2020年吉林高考作文满分作文【精品20篇】

生于此岸心无岸

洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿;我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突???

于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。

还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的约束并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。

所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之;面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。

生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。

恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣!

世界始于洪荒，始于懵懂。混沌之初，万物俱为新生。事物的发展也始于此，亿万年的岁月，沧海桑田不过弹指之间，世事变迁，看似毫无章法，实则却蕴含规律，让世界的车轮缓缓向前推进着，在看似无拘无束的世界中，自然的规则以一种无形的张力约束着事物。看不到，抓不住，却不可突破。这是生存的基本法则。

生命的起始终止，日月的更替，河流的奔腾，花朵的绽放凋落，都由无法抗衡的规律来决定，这种规则造就一种平衡。事物之间的相互作用也是一种天然的准则，它传达着一种信息，它维持着一种自然的和谐与平衡。

这种规律，也许包含着残忍、血腥的杀戮，包含着野蛮的占有，但于这些表象之下的，是生命的生生不息，自然中一系列地食物链、食物网，告诉我们适者生存，弱肉强食的道理。这看似残酷又无人道的结论都是使生命亘古流传的真理!

一只小海龟的侦查看似是一个生命的渴望，殊不知，这是对隐藏于千万个沙穴下的生命的保障!那个帮助它的好心人也许不知道，他的这一善举，这小小的一挥手，却破坏了海龟之间的生存的维系，这层屏障如此单薄而脆弱，也许挥手之后的结果是对这一种群的极大危害。不干预自然法则，应当是人类对自然地承诺，那些恶意、乱砍乱伐、围湖造田的举动深深地破坏甚至阻断了自然的法则。平衡的破坏已让人类饱受其苦。应当及早醒悟，我们与世界，与自然的。清醒地认识一下我们的所作所为是否正在为一场灾难而推波助澜?

曾有报道称，有些奔赴西藏的摄影师为了拍到珍稀动物藏羚羊奔跑的画面，人为地惊吓，驱逐它们。而这样做的背面却使得许多怀孕的母藏羚羊因此而流产。使得这珍贵的种群更加脆弱。这样的做法无异于剥夺了它们生存的权利，干扰了它们生活的平衡!

自然，有其自身的法则蕴于其中，人类也是世界生命的一环，我们应当遵守这一准则。也许，那怜悯的一挥手带来的是的灾难;也许，静静地注视着这一切的发生并非是冷漠，而是，一个人对生命的敬意和对这天然法则的恪守。

1、穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦；纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉；纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本像与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。（《诗意地生活》）

2、李清照在唱什么？我相信她不是在唱“凄凄惨惨戚戚”的秋天，她在感怀春光，春太美，太绚烂；她在伤怀夏日，夏太烈，太决绝；她在痛苦冬天，冬太冷，太彻骨。所有的所有，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一季，可作她人生的注脚。（《季节》）

3、苏轼的“缺月挂疏桐”，会不让人产生遐思吗？朱淑真的“铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明”，不知又有多少人体会到呢？李煜的“寂寞梧桐深院锁清秋”，那月如钩；何人能不感到秋的冷清呢？ 多么凄凉的秋季！多么让人有情感——伤感的秋季啊！秋季，与梧桐，与绵雨，与缺月合照出一张照片，那张照片存在我们的心中方能永存。那张照片是对秋季的真实写照。那梧桐，也许寒鸦也不肯栖；那绵雨，也许大雁也羡慕；那缺月，也许文人墨客在寄托情感。（《季节》）

4、云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做“白云苍狗”，天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度。（《怀想天空》）

5、远离浮躁，回归母语，我们的灵魂将更加充实和美丽，先秦的诗经楚辞，魏晋的乐府双璧，盛唐两宋的诗词雅韵，明清的小说散文，都源源不断地为精神注入营养。“青青子矜，悠悠我心”的求贤者渴：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的缱绻情思：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的壮志难酬：“苍山负，明烛天南”的瑰丽风光都深深地印在我们灵魂深处。（《母语》）

6、还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。 （《花开两岸》）

7、这是个下着小雨的清晨，我们行走在泥泞的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒风扑面。

小雨。雨在空中回旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这沥沥稀稀的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进，任这上天赐的甘霖湿透全身每一个角落，从头到脚，由嘴到心，那心里有诗在流淌，它漫过心坎，静静溢出“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。” （《诗意地生活》）

8、好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。（《诗意地生活》）

9、下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，营造着诗意的氛围。（《诗意地生活》）

10、你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？

是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？（《窗棂边的栀子花》）

11、我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。没有了思想，快乐是妄想。有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意！因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。有人说我们是“阿Q”式的新新人类。我不同意！因为我们的新思想并非“阿Q”那般愚昧麻木。我们快乐，我们的快乐是灵动的左手；我们思考，我们的思维方式是理性的右手。思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意的地栖居。（《左手。右手》）

12、而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深入静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡。也不急，等着水气渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情：汇入了一片思绪的空白中，所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。

做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，给思绪给生活以更多的空间方可恬淡自如，从容不迫。（《空白中的独舞》）

13、而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤独地飘荡在天地。有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任。利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空，情溢天地的境地。

这是智者的抉择。兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。（《空白中的独舞》）

14、泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。

千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居士洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。（《诗意地生活》）

15、一个人、一方冢、一生探求。

山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山，还是那沉淀着中华文明的青色，只是少了位从群山中走出来的佳人。沙还是意欲吞人的黄沙，还是那隔着中原与塞外的飞沙，只是多了位从中原走出来的佳人——昭君。人人都说塞外凄苦，那儿的人杀人如麻，但你不怕。没有亲身经历，道听途说，可信吗？于是你毅然踏上了出塞的马车，一路微笑，你要用行动向世人证明：世上的事，要亲身探看，方可相信。事实证明，你赢了。塞外荒凉，但民风纯朴。你的躬行，为历史画上了最浓重的一笔。

昭君，没有被表面迷住了双眼，你亲手用躬行打造了自己的未来。真哉——绝知此事要躬行。（《绝知此事要躬行》）

16、诗意地生活在这古巷里，听邻家女孩的浅吟低唱，听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒，到黄昏，在夕阳下漫步，只叹“夕阳无限好”，不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦，镜子里是一片如花笑靥，花面交相映，保留一份童心，保留一片纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去酝酿每一分情感，是古巷人们的共同特征。我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空，连空气的味道都有棉花糖的香，待白发苍苍时，请故乡的风再把我带回此地，吹一曲箫音，诗意地生活在这里，以终余年。（《诗意地生活》）

