血战湘江优秀观后感6篇(精彩20篇)

陈力导演、柳建伟等编剧的《血战湘江》，是一部壮怀激烈的战争电影，描述了第二次国内革命时期关系到中国工农红军生死存亡的关键一战的全过程。这一战，放在《资治通鉴》和世界战争史上都是如此，浴火重生的这支军队，从此不再有如此被动危急的时刻。北上抗日的中共，必须要从军事上立住脚，才有可能将其理想和抱负实现。

1840年以来，一代代人(仁人志士)寻找和选择救中国的主义、方式、办法，事实证明洋务运动、戊戌变法、晚清新政、北洋政府、国民党(数次机会)等，都没有实现将中国焕然一新的能力，既无从解决中国一盘散沙的基层，也解决不了各自为政的地方实力派和军阀，更是触摸不到工业化的边缘，至于科学、教育的现代化完全无从谈起。从国家(民族)利益至高无上的角度来看，无力者就应该退位，但是任何居于历史舞台中心的失败者都不甘心退出。

1921年创立于上海的中共，也是经过了在城市的发展和实验，在文化教育界和城市工人运动、国共合作后发现，革命不彻底和反复的国民党无法作为稳定和有远见的革命共同体，中共必须拥有自己的军队，才能实现组织化、纪律化的中国，才有可能将中国从落后的农业国寻找机会建立起工业体系，追赶以及超越西方发达工业国(也就是列强)。而这一切的关键，首先在于活着，然后发展。

自从中央苏区第五次反围剿失败之后，红军转移就成了重中之重，以共产国际代表李德、中共领导人博古和周恩来组成的“最高三人团”，决定着红军的前进方向，以朱德、彭德怀、林彪等代表的实干派在长征途中与左倾路线、冒险主义的李德、博古进行了政治、军事和路线上的坚决斗争。王霙饰演的毛主席，以大无畏的胆识，不但要同以蒋介石为首的国民政府及军队作战，也要和桂系军阀白崇禧周旋，更要和湖南省主席兼剿匪总司令何健进行血拼，尤其是后者更是杀死朱德夫人的元凶。桂系军阀与中央军有合作有矛盾，期间的缝隙可以利用，但也要随时应对变化。至于何健，血海深仇无法共存于天下，是一条追来的疯狗。

而在党内、军内，组织和军事强行扭曲，特别是来自共产国际的李德刻舟求剑，不能适应中国特殊的国情，在反围剿和长征路上以教条主义不断在客观上牺牲着红军将士，而年轻的博古也是没有足够的社会经验和历史认知，无法担当起特殊位置的考验。而周恩来则被少数服从多数的组织原则不断边缘化，然而他与中华苏维埃主席中国工农红军总司令朱德的

红军的战略性大转移，史称“两万五千里长征”，但是“正在进行时”的长征，却没有多少浪漫可言，而是血淋淋、赤裸裸坦荡荡、的生死之途。血战湘江关系尤为重要，出发时的八九万人，渡河之后只有两三万生还。1949年后的解放军元老们，回顾往事，都会想起这一战，关系到中共中央及红军绝大多数领导骨干的生命之战，是那么的接近于团灭。

国民党军队高层的各怀鬼胎、以邻为壑、畏缩不前，即使让红军损失惨重，但是以红军34师陈树湘为代表的牺牲者的强力阻击，还是为红军主力赢得了渡过湘江的时间。《血战湘江》将批判的武器对准将士的血肉之躯，镜头非常贴近战场，子弹横飞、炮火连绵，李德在冒进的同时还要求毛主席的部队携带着成了累赘的辎重，导致红军行进速度过慢，让国军的轰炸和追击造成更惨痛的伤亡。《血战湘江》并没有将毛主席塑造成神，也给了李德自我辩护的理由。毛主席以其丰富的游击战经验和对中国历史上的战争的熟稔，诉求明确的提出建议。而李德则“主观上是好的”，但是能力确实不足以在最需要强有力的战略军事家的时刻继续待在那个位置之上。

在不久之后的遵义会议上，历史选择了毛主席作为核心。《血战湘江》讲述的便是，没有核心的红军是要被历史有所牺牲的。而有组织、有纪律和上下精神的高度统一，则是党派、企业实现自身目标，在历史的大风口上有定力，有能力把握住这风口的关键。

斜阳潮红的光撒在这片土地上,这是哪?横是遍野,断斧折刀告诉我这是战场。 获胜的将军骑在马上,殷红的鲜血染红了将军银白的铠甲,敌将已死在他的剑下,可将军脸上却没有丝毫喜悦,有的只是一份无奈与悲凉. 将军坚毅的脸庞忽地滑过了一滴清泪,泪水滴在地上,模糊了画面. 敌将本与他情同手足,互为知己.二人命运出奇的相同：幼年丧父;青年丧母.再疆场拼杀一生,赴汤蹈火,为主尽忠.二人本同事一朝,但皇子之间只为那皇位,竟同室操戈,手足相残.他们由于各事其主所以战场相见.他们清楚所有所有的朋友之宜,兄弟之义都必须为了主公的利益所牺牲,因为他们是军人,因为这是战争,因为这一役关系到主公的安危,关系到手下数万将士的性命,关系到. 他没有手下留情,他亦针锋相对. 胜利的消息已传到了主公那里,主公已派来了大臣来为他庆功.夜晚他与士兵们一同欢庆着胜利,尽管心里很悲伤但他仍然尽力表达出那种胜利的喜悦. 这就是战争.战争如一个赌局,它以人的性命为赌注.再战争面前个人的情感;安危;荣辱都一变的一文不值,这就是战争. 战场上没有朋友,没有兄弟,没有父子,只有敌我.在血与肉筑成的胜利面前,人们惟有放下一切悲伤,去欢庆胜利,这不是因为人性的冷漠,而是因为这是战争.

信仰的力量

我观看了《血战钢锯岭》这部电影。观影中我震撼不已，观影后我难以忘怀。

这部电影为我们描述了战争的烽火岁月：二战时美军与日军在冲绳岛上展开激烈的战斗。美军虽然装备精良，可日军拥有100多米高的钢锯岭，它成了阻碍美军进攻的天然屏障，于是一场你死我活的拉锯战开始了。美军进行了数次冲锋，但都无功而返……

多斯，一个信仰基督教的青年，他不顾父亲的劝阻，像许多美国青年一样，怀着满腔的热血参了军。与众不同的是，他参军不是为了杀人，而是拯救战场上的生命，多斯是个虔诚的基督徒，他相信杀生是罪过，所以他坚决不碰枪，这让旁人感到不可思议，也让我惊讶：一个即将奔赴战场的士兵，怎能不拿枪？这更使得教官恼火万分，多斯也被战友嘲讽为“傻瓜多斯”。此后他竟然宁可冒着被军事法庭审判的危险，也要坚持自己的立场。在一番周折后他终于成为了一个临时军医，我不禁疑问：就他那身板能顶住战火吗？！

多斯的第一场战斗开始了，几天后他所在的队伍登了岛，在黎明发起了冲锋。在舰炮的掩护下，一群英勇无畏的士兵爬向了钢锯岭。刚上岭，他们便遭到了猛烈的攻击，有的士兵还没来得及找掩体，就在“哒哒哒”的机枪声中倒下了。炮火中，血肉横飞，除了枪炮声、轰鸣声，就只能听到士兵的凄惨叫声，这让我看得惊心动魄，暗想：这都是一个个鲜活的生命哪！而这冷酷无情的战争机器，却轻而易举地夺去了他们的生命！

在惨烈的战斗中，多斯也目睹了生命的消逝。他亲眼看着最好的朋友倒下，那一刻，多斯的眼里现出了泪光，他被熏黑的脸忍不住地抽搐着。虽然很恐惧，但多斯还是鼓起勇气，冲到硝烟弥漫的战场上救助伤员。看到战友的痛苦呻吟，多斯心痛不已，含着泪为他们治疗，心中默默地祈祷。乱石嶙峋中，尸横遍野。多斯心中只有一个信念：抢救自己的战友！在日军强劲的反击攻势下，美军迫不得已地撤退了，留下了多斯与被抛弃的伤员，我真为身处险境的他捏了把汗！

