽的希望与精神，与天同在，和地共安，生生不息。

我只想到过写遗嘱，以为我倘曾贵为宫保，富有千万，儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了，现在却谁也不提起。但是，我也留下一张罢。当时好像很想定了一些，都是写给亲属的，其中有的是：

1.不因为丧事，收受任何一文钱——但老朋友的，不在此例

2.赶快收敛、埋掉、拉倒

3.不要做任何关于纪念的事

4.忘掉我，管自己的生活。——倘不，那就真是胡涂虫。

5.孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家

6.别人应许给你的事物，不可当真

7.损着别人的牙眼，却反对报复。主张宽容的人，万勿和他接近。

此外自然还有，现在忘记了。只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢?我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。

周末，儿子义正辞严地对我布置了一项家庭作业，他们学校正举办读书节，要求学生与家长共读一本书，共写一篇读后感。我一阵踌躇之后，一个伟人的形象跃入脑海，一篇篇辛辣讽刺的战斗杂文倏然浮现在眼前……鲁迅，成了我们母子共同品读的焦点。

——立体的鲁迅——

初读鲁迅，他的怨恨、刻毒令我费解，同时他那“我以我血荐轩辕”的誓言又让我振奋。鲁迅，到底是一个怎样的人呢?品读鲁迅的文章，我觉得他是一个立体的人!《孔乙已》，刻画了一个穷困迂腐，深受封建科举制度毒害的旧时代知识分子的形象，那一句“窃书不能算偷”，把当时知识分子的自命清高与麻木不仁毕露无余。《阿Q正传》，描绘了一个被时代抛弃的人，社会的压迫与剥削使阿Q受尽欺凌，他只能用“精神胜利法”来安慰自己。其实，现如今，在我们的社会生活中，还有多少人沿用了阿Q的“精神胜利法”来自欺欺人，苟且偷生。《药》，写出了流血者的英勇无畏和吃血者的不觉醒，华老栓买来为儿子治病的人血馒头及革命者坟头的花圈，透出了革命者仍在战斗，也看到了鲁迅急于改变现状的迫切心境。

鲁迅写道：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”，他的辛辣，他的刻骨的恕毒，更彰显了鲁迅是一位仁爱的、立体的文化战士。

——多彩的鲁迅——

前面，妈妈写了一篇“立体的鲁迅”，让我深有触感。读了鲁迅的《读书杂谈》和《朝花夕拾》，我感觉鲁迅是一个多彩的人!鲁迅对黑暗的社会有着刻骨的仇恨，但他的性格中也有让人温暖的一面。在《读书杂谈》中，我就体会到了鲁迅先生对当时中学生的满腔热爱。他教导学生怎样在茫茫书海中摸索图径，提倡“观察”的读书方法，他的言语中处处流露着独特的幽默，溢满了对学生的关切和爱护。读了《从百草园到三味书屋》，我更被鲁迅先生那妙趣横生的描写所吸引。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣……”，字里行间，表达了童年鲁迅天真烂漫的感情，写出了鲁迅心底那份热爱自然，向往自然的童真。读着鲁迅如此美妙的文章，我也渴望自己的童年能够有一片自由的天空，我渴望能和当年的鲁迅一样，爬上花坛去折腊梅花，或在地上桂花树上寻蝉蜕……童年之梦，鲁迅与我一样，希望在大自然的圆舞曲中度过。

鲁迅真是一个多彩的人，品读鲁迅，我感受到了实实在在的亲切。

伟大—这就是我对鲁迅先生的第一印象。因为鲁迅先生日夜为改变民族的命运而忙碌着。身体瘦弱的鲁迅先生却是文学上的巨人。鲁迅先生幽默，且不乏亲切。在我看来，他是平凡而伟大的人!

