《闻官军收河南河北》的资料实用20篇

成语解释：寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。

成语举例：只为自己贪财克剥，寡廉鲜耻。(明 东鲁古狂生《醉醒石》第七回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：鲜，不能读作“xiān”。

成语辨形：廉，不能写作“谦”。

成语辨析：“寡廉鲜耻”和“恬不知耻”;都有“不知羞耻”的意思。不同在于：“寡廉鲜耻”有“不廉洁”的意思;“恬不知耻”没有。“恬不知耻”有“做了坏事后毫不在意;心安理得”的意思;“寡廉鲜耻”没有。

成语解释：机灵聪明，办事能力强。

成语举例：三班风格高，抽出了四个精明强干的小伙子来帮助我们。

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语正音：干，不能读作“ɡān”;强，不能读作“qiǎnɡ”。

成语辨析：精明强干和“精明干练”都含有“精细明察”的意思。但精明强干偏重在：“强干”;表示“有很强的办事能力”;“精明干练”偏重在“干练”;表示“办事干净、利索、练达”。

感恩节(Thanksgiving Day)是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日。 初时感恩节没有固定日期，由美国各州临时决定。直到美国独立后的1863年，林肯总统宣布感恩节为全国性节日 。1941年，美国国会正式将每年11月第四个星期四定为“感恩节”。感恩节假期一般会从星期四持续到星期天。

1879 年加拿大议会宣称11月6日是感恩节和全国性的假日。在随后的年代，感恩节的日期改变了多次，直到在1957 年1月31日，加拿大议会宣布每年十月的第二个星期一为感恩节。

除了美国、加拿大，世界上还有埃及、希腊等国家有自己独特的感恩节，但英国、法国等欧洲国家却与感恩节绝缘 ，也有学者倡议设立“中华感恩节”，以弘扬传统文化。

节日历史

起源

美国

感恩节的由来可以追溯到美国历史的发端，起源于马萨诸塞普利茅斯的早期移民。这些移民在英国本土时被称为清教徒，因为他们对英国教会的宗教改革不彻底感到不满，以及英王及英国教会对他们的政治镇压和宗教迫害，所以这些清教徒脱离英国教会，远走荷兰，后来决定迁居到大西洋彼岸那片荒无人烟的土地上，希望能按照自己的意愿信教自由地生活。

1620年，著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。

1621年11月下旬的星期四，清教徒们和马萨索德带来的90名印第安人欢聚一堂，庆祝美国历史上第一个感恩节。他们在黎明时鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会，将猎获的火鸡制成美味佳肴盛情款待印第安人。第二天和第三天又举行了摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等活动 。男性清教徒外出打猎、捕捉火鸡，女人们则在家里用玉米、南瓜、红薯和果子等做成美味佳肴。就这样，白人和印第安人围着篝火，边吃边聊，还载歌载舞，整个庆祝活动持续了三天 。第一个感恩节的许多庆祝方式一直流传后代 。

加拿大

加拿大和美国的感恩节不在同一天，加拿大议会将感恩节列为法定假日稍晚于美国。但加拿大的第一个感恩节要比美国早40年。

加拿大感恩节的庆祝活动是在十月的第二个星期一。与美国人缅怀清教徒先辈定居新大陆的传统不同，加拿大人主要感谢上天给予的成功的收获。加拿大的感恩节早于美国的感恩节，一个简单的事实是，加拿大的收获季节相对于美国早一些，因为加拿大更靠近北部。加拿大的感恩节通常被认为受三个传统习惯的影响。

其一是来自欧洲传统的影响。从大约2000年以前最早的一次收获开始，人们就已经庆祝丰收，感谢富饶的大自然给予他们的恩施和好运。当欧洲人来到加拿大后，也将这一传统带入加拿大，并对后来加拿大感恩节的传统产生影响。

其二是英国探险家庆祝生存的影响。在清教徒登陆美国马萨诸塞的40年之前，加拿大就举行了第一个正式的感恩节。在1578年，一位英国探险家命名马钉法贝瑟(Martin Frobisher)试图发现一个连接东方的通道，不过他没有成功。但是他在现今的加拿大纽芬兰省建立了定居点，并举行了一个庆祝生存和收获的宴餐。其它后来的移居者继续这些“感恩”仪式。这一次被认为是加拿大的第一个感恩节。

其三的影响来自于后来的美国。1621年的秋天，远涉重洋来到美洲新大陆的英国移民，为了感谢上帝赐予的丰收，举行了3天的狂欢活动。从此，这一习俗就沿续下来，并逐渐风行各地。在美国革命其间，美国一批忠于英皇室的保皇党迁移到加拿大，也将美国感恩节的习惯和方式带到了加拿大。1750年庆祝丰收的活动被来自美国南部的移居者带到了新四科舍(Nova Scotia)，同时，法国移居者到达，并且举行“感恩”宴餐。这些均对加拿大的感恩节产生了深远的影响。

成语解释：身：亲身;体：体验。亲身体验，努力实行。

成语举例：明 章懋《答东阳徐子仁书》：“但不能身体力行，则虽有所见，亦无所用。”

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：行，不能读作“hánɡ”。

成语辨形：行，不能写作“形”。

成语辨析：身体力行和“事必躬亲”;都有“亲身做”的意思。但身体力行偏重于“努力去实践”;“事必躬亲”偏重于“凡事一定要亲自做”;并有“不放心;别人去做的意思。

成语谜面：能挑千斤担

圣诞节(christmas)是基督教的一个重要的节日，定于每年12月25日，纪念耶稣基督的诞生，同时也是普遍庆祝的世俗节日。纪念耶稣诞生的节期与时值仲冬的农节和太阳节这两个非基督教节日巧合，因此庆祝习俗来源不一。在罗马帝国范围之内，12月17日农神节是寻欢取乐、互相馈赠的日子。12月25日是古伊朗人所崇奉的正义之神密特拉的生日。古罗马人在元旦用青枝绿叶和灯火装饰房屋，并向儿童和穷人赠送礼物。条顿人各部族渗入高卢、不列颠和中欧等地，又带来日耳曼人和克尔特人的宗教仪式。于是，有了团聚欢宴、燃烧大块柴木、品尝大木形糕饼，张挂树枝、陈放枞树、访亲问友、来往馈赠等庆祝活动。象征温暖和长寿的火与灯光，一向是冬季节日庆祝活动中的内容，在基督教和非基督教习俗都是如此。常青树象征奋斗生存，自从中世纪以来就与耶稣圣诞节庆祝活动发生联系。由于历法不同，东正教及其他东欧教会的圣诞节日期相当于公历1月6日或7日。

西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。

红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。

圣诞树

据称，圣诞树最早出现在古罗马12月中旬的农神节，德国传教士尼古斯在公元8世纪用纵树供奉圣婴。随后，德国人把12月24日作为亚当和夏娃的节日，

在家放上象征伊甸园的“乐园树”，上挂代表圣饼的小甜饼，象征赎罪;还点上蜡烛，象征基督。

到16世纪，宗教改革者马丁·路德，为求得一个满天星斗的圣诞之夜，设计出在家中布置一颗装着蜡烛的圣诞树。不过，西方关于圣诞树的来历流行着另一种说法：据说有一位农民在一个风雪交加的圣诞夜里接待了一个饥寒交迫的小孩，让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐，这个孩子告别时折了一根杉树枝插在地上并祝福说：“年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉树，报答你的好意。”小孩走后，农民发现那树枝竟变成了一棵小树，他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。这个故事就成为圣诞树的来源。

在西方，不论是否基督徒，过圣诞节时都要准备一棵圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成，象征生命长存。树上装饰着各种灯烛、彩花、玩具、星星，挂上各种圣诞礼物。圣诞之夜，人们围着圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。

圣诞袜

最早以前是一对红色的大袜子，大小不拘。因为圣诞袜是要用来装礼物的，所以是小朋友最喜欢的东西，晚上他们会将自己的袜子挂在床边，等待第二天早上收礼。

圣诞帽

那是一顶红色帽子，据说晚上戴上睡觉除了睡得安稳和有点暖外，第二天你还会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物。在狂欢夜它更是全场的主角，无论你去到哪个角落，都会看到各式各样的红帽子。

圣诞歌

脍炙人口的圣诞歌曲《圣诞歌》至今已有65年历史。许多人可能不知道，这首在北半球寒冬里给人们带来融融暖意的歌曲却创作于一个炎热的夏季。作者创作这首歌的目的是消暑。歌曲作者是美国音乐人梅尔·托尔梅和鲍勃·韦尔斯。歌曲版权经理戴尔·希茨说，托尔梅1944年7月去韦尔斯位于洛杉矶的家拜访。他走进起居室，看见一个本子上涂写着一句话“火上烘烤着栗子”。 托尔梅问韦尔斯：“你为什么写这么一句话?”韦尔斯回答道：“我正在想些和冬天有关的事。今天热死了。我游泳，冲凉，用各种方法消暑。”托尔梅于是说：“我觉得我们可以从这句话开始写首歌。”

