假如课文中的鲁迅来到我身边作文实用20篇

院里有棵树。

该是很老了吧，我轻抚树身，掌心传来的是一种粗糙的感觉，无言地宣告着它的沧桑。我抬头仰望，映入眼帘的是它光秃秃的树枝。

树身上，大大小小的伤疤不计其数。我俯下身，在我下颌的地方，发现一个很粗、很深的。大概它蕴含着一次让树刻骨铭心的痛苦体验，就像我还只有有那样高的时候……

做学生，就有最多的机会体验失败。那一次从第一名滑落到二十几名――那是怎样的落差啊，我在看到期末排名榜的那一瞬间惊愕住，惊愕到无以名状。到现在我依然记得那时七月的温暖空气是怎样在一瞬间降温到水的凝固点以下的。那是太可怕太痛苦的一次记忆，使我在我短短的人生路程中第一次体验到挫折，它的滋味我毕生难忘。

树呢？那样深的伤痕，又给它留下了多上痛苦回忆？风吹过，老树沉默无语。

再后来……我微微抬头，触目所及的是一个碗口大的节疤――这一次，我可以清楚地说出它的来历，因为它受伤的那一晚，同样让我难忘。

那天的天气奇坏，乌云沉甸甸的密不透风，似是压在人们心头。灰蒙蒙的天色，一如我的心情。瓢泼大雨倾盆而下――我只觉得今天本应下雨，因为实在有足够的理由让天也为我哭泣――还伴着台风。

那一夜，风咆雨恸，我在整夜的嘈杂中回想着自己在那次朗诵竞赛中的名落孙山。然后，天亮了，绝望而毫无生气的我出门，看到老树最粗最强壮的枝干被风吹折了，哀哀地横在地上，那样凄然，还有遍地的落叶。

那一次我以为老树会死了，也以为我在朗诵方面已经被证实了毫无希望。一向心高气傲的我，竟然这样悲哀地看自己，足以证明所受到的挫折之深，痛苦之深。

往事不胜唏嘘。我轻叹一声伸手，抚着老树的伤痛，抚着我的伤痛。

也许是生命，本来就注定了要承受挫折？人如此，树亦然。我默默地想着，心里涌起说不清楚的感情。畏惧耶？忧虑耶？担心耶？我分不清。我只是想着，回味着挫折给我的苦涩味道，淡淡的痛苦在我心头蔓延开来――是为了曾经承受的而痛，还是为了将会承受的而痛？

不经意地，我若有所思的目光落在一处，忽然一亮。

――叶芽！

经历了一个冬天，老树又吐出了新芽。我望着那嫩绿的、娇柔的新生，那样不协调但是极唯美地与老树出现在同一幅画面中，忽然间醒悟。

原来挫折的体验未必便是坏的，比如在那次失败的考试后我发现了自己在学习上的浮躁，比如在那次名落孙山的比赛后我发现自己在朗诵诗时速度太急太快――原来挫折本是财富。

哦，我想起来了，在台风过后的不久，老树长出了更粗壮更坚强的枝干；在台风过后不久，我在另一次朗诵竞赛中获得了一等奖。

再望向老树的时候，我的目光中就有了几分敬意。老树很坚强，如果那不计其数的伤痕后都铭刻着一个痛苦的故事，那么它在经历了这许多后依然努力地生长就不得不让人敬佩――

我甚至想，正是这些伤痕，正是经历过这些伤痕，才使得老树没有毁于几个月前的另一次台风。

没有了挫折，生命便不成其生命了。

我不由舒心地吁了一口气，眼前的一切豁然开朗起来，豁然色彩鲜明起来。我微笑，我低声对老树说：“知道吗，今天老师告诉我，我在那次古诗词竞赛中拿了全市第三名呢……”

空气中流动着暖意。我转身，春风迎面而来，猝不及防之下在我额前印下一个暖暖的吻。我于是笑了，于是感受到春天的到来。我想我大概学会了在体验挫折的同时，也体验它背后更深刻的含义。

[体验过挫折我们来到春天优秀作文

“又要写作文，烦死了。”我苦思冥想着。

话音刚落，我就看见了一道刺眼的光，我顿时没了知觉。

“铛——”我从一个奇怪世界的天空摔了下来，看着周围陌生的世界，我害怕极了，心想：“我这是来到了天堂吗？”突然我又想起刚才的作文，紧锁的眉头，不由自主地又皱了起来。

“滴——”一个机器人向我走来，“你刚才触犯了《微笑刑法》的第三章第三十八项紧锁眉头，现在罚您微笑一次。”“为什么要笑呢？”我疑惑不解地问。

“滴——你刚才又触犯了《微笑刑法》第八章第八条问为什么要笑，你现在必须进监狱三天。”机器人接着来了一句，听到这些惩罚，我哭笑不得。

我稀里糊涂地被这个机器人带走，路过小镇时天真无邪的笑声不时在耳畔回响，清脆的，如同风铃的轻向，甜美的，如同百灵鸟的歌唱，我发现这里的人不用金钱购物，而是用微笑，看到这，我不禁笑了起来，而且忘掉了所有的烦恼。

“滴——这位小姐您刚才露出了美好的笑容，惩罚减轻。”

“明白了。什么伤心，什么讨厌，什么痛苦，让所有不开心的事全部被抛掉吧！”

“滴——小姐，您似乎明白了微笑的真谛，恭喜你，现在由我送你回地球。”

我被镜子“吐”了出来，这次微笑王国之旅令我受益匪浅，使我明白了微笑的真谛。

于是我带着微笑又踏上了我的作业之旅。

鲁迅先生一生与电影结下啦不解之缘。在鲁迅先生的大半生中，去影院的次数比较多。他看电影不拘一格，尤其讲究电影的品位鲁迅当时很推崇进步的外国电影。他对前苏联的早期革命电影情有独钟，如《夏伯阳》、《复仇艳遇》（《杜勃罗夫斯基》）等。许广平曾回忆说："至于苏联的片鲁迅是每部都不肯错过的，任何影院不管远近，我们都到的，着重在片子。"虽然，在当时很难看到这些影片，鲁迅先生还是想尽办法看啦10部。就在他逝世前的10天，还看啦由普希金小说改编的《复仇艳遇》，鲁迅把它视为"最大慰藉、最深喜爱、最足纪念的临死前的快意"影片，并向友人推荐"不可不看"。