鲁迅先生去世的时候，终年才55岁，却写出了无数经久不衰的作品比如《阿Q正传》、《狂人日记》等许多作品被译成了外文广为流传。但被世人所敬仰的鲁迅先生却总觉得自己做得还不够。

鲁迅先生在日本学医时，意识到华人“华人的病不在身体上，而是在心理上。”于是鲁迅先生决定拿起笔，通过自己的文章来呼吁所有的华人，所以有的人说：“鲁迅先生的笔是同黑暗作斗争最厉害的武器。”

鲁迅先生那爱读书的精神特别值得我们去学习。人们把鲁迅先生誉为“民族魂”，原因是鲁迅先生或者是为了多数人更好地活。鲁迅先生给人民当牛做马，却毫不骄傲，更不曾骑在人民的头上高呼：“啊!我多么的伟大!”所以，群众们把鲁迅先生举得很高，很高。

鲁迅先生也从不突出自己的地位，卖弄自己的知识。鲁迅先生只是默默地接受人们给他的荣誉和赞赏。

就像鲁迅先生所说的：“有一分热，发一分光。”鲁迅先生的文章永远是中国历史上最璀璨耀眼的光芒。

在鲁迅故居的百草园里绍兴鲁迅故居的院落很深。看过好多间屋子，拐过好多条小过道，才走进鲁迅的童年乐园百草园。

园子里已有不少游人，多是大人，也有几个孩子。园子很小，很普通，生长着与别处一样的树、一样的草、一样的菜苗，但游人却看得很认真、很投入、很虔诚。大人们读过很多鲁迅著作，吸取过鲁迅精神的营养，一走进鲁迅故居，就生出一种神圣感，一种崇拜心情，即是这片小小百草园，也视为一块圣地。

孩子们似乎耐不住过分肃穆的气氛，有些不安分了。他们来自四面八方，本不相识，但互相递了个眼神，便一下沟通，于是挣脱被大人牵着的手，亲密地走在一起，像左邻右舍的同伴，像同窗共读的好友。他们先瞅了一会儿各种各样的树，又蹲下用细树枝打探菜畦边的小洞子，又拥到墙边翻砖头、瓦片，拨动密实的草丛。大人多熟读过鲁迅的文章《从百草园到三味书屋》，知道孩子们的心事，他们定是在寻找曾给童年鲁迅带来过乐趣的桑葚、皂荚、蟋蟀、斑蝥、蜈蚣，还有那条传说中的美女蛇，都会心地笑了。孩子们的家长即刻告诫他们，别忘了在小本本上记些什么，以便回去写好作文。孩子们不理睬，仍专心地寻找着。忽然，有几只麻雀飞来，停在枝头，冲着游人喳喳叫了几声。这里的麻雀似乎习惯了人来人往的环境，一点儿不怕人。戴小红帽的男孩惊喜地说：“麻雀，麻雀!”于是，孩子们迎着麻雀欢跃起来。

麻雀本是很平常的小鸟，随处可见，可这是百草园里的麻雀呀，是鲁迅描述过的麻雀呀!麻雀飞去了，小红帽望了会儿麻雀飞去的方向，对童伴说：“鲁迅小时候不机灵，不会捉麻雀。”小红帽的妈妈听了，觉得儿子在众游客面前，竟说出这样的话来，似乎对鲁迅有些不敬，可见平日教子无方，有些难堪，打了儿子一巴掌：“你胡说些什么呀!”儿子不服，争辩说：“是鲁迅自己说的，他半天只捉了三四只，润土的父亲半天就捉了几十只。”大人们都劝解妈妈，孩子不是胡说，鲁迅的确是这样讲过的。

妈妈不好意思地笑了。大人、孩子怀着同样热爱鲁迅的心情，千里迢迢来寻找鲁迅，大人看到的是伟大，孩子们看到的是平凡，在孩子们心里，鲁迅是和他们一样喜欢玩乐的孩子，是他们的好伙伴。

走出鲁迅故居，要去三味书屋，看鲁迅少时读书的地方。小红帽和妈妈又归于和好，手牵手走在最前边，小声说着什么。也许妈妈觉得，刚才在百草园里，本不该与儿子发生那场小小的冲突，他们来寻找的都寻找到了，他们寻找到的都是真实的。

查仲名

花朵精灵真可爱呀！花朵精灵的头发是碧绿的，眼睛、鼻子、嘴巴都小小的，背上有两对花瓣翅膀。她一看到美丽动人的花草树木，脸上的笑容就悄悄地绽放开来。如果遇到了枯枝败叶，她就会拿出花形的魔法棒，在空中轻轻挥一挥，那枯黄的叶子一转眼就恢复成原来葱翠的样子。

