写一篇关于距离的作文【精品20篇】

什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！

距离产生美，没错，距离本身也是一种美。这种美，自然、随和、美好。

有时，距离太近会让你感到不适，距离太远令你感到陌生。所以保持适当的距离是人与人之间的最好方式。

在父母和孩子之间，心中总会有一种平衡，因为有了这种平衡，令孩子们有安全感。

还记得小时候，我在父亲的学校内骑着自行车，这种无拘无束的感觉令我难以忘记。那时的我年少气盛，自认为车技一流，便换了一辆越野性能较强的山地自行车，并且把辅助平衡的两个小轮子卸了下去，扔得无影无踪。骑着那样的自行车，在别的小朋友心中心生羡慕，便吵着父亲母亲也要买一辆，随时对操场的熟悉程度越来越深，我骑车时的速度也越来越快，快得不可思议，像一匹脱缰的野马。但是，就在这时，我发现了一个石块，我已来不及躲避，只好一味地按着刹车，车体经过剧烈晃动，失去了平衡，把我的腿摔破了皮，鲜血缓慢流出，看见了里面的肉。就在这时，我发现了一个身影，那是父亲的身影。我缓慢地站了起来，隐约看见了周围人赞许的目光，心里就想乐开了花。我昂着头推着车走回了家。

父亲总能把握好与我距离的远近。他把我领进了厨房，教我做饭。做饭也是有危险的，所以他先强调了一下它的危险性。比如：煤气中毒。所以他一次又一次的让我看示范。他不厌其烦，一遍又一遍，是那样的认真，令我非常感动。

父亲将我们父子间的距离把握得恰到好处，父子间已无需多言，就能明白对方的心思。

原来距离是那样难以捉摸，我和父亲之间的距离，令我们的幸福近在咫尺，唾手可得。

每个人，做什么事，都无疑只有两种结果——失败与成功。失败是成功之母，做一件事，可能不管你怎么努力。失败的机率总是大于成功。也许，你侥幸成功了，或者，从没成功过。可能是你天资聪慧，可能是你天生愚笨。成功可能常常会绕道而行，将面临你的，又是一次承重的打击。

我和成功的距离，不能说远，可也不能说是轻而易举就能捉住的。它，就像一个细细的丝线，只要稍不注意，它就会从你手中划过，留下一点遗憾或悲痛。做什么事，最终能笑到最后的只有一人，而努力的人又有千千万万之多。其中一部分人会失望，丧失斗志，一些则自暴自弃。剩下的少部分人就是从中提取经验，做好充分的准备，在下一次，可以大展身手，与成功来一次亲密接触。

人的成功是从小事开始的，没有人是生下来，不经过努力就成功的，我和成功就是这种距离，不愿意尝试，怕的就是失败，承受不了打击。小时侯，什么事都勇于尝试，敢做，敢承受，敢接受。长大了，不同了，胆子小了，怕人说闲话了。自己有把握，想做的事都不敢做了。

成功与我的距离，从以前的伸手可及变成了我只是一个在陆地上抬头观看的过路人。而那颗闪亮的星星，身旁有着这么多的攀登者，想要获取它。为什么我不试试呢?是害怕失败，还是……

后来，在老师的一次演讲中，他说：“人的价值不是只有生命与贡献，还有你付出的努力与辛苦。不论成功与否，都是有价值，有意义的。重在你敢不敢走上这条道路，是愿意成功还是当一个过路人。”从中我悟出了我和成功的距离。我们身旁的闪耀者很多，不努力怎么成为其中的一个?没有人是天资聪慧的，也没有人是天生愚笨的。这在于你愿不愿意奋斗，成为她们口中的“成功者”。这成功的距离，只是在你举手投足之间。只要你的头脑随时保持高度警惕，在那一念之间作出选择，就是距离。

我的眼睛看到的都是美好的她。当幻象破灭，两颗心之间的距离还能再缩短吗?

题记

她是同时拥有“合唱团团员”、“广播站成员”、“语文课代表”、“美术课代表”身份的小个子女孩儿，也是我曾经相处得不错的朋友。

我看见的都是美好的她：歌唱得好，时而又会向老师俏皮地撒娇，面对未完成作业的同学也并不徇私尽管身上的负担很多，她都能从容应对。我心里对她是一个大写的“服”字，经常和她玩在一起，并希望我们能成为知心的朋友。

我不懂为什么班上会有那么多人会排斥她，直到我看了她写的一篇作文，又想起旁人的一些言语，她在我心中的整个形象都崩塌了。

她形容自己是“上帝的幸运儿”，就因为自己有几个头衔。她说“身边的同学都不是我所喜爱的，无论是那些乖巧的同学，还是那些不听我的话的顽皮的同学”字里行间，处处透露出全班人都应该听她的话的意思。我拿着本子的手发抖着，不相信这是她写的，又揉了揉眼睛继续看下去。当我看见她将本该属于自己的责任推给了他人，却反倒说着他人的坏话时，我发现，心中那个美好的小女孩离我越来越远了。于是我发现我们之间心灵的桥梁是如此脆弱，它宛若一根细绳，只要轻轻一挑，只是一瞬间，便断了