两人随即行动起来，仅用40分钟就谱写出《圣诞歌》的词曲。

这首歌旋律优美，歌词营造出冬日里合家团聚、喜迎佳节的温馨气氛。

圣诞卡

是祝贺圣诞及新年的贺卡，上面印着关于耶稣降生故事的图画，以及"庆祝圣诞"、"新年快乐"之类祝愿的话。

圣诞大餐

正像中国人过春节吃年饭一样，欧美人过圣诞节也很注重全家人围坐在圣诞树下，共进节日美餐。

圣诞大餐吃火鸡的习俗始于1620年。这种风俗盛于美国。英国人的圣诞大餐是烤鹅，而非火鸡。奥大利人爱在平安夜里，全家老小约上亲友成群结队地到餐馆去吃一顿圣诞大餐，其中，火鸡、腊鸡、烧牛仔肉和猪腿必不可少，同时伴以名酒，吃得大家欢天喜地。

成语解释：求、责：要求;全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。

成语举例：于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备?(鲁迅《华盖集 这个与那个》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：责，不能读作“zhé”。

成语辨形：责，不能写作“则”。

成语辨析：求全责备和“吹毛求疵”都有对事物“十分苛求”的意思。但求全责备的目的是“求全”;一般是好的;要求十分完美。而“吹毛求疵”的目的是不好的;是故意挑毛病。

成语谜面：希望都能提批评

成语解释：象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。

成语举例：只听得高声大语，开门看如狼似虎。(元 杨显之《潇湘雨》第四折)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：狼;右边不能写成“艮”。

成语辨析：如狼似虎和“凶神恶煞”;都可形容凶狠的样子;都用于坏人。但如狼似虎形容“极其凶恶、残暴”;“凶神恶煞”指凶恶的神;也借指凶恶的坏人;不含“残暴”的意思。

成语谜面：猫狗像什么

老人真名叫韦思浩，是高中退休教师，退休后拿着5600多元的退休金，本可安心养老，却选择拾荒“补贴”生活。原来，他“补贴”的是那些寒门学子。捐赠是从1994年开始的，从最初的300元到如今的3000元，韦思浩一直用“魏丁兆”这个笔名默默地捐资助学。许多学生给他的信件都已经泛黄了，从近处的浙江景宁县，远到黑龙江孙吴县，到处都有他捐助的学生。

韦思浩是原杭州大学(现浙江大学)1957级的学生，因为家人的关系，回东阳老家工作，有过“弃笔从农”的经历，但他从未放弃过书本，也一生与教育相连。

上世纪80年代，韦思浩曾参与过《汉语大词典》杭大编写组工作，后又辗转去宁波教书。韦思浩曾教过的学生、现在杭州某中学任教的李老师介绍：“直到1991年，老师才从宁波调回杭州，继续他的教学工作。”

1999年，韦思浩从杭州夏衍中学退休，也是从那一年，韦思浩放弃了他本来轻松的晚年生活，开始他长达十多年的“拾荒”之旅。

“韦老师很固执，我们不少学生都劝他，别去拾破烂了，好好养老，毕竟我们一般人都觉得面子上挂不住，但劝了他也不听。” 李老师说。

可世事无常，老人的“拾荒”生活在2015年11月18日突然终止。据交警介绍，当日，韦思浩在过马路的时候，被一辆出租车撞倒，12月13日，最终抢救无效离世。

在整理老人遗物时，韦思浩的三个女儿才发现老人拾荒的秘密。 “以前从不知道父亲在拾荒，更没想到他还在帮助其他人。”韦思浩二女儿韦汀坦言，“去年搬过一次家，捐资助学的票据和证书已经不全。但留下来的这些就能看出他一直在匿名捐赠。”

韦汀向记者展示这些捐赠凭据和证书：浙江省社会团体收费专用票据、浙江省希望工程结对救助报名卡、扶贫公益助学金证书……

“他虽拿着5000多元的退休工资，可大部分收入都用于捐资助学，捐助金额从上世纪90年代的一次三四百元，到现在的三四千元。”韦汀说，他过着最简单的生活，只满足最低生活需求。

——2014年，“拾荒者”韦思浩看书前洗手感动了无数人。浙江大学人文学院教授楼含松评价，他是一个真正的读书人，传统读书人都讲究“爱惜字纸”，可在这个时代，这种精神似乎已慢慢褪去，从他的身上我们看到了一个真正读书人“爱书”、“惜书”的精神。

——2015年，“教育者”韦思浩“拾荒”的背后更令人落泪。“他也是一个有爱心的教育者，他心存大爱，用拾荒的方式来捐资助学，而且以匿名的方式，默默地做着他的善事。”楼含松说，“韦思浩老人走了，但他的精神，不应就此逝去。”

我们不该忘记，有一名退休教师韦思浩，他不是真正意义上的“拾荒者”，却成了我们精神世界里的“拾荒者”。

感动，感恩有这样一位智者。行善终身，用自己的行动感动每一位人。浮躁的社会中，这样一股清流，涓涓流淌在每一位人的心中。

“有的人走了，但他还活着。”这是最好的评价。

.真实的故事，不大也不小，但足以撼动我们的内心↓↓

感谢有这样一位老人，温暖了人间...

韦思浩

一位退休教师

一位拾荒老人

用自己的言行

感染我们冰封已久的沉寂的心

瘦削的身板上

一件旧得掉色的暗橙色夹克

胸前挂着一个土灰色的包

在图书馆伏案读书

那双看书前一定要认真搓洗的双手

令无数读者为之动容

他看起来落魄，游走在生活边缘，可是他的灵魂深处繁华而又纯净，他比任何人都懂得爱的真谛。

这个季节，在战国末年(公元前239年)就已经确立了，预示着季节的转换，为古时按农历划分四季之夏季开始的日子。如《逸周书·时讯解》云：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”即说这一节气中首先可听到蜊蜊(即：蝼蛄)蛄在田间的呜叫声(一说是蛙声)，接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长，描述的就是孟夏之初的物候景象。《月令七十二候集解》中说：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”，即“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了。

实际上，若按气候学的标准，日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始，“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区真正的“绿树浓阴夏日长，楼台倒影如池塘”的夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部分地区平均气温在18～20℃上下，正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节，进入了五月，很多地方槐花也正开。立夏时节，万物繁茂。明人《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节。所以，我国古来很重视立夏节气。据记载，周朝时，立夏这天，帝王要亲率文武百官到郊外“迎夏”，并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作。

为了尊严，每个人，每个种族，每个国家都竭尽全力去拼搏奋战了，因为他们知道，尊严是生存的基础。以下内容是小编为您精心整理的，欢迎参考！

尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。

纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。

为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困，中学生作文《尊严的作文》。官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？

个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。

为了尊严，黑人浴血奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。但我看完了《飘》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊严而战，黑人马丁·路德·金是第一个站出来的，他进行了一系列的改革，使黑人们重新获得了自己的尊严，黑人种族，在他们一生中，他们不知为尊严浴血奋战多少次，为了尊严，他们拿起捍卫的武器；为了尊严，他们不再向白人低头；为了尊严，他们一直勇往直前……就这样，尊严一直支持着这一种族走下去。

为了尊严，画家墨翟驾起了帆船。

“中国是一头睡狮，一旦睡醒，世界将为之所改变。”这是拿破仑说过的一句话。山东画家墨翟，因听航海家说，出门远航这么久，从未见过一艘中国船。他决定为了祖国的尊严，进行一次无动力帆船环球旅行。他来到拿破仑的墓碑，用中文写下一句：“中国已醒了。”这一刻，他是伟大的，因为他用自己的行动去捍卫了祖国的尊严。

为了尊严，每个人，每个种族，每个国家都竭尽全力去拼搏奋战了，因为他们知道，尊严是生存的基础。

点评：本文作者能正确理解题意，能围绕“为了尊严而努力奋斗”这一观点，展开论述，结构完整，论述有层次感，符合议论文的写作要求。文章对陶渊明、马丁·路德·金、墨翟等几个事例的举例分析，基本到位。引用“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也”，分析经典名著《飘》，让文章增色不少。但文章语言粗糙，表达不严谨，尤其是首尾段的排比句，显得很空洞；全文说理思路不够严密，逻辑有点混乱。墨翟事例与末段论述有些脱节。

成语解释：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。

成语举例：直等到大众去净之后，静悄悄的鸦雀无声。(清 李宝嘉《官场现形记》第三十三回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;形容非常静

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：雀，不能读作“qiǎo”。

成语辨形：鸦，不能写作“雅”。

成语辨析：鸦雀无声和“万籁俱寂”;都含有“十分寂静;没有一点声音”的意思。但鸦雀无声一般形容人群或人群聚集活动的场所;指“安静”;而“万籁俱寂”多指形容辽阔的自然环境;指“清静”。

成语谜面：千山鸟飞绝

1、 又是一年三月三，问候为你吹起耳边风。对幸福不能不闻不问，对健康不可掩耳盗铃，对烦恼不可抓耳挠腮，对问候不可充耳不闻。33爱耳日到了，祝你甜蜜耳鬓厮磨，快乐赏心悦耳，以迅雷不及掩耳之势，抢占幸福的制高点。33爱耳日快乐!

2、 人体器官各有功，少了耳朵也不行。耳聪目明人人羡，耳不能听令人怜。世界声音多优美，没有听力怎听见?与人交谈需用耳，否则你言我语话难圆。全国爱耳日到了，愿你保护好双耳，做一个快乐的听众!

