《闻官军收河南河北》的资料(汇编20篇)

成语解释：指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。

成语举例：我国实行改革开放政策的同时，也要防止西方精神污染，泥沙俱下。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、分句;用于人或事物

成语结构：主谓式

产生年代：近代

成语辨形：沙，不能写作“砂”;俱，不能写作“具”。

成语辨析：泥沙俱下和“鱼龙混杂”都可用于好人和坏人混杂在一起;成分复杂。不同在于①泥沙俱下可用于人也可用于事物;“鱼龙混杂”;一般只用于人;范围较小。②泥沙俱下偏重在“俱下”;即一起来;“鱼龙混杂”偏重于“混杂”。③泥沙俱下还有其本意;“泥土和沙石跟着水一块流下来”;“鱼龙混杂”没有。

成语谜面：淘金

歇后语：大河涨水

赵州桥坐落在河北省南部，流经赵县。建于隋代(公元581-618年)大业年间(公元605-618年)，由著名匠师李春设计和建造，距今已有1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。赵州桥1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。1991年，美国土木工程师学会将安济桥选定为第12个“国际历史土木工程的里程碑”，并在桥北端东侧建造了“国际历史土木工程古迹”铜牌纪念碑。赵州桥， 又名安济桥，位于河北赵县洨河上，它是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。被誉为“华北四宝之一”。建于隋大业(公元605-618)年间。桥长64.40米，跨径37.02米，券高7.23米，是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造(没有小拱的称为满肩或实肩型)。桥上有很多的东西，类型众多，丰富多彩。

赵州桥建成已距今1400年，经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年邢台发生的7.6级地震，邢台距这里有40多公里，这里也有四点几级地震，赵州桥都没有被破坏，著名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1300多年就说明了一切。1963年的水灾大水淹到桥拱的龙嘴处，据当地的老人说，站在桥上都能感觉桥身很大的晃动。据记载，赵州桥自建成至今共修缮9次。

在主拱券的上边两端又各加设了二个小拱，一是可节省材料，二是减少桥身自重(减少自重15%)，而且能增加桥下河水的泄流量。

1979年5月，由中国科学院自然史组等四个单位组成联合调查组，对赵州桥的桥基进行了调查，自重为2800吨的赵州桥，而它的根基只是有五层石条砌成高1.55米的桥台，直接建在自然砂石上。

这么浅的桥基简直令人难以置信，梁思成先生1933年考察时还认为这只是防水流冲刷而用的金刚墙，而不是承纳桥券全部荷载的基础。他在报告中写道：

“为要实测券基，我们在北面券脚下发掘，但在现在河床下约70-80厘米，即发现承在券下平置的石壁。石共五层，共高1.58米，每层较上—层稍出台，下面并无坚实的基础，分明只是防水流冲刷而用的金刚墙，而非承纳桥券全部荷载的基础。因再下30-40厘米便即见水，所以除非大规模的发掘，实无法进达我们据学理推测的大座桥基的位置。”

为了保护赵州桥，上世纪末在赵州桥东100米处新建的桥梁，其结构还是沿袭赵州桥，只是主拱上的小拱数量增加到一边5个,桥上有车轮印，膝盖印。

1.什么是合成毒品

所谓“合成毒品”，是相对鸦片、海洛因这一类传统麻醉毒品而言的。鸦片、海洛因主要取材于天然植物，合成毒品是以化学合成为主的一类精神药品，它直接作用于人的中枢神经系统，有的有兴奋作用、有的有致幻作用，也有的有中枢抑制作用。又因为是近二十年才在我国出现滥用，并且多发生在娱乐场所，所以又被称为“新型毒品”和“俱乐部毒品”。

2.几种常见的合成毒品

冰毒(甲基苯丙胺) 外观为纯白结晶体，故被称为“冰”(Ice)。对人体中枢神经系统具有极强的刺激作用，且毒性强烈。冰毒精神依赖性极强，是目前我国危害最大的合成毒品。吸食后会产生强烈的生理兴奋，大量消耗人的体力，降低免疫功能，严重损害心脏、大脑组织甚至导致死亡。吸食成瘾者还会造成精神障碍，表现出妄想、好斗、错觉，从而引发暴力行为。

麻古 一种冰毒片剂，外观与摇头丸相似，主要成份是“甲基苯丙胺”和“咖啡因”。

摇头丸(MDMA ) 苯丙胺类中枢兴奋剂，具有兴奋和致幻双重作用。因滥用后可出现长时间难以控制随音乐剧烈摆动头部的现象，故被称为“摇头丸”。MDMA用药者的时间概念和认知出现混乱，表现出超乎异常的活跃，整夜狂舞，不知疲倦。同时，在幻觉作用下常引发集体淫乱、自残与攻击行为，并可诱发精神分裂症和急性心脑疾病。

K粉(氯胺酮) 分离性麻醉剂。服用后遇快节奏音乐便会条件反射般强烈扭动，产生意识和感觉的分离状态，导致神经中毒反应和精神分裂症状，表现为幻觉、运动功能障碍，出现怪异和危险行为，同时对记忆和思维能力造成严重损害。此外，外观为白色结晶粉末的K粉，可随意勾兑进饮料、红酒中服下，易让人产生性冲动，所以又有“迷奸粉”之称。

三唑仑 又名海乐神、酣乐欣，淡蓝色片。一种镇静、催眠药物，长期服用极易导致药物依赖。因麻醉效果比普通安定强45-100倍，口服后可以迅速使人昏迷晕倒，故俗称蒙汗药、迷魂药。此外，服用后还会出现狂躁、好斗、胡言乱语、欲跳楼自杀等精神失常症状。

3.认识合成毒品的严重危害

毒品的成瘾性主要取决于毒品的“精神依赖性”(即对毒品产生强烈的心理渴求，又称“心瘾”)。由于合成毒品直接作用于人的中枢神经系统，一次足量尝试就可产生欣快感，并表现出比海洛因更强烈的精神依赖，因此合成毒品更易成瘾。

苯丙胺类兴奋剂等合成毒品具有强烈的中枢神经兴奋作用，会对大脑神经细胞产生直接的、不可逆的损害，导致急慢性精神障碍;同时，这类毒品还会对心血管产生兴奋作用，导致急性心肌缺血和心率失常;严重的可产生惊厥、脑出血和猝死。因此合成毒品毒性强烈。一些不法分子还经常将若干种合成毒品混合在一起兜售给吸毒人员，毒品的相互作用很容易导致过量中毒，发生致命的危险。

受毒品所致的中枢兴奋、致幻和抑制作用的影响，合成毒品滥用者易出现兴奋、狂躁、抑郁、幻觉(尤其是被害妄想)等精神病症状，从而导致行为失控，造成暴力犯罪和艾滋病、性病传播等一系列社会问题，因此合成毒品社会危害严重。