从此之后，我与她的心灵之间产生了遥不可及的距离与千千万万道隔阂。我实在无法接受这样的一个她，我感到自己就像是在吃一颗包着苦药的水果糖，吃掉了外面的一层糖衣就越发感受到药的苦味。原来，那些真诚、善良、美好，都是她的伪装罢了。不能坦诚相待的友谊，为什么还要继续下去呢?我只是想要一个真诚的朋友，一份真心的友谊，就这么难吗?看着她拉着另一个女孩的手去吃饭时，我想到了不久前的看自己就在前些天，那个女孩的位置是属于我的，想到这儿，内心不禁有些空落落的。

两颗心之间的距离，容易变远，却难以重新靠近。当你将自己的心毫无保留地向一个人敞开时，在你期待她同样用真心待你时，你是否能看到那层“糖衣”下面是否有苦药呢?

在遥不可及的外太空，那颗美丽的蔚蓝色的星球，像闪烁光辉的灼灼宝石，恍若梦境般的灿烂。芭芭拉摩根代表全体师生向即将在太空授课的王亚平表达美好祝福，并提醒她：“你在那里一定非常忙碌，但请记得花些时间望向窗外。中国和这个世界美丽迷人。”

也许是人们往往因为看惯了每天生活的地方，总是感叹“熟悉的地方没有风景”，而失去观察的欲望和耐心，因而失去了美的感受。如果身处自己所生活的星球之船，也许并不能体会到这个星球的美，而在外太空，就会情不自禁地感叹这个孕育我们的星球如此之美。

其实，这个世界原本是美丽的，可大多数的人们却忘记用心欣赏。也许生活在地球上的人们，是眼巴巴地看着被某些管理者肆意开发而失去美感的景区吧，是看着被化工厂无休止污染的水乡吧。亲眼所见高楼建了又建，老房子拆了又拆，环境被保护却又在被破坏。所以人们忘却它原本的宁静安详。

也许是人们的对事物完美的追求罢，才太过刻意，太在意那细小的缺陷，所以倍感沮丧。我们画画的时候总会不满于自己的小失误。可老师总是提醒我们：走远一些，才能把自己的画看得更真切。后退几步，也许一个细节并不清晰，但观摩整体也有可圈可点处。

正如村上春树所说：“一切正常的都是美的。”女摄影师的妮弗·麦克卢尔曾进行一个私人摄影的《更远房间的声音》。只是拍摄生活中的细节，特别是平凡得不能再平凡的的地方，却有一种异样的美。每天的不同时刻，事物都会有细微的变化：早晨透过窗户的一缕光线，整齐干净的书架，鱼缸里游动的金鱼。生活中多的是这样细小的美，只是人们对一切习以为常的东西失去了欣赏能力。如果退后一些，拉远距离，用相机拍下这些细小，也是能触动人们的心灵的。也许这就是距离产生美吧。

即使造诣再深，一个画家也无法创作出完美的作品。走远一些，放松一些，忽视那些细节，留一个放松的距离，是给自己一个空间，也许其美仍在。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，何尝又不是因为距离太近而无法看清庐山真正的样子。走出这座山，拉远一些距离，你才会真正看清它全景的雄伟。赏花无需俯身细看。远处观望整座花园，才能感受到花开的繁荣美丽。看海不需登上海轮，站在高山上俯视才能体会大海奔腾的汹涌澎湃。

生活中从来不缺少美，每个人都能感受到。只是没有耐心的人只是急迫地追求完美，把一切放大了拿到眼前，一切瑕疵尽收眼底。过于看看重完美。也就欣赏不到事物的美，看得太近太清，会对完美失望，世上本无完美，于是平添一份孤独哀愁。

给美留一个恰当适宜的距离，抛弃对完美的执着，我们才能领悟到美的真谛。

世界上最美的距离是什么？在我看来，两颗心忽远忽近，却又在最重要的时刻紧紧相依，即使隔着一条银河，仍然能感受到温暖。

在我的学校里，有一个“与新疆小伙伴手拉手”的活动，借此，我认识了自己的第一个笔友。她叫白雪歌，住在新疆昌吉市，我们俩认识两三年了，却依旧靠书信保持联系。

有时，寄去的信要一个月才能收到回复。从她的信里，我一次次地憧憬新疆那个美丽的地方，那里有牛羊，有草原，有质朴的童声……我曾几次跟家人提起去新疆，但都没了后话。这一次，我和她闹别扭了。起因是我把比赛的作文寄去给她看，她却鸡蛋里挑骨头，提出了所谓的“建议”。我心里十分不爽，硬是没给她回信。可过了段时间，我终于撑不住了，或许是苍天的有眼，我得知了一个特大的好消息——新疆的同学要来我们学校参观啦！