17、我知道，你热爱生活，尤为钟爱钢琴，高山流水间，一曲天籁踏着行云流水般的步子悠悠飘来，淡淡地，被晨风吹散了些，被夜雾浸湿了些，又被沿途的树叶遮挡了些，浅浅的悠来，跳跃的五线谱醉迷了你的心志，于是，你毫不犹豫地选择了它，静静地用心将其栽种在自己的那方“自留地”里，因为你爱，所以你暗下决心，因为你爱，所以你磨破双指亦不言弃，因为你爱，所以任着泪汗一起流，所以滴落于黑白琴键弹起你生命的独特之音。（《诗意地生活》）

18、好一块无字碑，好一个武则天，她在那片白上描绘出了一个女子的广阔胸襟与明智。她知道自己得到了太多，多得让每一个人都忌妒；她也失去了太多，多得中华五千年的文明都无法乘载她的悲哀。一切尽在不言中，留一点空白，让后世子孙揣摩她内心的骄傲与哀伤。（《无字碑歌》）

19、当我在父母的希冀中成长，优秀便成了一种习惯。他们无法容忍平庸，所以我不得不走向牢笼。他们安排着我的世界，不留一点空白给我。爸爸说，你一定是最棒的，可是他不知道，我不要做最棒的，我不想在奥数之中徜徉，也不想在字母里面徘徊。我只要，我只要一条缝隙，只构筑我的世界；我只愿，我只愿有一点空白，让我自己涂鸦。（《我只要一条缝隙》）

20、清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？（《诗意地生活》）

21、阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。（《梦想在现实中起舞》）

22、张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞、十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。（《梦想在现实中起舞》）

23、“宝玉，你好……”黛玉在红消香断的尽头拼尽全劲的话让人们猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自为之”之类的话，我想《红楼梦》的意蕴一定全无。正是这“好”后的空白让人们揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中国文学传统对此道已深谙。

像沈从文先生《边城》里的傩送的回与不回，余秋雨先生《垂钓者》中瘦老人钓鱼否，都有同样的留点空白让人回味的意趣。

文学中的空白，发人深思。无怪乎有人说黛玉的一句不尽之言已将《红楼梦》的精华囊括呢！（《月泻树丛中》）

24、高唱赤壁东风，你潇洒成千堆雪。

坟岗茫茫，醉射天狼，杨花愁点五分，三分雄风浩荡，苏轼之才，自不必说，但让我五体投地的不是他的才华，而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”石钟山的得名多有说法，却没有一个人去躬身探求，除了他。他没有被表象所迷惑，没有被前人所扰，只是默默地验证。好一个苏轼，只为他的躬行，我五体投地。苏轼的躬行，也许只是历史的插曲，但其人格由此可见。伟哉，绝知此事要躬行！（《绝知此事要躬行》）

25、周瑜在军营帐篷里来回踱着步，一只飞蛾在案台上的火烛旁飞来飞去。帐篷里忽暗忽明，帐篷门口站岗的士兵叹了口气，他明白帐篷里的人一定正被什么事烦恼着，但同时他也明白像他这样的小人物又怎能替得了一个东吴大将着想？此时，帘幡被掀开了，周瑜从里面走了出来，一身的银甲在月光的照耀下闪闪发光。他的脸上没有表情，看上去像是在犹豫什么，又好像是下定了决心。周瑜就这样站了很久，旁边的士兵也只好就这样陪他站着。一时间，天地显得无限宽广，星星满布在黑色的夜空中，就好似一颗颗珍珠撒落在了黑色的绸缎上。周瑜开始回想起几天前的事来……（《箭锋上的友谊》）

26、追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁。路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！（《相遇在梦想与现实的轨迹中》）

27、庭院深深，月光如水一般地倾泻而下，让皎洁覆盖在广大的土地上。粉蝶孤寂，烛光沉默在你忧愁密布的脸上，凝滞不开，犹如《雨巷》中撑着雨伞，结着像丁香一样忧伤的愁结的女孩。

和亲的队伍终于浩浩荡荡地出发了，载着你的思念、你的眷顾，驶向了远方。

没人知晓，你淡妆素面地走来，一句“我去！”让多少官员如释重负地笑了，让多少宫女在羞愧中低下了头沉默不语。

落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。（《拣尽空白，终见风景》）

28、琵琶女“此时无声胜有声”，引得那个江州司马青衫湿，何等契合，不需过多的倾诉，那一瞬间，也许我们也会穿越百年时空，仿佛面前坐着个抱着琵琶潸然泪下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，这一切无限的情思，又岂是那几个字所能表现的？智者总是在有意无意之间，给人们一点空间，给人们一点空白，那个部分，才是人人共有的财富，那份空白，才会巧妙将不同的人，不同的事如穿针引线般串联起来。（《点点空白，悠悠情思》）

29、戈多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代人对于机器文明的强势，内心愈感脆弱，信念的火焰更为缥缈了。诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根能思想的苇草，人具有万事万物无所比拟的精神力量。“人只是火花，被信念从今天送往明天。”只要信念不息，火花就不会灭。戈多的归来也就为时不远了。

戈多是理想。“少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。”这是北欧海员远航时所唱的歌谣，当我们踏上人生征程之时，也应想想，自己是否已准备好理想要去实现。人如果没有理想，便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白白流逝，我们为何不现在就树立理想，去迎接戈多的到来呢？

戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时，切不可忘记当怀有一颗善良的心、带着道德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。现代的人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单、有所希冀呢？以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。 （《那人却在灯火阑珊处》）

30、林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。（《细雨闲花皆寂寞》）

31、穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。（《相遇在梦想与现实的轨迹中》）

32、一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让入遐思空白背后“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的风景旖旎。一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔、心潮澎湃的风景奇丽。一片诗词，缠绵绯测之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的一声长啸：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白，让人渲染出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。（《拣尽空白，终见风景》）

33、记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格尔，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。（《月圆是画，月缺是诗》）

34、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己终日的辛勤当作泡影放飞；或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！

35、我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平；我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美；我愿如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。（《拒绝空白》）

36、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

37、风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

38、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。

39、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

40、当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手；当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你；当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯；当你惆怅时，他为你带来了开心果；当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟；当你……然而，当他累倒下，生病躺下时，你，你又为他送去了什么，带去了什么？是冷漠，还是倍致的关怀？（《滴水之恩，你以何报？》）

作文从多角度的论证了有竞争才有发展这个道理，具有很强的说服力。 在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。 曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下，俄罗斯女排成绩骄人;在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线!公平的竞争促进了体育事业的发展。

在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”;孟子主张“为政以德”;老子崇尚“清静无为”;庄子曾经梦蝶化仙;墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”;韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止.是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。

在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，政府开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策;以宏观调控为主，加大企业自主权;将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。

宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱;打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹;百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展

竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展!