对美国电影，他以"拿来主义"的态度接受、欣赏。二三十年代美国电影波及到世界各个影院，充斥着驳杂斑斓的美国文化特点。而对传入中国的美国电影，鲁迅先生虽时而流露出不满和激愤，但更多的还是成啦他考察美国文化和作为文化娱乐的重要途径。据统计，鲁迅在1927-1936年的10年间，共观看啦142部影片，其中美国片就有121部。对好莱坞的探险片、喜剧片、侦探片、歌舞片都作啦公允的评价，特别对卓别林的第一部有声电影《城市之光》给以热烈的赞赏。他看得最多的是美国纪录片学派实地拍摄的探险片，有37部之多，如《南极探险》、《奇观》等等，有的不止看啦一遍。

鲁迅热情扶持中国的"左翼"电影事业，在《准风月谈·后记》、《中国文坛上的鬼魅》中，他毫不畏惧地痛斥啦蓝衣社特务用法西斯手段捣毁艺华影业公司，禁演田汉、夏衍等编写的早期进步电影的罪恶行径。特别是对早期进步演员阮玲玉的自杀和"左翼剧联"盟员艾霞之死，鲁迅写下啦怒不可遏的檄文《论人言可畏》。鲁迅对当时一些不好的国产电影也兴趣索然。针对无聊的电影，鲁迅曾当头棒喝："现在的中国电影，还很受着才子加流氓式的影响……看啦之后，令人觉得现在倘要做英雄，做好人，也必须是流氓。"

春天是美好的，春天是崭新的，春天是冰雪消融的，春天更是放飞希望的。我不知道巴金为什么给自己的小说命名为《春》，但是读完了这部小说，我的心底好像隐隐约约有了答案。

在《家》中，小说的很多主人公还是在封建制度的重压之下，喘息困难，甚至被封建势力夺去了花儿般的生命。到了《春》中，高家的少爷小姐们，多数有了反抗的意识，不再被封建的势力所左右了，他们有自己的想法，他们更有自己的行为方式。

回顾《春》这部小说，表面看上去模模糊糊一大片，其实细读，主要的有以下三条主线在不断地发展中。第一条，蕙表姐被其父周伯涛强行许配给性格古怪的郑家少爷，在没有成亲之前，蕙是终日担心的。可是既定的事实未能改变，蕙嫁入郑家，最后被迫害致死。第二条，高淑英被其父高克明责令许给陈克家的儿子，一个吃喝嫖赌的公子哥儿。淑英也是始终惶惶不可终日的，由于在琴表姐、觉新和觉民等的帮助下，淑英成功逃脱了。她为了逃婚，跑向了上海，投奔了三哥觉慧。第三条，自从代表封建最高势力的高老太爷病逝后，高家大院，也就是这个封建社会的缩影或者是代表，一直是走向衰亡的。佣人之间的争吵，四老爷和奶妈之间的荒.唐事，五老爷将丫鬟收房，佣人对三老爷的不敬与反叛，所有的这些，不都是表明了封建势力的逐渐削弱吗?不都表明了春天正在到来吗?

回眸《春》这部小说，发现太多的人成了封建社会、封建势力的牺牲品。婉儿，顶替了投湖的鸣凤去给冯乐山做妾，被老头子打得体无完肤，被老太太折磨得不行。但是，可喜的是，婉儿从心里是反抗的，她乐观地认为，曙光就在前方。高觉新的儿子海臣得脑炎悲惨地死去，高觉新对生活彻底失去了信心。高觉新在失去了梅、瑞珏之后，从心里默默地爱上了蕙。但是在蕙嫁入郑家之前的那段时间里，觉新还是听从周伯涛的调遣，为蕙做出嫁前的种.种准备工作，可以说，他又亲手将自己心爱的另一个女人送入了虎口。

巴金塑造的觉新这个人物形象，是非常成功的。觉新的思想在大多数的情况下，左右摇摆不定。他明知道封建制度是吃人的，可是在通常情况下，他还在维护这一腐朽的制度。觉新对于封建势力，基本上没有反抗的意识和能力，他在听之任之的同时，他的思想基本上还是处于混沌之中的。

《春》，向我们展示的，正是先进的思想、进步的人物同愚昧凶狠的封建制度之间的斗争，从小说的发展进程来看，前者是充满希望的。

今天我已不知不觉地度过了十四个春秋。十四岁，花季的年龄，预示着青春期的悄悄来到。同时它也告诉我：我长大了。

青春期的来到，让我多了几分矜持与成熟。当我被老师表扬时，不再像以前那样幼稚，跑跑跳跳地去告诉每一个人，而是总把快乐深藏在心底。当与别人交谈时，我也多了几声争吵，多了几分意见，少了以前的那种未说话前脸就红的窘态。

青春期里，男女同学都会开始感到异性的神秘，不再像以前男女生在一起打打闹闹、嘻嘻哈哈的。现在，只要有人看到男女生在一起说话，就会说三道四。这些流言蜚语都直接影响着男女生的正常交往，使在学习、生活中互相帮助的同学友情濒临破灭。所以说青春期也是挺麻烦的。

同样的十四岁，有人已挑起了家庭的重担。不但自己要照顾自己，还要为他人、社会着想。十四岁的我又何尝不是如此？父母在家的日子，早上一觉醒来就要为他们准备早饭，洗衣服。在他们回来之前，还要把家里打扫干净。这不仅是作为子女应尽的责任，也是成长的基本要求。

青春期里的我们总喜欢把秘密藏在一本带了锁的日记本里。这日记本里记录着我们最真实的心灵轨迹。我们懂得了自己享受一个房间，自己享受自己的快乐。在父母的眼中，我们也真的长大了，不再是以前那个什么话都敢说，什么事都敢做的小孩了。

青春期是濛濛细雨，一边藏着迷茫，一边藏着向往。青春期是美妙动人的，如朦朦胧胧的诗，如飘飘缈缈的画。青春期的我们仍除不去娇嫩和柔弱，却不知不觉地担上了责任。青春期的我们也将从这里起航，驶向更加绚丽多彩的人生旅程。

篇二：当我的青春期撞上了老师的更年期 科学证明人的黄金时期是青春期，我就正处在这个阶段。其中最显著的特征就是逆反。不知是天生还是因为我那与众不同的性格，我的逆反比别人严重多了，甚至有时干出格的事，都用这个借口骗自己，骗别人。

人进入中老年的标志是更年期，这一时期的主要是脾气不好，我们班主任就在这一时期，再加上她天生脾气就不好……

这两个极端碰到一会怎样呢？

她管我们班经其他班级严多了，我对此十分不解和不满，觉得她是小题大做，开始逐渐挑战她在我们班的权威。一丁点的小事也要较一下真。

她又在讲台上扯着嗓子喊：“我们班同学头发除了黑色，不准有其他颜色，不准弄奇怪的发型。如果谁弄了，我一定让他出去，信不信？……我极强的个性使我想：不信，我就去，看你能把我怎么样。我学习好不可能走，当时不知怎么了，觉得她讲的事一个规定都在针对我，所以才会发生那件事。让她伤心，让我长大，让我学会感恩……第二天，我把头发大部分都用紫色发泥抓起来。刺猬见了都廿拜下风，比社会上的小混混还张扬。她来了后一看，把难听的话都扔给我，我拾起书包就走，他先愣了一下，眼泪在眼眶中反射着晨光，刺得我心中一颤，本以为她会拦我，从而证明我赢了，而她一动不动，但我下不了台了，只好走了。回家后，被父母一顿教育，我仍没感到我错了，但还是回去了，她原谅了我，但我并没有觉悟，反而比以前更加恶劣。无恶不作，打架、骂人、喝酒……她多次找我谈话，但毫无用处。