那天，我双手局促不安地放在膝前，看着教室外走过的一行行同学，我在猜想哪个才是她。仿佛是心有灵犀的一般，我看到了排在队伍后面的女孩。不知怎么，我认定了就是她，却不知如何开口。“我是白雪歌。”一句简单的话语，在我心中却掀起了汹涌的波涛。我控制不住地奔向了她，紧紧地握住了她的手。我们咧开嘴笑了，她忽然说了一句：“你们大城市真好！”一瞬间，我忘掉了和她所有的不愉快，揽住了她的肩膀。

我们靠写信联系了近三年，千千万万用字句不能表达的话语，如今我们却一句话也说不出口。那一刻，我终于明白了，原来最遥远的距离也不能分隔人与人之间的感情。仿佛是多年的老友一般，缘分也会不由地聚在一起，这不正是最美的距离吗？

世界上最美的距离，亦是“海内存知己，天涯若比邻”。

“我是谁？我在哪儿？我在干什么？”

似乎朋友圈或是微博、博客中充斥着的永远是这样的话题。“我在某某地方怎么样地干着什么”，再附上一张高P的“精美图片”，晒出自己百无聊赖的日常，有些人竟会因此无比满足。

随着共享单车、共享书店等共享资源层出不穷，越来越多的人打着“共享”的幌子，毫不吝啬地把自己生活中琐碎到处炫耀，就好像自己吃一顿饭，喝一杯茶，也一定要发到社交软件上让全世界都知道似的，伴随着还有一股迷之优越感。人与人之间没了隐私，距离太近，还有安全感吗？

我认为，我们自己的生活是属于我们自己的，我们不应该也没有必要把这些谁都会经历的日常生活展现给别人看。曾在网上看到有人吐槽，有一部分的网络直播者在网上直播自己吃饭睡觉，竟也能吸引大量的粉丝，他们甚至引以为傲。这就好比一个人赤身裸体地走在大街上，大声吆喝着招呼人来看，一毫没有羞耻感。这无疑是恶俗的，是低级的，是无趣的。除了伤风败俗，恣意展示自己的生活隐私，有时也是网络暴力的导火索。有些明星或是微博大V会把自己的生活写成段子换取阅读量和点击量。例如某中国知名歌手团体中的某位成员在微博中说着什么把自己的手腕扭了，以此来博得粉丝的安慰。同时却又招来一片谩骂：“NBA的球员把手扭了还照样训练，你们几个在这里卖什么乖？”有人又要说了，他们是明星啊，自然有不同的评价众说纷纭。那我们呢？作为一介草民，若是因为不注意保护自己的隐私，被别有用心的人所利用，自己的生活被随意践踏，那人生将会是何等的灰暗？

既然自己的隐私保护好了，那别人的隐私更不容侵犯。在农村里，时常有一些“嚼舌根”的妇女，在门槛上一坐就“东家长，李家短”地唠叨起来了，唾沫星子乱溅，还唠得眉飞色舞，舞之蹈之。鲁迅笔下的“圆规”杨二嫂可以说是这样的人了。从文字上读来，就能感觉到这种市侩让人生厌，若是就在自己的身边，对于他们，那就更是只能敬而远之。我的母亲在与我谈起这类人的时候，总是面露鄙夷的神色，是十分厌恶的。所以说，我的家庭也一直教育我不要到处议论别人，轻则没有人愿意与你为友，重则可能挨打。这不是玩笑！这就是为什么有很多明星八卦和花边新闻的记者在采访过程中遭受辱骂或是殴打这样非人的待遇，他们深感委屈，他们觉得这些明星不道德，不人性，而其实更不人性的是他们，是他们首先没有尊重这些明星，难道说，明星的隐私就可以随意侵犯了？不是所有的事情都应该被共享的，甚至有些事情是坚决不能共享的。

英国人在这方面不得不说是做得很好的了。在他们的谈话中，永远也不会听到他们聊到工资、家庭收入等诸如此类的话题。他们聊天气，聊足球。与英国人聊天时，就连问起“你午饭吃了没啊？”这样的问题都被认为是极不文明的。

这就是豪猪反应，即便是朋友之间，也应该有一席之地，去搁置自己的隐私。到处打听别人的故事，浪费了自己宝贵的时间和精力，还容易招致各种纷争，所谓“人怂嘴不怂”，只有弊没有利，摒弃掉这一陋习，也是为社会文明与和谐出一份力，何乐而不为？

每个人的内心深处都有一片自己的纯净花园，在那里，埋藏着许多只有自己才能聆听的故事，那是一片神圣的领地，可以说，是不容他人侵犯的。作为拥有者，我们应该尽力呵护它，不允许他人的恣意践踏；作为旁观者，我们亦没有权利涉足他人的天地。

我们所能做的，就是在这聒噪喧嚣的芸芸众生、浮华现世中，把握自己到纤毫毕现。于自己，于他人，都在持有着庄重、矜持的态度，保持着合适的安全距离，在浮躁中沉静下来，在共享的时代中，活出真正的自我。

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

什么是最遥远的距离?航海者说：“最遥远的`距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感!