[竞争与和谐高考作文素材

他是一位商人，富甲一方。

可惜，做生意好比水上行舟。水能载舟，亦能覆舟。商场是战场，明争暗斗，刀枪相见。而这一次，他败了。只是一时的不慎，便落得倾家荡产。曾经的富甲一方成了过眼云烟，负债累累才是眼前的写照。

他来到了悬崖边，想用跳崖的方式，结束自己的生命。站在悬崖上，他低头看见悬崖峭壁上竟然生长着一棵大树。

大树从岩石中缝隙中生长出来，树根紧紧的盘虬在岩石上，树身下就是万丈深渊。大树，面向太阳。树的枝叶虽然不是很茂盛，但是看得出每一枝、每一叶甚至连叶片上的脉络都充满了希望和无限的生命力。绿色的枝干在风中舞蹈，树叶彼此相拥着，仿佛连树都忘了，它是生长在悬崖壁上。

商人不解的问这棵树：“稍有不慎，你将会坠入万丈深渊。为什么你不仅不绝望，而且还能充满希望地活着呢?”

山风中，大树似乎笑着回答：“当我只是一颗种子的时候，我想过要放弃生命。可是，我想起了那阵把我带到这儿来的风。它对我说，即使是悬崖也需要一抹绿意。于是我破岩而出，在岩石的裂缝中成长，担当起了染绿悬崖的责任。当我成为了一颗树之后，我又一次想到了放弃生命。因为，在悬崖峭壁上生活，真的很辛苦。就在我要放弃自己的生命的时候，我想到了在我身上做了窝的鸟儿。前些日子，它们孵出可爱的鸟宝宝。若是没有了我，她们就失去了家。所以，我活下来了，为了它们而活下来，努力的为它们创造一个美丽的家。我努力伸展着我的枝干，为小鸟遮风挡雨。为了它们活下来，为了它们而努力生长枝叶，这就是我应该担当的责任。”

商人愣住了。他久久的看着这颗悬崖峭壁上的大树：绿色的枝干，包裹着一个小小的鸟窝，鸟窝里躺着两只小小的雏鸟。悬崖峭壁上的这棵树，那么努力的活下来，就是在悬崖峭壁上它要担当起自己的责任，这是一种多么难能可贵的责任意识和负责精神啊!

商人回家了。因为他明白了，他也是别人的一棵树。他有父母，妻儿和朋友，他也应该担当起自己对她们的责任，为了需要他的人活下去，更何况作为一个公民，他还担当着一份义不容辞的社会责任，如果一个人连自己的责任都担当不起，那简岂不是连草木都不如了。

商人重返商场，鏖战群雄，还清负债，担起了责任。

每个人都是别人的一颗树。每个人都应该学会担当起一棵树的责任。

在全球变暖，冰雪消融的气候趋势下，冬奥会的魅力愈发诱人，这符合物以稀为贵的逻辑，符合追寻圣洁的朴素情感。那份冰的清爽，那份雪的无暇，令全世界运动员向往，于是有了牙买加短跑选手参加冬奥雪橇比赛的感人故事，并拍成了经典励志电影《凉快的跑道》，这个终年无雪的热带国家为之疯狂。

冬奥会的参赛选手总数控制在3000之内，远不及参赛数动辄破万的夏奥会，规模仅是夏奥的1/3或1/4，但品牌价值却步步紧逼。冬奥会是全球第六的品牌赛事，估价为1.23亿美元，而近期热火朝天的足球世界杯的估价也不过是1.6亿美元。冬奥也是影响力仅次于夏奥会的综合性赛事，2022年索契冬奥期间，美国格莱美、奥斯卡颁奖为了避免与其撞车，都主动调整日程让路。

-出席索契冬奥会开幕式强调，体育强国梦与中国梦紧密相连，不可分割，对于冰雪项目不入山海关的现状极为惋惜。冬季项目不止是东三省的事情，关内还有几亿潜在的冰雪人口，谈到这一点时国际奥委会-巴赫也为之动容——如果一届冬奥会能唤醒中国大部分民众对冰雪项目的热情，那它无疑具有划时代的意义。

冬奥会的申办与治理雾霾、改善交通，提高各项民生工程是同步的，这些事情本来就要做，北京市领导为净化空气质量早就下了“提头来见”的军令状。增强国家基础建设与冬奥申办有机结合在一起，当然是事半功倍，不需要额外为冬奥做什么牺牲，只需坐享冬奥带来的欢乐、财富和瞩目。

与经济放缓的欧美发达国家不同，与财政储备吃紧的弱国也不一样，正处高速增长期的中国需要顶级国际盛会的刺激性带动，促进旅游、文化、休闲健身等产业顺利转型升级。

显克微支说得好：“人们不能失去信仰，不能因为怀疑而错过那些壮景!”切勿因为胆小、多疑和冷漠，而阻碍积不朽之功的体育强国计划。拒绝冬奥会，就是拒绝中国梦，就是拒绝相信中华民族的伟大复兴。

和“山羊过独木桥”一样，所有的体育活动或者社会活动都是有各自的游戏规则的。规则是任何游戏和活动得以正常和顺利开展下去的重要依据和基本保证。

作为校园运动会，学校举办的目的，是为了增强学生体质、培养学生的竞争意识和拼搏精神。这一组比赛者貌似合作的方式其实是投机规则的纰漏之处，通过这样的取巧轻松地达到各自的目的，但这种合作的代价就是，遵守规则的其他参赛者有一半被激烈地淘汰，不遵守规则者却不费吹灰之力而共同通过。这样就使得比赛失去了竞争的意义和价值。这是一种典型的劣币驱走良币的做法。

如果这样的行动还能被认可甚至被称赞的话，我们的所有运动会就都不用比赛了，大家一团和气的各自表演一番，人人都是赢家，所有参赛者都是第一名，我们再也不需要强悍的体质，不需要激烈的拼搏精神。就如网上的笑话说华山论剑：“点到”为止。于是组织者一点名，大家一喊“到”，比赛就结束了……这样一来，我们的比赛还有何存在的意义和价值?