我国自上世纪90年代开始出现合成毒品滥用问题，近年来因吸食合成毒品引发的恶性治安案件已在全国大中城市频频发生。吸毒后驾驶的行为严重威胁着社会公共安全。

2009年1月5日，浙江省温州市朱某吸食冰毒后驾驶车辆，连撞8车，并持枪向警车射击。

2009年8月1日，湖北省武汉市王某吸食麻古后神智恍惚，随后出现呕吐等症状。当日夜间，王某突然用双手猛掐妻子的颈部，并持刀朝妻子连刺20余刀，致孕妻死亡。

2010年5月12日，湖北省武汉市文某吸食麻古过量后产生幻觉，殴打女友蔡某，并从餐馆抢来菜刀当街追砍自己年近8旬的双亲。周边群众戴着头盔、拿着扁担制止时，文某仍对着地上的父母猛砍，致双亲死亡。

2010年5月，湖南省岳阳市6名在校女中学生被引诱吸食冰毒、麻古后卖淫。

2010年5月16日，浙江省杭州市傅某因吸食K粉致幻，导致所驾汽车失控连续撞伤17人。案发时，他在撞上一辆电动三轮车后，又连续冲撞多个摊位，并将一名女孩压在车下。

2010年7月5日，广西桂林市灌阳县一名14岁初中学生因吸食K粉死亡。

2010年10月26日，湖南省长沙市张某吸食麻古、冰毒后，驾车冲撞某机关院门并撞伤5名武警门卫，造成了极为恶劣的社会影响。

4.合成毒品的成瘾机制

从毒品的成瘾机理看，人体细胞的兴奋活动是通过一种特殊化学物质——神经递质的释放来实现的。正常情况下，神经细胞中神经递质的释放是有序的。但是苯丙胺类兴奋剂等合成毒品会促进神经递质耗竭性的释放，由此产生持续的、病理性的兴奋状态，导致神经细胞大量被破坏，引起神经功能系统的紊乱。经过数次毒品作用后，神经细胞释放的快乐型神经递质不断减少，吸食者虽然理智上知道不该吸食毒品，但需要毒品的刺激来维持正常或异常的欣快感。由于毒品的成瘾性主要取决于其“精神依赖性”，合成毒品又是直接作用于人的中枢神经系统，会表现出比海洛因更强烈的精神依赖，因此合成毒品更易成瘾。

合成毒品对人体的危害，通俗地讲，主要在于它对人体组织器官特别是大脑中枢神经的损害不可逆。合成毒品作用于大脑中枢神经，吸食毒品高度兴奋后，中枢神经就形成一个水肿，水肿消了后会结疤痕，疤痕结得多，中枢神经受损，吸食者就会精神异常，痴傻癫狂，成为精神病患者。1919年，日本科学家首次合成了甲基苯丙胺，也就是冰毒，并在二战期间作为抗疲劳剂在士兵中广为使用。战后，日本大量抛售库存冰毒，造成了世界上第一次冰毒大流行。日本吸食冰毒者一度达55万人。其中，存在精神障碍的吸毒者20万人，患严重中毒性精神病的5万多人，也就是10个吸食者中就大约有1个是严重精神病患者。“苯丙胺性精神病”就是在当时被发现的。临床医学研究表明，这种精神病症状会长期存在，82%的苯丙胺滥用者即使停止滥用8年至12年，仍然有一些精神病症状，一遇刺激便会发作。

5.我国合成毒品滥用现状

目前，我国冰毒、氯胺酮等合成毒品违法犯罪活动呈现高发态势，全国16个省(区、市)破获合成毒品案件总数上升超过20%，27个省(区、市)缴获合成毒品总量超过传统毒品。吸食合成毒品人群进一步扩大。据近年国家食品药品监督管理局发布的《药物滥用监测报告》显示，自2005年以来，全国海洛因滥用比例持续下降，冰毒滥用比例持续增长，表明我国传统毒品滥用得到有效遏制，但合成毒品滥用情况突出。具体地看：

一是合成毒品的消费市场进一步扩大。近年来，每年新发现滥用合成毒品人员均在10万人以上。滥用合成毒品人数占吸毒人员总数的比例不断上升，2007年占16%，2008年占19%，2009年占23%。截至2010年底已占28%，平均年增长率为41.3%，在公安机关登记人数已达43.2万名。

二是涉及区域不断扩大。吸食合成毒品人员有从经济发达的大中城市向周边经济欠发达的小城市和农村发展蔓延的趋势。

三是吸食冰毒人员明显增多。目前所占比例为64.9%，其次是吸食氯胺酮人员，占26.4%，吸食摇头丸的占5.7%。

四是东北地区滥用情况突出。黑龙江、吉林、辽宁三省登记的滥用合成毒品人员已占全部吸毒人员的72%以上。

五是娱乐场所依然是合成毒品滥用的“主阵地”。但目前正由歌舞娱乐场所向酒吧、宾馆、洗浴中心等其他服务场所及出租屋、别墅等私密场所蔓延。

六是所滥用的合成毒品大多由同伴提供。据《2009年度药物滥用监测报告》显示，2009年新发生合成毒品滥用者从同伴中获取毒品的比例高达65%。

当前合成毒品滥用现状令人担忧。尤其令人不安的是，合成毒品危害的最主要人群是青少年。目前合成毒品滥用低龄化现象越来越明显。在新查获的滥用合成毒品人员中，平均年龄为29.8岁，比海洛因滥用人员低5.9岁，这一差距正在持续加大。目前，25岁以下青少年已近一半。以“90后”吸毒人员为例，2008年公安机关掌握的“90后”吸毒人员1.7万人，2009年迅速增至3.7万人，1年内增长115%，其中一半左右都有复吸查获记录，最频繁的曾在两年中被查获6次。他们中80%以上滥用的是冰毒和氯胺酮。广东部分地方查处的青少年违法犯罪案件中，因吸毒诱发的高达80%。青少年吸食合成毒品问题已经成为我们必须正视的社会问题。

6.如何抵御毒品侵害

“合成毒品”的某些药理特性(自信心增强、情绪高涨、思维活跃、人际间距离感消失、清醒不瞌睡、体能加强、食欲减退)使人能适应各种社会活动，既有精力娱乐消遣，又能应付工作和学习的压力，很容易被年轻人和高工作强度的人接受，认为使用合成毒品是增强个人表现的一种时髦生活方式，进而继续使用逐渐发展到成瘾，而一旦成瘾生活就被毒品控制，只要不继续使用毒品就会出现消极抑郁等戒断症状，有的终生处于精神残疾状态。目前对于毒品成瘾尚无有效治疗方法。每一个公民都应提高警惕，加强自我保护，免遭毒品侵袭。