3、 眼睛是心灵的窗户，耳朵则是大脑接受外界的交流工具。适当的音量和音源的频率对耳朵起到保护作用，避免高杂噪的声源，不要盲目掏挖耳眼，接受健康听力保护耳朵不受侵害刺激。愿你有副敏感的耳朵，聆听天籁之音享受人生乐趣。

4、 过滤掉噪音，还六根一片清净;屏蔽掉不和谐音，偿内心一片欢欣;对真挚的问候，要细细倾听。眼当观六路，耳当听八方。33爱耳日，多关爱耳朵健康哟。

5、 听了真心话，耳廓子会发热;听了伤心话，耳根子会发凉;听了痴心话，耳门子会发麻;听了风凉话，耳心子会发闷;听了振奋话，耳筒子会发聩。原来，我们的耳朵真的好辛苦。3月3爱耳日到了，关爱耳朵，关爱健康，愿你生活从此赏心悦耳!

6、 亲切呼唤耳朵接收，温馨祝愿耳朵拥有，动人旋律耳朵欣赏，甜言蜜语耳朵享受，谆谆教诲耳朵聆听，赞誉表扬耳朵感受，黑夜白天从不歇息，时刻服务功劳之大，三月三日爱耳日，不挖不掏不伤害，让耳朵永远是我们的亲密朋友。

7、 3月3日爱耳日到了，耳朵们表示不淡定了。顺风耳帮你听好话，助你一帆风顺;招福耳为你招财进宝，助你发大财;对称耳助你权衡利弊，左右逢源;垂肩耳助你大富大贵，健康长寿。听耳朵的话，做顺耳的事，千万别伤耳朵的心。祝你爱耳日快乐!

8、 耳朵聪慧人健康，生活美满幸福长。双耳失聪心忧伤，美好生活离身旁。愿你爱护双耳在平常，莫要失去听力空悲伤。远离噪音危险场，经常搓耳健康傍。全国爱耳日到了，愿你爱护耳朵，去倾听世界优美的声音!

9、 耳朵不是摆设，生活处处都用它。倾听美妙的音乐，聆听大自然的乐曲，恭听朋友的忠言，它让我们的生活更加丰富多彩。愿你爱护耳朵，让生活更加幸福快乐!

10、 悠扬的乐曲要倾耳细听，快乐自会入心境;忠诚的语言要洗耳恭听，休养自会渐提高;烦恼的事要充耳不闻，如意自会伴左右;全国爱耳日，爱护耳朵，保护听力，愿你爱耳日幸福无限，快乐常在!

11、 耳朵对眼睛抱怨：“你观六路，我要听八方;你累了可以闭上休息休息，我是24小时全天候待命;你苦了涩了可以点点眼药水，我是只能听下去硬消化。”关爱您的耳朵，倾听美好世界!全国爱耳日宣。

12、 今天是爱耳日，请替我爱护好你的耳朵。因为我有很多的悄悄话，要在后面的日子里慢慢与你诉说。

13、 口齿伶俐可以清楚表达自己的思想，眼睛明亮可以欣赏世界的五彩，耳朵灵敏可以倾听美妙的声音。五官是我们一生的朋友，缺少任何一项我们的生活都会留下缺憾。全国爱耳日，爱护耳朵，幸福生活!

14、 也许失去，才能让人懂得事物的可贵。也许夜晚，才能让人感到声音的价值。也许聋人，才能让人珍惜耳边的声音。全国爱耳日，保护耳朵，珍惜当下，莫等失去后才学会珍惜。

15、 接收讯息的是它，倾听倾诉的它，欣赏音乐的是它，感受声音的是它。全国爱耳日，让我们爱护耳朵，爱护这世间美妙的声音与乐章。

16、 忠言逆耳虚心听，甜言蜜语分辨听，安慰劝解用心听，建议提醒真心听，热情号召动心听，祝福心愿诚心听。3.3爱耳日，祝你听进八方情意，享受幸福人生。

17、 耳朵不是用来挖的，耳朵也不是用来掏的，耳朵不是用来打眼的，耳朵也不是用来臭美的，耳朵是心灵的窗户，耳朵是用来聆听美妙的，人生无穷乐趣是听来的。3.3爱耳日，祝福你耳听八方好消息，一生幸福智慧乐逍遥。

18、 耳朵脆弱要保护，尖锐器具不能入，大声噪音嘴张开，堵上双耳减伤害，感冒流涕处理当，堵上一鼻孔再用力，免得把听力无意伤。耳聪目明好健康，天天快乐幸福长。3.3爱耳日，好心情好健康。

19、 爱音乐的美妙，爱风雨的呼啸，更爱莺歌雀鸣叫，爱“甜言蜜语”心里笑，爱新知新语汇入脑，更爱良言几句人生伴。全国爱耳日又到，爱护双耳，人生美好!

20、 爱耳日到了，快乐、健康、幸福、财富“交头接耳”议论着要去谁家常住。健康说：得找个身体“耳聪目明”的。快乐说：得找个笑声“不绝于耳”的。幸福说：得找个品格“如雷贯耳”的。财富说：就看短信这个吧，“肥头大耳”挺可爱的。亲，爱护双耳，开心常在哦!

21、 百花盛开的春天，耳朵能聆听芬芳，热情奔放的夏天，耳朵能聆听浪漫，硕果累累的秋天，耳朵能聆听喜悦，的雪皑皑的冬天，耳朵能聆听温暖。三月三日世界爱耳日，请爱护自己的耳朵，聆听生活的美妙!

22、 眼观六路耳听八方，没有良好的听力路难行。人生之路多艰险，学会分辨真与假，认真体会善与恶，才能让自己的路途一片光明。全国爱耳日到了，愿你耳聪目明，快乐幸福!

23、 动人的歌声，为你唱出美妙的心境，浪漫的诗歌，为你颂出如意的生活，声声的祝福，为你送出幸福快乐，全国爱耳日，爱护耳朵，保护听力，听取我的祝福，愿你爱耳日快乐。

24、 有时人们追求一时的寂静，却忘记欣赏身边那其实也很动听的“噪音”。比如妈妈的唠叨，老师的教导;比如夏天的蝉噪，池塘的蛙叫。全国爱耳日，让我们爱护耳朵，也爱护身边那些动听的声音。

25、 倾听爱的诉说，倾听快乐与难过，倾听耳熟能详的歌，倾听一直陪着你的我。全国爱耳日，亲爱的你要保护耳朵，倾听我，倾听我的温柔。

26、 清晨闹钟的铃声，隔壁听歌的喧闹，窗外车子的奔驰，头顶小鸟的鸣叫，不要为这些而烦恼，因为那说明你还能听到，说明还有声音更美好。全国爱耳日，爱护耳朵，爱护生活!

27、 3月3全国爱耳日，爱护双耳，倾听美好。一只耳朵倾听快乐的昨天，喜悦留心田;一只耳朵倾听幸福的今天，健康写满脸;一只耳朵倾听美好的明天，开心系腰间;一只耳朵倾听未来的美满，祝福撒人间：三月三全国爱耳日，祝你幸福快乐每一天!

28、 牢骚抱怨听不见，莫让心理太阴暗。忠言逆耳要听全，兼听则明利于断。枕边软风做笑谈，装聋作哑才美满。金玉良言要实践，莫劳耳听许多遍。爱耳日，耳聪目明心开朗，生活处处是阳光!

29、 揉揉左耳，让幸福指数增高;搓搓右耳，让事业步步登高;拽拽耳垂，让爱情甜蜜发烧;掏掏耳屎，让忧愁统统跑掉;发发短信，让让快乐天天围绕;全国爱耳日，愿你耳聪目明健康安好!

30、 你的声音，听起来犹如天籁，即使在黑暗里，我也能找寻你。你的声音，听起来如此的近，你在我的心里，让我离不开你。全国爱耳日，感谢我的耳朵，让我听见你的声音，让你时时出现在我的脑海里，心里，短信里。

31、 嗓音环境要远离，耳机最好不要用，电视声音莫太大，爱护耳朵不要掏，勤搓耳朵保健康，聆听美妙心情爽，全国爱耳日，保护耳朵，爱护听力，愿你耳听八方快乐，幸福永远相伴。

32、 风声、雨声、歌声、祝福声，声声入耳;思念、挂念、牵念、短信念，念念关心。全国爱耳日，祝福你：耳聪目明，耳听佳音，耳福满满，生活美满。

33、 听高雅的音乐，静谧你的心灵;听美妙的歌声，愉悦你的心情;听自然的鸟鸣，享受生活的美好;听父母的唠叨，感受浓厚的亲情;听老师的教育，造就栋梁之才;听朋友的建议，事业马到功成。全国爱耳日，拥有健康耳朵，听尽天籁之音，享受快乐心情!

34、 音量尽量放小点，耳朵才会舒服点，耳机尽量离远点，听力才会健康点，爱护耳朵多一点，倾听才会清晰点，全国爱耳日，爱护耳朵，保护听力，聆听美妙无限，听取快乐不断!

35、 用耳朵听听自己的呼吸，生命的颜色会更加清晰!用耳朵听听自己的心跳，生活的步调会更加协调!爱耳日，关爱生活，关爱耳朵健康!

36、 用耳朵听取四面八方的祝福，那么你的生活会更加幸福!用耳朵听取远近闻名的问候，那么你的生活会更加出色!爱耳日，愿你越听越快乐!

37、 百鸟齐鸣，聆听美妙，心情爽爽;动人旋律，倾听优雅，心情甜甜;欢声笑语，收听快乐，心情棒棒;全国爱耳日，爱护耳朵，听取幸福欢唱，听见如意欢歌，愿爱耳日快乐!