规则不仅仅是判定一场活动最终结果的最重要标准，它的存在还有另一重价值，那便是，为了公平起见，也为以后活动的顺利进行，必须要防止破坏规则情况出现。

和体育竞技规则一样，我们的社会有各种各样的规则，甚至很多时候我们说，规则无所谓公平，而只是一种秩序。就像交通规则一样，世界上有“靠左行驶”和“靠右行驶”两种规则，那种规则更合适?其实只要习惯了两者就都一样。大家可以假想一下：如果在马路上，大家都各自按照各自认为合适的方式行进，那岂不要交通事故频发?

规则的制定是为了有序，以便有更高的效率，从这个意义上说，规则虽然不一定就是公平，但规则制定出来之后，在规则面前人人平等，只要是参与这样的游戏或者活动，任何人都没有权力破坏规则，否则这样的游戏或者活动就没有办法继续玩下去。面对规则，我们必须坚守，而不能随意破坏，否则这个世界将乱成一锅粥。

而且我们说，在这个世界上，本来就没有绝对公平的规则。当发现规则不公平时我们可以提意见，可以提建议，甚至动用各种力量，通过各种方法来修改规则，但规则没有被修改之前，我们还是必须要遵守规则，这也是一个社会得以正常发展的基本保证。

守住规则其实就是守住我们基本的社会底线!

你说你不像别人的父亲那样有本事，你只是个纸梯，纸梯什么也做不了。

我说我愿意，愿意带着纸梯一路前行。

去年冬天，你和母亲陪我在北京求学。雪雨纷飞的日子，你一手提着一袋腊肉转乘了三四趟车来到老师家门口，和老师点头哈腰说话的样子和那双被冻裂的大手我至今记忆犹新。临走时你一个劲地拜托老师多关照我，似乎把一辈子的谢都在那会儿道尽了。

你陪我去购买寄宿用的衣物。结账时发现少拿了一件东西，于是叫你守着购物车排队等着。回来时，发现你竟坐在一旁的椅子上伏着购物车睡着了。侧仰着头，轻声地打着鼾。往返拿趟东西只不过三分钟而已，你竟已如此疲惫，那一刻，我久久站在你身边，凝望着你，不忍将你叫醒，嘈杂的超市在我心里突然也寂静了。

十八年来我第一次如此近距离地观察你——那个在我出生时第一个抱我的男人，那个在我生病时鞍前马后照顾我的男人，那个对母亲说“如果你生个儿子，我们爷俩保护你，如果你生个女儿，我保护你们娘俩”的男人。随着我的成长已经年近半百。

思及此，我被“年近半百”这个词语所吓倒，我无法想象几十年后你口吐不清，吃饭如同嚼蜡的日子。不知何时开始，你竟变得爱说重复的话，爱随手关灯。你开始变得邋遢，变得一久坐就体痛，变得爬上三楼都会体力不支。你曾经那么英俊。我的成长似乎建立在你的衰老上，我成长的养分似乎就是你年轻的生命活力。

“秋风秋草正离离”仿佛就是你的写照。昔日那个将我扛在肩上的男人如今连提桶水上楼都会气喘吁吁。

你是一个完美的父亲，我却是一个不完美的女儿。我尽全力让自己更加完美，只是为了告诉别人，我配做你的女儿。此刻，我在考场上写下你，我知道，你一定在学校门口焦急地等待着我的凯旋。我给了你太多希望，我不想让你失望。

你曾经跟我说过，你不是大官，也不是有头有脸的大人物，你不能像别人的父亲那样当个铁梯子让孩子越爬越高，顺风顺水。你只是一个纸梯，纸梯什么也做不了。

我说，谢谢纸梯，让我比别人坚强，比别人完美。我愿意带上纸梯一路向前。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”司汤达这句话道出了万千成功者的资本。他:“伟大的热情能够战胜一切，在锋利的剑也应该时常磨砺，不然他总会有盾戳的一天”。

是的，人就是这样的活着，想那多少句毫言壮志，说的是天昏地暗，江海翻腾，可空想就是空想，未经实践的检验.......这也正如失去了白雪梅花一样平凡。

那么如何才能脱掉自己的平凡，披上夺目的光衣呢?

磨砺，只有不断的磨砺!所谓“千雕万琢出深山”就是这样的。

清朝“扬州八怪”之一的郑板桥因为自觉天资愚顿，他变以极大的“专”“恒”来补拙，看一本书总要看几遍甚至几十遍，就连走路.睡觉骑马都在看，正因他不断的努力，才磨砺力畜了他在诗.书.画方面的造诣。

古希腊的演说家德摩斯梯尼因小时口吃，登台演讲时声音浑浊，发音不准，常常被人嘲笑，被对手压制。可他气不馁，心不灰。为克服这个困难，每天口含石子，面对大海朗诵，五十年如一日，终于成为了全希腊最有名的演说家。

“骐骥一跃不能千里，驽马十驾功在不舍”在好的木材没有名师的雕琢，也只能是一块木头罢了。

古代有一个人称神童小孩叫伤仲永，5岁便能作诗写字，如此天赋，可其父母却利用其才能赚钱谋己私利，成天牵着他到处表演，没有染他读书。7年只后的他写诗才能渐失与平人无别。

成事在人，谋事在天。世界上没有任何一条通往成功的几捷近，每一个成功的背后都是无数血汗和精力的凝聚。

“人若无志，与兽同类”所以我们可以没有金钱，没有地位，甚至一切，但惟独不能失去磨砺的心志。因为失去了心志的人就如漂亮的玩具小车，可观而不可用：上去了磨砺心志的人就如，刚出巢穴的小鸟，面对若大的天空，有翅膀却不能翱翔：磨砺心志的人就如，动物园里的老虎，即使出了牢笼，面对眼前的野鹿也只能饿死。

从磨砺中享受成功，从成功中体验磨砺，这不是简单的循环，而是人生里程的无隙契合。

Is English Not Important Any More?