不要停止奔跑，不要回顾来路，来路无可眷恋，值得期待的只有前方。

——题记

坚持和放弃，成功与失败。是坚持造就了成功，也是放弃促使了失败。距离就是这么短暂，让人们在岁月里夹缝生存。有的人跨过了，有的人却卡在了那里。

运动是令人活力无限的。我喜欢排球，于是在上个学期满怀期待的加入了学校的排球社。本以为能让排球在自己手中开花，成为中国女排那样为国争光的人物。可是，一切事物都像墨菲定律那样发生了。因为练习的不够，轻盈的排球并没有在我的手腕是呈现灵动的身姿，老师也常在练习时点名我，一次又一次纠正我的错误，别人都在一次次的进步，自己却在原地踏步。终于，我萌生了这样的念头：要不还是退出吧，技术没有别人好，练习也会占用学习时间。犹豫许久，想到自己曾信誓旦旦的对老师说："我想成为市里第一个排球社的成员，我不退出！"便没有脸面说要退出了，退出即放弃。现在我能步子一跨，球往空中一抛垫球的次数能达到中考的标准。在对决赛中，也有了明显的进步，老师也会毫不吝啬的夸奖我。如果当初我选择退出，也不会有今天的成功。我的思绪跨过了这短暂的距离。坚持和放弃就在这一瞬，成功与失败就在这一念。

每天放学练习完排球已是傍晚。吃完母亲做的充满爱意的饭，手放在把手上，轻轻转动再推开门，凝视着书桌上的作业，又看看外面的天空。几个小时后…还剩背诵课文未完成的我，推开窗，看着外面的夜空，窗外的夜空中有闪烁着的明星。看着这些明星便想到了《天上的街市》中"天上的明星现了，好像点着无数的街灯"街灯便是星星吧，为深夜里艰行的人照亮道路。想到要背诵的课文，我美好的幻想被打破了。感觉困了，于是就在床上躺下，过了一会儿——蓦的睁开眼睛，一骨碌爬起来，开始背诵古文。翌日，老师在课堂上问："谁会被《三峡》"，我坚定的举起了手，自信满满的背诵起来，并受到了老师夸奖。我的内心跨过了这短暂的距离。坚持和放弃就在这一瞬，成功与失败就在这一念。

短暂的距离，是艰苦奋斗；是坚持不懈；是精益求精。当然，它也可以是你到达另一方，有半途而废；有怅然若失，更有失败的无尽深渊…这，都是自己的抉择与一念之差。

很多人会问距离是什么?它不仅是长度或是深度上的差距，而且还是心灵与生命之间的距离。《使命召唤：现代战争》系列的故事，便很好地诠释了距离的意义。

故事的开始，141特遣队队长普莱斯上尉正在与战地指挥官“肥皂”还有队员尤里在俄罗斯执行任务。但人心总是不可靠的，在遭到线人的背叛之后，“肥皂”与尤里在教堂的狙击点被炸弹袭击，强大的气浪将他们打翻在广场的地面上。普莱斯上尉眼睁睁的看着“肥皂”因失血过多而休克致死在他的面前，一次次的绝望呼喊，都没能改变这个结局。他们是靠的是那么近啊，而那个乐观勇敢的灵魂，早已抛下普莱斯一人，向着那教堂背后的夕阳走去，丧钟敲响，这就是距离。再怎么准确的情报，也敌不过一句欺骗背叛的谎言。

而在另一边，另一名战地指挥官“幽灵”与“小强”等多名队员在安全屋搜索叛军首领马卡洛夫的线索。不料一名队员被阔剑地雷击中，失去了双腿了的他倒在地上，痛苦地呻吟着，沾满鲜血的双手努力地向“幽灵”伸去，可是任何人都无能为力，因为那不到五米的距离实在是太远了，只能眼睁睁地看着他的面部逐渐僵硬。

当“幽灵”拖着“小强”从屋中撤向飞机降落点所面临的重重包围时，这就是距离。直到他们被子弹洞穿，焚尸灭迹之前，怎么也想不到自己会死于上司谢菲尔德将军的阴谋之下。那无法帮助的战友，那捉摸不透的人心，这就是距离;即便立功无数，神出鬼没，也无法拉近与那颗阴险外表之下的人心的距离。当他和“小强”被抛进尸坑中时，那红色太阳镜后面的那双深色眼睛早已失去往日那活跃的神气，可还留下一份固执，不愿相信惨遭算计的事实，不甘成为真正的幽灵，去追随那些早已逝去的战友了。