在一片狼藉里，多斯还在搜寻伤员。他用生命编织成保护网，把一个个战友送下了钢锯岭。好几次他险些被敌人发现，虽然自己也负伤了，但他还在想：让我再多救一个！

让我再多救一个！他将平常嘲笑他的战友送下了山崖；让我再多救一个，他把昔日看不起自己的军官送出了敌人的魔爪；让我再多救一个，他从死神怀里抢下了70多条生命！看到这儿，我不能自已，感动地流下了眼泪！在这样艰难的条件下，这么一个普通人的信念顽强、坚韧的使人难以置信。

战斗胜利了！多斯也体力不支了。在废墟中，他被惊诧不已的战友们救下了钢锯岭。

我的心情久久不能平复，也许是坚强与虔诚塑造了多斯，又或许，是多斯证明了坚强与虔诚。

我思考着：在生活里，我们也会遇到许多看似难以逾越的钢锯岭，也有很多的烦恼，但是如果拥有了多斯的精神，我相信再大的挑战也只能是过眼烟云，我们要学习这种精神，因为与之相比，生活中的小困难又算得了什么？

“我也不知道为什么我能救下这么多人，也许因为我是个‘傻瓜’吧，但我总相信，我能再多救一个！”90多岁的老人多斯笑着说。在这平和而坚定的叙述中，我真切地感受到了信仰的巨大力量！

信仰，总能创造奇迹，但也需要时间。

多斯，是虔诚的基督教徒，父亲参加过一站，获得过两次勋章，因为朋友战死，脾气变得暴躁，酗酒，殴打妻孩。小的时候，多斯随手一块砖头砸到哥哥头上，差点让他去见上帝。虽然我并没有很明白这和多斯决定不拿枪有多大的关系。这种原生家庭并不普通甚至有点恶劣的环境却成就了这样的一根筋，是我不能理解的地方。

前期多斯与多萝西的爱情故事也让我不解，如果是自己在家里面拿手机看并不能保证能坚持到最后，或者不快进。毕竟我是来看血战的，在开始血战的那一刻起，我便被那效果吓得绞手指，惊出了一手的汗。一个一个战士前仆后继，被爆头，手脚被炸裂。“喷火龙”火苗一扫，一群日本战士被活活烧死一大片，后来“喷火龙”自我原地爆炸也是无比悲壮。所以电影后半部分确实让人激动人心。

回到信仰，感觉有信仰的人很容易给人一根筋的感觉，周围的人往往觉得此人行为话语不可思议，但是往往一根筋的人最容易带来非同寻常的反向与创造奇迹。他们最大的个性特点就是坚持，当然在外人眼里一不小心就成了固执。

信仰是什么？人们又往往信仰什么？信仰的力量又是如此巨大，那么信仰与迷信的区别又在哪里？曾经太平天国画符摆坛希望凭佛祖鬼怪之力击退外兵，卒。所以历史书给评价，小农阶级引导的革命没有成功的可能性，因为尤其阶级性，可在那群画符的兵眼里，那些怪力鬼神难道不是他们的信仰吗？

再次攻上钢锯岭之前，上司责问为什么还没上去。上校答他们在等待多斯祈祷，最后竟然也获胜了，当然这与他们熟悉战场有关系，如果再换一批兵并不能保证能攻下。可使如果多斯不上，这群兵也没有士气，所以战者，势也。信仰的力量也在此刻体现出来，我在凸显之日，旁人也为之折服。

最后我想说一下战争。为什么会发动战争，有个词语叫做战争财，昔日美国凭借战争给欧洲列国借钱，资助，大发了一笔。日本凭借中国的那些赔款，兴了国家教育，国库充实好几年。尽管战争带给了无数普通人家庭分离，不计其数的壮士断腕缺足。但是大规模的吞并才能带来可观的利润，常人的血与悲乐就不值一提。

豆瓣上面对这不电影评价很高，但是我

为了给观众们呈现出更逼真的战场，开拍前陈力便和每一位演员谈过话，“影片拒绝绿幕和特效，每一个场景都得上战场，真打。”为此，陈力生生开辟了一个小型战场，操练演员。

在采访过程中，陈力不止一次地说到要给所有参与的演员们点赞。在艰苦的条件下，老戏骨王霙、孙维民、刘之冰，青年演员张一山、保剑锋、耿乐等人依然敬业地完成了《血战湘江》的拍摄工作，这让陈力相当感动和感激。

值得一提的是，在行业内演员身价过高饱受争议之际，《血战湘江》整个剧组成本核算中，老戏骨演员们的片酬连全片投资的10%都达不到，90%以上的资金均用在了拍摄和制作费上。“演员片酬占比特别小，基本上就是拿些补贴，有的甚至就是零片酬。这部电影特别强调的就是演员们的奉献精神。”陈力说，影片拍摄的过程也是经历了一次长征。

影片中扮演毛主席的演员王霙，为了拍这部电影，在20天内减肥20斤。张一山、保剑锋等在影片中的表现也给观众留下了深刻的印象。

尽管这场战役已经过去了83年，但是红军将士不怕苦、不怕累、不怕牺牲的战斗精神感染激励着一代代的有志青年，传承他们这种视死如归的革命意志。

为了把最完整的作品呈献给全国观众，影片完成后并没有直接公映，而是奔赴福建古田、湖北红安、江西瑞金、湖南韶山、三军仪仗队，以及清华大学、北京大学等地举行献映和主创见面会活动，通过倾听观众的反馈，根据观众提出的建议进行修改，最终才进行全国公映。

在陈力看来，拍电影首先要尊重观众，只有倾听观众的心声，才能让今天的年轻人和昨天的英雄们对话，才能拍出打动人心的作品。

不少看完《血战湘江》的年轻观众表示，“电影中震撼的场面让我们如同置身其中，深刻感受到革命先辈是付出什么样的代价才取得革命的胜利，敬畏之感油然而生。”陈力说，一部好的电影比那些理论教育来得更加深入人心，感受深刻。用电影来反映这一历史事件，具有很强的现实意义。

八一电影制片厂带着最近拍摄的重大革命历史题材影片《血战湘江》日前来到陆军“红一师”举行放映活动，在官兵中引发好评和强烈反响。

《血战湘江》塑造了以为代表的红军领导人的光辉形象，深刻揭露了“左倾”错误给红军造成的惨痛损失，生动反映了红军将士特别是34师官兵顾全大局、勇于牺牲，奋力掩护中央红军渡过湘江的英雄事迹。

“红一师”具有光荣革命传统，著名的“大功三连”就在这支部队。82年前，“红一师”将士参加了决定中国命运的湘江战役，82年后，官兵们又参加了《血战湘江》的拍摄。某炮团政治部主任周宇说：“让我们红军传人在影片中还原这段英勇悲壮的真实故事，是对我们最好的传统教育。”

放映中，官兵们一直是在兴奋、感动中观看的。放映结束，导演陈力和演员王霙、徐箭、孙维民等与官兵们现场交流。博士教导员孟非凡说：“看了影片《血战湘江》，使我们对习主席提出的革命军人要‘有灵魂、有本事、有血性、有品德’有了更深刻的认识。”排长赵斌说：“影片充分揭示了什么是大局意识、什么是核心意识、什么是牺牲精神、什么是干部的表率作用，让我们从中很受教育。《血战湘江》就是对习主席要求的生动阐释，我们要把影片作为学习长征精神的生动教材。”“大功三连”战士刘冠华说：“看了影片，我们感到今天的幸福生活确实来之不易，是先辈们用鲜血和生命换来的，我们必须百倍珍惜，做好老红军传人，为‘大功三连’增光添彩。”“红一师”的官兵们纷纷表示，当前军队正在进行体制改革，我们要以先辈为榜样，发扬红34师英勇牺牲的大无畏精神，积极拥护改革、支持改革、投身改革，在强军兴军的伟大实践中作出新的成绩，交出优秀答卷。

八一厂把学习“红一师”好传统、好作风作为这次放映活动一项重要内容。组织创作人员参观了“红一师”史馆，并与官兵们进行座谈，重点学习了“大功三连”的先进事迹。导演陈力说：“参加这次放映活动很受教育，这既是一次灵魂的净化，也对今后创作反映部队官兵生活题材的作品很有帮助。”

据介绍，河北省委对《血战湘江》高度重视，最近将对影片在全省宣传发行作出部署。

八一厂相关负责人介绍，作为向党的十九大献礼的重点影片，我们将继续搞好《血战湘江》的巡演，不仅部队放，还要到井冈山、遵义、会宁、延安、西柏坡等革命老区放映，让伟大长征精神在新时期发挥重要的教育作用。