Recently, the Ministry of Education has drafted a reform about English, it is said that English will be not the subject that take into account of the College Entrance Exam, a lot of students feel excited, because they think English will not be their burden. The reform may relieve some students who are week in English, they think they don’t need to spend so much time in learning English, because English is not important any more.

The fact is that they get the wrong idea, English still important even though it will be no more considered to be the College Entrance Exam. The trend is people learning English since they are young, parents pay special attention to the children’s second language, so most students now are good at English. What’s more, English is the most widely used language, it can enhance a student’s competition. So English is still important to learn.

蔡伟，曾是一位很有知名度的新闻人物，因为他能从三轮车夫跃升为复旦博士。

这样的角色变换，实在有些天方夜谭的意味。但这不是天方夜谭，它是一个真实得见人见事的故事。一位高中生，不甘心自己在高考中落榜，虽然为了生活，不得不以登三轮车为生，但从来没有放弃过对再度参加高考，能够金榜题名的梦想。

可是，三轮车夫一当就是近20年，把一个青春少年变成了37岁的中年男子。但命运就在这时发生了逆转，蔡伟，这位三轮车夫，在2008年8月被上海复旦大学破格录取为博士研究生。不了解他的经历的人，定然感到惊奇，而了解他的人，就觉得这是一个平凡人应该获得的回报。蔡伟没有文化的家脉，没有贵人的相助，但是，他从读中学时起，就独自钟情于对我国古代典籍，就是这用心倾情的热爱，成就了他后来的博士之名。

高二时的蔡伟在《文史》杂志上偶然看到一篇古学大师的论文，一下子激发出他对古学的兴趣。用他自己的话来形容，从此20年，除了吃饭睡觉蹬三轮车，他唯一钟情的事就是研习古文献。没有导师，甚至没有更多的可查资料，全靠他的的热情与顿悟。我们经常在说，兴趣是最好的老师，兴趣是走向成功的动力。但只会说，是不会像蔡伟那样去实实在在地做的。一旦自己钟情于某一事物，就要对它忠贞不二，为它坚持到底，为它呕心沥血。如果要问每个人，没有人说自己不想走向成功，实现梦想的;如果再问每一个人，往往那些失败者，理想破灭者，多半都没有像蔡伟那样，为自己的目标与梦想如此用心倾情的。

这就是人生的怪异诡谲。不过，古往今来，有很多像蔡伟这样对自己所追求的事业与理想情有独钟的人做我们的榜样，无论是失败了1600多次后才发明了灯丝的爱迪生，还是被拒绝了1009次后才找到了合作伙伴的肯德基老板山德士上校。所以，不要轻易放弃自己的爱好和兴趣，因为它可能是你爬上理想峰巅的石级。当然，在为自己的兴趣爱好坚持的过程中，肯定会遇到艰难的时候，也许有人不理解，也许有人对你无信心，也许有人根本不给你应有的支持。

但是，只要你自己能坚守就好，因为只有坚守才会有成功的可能。再有，还要具备另一种心理，那就是准备接受彻底失败的可能。这样的心理其实很容易具备，只要你想到能享受过程，而未必需要得到结果就够了。

想想看，香港大学的校工袁苏妹，用心为大学生们做饭扫地，44年如一日，她何曾想到，香港大学会授予她“荣誉院士”的荣誉?巫溪县乡村教师赵世术拖着病残的身体，20年独守讲台，何曾想到会被评为“感动重庆”十大人物之一?从蔡伟、袁苏妹、赵世术，乃至更多人的身上，我们不难感悟到，人应该给自己定位一样值得倾心的人或事，然后一生为之钟情，定然会使人生别有意义。

[从蔡伟说起高考学生满分作文

曾经天真的认为，幸福会像粉红的喇叭花一样色彩艳丽，会像滔滔江水一样轰轰烈烈。蓦然回首，那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

很多个夜晚，一抬头就没有了星星，模糊的月光高的可怕，地上黯淡的影子变成了深邃的眼睛。看天，看地，看不远处走走停停的背影。

很深的夜了，寂静的只听见钟表哒哒的跳动声，我家的水缸里又已经见了底，我只能和爸爸去不远处的水库抬水吃。我很不情愿，深冬时节，天很冷，水很凉，但还是在妈妈的斥责声中出了家门。我紧了紧身上的棉衣，偏执的认为这样就会暖和些。

一个近乎米黄色的塑料水桶，比水龙头高出了一大截，把桶底接满后，只能用壶一点一点的倒在水桶里，溅出来的水滴强有力的打在我身上，打脏了桶底。很快水满了，我和爸爸用一根铁棍穿在水桶的扶手上，一人一头，爸爸看了看我，又把水桶向他那边靠了靠，我这边立刻就抬了上去，从杠杆定理中可以得知，爸爸是爱我的，我有一点点感动，但是很不情愿将它表达出来，却也找不出任何的理由。我转过头去，不再看他，只看着漆黑的夜，谁都看不到我的脸，谁都不清楚这上面有没有滚烫的泪水，谁都不晓得从我的脸上腾起一团团白色的气体，与这漆黑寒冷的夜形成鲜明的对比。

没有什么温馨的环境，我就在这黑夜烘托的氛围里，被幸福一点一点陶醉了。留下两串一大一小一深一浅的脚印和一路走走停停的背影。

曾经追求过华美的房子，以为在温暖温馨的大房子里就会感觉很幸福，以为在风花雪月中就会长成一只美丽的白天鹅。可是在这个小小的家里，一个不经意的动作，一个不经意的眼神，都是大房子里给不了的东西，你看我现在不一样长成了美丽的白天鹅。其实我是很容易满足的。一句无可厚非的奉告，或者是劝告，我就不会再去追逐，我就会悬崖勒马，我是一个偏执的人，但是我却不想因为我的偏执浪费更多的时间，走更多的弯路。因为一个不经意的动作，我就轻易地满足了现在小小的家，和我小小的温暖。因为有了这个家，我的生活有了依靠，然而那个不属于我的大房子，永远给不了我心灵的依傍。

有的时候天天念着幸福，时时追求幸福，可是我不清楚幸福到底是什么，它就降临在我小小的最浅显的生活中，在我念着幸福的时候悄悄降临，还好我没有错过。现在我终于明白，幸福就是小小的人儿小小的心灵中的小小的感动。如果是你，遇到幸福会不会不认识了幸福。

幸福是语言表达不出的感情，却是可以描绘出的笑容，那两点一间的弧形，相信就在不远方。

As we all know, there are three stages in studypreview, study in class and review, among whichreview is the most important. From my experience, Id like to talk about the importance andsteps of review. Firstly, make a review plan with certain contents of subjects at acertain time.Secondly, carry on the review plan regularly. Thirdly, examine what has been reviewed andmake supplement in time. One thing to remember is to keep notes all the time. I follow myreview plan strictly and have made progress in my study. It turns out to be good enough. Ofcourse, there is more than one way to review. So long as we review regularly, we can find moreways to improve our studies.