——了解合成毒品真相，减弱好奇心：吸食合成毒品最终会导致精神分裂症，毒品不能碰。

——坚决拒绝同伴吸毒的邀请：97%以上的人第一次吸毒都是受朋友“邀请”。为了解决毒资，很多吸毒者会采取各种手段引诱他人吸毒。如“吸毒能治病”、“吸食冰毒很时尚，有钱人才玩”、“偶尔玩一玩不会上瘾，可以彻底释放压力”、“玩这个就是提神，还可以增加性能力和减肥”。接到这样邀请时要保持警觉，借故离开，并考虑中止朋友关系。

——在娱乐服务场所要提高警惕：在娱乐场所不接受陌生人提供的香烟和饮料，留意易拉罐等饮料是否有被注射的针眼和开封的迹象，离开座位时最好有人看管饮料和食品，避免因误食毒品而上瘾或遭到性侵犯。怀疑场所内有人吸毒时要稳定自己的情绪，不要因惊慌而加重对方的不正常反应，同时及时抽身报警，避免伤害类事件的发生。

——不为他人保管、投递、买卖不明物品：近年来，贩毒集团常常采取诱骗和胁迫的方式，利用怀孕和哺乳期妇女、未成年人、残障人员等人群从事贩毒活动。如果被委托保管、投递、买卖的物品是毒品，在没有证据的条件下，有可能在法律上被认定为贩毒者的同谋。

——建立健康的生活方式，不要用毒品来满足某种心理需求：学会有规律的生活、合理安排工作和娱乐时间、正确应对压力、保持良好情绪、建立和谐的家庭和社会关系、平衡营养等。

——遵照医嘱，合理用药。不能滥用镇痛、镇静、减肥、安定、止咳类药物。这些药物可能会产生与毒品一样的效果。

7.帮助年轻人预防合成毒品滥用

与传统毒品相比，合成毒品对人体的毒害更加隐蔽，由于合成毒品的使用没有明显的身体依赖性，短时间内可以给吸食者带来轻松、愉悦和迷幻感，并且合成毒品常与时尚、享乐、狂欢等符号联系在一起，因此对年轻人具有很强的迷惑性和欺骗性。

在吸毒者中，由于无知、好奇、被他人引诱而吸毒的青少年比例最高。青少年正处在生理、心理发育时期，好奇心重、辨别是非能力不强、自我控制能力弱、社会经验少、易受到同辈群体的影响，这些特点如果加上家庭不和睦、学习成绩差、自视孤独、不良交往和对毒品的错误认知，将是毒品滥用的高危因素。

我国在华南一些地区针对在校中学生的一项流行病学调查发现，处方药和非处方药有可能成为青少年滥用毒品的“入门药”。在接受访谈的学生中，有些在上网、备考期间，为了提神大量滥用止咳水，进而发展为滥用K粉、摇头丸等合成毒品，产生严重的危害。调查还发现，有吸烟饮酒史、同学关系差、住校和独居的学生，更容易滥用药物。

青少年吸毒的原因主要有：好奇、朋友影响或毒贩引诱、寻求刺激和享乐、改善情绪、减轻压力、提神和炫耀。积极向上的人生观和价值观、能够拒绝他人、善于处理压力、合理安排时间、积极有效地思考问题、确立切实可行的目标以及健康的生活方式等都有助于年轻人预防毒品滥用。

8.禁毒，父母能做什么

青少年是预防吸毒的重点人群，防范工作要从父母做起：

——给予孩子尊重和关爱。经常沟通，讨论孩子的行为和未来的发展目标，引导他们健康成长。

——鼓励孩子积极参加各种活动。忙于学校活动、体育运动、业余爱好和社区活动的青少年滥用药物的可能性较小。

——以身作则，父母首先不能沾染毒品，在日常生活中要让孩子从自己身上学习有效的情绪管理技巧。

——父母要了解毒品危害，提高药物安全意识，成为子女拒绝毒品的老师。可以与孩子讨论一些吸毒个案，共同探讨青少年滥用合成毒品的原因，分析青少年以吸毒寻求刺激、快感的利弊，想一想有效的拒绝技巧，从而降低孩子误入吸毒陷阱的风险，建立正确的价值观。

——认识孩子的朋友和他们的父母，便于家长间随时沟通，商讨毒品预防问题。

——教育孩子慎交朋友。不接受陌生人的礼物。

——教育孩子正确把握好奇心，学会通过正确的途径排解压力和不良情绪。

——根据孩子年龄的不同，采取民主商定的方法，不断完善一些必要的家规和准则，家庭成员相互监督。不要让孩子吸烟。

——尽量让孩子少去治安复杂的场所。

——关注孩子学习、生活状况，警觉性格和行为的异常表现。

——注意保管家里常备药品，教育孩子遵照医嘱，合理用药。

——当发现孩子有吸毒行为时，要保持冷静，以谅解的态度与孩子倾谈，耐心了解吸毒状况，共同寻求解决问题的办法，做好长期戒毒治疗的准备。要尽早寻求社会资源的支持，如合适的社区资源、医疗机构、戒毒中心、禁毒部门，通过专业的教育和治疗手段帮助孩子走出滥用药物的阴影，感受到家庭的温暖。

9.合成毒品滥用者的外在表现

反应迟钝、抑郁或反常的精神，有幻听、幻视、幻觉等。出现机械性地重复相似的动作。

明显消瘦、老化。出现牙磨损、瞳孔放大、腹泻、呕吐、恶心等症状。

行为模式突然改变，心神不定，常躲在房间或洗手间，经常晚归或借故外出等。作息时间改变，晚上不睡，早晨不起。

显著的个性或情绪变化，喜怒无常、烦躁不安、猜忌多疑。疏远家人、关系不和。

纪律涣散，无故旷工、旷课，工作学习表现变差。

不良交往增多，言谈中提及吸毒术语，如嗑药、嗨吧、溜冰、吸管、打K、冰枪、散冰等。

不明去向的开支日渐增多，在家中或单位偷窃钱物，频频向父母、亲友借钱。

10.了解禁毒法律法规，培养遵纪守法观念

吸毒违法：吸食、注射毒品处十日以上十五日以下拘留，可以并处二千元以下罚款。

贩毒严惩：走私、贩卖、运输、制造毒品，无论数量多少，都应当追究刑事责任，予以刑事处罚。走私、贩卖、运输、制造鸦片一千克以上的、海洛因或者甲基苯丙胺五十克以上或者其他毒品数量大的处十五年有期徒刑、无期徒刑或者死刑，并处没收财产。