得知此影片是很偶然间看了预告片，短短的几分钟，瞬间热血沸腾，尤其是在安德鲁·加菲尔德脚踢雷的那一格画面。虽然这部影片是由真实事件改编，但是内心深处对男主人公的传奇经历，还是有那么一丝的质疑。在加上梅尔吉普森，这位我曾经非常喜欢的演员，接下来就要去影院一探究竟。

在故事的开始，平铺直叙。道斯成长在一个普通家庭里，父亲是退伍军人，母亲是一位虔诚的教徒，还有一个哥哥。

从家庭开始，父亲的第一印象，就是酗酒，打自己的妻子，对于孩子的教育也只是皮带而已。父亲的镜头最多的是墓地那俩段。第一次是自己在墓地缅怀自己死去的兄弟，第二次是向自己的儿子诉说战争的无情。墓地里埋葬的是与父亲一起长大的朋友，一起参军然后失去了生命。父亲在得知大儿子要去参军的时候，向他诉说起了其中的一位朋友。眼中流落的是对朋友的缅怀，表情也是非常痛苦。整体对大儿子说的一席话，我认为想表达的只是，军装穿在身上固然很帅，但是战争是无比残酷的，不想儿子将来像死去的朋友那样悲惨收场。而这时是我开始同情这位父亲，雨果·维文把父亲的那种颓废表达的淋漓尽致。而在得知道斯也要参军，与儿子在墓地有一番交谈，也算是父亲初次向儿子袒露心声，在那一幕我觉得这位父亲是那么的无助，同时对他之前的所作所为也消除了芥蒂。而在得知儿子要上军事法庭，面对秘书显得局促不安，在被拒绝一次之后，加上要救儿子的迫切心情，能感受到拿出了一位老兵的尊严。而在法庭上，这位老兵带着昔日的荣誉有点类似恳求的话语，道出了自己为何而战，也赢的了军事法官的尊重。通过整理衣角的这些细节，还有说话的语气。我觉得雨果·维文把这位老兵同时是一位父亲给演活了。

而对于母亲的印象，最多的是母亲对于孩子的包容，对于丈夫的理解，对于整个家庭的支撑。面对道斯用砖把哥哥的头打伤，她拦住了要揍道斯的丈夫。得知道斯有喜欢的女生，母亲也全力支持。虽然丈夫会对她用暴力，而对道斯也只是说，你不知道你父亲以前又多温柔，是战争改变了他。这位女人用爱去包容她有战后创伤的丈夫。

对于道斯的兄弟，没有太多的镜头，有的也只是小时候他哥哥对父亲流露出的恨意，还有就是在得知大儿子要参军，对大儿子的不舍。

关于道斯的爱情，对于战争主旋律而已应该算是辅线，也有可能是导演不擅长。除了女主角真的很漂亮之外呢，其它没有太多的镜头描写。除了一幕，就是女友去监狱看道斯，不小心说出了一句做做样子，拿下枪。说完瞬间就有非常懊恼的表情，能看得出虽然女友很爱道斯，但是某种程度上对于道斯的信仰坚持还是一定的担忧。

关于兵营，这段描写对于道斯来说是必不可少的，因为在兵营是道斯对于内心的一段历练和对自己信仰坚持的重新认定。从刚开始与战友非常和谐，在到与史密提的训练竞争，直到拒绝拿枪开始，一切都变了。史密提出言侮辱，战友在夜半三更的时候围殴道斯，在到中士各种刁难，在到队长直至连长对其打压。只想让道斯放弃，退出。其实，理由很简单无论如何战友的后背不可能交给一个不拿枪的家伙来守护。而道斯的心态就从抗争到愤怒在到平静的坚持。最后在父亲的帮助下，终于作为一名医护兵上了战场。

整部电影，时间最长的就是战场的镜头。冲绳岛战役作为二战最残酷的战役之一，在日美共死伤数十万士兵的情况下，才得以结束。而电影把其中血腥和战争场面拍得很不错，简单粗暴直接。迎合大众，满足了观众对于战争画面的想象，让观众觉得战争的场面应该是这个样子。

对于刚踏上战场的道斯和他的战友来说，第一次冲击就是从前线下来的一车又一车的尸体，还有整车带着毫无生气表情而言的伤兵。当他们即将爬上钢锯岭之前，海军炮轰了一遍，史密提面漏忐忑的说了一句，没人能在这么猛烈的炮火中活下来。而第二次冲击恰恰是在这么猛烈的炮火下，日军还能在阵地中进行强烈的抵抗。而在战场上史密提与道斯也打开了心结，可能面对枪林弹雨能一起面对的也只有身边的战友。然而，在匆匆占领阵地的第二天清晨，就遭到了日军的强烈反扑。道斯，开始在战场上拯救战友。当战友都从钢锯岭撤下，面对史密提的尸体时，道斯迷失了。从电影中不难看出，战争的残酷，能摧毁任何事物，强壮如同“好莱坞”一身完美肌肉线条，到了战场也变成了胆小鬼。没有任何的鄙视，因为任何人都会害怕。胆小鬼的话“好莱坞”最后也不能反过头来去救中士，史密提死在道斯怀里的时候也还说着自己害怕，然而史密提作战是那么的勇猛。

当道斯听到远处传来的一声“medical“，顿时感受到了信念的指引，开启了开挂的传奇经历。一步一步的迈向满是硝烟的战场，一个又一个的拯救着自己的战友，从容冷静的躲开侦查的日军士兵，口中不断的念叨在救一个。是信念支撑他完成之一切。当他救了中士的时候，中士都没想到是救他的是道斯。（当中士对着要过来救自己的好莱坞喊道，别过来孩子，对这个角色就没有那么多恨意了）在把所以的队友救下来的时候，道斯是那么的疲惫。当战友用手拍到道斯的肩膀，观众也不难看出道斯的脆弱。道斯喊了一句别碰我，因为他还不知道他已经脱离危险。而这一幕，与在兵营道斯被围殴的时候何其的相似。无论他完成多么伟大的壮举，同时他也是脆弱的。而此时面对道斯的一张张战友的面孔上只有对道斯的敬重。

第二次冲上钢锯岭，是在整个先头部队对道斯充满信念的情况下进行的，直到最后一次拯救战友用手和脚打飞雷而受伤。道斯被抬下战场，而被抬下钢锯岭的那一刻我看到的他脸上的安详。

观看完整部电影，发现内心的那一丝质疑已经消失殆尽，不会去质疑道斯所做的一切，因为他有足够多的信仰去帮助他完成这件壮举。

其实也不需要对比，一部电影能让观众觉得好看觉得感动，我觉得这部电影就是好的。在拯救大兵瑞恩，珍珠港等影片，在兄弟连电视剧之后，很长一段时间都没看到一部好看的战争电影，无疑血战钢锯岭是一个好的开始。

另外，我觉得安德鲁·加菲尔德真的很认真的在揣摩这个角色，在片尾有采访故事原型的那段，安德鲁·加菲尔德连主人公的嘴角都模仿的很到位，尤其在笑的时候，有种乡村的感觉。

最后，希望梅尔吉普森能拍出更多好看的电影。

今天下午的主题班会，我们班放了一部很经典的反映抗战历史的军事题材影片：《血战台儿庄》。观后，大家感想深刻。

1937年12月13日，日本侵略军制造了骇人听闻的“南京惨案”后，改编了日军华中方面军战斗序列，新任司令官一到任，即打算与华北方面军南北夹攻，合围徐州，一举打通津浦线。与此同时，国民军第五战区司令官李宗仁也飞抵徐州，部署这一重大战役。他力排众议，大胆启用代人受过、被民众斥为“汉奸”的张自忠为五十九军军长，并收编了川军王铭章部。1938年3月，日军矶谷师团孤军南下，进犯徐州。李宗仁决定在徐州以北的要塞台儿庄与日军展开大规模会战。他命令孙连仲部、张自忠部、汤恩伯部完成对日军的合围，并炸掉运河浮桥。中国军队破釜沉舟，浴血奋战，歼敌万余人，几百名日军伤残士兵绝望地剖腹自杀，引火自焚。台儿庄之战大获全胜。台儿庄战役，是抗战以来国民党军队在正面战场上的第一次伟大胜利，大长了中国军民反抗外侮的坚强意志。时任国民政府军事委员会政治部副主任的周恩来对此高度评价：“台儿庄战役的胜利，虽然在一个地方，但它的意义却在影响战斗全部，影响全国，影响敌人，影响全世界!”毛泽东曾经说过：我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气势!台儿庄战役正是这句话的绝佳体现!