38、 时间在地球的自转中滴滴答答!心跳在岁月的沉淀中扑通扑通!祝福在爱耳日的关怀中叮咚叮咚!今日爱耳日，愿你用心聆听健康知音!

成语解释：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。

成语举例：否则怎样，他却没有说。但这是“洞若观火”的，否则，就不给。(鲁迅《华盖集续编 记“发薪”》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语辨形：观，不能写作“关”。

成语辨析：洞若观火和“洞察一切”;都表示“看得很清楚、明白”。不同在于：侧重点不同。“洞察一切”着重于对事物观察得深入而全面;指没有遗漏;而且只适用于人;洞若观火着重于观察事物的透彻程度;指十分明白清楚;可适用于人或物。

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到一年的最后一天才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到一年的最后一天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。

有一年的最后一天，桃花村的人们正急急忙忙上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走"。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……;欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"夕"兽的办法。

从此以后，人们把这一天叫做除夕。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。

国际禁毒日------6月26日。

由来：1987年6月12—26日，联合国在维也纳召开有138个国家的3000多名代表参加的麻醉品监用和非法贩运问题部长级会议。会议提出了“爱生命，不吸毒”的口号。与会代表一致同意将每年6月26日定为“国际禁毒日”，以引起世界各国对毒品问题的重视，同时号召全球人民共同来解决毒品问题。

●常见毒品：海洛因、摇头丸、度冷丁、K粉、鸦片、吗啡、可卡因、大麻、甲基苯内胺(冰毒)等国家规定管制的其他能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。

●毒品的基本特征是什么 (1)具有依赖性;(2)具有非法性;(3)具有危害性。

●毒品的危害，可以概括为“毁灭自己，祸及家庭，危害社会”十二个字。

1、严重危害人的身心健康;

2、毒品问题诱发其他违法犯罪，破坏正常的社会和经济秩序;

3、毒品问题渗透和腐蚀政权机构，加强腐败现象;

4、毒品问题给社会造成巨大的经济损失。

●毒品带来哪些社会问题?

①诱发违法犯罪。②毒品使国民素质下降。③毒品造成国家财富流失和经济衰退。

●为什么要把青少年作为禁毒预防教育的重点?

青少年正处于生理、心理发育时期.好奇心重，判别是非能力不强，抵制毒品侵袭的心理防线薄弱，加之对毒品的危害性和吸毒的违法性缺乏认识，最容易受到毒品的侵袭。我省的吸毒者中，80%以上是青少年。因此，对青少年进行珍惜生命，远离毒品的教育是禁毒预防教育工作的重中之重。

●青少年如何防止吸毒?

(1)接受禁毒法律法规教育，了解毒品的危害;

(2)树立正确的人生观，不盲目追求享受，寻求刺激，赶时髦;

(3)不听信毒品能治病、能解脱烦恼和痛苦、能给人带来快乐等各种花言巧语;

(4)不结交有吸毒、贩毒行为的人;

(5)进歌舞厅不吸食摇头丸、K粉等兴奋剂

●导致吸毒的原因主要有哪些?

导致吸毒的原因有很多，常见的是：

1、好奇心驱使，逐渐发展成瘾;

2、思想空虚，寻找刺激;

3、不相信吸毒上瘾后戒不了，结果不能自拔;

4、因不知情被欺骗、引诱吸毒;

5、亲友间的相互影响;

6、精神苦闷，情绪低落，以吸毒麻醉自己，解脱苦恼;

7、因治疗疾病，长期服用某种产生依赖性的药物而成瘾。

禁毒教育资料

毒品是全球性的灾难，也是全人类共同的敌人，目前，世界范围内日益严重的毒品潮，不仅严重危害人类的健康，败坏社会风气，而且.直接导致和诱发各种犯罪，威胁着全球政治稳定和经济发展。遏制、减少直至最终消除毒品犯罪，成为世界人民的共同愿望，打击毒品犯罪成为各国司法机关所共同面临的一项严峻任务。而我们在戒毒工作中发现，很多吸毒者都是因为对毒品缺乏了解而被诱骗吸毒，有的为了“治病”而滥用毒品，结果成瘾而不能自拔!为了教育广大青少年，以达到识毒、戒毒、禁毒的目的，我们戒毒中心制定了这个《禁毒宣教》手册，旨在加强对禁毒的宣传、教育，提高全民族的禁毒意识，也希望能对控制吸毒这一恶习的蔓延起到一定的作用。

一、毒品概述

毒品是指鸦片、海洛因、吗啡、大麻、可卡因以及国务院规定管制的其它能够使人形成瘾癖的麻麻醉品和精神药品，它具有以卜的共同特征：(1)有一种不可抗拒的力量强制性地使吸食者连续使用该药，并且不择手段地去获得它：(2)连续使用有加大剂量的趋势：(3)对该药产生精神依赖及躯体依赖性，断药后产少戒断症状(即断药后会出现“脱瘾”症状)：(4)对个人、家庭、社会都会产生危害性结果。

二、易染人群和环境

从理论上讲，任何人在一定环境中和条件下均有可能成为吸毒者，但是，在现实生活中，却见有些人更易染上毒瘾，被认为是易染吸毒人群。而另一些人，尽管各种条件相同，而吸毒的可能性小，被认为是不染吸毒人群。当然，所以易染人群是相对的，还必须在一定的环境和毒品存在的情况下易感性强。常见的易染人群有以下几种

(一)从小有人格行为不良者

人格不良者有如下表现：不遵守社会习俗，缺乏自尊心、抑郁体验，易受到外部环境的控制，经不起挫折，社会效益差，缺乏耐心和学习欲望;与家庭关系疏远，精神痛苦，无视规章制度，寻求感觉刺激;早年就有饮酒、吸烟习惯，逃学和撒谎，寻求独立和自由，对成绩和目标缺乏兴趣，对社会持批评态度，有越轨行为，与同伴的关系较父母更为密切。行为问题为伙伴强化。

(二)青少年

青少年涉世不深，缺乏辨别是非能力较易受骗上当，尤其是那些家庭教育不良、人生观腐朽、虚荣心强、爱讲排场、情绪不稳定、顽固易怒、逞强好胜等而又对吸毒的危害性缺乏认识的青少年更易为诱因所驱使而进入吸毒的行业。

(三)个体户

随着改革开放的发展，有些个体户富了，他们有的是钱，吃、喝、玩都有了，只缺少些刺激，另外他们虽然有钱，但是也存在很多烦恼和苦闷，为了追求刺激，消除烦恼，他们走向毒渊。有些个体户的亲人长期处在吸毒的环境中，受到不良的感染也会参与吸毒。值得注意的是，有的贩毒分子为了达到牟取暴利的目的，而追寻这些“阔老”，使用种种技俩，诱骗这些“钱老板”吸毒，这也是个体户吸毒多的因素之一。

(四)某些职业人员

一般而言，职业人员吸毒所占比例不高，因他们的实际收入，难以支付昂贵的毒品支出。但一些较为特殊的职业，如汽车司机、采购员等，经常在外接触的人多，较易获得毒品，并由于离开家庭、单位，缺乏约束，一有机会就会染毒。易染环境如下：

(一)交上坏朋友

(二)家庭富有

(三)处于吸毒流行地区

三、吸毒的危害

吸毒影响社会经济财富的创造和积累。据联合国麻醉品管制局公布的最新数字，世界上吸毒人员超过5000万人。每年有几十万瘾君子因吸毒丧命。全球毒品交易额约达8000—10000亿美元，吸毒问题严重的国家，不得不拨出巨款用于防治吸毒及相关问题的开支;同时由于长期吸毒而使得吸毒者的劳动能力降低，或者导致劳动力完全丧失，从而影响社会财富的创造，也问接给国家社会带来巨大经济损失。

吸毒与犯罪是一对孪生兄弟。吸毒引起社会犯罪增加。一方面是吸毒者成瘾后，摆脱不了毒瘾的煎熬，为了满足毒瘾，铤而走险，进行偷扒抢窃，贪污、卖淫，甚至杀人的犯罪活动;另一方面是贩毒分子疯狂的报复，恐吓，暗杀等活动，严重威胁人民生命财产安全，扰乱社会秩序。

吸毒损害本人健康，造成乙型肝炎、丙型肝炎、性病的传播等公共卫生问题，其中最严重的是爱滋病的感染和传播。艾滋病是当前危害人类健康最凶恶的疾病之一，被称为“超级癌症”。其病原体是“人类免疫缺陷病毒(HIV)。”感染了HIV的人经过一段时间的潜伏期，便会发展为艾滋病。艾滋病患者，通常死于免疫功能严重受损所致的严重感染或恶性肿瘤，且死亡率高。据调查我国目前HIV感染方式主要是滥用毒品(静脉注射)来传播流行。云南艾滋病监测中心负责人指出：“目前，在国外的吸毒者中，艾滋病静脉注射吸毒者的感染率为23%，而我国边境一带的毒品流行重灾区，吸毒群体艾滋病感染率竟高达68%……。”例如1989年在云南德宏地区爆发的HIV局部流行就是典型一例，146例吸毒者使用被污染的针头注射毒品而感染艾滋病病毒。