11.履行禁毒义务，参与禁毒斗争

《中华人民共和国禁毒法》明确提出“禁毒是全社会的共同责任”，公民也应当依法履行禁毒职责或义务。

——了解毒品危害，积极传播禁毒知识。

——养成健康的生活方式，加强自我保护，自觉远离毒品。

——争当禁毒志愿者。

——不歧视身边的吸毒人员，帮助他们戒断毒瘾，回归社会。

——在保护自己的前提下勇于同毒品违法犯罪活动作斗争。公民发现有涉毒行为(化工行业职工在发现可疑易制毒化学品订单)时，可拨打110或直接到公安机关报案。

国家鼓励公民举报毒品违法犯罪行为。各级人民政府和有关部门会对举报人予以保护，对举报有功人员给予表彰和奖励。

圣诞节(christmas)是基督教的一个重要的节日，定于每年12月25日，纪念耶稣基督的诞生，同时也是普遍庆祝的世俗节日。纪念耶稣诞生的节期与时值仲冬的农节和太阳节这两个非基督教节日巧合，因此庆祝习俗来源不一。在罗马帝国范围之内，12月17日农神节是寻欢取乐、互相馈赠的日子。12月25日是古伊朗人所崇奉的正义之神密特拉的生日。古罗马人在元旦用青枝绿叶和灯火装饰房屋，并向儿童和穷人赠送礼物。条顿人各部族渗入高卢、不列颠和中欧等地，又带来日耳曼人和克尔特人的宗教仪式。于是，有了团聚欢宴、燃烧大块柴木、品尝大木形糕饼，张挂树枝、陈放枞树、访亲问友、来往馈赠等庆祝活动。象征温暖和长寿的火与灯光，一向是冬季节日庆祝活动中的内容，在基督教和非基督教习俗都是如此。常青树象征奋斗生存，自从中世纪以来就与耶稣圣诞节庆祝活动发生联系。由于历法不同，东正教及其他东欧教会的圣诞节日期相当于公历1月6日或7日。

西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。

红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。

圣诞树

据称，圣诞树最早出现在古罗马12月中旬的农神节，德国传教士尼古斯在公元8世纪用纵树供奉圣婴。随后，德国人把12月24日作为亚当和夏娃的节日，

在家放上象征伊甸园的“乐园树”，上挂代表圣饼的小甜饼，象征赎罪;还点上蜡烛，象征基督。

到16世纪，宗教改革者马丁·路德，为求得一个满天星斗的圣诞之夜，设计出在家中布置一颗装着蜡烛的圣诞树。不过，西方关于圣诞树的来历流行着另一种说法：据说有一位农民在一个风雪交加的圣诞夜里接待了一个饥寒交迫的小孩，让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐，这个孩子告别时折了一根杉树枝插在地上并祝福说：“年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉树，报答你的好意。”小孩走后，农民发现那树枝竟变成了一棵小树，他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。这个故事就成为圣诞树的来源。

在西方，不论是否基督徒，过圣诞节时都要准备一棵圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成，象征生命长存。树上装饰着各种灯烛、彩花、玩具、星星，挂上各种圣诞礼物。圣诞之夜，人们围着圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。

圣诞袜

最早以前是一对红色的大袜子，大小不拘。因为圣诞袜是要用来装礼物的，所以是小朋友最喜欢的东西，晚上他们会将自己的袜子挂在床边，等待第二天早上收礼。

圣诞帽

那是一顶红色帽子，据说晚上戴上睡觉除了睡得安稳和有点暖外，第二天你还会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物。在狂欢夜它更是全场的主角，无论你去到哪个角落，都会看到各式各样的红帽子。

圣诞歌

脍炙人口的圣诞歌曲《圣诞歌》至今已有65年历史。许多人可能不知道，这首在北半球寒冬里给人们带来融融暖意的歌曲却创作于一个炎热的夏季。作者创作这首歌的目的是消暑。歌曲作者是美国音乐人梅尔·托尔梅和鲍勃·韦尔斯。歌曲版权经理戴尔·希茨说，托尔梅1944年7月去韦尔斯位于洛杉矶的家拜访。他走进起居室，看见一个本子上涂写着一句话“火上烘烤着栗子”。 托尔梅问韦尔斯：“你为什么写这么一句话?”韦尔斯回答道：“我正在想些和冬天有关的事。今天热死了。我游泳，冲凉，用各种方法消暑。”托尔梅于是说：“我觉得我们可以从这句话开始写首歌。”

两人随即行动起来，仅用40分钟就谱写出《圣诞歌》的词曲。

这首歌旋律优美，歌词营造出冬日里合家团聚、喜迎佳节的温馨气氛。

圣诞卡

是祝贺圣诞及新年的贺卡，上面印着关于耶稣降生故事的图画，以及"庆祝圣诞"、"新年快乐"之类祝愿的话。

圣诞大餐

正像中国人过春节吃年饭一样，欧美人过圣诞节也很注重全家人围坐在圣诞树下，共进节日美餐。

圣诞大餐吃火鸡的习俗始于1620年。这种风俗盛于美国。英国人的圣诞大餐是烤鹅，而非火鸡。奥大利人爱在平安夜里，全家老小约上亲友成群结队地到餐馆去吃一顿圣诞大餐，其中，火鸡、腊鸡、烧牛仔肉和猪腿必不可少，同时伴以名酒，吃得大家欢天喜地。

达尔文奖(Darwin Awards)是一个带半开玩笑性质的奖项。该奖项以著名进化论学者查尔斯·达尔文命名，是因为奖项的得主均失去了繁殖的能力，让自己愚蠢的基因不再自由地传播出去，对人类的进化做出了贡献。亦有人认为达尔文奖是用来记录那些在进化过程中走得最慢的人们。

达尔文奖由斯坦福大学教授温蒂·诺斯喀特(WendyNorthcutt)创建，此命名是为了表示对生物学家查尔斯达尔文的敬意，是网络幽默的表现。

自1985年以来，达尔文奖就在电子邮件和Usenet的新闻组中广为流传。自1991年以来，每年都有颁发新的达尔文奖。有数个网站在记录着新出现的达尔文奖项，其中较为著名的一个是由美国人温蒂·诺斯喀特自1994年管理维护的darwinawards.com。诺斯喀特自己也写过数本关于达尔文奖的书。

成语解释：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

成语举例：湖北的省政府在当时真正是一种鱼龙漫衍的“模范政府”，那个委员会五花八门地是什么人品都有。（郭沫若《革命春秋 北伐途次》）

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语；含贬义

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语辨析：五花八门和“五光十色”都含有花样繁多的意思。但五花八门多形容繁杂的事；偏重于门类的繁多；“五光十色”多形容艳丽的事物；多偏重于色泽的繁多。

