传递爱心作文议论文素材【通用20篇】

带着世界杯的光环，中国女排来到里约，期望能够时隔12年之后重新赢得奥运会金牌。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材：女排精神女排“魂”，希望对你有帮助。

新华社里约热内卢8月16日体育专电 郎平率领的中国女排在里约奥运会四分之一决赛中，在先失一局的情况下，与两届奥运会冠军巴西队苦战5局，以3：2险胜东道主，挺进半决赛。这场荡气回肠的逆战之战，让万里之外的中国观众不能不动容，她们每每在关键时刻的呐喊，临危之时的爆发，时时唤起多少国人内心熟悉感觉：女排精神，女排魂。

这种感觉已经根植在中国人内心深处已近35年。1981年，中国女排姑娘们在主教练袁伟民的率领下，经过多年的卧薪尝胆、发奋图强，第一次在日本夺取了世界杯冠军，开创了五连冠的伟业。中国女排表现出的“团结奋斗，顽强拼搏，勇攀高峰”的精神，激荡风云，引领时代，影响了整整一代人。中国女排从此成了“拼搏”的象征，其影响远远超出了体育范畴。

35年来，女排精神总是与这个国家每个历史发展的节点相契合，女排顽强的拼搏精神最终汇聚成为一种民族的精神。35年来，女排经历过很多次的沉浮，从1986年到2003年，她们有17年时间与世界冠军无缘。即使如此，她们还是带着国人的寄托，重返世界之巅。很多时候，女排就代表中国，女排魂就是中国魂。

郎平，这是个倍受国人尊重的名字。多少年来，“铁榔头”四处漂泊，但不管在美国、意大利还是在土耳其，她都关心着中国女排的发展。1996年到1998年，她临危受命，出任主教练，为中国女排的重新崛起打造了一份基础。2013年，郎平再次接过女排的教鞭，在不被看好的情况下，时隔16年再夺亚军，给国人带来了惊喜。去年9月，郎平带领困境中的中国队出征日本，时隔12年后，为中国女排赢得第八个世界冠军。

带着世界杯的光环，中国女排来到里约，期望能够时隔12年之后重新赢得奥运会金牌。但是她们小组赛出征不利，先后输给荷兰、美国和塞尔维亚，以两胜三负的战绩勉强出线，与巴西队狭路相逢，并在生死之战中创造了奇迹，这一刻，我们泪流满面。

这就是老女排的拼搏精神，早已如刀，刻在了每个中国女排人的身上;如血，流在每个排球人的心中。这场里约之战，给“女排精神”注入了更丰富的时代内容。

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她今年29岁，是第十九中学的语文教师，是一个没有正式编制的教师。但是就只是一个临时工却担负着毕业班的班主任，她每月工资仅有六七百元，每月还要救助班里的孩子100元。

就是这样一个平凡的女教师---张丽莉，但很多事就在5月8日那天因为她的一个举动变了:

5月8日20时38分，一辆客车在等待师生上车，当时肇事的女驾驶员精神溜号，还与车上人说话，将腿别到操纵杆上，车辆一下子就蹿了出去，与前方停在路边的另一辆客车相撞，顺势又撞到停靠在路边的同向依维柯客车及对向的一辆本田轿车。晚课放学时，人群密集，十九中学教师张丽莉在疏导学生过程中，发现车辆撞向学生，危急情况下，她将学生奋力推向一旁，自己却被碾到车下。

在孩子生命面临威胁的刹那，没有时间多想，更来不及犹豫，张丽莉的奋力一推让孩子免于了灾难，而自己却失去了双腿。交通事故是偶然的，但张丽莉舍身救人的事迹却是她对学生的爱的最好体现。

雷锋是实践社会主义、共产主义思想道德的楷模，以短暂的一生谱写了无比壮丽的人生诗篇，树起了一座令人景仰的思想道德丰碑，是全国人民学习的光辉榜样。雷锋精神是中华民族精神的重要内容，哺育和激励了一代又一代人成长。

雷锋精神在这也许就是一个最好的诠释，她的责任心挽救了孩子，雷锋说过一句话，“把别人的困难当成自己的困难，把别人的愉快看成自己的幸福。”也许她也幸福。

爱其实很简单，一个举动也是爱，我们应该像雷锋一样，把爱传递下去。

一头乌黑的短发，一张白净清秀的脸，一双虽不大却炯炯有神的眼睛镶嵌在正中，迷人的笑容总是伴随出现。这就是我，一个普通的女孩。我是一个恬静的女孩，性格开朗、活泼可爱，是老师的得力助手，同学们的知音姐姐。我尊敬长辈，孝敬父母。在家里，我关注亲人的冷暖，经常做一些力所能及的小事，是父母眼中的乖乖女。对待邻里，我文明礼貌、乐于助人，经常帮助邻家老奶奶拎菜、搬重物，是邻居眼中的好孩子，深得他们的喜爱。不仅如此，我还有一颗金子般闪闪发光的爱心，这颗金子般的爱心照亮了他人，照暖了他人的心窝，打开了他人的心灵之窗，就像阵阵春风吹拂，又如场场春雨滋润，让他人倍感温暖。