在抗战年代，日本侵略军肆意蹂躏着中华民族的土地，毫无人性的残杀中国同胞。这样的仇恨，这样的记忆，用任何艺术手段都无法完美的表现。只有我们切身的去感受历史，回忆历史，去聆听那些饱受日本侵略军摧残的幸存同胞的倾诉，去聆听那些写实的纪录片的倾诉，才能真正的了解历史，了解过去，了解两个民族间无法用时间消磨掉的仇恨。我不会让我的子孙忘记这段历史。我不会让时尚的潮流冲淡我和我的后代对整个大和民族的仇恨。甚至，我要用我自己的行动来告诉身边的人们，作为一个中国人，永远都不能忘记，曾经，日本人在中华大地上掠夺我们的财富，欺压我们的同胞，奸杀我们的妇女。以史为鉴，牢记历史，不再让同样的历史在后代身上重演。是现在还活着的每一个中国人的沉重的责任……

6月30日晚，黎湛指挥部党支部组织全体职工观看《血战湘江》，在党的十九大召开之际，以观影方式切身体会革命先烈血战湘江、誓死保卫党中央的悲壮历史。

电影以实景拍摄真实再现湘江战役，炮火连天、血流成河，场面惨烈、震撼，展现了红军将士满怀对革命的无限忠诚、对党的坚定信念，在巨大困难和强大敌人面前，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲，坚决执行命令的革命精神!行军中不白拿劳动人民赠与和毛主席等领导人与战士相处的小细节又是如此真挚感人，以此反映出在中国共产党领导下的红军是人民的队伍，一切以人为本、以人民的利益出发。

革命先烈以血肉身躯奠定了今天美好生活的基础，对此，指挥部全体党员及职工对今后的工作又有了新的认识、体会。大家表示，作为基层党支部，作为党的执行者，工作中应做到求真、务实，真正做到办好企业为职工;作为企业的一名员工，应增强责任意识，增强深化改革的自觉性，传承开路先锋文化，为企业改革发展贡献一份力量。

小朱庄守敌是国民党宿北挺进军第四十纵队王传绶部，在小朱庄构筑坚寨驻守一年多，装备精良，号称铁军，阻挡新四军西进，大肆屠杀抗日民主人士和进步青年，是新四军西征的三只拦路虎。《血战小朱庄》是一部重大历史题材的战争影片。

根据周大勇的侦查报告，了解到小朱庄守敌是国民党宿北挺进军第四十纵队王传绶部，在小朱庄构筑坚寨驻守一年多，装备精良，号称铁军，阻挡新四军西进，大肆屠杀抗日民主人士和进步青年，是新四军西征的三只拦路虎。《血战小朱庄》是一部重大历史题材的战争影片，它再现了1944年8月新四军四师师长彭雪枫为策应中原战役，破坏日伪调兵计划，恢复津浦路西革命根据地，率部越过津浦铁路，挺进路西的英勇故事。当时，盘踞在萧县以南的国民党顽固派王传绶部1500余人，以小朱庄为据点，与刘子仁、刘瑞岐、吴信元等部结成所谓"东方战线"，企图阻止新四军西进，彭雪枫将军随之展开了一场与顽敌斗智斗勇并最终取得大捷的真实关键战斗。

近日，我观看了《血战湘江》，感触良多。

《血战湘江》讲述了红军第五次反围剿战争失败后，被迫长征期间强渡湘江、突破敌人四道封锁线的故事。影片中，红军由于李德、博古的严重左倾错误，走上险路。红军纵队最终在各个红军军团的保护下渡过湘江。其中红军在枫树脚以死拖敌、红军34师基本全军覆没、百姓主动赠送红军粮食和一个又一个红军倒在血河中的情节让人感动；红军红五师师长李天佑和师长陈树湘的英勇抗敌、毛泽东将药物多次赠与战士、周恩来下令丢弃辎重强渡、林家老四在得知父兄皆死于战争中却仍毅然加入红军、遵义会议等情节也激动人心。

在这部电影中，有几个人物是值得关注的。先是李德，他自傲，听不进他人的建议，纸上谈兵，让许多战士死于他的错误决策，在遵义会议上还拍案走人，是典型的死不悔改之辈；然后是毛泽东，他清晰地判断出己方决策的失误，勇于质疑高层，遭怒斥后不利用人际关系夺权，忍气吞声，用实际行动将损失降到最低，最终在遵义会上和平地取消了博古、李德的最高指挥权，集中纠正了博古、李德决策上左的错误，成功地实际确立“以毛泽东为代表的马克思主义的正确路线”在中共中央的领导地位，表现出了一位领袖应有的智慧与手段还有观念；接着是彭德怀，他虽然也明白高层的决策有误，但急于立刻纠正，耐不住性子，手段和头脑与一位领袖有着大的差距，也透露出了他对毛泽东的信任性；最后是博古，他年少有为，年纪轻轻就成为了三人团的一员，但却盲目相信李德的决策，缺乏主见，最终与李德酿成大错，但他知错能改，听得进他人的意见，还有几度领袖风范。

在日常生活中，我们又怎会没遇到过于此有几分相像的事呢？我们的老师、长官、上司就没有犯错的时候吗？可我们真的能做到向他们提出质疑，组织纠正吗？往往是不能的，像毛主席那样解决的更是少之又少。从这部影片中我也明白了，只有勇于提出质疑，用双方都能接受的方式，多次交涉，最终解决问题，才能让内部真正的和谐，让一个组织变得更加优秀。

这就是我的感触，希望大家也能观看此部电影。

信仰是人精神意义上赖以存在的基础，是我们平衡物欲的工具，大多数人选择的是符合社会主流价值的、更容易生存下来的信仰。而如果选择偏离主流的信仰，我们为了捍卫信仰所付出的努力就注定要比其他人更多一些，这条路也会坎坷崎岖。

看完HacksawRidge我想起爸妈以前总叮嘱我的一句话：人不能太怪。虽然多年来一直被这么警告着，我还是选择做了一个怪人：内心深处，比起来自社会的评判标准，我更相信通过自我审视得出来的一套理论。我想，如果不是冒着枪林弹雨救了几十条人命，成为人人景仰的英雄，DesmondDoss在他人的眼里也一样只是个普通的怪人：身为一个军人宁愿蹲监狱也不肯拿枪。不了解他的人只会简单地把这个信仰误解为懦夫行为。

每个人不同的经历一定程度上造就了我们不同的信仰，各种各样的信仰又让我们成为了不同的人。Desmond小时候打架用砖头砸晕自己兄弟后仿佛接受神谕一般正好看到了墙上的十诫之一：不可杀人。长大后他对醉酒施暴的父亲举枪，虽未按下扳机，但也感受到自己戾气的可怕。这些经历让他坚定了从此绝不碰枪的信仰。经历的不同多少让我们成为彼此眼中的怪人。

Desmond严格执行自己不杀人的原则，到底要的是什么，也许他自己也无法说出个究竟。是反对暴力吗？不尽然。你也许会注意到：其实Desmond并不反对战争，并不反对他人杀人。他上战场做医疗兵虽是救人性命，但实质上也是为杀人的人服务。有段情节更能说明这点，在救援负伤的中士时，Desmond用一块布拖着中士，一边自己在前飞奔带他撤离战场，一边让他开枪射杀追上来的日本人。这有点“救命我来，杀人你去”的态度。可见他理解战争的意义，并不绝对反对杀戮。他只是自己下不了手，因为这是他自己的信仰。

说起来有趣，信仰似乎并不是理性的，有时候也没有逻辑，但正是这种不完全理性让信仰成为了我们自由意志的证明。很多时候我们坚持信仰的理由太脆弱，只是刚好够说服自己一个人而已。所以Desmond并没有成为向世界宣扬非暴力的圣人，也并不去阻止他人杀戮。“不杀”只是他给自己一个人定下的原则而已（同时也是他作为基督复临安息日会信徒的教条，但并不矛盾）。这些信念让我们成为了和别人不同的人，也让我们感受到自己是独立的个体，而不是随着社会既定程序运行的一个零件。

我们身在社会中，特别是影片中战场这样极端的环境。为了服从秩序，个人的信仰就变得难以捍卫。社会对每个人的行为有预设的期待，军营更是需要绝对服从的地方，过于纵容每个人按照自己的信仰各行其是必然导致社会运行的低效，这个道理谁都懂，不过多讨论。