成语谜面：各种各样的花样

成语解释：勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。

成语举例：济度野心勃勃地说大话：“我要斩草除根，拿下厦门，踏平他的巢穴!”(华而实《汉衣冠》七)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：主谓式

产生年代：近代

成语正音：野，不能读作“yè”。

成语辨形：勃，不能写作“渤”或“博”。

成语辨析：野心勃勃与“狼子野心”;都有狂想的欲望的意思。但“狼子野心”偏重于本性凶残;还有“用心狠毒”的意思;野心勃勃仅仅指“欲望的强烈。”

成语谜面：毒蛇做梦吞大象

傣族泼水节是傣历新年的庆祝活动，它发源于印度，最初是婆罗门教的一种宗教仪式，后来被佛教吸收，在佛教传入中国的时候，经缅甸进入云南西双版纳的傣族聚居地区，随后南传上座部佛教在傣族中不断扩大自己的影响，泼水节也成拉开当地居民每年都要庆祝的节日，关于傣族泼水节的资料，你了解多少?

泼水节的英文名是Songkran Festival，是我国傣族和德昂族最为盛大的传统节日，一般在阳历的4月13日到15日之间举行，有地方在6月下旬或7月份举行，其盛况甚于汉族的农历新年。泼水节开始的时候，人们先到佛寺拜佛，沐浴净身，然后互相泼水，用飞溅的水花表示最真挚的祝福，一个人被破的水越多，表示他得到的祝福越多。

泼水节一般持续3到4天，每一天都有专属的名称。第一天是“麦日”，类似农历的除夕，各家各户都要打扫卫生，准备过年的物品，晚上吃年夜饭;第二天是“恼日”，也叫“空日”，这是个多余的日子，既不算在旧年内，也不算在新年内，传说这一天是魔王的头颅腐烂的日子，人们穿上节日盛装，到佛寺沐佛，然后就可以开始泼水了;第三天是“麦帕雅晚玛”，据说这一天是为民除害的天女回归人间的日子，所以人们也将这一天叫做日子之王来临，这一天有“赶摆”的习俗，大家放高升，划龙舟，庆祝新年的到来。

除了上面介绍的活动外，人们还会跳象鼓舞和孔雀舞，举行斗鸡比赛，节日的气氛在第三天达到高潮。最值得一看的就是划龙舟比赛，一般在澜沧江、瑞丽江边举行，一队队龙舟披红挂绿，在响亮的哨声中激涌前进，气氛热烈，处处都是欢声笑语，吸引众多游客前来观看。

泼水节期间，傣族青年最津津乐道的就是在林间空地的丢包游戏了。心灵手巧的傣族姑娘用花布做成花包，里面塞一些棉布、棉籽，外面绣上五彩穗子，这是傣族青年男女爱情的信物。年轻的姑娘和小伙子通过丢包、接包互相结识。游戏开始的时候，姑娘有意识地输给意中人，小伙子就把提前准备好的礼物送给姑娘，两人悄悄离开，到空旷无人的林间深处谈情说爱去了。

放高升和孔明灯是傣族泼水节特有的活动，人们提前搭好高射架，将自制的土火箭点燃，让它飞上天空，是谓放高升，火箭飞得越高的村寨，人们认为越吉利，优胜者还能得奖呢。放孔明灯是在晚上进行了，主要是为了纪念三国时期足智多谋的诸葛亮，人们将类似于热气球的孔明灯点亮，利用热空气的浮力，一盏盏孔明灯摇摇晃晃飞上浩渺的宇宙，引人遐思。

近年来，泼水节还增加了经贸洽谈、民俗考察等活动内容，丰富了泼水节的节目内容，我国大型的泼水节主要在西双版纳和云南德宏州两地同时举行，乘飞机可以直达，交通非常方便。国家领导人周恩来总理曾在1961年4月13日参加西双版纳的泼水节，和当地的傣族同胞欢聚一堂，使得傣族泼水节远近闻名。

成语解释：老气：老年人的气派;横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

成语举例：众人取笑了一回，见新人老气横秋的那个样子，便纷纷散去。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;形容老练而自负的神态

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：秋，不能读作“jiū”;横，不能读作“hènɡ”。

成语辨形：横，不能写作“璜”。

成语辨析：老气横秋和“倚老卖老”都含有“自以为有资格而高大自满”的意思。但老气横秋还可形容青年人没朝气;而“倚老卖老”侧重在“卖老”上面。

成语谜面：寿星打哈欠

歇后语：寿星打哈欠

一二·九运动又称为一二·九抗日救亡运动 ，1935年12月9日，北平(北京)大中学生数千人举行了抗日救国示威游行，反对华北自治，反抗日本帝国主义，要求保全中国领土的完整，掀起全国抗日救国新高潮。12月12日，北平学生举行第5次示威游行，高呼"援助绥远抗战"、" 各党派联合起来"等口号。这是中国共产党领导的一次大规模学生爱国运动。在“冀察政务委员会”计划成立的12月16日，北平学生和各界群众1万余人又举行示威游行，迫使冀察政务委员会延期成立。之后，天津学生又组成南下扩大宣传团，深入人民中间宣传抗日救国。杭州、广州、武汉、天津、南京、上海等地相继举行游行示威。北平学生的爱国行动，得到了全国学生的响应和全国人民的支持，形成了全国人民抗日民主运动的新高潮，推动了抗日民族统一战线的建立 。

一二·九运动公开揭露了日本帝国主义侵略中国，并吞华北的阴谋，打击了国民党政府的妥协投降政策，大大地促进了中国人民的觉醒。它配合了红军北上抗日，促进了国内和平和对日抗战。它标志着中国人民抗日民主运动新高潮的来到·

正如毛泽东所指出的，一二·九运动“是抗战动员的运动，是准备思想和干部的运动，是动员全民族的运动”，“有着重大的历史意义” 。

运动口号：

“打倒日本狗!”

“全国武装起来，保卫华北!”

“反对防共自治运动!”

“反对卖国的对外政策!”

“立即停止内战!”

“立即向日本宣战!”

“人民!武装你们自己!”

“用武力保护华北!”

“打倒卖国贼!”

“打倒卖国贼殷汝耕!”

“中华民族万岁!”

“为祖国自由而奋斗!”

“没收卖国贼的财产，救济受灾人民!”

“反对军队南调!”

“反对苛捐杂税!”

“反对抓捕中国人民的日本狗!”

