写事物的随笔（优秀20篇）

弗兰西斯·培根作为英国杰出的哲学家和文学家，想改变社会现状。青年时代的他，就开始用写作拯救人类的思想，一生从未放弃。《培根随笔》融入了他一生经验的五十八篇文章，播撒向国家，走进了世界。

《培根随笔》在政治、人生等方面进行了深入辩证的讨论，面对身边的社会问题，他尖锐直率地提出了自己的看法，字里行间表现出他对高尚品格的追求和急于改变黑暗的梦想。一个爱国、平等、正义、热爱生活的形象在我们眼前逐渐高大着，我们的内心也强大起来。

其中有几篇文章对我有较大感触。在《论帝王》中，面对这个崇高而不可触犯的人，他并没有畏惧，也没有花言巧语。他用客观公正的态度谈论了帝王的原则与做法。他主张约束君王权力，限制帝王欲望，同时对帝王的下属进行了分析阐述。他的侃侃而谈无时不让人为他的智慧所屈服。

在《论美》中，培根的看法更是独特。不管是当时还是现代，人们对美的追求从未消退，不少人对外貌不满，甚至为此失去信心，但培根说：“天生容貌胜过粉黛胭脂，而优雅之举又胜过天生容貌。”培根喜欢一切自然的事物，认为做善事使人更美。这对处在青春期的我们有很大启发。

厄运是人类最恐惧最厌恶的东西，但培根在《谈厄运》中却提到厄运的好处。“厄运中也不乏种种慰藉和希望”，经历了一生大起大落的培根，被挫折磨练得更加成熟勇敢，厄运会给一个人带来好的一面，与厄运斗争过的人，善的德行更显著，被打磨后的人生才会露出生命最璀璨的光芒。

培根在汹涌的时代潮流中显得渺小，然而他的思想成为永不褪色的章节，他睿智的大脑和慈悲的心时刻激励着我们，鼓舞着世界人民去进行正义斗争。培根对善的诠释感化了亿万人民心中的良知。这就是他语言的力量。

说起美，人们往往想到那些不寻常的美，那些惊心动魄的美，和那些自然美，比如说：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这是春天的美；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”这是夏天的美；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这是秋天的美；“而冬天的美是”墙角数枝梅，凌寒独自开。”其实平凡中的美有很多时候会发生，让我们点亮眼睛，有一双会发现平凡事物中的美吧！

有一次坐公交车的时候，有一位老奶奶约有七十多岁，看着她疲惫不堪的朝我走来，我看见老奶奶说：您坐吧，我扶着栏杆就行了，”老奶奶说：“不用了，我不用坐，就站着吧！”我突然看见了妈妈，想出了一个办法，我坐在妈妈腿上不就行了吗！然后我坐到了妈妈的腿上，对老奶奶说：“奶奶您坐吧，”老奶奶扶着栏杆坐下对我投来感激的目光说：“小朋友，谢谢你。”我对奶奶说：“不客气。”通过让座这件事情，让我懂得如果生活中的小事会有更多的人去做，那么这个世界会变的更加美丽

大家好!什么?你竟然不知道我是谁?给你一个提示吧，我是植物王国是最坚强的那位，没错，我是梅花。

花的世界中，只有我在遍地铺满白霜的季节里开放。而它们都是在春意盎然的春天和阳光明媚的夏天里生长。我很孤独，它们生长的时候有很多伙伴陪伴，还有大树妈妈给它们讲故事，小鸟与他们玩耍。而我生长的环境里，只能与风为伴，与霜雪为友。

早晨，睁开眼，看到的是遍地白雪，我的头上堆满了雪，身子都被压弯了。刺骨的寒风吹打着我的脸，我的花朵被冻得通红。渐渐地，我适应了这种环境，因为我知道，我不坚强，没有人替我勇敢。我要在这萧条的冬日，散发出我特有的芬芳。

“好美啊!”赞美的声音在我耳边响起，远处若隐若现出现了几个人的身影，他们来到我身边，静静地观赏着我，为我清理身上的积雪。“多冷啊!这么娇弱的花朵竟然能在风雪中傲然绽放!”它们冻得缩着脖子，搓着手，不停地赞叹着。那孤独之感在心中顿时释然。

风雪中我的香气更加浓郁了，伴随这浓郁的香气，我愿把这份傲骨永留世间!

美好的事物总是我们所憧憬而又不轻易得到的虚幻。渴望拥有却害怕追逐，总停留在昨日天真的期待。追求也许是能让我们冲破已有的境界，有资格去探讨明日足迹的印证。

得不到就应该放弃，它也许永远只供我们观赏，就像一朵鲜嫩的花，我们不应该自私地拥有它，因为拥有只会使它枯萎。倘若我们只是轻瞄几眼，它就会永远地绽放在我们视线里。

希望有时也显得那么多余，至少我们的心灵不再空虚，但是希望并不等于欲望。有些人总是不满足现在拥有的一切，对待身边的东西不珍惜，总觉得自己不如别人完善，在追求中就难免出现欲望，甚至会越燃越烈，有的可能还回误入歧途。并不是我们都有能力去争取想得到的东西，也许我们不是慷慨的圣人，说什么“拿得起放得下”，即使可以也需要用时间来淡化吧!说放就放，又有几个人能真正做得到呢?也许心存希望可以帮助我们抚平创伤，寻求另一条适合自己的旅途。