“赠人玫瑰，手有余香。”我一直信奉这句话。记得上学期5月份，大队辅导员方老师在召开社团会议时提到了与贫困山区儿童手拉手结对子。我一向乐于助人，能和贫困山区同学结为手拉手伙伴真是一件大幸事。还没等方老师布置任务，我就先张罗开了。可是……以我个人的能力来看，和贫困山区同学手拉手结对子似乎还有一定困难。但是当我脑海中浮现贫困山区的同龄人因贫困而辍学、吃不上饭时，我又迫切希望帮助这些生活有困难的贫困同学。于是，我决定动员我社全体社员一起帮助贫困山区的同学。开完社长会议，我立即召开了社团成员会议，准备举行“省下你的零花钱，省下你的零食包，攒下你的零花钱”主题扶贫阳光活动。首先，我讲述了贫困山区同学真实的经历，讲述了他们因贫困而不得不辍学，却又渴望像同龄人一样上学时，社员们不禁都潸然泪下。于是，我述说了自己的想法，他们一致赞成。举行本次活动需要购置物品，需要出钱。我先为本次活动捐出了30元零花钱。要知道，这30元零花钱是我一角一元地积起来的啊!为了能捐出更多的钱，我省下了买饮料、买零食的钱，禁住了美食的诱惑，抵挡了饮料的诱惑。我的行动深深地感染了社员们，他们也纷纷慷慨解囊，有捐1元的、2元的、5元的、10元的……不一会儿，储蓄罐里就堆满了闪亮亮的钱币，在阳光的照耀下显得格外引人注目，似乎在赞扬我们有爱心。我趁空闲时间精心挑选了一些精致的学习用品，有咖喱形象的书包、笨笨熊牌的铅笔盒、中华牌铅笔、爱好牌水彩笔等等。毕竟我只是小学生，经济来源非常有限，但是我并没有放弃对贫困山区同学的援助，而是竭尽自己所能献出自己的一份爱心。后来钱资不足，我又动员家中的亲人。爸爸妈妈也十分支持我。我开动脑筋，变废为宝，制作了30余个精美的写有名人名言的爱心书签。这爱心书签并不仅仅是一个个普通的书签，更包含了我对贫困山区同龄人的那一份深深的关爱，那一份比山还高比海还深的情谊!同在一片蓝天下，为什么我们是一群有着幸福生活的“小鸟”，而他们却生活困难?抱着对贫困山区同龄人的感叹，我想到山区的小伙伴现在不仅需要物质上的帮助，更需要的是心灵上的抚慰，精神上的鼓励。于是，我又从紧张的学习时间中抽出空闲，制作了精美的友情手册《友情的翅膀》，里面的内容都是鼓励山区伙伴快乐学习，发奋进取，健康成长，希望能给山区伙伴捎去一份深深的祝福、一份深深的牵挂!我还了解到，贫困山区地处偏远，考虑到那儿通讯十分不方便，交通十分不发达，又上附近邮局买了信封、邮票，保证和山区伙伴的联络。我还把学习用品加以包装，装进了精美的箱子里，用彩纸糊好，准备给山区伙伴一个特大的惊喜。5月25日，我们的大队辅导员方老师为贫困山区伙伴捎去了这个充满情意的箱子。此后，我们所帮助的那位同龄人曾多次来信，感谢我为她付出了那么多，并向我倾诉她在学校、家中的烦恼。每当她来信，我无论再忙都会先抽时间给手拉手伙伴回信，并且帮助她解决困难，安慰她从困难的阴影中走出来，尽可能地给她提供帮助。我们成了无话不谈的好朋友。

我，有着一颗炽热的金子般的爱心，用自己微薄的力量为他人无私奉献，竭尽全力帮助贫困山区的同龄人摆脱自卑的阴影。我愿尽自己所能帮助那些有困难、陷在痛苦之中的人们。

我愿成为一支红烛，默默燃烧，为人们照亮前进的道路;我愿成为一股清泉，静静流淌，为人们止渴;我愿成为一条小路，无私奉献，任凭人们践踏;我愿

导语：下面是小编整理的一些高考写作素材，供欣赏，希望您能喜欢。

议论文素材：文明

(1)引言

文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质的水平。

文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己做起，在日常生活中培养自己文明行为。

(2)事实论据

周恩来的风采

世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢;外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢;在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意;他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”

总理道歉

霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”

(3)理论论据

夫子湿、良、恭、俭、让。

《论语?学而》

心平气和四个字，非有涵养者不能做。

弘一大师《格言别录》

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

《孟子?离娄下》

礼之用，和为贵。

《论语?学而》

约之以礼，驱之以法。

宋?苏洵《张益州画像记》

礼乐为本，刑政为末。

宋?苏辙《河南府进士策问三首》

言语之美，穆穆皇皇。

《荀子?大略》

恶言不出口，苟语不留耳。

《邓析子?转辞篇》

言得其宜，智愚同赞。

唐?刘禹锡《武陵北亭记》

文明就是造就文明的人。

[英]罗斯金《野橄榄花冠》

一个时代的文明成为下一个时代的肥料。

[英]康诺利《不平静的坟墓》

文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量——而是一个国家能造就出怎样的人。

[美]爱默生《文明》

增多的物质财富和增多的空余时间是促进人类文明的两大因素。

[英]狄斯累里《保守的原则》

我们剪去指甲不是为了解除自己的防卫能力，恰恰相反：这是为了使我们自己显得更文明，这样，在比我们祖先仅用利爪搏斗更为无情的斗争中，我们才能立于不败之地。

[意]皮兰德娄《诚实之欢乐》

把理想运用到真实的事物上，便有了文明。

[法]雨果

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

《论语?颜渊》

文明不是笼统造成的，是一点一滴的进化。

胡适

我亲爱的朋友，清除你头脑里的粗话。

[英]约翰逊，引自鲍斯韦尔《约翰逊传》

说话放肆不可原谅，须知不得体便是无知。

[英]狄龙《论译诗》

亲善产生幸福，文明带来和谐。

[法]雨果

真正的文明人知道自己人生的使命。

[俄]列夫?托尔斯泰

善言暖于布帛，伤言深于矛戟。

《荀子?荣辱》

奶习礼义，易与为善，难与为非。

宋?苏辙

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导语：国以民为车，社稷亦为民而立。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、道理论据：

1、兵事以民为本。——明代文学家、戏曲家 冯梦龙

2、国以民为车，社稷亦为民而立。——宋·朱熹

3、国以民为本，君以民为本，吏以民为本。——西汉文学家 贾谊

4、用于国有节，取于民有制，至于山林川泽之利，一切与民。

5、人生最美好的，就是你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基

6、为人民而死，就是死得其所，为人民利益而死，就比泰山还重。——毛泽东

7、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命。投入到无限的“为人民服务”之中去。——雷锋

二、事实论据：

1、危难时不弃百姓。曹操南下，刘琮束后无策，刘备率领兵马往江陵撤退，当时荆州百姓多旭附刘备，当撤至当阳时，百姓已达10余万人。装载什物的车辆有几千辆，一天只能赶几十里路。有人劝刘备说：“我们应急行军去保护江陵，现在人马虽众，战士却少，如果曹军赶到，凭什么去抵抗呢?不如抛弃百姓速行。”刘备回答说：“要想成大事业，必须得到人民的拥戴，现面百姓危难中归附我，是希望我能保护他们，我怎么能忍心抛呢?”