一天，花朵精灵来到教室，同学们个个都摆出一副可怜兮兮的样子，对花朵精灵说：“花朵精灵，你来帮帮我们呀！教室里的绿萝生病了，漂亮的叶子全都枯黄了，玫瑰花也整天蜷成一团，连花苞都不开了呀！”花朵精灵笑了笑，说道：“不用怕，看我的！”说着拿出魔法棒，在玫瑰花旁边挥了挥，玫瑰花立刻苏醒了，叶子舒展开，花苞也都盛开了，红的似火，粉的如霞，白的像雪，犹如穿着五彩服的仙女。接着，花朵精灵又挥动魔法棒，把绿萝也变回了原来的样子。同学们高兴极了，对花朵精灵说：“谢谢你！”

花朵精灵笑着离开了。

翻阅课本你会发现，有很多篇课文都出于鲁迅先生的手，我曾经思考过，为什么时代不一样了，课本上总是有鲁迅那样在特定背景下才能读懂的文章呢。很多人和我一样思考过这样的问题。有的人甚至还说：“鲁迅是被教科书毁掉的作家”，因为他的文章考点最多，需要深入理解的地方也比一般的文章多，文中不时夹杂着文言词语，所以很多同学抵触鲁迅的文章。

我可偏偏喜欢鲁迅，因为鲁迅的文章中有太多我们现在缺少的东西，甚至很多中国人缺少的信仰，倘若能够读懂鲁迅，我们一定会成长很多，学会很多不止用于应付考试的东西。

我最喜欢的文章是鲁迅先生写的《故乡》，一篇蕴含着出门在外的游子与儿时的玩伴变得陌生的凄凉情感，现在我都能记得文末的语句：“我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”时过境迁，沧海桑田，年少的玩伴也渐渐被岁月改变的唯唯诺诺，心里变得卑微麻木。而作者本人也年年流转，辛苦着生活。这样的文字不仅让人思考，成长的路上自己丢失了什么。

鲁迅的文字还有一部分很有警醒作用，看了《孔乙己》我们知道了人不应该被封建礼数约束着，读了《药》我们学会要分辨正义是非，不做伸着脖子旁观的麻木的路人。鲁迅的文字锋利又有力量，激励我们团结起来，鼓舞着我们坚守中国人的初心。他的文字，任何年代都不会过时。

我们需要鲁迅，需要他文中的良药，需要他那般正义的文字。

在我幼年时代，我记得只有三个姓鲁的，一个是鲁智深，一个是鲁班，还有一个便是鲁迅。鲁迅是勤奋的，鲁迅是以笔为剑的，鲁迅又是以文章插入国民 党心腹的，我们的鲁迅有一颗真真正正的爱国心。

鲁迅是中国近代历史上第一个写白话文小说的人，也是第一个以文章与反动派、国民 党作斗争的人。他以他自己的文章不屈不挠的战斗着、抗争着，以思想作剑，寸笔为枪，于种种敌人抗争着……

鲁迅小的时候，有一次给父亲抓药而忘了时间，到学校时受老师批评，于是在书桌上刻了一个“早”字，从此在没有迟到过;他看见别的同学出去玩时，写下了一句话：“君子自重”。正是他的勤奋铸造了他日后的丰功伟业。

鲁迅的种种作品，像一把犀利的剑，直接插入国民 党反动派的心腹，并受广大人民喜爱。《狂人日记》这篇文章说明了希望人人都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”。鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人，《阿q正传》中的赵太爷，《祝福》中的鲁四老爷，他们对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势地位，只想着怎样升官发财，而正是他们，阻碍着社会的进步与改善。

在众多作家中，鲁迅是突出的一个，也是特殊的一个。人们也许在读鲁迅的小说时会有这样的疑问，仅仅鲁迅的小说，何以说在世界文学史上独树一帜，放出夺目的光彩?是的，他没有莎士比亚的累累巨著，没有卢梭的长篇自传，也没有那曲折动人的小说情节。然而他确实是位伟大的作家，因为他首先是一位伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中，却异常的清醒和敏锐。他嫉恶如仇，使那些御用的反动文人们心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。他的幽默中闪烁出睿智与深刻，内心包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心!