一天，有用心良苦的英语老师把她的日记偷偷拿给我看，上面写着：他还是个孩子，还在青春期，应该原谅他，但还要想办法不让他学习下滑，以下是针对他学习的计划……有一天他会明白的，我等他长大的那天，看完这些我哭了。第一次在学校哭，那天晚自习后一个人在班坐了很久，一宿间长大了很多，我不善言表，但用行动表达了一切，她都会明白的，因为她是我的老师。

现在九年级了，我还在她班，她对我还像以前那么好，把我放在第一排，经常在各方面关心我，因为上次记了大过，不能马上选班长，但她还给我留着团支部书记，还让我当化学课代表……

现在，在教师节来临之际，我要告诉她，上学期，我错了，谢谢您原谅我，我现在长大了，懂事了，用成绩证明您的苦心没有白费，还要告诉学弟们，不要向老师挑战，他们是爱你的。一切都是为你好，要学会感恩。

其实这两个人生极端而可以突出温暖人心灵的美妙乐章。

篇三：藏在心中的青春期 有一些东西我总是藏在心中，例如青春期。

说句实话，我也迈入了少年时期，进入了所谓的青春期。我不清楚自己具体的变化，但起码可以说，我已不再是那个懵懂的小孩了。

有很多事我都会和父母说，例如某某拿了第一，谁谁又有什么表演比赛……我能和父母谈天说地，却对自己进入青春期的事难以启齿。

和政治书上说的一样，女生对男生抑或男生对女生都会产生某种依赖，这是青春期的表现之一。我也对某人有着一种不知名的情愫。

我和他总是比较早来到教室，那时我总回头瞄他几眼；老师提问他，我总会小声回答问题，虽然他肯定听不到；他路过我座位时，我总会偷偷注视他的背影……这些，我都不敢告诉他人。

如果不是那一次历史老师挪用课堂时间讲关于青春期的事，我现在大概还没逃离这个沼泽。

那天，历史老师捧着一沓试卷，一扭一摆地走进教室，掀开了历史课的序幕。老师把试卷放在讲台上，自己却走在两个大组中间的走道上，课前例行检查同学们的资料是否齐全。一番走动后，他便站在讲台前，一手搭在讲台上，开始了“废话”。

老师总爱说一些无关学习的事，却深得同学们的喜爱。我没有想到，今天历史老师要充当的是政治老师抑或是班主任的角色，他说的竟是青春期。

他摇头晃脑地开始了讲谈，同学们两眼闪着亮光，直直投向了老师。他说的话大意就是，青春期产生对异性的爱慕是很正常的，要我们自己好好处理，正确对待。最后他站在讲台上，激动地用充满鼓励的语气说：“如果把对异性的感情转化为对某人的追赶，学习的动力，那就更好了。”

我被这句话深深震撼了。对呀，我也可这样做！这之后，历史老师的形象在我眼中是那么高大，如此伟岸！我心中的青春期，也就这样过去了。而与此同时，学习的动力就这样上来了。

谁言青春期不好，谁道对异性的渴慕不对？只是缺少一个像这个历史老师一样能教导青春期少年的人罢了！青春期，把爱慕变为动力，何尝不好呢？

最后，我的青春期还是没有告诉任何人，悄悄地过去了。藏在心中的青春期，如美梦一样美好，但我还是醒了。

读完《藤野先生》，我仿佛看到鲁迅先生深夜里不知疲倦地以一针见血的文字抨击着当时社会的黑暗，而在他书桌对面，墙上照片中的藤野先生似乎也在默默地支持着他。

时光倒回一个世纪，成绩优异的鲁迅赴日留学，在仙台学医有幸遇到说话声调抑扬顿挫，有些不修边幅但治学严谨，对鲁迅不倦教诲的老师——藤野先生。藤野先生对鲁迅的关心令他十分感动，两人建立了深厚的情谊。但是日本学生对他的嘲讽，对中国的轻视，以及当时中国自身落后混乱的局面深深刺痛了他作为一名有识之土，炎黄子孙的心。他深刻地认识到学医虽然可以解除国人身体的病痛，却无法改变民众愚腐落后的精神状态。对于当时国民的状态，鲁迅“哀其不幸，怒其不争”，认定必须对国民的思想意识方面对症下药。尽管藤野先生十分不舍，对于鲁迅不能将新的医学学术带回中国感到遗憾。但鲁迅还是毅然弃医从文，选择以笔作为自己救国救民的战斗武器。于是，鲁迅怀着满腔热血开始了他的救国救民的征程：一篇又一篇讽刺、抨击黑暗社会的小说、杂文、随笔。评论接踵而来，犀利的文字如金戈铁马浩浩荡荡从他的心中、笔中涌出，欲唤醒东方沉睡的雄狮。

他的一句“我以我血荐轩辕”，忧国忧民之心溢于言表;他以“窃火者”自喻，致力于中外文化交流，成为新文化运动的先锋;他“自嘲”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，千千万万的民众热爱他。那些匕首、投枪般的杂文令国民党政要又恨又怕。鲁迅还为青年作家的成长付出大量的心血。1936年鲁迅支世，数以万计的群众争相奔赴殡仪馆瞻仰他的遗容，为他哀悼。如今，七十多年过去了，鲁迅仍然被世人敬仰，热爱，而他留给人们的宝贵的精神财富《鲁迅全集》还为一代又一代人诵读。

还记得藏克家的那首怀念鲁迅的诗《有的人》：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着……”是啊，鲁迅先生为祖国为人民心甘情愿地奉献，他的拳拳爱国心，他那冷峭而深重的文字，都如同他在人们心中的形象，高大而不朽。永远的鲁迅，人们心中的鲁迅。

一天，我刚刚上完数学课走出教室，突然发现一个绿油油的小绿点向我们飞来，慢慢的，它越来越大，越来越大。我们七嘴八舌，有的说它是一种树叶，有的说它是小精灵。这时，天空忽然出现了七个大字：我是一只小精灵。我们都张大了嘴巴。

