颂读国学经典精品20篇

捧起国学经典诗文的那刻，你便占据了我的整个心灵。从此，你时时刻刻地陪伴在我的身边。

国学，你从中华文化宝库中像流水一样哗啦啦地流出来，氤氲成乍暖还寒时候草木的笑脸。亲爱的，你禁锢在岁月的沙漠里太久了，早就该有一次灵魂的放逐，在干干净净的黄色脸庞上，绽放礼仪之邦的灿烂笑容，在干干净净的白纸上，像小树苗簌簌地长大，长成一大堆茂盛的枝干和叶子——那叶不是绿色，而是千年不褪的中国红，同样温暖动人。

国学，你在经典书籍上交错缱绻，交汇成我心中的温暖。我们是一体的，你触摸到那块微热的地方了吗?亲爱的，我带你晒太阳去。我们安静地看看蹀躞的流云去流浪，听听华夏大地的脉络里忙碌的心跳，然后我们相顾微笑。

我们在时光中穿梭，你陪我成长。日子好像老电影，播放我们自导自演的喜剧。“爆竹声中一岁除”的除夕夜里，你我一起欢度;“灯树千光照”的元宵夜里，你我一道逛灯;“皓魄当空宝镜升”的中秋夜里，你我共同赏月。亲爱的，你只是陪我长大，却不会变老，我们一起寻找殷实的不懈的向上的幸福，像一根刺以光的速度向着宇宙那头那个渺远的终点。

若干年以后，我将带你去北京，去敦煌。我们去看长城，我们去看莫高窟，我们穿过“大漠孤烟直，长河落日圆”的地带，探寻前人的足迹，萃取先人的文化精髓。我们还要去西藏，仰望圣洁高远的天空，让心变成瓦蓝瓦蓝的颜色。顺便梳个藏族小伙子的发型。亲爱的，你不知道，我那样子会有多么帅。我要那么帅地去参拜布达拉宫。亲爱的，在如此圣洁的空气里，活跃在纸上的你会比我更加妩媚。

你从远古走来，博大是你的风采;你向未来奔去，磅礴是你的气概。国学文化，炎黄子孙永远陪伴在你的身边。

记得小时候，爷爷就常常教我背《三字经》、古诗宋词等，但那些深奥的意思我总是不太清楚，直到老师给我看了《国学经典》这本书后，我对国学才有了更深的体会。

《国学经典》里的内容使我受益匪浅，教会了我很多做人的道理。

如“香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。”讲的是东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，在寒冷的冬天里帮父亲暖被窝的事。

他这么小就知道孝敬父亲，这种孝心让我感动，想想现在的我们又有几个能做到孝敬父母呢?每天父母下班回来，我们有给父母倒过一杯水吗?有帮他们捶过背吗?都没有。

父母上班那么辛苦，我们更应该要孝敬他们，这样才是一个懂事的好孩子。

又如“人而无信，不知其可。”这句话是孔子说的，意思是说一个人不讲信用，是根本不行的。

是啊，如果不守信，别人就不会尊重你，信任你。

我就遭遇过不守信的事，那是一个星期天，好友林冰说好来我家玩，可我在家等了一个早上都不见她的踪影。

第二天她才跟我说她伯伯带她去玩，所以才没来，我听后只是冷冷地应了声“哦”。

从此以后，我就不信任她了。

所以说答应别人的事就要做到，没有能力做到的事就不要轻易答应，答应了就一定要想方设法地去做，不能失信于人。

再如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。

《国学经典》这本书不仅能让我了解许多历史名人故事，还教会了我许多做人的道理，就让优秀的国学经典始终伴随着我们成长吧!让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

[国学经典作文三年级

国学以行孝道为主，其有关书籍，以孝经为中心。 身体发肤授之父母，不敢损伤，这句是孝经中的一段。 译解是：自己的皮肤，骨肉是父母给的不敢去损伤。所以父母是我最亲的人，没有人可以代替我们的父母。父母向来是关心我们的，只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在光阴。 孝敬父母是我们的责任，但是父母打我们，请不要记仇，打我们是关爱我们，还是教育我们。 “孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。“孝”是纵即逝的眷恋，所以赶快你的父母尽一伤孝心吧!也许只是含着体温的一枚硬币，但在“孝”的天平上。 比如动画片的关于孝心的话就有许多。沉香救母也是一篇关于孝心的，还有二郎神劈山救母。这都是以孝为中心的，还有各种各样的书都是关于孝心。 我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心度向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长 ，相信水的渠成，相信自己必有功成名就锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

导语：国学经典，不但给人们学习、生活带来了帮助，还让人都知道了做人的道理，也是人们生命里一盏明亮的灯，照亮了人们前行的路，未来的路就算再崎岖坎坷，我也会迎难而上。

所谓“国学”，即中国之学，是指以儒学为主体的中华传统学术与文化，它的内容涵盖文学、医学、音乐、戏剧、绘画、书法等很多方面，蕴藏着中华民族的精神、文化、血脉。作为教育工作者，如何学习、传承、发展国学经典？在教育实践中，我校进行了积极有效的探索。