春节春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

节日起源

关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。

公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦，春节所在的这一月叫元月。

中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历(即农历)纪年，直到清朝未年，长达2080年。

春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

发展历程

上古：有说法说尧舜时期已有类似新春的庆祝活动，但是未成规模。

殷商：新春起源于殷商时期祭神、祭祖活动。

西周：新春期间开始有农业庆祝活动。

汉朝：形成正式新春礼仪;开始有爆竹(烧竹子);团拜礼仪，官员朝贺天子。

魏晋：开始有鞭炮，有守岁习俗。

五代后蜀：开始有春联。后蜀太子题写的“天地纳余庆,佳节号长春”是中国最早的一副春联。

宋朝：开始使用火药制成的鞭炮。

民国：将元旦定义为西历1月1日，将春节定义为农历正月初一，又曾试图禁止人民庆祝农历新年。

民间习俗

1.开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

2.拜年

新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

3.占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。

4.饮屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

5.聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

各地特色

1.中国北方地区

初一：早晨包饺子。传统上北京(基本上是北方地区的传统)老人初一是不出门的，亲友、同事互相拜年。长江流域一带有年初一早餐吃汤圆的习俗，寓意团团圆圆，甜甜蜜蜜。

初二：要祭财神，要喝“元宝汤”(馄饨)。北方一般习惯是回娘家拜年团聚。

初三：祭祖，一般父母一方已经去世的已婚女性，会在这一天回娘家祭祖，并顺带拜年。跟清明的“上坟”不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的农村，这一天同样是要上坟的。一般都要带上点心、酒等祭品给已故祖先进行祭祀，并且放鞭炮让祖先“过年”。一般上坟只允许儿女等进行，嫁入本家的外姓人则不参与祭祖。

初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，会在这一天回娘家拜年。

初五：穷日，在中国北方，这一天一般没有人出门拜年，因为这一天是“黑道日”，一般从春节开始直到这一天才能把家里的垃圾扫出门，然后放鞭炮庆祝，希望迎来下凡的五路财神;有一副对联“一脚踢出穷鬼去，双手迎进财神来”即为对此风俗的描述。一般只有一些年轻人会在这一天举行朋友或同学聚会。亦称“破五”，是要在家包饺子吃。

初六：开市。

初七：过人胜节。

初八：祭星。

现在北京的各个庙会活动通常从初一开始，到初七或者初八结束。

2.云南白族习俗

云南白族朋友过年时，要进行“放高升”的庆祝活动，即是在整棵的大竹子的竹节里装上火药，点燃以后可以将整个竹子崩上高空数十丈。有的地区还进行“抛绣球”的活动。

3.中国东北鄂伦春族习俗

中国东北的鄂伦春族，在初一的早晨，在家族中依辈份大小互相斟酒，晚辈给长辈叩头，平辈互相请安。

初二、初三举行赛马活动。

正月十五全家人一起品尝美味佳肴。

正月十六的早上，鄂伦春族人会进行互相抹黑脸的活动。晚辈给长辈抹黑脸之前要先叩头。

4.台湾

冬至：台湾汉人旧俗，冬至已开始有年节气氛，当天祭祖，称为祭冬，部分宗亲组织也会于当天集会聚餐。当天可以打开祖宗牌位清理，所以许多家族亦借由此日检视神主，抄录资料作为族谱依据。

尾祃：俗写为“尾牙”，于农历十二月十六日祭祀土地公，各公司行号则借此聚餐，酬谢员工辛劳。早期尾牙聚餐有避开鸡头之习俗，避免有开除的暗示。近年来，台湾大企业尾牙聚餐则聘请影视歌星演出，并有高额奖金、股票摸彩，成为台湾媒体瞩目焦点。

送神：农历十二月廿四日清早祭祀送神，焚烧云马纸为神祇坐骑，返天过年，依例会准备果实甜汤。送神之后，方能打扫神明厅，清理神案、神像、祖宗牌位、香炉、除去旧门神，准备换新。香炉中的香灰须于当日重新筛滤过，门神画像则随送神焚烧金纸时焚去。而旧日台湾本地传说，送神之后，廿五日玉帝会遣神下凡，代替已经上天述职的神祇巡视人间，所以当日不可当天曝晒亵衣、内裤。

除夕：依农历十二月大小月，台湾话称为二九暝或三十暝。过年前数日，各家便开始蒸年糕，俗谚称“吃甜甜，好过年”;咸粿则以在来米制成，如前一年家中曾有丧事者则不做年糕，由亲友邻朋致赠。除夕当天需祭拜地基主，又称“拜门口”，而后祭祀神明及祭祖。祭神后，会于神明像上贴上春花;祭祖之后，则会摆上发糕及米饭各一，插上纸作的红花，称为“饭春仔”。当晚则围炉，并吃长年菜。所谓长年菜一般是带根的菠菜，也有用芥菜者。依旧俗，农业社会中一年的欠债，须于除夕前还清。

初一：祭拜天地祖先，称为“贺正”。出门拜年，称为“行春”，正月初一至初五，称为“新正”或“新正年头”，所以出门拜年也称“贺正”;一般而言都会依农民历决定出行方向及开门、关门的时辰。当天台湾人通常会前往庙宇、佛寺烧香，祈求新年吉祥。

初二：为回娘家之日，依旧俗，初二之前，已出嫁之女子不得回娘家，据称会分掉娘家之福。然随时代进步，近年来台湾妇女团体努力推展女儿回家过年的新观念。

初三：“初三困佮饱”，赤狗日，惯例出行不利，须在家孝亲，共度天伦之乐。无年俗活动。

初四：接神。接神的祭典，惯例选在近傍晚之时，俗谚有“送神早，接神晚”之说。接神之后，当年生肖冲犯太岁星君者，则安上太岁符或神位祭祀。

初五：据说是玄坛真君等五路财神巡游人间之日，故商家此日开市，各行各业开张营业，可扫地、倒垃圾。

初六：挹肥，清除水肥，可略整理家庭，尤其厕所，把初一以来的垃圾、秽物清除干净。

初七：七元，人日，准备猪脚面线，据说食用可消除楣运，以保长寿。

初八：完全，新春的玩乐到今天为止，故曰“完全”。恢复平常的生活，并把过年祭拜的食物全部吃完。

初九：天公生，传说为道教玉皇大帝圣诞，称为“天公生”，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀，一夜之中，各地鞭炮声连绵不断。

初十：有食食，拜完天公的供品饼果，又有得吃一顿了。

十五：元宵节，台湾元宵举行观光灯会已成风尚，每年依生肖制成巨型主灯，成为焦点。各地尚有台北县平溪放天灯、野柳王爷洗港祭仪、苗栗市苗栗火旁龙、台东市炸玄坛爷(炸寒单爷)、台南县盐水蜂炮等活动。