许许多多的真实并不都是那么乐观，很好的待遇也许不属于我们，因为我们不曾努力过，即便幸运之神偶尔撞到了我们，可能也会不经意错过。其实，我们与美好的事物也是经常接触的，有时可能是当局者迷，感觉不出来罢了。一次次的失去让我们感觉到身边拥有的东西是多么的珍贵，而仍然在不经意中再失去，使我们会觉得无地自容，觉得那一瞬间是多么的幼稚可笑。

一个风和日丽的星期天的早晨，一只聪明的小熊来到森林中心的小湖边钓鱼。

小熊大摇大摆的走到小湖边，它放下用来装鱼的水桶，拿出鱼具，把鱼饵钓在鱼钩上，然后把鱼钩扔进河里，接着小熊就在河边等啊等啊!都到中午了，可小熊一条鱼都没有钓到，可火辣辣的太阳都烤着大地呢?动物们也都热的回家了，只有小熊还耐心地等在那里，过了一会，小熊实在是太热了，于是它开始想办法避署了，小熊可聪明了，想啊想，就想出了一个好办法，就是用树叶做一个草帽戴在头上，小熊先爬上树摘了很多的树叶，又折下来二根柳树的枝条，然后在草地上拔了一些草，最后用枝条把草和树叶捆在另一根枝条上，小熊戴在头上正正好，这时，一只口渴的小鸟飞到小湖边想去喝水，正好看见小熊在钓鱼，就对小熊说：“这么热的天气，鱼会出来就怪事了，等下雨了再来钓鱼的话，保你能钓到鱼的。”小熊听了不以为然的对小鸟说：“我才不信你的话呢。”小熊说完就坐在河边继续钓鱼，可就是没有钓到鱼。

过了一会儿，天空突然黑了起来，天空布满了乌云，一会功夫就下起了大雨，小熊全身都被淋湿了，它在湖里摘下了一片河叶拿着棣雨，就在这时，鱼竿动了一下，小熊就把鱼竿收起来一看，果然有很多鱼，小熊乐的眉开眼笑，雨下的很大，它想想也该回去了，所以就收拾东西准备回家了，小熊想，也该谢谢小鸟，所以就对小鸟说：“谢谢你，刚才对不起了，我不应该对你说那些话的：”然后自己就在想，真是人外有人，天外有天啊!

今天下午，陪老妈买完东西，出商场下楼时，忽然听到窗外“滴答滴答”的声音，心不由得一颤，一块不起眼的角落闪起了光芒，我知道，雨来了。

我爬在一扇窗户前，看着外面调皮的雨点儿不断地扑打到窗子上。这明亮的窗户好像使我和雨之间没有了间隔，雨水好像触手可及。我真想跑出去，与这些小精灵们好好地嬉闹一番。

眼前的场景让我想起了我脑海深处的一幅画面，她保存着我最初对雨的那种美好的记忆……

在我小时候，妈妈曾带我一起去爬山，那时还是春天，山上的景色很美，我从地上摘下一朵蒲公英，正吸足了一口气准备捉弄它时，天空中第一滴雨坠落到了人间，钻进了我的脖子里。呵！这淘气的雨点，是要和我玩捉迷藏吗？这春雨渐渐地弄湿了我的发梢，打湿了我的衣袖，可我依然很高兴，在这不大的雨中旋转着，蹦跳着。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，太美了！

这时，一滴雨珠不偏不移正好打在我的掌心。我仔细地观察着，她是那么美，晶莹剔透，像珍珠般圆润。我问妈妈：“雨是天使的眼泪吗？真美！”妈妈笑着说：“是呀！她们能够洗刷大地，使万物焕然一新。”我笑了：“真的吗？那我喜欢雨！”

想到这儿，我不由得“扑哧”一声笑出声来，抬起头一看，原来已经到了门口。我走到门外的停车场，丝毫顾不得雨给我和妈妈带来的狼狈，一只手提着未曾穿上的雨衣，另一只手高高地举起，天真地想接满一捧手雨水，然后突然泼洒到地上，去逗一逗未来得及回家躲雨的小虫。

在回家的路上，我不顾妈妈的反对，把雨衣的帽子摘下，任凭雨水在脸上缓缓地流淌。我猛地一转头，看着雨那头的行人匆匆过往，路上的行人越来越少了，我心里竟有一种莫名的失落感。

回到家里，我坐在窗前，看着雨出了神，心里却有一股安奈不住的激动。许多人都喜欢晴天，而我却喜欢雨天。许多人问我为什么，我总是笑而不答，或许，我自己也不知道为什么，可能，我心里的那块地方永远是为雨保存的吧！

晚上，已经十点了，我丝毫没有什么倦意。窗檐下悬挂着的雨珠折射着路灯的光芒，正好洒在我的床前。我抱着我的小猪抱枕，一遍又一遍地听着电脑里播放的《兰亭序》，享受着这美妙的夜晚。

突然，我好像想起了什么似的，坐到窗前，看着一滴滴落下然后渗透进大地的雨，又看着把树吹得哗哗响的风，我陷入了沉思。是做一阵自由自在的风好，还是做滴晶莹剔透的雨？“滴答——”一滴雨水震落得声音打破了我的沉思。我站了起来，明白了。我宁愿做一滴奉献自己的雨水，也不做一阵虚无缥缈的风！