一、国学经典进教材，物人交互使国学经典更显生机

中国思想和文化的发展，实际上就是国人对国学经典的继承和发扬。作为炎黄子孙，批判地继承中国古文化，辩证地学习外来文化，两者的有机结合，促进中华文化的发展，使国学经典得到不断丰富和延伸，从而使中华文化更具有生命力。在这个过程中，教育发挥着举足轻重的作用。

纵观中小学教材，内容无不渗透着国学经典的精髓。孔孟之道、国学精粹在每个学科中都不断呈现。在学习的过程中，现实与历史的交汇，学生与国学的交融，让国学经典在学生学习的过程中得以延伸和发扬而显得生机勃勃。

二、经典诵读进课堂，师生互动使国学经典流光溢彩

现阶段的学校教育中，除了教材中渗透着国学经典外，我校积极探索“经典诵读进课堂”。我们的做法是：

在经典诵读内容上，采取从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面的分配原则，分学段进行古诗文的诵读。低年级的以语文课本、唐诗、《三字经》为主，重点是诵读，意在培养兴趣和习惯；中高年级扩展到《弟子规》《增广贤文》《论语》片段等，其中对《弟子规》的学习纳入每学期考试考核的范畴，重点是理解，意在引导学生学会做事、学会做人，形成健康积极的人生观、价值观。

在经典诵读方式上，创造“三条途径”，即“听”“抄”“赛”。听，即听广播。学校开设有“校园之声诗文小广播”，其内容有诗文朗诵、赏析以及有关古诗文的趣闻轶事等。抄，让学生做诗文卡、办手抄报、制诗文集。赛，即按班级、年级、学校逐层举办诵诗会活动，全校师生参加。

在经典诵读过程呈现上，力求灵活、多样、有特色。我们通过“古诗角”“古诗配画”“诗词表演”、伴奏诵读、改编诗文剧表演、书写古诗文等形式，营造浓厚的班级文化氛围。学生在精彩的学习过程中，兴趣更浓，参与度更高，创新意识更强，达到“抛砖引玉”“四两拨千斤”的效果。

三、国学思想进家庭，家校共营使国学经典发扬光大

通过“小手牵大手”“家校联手”等方式，使学校与家庭因教育联系得更紧密。我们学习国学，我们诵读经典，目的就是要让国学思想得到继承和发扬，能帮助孩子形成正确的人生观、价值观，能影响社会形成健康的舆论、习俗。国学思想通过学生带到家庭、带到社区，我们欣慰地看到通过孩子，国学经典在影响家庭、影响社会。

家校联手“国学思想进家庭”，我们的做法有：发放或推荐国学书籍资料、影视制品给学生；动员广大学生家长陪孩子一起学国学、诵经典，探讨国学伦理道德精神和哲学内涵；利用寒暑假举办“国学进家庭”主题实践活动；举办亲子诵读活动等。通过这些行之有效的措施，一方面，家长乐于利用国学帮助孩子健康成长，另一方面家长的言行举止必然受到国学影响，国学思想警示家长，劝诫家长，逐渐形成良好的社会风气。这样，国学的作用发挥到最佳境界。

国学经典传承文明，接续未来，让我们的人生更加丰盈优雅。学习国学经典，有利于培养孩子高尚的道德情操，可以提高孩子的文化素养，能促进学校、家庭的和谐，是培育优秀子女的法宝，是中华民族走向复兴的重要武器。在中小学大力开展国学经典诵读，不但有利于孩子的健康成长，而且是社会和谐、国家繁荣、民族复兴的重要法宝。让国学走进教材，走进课堂，走进家庭，让国学在社会主义现代化建设中发挥应有的作用，作为教育工作者，义不容辞。

[传承国学经典的优秀作文

刚接触这本书时，就觉书名有意思。《百家姓》，是写一百个姓氏?还是这些姓氏的由来?直到开始读这本书才发现跟这都没关系。

这本书包含59个故事，记录着作者的那些熟悉的陌生人，抑或陌生的熟悉人。其实从中也可找到自己及身边人的影子。有没有这种感受，有些人在身边匆匆而过，而后永久陌路，有些人定期交集却未增专心留意;有些人原本来往密切却不知怎的突然消失••••••

书中有形形色色的人物，有的人生精彩纷呈，有的平平淡淡，有的无奈悲哀，其中乌老师就是个无奈的角色。只因为是个工农兵学员，在当时时代背景下而饱受不平等待遇，同为大学老师，却被分配将最不重要的部分，吃了时代的亏，被人蔑视，却只能把那些鄙夷的目光和轻浮的议论吞进肚子里。找背阴处自己消化。到了评选教授，副教授了，需要学生写意见，于是羞羞答答的怪不好意思。自己所教的学生都评上了教授，而自己却落榜了，然却一如既往地笑眯眯，一如既往的勤勤恳恳，一如既往的教最不重要的部分••••••

其实不是所有都是一帆风顺的，很多事都无可奈何，除了接受而适应。让我想起了一句话，有些人，有些事，即使与世无争，即使毫无声响，即使当事人一直保持微笑，也让旁人无法释怀。但我又觉得，面对一些事或人时，吃了接受和适应，不妨再去改变，或许洞开另一片天空。

合上书的那一刹那，突然明白，那些看似可归因于缘分神秘，其实太平常不过，一切自然而然的发生。

这本书每篇故事都很短小，没有华丽辞藻，也无过多渲染，就那么简洁精练的展示出来，充满着“慈悲”。

每个人都有属于自己的人生，无需艳羡，也不必批判。重要的事是做自己，对自己负责，明晓自身方向。

人生漫漫，道路繁杂，惟受内心宁静，方得精彩人生!