我们看见它有一对透明的翅膀，一顶绿油油的帽子，那粉嘟嘟的小脸蛋，真是可爱极了。

小精灵问：“大家喜欢吃糖果吗？”大家都点了点头。小精灵说：“那我们一起去糖果世界，来一次糖果世界大冒险吧。”“好！”我们都欢呼了起来。小精灵说了一句我们听不懂的语言，我们就来到了糖果世界。

我们刚进去，眼前的景象令我们惊呆了：在糖果世界里，什么东西都是糖果做成的。草和叶子、游乐室设施都是糖果做的，就连小河也是巧克力做的。我们高兴极了，有的在草地上玩老鹰捉小鸡游戏；有的正津津有味地吃着糖果；还有的在巧克力河内游泳，累了，坐在河边吃着巧克力呢！上课铃响了，小精灵念了一句咒语，我们又回到了教室，我手上还拿着一根棒棒糖。它真是一只惹人喜欢的小精灵啊！

我们真盼望小精灵再来我们的教室里。

大家都看过西游记吧！那你们肯定知道孙悟空吧！但你们亲眼见过他吗？告诉你，我就亲眼见过，但不是在电视里，而是在现实中。下面我就来讲一讲吧！

有一天，我独自一人在家。早上起来的时候我发现有一个头戴黄帽子，身穿黄衣服的猴子在我家东看看，西看看。我在定睛一看，原来是孙悟空！我对他说：“你好，孙悟空！”“你好。”他对我说。我看他一脸得意的样子就问：“你为什么这么得意？”“那是因为你们全部都崇拜我！”它说，“你看几乎所有的地方都贴有我难道不是崇拜我吗？”它怕我不相信，又接了一句。我笑着回答：“那是因为今年是猴年，所以到处贴的都是猴子。”“啊？”孙悟空明显很失望。“但是我们管里还是有许多人崇拜你呢！”我安慰它说。孙悟空这才很高兴。我和孙悟空吃完饭后，我让她坐在沙发上休息，我去写作业。我写着写着，突然孙悟空的一声大喊：“妖怪，哪里逃，吃俺老孙一棒！”紧接着我又听到“轰”的一声，我连忙从书房里出来。原来孙悟空坐在沙发上没事干，就去看看电视试试什么东西，他东摸摸，西摸摸，摸到了开关，打开了电视。他以为是妖怪，所以把他打爆炸了。我让他赔，它只能去找工作，来赚钱陪我电视。最后他去当了快递员，因为他一个筋斗108000里，所以很快就把电视陪给我。

听完后，你们知道了吧！你们情人见过名著中的人物吗？如果有请告诉我吧！

“喂，八戒你刚刚去了人间，知道人间的什么好玩的不？我也想去看看。”孙悟空一把抓住刚从人间回来的猪八戒。猪八戒被突然而来的孙悟空吓了一跳：“嘿！是你呀，猴哥，我去了人间的江中明珠扬中，那里可好玩了！”“我也要去！”孙悟空一个筋斗云十万八千里，就飞到了江中明珠扬中。

他发现扬中有一个地方人山人海的，他一直不住自己的好奇心，就“擦”的一下蹿进去瞧瞧看了。刚进门，他就看到“园博园”三个显眼的大字，园博园里风景优美，各种各样的花草树木数不其数。孙悟空走了一会儿，便看到一个庞然大物，他吓坏了，大喊一声：“妖怪！”路旁，那些行人的目光都聚集到这里，他们用奇怪的眼神看着孙悟空。

一个清洁阿姨好心地对孙悟空说：“先生，那不是妖怪，那是我们这里的吉祥物河豚啊！”孙悟空这才意识过来，不好意思地笑了笑。

他看完了园博园，就到小街上去逛一逛，顺便饱一顿晚餐。忽然，他闻到一股扑鼻的香味，那可不是普通的香味儿，是那种让人流口水的香。孙悟空赶紧跑过去，他想看个究竟，原来是一家河豚店，他连忙跑进店，掏出身上仅有的一点钱，点了一盘红烧河豚，河豚刚到桌上，孙悟空二话不说就狼吞虎咽的吃了起来。“啊！真是鲜美！太鲜美了！”河豚肉鲜嫩无比，还很滑嫩。吃完了河豚孙悟空满足地走在路上。

又是一个筋斗云十万八千里，孙悟空回到了天庭。

非常讲究读书方法。他提倡博采众家，说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”有拓宽思路，增长知识等好处。对于较难懂的必读书，他的看法是硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。他还提倡在“泛览”的基础上，选择自己喜爱的书深入研究。在研究中，他主张要独立思考，注意观察与实践相结合，用“自己的眼睛去读世间这一部活书”，“使所读的书活起来。”对看不懂的地方，他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”。鲁迅十分重视运用“剪报”积累材料。曾说：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。”

秋天来到了树林里，从远处看，黄叶纷落好似成群结对的金色的蝴蝶，它们飞累了，落到了我的肩膀上、头上、脚上。把我的思绪从绿色的夏日带到了金色的秋季。我一转身，一片桃叶又落在我身旁，我弯腰拾起，捧在手上，细细地端详，好特别地一片秋叶呀!它还没来得急完全退去绿色，仍散发着一股浓浓的香气。

那天，我打着伞，独自走在一条小路上，那是入秋以来下的第一场雨，也是妈妈出差三个星期后下的一场雨。我漫步在花园中，和一个个熟悉而又陌生的面孔打着招呼：你好!围墙。那是爸爸抱着我爬过的围墙;你好!花坛，那是我坐在妈妈的腿上，妈妈温柔地抚摸着我的面孔的花坛。看着这秋雨中清晰而又模糊的面孔，我转过头，向小路的另一端走去。

秋天来到了果园里，柿子弯下腰鞠了一个躬就压得枝头快要折断了，荔枝妹妹太胖了，撑破了衣裳，露出了鼓鼓、白白的肚皮。硕大的苹果挂满了枝头，露出甜甜的笑容，或羞涩，或豪放。秋姑娘来到农田里，玉米可高兴了，它特意换了一件金色的新衣，咧开嘴笑了，露出满口金黄的牙齿;西红柿为了让自己更漂亮，便把口红涂在了脸上;土豆的兴奋也许太高了，把它那绿色的嘴巴笑破了，露出了黄色的舌头。

秋天来到了花园里，这儿成了菊花的乐园。它们也许是喜欢这沉甸甸的金色，才选择在秋天里绽放自己的美丽。菊花的颜色真不少：黄色、粉红色、白色那大大的花朵，卷曲的花瓣，像一个卷发的小姑娘。流连菊园或独自欣赏一盆艳菊，慢慢地陶醉在那股股清香里。秋天，给大地带来一片金黄，给蓝天送去棉花似的云朵。秋风，清凉如水，带着一丝寒意染黄了世界。