2、江总书记来到抗洪抢险第一线。1998年8月13日，汉泽民总书记来到湖北抗洪抢险第一线。上午10点，江总书记一下飞机，就直奔荆江大堤。当时，烈日当空，暑气逼人，长江第五次洪峰正在通过沙市，水位达到44.83米，流量为4.94万立方米每秒，是入汛以来最大的一次。江总书记来到重点险段观音矶察看险情。下午，江总书记又随着洪峰急速赶往洪湖。在中沙角险段大堤上，江总书记亲切慰问抗洪的广大军民，勉励他们再接再厉，保护人民的生命财产，保护城市，夺取抗洪抢险的最后胜利。

爱心传递如果说爱心是一团火，那么传递就是熊熊燃烧的火炬；如果说爱心是一颗种子，那么传递就是那适逢其时的甘霖；如果说爱心是一湾清泉，那么传递就是那源源不断的活水。没有传递，爱心就不能像阳光一样普照大地；没有传递，爱心就不能像春风一样亲吻禾苗；没有传递，爱心就不能像细雨一样滋润万物。爱，从一开始就是人类文明的基石，而传递让爱心铸成了这基石上的高楼大厦。

海伦·凯勒的老师安妮·莎莉文是美国著名的残障教育家，她少年时代的生活也充满了坎坷。因为眼疾，她脾气暴躁；父母双亡后，她进了救济院，因为性格问题，她很不受欢迎。而一个普通的清洁女工用爱心挽救了她，最终她成为著名的残障教育家，成了海伦·凯勒的老师，并对海伦·凯勒倾注了自己真挚的爱。海伦·凯勒接受诺贝尔提名奖时，被问及谁对她的人生影响最大时她回答：“安妮·莎莉文。”而安妮却动情地说：“不，海伦，对你我的人生影响最大的人，是救济院的那位让人尊敬的清洁女工！”这个世界却是是存在奇迹的，而很多奇迹都与爱有关。爱心就像是世代相传的薪火，能够点燃每个平凡的生命。而能够让这份爱心传递、绵延、生生不息，创造出一个又一个奇迹，这本身就是最大的奇迹。

福建仙游县有一位“爱心老人”，名叫曾德梅。他十几年如一日，为贫困学生和资助人“牵线搭桥”，他跋山涉水，四处寻访贫困学生，然后动员社会各界有识之士捐资助学。得到帮助的学子，也都怀抱一份感恩的心，将爱心一棒接一棒地传递下去，形成了“众人拾柴火焰高”的爱心效应。

犹太作家威塞尔曾说：“美的反面不是丑，是冷漠；信仰的反面不是异端，是冷漠；生命的反面不是死亡，是冷漠。”曾几何时，物欲的追求让人迷失了自我，一些负面的报道让人心变得越来越冷漠与疏离。

其实，我们中华民族一直是个有爱心的民族。早在两千多年前，墨子就宣扬“兼爱”“非攻”的“爱心理论”，古人也有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的“爱心宣言”，“穷则独善其身，达则兼济天下”吐露的也是一腔“博爱众生”的心曲。爱心是人类最珍贵的情感，是社会文明的重要标志，也是中华民族传统美德的集中体现。

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。鲁迅曾经说过：“石在，火是不会灭的。”

社会需要爱心，时代呼唤爱心。让我们把爱心绵绵不绝的传递给周围那些需要帮助的人们，让这个社会变得更加诚信、互助、友爱与和谐！

我曾听过这样一个故事：有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。一天他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了!

当我们怀着一颗感恩的心去看这个故事，你就能深深的体会这个故事所带给我们，带个社会，带给世界一份真谛!

这位富翁，他白手起家，他真真实实的懂得在社会打拼的辛劳!在他成功之际，他没有一味追求贪欲，而是传承了我们大中国的美好品德，投身于慈善事业当中。

当你面临困境，有个人慷慨地对你伸出援助之手，拉你一把，帮助你看到生活的曙光，我想，你会很快乐的。但在感激的同时，我们需要做的是铭记这份帮助，而不是欣然接受就完事了!另外，我们也不要毅然拒绝，因为它的本质不是一种“施舍”，它是一份来自社会的关爱。为何我们要断然拒绝，而独自加深社会的冷漠。这份关爱，我们接受了，需要铭记着，因为我们要偿还，这份偿还，未必一定要偿还给对你伸援之人。因为这个富翁更想的是，你会像他那样，在社会上传递这份关爱。

钱是无情的，当我们拥有它，带给我们的只是物质上的需求，它的意义就在于满足我们个人的欲望。但，我们捐给了需要帮助的人，就丰富了的钱的意义，让它变得有爱，有我们的关爱。

在一个风雪交加的晚上，一位年轻人因为汽车抛锚，被困在郊外。正当他万分焦急的时候，有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景，这位男子二话没说便用马帮助年轻人把汽车拉到了小镇上。事后，年轻人毅然拿出金钱答谢时，这位男子说：这不需要回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他人。于是，在以后的日子里，年轻人主动帮助了许许多多的人，并且每次都没有忘记转述那句同样的话，给所有被他帮助的人。许多年后的一天，年轻人被突然暴发的洪水困在了一个孤岛上，一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他。当他感谢少年的时候，少年竟然也说出了那句他曾说过无数次的话：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺……年轻人的胸中顿时涌起了一股暖暖的激流：原来，我穿起的这根关于爱的链条，周转了无数的人，最后经过少年还给了我，我一生做的这些好事，全都是为我自己做的!”

当你在别人有困难的时候，慷慨地伸出你的援助之手，你会感到快乐。当你在接受别人的帮助时，你会感到世界竟是这么温暖。献出自己的一份关爱，让你的心灵充满爱，让社会充满爱，让爱漫散在世界。

其实，我们生活在社会中，社会的氛围如何，需要靠我们自己去营造!就让我们慷慨些，努力将获得的关爱传递下去，那样我们，社会，世界将会被爱愉悦!

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(19241927年)、国共对立十年(19271937年)、抗日战争(19371945年)、解放战争(19451949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗?