国学经典是我们人生路上的精神养料。

动画片，栩栩如生的人物和奇幻的剧情深陷在这沼泽里，无法自拔。而现在还有多少人能像沉醉在动画片里一样融入书海中呢？

苏轼说过：“腹有诗书气自华，读书万卷始通神。”把知识学会吸收就如同把饭吃入腹中一样，吟诗作文要有真情实感，华是华丽的意思。后一句出自“读书破万卷，下笔如有神”，是说读的书多了，落笔写文更有文采。所以，这些都离不开阅读。

最近我正在阅读美国记者埃德加·斯诺写的《红星照耀中国》，看到作者，不禁会想他是一个外国人为什么要写中国？为什么要来？中国有什么让写了这本书……一个个问题围绕着我，驱使着我去寻找答案。

翻开书，才看了几面，就深深地陷进去，沉入了自己无限想象的画面中。不知不觉间，一页，两页……我像一匹饿狼不断的吸取着知识。

看到过大渡河时，红军实现了国歌了唱的“冒着敌人的战火前进，前进，前进进，”鲜血染红了滚滚河水，但没有一个人逃避，每一个人抱着必死的决心为后代拼出一片安宁的生存地。

看到红军过大草地的时候，看到一个个善良的人被冻死，被饿死，一种心痛的感觉油然而生，每个人都宁愿饿死，冻死而不愿意拖累团队，但是又没有一个人放弃他们，这种极深的团队意识和顽强不屈的精神，使我的心受到了极大的震撼。

光阴似箭，一下午好像一霎，看完，久久不能平静，感人的事迹打翻了我心中的五味杂陈，有无限感慨……

书，展现的世界会比动画片，电视剧更加生动形象，可以无限展现自己的想象力，给自己以更深刻的人生感悟，收获更多的人生经验。

In recent years, Chinese traditional culture, as Sinology, has become increasingly prevalent. For instance, it is reported that many primary and secondary schools have set up courses of sinology, in which students are taught and required to recite classical work by Chinese ancient educators and philosophers, like Confucius.

It is of vital significance for the public to acquire knowledge on Sinology.For one thing, it is the essence of Chinese civilization with more than 5000 years. Thus, for individuals, they can enlarge their scope of knowledge, enrich their experience and adapt themselves to the complicated society. For another, the rehabilitation of Sinology can contribute to a harmonious society.

It is highly expected that all Chinese people should inherit the merits of Sinology. Therefore, in the first place, we are well-advised to read books by ourselves or to attend lectures on this issue. In the second place, we have the obligation to advocate and encourage others to learn. Then, it is necessary for us to introduce Sinology to the world. By doing so, not only can we inherit it, but also make it glorious and prosperous.

As a colleage student,first ,we should fully realize the importance of studying traditional culture ,such as reading classic books and practice calligraphy and chinese painting ,we also should remember and celebrate our own fesitivals,like the Spring Festival,the Dragon Festival and so on.

国学是人类历史文化的结晶，它蕴含着中国古文化精髓和素养，它有着悠久的历史，是一种精神补品。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”出自《论语·述而》。我们正处于学习阶段，每个人都有可能是自己的老师，每一个人身上都有光点。我们要虚心好学，不耻下问，向不如自己的人学习，也不能感到羞愧或不好意思。好的优点要学习，看到别人身上的缺点，也要好好反省自己并加以改正。

“三人行，必有我师焉。”还告诉我们作人应该谦虚。谦虚是一种态度，也是一种精神。我国古代第一位女皇帝武则天就是以谦虚宽容的态度接纳属下，因此唐朝愈加强大。而关羽就是因为他的傲慢轻视天下所有人，最终大意失荆州。张飞因为对部下粗鲁甚至凶残，后因部下反抗而杀。

国学还可以给我们带来一些优秀的品质。

在《三国演义》中的青梅煮酒论英雄是，曹操说过这样一句话：“龙能大能小，能升能隐；大则吞云吐雾，小则隐身藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”多么宏伟的气概，这正是他自己的深刻写照。战败，大笑周郎诸葛，不耻于跪于关羽，不因眼前的挫折放弃大梦想。能屈能伸，此乃大丈夫也。曹操是历史上一位枭雄。行刺董卓可见其勇；离间马超，可见其智。这智勇双全，就令人刮目相看。

国学经典，是在古代历史文明长河中弥留下来的瑰宝，其中蕴涵的哲理为我指明了人生的道路，在这条路上，我将与它共同前行，走向那更美好的未来。

11月20日，对我来说是一个意义重大的日子——我要和被选拔出来的同学们一起，去参加由五河县教育局、五河县新华书店联合举办的五河县“新华杯”第一届小学生中华传统文化经典诵读比赛。由于大队部陈老师再三要求今天一定要早起，先去学校集合，再一起去一中参加比赛。这不，我早早的就在家中穿戴整齐。等了一会儿，觉得时间差不多了，我就激动地向学校走去。