想到这，我突然打了个哈欠。我笑了笑，爬到了床上，闭上了眼睛，进入了我那挂着雨帘的梦想……

最近一直在看《培根随笔》，越看越觉得培根（1561--1626）是个了不起的智者。他的眼睛不仅能看透整个人类社会，而且穿过历史的隧道，今天仍有振聋发聩的力量。

培根随笔内容涉及很广，有政治、经济、社会、人生、宗教、爱情、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类社会的方方面面。他语言洗练，比喻精妙，娓娓道来，让人拨云见雾，脑洞大开。我感觉他似乎站在宇宙中探测着地球，不然怎么会把地球上的芸芸众生看那么清楚？台前幕后、里里外外、枝枝叶叶，都别想逃过他鹰一样犀利的眼睛。“人类社会”在他面前是通透的。他简直就是在用仪器给“人类社会”做CT了，骨、肉、筋、脉全一清二楚。你原来看不清的事和物，看了他的随笔，你一定会忍不住直呼：原来如此！原来如此！

比如《论嫉妒》，他说：“没有任何技能的人容易嫉妒别人的长处，因为人类的心灵不是从自身的优点中得到滋养，就是从别人的缺点中得到滋养。”人确实总是善于发现别人的缺点，且紧抓不放。特别是当自己因不具备某一方面的才能而失败、失落的时候，看到的“敌人”通体都一无是处。残缺的他人简直就是自己最好的滋养品。实话实说，我想是人都概莫能外。

一个抑郁苦闷的人，为什么上上心理学课就会逐渐开朗起来？我想完全不是心理学那些方法在起作用，而是一个个鲜活的案例，使他看到，自己原来并不是最倒霉的人。

关于嫉妒，培根还说：“爱管闲事、喜欢打听事的人通常嫉妒心很重。这种人只所以喜欢打听别人的事情，并不是因为这些事情与他有关，而是他从中得到了看客的乐趣。一个人如果整天埋头干自己的事情，是无暇去嫉妒别人的。因为嫉妒是一种喜欢游荡的情绪，他喜欢在街头巷尾闲逛，而不肯待在家里，所以古人说：一些喜欢管闲事的人肯定没安好心。”原来爱管闲事与嫉妒也有关？我觉得有些道理。爱管闲事的人在我们周围大有人在，我原来就没想到这一层。原来一直对这些人的行为很纳闷，与你何干这么“包打听”？现在想来，他们除了看热闹外，确实有嫉妒在作祟。看哪些人运气太好，语言上践踏践踏；看哪些人倒霉了，笑话笑话。乐此不疲，无非如此！

他说：“那些经历千难万险才获得荣誉的人，很少遭人嫉妒，因为人们认为他们一路坎坷，荣耀来之不易，有时候甚至还怜悯他们”。“那些一步步得到提拔的人，比那些平步青云之人遭到的嫉妒要少。”事实确实是这样。嫉妒并不是坏透了的娼妇，它有时候也是正义的化身。公平了，嫉妒就少了，而我们目前的现实是什么呢？通过不正当手段而实现平步青云者屡见不鲜。那些经历千难万险，一步步努力过来的人未必有什么好的结果。我觉得这已不是嫉妒那点事了。处处不公平，事事不公平，积怨太重，必将波及社会的稳定。

《论高位》中，培根说：“居高位者需要通过别人的眼睛来发现自己的幸福，如果他们从自身的角度去判断，就会发现自己没有任何快乐。”“他们追求到了凌驾于别人之上的权力，却丧失了掌控自己的权力”。我想起了一个多年来一直很努力的朋友，他现在是一个乡镇的党委书记，忙的灰天黑地。妻子一方面感到荣耀，一方面也痛苦不堪，原因是老公常常加班加点地工作，晚上开会到一两点那是常事。“白加黑”、“5加2”的工作要求，使他就像快速旋转的陀螺，想停也停不下来。因为他还受更高一级领导的领导，完全身不由己。我想他除了享受荣誉的鼓励，“从别人眼里发现幸福”外，剩下的还有什么呢？说到这里，我倒是庆幸自己事业无成了。

培根还说：“当权者有四大恶习：拖沓、腐败、粗暴、耳根软。”“古语说：权位之上，真相毕现。身居高位会使人变得更加伟大，但也会使人显得更加龌龊”。他说：“至于耳根软，这是比腐败更加糟糕的恶习。因为腐败只是偶尔的行为，可是如果一个人容易听信无理要求，那么，他就会不自觉地被对方牵着鼻子走，从而永世不得脱身，正如所罗门所言：看情面办事是不好的行为，因为这样的人会因为一块面包而徇私枉法。”我觉得是有一定道理的。权力滋生腐败，所以习总一再强调要“把权力关进笼子里”。

培根说：“权位，实际是有德之人实施德政的职位，这就像自然界中物体的运动一样，在奔向目标时势如排山倒海，而达到目标之后则十分平静。德行也是如此。追求权位时往往野心勃勃，大权在握后则稳重而平和。”这应该就是我们说的“德要配位”。另外，这应该也是，为什么越大的官见人愈是平和而温暖的最好解释。

阳光透过了落叶的缝隙班驳的照耀在我的脸上，电线竿上那雷雨过后的蓝眼睛的小鸟在恍惚间已飞向了远处。湿漉漉的夏天，已在眼前遥相问候了。

悠闲的走在路上，望着这娇滴滴的古城。不由想起了梭罗那无数惬意的夏日，儿时的他喜欢钓鱼，在草坪上晒太阳。而当他老时过去便成了他的银行，把记忆珍藏其中，得到的是生命的意义与深度。凹凸曾说过一个人成熟的过程就是和过去和解的过程如今看来，确实没错：如果不和过去和解，又怎可以找的矛盾之间的平衡点呢?