1.如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。(《相信自己听取别人的意见》)

此段开头采用了假设关系句，先由骈句提出条件话题，后面的正句则说明在这个条件下产生的结果，揭示出了自信与听取的辩证关系，具有十分深刻的哲理意义。运用比喻兼排比形式的整句结构行文，气韵流动，给人以节奏鲜明、韵律铿锵之感，气势非凡。

2.什么是骨气?“骨”借喻人的品质，“气”指人的精神;合在一起，就成为“刚强不屈的英雄气概”的代名词。孟子有三句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。(《谈骨气》)

此段开头采用了设问句，自问自答，引人深思;引用孟子的三句名言;文彩大增。

3.在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪;在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛;在宽容与狭隘之间，我保留宽容;在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。(《心灵绝唱》)

议论文中排比列举事例，可使立论大气磅礴，无懈可击。

4.人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者;但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。(《人生更像一本难懂的书》)

议论文中排比列举事例，可使文章气势非凡。

5.坚忍是什么?坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难;坚忍就是夸父曰，精卫填海;坚忍就是突破，就是求，就是创收，就是希望。(《坚忍》)

作者结束全文的时候用了一连串的排比句，从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内涵，尤其最后四个“就是，……”并排，更显得透彻畅达，为整篇文章增添了无穷的韵味和活力。

6.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有“春去也，飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈，有的是“有志者事竟成”的激情澎湃，有的是“少年心事当拿云”的豪迈壮志，有的是“欲与天公试比高”远大目标。(《积极思维，快乐青春》)

文章运用处6句名言，将感伤、感慨、无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远大目标的年轻之心进行正反对比，在对比中突出轻年人的心态特征。

7.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵……至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了……(《鲁迅《记念刘和珍君》)

这些在大量短句中偶然使用的长句，很好地表达了作者想要表达的思想和情感，使语言错落参差，富于变化，突出地表现了作者内心感情的激荡。

8.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有“春去也。飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈;有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿云”的豪迈壮志。(《积极思维，快乐青春》)

文中运用了5句名言，将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之心进行正反对比，在对比中突出年轻人的心态特征。

9.“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

意气，生命的支撑，成功的基石。

青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的诗人昭示着坚定的信心……(《谈意气》)

考生用形象化的诗句，深刻了阐明了“意气”的内涵。

10.“你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜改的悲哀;陆游总在哭，哭声中是他对北国久失的无奈;杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待;李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：”相顾无言，唯有泪千行“;柳永在泪水里默念：”执手相看泪眼，竞无语凝噎。“泪，表达了千种风情。我听到阮籍呼号，”天下无智

智者，使竖子成名“的穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪;我听到李清照低吟”梧桐落，又还秋风又还寂寞“而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。”(《眼泪中的中国情结》)

考生运用排比句式，先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包含的深刻思想，接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感，尽显非凡个性。

11.曾经常常在想，文字的天地无涯无际，究竟该怎样用她去抒怀?就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔，你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦，还是竭尽所有，用心去完成一幅杰作?是珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍?进而言之，如果是人生呢?在面临人生中无数的转折点时，我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢?(北京考生《转折》)

作者层层设问，竟引得人思绪起伏，不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入，文章结构因此设问而跌宕生姿。

12.以鲁迅的代表作品而论，《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封建的思想?《阿q正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识?《祝福》难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作?这些作品难道还不能算是“有思想”的吗?(《评论鲁迅作品思想性》)

这段文字连续运用四个反问句，对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击，可谓针针见血，字字千钧，让人拍手称快。

13.“君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心……及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下……”(《贾谊《过秦论》)

运用对偶、排比，整散结合，语言既活泼、又严谨，既参差、又工整，读来跌宕多姿，铿锵悦耳，颇有韵味。

14.生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚;生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒;生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。(《要用诚实酿造生活》)

运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象，并且进行了蓄势。

15.个性是大海的广阔，是天空的深邃;个性是清晨的霞光，是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人幽默，一句话能催绽满园的花朵，那么，幽默就是个性;有的人博学，一张口能抖落满天的星光，那么，博学就是个性;有的人多情，一抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个性。(考生《弘扬个性》)

或幽默风趣,或辛辣讽刺,或俗雅结合：语言力求有个性美。

16.你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)

诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美可口。

17.党八股也就是一种洋八股，这种洋八股鲁迅早就反对过，我们为什么又叫它做党八股呢?这是因为它除了洋气之外，还有一些土气，这也算一个创作呢!谁说我们的人一点创作也没有呢?这就是一个。(毛泽东《反对党八股》)

运用反语，幽默诙谐。

18.倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着右手，穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待一生走完，你会在蓦然回首之间发现，原来人生是这样变得完整而走向更文明。(《倾听自己的心跳》作文的最后一段)

这段文字，寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中，融入了作者深切的感受和真挚的感情，既给人启迪又让人感动。

19.无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。(北京考生《失败是人生的转折》)

运用对偶、排比语言有文彩。

20.一幅摄影作品中，一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子，当你知道房外的巴格达是怎样的局势时，你还会这样想么?也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱，一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭;也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊醒?她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云?战争，摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物!物质的毁灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合?(《论及战争给人类带来的灾难》)

文段通过对一幅摄影作品的描述，巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起，形成了强烈的反差，因而产生了动人心魄的力量，抒发了作者自己对战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻，如此惊心。真情最动人。

21.“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”(鲁迅《战士和苍蝇》)

深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来，让人回味无穷，使议论文充满神韵。

22.我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。(余秋雨《漫步台城》)

这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者，通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，说明自己的思想。由于利用了形象来说理，很自然地让读者认同他的观点。

23.时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》)

文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。

24.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。(《宽恕别人，就是解放自己》)

第一段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。

25.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获;幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆;幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》)

引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野,进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。

26.思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，思念使爱国词人铁马冰河入梦来……”(《思念是一道风景》)

这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽，阅读面之广，化用诗句之自然贴切，不露斧痕，同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典，可以采用诗句串联等文字游戏加以强化，并注意诗句的翻新、活用。

27.如果你要做天空中最亮的星，千万要拨开自卑的乌云，别让那阴霾遮住你的光芒;如果你要做最巍峨的山，记得栽种自信的绿树，别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤;如果你要做最广阔的海，请把自信的涓涓细流都收容，若是没有了它们，怎么会有你的宽广无垠?(《谈自信》)