这就是我心目中的鲁迅先生，他属于中国，也属于世界。他虽然早已不在人世，却永远活在人们的心中。让我们发扬鲁迅精神，在人人心中包含一颗忧愤深沉的爱国之心吧!

历史席地里，那是一位怎样的人儿，朴素的中式外衣留下半点阳光灿烂，浓密的胡须，一个隶书“一”字留下的却是春光满面······哦，那是我们可亲可敬的鲁迅先生啊！

鲁迅，他为中国做出了巨大的贡献，把一生交给了党，在生命即将终结时仍然孜孜不倦。他又以笔为武器，战斗了一生，呼起了中国，也拯救了中国。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中国文化的主将。的确，他的贡献无人能及。 他一生的时光都在创作上，然而正是这些创作呼醒了炎黄子孙。他虽然已不在人间，但他的一注爱国精神却永驻人间，他的精神滋润新一代的芳草，是维护而不弃，能让种族崛起。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”便是他自己的人生写照。有的人虽生实死，犹行尸走肉；有的人虽死犹生，却精神不朽。有的死重于泰山，有的死轻于鸿毛。而他的死是重于泰山的，因为他的一生有如一个太阳，虽身处宇宙黑暗之中，但能够用自己的光芒照亮世界。

鲁迅，一个多振奋人心的名字啊！他划破无边际的黑夜，将迷惘的时代迸裂，在沧桑岁月中竟能干出如此伟大事业！

今天，我们去了鲁迅故里。

一大早，就有三辆大巴车早早地等在学校门口。我们乘坐的是4号车，可是老师让我们先到教室集合，再统一上车。到了教室，我看见已经有20多个小朋友在了，老师则没来。又过了好一会儿，老师才来，这时候，人已经特别多了。等到人都到齐的时候，老师说：“大家排队上车吧！”大家立刻欢呼起来，我们早就迫不及待了。

到了鲁迅故里，车子停了下来，大家一个接一个地下车了。我们首先去了鲁迅故居，里面有好多鲁迅用过和看过的东西。第二个参观的是三味书屋，里面有鲁迅在课桌上刻过的“早”字。不过，课桌不像我们现在用的课桌一样，是用木头做的，因为那时还没有不锈钢和塑料做的课桌呢！第三个去参观的是百草园，可是我并没有看到几百种草，数来数去也只看到十几种草，并没有看到预期中的几百种草，我有点失望了。

参观完百草园之后，老师就带我们回学校了。路上，大大小小的店铺在嘈杂的人群中高声叫卖着。臭豆腐、羊肉串和冰淇凌的香味直扑我们的鼻子，馋得我们都直流口水。可是，我们不能买东西，所以，我们只能眼巴巴地看着它“溜走”。

鲁迅故里是绍兴的一处名胜古迹，我们要爱护它们，更要尊重他们。绍兴是一座千年古城，除了鲁迅故里，还有许多名胜古迹，如周恩来故居、大禹陵，还有蔡元培故居等等，真为自己生活在绍兴感到骄傲！

他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；他“情愿作野草，等着地下的火烧”；他以笔为武器，永远为人民而战……他，虽然已经逝世，但依然活在人民心中；他，虽然生命已经终结，但精神永垂不朽，我眼中的鲁迅先生作文700字。他就是我们的“民族魂”——鲁迅先生！

我眼中的鲁迅先生，是在学习了课文之后才了解他，崇敬他的。从前的我只知道我国有一位大文豪名为鲁迅，对他的著作却不屑一顾。但学习了课文之后，鲁迅先生的高大形象渐渐地在我脑海中扎了根。

他热爱祖国，曾在日本留过学得他本可以穿着一身优雅绅士的西服，却天天一件朴素的中式长衫不离身。他顽强不屈，勇于斗争。当时的社会无比黑暗，反动势力也无比猖狂，不断地搜刮民脂民膏，穷苦人民的生活几乎没有一丝曙光。而鲁迅先生用他那锐利的笔写下了一篇篇犹如锋利匕首的文章，刺向了敌人的心脏，使敌人们一次又一次的恐慌，于是对他进行了残酷的迫害，但鲁迅先生依旧不屈不挠，就如他那短短的刷子似的头发，那么坚硬，不肯弯曲。