可到了学校，我才发现由于时间太早，一个人也没有。我只好在那儿慢慢等着。天上出现了鱼肚白，天亮了！同学们也陆续来了。我又发现，大家一改往日随意的穿着。男生一律是清一色的校服配白色运动鞋。女生则穿着学校统一购买的裙子和长筒鞋。看来大家都很重视这场比赛！

终于，陈老师来了，她先安排我们有序地化妆。看着镜子里的“小花猫”，我们都哈哈大笑。化妆完毕后，陈老师见时间不多了，便让我们再去阶梯教室里排练一遍，试试效果。见我们上下台和朗诵都很从容、自然，陈老师很满意，便让我们再整理一下穿着，然后向一中“进军”。

我们排着整齐的队伍，满怀喜悦的心情走进了一中的大礼堂。刚一进门，我就惊呆了。首先是它巨大的面积！几乎是我们学校阶梯教室的三、四倍。其次是五河各所小学来的长龙似的队伍，有的学校在后排座椅上休息，有的学校在空地一遍遍地练习着，还有的学校在台上指导队伍上、下台……我还注意到，几乎所有的学校都穿着鲜艳的服装，带了相应的道具，看来准备工作做得不比我们差！想到这儿，我有些担心，但我马上又激励自己一定不能输给他们！

在询问过陈老师后，我得知这次来参赛的小学有二十多个，我们抽签所得的号码是第十二号，排在中间。这时，主持人开始讲话了，开幕仪式结束后，比赛就正式开始了！选手们一个一个的上台、朗诵。各号的得分也一个一个被揭晓。主持人每念出一个得分，我们就在心里激励自己表演后一定要要超过这个分数！八号、九号，近了，更近了！终于等到了“第十二号”！我们激动地登上台。以前辛苦的练习在今天终于得到了最好的发挥！我们按照步骤，慷慨激昂地朗诵。我完全没注意到台下的评委和观众，而是全身心地投入到朗诵中了。直到下台，我还意犹未尽的陶醉在其中。

接下来便是漫长的等待。等到主持人说道“十二号选手的最后得分是……”我们的心都提到了嗓子眼。当得知我们学校得94.22分时，我们都在那欢呼雀跃。颁奖时我知道我们学校得了二等奖。这个成绩虽然不是最好，但我们已经尽了自己最大的努力！

比赛虽然结束了，但中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响，中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌；诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。这次的经典诵读比赛使我明白了一个道理：坚持不懈一定会胜利！但关键要看你努力了没有！

中医，传承着东方文明古国五千年的灿烂文化。

中医是国学中的一部分，关于中医的书有《本草纲目》《伤寒论》《黄帝内经》……中医，是古老技术的传承。一次，我跟外公到北京中医药大学，一位年近80岁的女教授聂惠民大夫带着两名博士后弟子坐诊，这位奶奶头发花白，慈眉善目，只见她不急不躁认真地为外公号脉，过一会对外公说：“您性子急，遇事果断，但一定要控制好情绪，不可急躁，这对您心脏问题的治疗是关键。”外公连连点头，乐呵呵地说道：“真是说到点子上了。”从此，外公改掉了急性子。

听妈妈说，怀上我不足三个月时，妈妈因感冒请爸爸认识的名中医王奶奶看病，王奶奶一号脉，说道“这是男孩哦”，和前几天另一位中医说的一样，妈妈和爸爸十分不解，便请教这是如何判断出来的，王奶奶说道：“因为主脉强。”爸爸妈妈恍然大悟，中医，竟可以不通过任何机器，凭技术、经验、手感，准确判断出未出生婴儿性别，这就是国学。

中医是国学，是中国灿烂的文化，同样也是中国炎黄子孙的治病法。

从西周初年到春秋中叶，从口头创作的民歌到贵族祭祀的乐歌，口中喃喃地念着这五百多年的人间百态，心中有然而生的敬仰与盎然，似细水，长流……

蒹葭

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……”

好一个痴情人!

独立风中，仿佛自己所怀念的恋人真的就在河的那边。逆流而上，顺流而下，只要心中还保留着那份强烈的感情，道路漫长难行怎样?崎岖难攀怎样?坎坷回旋又有何妨?

大片碧绿的蒹葭和痴情人内心积攒的感情相交融，和痴情人离情别绪的感受相一致，于是，蒹葭成了离爱情最近的植物……

芣苡

找回洒遍山村的每一个角落，被青葱的树木掩映的山坡无处不洋溢着生气。添加妇女兴高采烈的前去采集芣苡。

时而拾起掉落地上的芣苡，时而一把一把的从茎上捋取芣苡，时而手持衣襟兜着摘来的芣苡，时而把衣襟把衣襟掖在腰间用来装芣苡……

怎样清丽明朗的意境!

怎样愉快喜悦的心情!

怎样热爱劳动的人民!

低眸，继续浅吟这首回环复沓的小诗，哦不，是这首赞歌——采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言撷之……

君子于役

都说，黄昏最容易勾起人们对远离家乡的亲人的怀念，鸡儿回窝，牛羊归圈，有一次沐着夕阳的余晖远眺，服役的丈夫却依旧不知归期。山村妇女那深深切切的思念谁人知?那无可奈何的愁烦谁人懂?只一声深情的呼唤冲口而出：“曷至哉?”