四、吸毒成瘾的特征

根据《关于禁毒的决定》第8条规定，吸毒行为一般分为吸毒行为和成瘾行为两种。行为人的行为只要具备下述三个特征就可认定为吸毒。吸毒成瘾一般有三个主要特征：1.药物耐受性。即指不断地使用同一种药物以后其效果的退化，需要加大剂量才能获得与以前同样的或相似的效果;2.身体上的依赖性。即指在某一段时间内不断服用某种药物带来的生理上的变化，需要继续服用这种药物来维持身体上的要求。3。心理上的依赖性。即指某人精神上需要某种毒品，一般就是习惯。从实践中的情况来看，凡是吸毒成瘾者，其症状普遍表现为身体虚弱，面色腊黄，精神秃废，萎靡不振，一旦毒瘾发作，有的涕涎交流，顿足捶胸：有的站立不起，咳血不止;有的乱碰乱撞，啃墙吃土;有的满地打滚，哭天喊地。种种丑态，不一而足。吸毒者虽然吸毒但未形成瘾癖，也不能认定为吸毒行为。只有同时具备这两点，对行为人才能按照关于吸毒成瘾的规定予以处置。

五、美沙酮替代递减法戒毒简介

美沙酮是合成麻醉性镇痛药，具有吗啡样药理作用。能控制阿片类的戒断症状。口服后吸收完全，吸收后85%与血浆蛋白结合，主要分布在肺、肾和脾脏。其生物利用度为90%。胃肠道给药于3小时达血浓高峰，血峰浓度能维持2—6小时，其半衰期为15小时。口服后能有效地抑制症状24—32小时。美沙酮的治疗血浓度为O。48—0.86毫克/每升，中毒血浓度2毫克/每升，至死血浓度)4毫克/每升。美沙酮主要由肝脏代谢，从尿和大便中排泄。美沙酮替代递减法适用于各中阿片类药物的戒毒治疗，尤其适用于海洛因依赖者，也可用于吗啡、杜冷丁、二氢埃托啡等的依赖者，其用药原则是：单一用药，逐日减量先快后慢，只减不加，停药应坚决。

六、复吸的原因分析

(一)急性脱瘾治疗不彻底

有些患者经过几天的急性脱瘾治疗就出院了，而且末完全脱瘾;有的是在家庭治疗，方法不正规，缺乏严格控制，致使疗效不住。这样自然容易复吸。

(二)精神依赖

患者整天沉溺于对毒品的思念当中，开始还能克制，若处于有利环境，再加上坚强的毅力，继续克制下去，经过较长时间，心瘾逐渐淡化并最后消失，这才算彻底戒毒了。若处于不利环境中，或者毅力不坚强，克制不住毒品的诱惑，会再次成为瘾君子。

(三)旧朋友的压力及旧环境的影响

患者在急性脱瘾后，又回到原来那些吸毒的旧朋友或贩毒者当中，受到他们的诱惑或压力：看到曾经使用过的吸毒工具，吸毒的地方都会成为暗示物，使其触景生情，刺激患者想到毒品，由毒品想到其给自己带来的快感，这样一来，又迫使他们再次吸毒。

(四)精神刺激

患者脱瘾治疗后，仍然和普通人一样，会受到各种挫折与打击，以及其它精神刺激：家庭问题、工作问题、经济问题等。他们因稳定性差，遇到这些事更容易引起情绪不稳、心烦、悲观、灰心丧气、缺乏自信心，在这样的情况下，重复吸毒也是很有可能的。

(五)错误的认识

有的成瘸者脱瘾后这样想：“戒毒这段时间太苦了，再吸一次后与毒品再决心与毒品告别，就这么一次，而且刚脱瘾结束，不会成瘾的，我会完全控制住自己不吸的”。结果是吸了一次下一次决心，再吸一次再下一次决心，周而复始，就这样一次又一次的没有止境的吸下去。

●青少年在日常生活中防毒要做到哪四点?

一是不要听人蛊惑，受人引诱;二是不要与吸毒者，贩毒者为伍;三是不要接受有吸毒劣迹的人送的香烟;四是远离毒品，不沾毒。

●发现吸毒、贩毒的应该怎样做?

报告学校或拨打110报警。

●走私、贩卖、运输、制造海洛因多少克可以判处死刑?

50克

●哪些人属于吸毒的高危人群?

从年龄来分，以青少年为主，从职业来分，以无业人员、个体户非流动人口居多，从层次来分，文化素质低的占多数。

●警示语：

1、珍惜生命、远离毒品; 2、吸毒害人害己害社会： 3、一日吸毒、一生戒毒、终生想毒; 4、敲开了毒品的门，挖好了自己的坟; 5、吸毒一口，掉入虎口。

大自然是美丽，它拥有一个又一个世外桃源；大自然是博学，它带领我们走进知识海洋；大自然是神秘，它遗留着一个又一个问题等待我们探寻。在自然界中，我对枫叶爱是不变。

秋风吹过，几片干瘪瘪树叶飘落下来，打着卷儿，任凭风吹打。“哗啦啦啦……”凄凄凉凉，没有半点生气，我心亦如同这些叶子，脚也沉沉。

冷！我不禁打个冷颤，于是裹紧上衣，低头默默赶路。猛抬头，望见天边一抹红，那么自然，那么清新，好似空中轻纱一缕，有似灰暗色调中特意渲染一笔艳色，独树一帜。继续前行，颜色深，那鲜红火焰在我眼前跳跃，像要跳出束缚它地平线。那片红，是变幻烟云，还是上帝玩赏花朵？近—那是枫，一片火红枫林！人们说枫林似霞，确如此，火红枫林在阳光照耀下流光异彩，林海越发显现出她魅力。

走进枫林，踏着曲径，仿佛我与林子混为一体，我已经成为林海中一员。飘呀飘，忘却生活中烦恼和困苦，忘却学习中不快与挫折，此刻可以尽情拥抱大自然！炫目阳光下，片片枫叶红透明，红欲滴，我是在一片美丽红色光晕之中。细看每片枫叶，都袒露出自己个性，让我置身与林海之中，心情如水，仿佛整个世界都如此无暇。

红色是热情奔放色彩，你看，在这寒冷深秋，红如此潇洒，如此耀眼，让人又羡慕又嫉妒！随手我想摘下一片枫叶，然而，我并没有如愿以偿，因为它们不像我想象那样一处即落，却仍然牢牢地抓住枝头。这红红枫叶，即使在它生命最后时刻，它也执著依旧，是那般坚强。

风儿依旧吹得树叶哗哗地响，此刻这声响竟如银铃般悦耳动听，飘进我耳畔，沁在心底。人生路途漫长坎坷，我缺少正是那枫叶执著与坚强。

走进大自然，细心聆听它内心，它会让你苦闷心情豁然开朗，找到人生前进目标。让我们一起走进大自然，感悟大自然，陶醉大自然……

(1)沈向洋，微软亚洲研究院院长、首席科学家。在谈到自己成功的时候说过这样一个故事：他上大学4年，就踢了4年的足球，等于混了4年，虽然成绩也不是很差。后来老师跟他说：“你这么小，又这么聪明，怎么能这么混呢?你应该考研究生!”他回去想了想，于是就决定考研。可人是有惰性的。他有一个关系不错的同学，很了解他，于是就让他一起去上自习。可是沈向洋自习时坐不住，踢球踢惯了，总想往外跑，那个同学就说：“沈向洋，你哪儿也不准去，4个小时的自习时间，上厕所也不准去，就坐在这里。”最后他考研考了全系第一。如果那时他碰到了几个觉得自己前途暗淡没有希望的朋友，4年就混掉了。所以，人的成长与身边的人是分不开的。

(2)3月21日是世界儿歌日。细心的人们不难发现，现在孩子们很少唱传统儿歌，他们津津乐道的常是一些变了味的“灰色儿歌”。请听这样的“新儿歌”：“书包最重的人是我，作业最多的人是我，起得最早的、睡得最晚的，是我是我还是我。”这些学校流行的儿歌，大都是孩子们根据流行歌曲和诗词改编的，而且版本大致相同。冷嘲考试的有、暴力的有，调侃的有，形形色色，不一而足。据有关调查资料显示，近年来，中国儿歌创作队伍日渐萎缩，适合少年传诵的儿歌日益短缺。然而少年儿童对儿歌的需求又十分强烈，因此出现“儿歌成人化、粗俗化”现象，甚至出现一些不健康的东西，且日呈泛滥之势，严重干扰了对青少年的正确教育和引导。从这一现象中，我们应该明白：良好的教育必须有良好的环境，只有把优秀的传统与现实紧密结合，才能真正走出一条教育创新之路。

(3)2009年，全国各地的春季人才招聘大会拉开序幕。在今年的大会上，许多求职者的求职意愿发生了改变。过去，想找份薪水优、环境好、专业对口的工作，是人之常情。然而今年，由于大环境的影响，就业形势的严峻，不少本科毕业生纷纷放下了身段，愿意从基层工作做起。如销售员、接待员、酒楼服务员，甚至汽车维修等职位。而对月薪的要求，也发生了变化，没有过去那种眼高于顶的想法，有的只是切实而现实的理想。而对于专业的看法，除了一些技术性专业需要特别人才外，其他很多专业对求职者的综合素质更加看重。

从这一现象中，我们不难发现，求职者愿望的改变，其实是一种理性的求职，也是一种成功的磨历。没有这一过程，对人生，对社会的体验与感悟，只能停留在理想化的地步。人就在这一过程中不断地成长。