“我好像是一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。”这就是无私奉献的鲁迅先生。他为了孩子们能多方面吸收知识，翻译了外国童话《表》与《小约翰》，他为了唤醒沉睡中的中国人民振兴中华，“历尽艰辛”翻译并自费出版了《毁灭》等等，创作了许许多多的作品，辛苦了一生。鲁迅先生家的女佣也说：“周先生自己病得那么厉害，还三更半夜地写文章。”这样辛苦的工作，为我们民族做贡献，怎会不让与鲁迅先生只有一面之缘的阿里觉得他瘦呢？但是，鲁迅先生瘦得精神，瘦得有力！

鲁迅先生是一株野草，更是一个英雄，是他点燃了几代中国人奋发的星火，是他用锐利的眼光为我们指引前进的道路。如今，鲁迅先生已经离开我们七十六年了，但他虽死犹生。不管时代如何变迁，沧桑如何巨变，鲁迅先生的精神都将与我们同在！   百度“ 小 学 生 优 秀 作 文 网 ”可以快速找到本站

尊敬的鲁迅先生您好：

在小学时就在课本中目睹您作品的风采，课文《少年闰土》《从百草园到三味书屋》，他们都是您关于童年的回忆文章，读起饶有兴趣，除了对你所描绘的那种美好童年生活的向往，当时的我只是觉得这两篇文章十分的有趣，却并没有感觉出什么独特的地方，更加没能理解其中的含义，在中学阶段进一步对您的作品进行了学习，扩大了作品学习的类型，也加深了对其中的理解，由此也开始了对您的崇敬。

在你众多作品中，看得最多的是小说。《呐喊》、《彷徨》《故事新编》我都阅读了，我知道了这不仅仅只是简单一般意义的小说而已，这其中包含了您对于现实社会的批判性思考，也包含了您在建设中国现代新文化时的文化理想，还包含您在面对人生困境时的个人哲思，内容题材新颖丰富，当时的您更多的是想通过这些小说挽救国救民，来让国民愚昧迂腐的思想得到一定程度的解放。殊不知您的作品是中国近代小说诞生的标志也是中国近代小说成熟的标志，其思想艺术的卓越成就可以说近代以来都还无人能与之相媲美。

你处在的是中国社会大动荡大变革的时代，历经并见证了那一时代最重大的历史事件，也以自己对救国救民之路的探索融入了那个时代。特殊的时代背景，以及特殊的人生经历造就了不一样的你，一个集“独特”于一身的独特的人物，独特的人格、思想、艺术见解。社会影响着你，同时你也以你的思想你的文字改变着社会给传统愚昧的思想以重击，也推动者中国的革命。

在看清传统文化的吃人本质后，你率先的发出感叹“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改。变他们的精神”。于是你毅然弃医从文，决心从思想上上解救愚昧的中国人，思想可谓之独特。

在你各种文体作品中，我最喜欢的要数小说了，当然看得最多的也是小说，小说尽显独特，更是将独特的思想展现得淋漓尽致。优秀的作品都是“可再生”文本，它会随着人类社会的发展，人类情感的变迁，不断折射出新的意义和价值。而你的作品恰是如此。在小说中我最喜欢的就是《伤逝》《狂人日记》《阿Q正传》了。将触笔伸向普通民众，通过对民众的描写，对民众的遭遇表示同情，来表现这个时代，并且体现时代“吃人”的本质。

《伤逝》以子君和涓生的爱情为主线，他们冲出了旧家庭的束缚，实现了爱情的自由，这表现出了年青一代在思想上的觉醒，但他们建立起的幸福生活却经不起社会经济的压力，也经不起平淡无味的日常生活的消磨，最后只能解体又回复到旧的家庭中去。表现着你立足于理想与现实、希望和绝望的现实中来把握现实，也展现着时代的那种以个人对抗世界的先觉者的“呐喊”与困境。不仅如此，也在启示现在这个物欲横流的社会中人，要冲破现对于旧家庭的物质现实的枷锁，追求自己想要的幸福生活，同时也告诫着我们，现实和理想之间客观地存在差距，没有我们想象的那么美好，但我们应该立足现实改变自身的同时去适应现实，通过自己的努力去创造幸福，去固守已经得到的幸福，而不是一味地空想着理想状态并沉静于此。幸福一直都是自己掌握的，在最后的不完美的结局中，让我看到了涓生对那份来之不易的幸福的不珍惜，总是在寻找客观原因而忽视了实质性的主观条件。