文字借用假设推理和比喻说理，形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象，飞扬的思绪，寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解，这是散笔式的形象说理。

28.“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵书修列;不违迁蜀，世传《吕览》;韓非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。(司马迁《报任安书》)

一连举了八个事例，从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人，都是身处逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。

29.英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人

这种叙例方式就是围绕中心论点，用高度凝练概括的语言列出一组事例，一般一个例子用一个句子表述，句子内涵要相当丰富，且一针见血，一语道破论据中与论点照应的内涵。

30.不错，人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原，而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫;人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物，得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。(《名利乃身外之物》)

摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。

31.灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。(《品味语言》)

运用比喻，显得有趣味，有文采，更容易给人留下深刻的印象。

32.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》)

为了说明“追求完美”的不切实际，作者连续设喻，层层深入，道理说得形象而又富于启迪。

33.“壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发生内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面，或者成为千篇一律的口头禅，既不能振聋发聩，又不能收到实际效果。”(《勿作壁上观》)

这一段话运用了恰当的关联词语，运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语，对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，强化了批评色彩，文字简练，句式匀称，文采斐然。

34.“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”(培根《谈读书》)

这组排比一开始就将读书的作用和盘托出，就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀，循循善诱，快言快语，让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之好。

35.“只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品，我们就不会满足的;只要我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许，我们就不会满足的;只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区，我们就不会满足的;只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊，我们就不会满足的;只要密西西比的黑人不能参加选举，而纽约的黑人的选票无实际意义，我们就不会满足的。”(马丁?路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》)

运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件，十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视，争取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。

36.“回顾历史，忧大于喜。20世纪可谓成就巨大，但也损失惨重：历史上战乱不休，但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪?人类历史上暴君迭出，但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒?人类历史上武器无数，但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹?”(《中国名校大学生辩论赛决赛》)

短短几句话，连用三个反问句组成排比，言之凿凿，咄咄逼人，让对方难以招架，令听众为之折服。

37.“自信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容，自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光，自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调，自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚……”(《谈自信心》)

作者紧扣自信，纵论古今，着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的容量，又有鲜明的节奏，具有强烈的感染力，读者读到这里，定会思维翻滚，随之生发出自信的勇气。

38.“万物各有不足，人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之过;唐太宗贞观之治流传千古，可是不免有‘文字狱’之错;成吉思汗，逐俄御寇，功绩显赫，可是不免有杀城戮民之罪;一代伟人毛泽东，缔造新中国，功比天高，可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”(四川考生《黄鹂?百灵?完人》)

作者运用排比句，列举了古今伟人之过，文字简练，气势宏大，在段落中充当论据，有力地论证了“人各有不足”的论点。

39.德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果，没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。(《说自立》)

运用排比的方式，把名言的内容具体化，语段的内容变得充实丰满，节奏比较自然流畅，语气相当充沛雄辩。

40.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活，可是十个人种树却抵不住一个人毁，岂不怪哉?怪么?不怪，因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。(福建考生《读〈毁树容易种树难〉》)

这个开头先用了一个反问句，肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句，对这个设问句的回答是“不怪”，两个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章波澜陡起，吸引人们去探究答案。

吕端大度宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意.别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。”

李斯特的学生有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”

导语：水滴感激大海，因为大海让它永不干涸，花儿感激雨露，因为雨露让他鲜艳芬芳;小鸟感激蓝天，因为蓝天让它自由翱翔，而我感激成长路上的无数挡路石，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

济慈有言“那听得见的真美，那听不见的更美。”大千世界，形形色色，有历史长河中丹心长照，威武不屈的历史名人，有华夏儿女同系炎黄的精神纽带龙。有形与无形之中，他们所传递的都一样——正能量。

心如谦竹

著名大师贝聿铭，曾应法国总统的邀请设计卢浮宫。但当他对于卢浮宫内金字塔的设计构思被人们知晓时，他受到了法国人强烈的抨击。面对法国人如潮般的批判，他并没有回应，只是自信地坚持自我。当卢浮宫设计完成后，前来参观的人数比以往翻了几倍，各种好评也随之而来。

贝聿铭曾说：“我和我的建筑都像竹子。”的确，他用行动告诉了我们什么是坚持、自信与谦虚。然而“谦虚并不代表妥协，妥协就是退让!”贝聿铭让我们知道，无论身处何地，都要矢志不渝地坚持自己，永葆自信的正能量。

真假之间

曾有一位身患重病的病人，他告诉一位国家：“若是窗外树枝上最后一片树叶落下去了，我的生命便也走到了尽头。”画家望向窗外，几片枯黄的树叶在秋风中摇曳着。在一次狂风暴雨的夜里，所有的树叶都凋落了，然而画家却从屋外爬上窗台，用笔在窗外画了了片悬挂的树叶。第二天清晨，当初升的第一缕阳光射进房内，病人看到了窗外悬挂的最后一片树叶，他为这顽强的生命力所震撼了，于是靠着这一点信念，他勇敢地活了下来，而画家却在暴雨后生病去逝。

生命的恶魔总在时不时地向我们伸出魔爪，而当你有了信念，无论多大的灾难也无法将你搠倒。画家用一个美丽的谎言，传递了信念的正能量，诠释了生命的意义。

道德之花

安徽农妇刘圣士在一次做好事中出了意外。她四次提出赔偿却被拒绝。死者儿媳李孝香说：“我们不能让好人做了好事，却得不到好报啊!”双方的互相理解谅让，无不让人们为之敬佩与赞赏。相比各种“假摔帝”，她们的行为换起了日益滑坡的道德，打破了“做好人成本高”的假说。他们所传递出的正能量，让虚假拐骗者为之汉颜，让道德之花遍地绽放。

时代在变，世界在变。朦胧的迷雾中，我们需要正能量的指引，我们也需要传递，传递爱、勇敢、自信与坚强。

我已献过无数次爱心，而那一次令我难忘——

那是一次活动叫“爱心小超市”。就是同学们把自己不用的好东西拿出来叫卖，所得善款捐给山区的贫困儿童们。

我是我们这组的“老大”负责游走外卖和叫卖。我给摊位安排好了位置，便抓起三本漫画书，跑到外面去叫卖。我跑了很久也无人理睬。太阳可真热啊，我的鼻尖都出汗了。突然，我眼睛一亮，发现了一个小妹妹抱着几本漫画书，我急忙跑过去，说:"小妹妹，你是不是喜欢看漫画书？"