但我仍相信社会既需要秩序，也需要自由和包容，我们宁愿看到那些闪耀着人性光辉却稍显离经叛道的信仰被温柔以待，而不是每个人都道貌岸然地标榜一致的道德标准。内心深处却各怀鬼胎。我也可以预料到会有一堆热血军事宅会在评论区大喊：打仗就是要冷血，纵容圣母婊大家都玩完。Desmond的不朽事迹就是给这些绝对化的论断一个响亮的耳光。他让我们看到：即使是偏离主流的个人信仰，仍然可以通过执行者的诚意和努力被主流社会认可。因为这种个人信仰和社会主流价值观的最终目的是一样的：为了更多人的福祉以及最终的和平。

因此影片也在时刻地提醒我们不要忘了战争的目的是为了和平。作为战争片，HacksawRidge所展现的战场上宛如地狱般的残酷气氛和以往战争片所渲染的紧张刺激感是风格迥异的。我相信这种写实的表现手法就是为了告诉我们：战场不是一个为了展现英雄主义而存在的有趣的地方，我们只是在万不得已的情况下被迫用战争手段来捍卫和平。正因为善良的人们秉持着这样的信念走上战场，Desmond的不杀信念才能在夹缝中最终生存下来，也让他最终有证明自己的机会。

但是坚持自己的信仰从来都不是那么可以乐观的事。影片在表现个人信仰与集体秩序的矛盾方面还是显得有些理想化。其中两个细节我个人就觉得有点过。一段是全连士兵花十分钟时间等Desmond做完周六祈祷再发动进攻。一段是在战局紧张之际Desmond却坚持让人帮他取回掉落的圣经。这两个情节固然体现了Desmond重新赢得了他人的尊重甚至反过来动摇了集体的价值观，但从实际情况来说，如果真这么做，也许会影响战局或危急他人生命。所以我觉得这两点在战争中并不是可以向个人信仰妥协的部分。而另一点比较可悲的是，前半部分Desmond可以幸免军事法庭的裁决，其实一部分也是靠了老爸老战友的关系。现实比理想还是要残酷太多，社会发展到今天这一步，并不会给偏离主流的个人信仰太多生存空间。我们应该意识到，比起Desmond。有更多人在维护自己信仰的战斗中最终消亡或者屈服，并没有熬到那个让自己来得及发声的时刻。

因此作为少数闪现了信仰光辉的个例，Desmond的故事更值得为人传颂。这样的壮举需要将生死置之度外的勇气。对Desmond来说，信仰和纪律的斗争就已经够激烈了，生命只能远远地排在后面。所以当上尉问他你能为这场战争做什么的时候，他的回答是我已经准备好了献出生命。上尉告诉他：你的命没法帮我们打赢这场战争。但我想说：他救回来的那些命可以。

在故事的开始，平铺直叙。道斯（记得没错的话，电影里的字幕给出的中文翻译是多斯）成长在一个普通家庭里，父亲是退伍军人，母亲是一位虔诚的教徒，还有一个哥哥。

从家庭开始，父亲的第一印象，就是酗酒，打自己的妻子，对于孩子的教育也只是皮带而已。父亲的镜头最多的是墓地那俩段。第一次是自己在墓地缅怀自己死去的兄弟，第二次是向自己的儿子诉说战争的无情。墓地里埋葬的是与父亲一起长大的朋友，一起参军然后失去了生命。父亲在得知大儿子要去参军的时候，向他诉说起了其中的一位朋友。眼中流落的是对朋友的缅怀，表情也是非常痛苦。整体对大儿子说的一席话，我认为想表达的只是，军装穿在身上固然很帅，但是战争是无比残酷的，不想儿子将来像死去的朋友那样悲惨收场。而这时是我开始同情这位父亲，雨果·维文把父亲的那种颓废表达的淋漓尽致。而在得知道斯也要参军，与儿子在墓地有一番交谈，也算是父亲初次向儿子袒露心声，在那一幕我觉得这位父亲是那么的无助，同时对他之前的所作所为也消除了芥蒂。而在得知儿子要上军事法庭，面对秘书显得局促不安，在被拒绝一次之后，加上要救儿子的迫切心情，能感受到拿出了一位老兵的尊严。而在法庭上，这位老兵带着昔日的荣誉有点类似恳求的话语，道出了自己为何而战，也赢的了军事法官的尊重。通过整理衣角的这些细节，还有说话的语气。我觉得雨果·维文把这位老兵同时是一位父亲给演活了。

而对于母亲的印象，最多的是母亲对于孩子的包容，对于丈夫的理解，对于整个家庭的支撑。面对道斯用砖把哥哥的头打伤，她拦住了要揍道斯的丈夫。得知道斯有喜欢的女生，母亲也全力支持。虽然丈夫会对她用暴力，而对道斯也只是说，你不知道你父亲以前又多温柔，是战争改变了他。这位女人用爱去包容她有战后创伤的丈夫。

对于道斯的兄弟，没有太多的镜头，有的也只是小时候他哥哥对父亲流露出的恨意，还有就是在得知大儿子要参军，对大儿子的不舍。

关于道斯的爱情，对于战争主旋律而已应该算是辅线，也有可能是导演不擅长。除了女主角真的很漂亮之外呢，其它没有太多的镜头描写。除了一幕，就是女友去监狱看道斯，不小心说出了一句做做样子，拿下枪。说完瞬间就有非常懊恼的表情，能看得出虽然女友很爱道斯，但是某种程度上对于道斯的信仰坚持还是一定的担忧。

关于兵营，这段描写对于道斯来说是必不可少的，因为在兵营是道斯对于内心的一段历练和对自己信仰坚持的重新认定。从刚开始与战友非常和谐，在到与史密提的训练竞争，直到拒绝拿枪开始，一切都变了。史密提出言侮辱，战友在夜半三更的时候围殴道斯，在到中士各种刁难，在到队长直至连长对其打压。只想让道斯放弃，退出。其实，理由很简单无论如何战友的后背不可能交给一个不拿枪的家伙来守护。而道斯的心态就从抗争到愤怒在到平静的坚持。最后在父亲的帮助下，终于作为一名医护兵上了战场。

整部电影，时间最长的就是战场的镜头。冲绳岛战役作为二战最残酷的战役之一，在日美共死伤数十万士兵的情况下，才得以结束。而电影把其中血腥和战争场面拍得很不错，简单粗暴直接。迎合大众，满足了观众对于战争画面的想象，让观众觉得战争的场面应该是这个样子。

对于刚踏上战场的道斯和他的战友来说，第一次冲击就是从前线下来的一车又一车的尸体，还有整车带着毫无生气表情而言的伤兵。当他们即将爬上钢锯岭之前，海军炮轰了一遍，史密提面漏忐忑的说了一句，没人能在这么猛烈的炮火中活下来。而第二次冲击恰恰是在这么猛烈的炮火下，日军还能在阵地中进行强烈的抵抗。而在战场上史密提与道斯也打开了心结，可能面对枪林弹雨能一起面对的也只有身边的战友。然而，在匆匆占领阵地的第二天清晨，就遭到了日军的强烈反扑。道斯，开始在战场上拯救战友。当战友都从钢锯岭撤下，面对史密提的尸体时，道斯迷失了。从电影中不难看出，战争的残酷，能摧毁任何事物，强壮如同“好莱坞”一身完美肌肉线条，到了战场也变成了胆小鬼。没有任何的鄙视，因为任何人都会害怕。胆小鬼的话“好莱坞”最后也不能反过头来去救中士，史密提死在道斯怀里的时候也还说着自己害怕，然而史密提作战是那么的勇猛。

当道斯听到远处传来的一声“medical“，顿时感受到了信念的指引，开启了开挂的传奇经历。一步一步的迈向满是硝烟的战场，一个又一个的拯救着自己的战友，从容冷静的躲开侦查的日军士兵，口中不断的念叨在救一个。是信念支撑他完成之一切。当他救了中士的时候，中士都没想到是救他的是道斯。（当中士对着要过来救自己的好莱坞喊道，别过来孩子，对这个角色就没有那么多恨意了）在把所以的队友救下来的时候，道斯是那么的疲惫。当战友用手拍到道斯的肩膀，观众也不难看出道斯的脆弱。道斯喊了一句别碰我，因为他还不知道他已经脱离危险。而这一幕，与在兵营道斯被围殴的时候何其的相似。无论他完成多么伟大的壮举，同时他也是脆弱的。而此时面对道斯的一张张战友的面孔上只有对道斯的敬重。