我们都知道，学习有三个环节：预习、课堂学习和复习，三者中复习是最重要的。我愿意从我的经验谈复习的重要性和步骤方法。首先，制定复习计划，确定在某段时间里复习课程的具体内容。其次，有规律地执行复习计划。第三，检测所复习的内容，及时弥补。有一件事必须记住，就是要时时记笔记。我严格遵循复习计划，在学习上取得了进步，证明复习是可取的。当然，不只有一种复习办法。只要我们有规律地复习，我们可以找到更多改善学习的方法。

[高考满分英语作文：学习方法

当下，碎片化阅读正以不可阻挡之势席卷而来，处身其中的我们，应该何去何从?

每天每天，我们都在接受着往来不绝的信息的冲击，而完整的、深入的、丰富的“深度阅读”，正在与浮光掠影的浅阅读做斗争。当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲，我觉得，这是阅读的悲哀，更是文化的悲哀;这是个人的悲哀，也是我们群体的悲哀。

碎片化的阅读，在街头巷尾随处可见——早晚刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说——我们将阅读时间分解，用简化了的语言阐述了更大的信息量，我们在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是，我们却忘了，鸡汤虽好，却不管饱。

碎片化阅读，暴露了时代文化生活的弊端。其实，真正的阅读是不可复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验：我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。是的，完整、深入、全神贯注的阅读，才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读，最终只会让我们的思想成为风中的柳絮，碎片化的阅读，难以带给人内心的震撼与精神的洗礼，更不必说灵魂的净化和提升。

碎片化阅读不仅反映出破碎的生活，更折射出个体精神碎片化的困境。当整片美文被撕扯成碎片，当断章取义引发越来越多的误会和矛盾，当囫囵吞枣不求甚解渗入到了人的思想，于是，我们的生存语境便成为一地鸡毛，杂乱无章。我们对长篇巨著和深邃哲理的理解感到无力，对功利与平等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。于是，教授为官、文坛出位，文化沦为任人打扮的小姑娘……

赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。的确，碎片化的阅读表面上看起来提高了我们的阅读量，但也正是这碎片化阅读碎片化了我们。

“我们真正感到悲哀的，不是因为不会笑与不会思考，而是我们不知道我们为什么笑与为什么不再思考。”在面对碎片化阅读铺天盖地而来的时候，我们是否应该为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。

导语：我们都说任何事物都有其两面性，所以上网也不例外。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

We should say that every coin has its two sides. So it is with surfing on line.

Generally speaking, students will benefit a lot from Internet. People can get lots of useful information through the Internet quickly ,no matter it is national or throughout the world. We can also listen to the music and chat with the friends far away.The most important of all is that we can search many foreigners who speak English as their native languge, which can help us improve our Enlish rapidly.We can send Email to our good friends in a few seconds---with the internet your friend dont need to wait for so long time as receiving a letter as before.

But it also can spread many side effects.for example ,there are some sexy news and pictures on web which will not do good to teenagers. And there are some games that can easily attract the students and even make you addict to the games so you can waste a lot of valuable time.

On the whole it will give you both good and bad things, the thing matters much is how do you make use of it.

【参考译文】

我们都说任何事物都有其两面性，所以上网也不例外。

总的来说，学生通过互联网还是受益颇多的，我们可以很快从网上取得很多有益的信息，不管是国家的还是世界的。还可以在网上听音乐和远方的朋友聊天，最重要的是可以接触到很多讲英语的外国朋友和他们当地的方言，以帮助我们快速提高英语水平。通过互联网我们远方的朋友不再像以前一样需要花很长一段时间才能收到信件，只需几分钟就可以给我们的好朋友发送邮件。

但同时也带来很多不同的影响，比如，很多不利于青少年的色情新闻或者图片在网上出现，同时还有很多易于吸引学生的游戏甚至长时间沉溺于游戏。

总的来看很多东西都有利有弊，就看你如何去利用它。

当前，疫情处于较为严重复杂时期，疫情防控更是处于关键阶段，需要有人能站出来真正担当作为，“安抚”公众情绪、“控制”恐慌状态、“有条不紊”度过难关……每一项工作都刻不容缓。这是一场看不见敌人的“战场”，面对严峻考验，全体党员干部，坚定信心、众志成城，让担当作为成为人民群众安心最大“定心丸”!

冲锋在前，奋战一线率先抓落实，不缺执行力。疫情防控阻击战打响，在这危难时刻，广大党员干部要带头发挥先锋模范作用，挺身而出、英勇奋战。基层一线的党员干部“临危受命”，“逆行”冲往防疫最前线。阖家团圆日，奔赴“疫区”支援，他们说“国家的大事，我们义不容辞”，直抵防控最核心战场，他们说“若有战，召必回，战必胜”，率先抓防控落实，需要他们冲锋在前，这是党员干部的职责，更是为人民服务的使命所在。落实防控责任必须依靠基层一线强有力的执行力，疫情防控目标和各项措施需要落到每个岗位、每个党员干部的具体行动中，广大党员干部要团结带领人民群众坚决贯彻落实党中央决策部署，“执行”的过程就是给老百姓“定心”的过程。