“嗯……”她支吾着。

“那我建议你买这三本漫画书！不仅好看，还是跳楼价！你看，这本书原价5元，现在只卖五角钱一本！我都有点心动了呢！”

“唔……”她有些犹豫，迟迟下不了手。

“你如果买了这三本书，我还送你星星手链！”

“好……好吧”她掏出钱，拿过手链和书，飞快的跑开了。

“耶！旗开得胜！”我兴奋极了。拿着钱飞快地跑回摊位。交给“财务组长”刘雨菲。我一看。嗬！书才卖了1本，玩具根本没卖出去！可是布丁只剩2杯了。

“四叶草！（我的外号）快把布丁卖出去！不然就化了！”谢思楠焦急地对我说。

“没问题”我抓起布丁，对谢思楠眨了眨眼，冲了出去。我像一匹饿狼似的搜索猎物。。我跑到台阶边，看见了几位家长在乘凉。我像箭一般的冲了过去，说“叔叔阿姨好。要不要吃一点我们的布丁？你们放心，这是我们同学的家长亲自作的。保证无毒无害又美味！"

那几个家长被我逗笑了，问”多少钱一个？“

”不多不少，两元！“

”好!不用找了！“一个叔叔递给我五元钱。

”谢谢叔叔！“我拿着钱飞快的跑开了。

之后，我又靠我那”三寸不烂之舌“卖了许多东西。我们组筹得善款102.5元。最后，我又捐了13.5元和三本书。书中夹了一张纸条：”不要被你的贫穷击垮。因为我相信会有更多的好心人士来帮助你。我更认为，爱心传递真情在!"

xx年秋天，一个秋高气爽的下午，放学后妈妈没有来接我，我踩着欢快的下课铃，迈着轻盈的步子，独自来到学校附近的公共汽车站等公共汽车回家。

那天不是很幸运，我等了二十多分钟车还没有来。我倚着站台旁边那棵高大的梧桐，梧桐的褐色树皮已经掉了很多，露出白色的里层。已经是秋天，一片片梧桐叶从天而降，宛如一只只暗黄色的蝴蝶在空中嬉戏，舞蹈，漫步……我陶醉于其中，过了一会儿，公交汽车的喇叭声猛然在我耳边想起，我回头一看，公交车来了，我恋恋不舍地离开了这美丽的“世外桃源”，跳上姗姗来迟的公交车。

上了公交车，我站在一位阿姨旁边，这位阿姨还喷了香水，我只要稍微喘气就能闻到一股淡淡的清香。不一会儿，阿姨下车了，上来了一位头发花白的老奶奶。我很想去坐那个洒了香水的阿姨下车后空下的座位，可我一看到满脸汗水的老奶奶，刹那间，我的耳旁响起我们敬爱的老师对我们说过的话：“尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，我们每一个人都就应发扬传统。”想到那里我便没有去坐空位了。老奶奶提着一个大包吃力地来到我的旁边站住了，然后和蔼的对我说：“孩子，你去坐吧！”我立刻说：“奶奶，还是您来坐吧！我一会儿就下车了。”老奶奶又说：“孩子，你背的书包挺沉的，还是你去坐吧！”我回答说：“奶奶，我的书包不沉，您坐吧。”……在我的坚持下，最后，老奶奶最后坐到位子上去了。

没有多久，车子到我家附近的车站了，我礼貌地对老奶奶说：“奶奶再见！”老奶奶微笑着对我说：“孩子，再见！”我下车后，目送公共汽车载着老奶奶走远，想到老奶奶慈祥的笑容，又想起尊老爱幼的美德，我的心里暖暖的……

这天，我真高兴！我用尊老爱幼守护我们中华民族的传统美德，我会让它伴随着我成长！

爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

“妈！我帮您洗脚！”一位衣着朴素、面容憔悴的妇女从屋里端出一盆装满热水的洗脚盆。这位妇女为了支撑起照顾腿脚不太方便的婆婆和一个年幼孩子的重担，从早忙到晚，日渐消瘦，脸也日渐憔悴。她把洗脚盆放在风烛残年、两鬓斑白的婆婆脚下，帮婆婆挽起裤脚，有卷起自己的袖子，用毛巾轻轻地擦洗着婆婆的脚，揉按着脚底下的穴位。婆婆帮媳妇擦去头上的汗说：“忙了一天，歇一会吧！”“不累。妈烫烫脚对您身体有好处。”儿媳笑着说。顿时，一股爱意从婆婆的脚跟涌上心头。她惬意地闭上双眼，享受这这份甜，这份美，这份人世间最感人的情——孝心。她那饱经风霜的脸上露出了幸福的笑容……

妈妈给奶奶洗脚的这一幕碰巧感动了躲在门后的小雨，他好像知道了什么，便跑进了屋里……

当妈妈给奶奶洗完脚，正要回屋里看小雨时，竟发现房间里空无一人。“妈妈，洗脚！”一声充满稚气的声音从妈妈背后传出来。妈妈转过身一看，小雨正小心翼翼地端着热水，而衣服已被溅出来的水花弄湿了，他的脸上溢满了天真的笑容：“妈妈，坐下我给您洗脚。”都市，一种莫名的感动涌上妈妈的心坎，她的脸上露出欣慰的笑容。小雨学着妈妈的样子，用毛巾帮妈妈擦脚，揉按学位：“妈妈，舒服吧！我以后天天给您洗脚。”妈妈微笑着点点头，那甜蜜的笑容，活像一朵盛开的玫瑰……

夜深了，微弱的灯光照着小雨灿烂的笑容，也照着一份不灭的爱心……

社会需要爱心，人类需要帮助。也许只是一根小小的木桩，就可救活一个溺水的人;也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人;也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢？别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗？

(1)“鞠躬尽瘁，死而后已” ——忠哉诸葛亮

曾几何时，汉室后主三次访孔明于草庐之中，曾一味不肯出仕，独守茅庐的卧龙小诸葛被玄德的肺腑之言撼动了心灵之后，他便发誓为国效忠替民请命，以至于兴复汉室的重担从此便历史性地落到他的肩膀上。他并非觉得沉重，因为他满心是欲报三顾茅庐的恩情，满腹是兴复汉室的热忱。作为一位忠臣，他昼夜苦思冥想，细心钻研救国救民之道。