走着，想着，走着，想着。前方的路已到尽头，但难道真的就无路可走了吗?不，我可以向旁边挪一步，自然便又有一条新路出现。或许事实上我们在生活和学习中觉得路太狭窄，还不如说是我们眼光太狭窄，路的旁边还有路。所以，在更多的时候不是路堵死我们而是我们自己堵死自己。

西田春秋就聪明的开辟了松下风扇的多条道路，因为松下当时条件只允许制作风扇但又想提高销售力，所以西田春秋便想到了例如开发热风机’冷风机等功能不同的风扇。因而为松下打开了市场。所以，当你看前面是死胡同是不妨转一下身，或许后面变是柳暗花明呢。

终于回到家啦，阳光并没有因窗户而暗淡，就如同家不会因小小的矛盾而大风大浪。假如我的理想是鸡蛋，那家就是那个孵化鸡蛋的窝，鸡蛋因为有窝的保护而健康成长。窝不需要华丽的语言去粉饰。有的，只是无怨无悔，无私无求的奉献。

我是个乐观的人，雪花在我的眼里便是星星，已心抚媚，则事间抚媚。但又时刻幻想着自己要是有100岁的境界’80岁的胸怀’60岁的智慧’40岁的斗志’20岁的青春再加上点两三岁的童真那该多好啊。现在呢，两三岁的童真是有了，呵呵，这也足够了。努力吧，今后的路还很长，如果不开心的话又怎可以乘风破浪呢?要知道，态度决定一切，是吧?

究竟是因为方法而诞生了世界，究竟是有了世界才延伸出方法——这是一个问题。

缺少足够方法之前的世界，物质单一，不过是乾/坤/风/雷/电，金/木/水/火/土。只有喜欢孤独的上帝自己，往去往来。最后可能连上帝也觉出了孤独的无味，恍然萌生了创世的冲动。上帝的方法是，凝神一忖，再信口说出来，于是就开始有这有那。

大手笔难免是粗枝大叶。我始终怀疑上帝并非完美主义者，那几个不太一般的日子里，他制造的奇迹很多，遗憾同样很多。

后来有了我们。

关于我们的来历，一直小有争议。说法之一是上帝根据自己的样子弄的，所以我们每个人看上去差不多是一个迷你型的袖珍上帝。因此一句话很是流行：上帝就是你自己！说法之二较为传奇，说我们曾经是单核的细菌，长大成了无肺的鱼，然后经常上岸练习爬行生出了脚，接着开始学会用奶汁精心乳育孩子，我们的孩子于是乎聪明起来了，几来几去地终于成了现在的我们。

我们自身，其实恰恰是方法的结晶，是无数好方法集萃的大拼盘。

也许我们生来是为改变世界的，因为我们居然能够思考。虽然思考时的傻样子引得上帝讪笑，我们还是为思考时的充实感而着迷。我们思考一切，乃至自己，试图影响并且已经影响了它们。我们因方法而来，又因握住方法而最终与众不同。

方法与我们之间，有如茅枪和投手。

好方法之外，与之截然相反的是——坏方法。

坏方法几乎同好方法一样多，原因在于，它一开始看上去，无论如何都像是好方法，进行中仍然酷似好方法。必等到恶劣的结果出来，丑陋的面目才肯昭然。坏方法与好方法并非了无瓜葛，有时可以比照失败乃成功之母的模式。而有些坏方法导致的局面却是极难逆转的，比如我们一不小心发明了战争，比如我们不留神复制了太多的同类，比如我们污浊了时刻吸吐的空气如鱼弄脏了它的水，将赖以为家的星球搞得一塌糊涂。在茫茫宇宙间，我们真的太像是一群容易闯祸的孩子。那颗载着我们日夜航行的、乌烟瘴气的地球，几乎成了一块连上帝自己也搬不动的石头。

世界上本没有什么大事，只是因为许多小事碰在了一起，才有了大事。同样世界上也从来没有过大方法，只是因为数不清的小方法不断地累积，最终才有了大方法。一如那个苹果落在头上、旋即从脑汁里绞出条定律的家伙说的：我们是站在巨人的肩膀上！

世界是一堆方法，方法就是整个世界。我有时想，当我们傻傻思考的时候，头脑里一定像眼前的星空一样，熠熠生煇，放射夺目的光彩。也许美丽的宇宙，恰恰正是一个巨人的头脑，我们就生活在他的思维里，一切的一切，都是他或者我们的灵动的、跳跃着的智慧的火花。

传说公元前五世纪，波希战争时，波斯人全靠一种坚果——阿月浑子，才让军队精力旺盛，连打胜仗。当波斯牧民在游牧时，必须携带足够的阿月浑子才能进行较远的迁移活动。

开心果又名阿月浑子，无名子，是阿月浑子树的种子。这种果子的名字顾名思义，肯定就是让人吃了感到开心的果子。

我发现开心果的形状是水滴形的，比瓜子的身体胖很多，而且大很多。开心果的外皮是乳白色的，略微有些发黄，摸一摸，上面全是花纹，看上去像一个年纪大了的老爷爷。它的内壳也如外壳一样乳白，但大半部分都是黄色的。