《现代战争》三部曲的落幕，不仅见证了一代传奇陨落，更是触发了人们心中对距离的概念。其实最远的距离不是路途的遥远，而是人们心中的迷茫罢了。

我独自走在热闹的街道，向着家的方向走去。

忽然看见一个熟悉的身影，在拐角处向我走来。我想她看见了我，可眼神却在躲避着，我莫名有些惧怕，毕竟，我已经好几天没有见过她的身影了。

一步，两步，我们之间的距离越来越近，我下意识地对她招手。本来面无表情的她，立即堆起了笑容，说：“你好。”紧接着走到了我的身边，像是思考了很久了一样，迟疑地问我：“你去哪？”我说：“回家。”我们便不再说话，低头看着路。一阵沉默，尴尬在弥漫。过了一会儿，我开口问：“你也回家？”“我去买东西。”“往哪走。”“往前直走。”又是一阵沉默，空气似乎都静止了，似乎都被冻住了。我有时看看天空，有时踢一踢路边的小石子，长叹一口气，想起那被阳光照耀的一天天：春天，我们在田野里奔跑；夏天，我们卷起裤脚，在小溪里追逐；秋天，我们去捡那落叶，还记得那次我们在一片金黄之下，笑得可欢了；冬天，你有时过来，我们把小脚丫伸进同一条毯子，捧着一杯热巧克力。你总和我靠得很近，几乎没有一点间隙。我也依稀记得那年春天，在春风的吹拂下，你也像阵风，离我而去。

原来你家挨着我家，可现在你却搬去离我家远一些的地方，虽然你没去另一个城市，可时间久了，我感觉你已与我天水两隔了。

走到岔路口，我平淡地说：“我家到了，拜拜。”她也只是朝我挥了挥手，就走了。我向着太阳落山的方向去了，她向着东边去了。我大步向前走，没有回头，心中已经没有一丝依依不舍，仅存一点遗憾、一丝怀念。

到了家门前，我回过头，她已经不见了。在这广阔的世界里，她与我相隔了多少千米？我不知道，我只是明了，我们已经失去了心中的彼此，我们之间有了不可弥补的距离。

夕阳下，我们向着不同的方向走去了，向着不同的道路走去。你可能不是搬家了，而是从我的心中搬了出去……

又是清明。老李，我来看你了，现在我们的距离好像近了一些。可为何又如此遥远呢。

记得咱俩从小在一起长大，在院子里打闹疯跑时，我总追不上你。我们的距离不过一尺长，但好像遥不可及。哈，我没告诉你呢，为了追上你我特意进了学校田径队练了好几年，拿了不少名次，可现在，我还是追不上你。

大学毕业，你说你志在保家卫国，当了兵。我则坚持以笔杆子谋生，当了作家。记得你出发去边疆前，我为你送行，咱俩儿打了个赌，赌谁十年之后更有成就，看着火车远去，我们之间的距离逐渐延长到千里万里，你和我的赌约却仍在心中，那段距离那么远，有那么近。现在已经20年了，我拿了很多文学奖，而你不过是个小小的连长，我以为我超过了你，现在我还是没能追上你。

那天晚上，咱俩儿久别重逢，欢天喜地，我们唱歌喝酒，回忆当年的快乐时光，互相讲述十年阔别间的见闻。突然间，不远处火光乍起，你起身便跑向火光，只留下一句：救人要紧。黑暗中，我拼命地追在你身后追赶着。那段距离很短，几乎触手可及，我加速猛冲，超在你前头赶到失火的邻院，我以为我超过了你，可现在我还是追不上你。

临院火势很大，我停下脚步犹豫不决，想要寻求帮助。你却像箭一般冲进了火光，只留下一个背影，我终于不再犹豫，追着你冲进了大火，却依然发现你不见踪影。我喊我叫，我顶顶着炙热寻找，突然发现你在不远处，抱着哭喊的孩子向我跑来。我们的距离不断缩进，我以为我们之间终于不再有距离。可突然倒下的木柱将你击倒，我惊恐万分，奋力想拉你出来，可你却牢牢用身体扛住已燃着的木主，怀里抱紧无助的孩子。走！你对我说。我用颤抖的手抱起孩子疯狂冲向外面，恍惚间，好像看到你就在我前方。我拼了命地跑，可就是追不上你。

老李，现在咱俩的距离又拉近了一点，不过是一块小小的石碑的距离，可为什么你总是跑在我的前头，而我却再也追不上你。

看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：

当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远？”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远？”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”

作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂（当然也包括心与心的隔阂）。

《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了！庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶！是做梦，梦中才变成庄子的！接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦！就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”；有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”；更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是！”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢？抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离？我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言（或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道），这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题（或者说心灵逐渐相通），距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离;有人认为精神上的距离是最遥远的距离;又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离!