第二次冲上钢锯岭，是在整个先头部队对道斯充满信念的情况下进行的，直到最后一次拯救战友用手和脚打飞雷而受伤。道斯被抬下战场，而被抬下钢锯岭的那一刻我看到的他脸上的安详。

观看完整部电影，发现内心的那一丝质疑已经消失殆尽，不会去质疑道斯所做的一切，因为他有足够多的信仰去帮助他完成这件壮举。

其实也不需要对比，一部电影能让观众觉得好看觉得感动，我觉得这部电影就是好的。在拯救大兵瑞恩，珍珠港等影片，在兄弟连电视剧之后，很长一段时间都没看到一部好看的战争电影，无疑血战钢锯岭是一个好的开始。

另外，我觉得安德鲁·加菲尔德真的很认真的在揣摩这个角色，在片尾有采访故事原型的那段，安德鲁·加菲尔德连主人公的嘴角都模仿的很到位，尤其在笑的时候，有种乡村的感觉。

最后，希望梅尔吉普森能拍出更多好看的电影。

长话短说，先抛结论：战争史诗大片《血战湘江》故事不拖泥带水，极速狂奔血战到底，不失为一部节奏鲜明风格很硬的史诗电影。

纵观长征史，血战湘江这段历史是红军“从胜利走向胜利”的一个转折点，或者说分水岭。女导演陈力这部战争史诗大片《血战湘江》大可以用“悲壮”和“惨烈”两个词汇来形容。

值得一提的是，尽管是历史片，但《血战湘江》并非传统意义上的主旋律，而是一部风格鲜明气质硬朗的新主流电影。譬如，尽管该片在人物塑造上注重细节，但对故事主线的陈述和情节推进上绝不拖泥带水，而是通过时间节点和战争的场面进行快速推进。

所以，看《血战湘江》这部电影时，你的思路一刻都不敢放松，而是随着故事的快速推进极速奔跑，内心沉浸在两军交锋、战役场面上不能自拔。这是一种很刺激的观影体验，这也意味着，你全身每个细胞都被剧情带着走，而不是沉浸在爆玉花之中。

事实上，和那些媚俗、无聊、商业的爱情电影不同，这也是一部很不适合吃爆玉花的片子，相反，如果你想提高男性气质，或者说让雄性荷尔蒙、肾上腺激素巴比胺直线上升，或者让自己很Man的话，我建议你来看这部片子。

因为，这部电影节奏很快，风格很强，很有《血战钢锯岭》的味道。但和《血战钢锯岭》中二战上等兵军医戴斯蒙德·道斯拒绝携带武器上战场，并在冲绳战役中赤手空拳救下75位战友的传奇故事不同的是，这部《血战湘江》战争格局更大，气质更硬，战争场面更惨烈。身为一个战士，两军对垒，一个不小心就会被子弹击中，倒地赤红的血水里。

在某种意义上说，《血战湘江》中的战争场面中，多次出现战士倒在血水中的场面。战士倒在血水的瞬间，血水涌上尚有余温的肉体。前一刻，战士还是热血之躯，下一秒就变成了冰冷的尸体，此中悲壮，惨烈程度，非语言所能形容。

孙子兵法有云：“狭路相逢，勇者胜;勇者相逢，智者胜。”一方面红军战士迎接国军的阻击，一方面是大部队极速奔走，横渡湘江。所以，就《血战湘江》这部影片来看，在冰与火的体验中，影片充满极速狂奔血战到底的战争气质。这样的气质，发人深省，让人侧目，却又不敢掉以轻心。

换言之，八一电影制片厂等单位创作拍摄的这部战争史诗片《血战湘江》的出炉，既是一种革命理想主义的精神回归，也是理想主义者对信念的终极坚守。这正是生活在在今天的我们，不可或缺的精神所在。

这部影片给我的感觉就是震撼，在我现在的词典中，只能用这个词语来形容。

一开始以为多斯会在战争中放弃信仰，拿起枪，但是没想到的是他一直坚持了下来，而其中那个之前一直和他作对的战友却在战争过程中一直保护着他，让我为之感动；在战争中，所有人都自顾不暇的时候，有那么一个人愿意为你拼搏，帮你一把，难怪战友情那么深刻，经历过生死，其他的东西都不算事情了吧。

而多斯的爸爸出现在庭审中时，更多的是心酸，就像他自己所说，为国家付出了一切，却连一个参加庭审的资格，虽然最后还是将信件上交了，但是那是参加了一场极其惨烈战役的结果，那另外那些并没有那么多功勋，却也为国家战斗的人该是如何心寒。

到结尾时，他们称多斯为战士，那是当之无愧的，但同时他的妻子也是让我敬佩的，因为战场无常，但她却始终支持他，支持他的信仰与坚持。

其实没有想到过这部电影竟然是根据真实事件改编的，这给我的不仅仅是震撼，也是震惊，没有想到真的有人可以如此这般。

多斯的爸爸说:我坚信国家的宪法，也正是因为坚信，才让我为之战斗；多斯亦是，坚持自己不拿枪的信仰。他们说，如果人在世上没有信仰的的东西，那么自己将不知道如何继续活下去。现在很多人很多事，正是因为没有信仰吧，因为没有信仰，所以无所顾忌；因为没有信仰，所以没有坚守，这个应该是我们时代所缺失的一些东西吧。

这种新翻拍的革命电影，最近真的太多太多，口碑也是一样的烂。而且这还有这么多水军帮忙刷五星我也是服，水军们如果是专业分析一下骗一骗经验不足的观众，我觉得都行，但是水军要不是“没看过电影，但是觉得很好”要不就是“你们这些人竟然喷红色电影，不是中国人啊”。我觉得正是这些人，把中国电影产业的水平拉住不前的。

我们可以搜一下之前的红色电影，上个世纪的革命片，虽然分数也不高，但不会像现在这么低，为什么呢?我们的祖国，这个古代史与近代史都有无数优秀剧本基础的国家，不缺剧本不缺演员不缺钱，我觉得关键还是“缺心”，这点不仅是翻拍革命电影的这个领域，包括翻拍的电视剧话剧等都是这个毛病。就拿老版《西游记》来说，一个剧组拍摄的多么艰辛大家也都知道，没钱全靠省，没演员一人多角，没特效实体来上，同时还要实地拍摄考虑原著细节。或者说好几年前的《智取威虎山》，也是观众心中的经典。这就是用心，你能举出一部这两年用心的红色电影吗?就像前两天的《摔跤吧爸爸》，你能说中国没有类似的传奇嘛，你能说中国体育的神话不如印度嘛，你能说中国的体育人的精神不令人动容嘛，但是确实中国近些年很少有体育相关的好电影面世。

我们这些年轻观众，不排斥红色电影，我们也看喜欢听那些传奇、那些英雄、那些不朽的故事。我们排斥的，只是没有用心制作，披着爱国主义的幌子来圈钱的作品。我们也不是小孩子了，希望那些真正用心的导演，可以为我们奉上一部真正用心、真正传奇、真正感动的红色电影!

电影《血战残阳》以纪实的手法，讲述1942年侵华日军对我太行山区进行疯狂扫荡之际，在屯留县老爷山的一场围困战中，与大部队失散的小分队在归队途中奋力营救难民而壮烈牺牲的英雄故事。

这是一个抗日题材，叙述的是中共抗日军队八路军与侵华日军浴血奋战的故事。故事题材不错，写的是1942年山西上党地区茫茫太行山上，八路军小分队与大部队失散，在归队途中小分队意外发现日军驻地囚禁着十几名群众，为了营救并保护群众撤离敌占区，小分队成员最终全部壮烈牺牲。

原以为在央视六台播出的电影，至少要比当今的抗战神剧要严谨，谁知基本上没啥区别，料想其导演和那些神剧的负责人都是校友、同学，是一套老师教出来的。

1、又见狙击枪。一支还装备着大刀片、弓箭的军队，枪支弹药严重不足，竟然能配备狙击枪，让人无语。八路军战士在一个位置连续毙敌多人本身就违反战场法则，偏偏还能用瞄准镜套牢、击中了一枚投向他的手雷。

2、又见黄油枪。美制M3冲锋枪是美国在战争后期研制的，是在战后才出现在中国大地的，怎奈影片中中日双方军队都有所装备。

3、八路军一个连级通讯员配备了单兵电台，我军在抗美援朝时期的战场通讯也没有达到这个程度吧。当时的八路军连级通讯员，应该还是停留在跑腿、送信、捎口信的阶段吧。

4、只有这个镜头看着还顺眼点，那支ZB26用的是20发直弹匣。

实在是看不下去了。拍片的时候注意一下道具、注意一下情节的合理性，既不会增加成本，好像也不需要多么渊博的历史知识、多么深厚的军事功底，为什么就不能严谨些呢?如果我们确实是没有故事，或者没有投资那倒也罢了，实际上我们什么都有，就是缺乏一颗认真面对历史题材的心，搞艺术创作的人们，在创作的时候从你们那个”圈儿“里走出来一小会儿，行吗?