我急不可耐地掰开它，只听“咯嘣”一声，开心果立即就被我掰的四分五裂。开心果的果仁外面包着一层坚硬的皮，结果一捏就滑掉了。皮是由棕色、深红、黄色这几个颜色组成的。

再剥开内皮，哇!真是香味四溢呀!我把果仁放进嘴巴里，慢慢咀嚼，果仁的香气在我的嘴巴里回味无穷。它就像一只绿色的小精灵，躲藏在坚硬无比的外壳中。我吃了一个，然后再变得软了起来，最后在我的嘴巴里分解开来。

我又抓了一把开心果，一下子全塞到嘴巴里，嗯!全是壳!不好吃!但如果有人帮你剥好了果仁，那你在吃的时候，那个味道用一个字“爽”都形容不出来。

开心果营养丰富，其中含蛋白质约20%，含糖15%~18%。开心果还可以榨油，果仁里有丰富的维生素E，抗衰老作用。古代时，波斯国国王视之为“仙果”，不是没有道理的。

听了我介绍的开心果，你是不是也对开心果动心了?那赶紧去买吧!

一本《培根随笔》，穿越了数十年的58篇短文，语言真实朴素，却完美的概括了“生活”二字，一切生命中的旅程，都会在书中得到答案，每一个字都在闪耀着智慧与理性的光芒，闪耀在人们心中。

文章短小，却是将冗长的文章精炼，提出精粹，在政治角度上，对生活中所能遇到的一切进行解剖，分析。而他谈论的，不仅仅是正面的，还有一些负面的，潜藏在内心深处的，需要我们自己去掌握、控制的东西。不过对于它们，我们应该去正视，而不是压抑在内心。培根是位伟大的学者，他用如此短小精悍的文章，就将一切完美诠释，所有文章几乎句句是金，都可以独立出来成为新的格言警句，无不体现出培根的风采。

在这些文章中，我最喜欢的一篇是《谈友谊》。文章开头便将没有友谊的人视作孤独的野兽，是与世界格格不入的人。我们将朋友当成是可以交换心声的人，这才是真正的朋友，当你收获了友谊时，你才真正远离了孤独。培根认为友谊的一个主要成效就是宣泄各种激情引起的心中的憋闷。非常直率的说法，没有一点花哨，但对于我们这些热血青年来说，我们都会和真正的朋友们一起同甘共苦。我们不一定有一样的地位，一样的生活；但我们可能会有相同的目标，相同的兴趣使我们走到一起。可我们为何如此呵护这一份友谊呢？周国平曾经写到“人人都是孤儿”“我们偶然的来到这世上，有必然的离去。正是因为这种根本性的孤独境遇，才有了爱的价值。”同样的，对于友谊，更是两个偶然的碰撞，就更值得我们去珍惜。所以找到一个知音朋友，才需小心谨慎。我们要将朋友当做明镜映照自己，如果能找到你自己有“衣冠不整”的地方，你就应该整理好。

没有朋友就是一种食人的生番。所以，把握好机会，找到自己！

坐在车厢里，透过洁净的车窗，我们欣赏着青山耸立，碧水环绕；坐在船舱里，透过洁净的船窗，我们欣赏着浪花翻腾，海鸟翔集；坐在机舱里，透过洁净的舷船，欣赏着云海涌动，天地辽阔；人与人只有保持心窗洁净，才能看清楚事物的本质。

善于发现事物的本质，曾经，一位尊贵的妇女在一家珠宝店里选购珠宝，随手将包放在柜台上，随后，进来一位文质彬彬的男士，也来选购珠宝，妇女怕自己的包挡住了他的视线，便走过去将包拿到一边，谁知这位男士突然恼怒起来，吼道：”你怎么怀疑我呢，谁会偷你的东西！说罢，便气冲冲的离开了，这位妇女被弄的很尴尬，又好气又好笑。这位男士的心窗就不够明亮，被多疑的心理污染了，不能理解别人的善意。

善于发现事物的本质，东晋大诗人陶渊明在污浊的官场上仍能保持心窗的洁净，他看清了官场上的黑暗与罪恶，为了不与腐朽势力同流合污，毅然决然选择了归隐之路，去耕耘属于自己的田园，没吃的，没穿的，却仍安闲自得，在东篱下采菊，在南山前悠然散步，感悟着人生的真谛，欣赏着生活的美景，乐以忘忧。

善于发现事物的本质，北宋理学家邵雍曾在山中向农妇讨水喝，农妇舀了瓢水送给他，还把干草放到瓢里，邵雍觉得受到了极大侮辱，但还是边吹着干草边把水喝了下去，之后邵雍问：你为何这样刻薄，给瓢水还要加把草？农妇笑言，你气喘吁吁，一定特别渴，大口喝凉水，容易呛坏身子，往水里加干草是为了让你慢慢喝水，听完后，邵雍泪流满面，刻薄成善良，全因成见等心灵灰渍影响了判断，擦去它，人生美丽顿现。

老太太并不知道自己家的玻璃脏了，却认为人家的衣服洗不干净，其实事实恰好相反，我们应内省自身，认清自己然后才能看清外物。

任何人都是自己行为的一面镜子，看他人的优点，自我鞭策，看他人的缺点，反省自己，但我们发现别人的过错时，要多自我反省，也许自己也有同样的过错，善于发现事物的本质。

春天到了，树枝发芽，万物生长，而有一种花却在慢慢凋零，这就是菊花。

我家的这盆菊花是在秋天买的，刚买回来的时候它挺拔有力，它向我展示了与其他花不同之处。正如诗人所说：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。菊花有坚定的品质，古代不知有多少文人墨客对这种花惊叹不已。如果它的花瓣再大一些，一定能比过花中皇后——牡丹。

秋天时它的花瓣是黄色的，颜色由浅入深，外面是浅浅的淡黄，里面是浓浓地深黄，这样的变化让人看了心旷神怡。花的中央是一个圆圆的花蕊，远远望去，就像一个精致的黄托盘，这样精致的摆设怎么能不人见人爱呢?