只是，战争的残酷，征伐的频繁，又怎是一个山村妇女所能左右的?满腹惆怅，满腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能听见?

闭目呆立，那迷离怅惘、深沉绵渺的画面在眼前徐徐展开——鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴!

呵!干吗苦苦的追寻所谓神圣、所谓深刻?看看手中的《诗经》，不正是么?听听“雎鸠”的欢快鸣叫，闻闻“东山”的战火硝烟，看看“七月”的悲惨生活，在《风》、《雅》、《颂》的每一个角落，感悟——不朽的经典!

《三字经》想不大家都不陌生吧，它与《百家姓》、《千字文》并列成为三大国学经典启蒙读物，《三字经》是中华民族最珍贵的文化遗产，它短小精悍，千百年来，家喻户晓，其内容涵盖了历史、天文、地理、及一些民间传说。

《三字经》全文一千一百多个字，三字一句，两句一韵，读起来朗朗上口，听着很有节奏，作者是王应麟，但是基于历史原因，《三字经》难免含有一些艺术瑕疵，不过其独特的思想价值和魅力人被世人所公认。

所谓：熟读三字经，可知千古事。也确实如此，它有着永垂不朽的生命力，传承了一代又一代，它有着课本上学不到的历史故事和做人道理，还附这一个个小故事呢，比如：《以人为镜》、《乘风破浪》、《铁杵磨成针》等等。都告诫着我们该如何面对生活。比如像《铁杵磨成针》中的：李白小时候是一个很是贪玩的小孩子，有一天，他逃学出去玩，在一个小路边看见了一个老奶奶，老奶奶正拿着一个粗粗的铁杵，在岩石上反复磨来磨去，李白看了很是奇怪，就跑过去问她，老奶奶说：“孩子，我正在磨针绣花呢！”李白很吃惊，问道：“老奶奶，这根铁杵这么粗，你怎么把它磨成绣花针呀？”老奶奶笑道：“乖孩子，知道水滴石穿吗？只要我一直在这儿磨，总有一天啊，这粗粗的铁杵就会变成纤细的绣花针的，明白吗？快去上学吧，奶奶相信你，你会成大器的！”李白听完，心里有种说不出的感觉，从此，他天天刻苦学习，终于长大成了一位有名的诗人，从一根粗粗的铁杵，终于变成了一枚绣花针。

瞧！这下你对《三字经》应该了解了吧。你可别看它仅一千多字，它的内容可丰富了。说到这里，我倒想起了在生活中《三字经》所教给我做人的道理呢！

那天下午，我们约好了和杨雯雯一起出来玩，在好乐多门口见，那时正赶上是夏天，天气很燥热，我们就站在那里一直等着她，朋友们都等不及了，孙晓倩跳出来大骂道：“杨雯雯也太过分了吧？她自己慢得像只蜗牛，还要我们在这里受罪，真是的，像她这种人，算什么朋友啊！我们自己走了算了。”她们似乎都很赞同，但我只是淡淡的应付了一句：“再等等吧！”虽然我也有些受不了了，但我不能走，应为这是我想到了三字经里的一句话——曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。“是，雯雯是没有信守诺言，但我们不能像她一样，我们是有道德的人，做好别人的榜样才算是。”我对她们说。她们听了这话，态度有了一些转变，我们依然在那里等，一直等到她来了，但似乎谁都没有对她提过这件事。

读了《三字经》，我真是受益不小啊，不仅学会了待人处世要宽容、有诚信，还学会了只要有恒心，铁杵磨成针等等数不清的东西，这全得归功于《三字经》啊，既然这样，那就让我们大家都爱上国学经典，了解历史文化，感受一下民族文化的博大精深和历史传统的无穷魅力吧！

[读经典品国学作文1000字

作者：饶宇鹏

今天下午第三节课，是我们的中队会，我们中队会的主题是《学国学经典做美德少年》。

中队会开始了，首先看红领巾广播站的节目，里面介绍了一些名人的书，比如：《大学》、《论语》等，里面也说了有一位小孩儿，为了帮助一些有困难的人，就在学校里里开展了一支小队，他们用课余时间做了一些工艺品，拿到外面去买，然后把得到的钱，捐给有困难的人。然后一步步进行着，慢慢的就到了小组讨论，在讨论中，我知道了一些关于国学的小故事，如：孟母三迁、凿壁借光……，还有一些有关国学的名言，还有一些有关国学的诗歌等。

在这次中队会，我明白了应该怎么做才是一个美德好少年，要懂礼貌、讲文明、乐于助人、尊敬长辈、懂团结等，我知道了见到长辈要问好，在家里要为家人分担一些家务活，看到别人有困难就要帮助他们，在学校的时候，要团结合作，互相帮助，还有见到垃圾就要捡起来，在公共场合的时候，不能随便吐痰，在电影院的时候，不能大声喧哗，要保持安静。