(4)2009年2月23日，成都实验外国语学校(西区)举行升旗仪式，主席台上，写有“实外西区欢迎你——可乐男孩薛枭”的条幅非常醒目。“可乐男孩”，即在汶川地震被困废墟80个小时，被救出来后的第一句话是：“叔叔，我要喝可乐，要冰冻的”薛枭。因这一句话，他被喻为“逗乐了悲伤的中国”的人。升旗仪式时，许多媒体准备涌入学校，希望能采访薛枭。其中一可乐公司的工作人员也更是跃跃欲试，但最终都被学校拒绝：“我们这里是学校，不会让薛枭的入学变得商业化。”从这一事件中，我们可以看出，一个人的成长，要有一定的良好的环境，环境的过度干扰，势必会影响到人的健康成长。

新中国成立65年来，我市各族各界人民在中国共产党领导下，经过团结奋斗、艰苦创业，各行各业都取得了令人瞩目的成就。特别是党的十一届三中全会以来，我市经济、文化、教育、科技等都有了突飞猛进的发展。为了全面反映我市新中国成立后所取得的辉煌成就和深刻总结经验教训，现向广大市民广泛征集亲历、亲见、亲闻的“三亲”史料，并附上《连云港市新中国成立后文史资料征集选题纲目》，以供选题时参考。稿件请用电子版发送，文章后面注明作者姓名、单位或住址、电话。截稿日期：2015年12月31日。

邮箱地址： lygzxwsw@163.com 联系电话：85801432 85825225

市政协学习文史资料委员会

二〇一五年二月二十六日

附件：连云港市新中国成立后文史资料征集选题纲目

政治方面

一、地方政权建设史料

1948年11月7日是连云港市解放纪念日。

(一)我市党委组建及其沿革情况;历届党的代表会议和全委会召开情况;党委重要决策的贯彻落实情况;历任市县区委书记、副书记的任职情况。

(二)我市人民代表大会成立和履职情况;历届人民代表大会和常委会召开情况;历任市县区人大主任、副主任、常委、代表履职情况。

(三)我市政府组建及其沿革情况;历年重要的施政情况;举行的重大庆祝活动情况;历任市县区政府市长、县长、区长和副市长、副县长、副区长的任职情况。

(四)我市基层民主政权建设情况。

二、清剿和惩治土匪、特务、恶霸史料

(一)我市清剿云台山等地区土匪和特务情况。

(二)我市破获“淮海联络站”、“游击三十八支队”、“国防部匪区枪编委员会”等土匪和特务组织情况。

(三)我市召开公审大会惩治土匪、特务和恶霸地主情况。

三、镇压、肃清和改造“四类分子”史料

(一)我市追查、逮捕和镇压反革命分子情况。

(二)我市审查和肃清暗藏的反革命分子情况。

(三)我市改造“四类分子”即地主、富农、反革命分子、坏分子情况。

四、抗美援朝史料

(一)我市抗美援朝参军参战情况。

(二)我市响应中国人民抗美援朝总会发出的“推行爱国公约、捐献飞机大炮、优待烈军属”三大号召，各界人士捐款捐物支持抗美援朝情况。

五、“三反、五反”运动史料

(一)我市在机关和企业中进行“反贪污、反浪费、反官僚主义”运动情况。

(二)我市在工商业户中进行“反行贿、反偷税漏税、反偷工减料、反盗骗国家财产、反盗窃国家经济情报”运动情况。

六、“反击资产阶级右派分子”和“拨乱反正”史料

(一)我市在“反击资产阶级右派分子”斗争中被划定为“资产阶级右派分子”人员及其下放农村被监督劳动改造情况。

(二)我市对被错划为“资产阶级右派分子”的人员拨乱反正、平反重大冤假错案和落实知识分子政策情况。

七、“五反”“四清”运动史料

(一)我市开展的“反对贪污盗窃、反对投机倒把、反对铺张浪费、反对分散主义、反对官僚主义”运动情况。

(二)我市开展的“清理帐目、清理仓库、清理财物、清理工分”运动情况。

八、“文化大革命”史料

(一)我市组织全市干部群众学习毛泽东著作情况。

(二)我市开展“横扫四旧、大立四新”情况。

(三)我市向学校、剧团、医院等单位派驻“文化大革命”工作组情况。

(四)我市成立“保卫东风委员会”等造反组织情况。

(五)我市邮电局对毛泽东著作、语录牌及红卫兵串联交寄的信件实行优惠办理情况。

(六)我市造反派发起夺权斗争和围绕夺权展开的大辩论情况。

(七)中国人民解放军驻连云港部队的“支工、支农、支左”和“军管、军训”情况。

(八)我市成立“连云港市毛泽东主义人民公社”(简称“公社”)及其创办《一月风暴》情况。

(九)“连云港市无产阶级革命派反到底总指挥部”(简称“反到底”)及其创办《反到底战报》情况。

(十)我市“公社”和“反到底”两派群众多次发生武斗及收缴枪支弹药情况。

(十一)中央为解决连云港市“公社”和“反到底”两派群众武斗问题所采取的相应措施情况。

(十二)我市成立解放军、革命群众、革命干部三结合革命委员会和领导小组工作情况。

(十三)我市开展“清理阶级队伍”运动情况。

(十四)我市开办“毛泽东思想学习班”以及学习期间召开的全市性批判会情况。

(十五)我市开展“一打三反”(打击反革命破坏活动、反对贪污盗窃、投机倒把、铺张浪费)运动情况。

(十六)我市成立“五·七”干部学校情况。

(十七)我市清查、纠正和平反被错误审查的干部情况。

(十八)我市人民举办悼念毛泽东主席、周恩来总理逝世活动情况。

(十九)我市人民庆祝党中央粉碎江青、张春桥、姚文元、王洪文反革命集团胜利和揭发批判“四人帮”罪行活动情况。

(二十)“文化大革命”期间，全市工农业生产状况和经济损失情况。

九、“知识青年上山下乡”史料

(一)我市城镇知识青年到新坝公社武圩大队、新浦农场等农村插队劳动以及赴新疆支边情况。

(二)南京等外地知识青年来连云港插队落户情况。

(三)我市安置知识青年回城、就业情况。

十、劳动模范史料

我市各条战线所涌现的全国、省、市劳动模范人物的先进事迹。其中有“全国劳动模范”叶汝春、赵金香、黎正宇、宋玉斋、李正基等。

十一、整党整风运动史料

(一)1950年，我市开展的批评与自我批评和以克服骄傲自满、官僚主义、命令主义为内容的整风运动情况。

(二)1953年，我市开展的以反对官僚主义、反对命令主义、反对违法乱纪为内容的整风运动情况。

(三)1957年，我市开展的以正确处理人民内部矛盾为主题，以反对官僚主义、宗派主义和主观主义为内容的整风运动情况。

(四)1958年，我市开展的以反浪费、反保守和反官气、暮气、阔气、骄气、娇气为内容的整风运动情况。

(五)1961年，我市开展的“整风整社”运动，以纠正干部的“共产风、浮夸风、命令风、生产瞎指挥风、干部特殊风”情况。

(六)1963年—1965年，我市开展的社会主义教育运动情况。

(七)1970年—1971年，我市开展的整党建党工作情况。

(八)1972年—1973年，我市开展的“批林整风”运动情况。

(九)1975年，我市开展的“一学三批五大讲一消除”群众性自我教育运动情况。

(十)1981年，我市开展的学习贯彻《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和批评与自我批评活动情况。

(十一)1985年—1987年，我市开展的以统一思想、整顿作风、加强纪律、纯洁组织为内容的整党工作情况。

(十二)1988年—1990年，我市开展的民主评议中共党员工作情况。

(十三)1999年—2001年，我市在县级以上党政领导班子、领导干部中开展的以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育活动情况。

(十四)2000年—2002年，我市开展的“三个代表”重要思想学习教育活动情况。

(十五)2005年，我市开展的以“保持共产党员先进性”为内容的教育活动情况。

(十六)2009—2010年，我市开展的“学习实践科学发展观”活动情况。

(十七)2014年，我市开展的“党的群众路线教育实践”活动情况。

十二、反腐倡廉史料

(一)我市有重大影响的贪污受贿案件审理情况。其中：1994年1月15日审理的连云港市解放以来最大的市建设银行贪污案。

(二)我市有典型意义的拒腐反腐、清正廉洁干部的先进事迹。

十三、党和国家领导人重视连云港发展史料

(一)中共中央主席或总书记、副主席、政治局常委和委员、书记处书记来连云港视察情况。

(二)国家主席和副主席、全国人大委员长和副委员长、国务院总理和副总理、国务委员来连云港视察情况。

(三)全国政协主席和副主席来连云港视察情况。

十四、省委、省政府重视连云港发展史料

省委、省政府为推进连云港港口、核电站、交通建设，加快产业转型升级，实施新亚欧大陆桥、江苏沿海开发、国家东中西区域合作示范区、“一带一路”等国家战略，召开专题会议进行研究并且有针对性地来连云港视察落实情况。