玄德既没，孔明才开始意识到自己肩膀上的担子有点沉重了，并非他年迈已近。刘备去时，他挥泪如雨，他失去了一位开明圣贤的君主。从此，兴复汉室的重担完全落在了他的肩膀上。此后，他便以“淡泊以明志，宁静以致远”时刻警示自己，直至“鞠躬尽瘁，死而后已。”是你——诸葛孔明，用忠诚的肩膀担负了一片历史的天空!(2006年辽宁高考满分作文《肩膀》)

三顾茅庐的故事人们已经耳熟能详。

(2)刘备屈尊三顾寻访卧龙，孔明隆中对策纵谈天下。

此后，刘备从亡命将军变为了一方枭雄，诸葛亮也开始了他叱咤风云的政治生涯。从占据荆、益二州到白帝托孤，两人肝胆相照，心神无二，被后世视为君臣信赖的典范。

《三国志》作者陈寿称之为“诚君臣之至公，古今人炎盛轨。”也许是因为历来英雄相惜，千古同慨，忧国忧民的诗圣杜甫感叹道：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。”然而，时至今日，每每读到《三国演义》中那段精彩的“三顾茅庐”，在慨叹的同时，又想到了另外一点——求贤之道。(2006年湖北满分作文《“三顾茅庐”的求贤之道》)

【所用话题】(1)肩膀(2006年辽宁高考作文题)

(2)带“三”词语的联想与感悟(2006年湖北作文题)

【素材点拨】 诸葛亮，字孔明，是三国时蜀汉政治家、军事家，刘备称帝后，任蜀汉丞相，后被封为武乡侯，领益州牧。当政期间励精图治，推行屯田政策，改善与西南少数民族的关系，促进当地经济、文化发展。他曾五次出兵伐魏，意图中原，未能如愿。建兴十二年(公元234年)，病死于五丈原(今陕西省勉县境内)军中。随着《三国演义》等文学作品的流传，诸葛亮也成为众人称颂的智慧的化身，忠贞的典范，后世人用诗、词、对联等各种形式表达对他的仰慕和颂扬。“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾;取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻”高度精练的概括了他的一生。“一代诸葛武侯，其情，苍天可表;其义，大地为之动容;其智慧，千百流传;其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间!”高度评价了他的精神节操。在材料(1)中，作者另辟鼷径，以形象的手法将诸葛亮一生用肩挑重任来形容，深刻地揭示了诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神动力——“用忠诚的肩膀担负了一片历史的天空!”扣题紧密，形式新颖，大气磅礴。在材料(2)中，由《三国志》 “诚君臣之至公，古今人炎盛轨”的评价引入论题，既作为分析的对象，又当作有力的力证，一举两得，甚是巧妙。

爱，可以是父母对儿女的爱；可以是儿女对父母的爱；可以是朋友对朋友的爱。但是最无私的，是人与人之间的爱心。

有一次，我看见一个小女孩在浇花坪的喷水器旁边经过，不小心被淋了一身水，全身冻的直发抖。这时，一位好心的叔叔毫不犹豫地把身上的外套脱下，披到小女孩的身上。

我对这事的感触很深。因为社会上正需要这样的人，如果人人都有一个纯真的爱心，那是这个社会将是多么美好。我想：我应该将这样的爱心传递下去。

于是，我就学着那位叔叔一样，传递着爱心：一天，我在上学的路上看到一个一年级的小同学哭了，我询问后的知，是他的笔记本丢了。我也是毫不犹豫地把我自己的新笔记本拿出来，送给了他。他跟我说了声谢谢，我说，不用谢，只要你多帮助别人就行了。

爱心，可以是在别人需要帮助时伸出援手；可以是在别人危难之际挺身而出；也可以是在别人有不幸时给予一点支持。

爱心，在生活的每一个地方都有体现，可以是在别人淋雨时给她披件衣服的时候；可以是在别人受到坏人威胁见义勇为的时候；可以是在给地震受灾人民捐款的时候。

爱心其实无处不在，让我们一起快乐成长，传递爱心吧！

有时候，一个简单的动作就能传递爱，使人感受幸福。

记得那是一节语文课，老师正在给我们播放《长征》这部电影，大家都入神的看着，忽然一阵笑声转移了我们的视线。只见一个熟悉的身影用那双黑瘦的手抓住了椅子的靠背和其中一条腿，从老师手中接过那把椅子，悄悄地搬到教室后面。原来是我们班的纪律标兵池浩然同学吸引了大家的注意力，他此时的脸像熟透的苹果，还不还意思的低着头，默默地回到座位上。也许是我们那莫名其妙的笑声令他不知所措吧！

电影播完了，老师问池浩然为什么那样做？池浩然用质朴的声音回答道：“老师每天辛苦的教我们，我也应该为您做点什么。”老师语重心长地说：“是呀，你们真的长大了，虽然只是帮我搬把椅子，但我却感受到了爱，感受到了为人师的幸福，我真的希望你们的父母也能够感受到这样的爱，也能像我一样幸福。”此时教室一片寂静，我们都低下了头，我们得到的爱太多了，以致于不懂得感恩，不知道回报。这虽然只是一个人人都可以做到的简单动作，但帮老师搬椅子的为什么不是我呢！我想：此时不仅仅是我在懊悔，我们班的同学也和我一样吧！此时掌声在我心中响起。

其实生活中有许多简单的动作，比如给父母端一杯水，拿一双拖鞋，甚至一句关切的问候，都能传递爱和幸福。

4月2日，我和妈妈看了惠州日报刊登的一篇令人感动的报道，使我和妈妈亲身体验了这段献爱心的经历。

有一位名叫何文新的老师，他有一个幸福的家庭，却不幸得了尿毒症，他家的房子很小，只有40平方米，却住了9口人。他是家里的支柱，由于治病需要很多钱，导致原本就非常贫困的家庭生活变得更困难了。他们还有一个两岁半的儿子，名字叫何潇。他很喜欢看书，可是却仅有两本小人书，同时他也很爱惜那两本书。我和妈妈看了这篇报道后，决定4月7日和记者们一起去看望这个贫困的家庭。