着这一节课里，我懂得了很多，我要最一个美德好少年。

我们班最近发到了一本书「和想象一起跳舞」，以下是我的阅读心得。

这本书是在叙述好几个伟大的艺术家所创作出的「想象」画，很多作品我看不懂，我还把一些作品以我的看法改了名字，像是尼基的「月亮」、我就想象成是「迭罗汉」、把黎志文的「泉」想成「铁丝」，这本书有的画色彩鲜明，有的画只有黑白两色，但是几乎每一幅画都有它的含意在，而且还让我大开眼界、惊讶不已。

我发现生活中是缺少不了艺术的，而且有许多作品都是无题，都是要让大家去想象，像我和家人一起去玩，在桥上，圆环及大街小巷，都有艺术品，我最印象深刻的就是有一次，我又发现艺术品，我觉得那像一个人直挺得站在中央，表弟却想成是巨人的水果刀，插在那里，真是有趣，同一个东西，不同的人却想得完完全全不一样。

我觉得艺术不是高深的学问，可以随着心情去改变，是生活里不可或缺的事物，但也不是全都是美好的，善良的，就和我们的心情一样有欢喜、有悲伤，只要我们认真的在对的时候做对的事，欢喜面对每一天，其实生活本身就是最宝贵的艺术。

中国文化渊远流长，《唐诗》、《三字经》、《弟子规》……这些经典告诉了我人生的哲理，纯净了我的心灵，开阔了我的视野，又能让我明辨生活中的`是与非，

同时也让我懂得了更多的国学精髓。

中国文化就如一道菜，这道菜的味道如何，还须多品味，这国学也如品菜一般，多品味这书中的内容，就会明白其中的蕴含的道理。

唐诗宋词中，诗人将自己的情感都融入在自己写得美诗中。

曹操写的观沧海中，看似全描写的是景，可你在反复多品味几遍就可以看出曹操他博大的胸襟和想一统天下的志向。马致远的天净沙，秋思中诗人巧妙得用反衬手法衬托出了诗人背井离乡的漂泊之苦。

只是唐诗就以让我们感到中华文化的深奥。

《唐诗》让我们与诗人一起感受诗人的感情，使我懂得了许许多多的知识。《论语》使我们修身养性，德行人生。教导我们如何去做一个讲情讲仁的人，用字体告诉我们如何经过风雨雷电的考验攀上人生的最高峰，怎样对他人有“仁爱”之心，怎样才能做一个一撇一捺的人，做好了这些才能感到生活的多姿多彩，这就是论语》的真谛。

《三国演义》也是中国经典中的一类，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事政治斗争。文字浅显，人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。它为中国宝库中又增添了一点灿烂光彩。

《道德经》是本神奇的书，它总是能用一句简短的话语将我牵引到一个美如天堂的境界，那儿只会看到人们善良的一面，邪仿佛以被那一句句附有人生哲理的“河流”带走了。在国学的长廊中慢慢品味，去理解那一字一句一词，就会懂得人生，就会使自己的品德和生活升华到另一个水平线。不计得失，不怕困难，不退后，无论世事沉浮，都以一种平常的心态，以一颗平静的心去面对。不被金钱与权势名利所迷惑，从而迷失自己。如要水的品性一样，不争名利，而是默默的用自己的生命滋大地。

品读国学，就是在品读人生，懂得了国学，就懂得了人生。

我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。

《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出,有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。

《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。

诗经

关关雎鸠,在河之 洲。窈窕淑女,君子好逑。

彼采萧兮。一日不见,如三秋兮 。(《国风 • 王风 • 采葛》)

青青子衿,悠悠我 心。纵我不往,子宁不嗣音(《国风 • 郑风 • 子衿》)

岂曰无衣与子同 袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。(《国风 • 秦风 • 无衣》)

蒹葭苍苍,白露为 霜。所谓伊人,在水一方。 (《秦风·蒹葭》)

投我以木桃,报之 以琼瑶。匪报也,永以为好也!(《卫风 • 木瓜》)

死生契阔,与子成 说。执子之手,与子偕老。(《邶风 • 击鼓》)

齿如瓠犀,螓首蛾 眉,巧笑倩兮!美目盼兮!(《卫风 • 硕人》)

它山之石,可以攻 玉。(《小雅·鹤鸣》)

高山仰止,景行行止。(《小雅 • 车辖》)

【译文】高山仰望 才见顶,大路平坦凭人行。

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 ( 《小雅 • 采薇》 )

【译文】回想当初 出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花纷纷飘落。

风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜 ?( 《郑风 • 风雨》 )

【译文】风雨晦暗 秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。(《卫风 • 淇奥》)

【译文】美君子文 采风流,似象牙经过切磋,似美玉经过琢磨。

投我以桃,报之以 李。(《大雅 • 抑》)

靡不有初,鲜克有终。(《大雅 •

荡》)

【译文】开始还能 有些法度,可惜很少能得善终。

战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。(《小雅 •小 旻 》)

【译文】警惕呀, 小心呀,像面临着深渊,像行走在薄冰上。

嘤其鸣矣,求其友声。(《小雅 • 伐木》)

【译文】小鸟鸣叫 不止,是在寻求朋友的响应。

不愧于人,不畏于天(《小雅 • 何人斯》)

【译文】(你做坏事,) 即使在人前不惭愧,难道不怕天吗

孟子

古之人与民偕乐,故能乐也。 ( 《梁惠 王上》 )