现在到了春天，它那美丽的花早已凋落得无影无踪，昔日美丽，到现在只剩下枯萎的枝条，这何不象人生呢?人一开始初出茅庐，血气方刚，到了晚年就像这菊花一样。当然，菊花来年可以继续开放，而人却不能再有第二次人生，所以我们要珍惜人生。

菊花的本质是美丽的，给人的教诲也是深刻的。

最近想了一些关于生育和教育方面的问题，让我深思，颇多感触。

如果我问你，生小孩到底是为了什么？通俗些，大多数人都是为了传统习俗所谓的传宗接代，更文雅些无非是为了孤单的生活有一个长久的陪伴，让自己不再孤独，或者是为了让自己的生命更加地完整。

一个新生儿，他是一个人，不是一件物品。他既不是传宗接代的工具，也不是为了填补你生命空缺的替代品。如果仅仅出于这样的思想，只考虑到自己，不自私吗？

世界上因为单亲家庭亲情的缺少而造成性格孤僻的孩子数不胜数。有些人因为没有父母的管教而走上极端犯罪的道路，甚至导致想不开而自杀，结束了仅有一次的美好生命。

如果一对夫妻在没有决定好能否对孩子的负责，是否有能力抚养孩子的情况下，他是不能轻易生下一个小孩的，因为他不能负责，他没有资格毁掉一个人的人生，你仅仅只带给了他痛苦。

有因必有果。而你既然生下了他，就要负起抚养的责任，这是你的选择所要承担的后果。一个人把自己的孩子丢进了垃圾桶，丢进马路边的那一刻起，他完全配不上为人父母的伟大，甚至该死。你有愧于他，因为你完全没有必要让他来到这个世界上。

而要感谢的是孩子。因为他成为了你传宗接代的工具，成为了你填补空缺的替代品，而你仅仅只是承担后果的责任。真正要感谢的是父母对孩子的理解和关爱，而不是怀胎十月的过程。

谨以此篇，献给未来要当父母所有的人。

时间飞逝，如白驹过隙般。此时，一个学期早已结束，一个假期也即将度过，迎接我们的又将是一个崭新的起点!

在上个学期中，短短五个月，让我们尝到了各种味道，让我体验了紧张却不乏快乐的生活，也让我亲身体会到竞争的残酷与激烈。

为了考试，为了有一个好的成绩，许多同学挑灯夜战，忙不停歇地，应接不暇地对付考试，结果往往事与愿违。我认为，只要有一颗平常心，认真去面对，就一定可以成功。

上学期四次较为正式的考试中，让我深切体会到了竞争有多么激烈。仅管相差一分，排名就可以落后几名。在期中考试时，我在班里排名第五，与第四名仅差一分，导致年级排名落后了七名;期末考试我又以一分之差排名第二。在这种情形下，我才了解到了每一分是那么珍贵。

离开学的日子也屈指可数了。同学们，让我们做好准备吧。或许我们没有“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”的志愿，或许我们没有“沧海可填山可移，男儿志气当如斯”的理想，或许我们没有“策马前途须努力，莫学龙钟须叹息”的观念。但是我们有一颗进取的心。

同学们，准备远航，新的起点在等着我们。

好久不见，提起笔，寥寥数语，诉不尽心中所想。

其实一切都不一样了，但是也是一样的，因为我变了，但是我还是我。每个人都有属于自己的小小宇宙，虽然我们都是小小星辰，就像是周崇光说的，但是我们依然要努力地放出光芒。好吧，其实我也不知道自己要写些什么，但只是提起了笔，写些什么吧，却又想不出个所以然，不写吧，又对不起提起的笔。所以只有自我倾诉，那就这样了吧，只有这样了吧。要改变自己，又不知从何而起。可以么？

随笔吧，我只是很沉默，因为我喜欢他们的善良。当我看见全世界的小孩用同一种方式来抒发自己的感情是，不由落下眼泪，其实我知道，真正痛苦的人总是在微笑背后藏着别人无法知道的眼泪。事实就摆在眼前，何必去争呢?现在的我，再也无法写出那些华丽而美好的文字了吧。可是当华丽的文字在每个黑夜里压抑的哭出声音，你还会在么？于是只有日复一日的对自己催眠。我……向往那个干净而纯洁美好的世界。Fortherestofmylife,执手偕老，多么美丽的句子！

每个人心里都有一个他或她。那你还在做梦么？是白日梦还是梦想，梦想实现了，就是梦想，没实现呢？就好似白日梦。

最近过的怎么样呢？小时了了，分明是初春却热的和夏天一样，嘿，是怎么回事呢？我问。哦，怕是夏天来了吧？嗯，听他们说还会冷。是么？我最怕热了。然后你又在想什么了呢？初春是美好的，太阳朦朦胧胧的，天空是湛蓝的，樱花盛开，甚是美丽，尔而几朵野花，开的却是那般灿烂，小朵的，随性的。一片油菜花，黄灿灿的，像一颗颗小星星。几声鸟鸣，几下花儿盛开的声音，几次卷地而来的草长声。我幻想着骑着单车，听着歌，在空旷的大街上溜达，迎面而来的花香，沁入心扉。好想有那么一个地方，有着大大的草地，柔软而安宁，好似童话世界里那样，躺在上面，看着伟岸的苍穹，做着白日梦，不过再也没有那样的心境了吧.然后呢？然后啊，就没有了啊。