时光不停地向前流去，天气渐渐地凉爽起来，吵人的蝉声被秋天吹散了，代替它的是晚间阶下石板缝里蟋蟀的悲鸣。啊!那可爱的秋天终于来了。

[秋天来到了小学作文

秋天在哪里啊！秋天在哪里！秋天在那丰收的田野里！那里有玉米，那里有水稻！还有那红彤彤的红高粱呀！每当唱起这首我自编的歌，我就感觉秋姑娘已经来到人间了！

秋天到了！秋天到了！一阵秋风从身旁告诉我，一片叶子小声地说：你去寻找春天吧！

我轻轻地点点头，便出发了！

我抬头望，看见蔚蓝的天空，白云姐姐向我微微一笑。我知道秋天到了。

一群大雁扑扇着翅膀，它们在空中排成了四个字：秋天到了。然后，大雁就飞向南方了。

我正在街道上走着，突然，听到了咔咔咔的声音，我低头一看，原来是落叶啊！我看了一下左右，都是大树，树上的叶子已经不多了。走在街道上，每走一步就会有咔咔咔的声音。我知道秋天到了。

不远处有一个花园。一进门。迎面扑来了浓浓的花香，睁开眼睛一看，五颜六色的菊花出现在我的眼前。一阵秋风吹过，花儿们在风中翩翩起舞，扭动着苗条的身材。我知道秋天到了。

往前面走一点儿，就是硕果累累的果园。一大堆水果飘到了我怕的眼前，有苹果、香蕉、鸭梨、葡萄我真恨不得上去咬一口呢！

右边就是一望无际的田野。看到金黄色的田野仿佛就像看到金子，瞧！农民伯伯们正在丰收呢！我仿佛远远看到了农民伯伯的微笑。我知道秋天已经到了。

我喜欢秋天，喜欢它温柔的秋风，喜欢它绵绵的细雨我喜欢它的所有所有。

[秋天悄悄的来到了我的身边作文

在《祝福》这篇文章里鲁迅用细腻的描写刻画了很多生动形象的人物，如主角一生不如意的祥林嫂、保守派的鲁四爷、使唤人的鲁四婶、不吃素的柳妈……写出了旧时吃人的封建社会的真实的一面。

鲁四爷是一个封建思想的坚决捍卫者，他崇拜祖先，思想僵化，反对社会的一切变化。文章中开篇他向“我”大骂康有为，康有为主张变法，但他维护帝制，可见鲁四爷的思想还停留在什么境界。刚开始鲁四爷对寡妇的祥林嫂已经感到不满意了，觉得一个寡妇不吉利，接着祥林嫂再嫁回来，鲁四爷是不能容忍的，害怕玷污了祖先，在精神上压迫祥林嫂，导致祥林嫂生存信心彻底毁灭。即使祥林嫂被扫地出门，因穷迫而死，他也要骂一声“谬种”，可见他心里是多么的冷酷凉薄，自私无情。

不止在鲁迅的小说里有这么冷酷自私的人，在现实的社会中也有很多这样的人。

2010年1月，美国西雅图的巴士总站，一名15岁的女孩被一群少年暴徒殴打至昏迷。在这个过程中，有三名身穿黄色制服的保安在旁边袖手旁观，以公司规章中遇到暴力事件只报警不直接加入的规定报警，不给予少女任何的帮助，令她活活的挨那群少年的暴打。

类似的事情还在同年4月份发生，美国纽约皇后区，凌晨5时36分，一名女子在街上被袭击，流浪汉Hugo Alfredo Tale——Yax上前帮忙，结果被歹徒连刺数刀不支倒地。之后的1个半小时内有二十多名行人路过却无一人施予帮助。多数人以为倒地的流浪汉只是喝醉了倒在地上，但其中有一名行人推开伤者看到血后也若然无事的离开。直到上午7点的时候才有人报警，可两名伤者早在这之前就死亡了。事后法医无法确定如果及时施救的话伤者是否还能救活。

社会上有很多这种见死不救的例子，是路过的人们的思想还停留在鲁四爷的那个年代吗？还是他们没有接受过教育？不是，两样都不是，他们是现代社会的人们，他们的思想境界早就超过了鲁四爷，他们接受过教育，他们都是社会的人才，那他们为什么见死不救，这个只有他们知道。

这些人和文中的鲁四爷很像，但他们所生活的社会不一样，在现实社会中也有很多热心肠的人，他们会帮助需要帮助的人。会慢慢感化冷酷无情的人们。

他“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”;他“情愿作野草,等着地下的火烧”;他以笔为武器,永远为人民而战……他,虽然已经逝世,但依然活在人民心中;他,虽然生命已经终结,但精神永垂不朽,我眼中的鲁迅先生作文700字.他就是我们的“民族魂”——鲁迅先生!

我眼中的鲁迅先生,是在学习了课文之后才了解他,崇敬他的.从前的我只知道我国有一位大文豪名为鲁迅,对他的著作却不屑一顾.但学习了课文之后,鲁迅先生的高大形象渐渐地在我脑海中扎了根.

他热爱祖国,曾在日本留过学得他本可以穿着一身优雅绅士的西服,却天天一件朴素的中式长衫不离身.他顽强不屈,勇于斗争.当时的社会无比黑暗,反动势力也无比猖狂,不断地搜刮民脂民膏,穷苦人民的生活几乎没有一丝曙光,小学三年级作文《我眼中的鲁迅先生作文700字》.而鲁迅先生用他那锐利的笔写下了一篇篇犹如锋利匕首的文章,刺向了敌人的心脏,使敌人们一次又一次的恐慌,于是对他进行了残酷的迫害,但鲁迅先生依旧不屈不挠,就如他那短短的刷子似的头发,那么坚硬,不肯弯曲.

“我好像是一只牛,吃的是草,挤出来的是奶、血.”这就是无私奉献的鲁迅先生.他为了孩子们能多方面吸收知识,翻译了外国童话《表》与《小约翰》,他为了唤醒沉睡中的中国人民振兴中华,“历尽艰辛”翻译并自费出版了《毁灭》等等,创作了许许多多的作品,辛苦了一生.鲁迅先生家的女佣也说：“周先生自己病得那么厉害,还三更半夜地写文章.”这样辛苦的工作,为我们民族做贡献,怎会不让与鲁迅先生只有一面之缘的阿里觉得他瘦呢?但是,鲁迅先生瘦得精神,瘦得有力!

鲁迅先生是一株野草,更是一个英雄,是他点燃了几代中国人奋发的星火,是他用锐利的眼光为我们指引前进的道路.如今,鲁迅先生已经离开我们七十六年了,但他虽死犹生.不管时代如何变迁,沧桑如何巨变,鲁迅先生的精神都将与我们同在!