距离并不是人与人之间交流的障碍。有一位山东大汉在高考后选择了一所军校，他为人民做着贡献。在他上初中的时候家里发生了变故，他的父母亲离异了，而他害怕母亲会孤单，选择了和母亲一起生活。临近开学，那正是母亲与儿子分离的时候啊!最后那顿晚餐，母亲把对儿子那沉甸甸的爱都寄托在那丰富的菜肴中。儿子要去很远的地方——青海，但他坚信距离不是问题，这距离也更不可能磨合儿子对母亲的爱。只要他与母亲都彼此牵挂着，距离也会成为沟通爱的桥梁。

生与死的距离。有人认为生与死的距离是永远的分别。但我只想说那不是距离，虽然死去的人会与世隔绝，但他留下的精神能够与世长存。譬如，主席，虽然他已永远的离开了我们，但是他那勇于创新，敢于斗争，善于运筹，长于谋略的精神一直在影响着我们，他诗歌散文的现实性和乐观性一直是现代文坛作家想要借鉴学习的。虽然他永远的离开了我们，但是作为新一代的继承者我们还是特别的敬重他，因为主席永远活在我们心中!

世界上最遥远的距离是不存在的，因为只要彼此相互牵挂着，距离会是沟通爱的桥梁，心灵的距离并不可怕，只是留有一份空间舒展心灵而已。而人与人之间的距离也需要逐渐的磨合，跨越这个距离，最遥远的距离将不再存在!

今天下午，我们十几个金陵晚报的小记者来到万达广场，采访青奥运动员或教练员，并参加了一些体育项目的体验。

我们的首要任务是采访。拿着采访本和笔，我忐忑不安地走进了活动区。放眼望去，广场上到处都是人，他们当中哪一位是运动员呢？我一阵迷惑。突然，一转头，我发现我们的一位小记者哥哥已经采访起一位外国运动员！对啊，这里的外国朋友一定是运动员了！我连忙四处寻找外国朋友。

走着走着，我来到了高尔夫体验区。此时一位五十多岁的外国运动员正站在那休息。我立马想冲上去采访，可立刻又想，我问什么问题呢?而且我也不怎么会说英文呀，听不懂他的话不是很难堪吗？我心里犹豫着。突然，另一位小记者已径直向他走去。我再也不多想了，三步两步来到了他的面前。

我鼓起勇气用英文问道：“what nationality are you ?”不想，他竟然微笑着用中文流利地说：“我来自英国！”。我大受鼓舞，连续问道：“您叫什么名字？是高尔夫运动员吗？打了多少年的高尔夫？打高尔夫的乐趣在哪？”他微笑着回答说：“我叫Andy Gealy.我以前是高尔夫运动员，现在是高尔夫教练。我从四岁就开始打高尔夫了。打高尔夫的乐趣就在于当你打入一粒好球，你会感到非常的愉悦！”他就这又调皮地说：“就像你考试考了一百分一样奥。”我们不禁都笑了起来。

接着，他就兴致勃勃地教我打高尔夫，让我体验打高尔夫的乐趣。他先手把手地教我握杆动作。“左手在上，右手在下，两个大拇指不要都直着，右手大拇指要弯曲抵住球杆，杆头要对准球。”我一步步按照要求做了。他又教我道：“人要侧着站，一般站在球的左边一点，背挺直，双手伸直，眼要盯着球，挥杆时脚不动。”

在他的指导下，打出了第一杆，可是连球都没碰到。我一脸沮丧，很不好意思。他看出了我的难堪，微笑着鼓励我说：“没关系的，记住要领，慢慢来！”在他的手把手的指导下，我又打出了几杆，都打到球了！在他放手后，我又独自练了一会儿。到后来，我竟然能干净利落有力地达到球了。看到我的进步，他不停地对我竖起大拇指，练练说”GOOd! GOOd!”我心里比吃了蜜还甜。

不一会儿，十几分钟过去了，我要把机会让给其他体验者了。我不得不依依不舍地和Andy Gealy告别了。

朋友，需用心去经营，需有一定的艺术性。不是在讲教，而是有切身的体会。对一个朋友，且不论男女朋友，不能太过于重视，否则对方会觉得压力很大，会被你的重视压的喘不过气，但又不能过于疏忽，过于疏忽，可能就不会在有联系。有的朋友，你如果太重视他，会让他觉的交你这个朋友很累，就是因为你太重视他了，让他感到压力，也会让自己过的很辛苦。无论是朋友之间，或是恋人之间，对对方的情感，肯定是无法对等的。总会有付出较多的一方，而往往是付出多的一方容易受到伤害。所以，现在很多时候在和朋友相处的时候，都会告戒自己，要控制自己的付出，这样会让自己和朋友都不受伤害。所以我现在不会强求别人，要尽量不要给别人带来压力。