事情的发生总是主客的结合，我们要主动寻找其本质去解决问题，避免其失去才追悔莫及。在初中一次偶然的课外看了《狂人日记》，稀里糊涂地从中看到了一个被迫害妄想症的狂人但也仅仅如此，后来才知道它是中国现代文学史上第一篇白话文小说，通过对狂人的描写来揭示“家族制度与礼教的弊害”指出其被人习焉不察的“吃人”的本质，“忧愤的深广”将吃人的情境由政治层面深入到日常生活和文化信仰层面。“没有吃过人的孩子，或许还有？救救孩子；；；；；；”孩子还处于无意识状态，孩子一出生就处于文化传统的包围之中，传统思想的弊端自然渗入到他们的思想意识之中。少年是祖国的未来，对孩子的教育要从年少抓起，环境对一个人的影响是非常大的，塑造一个良好的环境积极重要，在官二代、富二代各种纨绔事件层出不穷的现状，人们应该注重孩子的思想教育，让孩子不要被物质化蒙蔽，注重精神追求。初看《阿Q正传》会让人觉得这部作品充满着诙谐、打趣、嘲笑、讽刺的语调，其实这种喜剧性的开篇与写作目的无关，它塑造了一个意蕴丰富、发人深省的文学典型，阿Q这个人物也变得家喻户晓，他最得意的东西就是“精神胜利法”，无论发生什么，凭借自己的心理调节能力都能获得平衡和快乐。

鲁迅是从批判和否定的角度揭示这一中华民族的劣根。有句“每个人心里都活着一个阿Q ,只是轻重的区别”。 在遇到过不去的坎时，每个人都想或多或少地安慰自己，甚至有时候还为自己找借口，尤其是在压力如此大的社会现状下，通过心理疗法，自我安慰让自己的情绪得到稳定与缓解，并且在事后总结经验，去充实完善自己，这是一种积极地的人生态度。而阿Q的自我安慰实质则是一种自我麻痹，一味的让自己的思想达到自己的理想状态，行动却不存在，阿Q的存在无论是对那个时代还是我们现在的这个时代都具有重要的鞭策作用，启示着我们去务实去奋斗。

鲁迅先生，在给您的信中，我说了一下我非常喜欢的三篇文章的理解，若有冲击不符，还望海涵。

[给鲁迅先生的一封信作文

一个学期很快就要过去了，我学习了许多篇课文，而我最喜欢的是第二十课——《厄运打不垮的信念》。

这篇文章说的是史学家谈迁的故事。谈迁花了整整二十年的时间，完成了《国榷》。可即将付印时，原稿被偷。很多人以为谈迁站不起来了，可他却凭着厄运打不垮的信念，重新站了起来，再一次编写了《国榷》。谈迁之所以能够克服困难，名留青史，正是因为他有着坚定的厄运打不垮的信念啊！

纵观历史，哪一位成功者没有厄运打不垮的信念呢？伟人邓小平爷爷，一生三起三落。文革中，在四人帮的迫害下，多少人意志崩溃，甚至自寻短见，而他却坚强地活了下来，最终成为国家领导人，带领人民改革开放，一起书写中华崭新历史。我们可曾想过，他为什么能取得如此辉煌的成就？这正是因为他有着厄运打不垮的信念呀！试问，如果邓小平爷爷在遭受厄运的时候，也意志消沉，谁与我们一起祖国南海边画下一个伟大的圈？谁又带领我们走进美丽的春天，与我们一起谱写这壮丽的诗篇？

《史记》编写者，史学家司马迁受奸臣迫害，惨受宫刑。如果别人有他这样的遭遇，估计早已心灰意冷，甚至自杀。可是他却忍辱负重，凭着厄运打不垮的信念，依旧坚持写书，最终在狱中完成了著名的《史记》。