鲁迅的时代，中国的文艺差不多勉强衔接着西方十八九世纪末。人家西方十八九世纪文学史，法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子，英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子，德国人摆得出哥德、席勒的好样子，俄国人摆得出托尔斯泰或者陀斯妥也夫斯基的好样子，印度还有个泰戈尔，也是好样子——现代中国呢，谢天谢地，总算五四运动过后，留下鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，不丢我们的脸——大家想想看，上面提到的中国文学家，除了鲁迅先生，哪一张脸摆出去，要比他更有分量？

而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是长得跟萧伯纳一般高大，跟巴尔扎克那么壮硕，便是一个致命的错误。可他要是也留着于右任那把长胡子，或者像沈君儒那样的光脑袋，古风是有了，毕竟还是不像他。他长得非常像他自己，非常地 “五四”；非常地“中国”，又其实非常地摩登……西洋人因为西洋的强大，固然在模样上占了便宜，可是真要遇见优秀的中国人，那种骨子里的儒雅凝炼，脱略虚空，那种被彼得卢齐准确形容为“高贵的消极”的气质，实在是西方人所不及。好比中国画的墨色，可以将西洋的五彩缤纷比下去；你将鲁迅先生的相貌和西方文豪比比看，真是文气逼人，然而一点不嚣张。

那年萧伯纳在上海见鲁迅，即称赞他好样子，据说老先生应声答道：早年的样子还要好。这不是鲁迅会讲话，而是他看得起萧伯纳，也看得起他自己。

我这不是以貌取人么？是的，在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人。但以上说法只是我对老先生的一厢情愿，单相思，并不能征得大家同意的。好在私人意见不必征得同意，不过是自己说说而已。

中国第一好玩的人我喜欢鲁迅的第二个理由，是老先生好玩，就文学论，就人物论，他是百年来中国第一好玩的人。

“好玩”这个词，说来有点轻佻，这是现在小青年随口说的话，形容鲁迅先生，对不对呢？我想来想去，还是选了这个词。这个词用来指鲁迅，什么意思呢？我只好试着说下去，看看能不能说出意思来。

最近二十年，“鲁迅研究”总算比较能够将鲁迅放回他生存的时代和“语境”中去，不再像过去那样，给他涂上厚厚的意识形态涂料，比较平实地看待他。那么，平心而论，在他先后、周围，可以称作斗士、先驱、导师、革命家的人，实在很不少。譬如章太炎敢于斗袁世凯，鲁迅就很欣赏；创建民国的辛亥烈士，更是不计其数；梁启超鼓吹共和，蔡元培首倡学术自由，胡适宣扬民主理念，梁漱溟亲力乡村建设……这些人物不论成功失败，在中国近代史都称得上是先驱和导师，他们的事功，可以说均在鲁迅之上。

鲁迅一辈子叫喊国事天下事，可是你说他热衷政治，他既不入国共两党，也不做官；你说他是个文人，他却私下和当时的“乱党”交接甚密，还入过左联。就拿他常被通缉这件事来说，将鲁迅和政治家比较，也不算怎样地不恰当。据说，白色恐怖时期，鲁迅曾经认真地向革命者打听严刑拷打究竟是怎样的滋味，可见他是准备吃苦头的。

老先生“迭宕自喜”

现在我这样子单挑个所谓“好玩”的说法来说鲁迅，大有“以偏盖全”之嫌，但我不管它，因为我不可能因此贬低鲁迅，不可能抹煞喜欢鲁迅或讨厌鲁迅的人对他的种种评价。我不过是在众人的话语缝隙中，捡我自己的心得，描一幅我以为“好玩”的鲁迅图像。

以我私人的心得，所谓“好玩”一词，能够超越意义、是非，超越各种大字眼，超越层层叠叠的价值判断与意识形态，直接感知那个人——当我在少年时代阅读鲁迅，我就会不断不断发笑。成年以后，我知道这发笑有无数秘密的理由，但我说不出来，而且幸亏说不出来——这样一种阅读的乐，在现代中国的作家中，读来读去，读来读去，只有鲁迅能够给予我，我相信，他这样写，知道有人会发笑。

随便举一个微不足道的例子吧，在《看萧与看萧的人们》中，记录宋庆龄通知鲁迅说，萧伯纳到了上海了，正在那里吃饭，问他愿不愿意去见见。鲁迅于是写道：有这样的要去见一见，那就见一见吧。

什么意思呢？没有什么意思，但这里面有一层需要说却又不好说、说不好就很不好玩的意思。什么意思呢——萧是大人物，鲁迅知道自己也是大人物，不去见，或赶紧去见，看得很重，或存心看轻，都没必要，都不恰当，都不大方。其实鲁迅是想要见见的，又其实不见也无所谓。现在人家来了，邀请也来了，那么——有这样的要去见一见，那就见一见吧。

这意思很深，也很浅，很率性，也很得体，他当时那么想了一想，事后这么写了一笔，很轻，很随便，用了心思，又看不出怎样地用心思，然而有这么一笔在——后来便写他去了，居然坐在那里看萧和众人吃饭，等等等等——这就是我所谓的好玩，很不起眼的两句话，我年轻时读到，不注意，中年后读到，心里笑起来。

鲁迅真正的可爱处，是他的“迭宕自喜”。

“迭宕自喜”什么意思呢？也不好说，这句话我们早就遗忘了，我只能粗暴而庸俗地翻译成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罢，“好玩”也罢，都属于点到为止的说法，领会者自去领会，不领会，或不愿接受的，便说了也白说。我今天要来强说鲁迅的“好玩”，先已经不好玩，怎么办呢，既是已经在这里装成讲演的样子，只好继续做这吃力不讨好的事。我们先从鲁迅的性格说起。

先生的性格

最近我弄到一份四十多年前的内部文件，是当年中宣部为了拍摄电影《鲁迅传》，邀请好些文化人的谈话录，当然，全是文艺，但都和老先生认识，打过交道。几乎每个人都提到鲁迅先生并不是一天到晚板面孔，而是非常诙谐、幽默、随便、喜欢开玩笑。

我有一位上海老朋友，他的亲舅舅，就是当年和鲁迅先生玩的小青年，名叫唐弢。唐弢上世纪五六十年代看见世面上把鲁迅弄成那副凶相、苦相，就私下里对他外甥说，哎呀鲁迅不是那个样子的，还说，譬如老先生夜里写了骂人的文章，隔天和那被骂的朋友酒席上见面，互相问起，照样谈笑。除了鲁迅深恶痛绝的一些论敌，他与许多朋友的关系，绝不是那样子黑白分明。