生活中并不是所有的人都能成为朋友。每个人都有自己的人生态度、处世方式、情趣爱好和性格特点，选择朋友也有各自的标准和条件。我交朋友的原则是追求心灵的沟通。我常想，人生活在世界上，离不开友情，离不开互助，离不开关心，离不开支持。在朋友遇到困难、受到挫折时，如果伸出援助之手，帮助对方度过难关，战胜困难，要比赠送名贵礼品有用的多，也牢靠得多。既为朋友，就意味着相互承担着排忧解难、欢乐与共的义务。唯此，友谊才能持久常存。

朋友的相处伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害;铭记那些对你真心帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友……在日常生活中，就算最要好的朋友也会有摩擦，我们也许会因这些摩擦而分开。但每当夜阑人静时，我们望向星空，总会看到过去的美好回忆。一些琐碎的回忆为我寂寞的心灵带来无限的震撼!就是这感觉，令我更明白朋友对我的重要!网络也是一样的，太近了关系会变的复杂，太远了，就失去了联系，不近不远刚刚好，只能感受到彼此的真诚与情谊。每一个人都有一方属于自己的乐土，朋友，当你心情沮丧的时候，当你灰心失望的时候，当你觉得好友渐渐淡漠的时候，请珍惜朋友真挚的友情，不管是在网络的友情还是现实生活中的，友谊如同空气如水，不要到失去的时候才痛感它的可贵。

我想永远拥有许多真心的朋友，但我深知这是不可能的。离散聚合，应顺其自然，不必勉强。属于我的朋友，会向我走来，不属于我的朋友，留也留不住，如果真到了一躬而别的时候，无须哀怨，更不能太计较太执著了，权且将人生悲凉灰颓的一面独自吞咽，再将亮丽壮美的品质展示给他人，用生命去体验人生就是。因为人活着不是为了痛苦，人生乐在心相知。

每份淡漠下面也都隐藏着很深的寂寞和渴望。每个人都有自己挣扎的痛苦与心路历程，默契不过是因理解自己而彼此理解，只有和谐才是身心疲惫时依然不泯的微笑。互相的惦念，互相的牵挂，与互相的爱护便是人世间最最难得的情感抚慰，是朋友之间最难割舍的真情。好友之间所以能长期共存，正是因为有了这种心灵间的相互依存与默契，唯此孤独的人生才变得丰富而深刻。能够拥有一位好友，一位至交，便拥有了一生的情感需求，好友如衣食，如日月，如自已的影子，最最孤独时，无论相隔千里万里，好友都会如期而至，那时即便是默默相对，不说一句话，感受也是雨露的滋润，心静如镜，心境如云。

珍惜身边的每一份友情，无论它是不是已经过去，无论它会不会有将来。也许不会天长地久，也许会淡忘，也许会疏远，但却从来都不应该遗忘。它是一粒种子，珍惜了，就会在你的心里萌芽，抽叶，开花，直至结果。而那种绽放时的清香也将伴你前行一生一世……

你我相对而视，相对无言，虽然近在咫尺，却远如天涯。

你我处在两个不同的世界，却在同一时刻做着相同的事情，思念，让远在天边的人近在眼前。

自古以来，多少英雄豪杰，多少贤臣良将，哪一位不曾为情所困？诸葛孔明念及昔日三顾茅庐之恩情，尽毕生心血为刘氏打江山；文天祥誓死不降元。他们是为了什么？为情！亲情，友情，爱情，世间的感情拉近了彼此的距离。

一首《游子吟》道出了天下父母思子之情，写尽了海外游子思归之心。“临行密密缝，意恐迟迟归。”一针一线连起了远方出行人的心，彼此距离近了，此刻，出行的他也在想家。一封《陈情表》说不尽的抚育之情，李密一片赤字之心终于使暴君成为温顺的虎，给了他以喘息的机会。

亲情，让距离为零。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”虽是千尺之距，依然挡不住一丝友情。高山流水觅知音，一泛舟，一抚琴，钟子期与俞伯牙，两个原本不相识的人成为了知音，也让他逝世之后而他不再动琴。于其外的人来说，没有人比他们的距离更短，因为没人能体会那种意境，所以他宁愿不在弹琴也要让这种距离永存。

友情，让距离为零。

“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”这是生与死的距离。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”这是天涯海角的距离。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是天上人间的距离。

面对生死，苏轼发出了“千里孤坟，无处话凄凉”的哀叹；面对距离，易安写下了“才下眉头，却上心头”的愁思；“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，“慕君之念，惋恻缠绵，令人意远矣”。

爱情，让距离为零。

乌鸟私情，真挚友谊，儿女情长，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”

零距离的`美，可意会而不可言传也！

“青山绿水，草长莺飞，万树生花，落日鱼沉”，这是我与故乡的遇见，不似林黛玉遇见贾宝玉那般娇羞，也不是杨绛先生遇见钱钟书那样含蓄，我与故乡的遇见安静而美好。 "Green mountains and green water, grass long warblers fly, thousands of trees have flowers, sunset fish sink", this is my encounter with my hometown, not as Lin Daiyu met Jia Baoyu.Shamelessness is not as subtle as Mr. Yang Yan met Qian Zhongshu. I met with my hometown quiet and beautiful.