铁拳出击，积极应战抗疫现成效，不缺战斗力。疫情严峻亟需引起全面重视，但绝不是制造恐慌，公众的恐慌来源于抗疫信心的缺失，党员干部的战斗力就是人民群众“驳击”恐慌的最有力支撑，任何时刻任何情形，党员干部都不缺战斗力，铁拳出击、有条不紊就是最“扎实”的担当。面对疫情阻击战，医务战线的党员干部前赴后继迎难而上，有了他们的“不计报酬、无惧生死”，才有了“疫霾”下一点一滴的“捷报频传”。每一份请愿书承载着的都是勇敢的决心，他们说“作为医护人员，我责无旁贷”，疫情就是命令，时间就是生命，他们不眠不休从未言弃，这是党员干部的担当，更是击退“肺炎”的战斗力所在。好消息不断传来，千万人心的汇聚就是真正的信心和力量。

科学应对，钻研科普及时解疑难，不缺“免疫力”。在这场看不见硝烟的战役中，“病毒”是我们共同的且是唯一的“敌人”，科学应对、信任依靠、尊重扶持是增强“免疫力”的良药。科研战线的党员干部与时间赛跑、与“病魔”赛跑，开展疫情应急科研攻关，强化防控诊疗技术研发及成果应用，为坚决遏制疫情蔓延势头提供科技支撑，他们一直在行动，这样的科研“智囊团”，是人民群众的自豪与信任所在。情绪状态与“免疫力”密切相关，科普战线的党员干部与谣言抗击、与质疑抗击，信息公开不隐瞒、专家回应解疑惑、稳定情绪增定力。尊重科学是提高“免疫力”的不二法宝，党员干部要带头理性应对，让科学、透明、作为成为抵抗病毒的强有力屏障。

特殊时期需要特殊方案应对，非常情况需要非常手段防控。在这场疫情阻击战中，党员干部要“有所作为”“有所担当”，科学防治、精准施策，让担当作为成为人民安心最大“定心丸”。

学习，是辛苦的，我承认这一点，但你有没有能力将苦日子过甜?

有的，肯定有能力，那这能力是如何培养的呢?在我看来，“敬学乐学”便是最好的诠释了。也就是说，对待学习要敬、要乐。

第一，就是要敬学。学习是一件痛苦的事，又是一件幸福的事。如果你成天想着如何应付作业，怎样对付考试，或干着与之无关的事，那学习一定很痛苦。你应该把学习当作一件快乐的事，当成一件神圣的事。如果你以一种怨天尤人的心态来对待学习，那学习也不会让你好受。学习就像一面镜子，你哭它也哭，你笑它也笑。无论你的成绩如何，你都要对学习有“恭敬心”，“敬学”才可能“成学”，“敬”是“成”的前提。不能认为自己的成绩不够优秀，便敷衍了事，这不是错上加错吗?对待学习，一颗恭敬心是最重要的，也就是所说的要敬学。

第二，就是要乐学。子曰：“吾十有五而志于学。”孔子终成一代大家，那是什么原因?这与他青少年时期对学习的热爱有着很大的关系。对学习要快乐，你才能在学习中收获快乐。乐学，简单地说就是要以一种积极、乐观的态度去对待学习，遇到多大的困难也能坚持住，能够每时每刻想一想：“学习真是太美妙了!”那样，你就不会陷在痛苦的沼泽中爬不起来，反之，你会愈来愈快乐，越来越热爱学习，学习成绩也自然就提高，“乐学”自然就见成效。学生如果从学习中领略了趣味，从学习中实现了价值，那他至少可以算是一个成功的学生，而不论他的成绩好坏。苦乐全在主观的心，不在客观的事，这一点能给大家许多启示。

成学的关键是“敬”与“乐”，敬学才有一份态度，乐学才有一份心态，一份好的态度加上一份好的心态，在我看来，就得以成学。

那么该如何“敬学”、“乐学”呢?

首先，是该如何敬学。有人会说，我放松惯了，成绩一塌糊涂，哪有那种心情去敬学。其实，你无须害怕。你从自己的起点出发，不断向制高点飞翔。从自己现有的高度向上走，怎么都不晚，关键如果你那份信心与敬心而特别是敬心长存，你成功的希望便很大。

然后，是该如何乐学。有人会说，我对每门功课都发怵，怎么可能会产生兴趣呢?不急，找找你不爱学习的原因。功课太枯燥?一定不是。倒可能是你上课不认真听，作业不认真做，试不认真考，父母老师就骂你，你继续不听课、不作业、不考试，形成了“多米诺骨牌”效应。那你要从根本上解决问题。

敬学，乐学，方成学。

看惯了哥特建筑，你或许感兴趣于壮阔万里长城;听遍了普契尼的歌剧，你或许欣赏那红脸张飞;吃腻了海鲜大餐，是否钟情于广式小吃?

这里是中国。

中国人说：“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中地位。昔日秦皇，动天下之力，北筑长城，以抵外来入侵。长城长，与海相邻;长城陡，万阶上天际;长城久，千年风霜未坍塌。它不像吴哥窟，神秘绮丽;它不像巴黎圣母院，闪耀人性光辉;它不像加利福尼亚漫长海岸线，蜿蜒动人。它让世代中国人奋勇抗敌，这才有抗战十四年奇迹;它让中国人充满精气神，这才有今日我中华复兴壮丽征程;它让中国人有永不服输斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明!

这里是中国。

中国电影史巅峰便是获戛纳大奖的《霸王别姬》，它让世人看到京剧之魅力。那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋;那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情;那一张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏，一座台，唱遍的是天下苍生，言不尽的是千年艺术传统，它不像流行音乐，韵律十足;它不像西方歌剧，夸张十足;它不像古典音乐，醇香浓厚。它像一个前面镜，有血有肉。有故事还有酒。正所谓“不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样因戏而“疯魔”。这便是中国代表性文化符号，时至今日它仍在创新，接受时代熏陶，放出既古老又现代的光。

这里是中国。

如果你没到过中国，相信你听说过誉满全球的中国美食。中国人爱吃，并且吃出了文化。我不会忘记看汪曾祺先生文章里舌尖上的感受，玉林米线、黄焖鸡、金华火腿，高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃，每一道菜的背后可能有着几百甚至上千年历史。你吃油焖大虾，我可能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生;你吃法式鹅肝，我可用最平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭;你吃昂贵鱼籽酱，我可能尝到秘制多年雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更深入理解中国烹饪的核心，它不只关乎食材、手法，更是我放盐时想起你最近生病而少放一点的平常心;让你欲罢不能的不是厨艺技巧，而是生活中点滴感悟。中国人吃的是菜，吃的更是人生。

这里是中国。

有你想不到的惊喜，有你未曾见到的奇观，有你放不下的平常心。

一横长城长，一竖字铿锵，一弹戏牡丹，一点茉莉香。

这里是中国，我们欢迎你。

有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么;也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。

面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。

双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。

“如果这一生不幸，我希望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。

同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。

面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩?是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃;不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日;不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足，让伤痛化为力量;不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。

Mobile phones are the main invention of modern technology.They are completely part of our daily lives If we look at our society,we can see that all kinds of people are using mobile phones.Maybe they have many advantages,but they also experience drawbacks.