十五、我市政治方面的其他重要或有影响的史料

经济方面

一、国民经济恢复史料

(一)解放初期，我市部分地方发生市民哄抢物资事件以及政府制定物价标准、稳定市场、维护社会秩序情况。

(二)我市接管锦屏磷矿、新海邮政局等单位资产情况。

(三)我市海州电力公司恢复送电，新海油厂、新海面粉厂、新海铁厂修复开工，连云港至徐州东陇海线修复通车等情况。

二、城乡社会主义改造史料

(一)我市对工商业进行全面登记情况。

(二)我市对手工业和资本主义工商业进行社会主义改造，使其成为公私合营企业情况。主要有公私合营陇东火柴厂、公私合营利通汽车运输公司、淮北盐场等。

(三)我市农村成立农业生产合作社、渔业合作社情况。其中云台区朝阳乡前进农业生产合作社最具代表性。

三、土地制度改革史料

(一)我市在农村开展减租减息工作情况。

(二)1950年—1951年，我市农村开展土地改革运动情况。

(三)我市农村实行家庭联产承包责任制情况。

四“大跃进”和“人民公社化”运动史料

(一)我市掀起学习、宣传、贯彻党的八届二中全会提出的“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”总路线热潮情况。

(二)我市划分为磷矿和锦屏、海州、新浦、猴嘴、连云港5个钢铁冶炼战区进行大炼钢铁运动情况。

(三)我市城乡实行人民公社化情况。

(四)我市弄虚作假的“高指标、瞎指挥、浮夸风、共产风”泛滥造成的严重后果情况。

五、“农业学大寨”和“工业学大庆”运动史料

(一)我市组织学大寨工作队分赴郊区各公社，开展“农业学大寨”运动情况。

(二)我市组织学大庆工作组分赴各企业开展“工业学大庆”运动情况。

(三)我市被省委、省革委会命名为“大庆、大寨式企业(单位)”情况。

六、个体户和乡镇、私营企业史料

(一)我市个体专业户勤劳致富情况。

(二)我市乡镇企业创业情况。

(三)我市私营企业创业情况。

七、工业发展史料

(一)连云港核电站建设和并网发电运行情况。

(二)我市白集煤矿、唐庄煤矿、瓦庄煤矿、马庄煤矿、大牛煤矿、湖里煤矿和锦屏磷矿生产运行情况。

(三)我市江苏省盐业集团连云港有限公司、江苏金桥盐化集团有限责任公司及其所属盐场晒盐和制盐情况。

(四)我市造船、钢铁、电力、机械、建材、化学、建筑、纺织、皮塑、电子、医药、食品、工艺美术等工业发展情况。特别是新医药、新材料已经成为我市工业发展的支柱产业。

(五)1984年—1987年，我市全民所有制工业企业实行承包经营责任制情况。

(六)1994年—2001年，我市国有、集体企业实行现代化企业制度以及改制后下岗职工基本生活保障和再就业情况。

(七)进驻我市的中国船舶工业总公司第七研究院第716研究所、化工部连云港碱厂、地质矿产部连云港黄海机械厂等中央企业发展情况。

八、农业发展史料

(一)我市建设各类现代农业园区情况;举办农产品展销会、花卉博览会、江苏农业国际合作洽谈会情况;连云港如意集团股份有限公司、省金田集团、江苏金裕肥料股份有限公司等现代农业企业生产经营情况。

(二)我市农村实施改水、草危房改造、乡村道路建设和改造、税费改革、新型农村合作医疗制度情况;开展“四级联动帮扶到户、项目推进致富农民”和文化科技卫生“三下乡”活动情况;省高校应届毕业生到连云港市经济薄弱村任职情况;农村留守儿童食宿条件改善工程和农村合格幼儿园建设情况;减轻农民负担落实情况。

(三)我市新沭河、小塔山水库、石梁河水库、海州“引蔷入坝”、赣榆县南水北调、新沂河海口枢纽扩建、新沭河大浦抽水站、东盐河治理等水利工程建设情况。

(四)我市设立海带、对虾、淡水鱼、紫菜等水产养殖基地情况。

九、商业发展史料

(一)我市实行粮油棉统购统销和副食品凭证凭票定量供应情况。

(二)我市兴建百货大楼、华联商厦、东方大厦、上海饭店、北京饭庄、天然居、云台宾馆等商业服务实施情况。

(三)我市举办地方产品交易会、中国东海水晶节、中国赣榆徐福节、白虎山庙会情况。

十、港口建设和口岸管理史料

(一)我市老港区扩建、庙岭新港区、赣榆港区、徐圩港区、连云港西大堤工程建设情况。

(二)我市设立连云港口岸管理委员会、连云港市港口管理局、连云港出入境检验检疫局、中华人民共和国连云港海事局、连云港口岸国际集装箱查验联合办公室等口岸管理机构及其管理情况。

(三)我市设立连云港港口集团有限公司、连云港华泰综合保税库有限公司、连云港陆桥公共保税仓库、国家级连云港出口加工区、新陆桥(连云港)码头有限公司、东方国际集装箱(连云港)有限公司来保障港口货物加工和集装箱运输情况。

(四)连云港港区获得“无鼠害港”、“国家卫生港”等称号情况。

十一、对外开放史料

(一)我市举办经济合作商谈会、经贸恳谈会并参与徐连经济带、淮海经济区开展经济合作情况。

(二)我市在国内外举办连云港投资合作说明会、招商引资洽谈会、投资环境说明会情况;我市经贸代表团赴国外进行招商引资活动情况。

(三)我市经济技术开发区成立和发展情况;中外合资和独资企业入驻开发区和各类产业园区创建情况;徐圩新区规划和基础工程、国家东中西区域合作示范区、科教创业园区、板桥工业园建设和发展情况。

(四)我市与外国缔结友好城市情况;外国团组来连云港考察情况。

(五)地方政府对劳务输出的服务和管理情况;对劳务输出人员进行技能培训情况;劳务输出人员在国外从事劳务情况。

十二、城乡建设史料

(一)我市城乡规划的编制、评审情况。

(二)我市城市道路、广场、桥梁、公园、公共交通、供水、供气、供热、邮政、通讯等市政工程建设和公用事业发展情况。

(三)我市旧城区拆迁改造情况。

(四)我市住房制度改革措施落实情况;建设经济适用住房和廉租住房安居保障工程情况;房地产开发建设情况。

(五)我市新型城镇化建设情况。

十三、交通运输发展史料

(一)我市境内普通公路、高速公路、立交桥、桥梁、隧道、长途汽车站建设情况。

(二)我市境内铁路建设和铁路运输线开通运行情况。

(三)我市境内河道疏浚工程建设情况。

(四)连云港民航站建设和通航情况。

(五)我市远洋运输发展情况。

十四、金融保险发展史料

(一)解放初期，我市以北海银行发行的北海币和华中银行发行的华中币为合法通用货币情况。

(二)我市人民银行、建设银行、工商银行、农业银行、交通银行、商业银行、邮政储蓄银行等金融机构成立和发展情况。

(三)我市中国人民保险公司、太平洋保险、紫金保险公司等保险机构成立和发展情况;2000年“8·30”水灾和2010年“8·22”易达酒业雷击燃爆事故保险理赔情况。