命运多舛的音乐家贝多芬早年失聪，这对一个以音乐为生的人来说，该是多大的打击呀！可他没有消沉，没有放弃，仍然坚持作曲，最终给世界留下了许多美妙的旋律。

由此可见，成功不会一帆风顺！有人感叹：成功太难！成功的路上那许许多多的困难怎样克服？但我坚信，只要有厄运打不垮的信念，就足以克服那所谓的困难，成功也就在胜利的彼岸！

我之所以喜欢这篇文章，是因为它给予我一个启示：在漫长的人生道路中，难念有崎岖和坎坷。但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。

“噢，天哪！”渔夫一惊，“这真是太不可思议了！桑娜，是你抱过来的吗？噢！你看他们多可爱呀，简直就是天使！”

渔夫用他那双粗糙的手，抚摸着那两个熟睡的天使的脸蛋．突然，在他的眼睛里闪过一道眼神，这眼神里交杂着悲伤，无奈，怜悯和对这两个孩子的喜爱……不过这只是个瞬间，当渔夫抬起头来，他看着桑娜，看着桑娜的眼睛，看着桑娜那充满希望的眼神，他们俩好像在用眼神交谈．顿时，渔夫的眼里也闪烁出希望的光芒。

“嗯，桑娜让我们一起来努力吧！为了我们的小天使们，让我们一起努力吧！”

“嗯，这真是个好主意，好！让我们一起努力吧！”

丈夫把手放在下面手心朝上，妻子把手放在上面手心朝下，他们俩一起为对方加油．在这个狂风暴雨的夜里，海面上波涛汹涌，愤怒的海水用力的拍打着海岸，大浪翻腾着，仿佛是大海的怒吼．这一切在这个夜里，显得异常恐怖．可是，在沿海的一栋破旧而古老的房子里，住着七位可爱的天使和一对善良的夫妻，他们正双手合在胸前，嘴里默念着他们的希望：“上帝啊，愿您保佑孩子们成长，愿他们一生都平平安安。”寒风仍在怒吼，可这间破旧而古老的小屋，却洋溢着幸福和温暖的气息。

鲁迅在中国近代的文化革命史中早有定论，那是中外皆知的事，无需我们这些后辈品头论足。在我的眼里，我更愿意从他的情感、个性入手，把握一个有血有肉的、在矛盾和痛苦中苦苦求索、甚至挣扎着的鲁迅;更愿意说鲁迅是一个激情澎湃、刚强正直的人——一个真正意义上大写的人。

十九世纪末二十世纪初，血雨腥风的中国，造就了多少仁人志士，鲁迅就是其中的一位旗手。内心情感丰富细腻的鲁迅，充满着对母亲的孝道，对家庭的责任感。十六七岁的少年就已经承担起了这个家庭的重担，让他过早地饱尝了人世的辛酸。

失去父爱的呵护，显示逼迫他过早地成熟，以致身心的双重重压、甚或扭曲，国仇家恨是他的内心充满了复仇感，嫉恶如仇,不吐不快,而这时文学就成了他最好最直接的复仇方式.从小接受的封建礼教,使他从来不敢违背母亲的意思,母亲给他安排的没有爱的婚姻，只能被动的接受，并说成是“母亲送给他的礼物”。

国破家败、情感压抑的影响，可以说在他内心深处潜藏了一年，在他后期的《伪自由》的“前记”里有这样一段描述：“不久，听到了一个传闻，说《自由谈》的编辑者为了忙于事务，连他夫人的临蓐也不暇照管，送在医院里，她独自死掉了。

几天之后，我偶然在《自由谈》里看见了一篇文章，其中说的是每日使婴儿看看遗照，给他知道曾有这样一个孕育了他的母亲。我立刻省悟了这就是黎烈文先生的作品，拿起笔，想做一篇反对的文章，因为我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿。”这种家庭的变故、感情的创伤、封建礼教的束缚，对他的影响可想而知是何其大。

鲁迅是脱胎于传统而梦想精神自由的斗士，他是民族精神的“野史”，具有民间的、更真实的、更直白情愫表达的人性本真光辉。瞿秋白先生说:“他是野兽的奶汁所喂养大的狼”，是封建礼教的掘墓人，这是鲁迅反观自我、反省自我的必然结果。因为他既受益与传统，又受害与传统。