The main advantage of mobile phones is that people can use them anytime and anywhere,so they can use one for an emergency.in addition,people can access the internet whenever they use the mobile phones,so business people can use tem at work to get information from internet more convenietly Moreover,it is very easy to send messages to your friends.Mobile phones can make people keep intimacy in spite of long distance.Mobile phones are turning the world into a small vilage where we can commmunicate with each other easily and simply.Finally,another point in favour of mobile phonesis that you can avoid disturbing anyone when he is sleeping orworking because in that case people often turn off their mobile phones.

On the other hand,there are some drawbacks,too.Firstly,the most important disadvantage is the unknown effects on health in case of over-use.Scientists found that mobile phones can cause brain cancer.if you talk for so many hours,you are going to have headacheand ear problems.Secondly,the mobile phone stimulate home for the high cost of communication.If you are in 3 membered family,you would spend a lot of money on mobile phone.Because tow to three of family have it, it cost about 150-200D in a month.Furthermore,the inappropriate use of mobile phones could be bothersome.for example,it is very imppropriate to here a mobile phone ringing during a formal conversation,during a lesson,in a libraryor in a cinema.Finally,mobile phones waste people too much time.An Amerian survey show that the teen-ager will spend average 2 hours to send messagesevery day.

In conclusion, there are some benefits and drawbacks to mobile phones.personally,i dont like mobile phonesvery much,but i need use them.In my opion, mobile phones are good only if you use them correctly and politely,as in this case,all technology is beneficial!

手机是现代技术的主要发明。如果我们看看我们的社会，他们完全是我们日常生活的一部分，我们可以看到各种各样的人使用手机。也许他们有许多优点，但是它们也有不好之处。

移动电话的主要优点是，人们可以随时随地使用他们，所以在紧急情况下可以使用。此外，当人们使用手机访问互联网时，那么业务使用系统在工作中更实惠，而且能从互联网中获取信息，它也很容易将消息发送给你的朋友。手机可以使人们保持亲密关系，即时长期。手机是把世界变成一个小村庄里我们可以互相沟通更容易和简单。最后，另一个点有利于移动电话，当他睡觉或者工作时，你可以避免任何人打扰，因为在这种情况下，人们常常关掉手机。

另一方面，也有一些缺点。首先，最重要的缺点是过度使用手机，会对健康有一定的影响。科学家发现，手机会引发脑癌。如果你讲这么多小时，你将会有耳疾。其次，手机费用成本高。如果你是3个人的家庭，你会在手机上花很多钱。因为两到三个人的家庭拥有它，在一个月的费用约150 - 200兆。此外，手机的使用不当可能会麻烦一些。例如，在正式谈话，在上课中，在图书馆或者在一家电影院，手机铃声响不适当的。最后，移动电话的人浪费太多时间。经美国调查表明，青少年将花费平均一天2小时在使用手机上。

总之，移动电话有一些好处和缺点。就我个人而言，我不喜欢移动电话品种不多，但我需要使用它们。在我看来，如果你正确地、有礼貌地使用他们的手机是好的，在这种情况下，所有的技术都是有益的！

[手机的好处与坏处高考英语满分作文

“哎，这古板，无趣的生活啊!没有任何情调和温度，真无趣。”小男孩汤姆，坐在家中的悬浮沙发上抱怨道。坐在躺椅上的姐姐玛丽用遥控器随意移动着躺椅，反驳道：“不啊，现在多好啊：飘在空中的棉花床，在空中瞬移的列车，钢丝上的自行车等等。多有趣啊，要是没有这些，真不知道怎么活，每天……”汤姆早就听惯了这些话，抱着一个软绵绵的靠垫，蜷在沙发上，望着窗外。他想着，以前的人们也有这些吗?如果没有他们是怎么生活的?跟我没有哪些区别?一连串的问题不平凡的从汤姆的脑中一一浮现。

第二天早上，汤姆照常从悬浮的棉花床上醒来，用操控器到了洗手间。洗漱完毕后，做饭机器人小奇从厨房中走了出来，一家人也像往常一样，点菜，确定，等待。不到十分钟，早饭端了上来。

汤姆和玛丽开始了一天的学习，而父母则开始了一天的办公。父母坐上自动驾驶的磁悬浮汽车来到上班的地方;汤姆和玛丽坐着飞行校车来到了学校。学校中，二到三个人为一个班集体，他们按照自己等级进行分班。汤姆，一个聪明不用在正处的学生只能自己一个班。而玛丽却是一个名副其实的学霸，应成绩过于优秀，也只能自己一人一班。

晚饭时，一家人都疲惫的回到家中，所有人都瘫倒在沙发上，看着电视聊着天，等待着小奇制作晚饭。因沙发上的人过多，汤姆只好自己走到卫生间。路过书架时，一本已经发黄，掉了也的纸质书掉到了地上。

汤姆被吓了一跳，他猛然后退了一步。但充满好奇心和独立性的他捡起书本，没有叫他的家人，拿着书进到了自己的房间。他翻看着，又一次的涌出了许多问题：这是什么啊?怎么会长这样?是什么古董吗?时代应该很久远了吧?他越想就越激动，觉得自己捡到了什么宝。他带上投屏眼镜，开始搜索起来。他发现，书中许多的的时间及故事都是几百年，甚至几千年前的事情。他怔住了，他心想，我现在学的历史好多都没有这么久远，这也太神奇了!

他越看兴趣就越大，看着，乐着，猜着，不亦乐乎。书中的内容，不正是汤姆想要的生活吗?他看着羡慕不已，却心想，这已经是很久之前的事了，在现在的情况看来，不可能再回到那时候了。他拿出一本空白的电子书，将这本老的发久的书的每一页贴上去，这样就能复制上了。

他看着，看着，渐渐的，慢慢的，进入了梦乡……