孟子曰:"民为贵,社稷次之,君为轻。 (《尽心下》)

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 天下可运于掌。 ( 《梁惠王上》 )

乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。 乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(《梁惠王下》)

不违农时,谷不可胜食也;数罟不入 洿 池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。 ( 《梁惠王上》 )

孟子曰:"尽信《书》,则不如无《书》。"(《尽心 下》)

孟子曰:"君子之守,修其身而天下平。"(《尽心 下》)

孟子曰: 君子引而不发,跃如也。 (《尽心上》)

【译文】 君子(教导别人,正如教人射箭,)拉满了 弓却不射出箭,只是跃跃欲试(地做示范)。

无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞 让之心,非人也;无是非之心,非人也。

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之 心,礼之端也;是非之心,智之端也。 ( 《公孙丑上》 )

恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也; 是非之心,智也。 (《告子上》)

入以事其父兄,出以事其长上。故曰:仁者无敌。 ( 《梁惠王上》 )

孟子曰:可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美, 充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。(《尽心下》)

【译文】 "值得向往的叫善,善为自身所 拥有就叫信,善充盈在身上就叫美,既充盈实在进又去发扬光大就叫大, 既大又能感化万物就叫圣,圣到妙不可知就叫神。"

孟子曰:"人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。"(《尽 心上》)

孟子曰:"君子有三乐,父母俱存,兄弟无故,一乐 也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。"(《尽心上》)

孟子曰:"君子之所以教者五:有如时雨化之者, 有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。"(《尽心上》)

【译文】孟子说:"君子教育的方法有五种:有像及 时雨滋润化育的,有帮助养成品德的,有帮助发展才能的,有解答疑问的,有(靠品德学问 使人)私下受到教诲的。这五种就是君子施行教育的方法。"

君子之德,风也;小人之德,草也。草尚之风,必 偃。 ( 《滕文公上》 )

【译文】孟子说:君子的道德,好比是风;老百姓的 道德,好比是草。风吹到草上,草必定倒伏。

孟子曰:"我知言,我善养吾浩然之气。" ( 《公孙丑上》 )

孟子曰:"有为者,辟若掘井,掘井九轫而不及泉, 犹为弃井也。"(《尽心上》)

古之 君子,其过也,如日月之食,民 皆见之;及其更也,民皆仰之。(《公孙丑下》)

孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。 (《公孙丑 下》)

孟子曰:"以力服人者,非心服也,力不赡也;以德 服人者,中心悦而诚服也。" ( 《公孙丑上》 )

孟子曰:"鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣 而起,孳孳为利者,跖之徒也。 "(《尽心上》)

【译文】孟子说:鸡叫起身,孜孜不倦地行善,是 舜一类的人;鸡叫就起身,一刻不停地求利,是 跖 一 类的人 。

孟子曰:"孔子登东山而小鲁,登泰山而小 天下。"(《尽心上》)

孟子道性善,言必称尧舜。 ( 《滕文公 上》 )

穷则独善其身,达则兼善天下。(《尽心上》)

《诗》云:"周虽旧邦,其命惟新。"

【译文】《诗经》上说:"周虽是古老的诸侯国,接 受天命革新。"

曹交问曰:"人皆可以为尧、舜,有诸"孟子曰: "然。"(《告子下》)

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈 夫。 (《滕文公下》)

心之官则思,思则得之,不思则不得也。(《告子上》)

大匠诲人必以规矩,学者亦必以规矩。(《告子上》)

孟子曰:不以规矩,不能成方圆。" ( 《离娄上》 )

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 ( 《离娄下》 )

孟子曰:"鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不 可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者 也。"(《告子上》)

在学校里，老师教我们学习《弟子规》，其中有一句“年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。”回家吃饭时，我问母亲：“为什么我们中国人吃饭时，大部分男士和少部分女士都要喝酒呢？”母亲亲切地说：“因为这是中国的酒桌文化。”母亲还告诉我，中国还有一句话叫做“无酒不成席”。母亲话音刚落，却听见我大声地说：“年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。”母亲被这句话逗乐了，夸我把国学记得真好！我说：“本来就是嘛，有时候跟叔叔阿姨吃饭，他们逗我请我喝酒，我都会大声的说：‘年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。’”我问母亲：“你说吃饭喝酒是中国酒桌文化，吃饭时我发现没喝酒的人话少一些，是不是他没喝酒，要说的话就藏在酒里面，要是喝了酒，话就随着酒跑出来了。所以他喝了酒，话就变多了。”母亲听了哈哈大笑：“你说的好像有点道理呢！”

我知道适当喝酒有意于身体健康，但喝多了就会对身体有害，喝酒后不能开车，小孩子是不能喝酒的。国学让我学到了非常多的道理，在平时的生活中也给了我很多帮助。我爱学国学！

几天前，我诵读了《中华诵，国学经典诵读》。它给我的感觉是：诵读国学经典真好!