告诉你，我只是做了一个梦罢了。自己写了几个句子------柳时，梅花落几许，纵不过那跌跌撞撞，再难过的分别，亦是梦境。

我想像昙花一样，一夜的生命，亿万年前或许真的和仙人掌一样，深陷人迹罕至的沙漠荒野，左顾右盼，明知千里没有人烟，明知花开花落皆只是一场梦，却依然迎风绽放，全力盛开。其实，自己不是做给别人看的，而是自己，最起码要对待起自己。花开花谢，三年五载，人生在世，不过尔而。

世界不会因为你而改变，于是呢？只有改变自己了吧。累了吗？疲倦。随后，这疲倦便被深深的退了下去，直至消失。

我走在路上，太阳刚好升起，把东方烧的通红，从背后看，我正一步步走向初升的朝阳，走向了希望，走向了美好。

那么，你呢？

最近挫败感有点强。

尤其是刚才，逛了一些牛人的文章，忽地郁闷起来，好心情被一扫而光。

也许，是因为看到那么多优秀的人却比自己更努力?

也许，是因为看到自己抱着拖延症不作为?

也许，是因为自己过不了强迫症的坎，重复的动作加重了我的不自信，持续地恶性循环，让我看不到希望?

我有上进的心，却没上进的行动。

有时候，那么强烈地想知道自己想要什么，有时候却颓废地动都不愿动。

我把时间扔到长河中，以为它是静止的，待回过神，才发现自己早就被甩在身后，一路小跑还跟不上步伐。

很气，很累，很无奈，却不能停下。

因为停下，拉开的距离就越大。

彷徨，无奈，自责，不知所措。

我总想着文字能救赎我，可我却没给它深入我内心的机会。

就这样，写着随笔，淌着心情。

元旦假期，本是说好跟一要好的同学聚个会，她带男朋友回家，我也恰巧走了个亲戚，虽然我回来的他还算早，她走的也挺晚，但是都没有再碰面。互留信息：我回来了，你回去了吗？

家是一定不回，太怕催婚，面对眼前的困惑，所以说走亲戚也是个借口，在逃避，我事先打电话说清缘由，因此到亲戚家他们就不会再过多的问我，聊天还是难免聊起来这个敏感的话题，但都是极力的说我父母的苦衷，说农村家里的观念，又加之跟村里一般大的人都成家，也是着急。

我也知道躲是徒劳的，结婚是必然，只是早晚的问题。人都会有迷茫的时候，不同年龄段会有不同年龄段的迷茫，他讲到我姨夫每次郁闷或者找不到方向的时候就去火车站或者汽车站看那么乞丐，回来就看着轻松多了，我听后不禁哈哈大笑。却也觉得有些道理，每个人迷茫都有发泄的方法，这个也不失为一种好的方式了。

我下意识的想到同学这次回来，她大概觉得现在找我玩会刺激到我。我刚失恋，她不敢安慰，不敢多说一句，甚至都不来找我玩。当然我没有怪罪她的意思，她也是考虑我的感受，怕触碰我痛处。又觉得站着说话不腰疼。这是大家从小到大的习惯，无时无刻都在比较着，在学校时比学习，在现在比谁嫁得好，尤其身边的人，会更加的在意。

大家很多人的不幸就来源于此，看到别人生活的好就不幸福，看到身边的同事加薪升职就恨得不得了，这样会活的很累，所以说人的生活要不要比较呢，也是要的，比如我姨夫的比较还算理智，这种跟不如自己的人比较，起码能比出自信和快乐。

比上不足比下有余，也就不觉得自己有多惨了。找到了一点心里安慰。那么那些乞丐呢，他们跟谁比，可想而知，他们跟要的比他们多的同伴比，要的多心里多会骂道几句。这就是嫉妒，攀比的另一层含义我觉得是妒忌，那些乞丐对马路上衣冠楚楚的行人绝对不会去比较，他们顶多羡慕。觉得这是别人的生活。人大多都以身边的人为中心，很少以自我为中心，为更高层次的人为中心去生活。

跟自己比，俞敏洪说过，你不要管街上的人走多块，永远有人比你走的更快，也永远有人比你走的更慢，在自己力所能及的状态下，往前走就好了，说不定慢慢就走到幸福的前面去了。

人是改不掉比较的，那么比较之后身边的人可以激励你，给你的是动力，不要觉得是压力，更不是痛苦，你就上升了一大截。请为了自己活着，但是仔细一想还有那么的亲人的目光，又不敢狂出此言。可以去比较，每天多看看自己，学着去跟昨天的自己比较，不要太在意别人的眼光；也不要局限于周边，大家可以有个梦想，向着更高层次的目标奋斗，只管走着，就不会那么累了。

“唔，好香。”我依着空中飘散而来的香味来到了餐桌前，桌上摆满了各种香气诱人的食物。我望着眼前的晚餐，咽了咽口水，闭上眼，深吸了一口气，肚子已不自觉的响起“咕噜”声。