4月7日早上9点钟，我和妈妈就跟着记者们一起前往何老师家，车上除了我和妈妈以外，还有几位热心家长也带着自已的孩子一起去看望何老师。一路上，大家都在谈论着何老师的病情。终于到了，我们提着预先买好的玩具、食物和书，走进了何老师家里，眼前的情景真如报道中一样令我很心酸，看到小何潇，我急忙拿出买给他的玩具拆开来递给他，他在接过礼物的同时，还懂事地说了声：“谢谢哥哥。”然后就开始玩了起来了。看着他那么珍惜这个玩具，我想到自已每次买的玩具，玩几天就将玩具丢在一边不玩了，现在觉得自已真是太浪费了。看着他玩得这么开心，我心里也甜滋滋的。接着每个人都拿出了一个红包给何老师，是吴国英阿姨接收的，我看见她哭了，好像非常感激的样子。我们走之前，还和小何潇照了一张相片，妈妈说，要我永远记住小何潇，永远记住这一刻。

经过这次献爱心，我觉得我们一定要珍惜现在的幸福生活，要多帮助需要帮助的人，只要人人都献出一片爱心，世界将会变成美好的人间。

一天，戴尔泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的太空针高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。

但是有一天，一位11岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：你是如何背下这么长的文字的呢?这个孩子不假思索地回答道：我竭尽全力。

16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔盖茨。

分析：人们在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实，这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。

有一个森林，可美丽啦!春天，小鸟飞来，选了一束花带回家，小熊便在绿油油的草地上呼呼大睡;夏天，河马先生和小狗便在水中嬉戏;秋天，果实累累，小猴“咕嘟”一下，爬到树上，摘了些苹果下来，分给朋友们;冬天，大雪来临，尽管天气很冷，但空气中仍有着温暖的气息，那是因为有“爱心节”。巧了，今天正好是爱心节，去看看动物们到底是怎样过爱心节的吧!

“嘿，该我放了!”听，是小熊的声音，原来，他们在玩游戏呀!游戏规则是：大家都把最喜爱的东西放在一起，然后，让别人选这么多东西中的一件物品，当然啦，可不能拿自己的“宝贝”啊!动物们一个一个很有秩序的把“宝贝”放在雪地上 , 然后 , 等所有动物都放完时 , 大家便争先恐后的“抢宝贝”了 ! 动物们都很高兴 , 都非常爱护自己选出的东西。因为，他们得到了更需要的东西。唯独只有小兔，没有参加这项活动。她只是把一只大西瓜放在了松鼠家门前，因为她想：松鼠妈妈刚生完宝宝，身体一定很虚弱，我把大西瓜送给她补补身子吧!小松鼠回到家 , 看到又圆又大的西瓜，自言自语道：“这是谁送的瓜?最近小狗家食物不多了，我还是把这瓜送给他吧!”说完，便出发了，小松鼠来到小狗家，但家里没人，小松鼠只能把西瓜放在小狗家门前。小狗回到家，见到西瓜后，爱不释手，舔了几下，却想：这西瓜是谁送的?咦!听说小猪在减肥，那么西瓜送给小猪当晚餐吧，既不增肥，又补充营养，多好!小狗奔跑着来到了小猪家，把西瓜送给小猪后，小猪可高兴啦，一蹦三尺，连声道谢。可他想今天早上小兔没去参加活动，一定是生病了，我还是把瓜送给她吧。小猪走了很久，终于到了小兔家，轻轻敲了敲门，小兔把门打开，小猪举着西瓜说：“这是给你的。”小兔仔细一瞧，这不是自己送出去的瓜吗?愣了一下，她似乎明白了什么。微微一笑，对小猪说：“咱们还是把西瓜分给大伙吧!”

爱心你我他，传遍千万家。只有爱心，才能使世界变得更美好!

一样熟悉的时间，一样熟悉的地点，一样熟悉的人，不一样的是那份成长的心。 ——题记

又是一年文体周，又是一年义卖献爱心，初三的我们成长了许多。

当我们知道今年的社会实践活动又是“义卖献爱心”时，曾经的愁眉苦脸，满腹抱怨，变为了今天的欢呼雀跃，欣喜若狂。早在一个星期前我们就在为义卖做准备，每人捐几十元，在琳琅满目的淘宝店里如海底捞针般寻找商品，自己定价。别以为这是件轻松事，要想在有限的时间、有限的金钱内买到既便宜又有质量，又让别人喜欢的物品实属不易，真让我们绞尽脑汁，费尽心机。在电脑屏幕面前奋斗了一夜的我们差点变成了“斗鸡眼”。

天空，像海一样湛蓝，一朵朵云彩绘成了一个巨大的笑脸，仿佛在迎接令人激动的义卖。

“初三(11)班，义卖献爱心，请为孤儿院的孩子们献出一份爱心吧。”叫卖声此起彼伏。不一会儿，义卖摊前就被挤得前胸贴后背，销售员们个个热情澎湃地推销着自己的商品，忙来忙去，可真是不亦乐乎。看：他们的脸涨得通红，卖力地大声叫喊“快来看看!义卖献爱心啦。”小会计们也不甘落后，有条不紊地计算着钱款，并说：“谢谢你奉献了自己的爱心!。”

去年我的工作是“爱心签名板”的礼仪小姐，没有销售经验，作为新手的我一开始不敢推销，只在一旁默默地学习着，“出师”后的我也跃跃欲试地上前推销。每来一位客人，我就堆上满脸笑容，语气温和地向他们推销商品，使出浑身解数，甜言蜜语。每卖出一件商品，心里就乐开了花。把亲手义卖的钱放入捐款箱里，心中有说不出的自豪感。

闲暇之余，站在一旁，看着忙来忙去的同学们，看着正在唇枪舌战的同学们。忽然，觉得我们都长大了。初三的我们多了一份担当，初三的我们勇气倍增，初三的我们不怕苦不怕累。初一开学仿佛就在昨天，那时的我们一脸稚气。两年来我们经历了许多，收获了很多，曾流过的汗和泪，都化为了成长的果实。如今的我们锐不可挡，如今的我们积极向上，如今的我们青春如火!

日落西山，灯火通明，走在回家的路上，虽然双脚麻痹，但心里却是甜蜜。