这本书让我增长了许多知识，又明白了许多道理。我被《诵读》里的一个个动人的故事所陶醉、感染。

读完这本书，我从厚重的中华传统文化中汲取了精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和-谐友善、自强不息的伟大民族精神，感悟到仁爱孝悌、勤俭朴实、互助互爱的传统美德。

我知道了经典是一个民族、一个时代最有意义、最有价值的著作。经典是传统的具有权威性的著作，是直探人性本源的东西。经典书籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，让你不断提升自己的精神境界。

诵读国学经典真好!经典既有宇宙深层的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有历史的教训，还有审美的情趣。

中华文明，博大精深，卓越辉煌;它是整个民族赖以生存的精神血脉、是浸润华夏儿女心灵的智慧食粮。品悟中华文化，传承民族精神，需要我们诵读中华文化中那些最优秀、最有价值的篇章!国学让我们在继承中感悟，在创新中升华。

诵读国学经典真好!

国学经典，您是中华五千年文明的积淀结晶，是曾经鲜活生命迸发出来的智慧之光。优秀诗词歌赋还浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想。我在诵读中感受到了中华文化的浸染;我在诵读中学到了丰富的知识，我在诵读中理解了中华民族的精神和美德。

诵读国学经典真好!通过诵读国学经典，我享受到了诵读的乐趣!

在小学的时候，我就已经和国学有过接触了。在那时候，我的嘴里整天嘟囔着《三字经》中的“人之初，性本善，性相近，习相远……”因为还小，根本不知道背得这些是什么意思，只知道老师让背，背过就能得到表扬。

上了初中以后，开始学习《弟子规》。一开始我也不知道里面的意思，只知道背。可是后来随着年龄的增长和经历的一些事，让我渐渐明白了其中的一些道理。

一天，我在放学回家的路上，看见一部手机躺在地上。开始我喜出望外，并忐忑不安，我不知道应不应该捡，最重要的是我真的怕别人看见，到时要有多尴尬呀！我看了看田里正在干活的农民，发现并没有人注意到我，这时悬着的心才慢慢放下来。于是，我马上拾起手机放在包里，迅速地“逃离”现场。回到家，看见家里没有人，情绪慢慢稳定下来。可是我的心也害怕了起来，因为我怕失主来找我。果然，不一会儿，就听见“当当”的敲门声，我的心更是提到了嗓子眼上。我小心翼翼地打开门，原来是我的一个邻居。我说：“我爸爸不在家，等我爸爸回家了，你再来找他行吗？”我刚想关门，他却一把推住了大门，一脸焦急地对我：“我刚才在干活回家的路上把手机给丢了，我听地里干活的人说，看见你好像下来捡什么东西，那是不是手机呀。”我一听这句话，我心里更加忐忑了。

我到底不应该把手机还给他呀？我要是给了就真的“一无所有了”——“手机、面子……”此时我的心里乱极了。这时，我想起了《弟子规》中的“有心非，名为错；无心非，名为过；过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。”我不能一错再错！

“我确实捡了一部手机，是在放学回家的路上捡到的，不知道是不是你的？”“这是你的吗？”他看见手机以后，脸上露出了微笑，他跟我说：“这就是我的手机。”还不停地跟我说着“谢谢，谢谢……”我看到他那么高兴，那么感激我，我更加坚定了自己的选择。我觉得自己好伟大，我也好开心呀！

还有一次，我背课文背了好长时间，都没背过，心情烦透了，都要放弃了。于是我扔下书跑出去，放松心情了，嘴里嘟囔着：“这么难的课文谁能背过呀！”可是一想，怎么着也得背过，要不又要挨罚了。那我怎样才能背过呢？心里着急地想着。皇天不负有心人，终于我想起了，前几天在《弟子规》中背了的读书法有三到，心眼口，信皆要。于是我兴高采烈地跑回家拿起书本，用手堵住耳朵，闭上眼，用心去背。果然，没一会儿我就背的差不多了。

以后，我知道我还会遇到各种意想不到的困难和挫折，但是我相信，和国学经典牵手一直走下去，我定能走得更高更远。

国学的天空》是一部国人都应该看并且能看懂的书。

提到国学就不得不提到儒家和道家，他们的思想可以说影响了古代中国的文化历史。

对于入世者，孔孟之道可谓必修;出世者则与老庄相伴。

孔子主张“人能弘道，非道弘人”，人性的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿。孟子认为“思诚者，人之道”，只要真诚，就可以体验自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊严与伟大。

老子的修养方法是虚与静，以道为本源，由此孕生智慧，则人生的困境与虚无之感化解于无形。庄子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在现实生活中，人生何必执着?何不逍遥自得，与道同游。

儒道两家亦颇有渊源，孔子多次问礼于老聃。而在百家争鸣后，唯有儒道两家存在至今。究其因缘，大有说头。

两者既有对立，也有互补。在不同时期对中国历史的发展对中国历史起过很大的作用。在汉初，休养生息的政策之实施正是对道家之学的借鉴。而武帝时期，重用儒生也是国家要强盛的一种思想需要，正所谓不立不破。

对于中国的士人来说，儒家之学可立伟业，道家之学养天年。两家之学为中国读书之人提供了两条可以选择的路，此路不通还有一条，众人又何乐不为呢?

当然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想总是很宏伟的。在现实的打击下，理想破灭了，心灵需要慰藉。这就找到道家之学。我想这也是为什么在汉武帝罢黜百家独尊儒术后，道家仍可存在发展。当然也和起清静无为，与世无争有关。