在回忆老先生的文字中，似乎女性比较地能够把握老先生“好玩”的一面。近年的出版物，密集呈现了相对真实的鲁迅，看下来，鲁迅简直随时随地对身边人、身边事在那里开玩笑。连送本书给年轻朋友，也要顺便开个玩笑———给刚结婚的川岛的书：我亲爱的一撮毛哥哥呀，请你从爱人的怀抱中伸出一只手来，接受这枯燥乏味的《中国文学史略》。那种亲昵！那种仁厚与得意！

我猜，除了老先生遇见什么真的愤怒的事，他醒着的每一刻，都在寻求这种自己制造的感。

好玩的人懂得自嘲，懂得进退，他总是放松的，豁达的，游戏的。“好玩”，是人格乃至命运的庞大的余地、丰富的侧面、宽厚的背景，好玩的人一旦端正严肃，一旦愤怒激烈，一旦发起威来，不懂得好玩的对手，可就遭殃了。

先生的游戏文章

依我看，历来推崇鲁迅那些批判性的、匕首式的、战斗性的革命文章，今天看来，大多数是鲁迅先生只当好玩写写的，以中国的说法，叫做“游戏文章”，以后现代的说法，就叫做“写作的愉悦”——所谓“游戏”，所谓 “愉悦”，直白的说法，可不就是“好玩”——譬如鲁迅书写的种种事物，反礼教、解剖国民性、鼓吹白话、反对强权等等，前面说了，当时也有许多人在写，其激烈深刻，并不在鲁迅之下，时或犹有过之。然而九十多年过去，我们今天翻出来看看，五四众人的批判文章总归及不过鲁迅，不是主张和道理不及他，而是鲁迅懂得写作的愉悦，懂得调度词语的感，懂得文章的游戏性。

可是我们看他的文字，通常只看到犀利与深刻，不看到老先生的得意，因为老先生不流露。这不流露，也是一种得意，一种“玩”的姿态，就像他讲笑话，自己不笑的。

我们单是看鲁迅各种集子的题目，什么《而已集》啊、《三闲集》啊，《准风月谈》啊、《南腔北调集》啊，真是顺手玩玩，一派游戏态度，结果字面、意思又好看，又高明。他给文章起的题目，也都好玩，一看之下就想读，譬如《一思而行》、《人心很古》、《马上支日记》等等等等，数也数不过来。想必老先生一起这题目，就在八字胡底下笑笑，自己得意起来。《花边文学》中有两篇著名的文章：《京派与海派》、《南人与北人》，竟是同一天写的，显然老人家半夜里写得兴起，实在得意，烟抽得一塌糊涂，索性再写一篇。

中国散文中这样子到末尾一笔宕开，宕得这么恳切，又这么漂亮，真是只有鲁迅。大家不要小看这结尾：它不单是为了话说回来，不单是为了文章的层次与收笔。我以为更深的意思是，老先生看事情非常体贴，他既是犀利的，又是厚道的，既是猛烈的，又是清醒的，不会将自己的观点与态度推到极端，弄得像在发高烧——一个愤怒的人同时是个智者，他的愤怒，便是漂亮的文学。

有这样浑身好玩的态度，鲁迅的文章便可以尽管严肃、尽管深刻，然后套个好玩的题目，自己笑笑——他晓得自己的文章站得比别人高，更晓得他自己站得比他的文章还要高—— 站得高，看得开，所以他好玩得起，游戏得起。所谓“嘻笑怒骂皆成文章”，其实古今中外，没几个人可以做到。

他的语气和风调，哪里只是激愤犀利这一路，他会忽儿深沉厚道，如他的回忆文字；忽儿辛辣调皮，如中年以后的杂文；忽儿平实郑重，如涉及学问或翻译；忽儿精深苍老，如《故事新编》；忽儿温柔伤感，如《朝华夕拾》；而有一种非常绝望、空虚的况味，几乎出现在他各个时期的文字中——尤其在他的序、跋、题记、后记中，以上那些反差极大的品质，会出人意料地揉杂在一起，难分难解。

[鲁迅作文素材参考

皎洁的明月嵌在蓝得发黑的夜空中，散发着神秘而洁白的光芒——整个夜幕大剧院，唯有她，是主角。

“真美……”我站在窗前望着那位“舞者”，星星在她面前也只能成为当做陪衬了……

这时，月亮突然颜色一变，光亮凝成彩色，迷幻的雾气向月亮聚集。“呜呜”我眼前一黑，失去了知觉……

等我醒来时，我发现自己竟身处在一片草原上，放眼望去，几乎是满眼鲜绿，一棵棵嫩绿的小草伸着懒腰，一株株鲜花点缀着草原，五彩缤纷，好不艳丽。更有着夹杂着香气的清新迎面扑来，使我神清气爽，空气充满活力。

再往前走，渐渐有一些动物了，美丽的花蝴蝶拍着翅膀，在鲜花旁久久不肯离去，几只小兔子活蹦乱跳的，这儿啃啃青草，那儿闻闻野花，好不快活，几匹骏马立在清澈见底的池塘旁，饮着清凉的池水，嚼着鲜嫩的绿草，吃饱喝足后，便在草地上休息，可温顺了！我忍不住走上去摸了摸它，它也不反抗，安静地望着我，似乎我就是他们的主人，一切是那么静滥和谐！

来到池边，捧一捧清水——呀，好凉爽！却没想到，脚下一滑，我跌入了池中……

咦，水下这，这分明不是海底世界吗？彩色的鱼群在我面前游过，柔软的海绵悠闲地睡着懒觉，漂亮的珊瑚展现着它优美的姿态，墨绿的海藻舒展着它的身体……好一个热闹的海底世界！

突然，一阵水纹从我身旁漾开，我开始缓缓上升，出来时，已不是广阔的草原，而是幽静的、苍绿的竹林。在风的轻拂下，竹林荡起绿色的波浪，竹枝与竹叶沙沙作响，竹影在月光下显得美轮美奂……

我望着那轮明月，停住了遐想，不禁轻轻叹了口气……多希望那美梦还能继续，可惜那一切只是梦境而已！

鲁迅的小说读着实在是很累，《狂人日记》这部小说是鲁迅借一个迫害狂的日记来批判封建礼教“吃人”的现象。这里面的很多语句看起来都是不符合逻辑的，比如，狂人觉得街上的那个女人“咬你几口”的话，那伙青面獠牙的人的笑还有佃户的话都是暗号，这些都是吃人的家伙。他还怀疑他大哥还有那医生都要将他吃掉。甚至在他的日记里还有这样一句话“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟”。我看完这些语句，第一反应觉得狂人很狂，他是一个迫害狂，更重要的是他对这些封建礼教，封建迷信作了反抗，所以他很狂，但是狂人也不狂。