十五、旅游事业发展史料

(一)1979年7月31日，瑞典“探险”号环球旅游船来连云港情况。

(二)我市著名的自然和人文景观建设和管理情况。

(三)我市旅游服务实施建设和旅行社运行情况。

(四)我市举办“连云港之夏”、东磊玉兰花会、渔湾民俗风情节、石棚山赏花会、“连云港之春”桃花节、新亚欧大陆桥国际旅游用品博览会等旅游文化盛会情况。

十六、环境保护史料

(一)我市城乡植树造林绿化情况。

(二)我市对石梁河水库、龙王河、淮河流域、蔷薇河等污染防治和督查情况

(三)我市对环境质量和污染源监测情况。

(四)我市治污工程建设和运行情况。

十七、我市经济方面的其他重要或有影响的史料

文化、教育、卫生、体育、科技方面史料

一、文化史料

(一)我市农村文化站成立和发展情况。

(二)我市图书馆、博物馆、革命纪念馆、文化馆等文化实施的创建、变迁、发展情况。

(三)我市对《西游记》文化、东海水晶文化、徐福文化、《镜花缘》文化、淮盐文化等地方文化的研究情况。

(四)我市境内不同时期考古发掘研究和文物保护情况。

(五)我市非物质文化遗产的历史渊源、社会影响、传承保护和利用情况。

(六)我市报刊、广播、电视事业发展情况。

(七)我市地方戏曲的发展历程;著名演员、作家、诗人、剧作家、作曲家、音乐家、歌唱家、舞蹈家、画家、书法家、雕塑家的艺术成就。

二、教育史料

(一)解放初期，我市扫除文盲工作情况。

(二)我市高等院校和中学、小学、幼儿园的创建和发展情况。

(三)我市知名教育家的教学成就。

三、卫生史料

(一)我市医疗机构的创建和发展情况。

(二)我市黑热病、麻疹病、麻疯病、脑炎、疟疾、“非典型性肺炎”等流行的地方病防治情况。

(三)我市农村合作医疗的兴起、发展以及农村医务人员(包括“赤脚医生”)的培训和使用情况。

(四)我市医疗体制改革情况。

(五)我市“红十字会”成立和发展情况。

(六)我市著名老中医的从医经历。

四、体育史料

(一)我市体育运动的开展情况。

(二)我市大型体育场馆的建设情况。

(三)在我市举办的国际国内重大体育赛事情况。

(四)我市体育健儿刻苦训练、勇夺世界冠军情况。

五、科技史料

(一)我市著名科研机构的创建和发展情况。

(二)我市职称改革评定工作情况。

(三)我市科技创新重大突破和有影响的重大事件及领军人物情况。

六、我市文化、教育、卫生、体育、科技方面的其他重要或有影响的史料

社会生活方面

一、地方武装备战史料

(一)我市民兵随野战军南下参战情况。

(二)我市民兵队伍建设情况。

(三)我市修筑防空设施情况。

二、公检司法史料

(一)解放初期，我市开展对蒋、伪党团特宪警人员自新登记及收缴枪支情况。

(二)我市建立户口登记制度情况。

(三)我市公安、检察院、司法局、法院成立和发展情况。

(四)我市在社会治安、打击犯罪、劳改和劳教方面取得的成绩，特别是“严打” 期间对社会有重大影响的案件侦破和审理情况。

三、“扫黄除害”史料

(一)解放初期，我市禁绝种植、贩运、吸食毒品情况;禁止聚众赌博情况;封闭妓院、改造妓女情况;收容乞丐情况;取缔反动会道门“一贯道”情况;破除封建迷信组织情况。

(二)改革开放后，我市对吸毒贩毒、卖淫嫖娼、聚众赌博、拐卖妇女儿童的打击情况。

四、人口和计划生育工作史料

我市人口普查和规划情况;宣传计划生育政策、采取避孕节育措施、优生优育情况;城镇人口管理情况。

五、民政事业发展史料

(一)我市宣传和贯彻实施《婚姻法》，废止包办买卖婚姻制度情况。

(二)我市推行殡葬改革情况。

(三)我市赣榆抗日山烈士陵园、东海县安峰山烈士陵园建设和重要的纪念活动情况。

(四)我市具有代表性的革命烈士英勇事迹。

六、“双拥”史料

(一)我市开展拥政爱民、拥军优属活动的情况。

(二)我市连续获得“全国双拥模范城”称号的历程。

(三)“全国拥军模范”王统美、祁德林的典型事迹。

七、精神文明建设史料

(一)我市开展向雷锋、焦裕禄、“叶欣仁”、姜霜菊、王继才和王仕花夫妇学习活动情况;精神文明建设全国典型—新浦汽车总站“雷锋车”组感人事迹。

(二)我市设立市见义勇为基金会和表彰见义勇为人员情况。

八、社会慈善福利和社会保障史料

(一)我市成立收养所、敬老院、福利院、残疾人康复中心、社会福利中心情况。

(二)我市发行赈灾和社会福利彩票情况。

(三)市慈善总会成立和举办慈善晚会等捐款活动情况。

(四)我市向四川汶川地震灾区捐款捐物情况。

(五)我市城镇职工、居民实行基本养老保险和基本医疗保险制度情况。

九、重大自然灾害及抗灾史料

(一)我市因台风和连续暴风雨发生的多次水灾情况。

(二)1953年3月—4月中旬，我市发现大批随海潮飘来的昆虫灾害情况。

(三)1959年—1961年，我市发生的粮食短缺和饥荒情况。

(四)在历次重大灾害面前，我市党政军民齐心协力抢险救灾情况。

十、生产、交通、食品安全事故史料

(一)我市发生的海州鞭炮厂鞭炮爆炸、市食品公司肉联厂食化锅爆炸、市云华宾馆火灾等重大生产安全事故情况。

(二)我市发生的重大交通安全事故情况。

(三)我市发生的市海洋渔业公司519号渔船在温州被美国加利福尼亚州奥克兰港门罗总统商船撞翻沉没、连云区连岛乡西山村“苏连渔2012”号渔船与一艘货轮碰撞后沉没、连云港西墅村附近海域渔船遇风翻沉造成重大海难事故情况。

(四)我市发生的重大食品安全事故情况。

十一、民风民俗史料

(一)我市境内形成的民风民俗的渊源、演变过程及其对社会的影响。

(二)我市民间有一定史料价值的奇闻异事。

十二、我市社会生活方面的其他重要或有影响的史料

统战工作方面

一、国民党部队投诚史料

(一)国民党海军“黄安”号舰由青岛驶入连云港起义情况。

(二)国民党“中字102”号坦克登陆舰由黄埔驶入连云港起义情况。

二、政协组织和政协委员履职史料

我市政协组织的历史沿革情况;历届政协全体会议和常委会议召开情况;政协组织履行参政议政、政治协商、民主监督职能情况;历届政协主席、副主席、常委、委员履职情况。

三、统战工作史料

(一)我市统战部的成立和发展历程。

(二)我市社会主义学院的建立和发展情况。

四、民主党派和工商联史料

(一)我市民革、民盟、民建、民进、农工党、致公党、九三学社七个党派成立和发展历程。

(二)我市工商联成立和发展历程。

(三)我市知名民主人士的重要活动情况。

五、群团组织建设史料

(一)我市共青团成立及其活动情况;历届共青团会议召开情况。

(二)我市妇女联合会成立及其活动情况;历届妇女代表会议召开情况。

(三)我市工会组织成立及其活动情况;历届工会代表会议召开情况。

六、港澳台同胞和海外华侨、华人史料

(一)我市台联、侨联、海外联谊会等组织的建立及其重要活动情况。

(二)台湾同胞回连云港市探亲情况。

(三)我市与港澳台同胞和海外华侨、华人的文化交流、经贸往来情况。

(四)港澳台同胞和海外华侨在连云港投资兴办企业、捐资办学、兴办公益事业情况。

(五)海外连云港籍人士在事业上的成就和爱国爱乡的事迹。

七、宗教史料

(一)我市宗教团体的建立及其重要活动情况。

(二)我市宗教场所的恢复和重建情况。

(三)我市知名宗教人物的经历及其爱国爱教的事迹。

八、少数民族史料

我市少数民族的分类、分布及其活动情况。

九、我市统战工作方面的其他重要或有影响的史料

一、元宵节简介

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”,后来又叫“汤团”或“汤圆”,这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”,参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

二、元宵节的由来

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

三、元宵节的传说

关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：

1、关于灯的传说

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。

大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

2、汉文帝时为纪念“平吕”而设

另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”.

3、东方朔与元宵姑娘

这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”,他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”.武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”,元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

四、元宵节习俗

元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。

1、吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”.元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

2、观灯

汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，.唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

3、中国的情人节

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”,希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

欧阳修(生查子)云：去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”.

4、走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。

祭门、祭户古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

5、逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

6、迎紫姑

紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

五、元宵节诗词选

《元夕于通衢建灯夜升南楼》

(隋)隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来;

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅;

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》

(唐)苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》

(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

正月十五夜灯

(唐)张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上着词声。

《诗曰》

(唐)李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

《诗曰》

(宋)姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

《诗曰》

(宋)姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

(注：珍品这里指元宵)

《青玉案元夕》

(宋)辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

《生查子元夕》

(宋)欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》

(元)元好问

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

《折桂令元宵》

(元)失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》

(明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

《元宵》

(明)唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏灯》

(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。

飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。

妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》

(清)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》

(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《元宵月正圆》

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

成语解释：玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。

成语举例：原来宝廷的为人，是八面玲珑，却十分落拓。(清 曾朴《孽海花》第七回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义，用于能讨好各种人物

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：八，不能读作“bá”。

成语辨形：玲：不能写作“伶”。

成语辨析：八面玲珑和“面面俱到”;都有“对社会方面应付得很周到”的意思。有时可通用。不同在于：八面玲珑多含贬义;偏重于处事手腕圆滑;“面面俱到”是中性的;偏重于“应付得十分周到”。“面面俱到”还含有“各方面都照顾到;没有遗漏”;并有一般化的意思;八面玲珑没有。

成语谜面：珍宝商店;四方四角皆清亮

1.徐志摩（1896-1931）新月诗派代表人物，著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》

康桥：剑桥

2.闻一多：现代著名爱国诗人，新月诗派代表人物，重要诗集《红烛》《死水》，“三美”主张：音乐美，绘画美，建筑美

3.穆旦：九叶诗派代表诗人之一，诗集《探险者》《九叶集》

4.舒婷：朦胧诗派代表人物，代表作《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》

5.普希金：俄国伟大诗人，俄国斯文学奠基人，著名的诗：《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》长篇小说：《上尉的女儿》长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》（又叫《欧根·奥涅金》）

6.华兹华斯：英国“湖畔诗派”代表诗人。

7.裴多菲：匈牙利爱国诗人，代表诗歌《自由与爱情》“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”

第二单元：

8．《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。

9．《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，通称《诗》或《诗三百》到汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》，按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，按表现手法，分为“赋”“比”“兴”，“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。

10．屈原：战国时期楚国人。“楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原，宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。

11．《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早也是最长的叙事诗，与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”（注意：《木兰辞》不属汉乐府民歌）。《玉台新咏》南朝徐陵编辑。

12．《孔雀东南飞》中的文化知识：

槌床便大怒：“床”当作“坐具”讲，不作“卧具”。

初七及下九：下九，农历每月十九日；上九：二十九日；初九：中九

奄奄黄昏后：黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在19时至21时）

寂寂人定初：人定：十二时辰之一，是亥时（相当于21时至23时）

13．《古诗十九首》东汉末年一批文人诗作选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。

钟嵘《诗品》赞之为“天衣无缝，一字千金”。

第三单元：唐诗和宋词

14.唐诗

①唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

②李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。

③杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后称尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》