5.马来西亚、新加坡

马来西亚、新加坡华人众多，亦有华人过春节之风俗。

初一前：购买贺年物品，俗称“办年货”。

年三十晚：吃团圆饭。初一：到庙宇上头香、出门拜年。

初二：出门拜年，回娘家之日。

初三：通常不会外出拜年，因“赤口”，所以希望避免容易与人发生口角争执，若有亲朋好友尚未互相拜年，便会在年初四继续。

初七: 人日, 捞鱼生，是新马一带独有的年菜。把食材准备好后要站起来，用筷子把鱼片和其他配料配料拌匀，边说：“捞起，捞起，捞个风生水起!”而且要越捞越高，以示步步高升。

初九：如果是福建人后裔则有天公诞，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀。

十五：元宵节。新马一带的元宵节和七夕一样被称为“中国情人节”，庆祝方式也有所不同：未婚女性会结伴到河边抛柑祈求姻缘，而且普遍上没有提灯笼或赏灯等习俗。

相关传说

万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算，但是苦于找不到计算时间的方法。

一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

“日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

日复一日，年复一年，又到了今年2013年的清明节，我实在太高兴了，因为每年就只一次，每年都是一样的，当然，今年也不例外。

今年的清明节，父亲，妈妈带我一起去爷爷的坟墓，那天，父亲，妈妈手上提了几个袋子，我不知道里面是什么，但是，我想：有可能是像电视里那样，可能是给死去的人的东西！

妈妈父亲从花店买了三束菊花，然后，就带我去了老家的一座山上，来到山上，我就听见了噼里啪啦的鞭炮声，好像给这个大山头增添了无比欢乐的气氛，随后父亲妈妈带我来到了一个坟墓，因为我是第一次清明节去拜见去世了的亲人，所以我不知道清明节是多么庄严的事情，祭拜死去了的亲人又是多么严肃的事情，我还没有意识到。

当我看到这座坟墓后，便好奇的问妈妈，说：“这就是去世两年爷爷的坟墓吗？”妈妈回答：“对呀！这就是爷爷的坟墓！”父亲妈妈从袋子里拿出了一些东西，我一看，原来是纸钱，鞭炮和一些香烛，还有一个打火机呢！我把手里拿着的三束菊花给父亲妈妈一人一朵，然后，我就看见父亲妈妈拿着纸钱等在爷爷的坟前烧，“烟气真烦人，难闻死了，”我埋怨到，可父亲妈妈却还在前面烧纸钱，表情非常严肃，脸上好像还有一种思念的感觉。我看着他们，好像看见了爷爷那慈祥的面容，然后，我也点上香烛，往土里面一插，把菊花再放到坟墓上面，我高兴的说：“ok !终于拜完爷爷了！”然后，我就向前走，接着，我就听见噼里啪啦的鞭炮声，往后一看，父亲妈妈在放鞭炮，我在鞭炮声中大声叫到：“好吵呀！”我的一句话，结束了这件事。

今天清明节，不由得我想到了一首诗：“清明节时雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

成语解释：新：更新;异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。

成语举例：教授之术，亦采法列强，教科之书，日新月异。(清 吴趼人《痛史 原叙》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：异，不能读作“yí”。

成语辨形：异，不能写作“艺”。

成语辨析：日新月异和“一日千里”都可形容发展迅速。但日新月异重于变化得快;变化新;“一日千里”偏重在前进得快。

成语谜面：初一;大年初一

五一劳动节手抄报：五一劳动节的由来简介

此节源于美国芝加哥的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的20多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次工人运动，1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕。大会上，与会代表一致同意：把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走上街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的游行、集会。新中国成立后，我国于1949 年12月将“五一”定为法定的劳动节。

1921年“五一”前夕，在北京的共产主义小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补习学校里，工人们学唱《五一纪念歌》。其歌词是：“美哉自由，世界明星，拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰，转载请保留此链接!。红旗飞舞，走光明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱，责任唯互助，愿大家努力齐进取。”这首雄壮有力的歌，是由长辛店劳动实习学校的教员和北京大学的进步学生共同创编而成的。

劳动节手抄报资料：有关劳动的名言

我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 -- 高尔基

只有人的劳动才是神圣的。 -- 高尔基

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 -- 李大钊

劳动是一切知识的源泉。 -- 陶铸

所有现存的好东西都是创造的果实。 -- 米尔

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 -- 卢梭

体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 -- 马克思

劳动是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 -- 拉.乔乃尼奥里

有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的

脑袋变出来的。 -- 松苏内吉

劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 -- 马卡连柯

人生在勤，不索何获? -- 张衡

临渊羡鱼不如退而结网。 -- 班固

知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 -- 宋庆龄

应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 -- 童第周

天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 -- 斯

偷窃得来的财富有腿，劳动得来的财富有根。 -- (哈萨克族)谚语

别人给的饭能饱一天，自己劳动得来的能饱一年。 -- (哈萨克族)谚语

金钱是一天的财富，劳动是用不完的财富。 -- (柯尔克孜族)谚语

劳动的后面跟着幸福。 -- (维吾尔族)谚语

要吃饭，大家干，家里不养闲懒汉。 -- 谚语

自己的手就是大自然的统治者。 -- 谚语

不是靠天吃饭，全靠两手动弹。 -- 谚语

雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。 - - 谚语

劳动是社会中每个人不可避免的义务。 ------卢梭

我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 ------高尔基

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 ------卢梭

劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 ------马卡连柯

劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 -----乌申斯基

正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 ------ 休谟

劳动使人建立对自己的理智力量的信心。 -----高尔基

劳动是财富之父，土地是财富之母。 -----威廉·配第

劳动节手抄报资料：有关劳动的名言

我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 -- 高尔基

只有人的劳动才是神圣的。 -- 高尔基

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 -- 李大钊

劳动是一切知识的源泉。 -- 陶铸

所有现存的好东西都是创造的果实。 -- 米尔

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 -- 卢梭

体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 -- 马克思

劳动是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 -- 拉.乔乃尼奥里

有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的

脑袋变出来的。 -- 松苏内吉

劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 -- 马卡连柯

人生在勤，不索何获? -- 张衡

临渊羡鱼不如退而结网。 -- 班固

知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 -- 宋庆龄

应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 -- 童第周

天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 -- 斯

偷窃得来的财富有腿，劳动得来的财富有根。 -- (哈萨克族)谚语

别人给的饭能饱一天，自己劳动得来的能饱一年。 -- (哈萨克族)谚语

金钱是一天的财富，劳动是用不完的财富。 -- (柯尔克孜族)谚语

劳动的后面跟着幸福。 -- (维吾尔族)谚语

要吃饭，大家干，家里不养闲懒汉。 -- 谚语

自己的手就是大自然的统治者。 -- 谚语

不是靠天吃饭，全靠两手动弹。 -- 谚语

雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。 - - 谚语

劳动是社会中每个人不可避免的义务。 ------卢梭

我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 ------高尔基

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 ------卢梭

劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 ------马卡连柯

劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 -----乌申斯基

正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 ------ 休谟

劳动使人建立对自己的理智力量的信心。 -----高尔基

劳动是财富之父，土地是财富之母。 -----威廉·配第

成语解释：掩：遮蔽，遮盖;盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

成语举例：硬把汉奸合法化了，只是掩耳盗铃的笨拙的把戏。(闻一多《谨防汉奸合法化》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：耳，不能读作“ér”。