7月1日，为纪念建党96周年，我和同事一起在牡丹江电影院观看了电影《血战湘江》。该影片主要讲述了1934年中央红军在湘江上游，与国民党军苦战五昼夜，最终从全州、兴安之间强渡湘江，突破了国民党军的第四道封锁线的悲壮故事。电影场面震撼，情节紧凑，真实感人，让我经历了一次深刻的爱国主义教育，对那个特殊的历史时期有了更具体的了解和深刻认识。

当看到红五师师长李天佑为了确保中央纵队渡江，高声怒吼着“死守第一道防线”时，我被他英勇顽强的战斗精神打动了;当看到毛主席不顾伤病，将自己的药给了其他的红军战士时，我被他爱兵如子的无私精神感动了;当看到裁缝老林和他的大儿子，毅然用双手举起了机枪支座而壮烈牺牲时，我被他们奋不顾身的献身精神感动了;当看到红军战士子弹打光之后，用血肉之躯继续与敌军展开殊死决战时，我被他们大无畏的英雄气概感动了。红军将士们满怀着对革命的无限忠诚、对党的坚定信念，在“誓死保护党中央”的坚强意志下，紧密团结，顽强战斗，指挥员前一个倒下了，下一位立即补上，继续指挥战斗，红军战士前一批倒下了，后一批继续向前冲，正是这些钢铁将士们用鲜血和生命摧毁了几倍于红军的国民党部队一次次进攻，有力牵制了国民党的围追堵截，掩护了中央机关和红军大部队及时渡过了湘江，艰难保存了革命力量，取得了红军长征的战略胜利。

电影中还重点刻画了博古和李德的“左倾”错误，李德同志一味纸上谈兵，僵化地应用马克思主义和军事理论，不懂得中国国情和战争形势，听不进毛xx的意见，也不顾及红军战士的血肉之躯，执意负辎前进，渡过湘江后，中央红军由出发时的8.6万余人，锐减为3万余人。四次反围剿的惨痛损失，党中央及时总结了教训，纠正了博古和李德的“左倾”路线，接受了关于把马克思主义与中国革命实情相结合的正确革命路线，确立了毛xx的领导地位。由此让我联想到现在，中国在建设社会主义的道路上，一直在继承并发展马克思主义，一直在把马克思主义和中国的国情结合起来，改革开放，锐意创新，取得了举世瞩目的成绩，正在一步一步实现中华民族的伟大复兴。

在这部电影中，我还看到了一个感人的细节，当沿途老百姓给红军战士送粮时，红军战士开始一概拒绝，毛xx不忍心辜负老乡心意，同意战士们象征性地接受粮食，但必须给老乡们留下银元。这就是老百姓的战士，这就是与人民血肉相连的红军，中央红军当年正是依靠“不拿群众一针一线”等三大纪律、八项注意，赢得了老百姓的信任，赢得了民心，最终赢得了抗日战争、解放战争的胜利。

观影结束后，心中感慨万千，那些红军战士们很多和我的年龄相当，但他们视死如归的气概和坚定不移的信念，都让我万分敬佩，现今的美好和平都是无数的革命先烈用鲜血换来的，我们在加倍珍惜的同时，应该铭记历史、缅怀先烈，继承和发扬不畏艰险、顽强奋斗、无私奉献的革命精神，做一个有理想、有信念的新时代青年!

[血战湘江观后感

昨日，据同学的推荐，我看了一部电影。片名《血战钢锯岭》。

当本片结尾我眼泪涕下，很是感动。这部电影引发了我的深思，带给我极大的感触。

本片为二战为背景，日本夜袭珍珠港后，给予了美国海军很大一定程度的威胁。事后，美国对日宣战。这个故事就发生在知名的冲绳岛战役中一个美国军医的真实故事上。此次战役美军死亡约八万余人，日军死约十万之众。战斗极为惨烈。主人公的名字是戴斯蒙德。多斯，他的父亲是一战老兵，他的三个朋友也在一战中牺牲，他目睹了战友死亡的过程，很害怕儿子也会因此参军牺牲，便坚决不让儿子永不接触战争。也是为此，父亲便有了虐待的性格。有一次，父亲差一点一枪打死了他的母亲，于是戴斯蒙斯抢下手枪差点扣响扳机杀死他的父亲。还有一次就是他与哥哥小时打架用起砖头击中头部，先写要了哥哥的命。这两件事情的发生让戴斯蒙德心里留下阴影，变发誓日后不再触碰武力，成为一个虔诚的基督教徒。在美对日宣战后，全国人民都积极勇报参军，哥哥与弟弟也毫无例外。

戴斯蒙德参军后，拒绝拿起武器，因此被告上军事法庭。也应此误了与爱人的婚礼。后来父亲找到军区领导，特批不可以使用武器，做了一名美国军医。经过短时间的训练后，他们来到了战场，一个排的士兵爬上了悬崖。枪声瞬间接出。战争是残酷的，战场上到处都是尸体，手臂，腿血肉模糊。后来美军攻下了日军碉堡。但是大量的日本兵冲出，抱着手雷，必死的心态冲向敌人。这也让我看到了日本的武士道精神。这也是日本能侵略亚洲的原因。无数的伤亡，无数的怨气。美军因此不得不撤退，在岛上还有很多的士兵没有救援。戴斯蒙德在军舰炮击掩护下，救下了很多伤员，他用绳子绑住伤员的身体，自己在悬崖上慢慢的送下伤员。没当他就下一个伤员，心里还在想再就一个。这句话也是我为此感动。‘please lord help me get one more ，help me get one more’74次"请让我再救一个“”。这是他心中的信念，在日军扫荡下，他还如此勇敢，这是常人无法拥有的。片中，还有更感人的一幕：戴斯蒙德误闯到日军地道，在躲避日军时发现一名日军伤员，变将其伤口保扎，打上吗啡一步一步背到悬崖，费力的送下安全地点。就这样他的行为感动了所有人感动了总统。就是这样的一个瘦小的美国大兵，影响了许许多多的人。

此片让我感悟，战争是残酷的，无论我们生活在什么年代，我们都要为和平而做努力，珍惜现在的和平。在残酷的杀掠中，我们也不难看到人性的温情，戴斯蒙德救治日军伤员。我们也能看到日本人民在受到军国主义思想后，无畏的冲向敌人喊着“天皇陛下万岁”的口号，也让我们体会到人类思想的极端倾向。更让我们体会到信仰的力量。此片也有一亮点，那就是真实，日军的真实，战争的残忍。无论从正义还是邪恶的角度看待日军，日军的大无畏精神也是值得敬畏的。我希望我国类似战争片，也能给人民留下真实的历史，而并不是能到“手劈鬼子”的程度。历史的教训是要用真实的历史来反映，要用尊重历史的态度来去书写历史。

这便是电影传达给我们的最简单，最纯粹的道理。

一听到《湘江北去》，我们就不由自主地想起那些年，毛泽东领袖在湘江待过的时间以及伟大的事迹。

片段主要叙述了毛润之(毛泽东)在1918年看到中华多数人民勾搭日本人，篡党地位。毛泽东、萧子升、杨开慧……一帮湖南爱国抱有中国思想的青年抱着救国救民的理智来到了北京当代。

在先生杨昌济的指导下，他顺利当上了北大图书馆新一任的临时管理员，在那里他结识了和他一样爱国的李大钊、陈独秀先生，而又第一次接触到了真正实在的马克思主义哲学。

李大钊先生让他去法国“留学”,但是他又声称:“我是中华的炎黄子孙，中华少年，我一定要救国救民，就算死也值得!他表示留下来研究“中国历史的问题”。

他奔赴长沙，那时正值五四运动，中国爆发的时代，毛泽东加入到了《新民学会》顺利成为了新民学会的一员一个核心，大家都一致选他为“骨干”，“领头”，他为了不让大家气馁、灰心，自己创造了《湘江评论》每天都刻苦地写一些报纸和书籍。

当他带领着学生大打屈张时，长沙司令督军张敬尧想法设法、绞尽脑汁地与他作对，三番五次带领着手下的兵去挑挟他，张敬尧使用暴力压制爱国民众对民众不敬!