几千年封建礼教的幽灵，束缚困扰着像阿Q、祥林嫂这样的底层民众;也同样束缚困扰着像鲁迅这样的文化界的精英们，甚至一切的政客。鲁迅和许广平的结合，既是纯洁爱情的美，更是人性光焰的美。使鲁迅从观念上又一次冲破了封建礼教的樊篱。这是“五四”以来新观念、新思想的接应，也是这种“接应”在鲁迅身上发酵的结果。

鲁迅对故乡绍兴的热爱是本质的，他的思想一生也没有走出故乡。《从百草园到三味书屋》的清明书香，《咸亨酒店》逸香的老酒，都是他反复咀嚼的醇厚香料;鲁迅对故乡绍兴的憎恨是传统的，那就是对封建礼教浸染下的人的憎恨。或者更准确地说，是对几千年的封建礼教对人性泯灭的憎恨。人，只是“哀其不幸，怒其不争”罢了。

鲁迅是最清醒的中国近代反封建礼教的叛逆者，他对封建礼教的残酷、泯灭人性，有着切肤的痛。封建礼教就是所谓的文明掩盖下的虚伪、麻醉和欺骗，进而是被消弭了的人的最基本生存竞争意识。从他的《狂人日记》到《阿Q正传》再到《伪自由书》等等，无不在于充斥着对糜烂腐朽文化的批判。于其说是对国民性的批判，倒不如说是对中国几千年里存在的伪文化的批判。这就是他真正爱人、爱底层劳苦大众的一面。他想救人，从根本上把这个民族拯救于精神的苦海。

由此，我也想到中国人不可以野蛮，但不能不具有野性。文明是明明白白的人类进步的“纹身”，但这种文明的“纹身”到了一定的阶段，也必然要产生它的禁锢性，又而就成了人类进步的桎梏。故，改革、创新就是必然的了。

看到了光明而没有最终走出黑暗的鲁迅，他是唱响旧中国走向灭亡，新中国即将诞生的黎明前的一只猫头鹰。他喜欢猫头鹰、喜欢黑夜，他是在黑夜里睁眼看世界的第一人。他注定是这个民族灵魂的铸造者，精神家园的领路人。

在中国的近代史上，有两个人被他们的崇拜者和追随者称作“老头子”，一曰鲁迅，一曰蒋介石。鲁迅是进步文学青年的楷模，青年们热爱他、崇拜他，亲切地称他老头子，这个老头子是引领他们寻求真理、完善人格的榜样;后来的蒋介石也被他的部下称为老头子，但那是背后的调侃，绝不敢当面直呼。同样的称谓，两样的人格。历史就是这样的有趣，但有趣的是野史，正史是不能入流的。

性情中的鲁迅，最后一次回故乡绍兴是1919年。那是为了敬一个人子的孝道和周家长子的责任，以及对“母亲送给他的礼物”——朱安的无法放弃。此后的岁月他将注定要背负这个封建宗法的苦果，而朱安就是这个“苦果”的牺牲者和爱情的受难者。这个让人怜悯同情的爱情受难者，究竟应该向谁问罪?也许只有在黄昏里呼唤“毛毛”的祥林嫂知道，鲁迅已经无法回答这个问题了。

鲁迅，原名周树人。大概是他的父亲想让他做一个顶天立地的男子汉吧。给他取了这样一个名字。他也没让父亲失望，在上私塾的时候父亲过世，母亲又有病在身。小鲁迅就每天早上把他母亲安顿好后才去上学，因为迟到，先生打了他三戒尺。从那以后小鲁迅便在课桌上刻了一个“早”字。小鲁迅也做到了“时时早，事事早”。过完了他那毫不松弛地一生。

1902年，20多岁的鲁迅东渡日本去学医，因为他的父亲就是因为没钱而耽误了救治的时间才去世的。他要学好医术救治中国人民。但是在一次学习的时候看到：中国人给俄国人当侦探，被日本军捕获，要枪毙了而围观的，那些所谓的清国留学生却鼓掌喊万岁！

从那以后，鲁迅意识到治病不如救民心，所以他便弃医从文。拿起笔杆当枪使，写出那些所谓的“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

鲁迅的一生甘为孺子牛的精神感染了一代又一代。他是一位伟大的作家，更是一位光荣的民族英雄！

[我眼中的鲁迅的300字作文