文中的狂人，其实也代表了很多在那个时候思想超前的人，这些人经常被人们以为是疯子，他们努力去反抗封建，却招来人们异样的眼光，甚至被唾弃。人们总是认为这些人很“狂”，其实，他们有着当时正确的思想，所以他们不狂。文中，鲁迅写了一个“迫害狂”，这个狂人用了不一样的眼光看到人们，而看到的都是“吃人”，有时，他怀疑他自己也会被吃掉。这正是写出了这些反封建人士不被理解，有可能他们也是会被“吃”掉的。从某种意义上讲，《狂人日记》也影射了鲁迅自己。我从中看到了那个时代的一些悲哀。

文中狂人的妹妹也是因封建迷信而离开人世的，可能他妹妹是被所谓的“药”害了或者是什么。四千多年来，人们屡屡被封建礼教害了，却总也不知道改变，仍然相信那些迷信的东西，这些，种种原因，可能是真正的“吃人”了。

利用双休日，我读了鲁迅先生《呐喊》中的一篇“狂人日记”。

它是一个白话小说，是现代中国的新文学的第一篇杰出作品一开始我读的时候，没太读懂，只觉得好像有点不可思议：怎么会有人要吃人呢?我把我的疑问告诉了爸爸，爸爸对我说

，我没有理解鲁迅先生写这篇文章的意思，让我多读几遍，读懂为止。我又读了几遍，发现这篇文章的主人公是“迫害狂”。后来，爸爸对我说：“鲁迅先生曾经说过，《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。《狂人日记》是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在?乃在“吃人”。鲁迅先生以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人!”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。

从“吃人”中，我可以想象，当时的社会多么的可怕。

凡卡！凡卡！快给我起来······说罢一记皮鞭抽到凡卡身上。凡卡从梦中惊醒，双眼含着泪水，无奈地开始工作······日子一天天过去，时光飞快流逝着。凡卡十分难过。凡卡整天闷闷不乐，时常呆呆的望着窗户，回忆起与爷爷一起生活的点点滴滴······

终于挨过了漫长的白天结束了整天的工作。夜里凡卡趁老板阿里亚希涅外出之际躲开店里的伙计。匆匆地跑到上次寄信的邮筒旁。等到整天醉醺醺，凹着肚皮的送信人驾着马车到来时，凡卡忙问：“我想问问，我的信有没有寄出去？”

“谁？”

“乡下爷爷！”

“什么乡下？”邮递员若有所思的望着凡卡。

“乡下不就是乡下吗”凡卡带着一丝稚嫩回答道。

“哈哈！”邮递员一边甩着鞭子，一边大笑着。“信？没有地址，所以你只能等上帝为你回信吧！”说完驾着马车飞快离去。

可怜的凡卡还一直站在原地。回想着邮递员的话，嘴里自言自语的说些什么。许久，天更冷了。寂静的夜里飘落下一枝枝雪白的羽毛······

回到老板阿里亚希涅的店里。凡卡躺在那冰冷的过道上，凡卡悲痛极了，这预示着自己无法逃脱老板的魔爪！许久凡卡进入了梦乡。他梦见了泥鳅、母狗卡希旦卡以及自己亲爱的爷爷······

每个人都是历史坐标上的一个点，伟人、名人也不例外。准确描绘出自己的位置，才是还历史以本真的面目……

□郑州市回民中学初三(13)班 李妍青

鲁迅，你是荒原上卓尔不群的苍狼;你，以反叛黑夜的萧瑟、拨开禁锢着光明的乌云为宗旨，为寒夜开拓了一条释放希望的通道;你，以笔做刀枪，用那声声荡存至今的长啸，永恒地封存了一位斗士的英魂：虽然彷徨茫然，却依然展现出激昂呐喊的巨匠本色。鲁迅，我——敬佩你!

你生活的时代，是中国人民灾难深重的时代，也是殖民地半殖民地革命风起云涌的时代。你目睹了中国人民的极度贫困和受封建思想长期毒害而极度麻木了的思想意识。于是，你从旧营垒中冲杀出来，拿笔做武器，用高昂的热情、乐观的精神和百折不回的毅力开始了不屈不挠的斗争……

正如你说的，你“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。你不屈地与反动封建势力抗争，揭穿那依附于反动统治的走狗文人及幕后黑手，你用“怒向刀丛觅小诗”的大无畏精神来追随革命的风起云涌，以独臂扛鼎的英勇来维护正义的呼声;而你对广大劳苦人民寄予的却是深切的同情，但又不得不激愤于他们麻木不仁的精神状态，“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅，我——理解你。

你也曾有过迷惘，你曾说：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”其实我知道，你这是告诉人们：要满怀希望地奋斗，便会迎来新的生活，才不会有愚昧落后贫困的轮回。你也曾说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。鲁迅，你就是那为民请命的人。你为了迎来中国的新生活，坚强地奋斗着，矢志不渝地探索着，追求那无边黑暗里的点点星火，但“星星之火，可以燎原”，你沉重打击了封建势力、唤醒了麻木的中国人民，你，是中国的脊梁!鲁迅，我——支持你!

“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

这，也许才是你。

你，长啸斗争，一生如此。

你，彷徨暗夜，呐喊如灯。

你，竭尽心血铸精魂，在地火熊熊燃烧中擎起了一个民族的火炬!

鲁迅，我——感谢你!

鲁迅先生：

您好，吾乃一介小辈，实在无缘与你相但却在资料上对你略知一二。今日，我想与您说上几句话，您不会见怪吧。

首先，我喜欢您的作品，作品是那样的抑扬顿挫，另人回味。您写的滕野先生一文。这篇作文充分的表达出了您对滕野先生那种真挚的感情，以及要同反动派斗争到底的决心，也显示了鲁迅先生您强烈的爱国主义思想。我想，跟您比，我简直弱爆了您那种忧国忧民的感情，让我很惭愧，在家里，我就是衣来伸手，饭来张口的小公主。从不顾及家里人的感受。更不用考绿国家的事了。我一定要向您好好学习。

还有，我也很喜欢您的从百草园到三味书屋。这篇文章表现了鲁迅先生您儿时对大自然的热爱，对知识的追求。另我印象最深刻的句子是——“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹。单是短短的泥墙根一带就有无限乐趣。这句话很有韵味感，展现了一幅色彩斑斓的话面。体现了鲁迅先生您对百草园的喜爱。

我很好奇，您“弃医从文”的思想是怎样改变的?我想，应该是这样的：您起初是怀着救国救民的愿望学医的。但日本学生的讽刺和清国留学生的庸俗，让您觉的应该医治人的精神，不能医治人的肉身，所以才弃医从文的，对不对。

好了，不多说了，下次在回信。