毛泽东与何叔衡踏上了上海“中共一大”的路途，他们犹如滚滚长江，爱国的精神汇入历史汇流……

看了这部老电影，我不禁回想起那时日本人对我们中国严刑酷打的场景……

我的观后感:

文中的毛泽东身怀大众为国献身，他与他的好朋友……在张敬尧的“折磨”下，坚持不懈地寻找拯救国家的政策，努力地探讨通往中国的道路他们对真理和爱国的情谊一直都是坚持不懈的!这一点儿深深地令我感动看，有几个人能朝着自己的目标努力勇进奋前。

他们拥有最最坚强的斗志，心里怀揣着最最伟大的梦想，带着最最正直的科学理论，他们……怎能不成功???

作为炎黄子孙的“我”，有时也是娇小的，有时也是懒惰的，但我们的思想永远都是最端正、最具有思想的，我们吃苦耐劳也愿意一直为中国付出巨大的贡献，哪怕是一丝丝也可以!

论中国思想的深度，勇气，甚至是智慧我都远远不如先人以及伟大的祖先，要想走出日本人的嘲笑声，要想让中国傲然自立、变得更加强大起来，这都是要靠我们青年的力量。

他们一路走来并非都是一帆风顺的，当时的他既不算是小鸟也不算是霸气十足、展翅高飞的雄鹰，就是一个硬着头皮去救国的中国少年，一个有真正思想的人!

那时他那么的娇小、微弱，怎能承受家中亲人的去世，那个小小的身板，怎能承受那么多、那么大的困难，原因就因为他处在那样一个时期?他坚信自己的老师，他的眼眸里有一丝丝希望和无畏的挣扎，我知道!那是新中国未来的红灯!永远不灭!!!

诚心论，鄙人对国产主旋律战争电影一直抱着只要有，就去看看的恻隐之心，一直是不抛弃，不放弃，一直有一个将心向明月的态度，都是希望，有一天中国主旋律电影，尤其是主旋律战争电影能有点进步，可惜，我错了，错了这么多年。

由于排片太少，昨夜，不得不跑到偏远的南苑附近的金逸影城，看了22:40的晚场，从一坐下，看到开场的架势，我就知道完了，但坚持看了下去，直到最后，真是彻底地寒心，不由地在心里说道：中国主旋律电影啊!我一直给你机会，可是你自己太不争气了!

我并不像许多人那样，因为反感内战而讨厌这样的电影，相反我倒是觉得能把内战拍好，那是真需要功力的，拍内战要表现什么?是所谓信仰吗?我认为不完全是，因为信仰是这个世界上最说不清的东西;是喋喋不休地再去说我们对，人家错吗?我也认为不完全是，因为在不同的历史背景下面，对与错的关系也不是那么简单的关系;还是继续说今天的幸福生活来之不易吗?我还认为不完全是，因为时间会改变一切，那时的因未必真的就完全是现在的果。

那么，这种电影我们期待看到什么呢?我认为，就是能尽量回到那段真实的历史当中去，寻找真正可信的故事，寻找真正闪现人性光辉的人物。他们说的话，不该是今天我们按意识形态修葺过的，他们的行为也不是我们按既定结果去编造的。

我们应该向美国电影看一点齐，人家也拍内战，但人家向来不天天吼着我们自己多么正确，对方是多么邪恶，而是在内战中发现人的真实伟大的故事。比如《乱世佳人》、《众神与将军》、《葛底斯堡战役》(盖兹堡战役)、《光荣战役》、《林肯》等等，这些表现美国南北战争的影片中，那些鲜活的人物，没有声嘶力竭的非要站在哪一方，而是对所谓战争的“北方佬”或者“南方佬”都是很平等的视角和情感。至于最后，人物继续选择无关南北地，自由地、艰难地活着，还是选择站到哪一方，那是随着历史潮流，小人物不得已的一种选择，比如为北方军打仗，战胜后可以给多少土地或者给多少金币，战后他们会理直气壮的去找战胜当局兑现。最终，重要的是表现在残酷的战争中，普通的每一个人是怎么穿越生死，是怎么坚忍地活下来的，离散的亲人们是怎么团聚的，久别的故土，最终是怎么重新拥抱的?就像郝思嘉那样历尽劫波，重归故里。

真实的历史，真实的那时的世界，底层的老百姓们真有那种能力，就是天生能识别哪一方坏，哪一方好吗?天生有那种界限分明的所谓阶级感情，生来就知道该跟谁作对，该跟谁走?不可能!解放初期的电影或舞台创作，可以，也必须那么表现，或者八十年代以前，再或者新世纪以前，也还可以那么一厢情愿地表现。现在，我们还没有能力讲点让人可信又感动的故事，还一如既往地那么表现，就只能是找恶心了。不管哪里来的资金，官方的，还是民营的，不管出于什么目的，继续这么拍摄这样的电影，就是极大的浪费，因为拍出来，除了让观众漠视、鄙视和嘲笑，似乎别无二用了。

如果能换一个思维，仅仅是换个思维，并不改变意识形态的方向和价值，这部影片也是可以拍得可看一些的，远的学美国八十年前的《乱世佳人》，近的学学《血战钢锯岭》。坦白地说，我们中国电影似乎还不懂得去寻找真正有人性价值的故事，我们只会如从前小学生作文一样用“表现了什么，表达了什么，揭示了什么，批判了什么”，用这些体制化的方法去拍电影，结果只能越来越讨嫌。难怪曹禺先生认为他的黄金创作时间，仅仅属于1933至1942，这期间，《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》，此后54年，他再无伟大的作品问世。

这部影片看起来也没少花钱，如此结果，似乎，一点也不显得意外和可惜。

首先，影片陈旧的主题，没能绽放一点崭新的光辉，就那么一件事，从教科书到舞台，从电视剧到电影，已经反过来倒过去地讲了千百遍，故事是陈旧的，但我们需要在陈旧故事中发现闪烁人性光辉的人，让这个人的可信感人的经历，让我们再次去相信并感动。现在，我们没这个能力，这部影片更是没有做到，而且糟糕愈甚。

其次，影片的拍摄也很凌乱，战斗场面极度雷同，没有推进的层次感，似乎就是拍了一大坨，有需要就拿出几个镜头用用，能看到的就是双方的人聚成一大坨子，拿着枪，怒目圆睁，相互猛烈开火，看起来，这场仗，双方消耗子弹至少得上千万发。

再其次，影片人物的塑造也没有进步，塑造自不必说，必然原地踏步，难有新进步;保剑锋饰演的陈树湘和张一山饰演的李天佑，两个角色就是拿着枪怒吼着，向敌军玩命开火，没有任何可以发挥的角色魅力的机会;那个裁缝一家和国军逃兵，是想用来说事的，但最后，也只能是勉强说事了，毫无动人之处。

再再其次，本片的烟火效果很糟糕，很没有层次，混乱一片。也许因为特效的问题，天上的飞机，漆黑没有质感，地上的色彩总是压得暗无天日的，这样固然增加气氛，但其实也是藏拙，可惜，没有藏住，比如镜头的重复使用，依旧一目了然。

最后，想说的是，如果本片放弃所谓全景式的伟大描写，只表现彭德怀的十八团和陈树湘的34师的故事，或者只表现陈树湘的34师的玉碎之战，作品面相上就会好些，作品吸引力也会好一点点，如果能树立好一个主要人物，拍好了，是可以感人的，至少不会讨嫌。

中国主旋律电影的问题，其实也是中国电影的问题，即故事不可信，人物不动人，制作匆忙潦草，有的只是轰轰烈烈的商业宣传，观众们参与一下，像一阵风一样，就过去了，没谁会再想起，最终什么也留不下。

如果说，八十二年前的血战湘江，惨烈而伟绝，那么电影《血战湘江》呢?钱没少花，罪没少遭，最终这结果，这么寡淡而无趣，该作何感想呢?

草草此文，亦算是为这部少人关注的影片，奉献上一份认真的关注了。