我坐到椅子上，拿起放置在碗边的筷子，忙不迭的地将筷子伸向青菜，夹起一小把送入嘴里，只觉一股略有点油而又清香的味道在嘴里肆虐。便只顾着吃着青菜了。而旁边的排骨却不服气地高呼着，让我一尝它的味道。我便顺了他的心愿，轻轻将它夹起，先放置鼻前一闻，一股焦香、肉香扑面而来，我便忍不住将它送入口中，焦、嫩、咸、酥齐聚一堂，回味无穷，便忍不住再多吃几口。

而在一旁娇红的小虾举起他那长长的爪子，仿佛是在证明他才是最美味的。我左挑挑，右看看，终于，精选出一只上好的野虾。先将虾头给扭断，再蘸上点柠檬汁，不拨虾皮，径直放入口中，咀嚼着虾身和虾壳。虾身带着一股浓浓的鲜味儿，虾壳则酥脆至极，再蘸上一点儿柠檬水，带着一股酸味混合在一起，那味道当真是恰到好处。

接下来则是梭子蟹了。“这么大的身躯，应该有着不少肉吧。”我暗自想着。便拿起蟹钳，握住，用力将第二段与第三段掰开，里面的肉便露了出来；那是红白相间的肉。一大条蟹肉摆在您眼前，怎么能不眼热呢？我将蟹肉浸没在柠檬汁中，让柠檬酸酸的味道渗入里面。约莫几秒钟，我将蟹肉拿出，先是用舌头舔了一圈，一股酸酸的味道充斥着味蕾，再夹蟹肉放入嘴中，这与之前不同，不仅仅是酸，蟹肉里透出股鲜、甜的味道。这味道与柠檬酸相得益彰，恰到好处，在我的味蕾里爆炸开来。轻咬一口，那味道更是强烈，感受愈是明显。这种不同于以往的味道令我沉迷于其中，似太极一样，有着千万般变化，捉摸不透，一层之后又是新的一层，震惊而又着迷。咽下喉咙，我长呼一口气“啊，真好吃啊！”

味美之极，需人尝之。

《零》

在开始说零之前，先让大家回答一个问题：“一个人有三头猪，卖了三头，还剩几头猪？”

你们会说零头。显然，这个答案是正确的，可古人却为这个问题纠结了几千年之久，对于零的掌握，人类只有2500年的历史。零有两种，一种是代表“无”的符号，另一种可用于计算，有自己的数学性质。像2019中的零是什么作用，只要明白了“位值制”的概念，在这种数里，2代表两千，1代表一十，9表示九，而0表示百位上什么也不需要，如果没有0，就会出现大麻烦。在公元前300年前，巴比伦人若有出现零，就会留下空白，30896就会被看着3896，数值会混乱。数值的混乱，可能会使一个国家灭亡。后来，巴比伦人用“//”（两个倾斜的箭头）来表示零。但巴比伦人的零，只是一个代表“无”的符号。真正可以运算的零，则发明于东南亚的国家—印度。

当时中国在印度发明零的概念时，南方为梁朝，北方叫魏朝，都十分信奉佛教，佛为永恒轮环，人死精神不灭，没有虚无的概念，所以零概念几乎无法传入。

印度的婆罗摩笈多把数当成几何来处理，比如一个面积减去一个更大的面积时，那还剩多少面积？这是一个抽象的问题，但数字一变为抽象的，就会有一个可能性，这就进入了负数的世界。代数，这一种数学的方法也被发明出来了。

直到公元1200左右，意大利的一名数学家才说明这种新计数系统细节及优劣，商人和银行家们被说服了，但是思想迂腐的政府持有反对态度。1300年，意大利当局禁用了零，因为他们认为在一个数后面加零，能使数值翻十倍欺骗人们。

16世纪后，哥白尼使欧洲数学挣脱了桎梏，零成为了科学革命的导火索。现在，我们看到“零”待在数的队伍里，“零——一定是无事生非的例子。”

今天早上我起得很晚，因为昨天晚上非常累，所以我今天9点将近10点才起床。我伸了个懒腰，把衣服穿好，刷牙洗脸，草草的吃了早饭，就开始学习了。我看了一下作业，决定先做语文，虽然语文作业很少，但我还是要认认真真地写。我拿出语文预习作业本，把语文书翻到要预习的那一页，专心的写起作业。没过多久，我就把语文作业写完了。接着写数学，数学作业也非常的少，但数学如果不认真的做，极有可能会出错，容不得一点马虎。所以，我把数学做完后，又看了一遍，才安心地把作业放到书包里。我看看表，差不多都11点10分了，我又开始听英语。我把磁带放到录音机里，听了一点后，立即复读，一遍又一遍地听这一段。

中午，我打开电视，稍微看了会儿电视轻松轻松。又出去买了碗羊肉泡，端回家当午餐吃。吃完羊肉泡，我在床上躺了一会儿，等妈妈回家。妈妈回到了家，要带着我出去买学习用品，我和妈妈先到文德轩，接着去兰亭书店，跑了好几趟，终于把学习用具买齐了。接着，妈妈带我去南山脚下玩我在那里疯跑，跟妹妹做游戏，玩的太痛快了。

妈妈把我们送到安梅阿姨家，让我们晚上在安梅阿姨家吃饭，我们爽快的答应了。晚上，安梅阿姨给我们做了可口的晚餐：可乐鸡翅、蒜薹炒肉、豆芽炒韭菜……五花八门。我食欲大开，美美地吃上了一顿。吃完饭，我们又去会所玩，玩得非常尽兴。

这就是我周末的一天生活。