成语辨形：铃，不能写作“玲”。

成语辨析：掩耳盗铃和“自欺欺人”;都有“自己欺骗自己”的意思。但掩耳盗铃专指“自己欺骗自己”;而“自欺欺人”除了“自己欺骗自己”以外;还有“欺骗别人”的意思。

成语谜面：聆

成语解释：乘人家危难的时候去威胁损害。

成语举例：那种乘人之危，大发横财的人，是缺德的人。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义，同趁人之危

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：乘，不能读作“chènɡ”。

成语辨形：乘，不能写作“成”或“趁”。

成语辨析：乘人之危和“落井下石”;都有“趁别人危难时加以伤害”的意思 。但乘人之危语义范围广;泛指趁人遭到危难时用要挟、引诱等手段去侵害别人;从而达到个人目的;而“落井下石”指乘别人碰到危险时加以打击、陷害;置于死地。

成语谜面：车祸;救护车

歇后语：烂汽车过朽桥

成语解释：优柔：犹豫不决;寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。

成语举例：他做什么事都没有主见，是一个优柔寡断的人。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：优，不能写作“忧”。寡，不能写作“刮”。

成语辨析：优柔寡断和“犹豫不决”;都含有“拿不定主意”的意思。但优柔寡断多指在处理事情时老是缺乏决断力;可指人的性格;“犹豫不决”多指人一时(在具体事情上)的表现;一般不能指人的性格。

姓名：与钟表一个姓，名字有三个字，第二个字是工程的程，因为爸爸妈妈希望我长大以后能做一个知名工程师，可我的数学不好，让他们失望了。我名字的最后两个字是“采薇”。是《诗经·小雅》中的一部分，还是人人皆知的电视剧《画皮》的主题曲。

性别：和妈妈一样，爸爸属于我的异性“朋友”。

呢称：有人叫我灵儿，（我以前的名字叫做“钟灵儿”）有人叫我羊羊，（我是羊年出生的）还有人叫我薇薇……（取决于我名字的最后一个字）我的呢称很多很多，但我最喜欢这三个呢称了。第一个富有灵气，第二个活泼可爱，第三个温柔恬静。

生日：本人生于羊年的两千零三年的夏天，六月十八日，晚上九点整准时出生。

优点：说起我的优点啊，真是三天三夜也说不完！什么琴棋书画啊，什么钢琴二胡啊，什么素描动漫啊……我样样在行！我最大的优点是爱读书，读好书，每当看到有兴趣的书，我会慢慢品味，如果要我半途而废，那我离开书后心里简直像千万只小蚂蚁在爬一般，又痒又痛。我在语文学科上表现特别好，每次考试都考99分或以上。英语也总是在98分以上，怎么样，我厉害吧？

缺点：至于缺点么，其实我非常不愿意提起。说实话，数学就是我的缺点，成绩忽上忽下，上次考了100分，可这回只考了85。5分，诸如此类情况数不胜数，那我也就不一个一个说了啊。然后爸爸给我总结了好多条——做事马马虎虎啊、不自觉啊等等，等等。优点三天三夜说不完，缺点也差不多。可是优点显然略胜一筹。

此外，我是一个非常喜欢交朋友的女孩，我可以陪你画画，陪你看书，陪你玩耍……欢迎你来和我做朋友！

[我的基本资料五年级写人作文

成语解释：赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。

成语举例：逸气轩眉宇，似王良轻车熟路，骅骝欲舞。(宋 辛弃疾《贺新郎》词)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：熟，不能读作“sú”。

成语辨形：熟，不能写作“孰”。

成语辨析：轻车熟路和“驾轻就熟”;都可形容做事极容易。轻车熟路多指做事情的方法容易掌握;“驾轻就熟”事情容易做好。

经过三个礼拜的锻炼，发现自己进步还挺快的，即使是之前从来没有接触过这个岗位，但现在对销售这一行有了更深的认识，这一周仍然做通过语音跟客户沟通的事情。偶尔也出去跟客户或合作伙伴面谈。由于自己向来比较内敛的缘故，与客户面谈显得比较紧张，也不太顺利，不过有了数十次经历之后，进步了不少，再加上合作伙伴的鼓励与帮助，自己尝试大胆的去交流，慢慢的好了许多。不再会在陌生的场合怯场，面对经验比我丰富的阅历比我多的客户或合作伙伴，也能够通过简练清晰的表达让对方熟悉我们的产品，让他们对我们的产品产生更浓厚的兴趣。

人往往都是这样，没有经历过的话，永远都不知道事情到底是怎么一个样子，是真的那么难，还是并非如此，所以，不管怎么样，即使是自己完全陌生的事情，只要有机会，都一定要去尝试，努力去做好。因为没有经验，那么就需要做更多的准备工作。另外就是不要害怕失败，只要用心去做就可以了。等到熟练了，那么成功将是水到渠成的事情。比如我的第一次跟客户或合作伙伴面谈，虽然我做得不够好，或者可以说失败了，但通过这次的尝试，却令我获益匪浅，对我之后的几次任务的成功都起到了极大的推动作用。自己也通过不断的经历和尝试检验了自身的水平和适应能力。

只有通过不断的努力，不断的尝试，不断的积累经验，才能够发现自己的不足，然后在弥补不足的时候，我们便实实在在的提高了自己。所以，不管怎样，努力去做吧，告诉自己，只要用心，就能做得更好!

成语解释：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

成语举例：殷之季君，亦奏斯乐。酒池肉林，夜以继日。(三国魏 阮籍《乐论》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;用于工作等

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：继，不能读作“jī”。

成语辨形：以，不能写作“已”。

成语辨析：夜以继日与“通宵达旦”有别：夜以继日多作“学习”、“工作”、“劳动”、“战斗”等状语;着重指精神。“通宵达旦”主要指时间;中心词较广泛。

成语谜面：明