骄阳下，站在小院中的石板上会感受到山的气息，混着浓密枝叶的气息，迎面而来。那时小小的我从来都没有计算过乡村与城市之间的距离。

我知道的只有那总伏在门口的一条黄狗，在夏日里，总喜欢睡着让人无法叫醒的觉;有那老在院中神气漫步的母鸡，虽没有公鸡般漂亮的大尾巴，却总在下蛋时向着黄狗大声叫喊;有那菜地边上的一簇簇小花，很小，但容易养活，只要人们愿意花几天时间打理，便可以回你一个个最暖心的“微笑”。

而我总喜欢躺在外婆的怀抱中，听着外婆絮絮叨叨的语言，有《水浒传》中的108将，虽然有些不太正确，但依然能满足我，同时还有那对城市的向往。外婆总会语重心长的告诉我：“囡囡，要好好读书，这样才能走出乡下的这一小地，走向大城市，那里有许多东西是你没看见过的”我总是很厌烦听这些，只觉得城市过于遥远，在我的心中还是喜欢虫鸣蝉叫，但我从来不去反驳外婆的话，毕竟这是她对生活的渴望，有谁愿意去打碎那一份美好呢?

我原本认为一直会这样下去，然而生活总不会按照一个人的心愿走，在我上初中时，父母把我带走了。

于是，一个生活乡下的女孩开始游离在城市之中。也逐渐见识到了外婆口中说的很多事物，对，很美，也很疏远。

在乡下时，好的东西总是人们一起欣赏，见到不认识的人，回一个微笑，也许下次遇见，他就会和你开心地聊上几句。而城市不同，人们仿佛都是独行体，两个人遇见匆匆，好似无任何关系，却又好似有着万般关联，就像杨绛先生说的那样：“花儿摇着它的果实，树儿摇着它的叶子，他们俩，不说话。”

外婆啊，如果我能再次回去，一定会认真告诉你，乡村也好，城市也好，许是人们起意，才会发现，那万重距离，仿佛隔着许多人心。

“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”，丝丝乡愁入我心中，那院，那杨，那花依旧闪现。路边那盏灯将我的背影拉长，我好像可以走过那距离，跨上院前的台阶

飞鸟掠过树梢，它忽略了月亮与静影沉壁的距离;游鱼滑过水面，它忽略了太阳与浮光跃金的距离;我们赛与时间，我么却忽略了人到心灵的距离。时间匆匆，于是我们便也匆匆;当我们暮然回首，才发现自己与心灵，已相隔甚远了。我们是否奔波了太久了?是时候来感受下与自己心灵的距离了。 Flying birds passing by the treetops, it ignores the distance between the moon and Jingyings sinking wall;; We match and time, but I ignored the distance from people to the soul.Time was in a hurry, so we hurried; when we looked back, we found that we were far apart from the soul.Have we been running for too long? Its time to feel the distance from our soul.

人到心灵的距离，可以只是一指之间，一步之间，也可以是山与水之间，天与地之间。能发现这段距离，并迈过它，找到另一端正翘首盼着你的心灵，才是最重要的。

庄子到其心灵的距离，是濮水到苍穹的距离。他辞官退至濮水畔，不是像陶潜那样隐居避世，而是积极地去寻觅自己心中一方乐土和净土。他踱步于濮水畔，以千里之音吟下："往矣，吾将曳尾于涂中。"的诗句，这一言，传至空谷之上的苍穹，而苍穹之上的他的心灵，也听到了。他觅到了他的心灵所在之处，并以独特而淡雅的方式在一步步缩短这段距离。离开仕途，想必是为此吧!

这是庄子阐释心灵之距的佳道，而文学巨匠福楼拜，则以无言胜有言的方式在缩短着与心灵的距离。

福楼拜自五十岁之后，便来自郊外的山顶上居住下来，对于他来说，每天的新东西只有三样：报纸、思路和日出日落。每日闲于伺花弄草，坐下便是读报和摞灵感，但这些并非他生活所爱，他的所爱，是那轮太阳，日升，日落，有收，有放。山顶到那太阳的距离，我以为那就是他与其心灵的距离。每天默默注视着太阳，哪怕闲暇之余也并非只是纯以花草为乐，而是以目视日，静享沐浴日光的美好感受。这是属于他的方式，他用这种方式，一天天缩短着与心灵的距离。

庄子与福楼拜，他们找到了心灵的住处，而我们这些一事无成却已迷失本心的人又该如何做呢?日本文学家川端康成，因其晚年忙于会议和赴宴，最终迫于压力自杀于家中。他的文字我有幸拜读过，我以为，他的心灵就藏于那一树樱花之间。在他生命凋零的那一霎，他的心灵随着樱花落了一地。这样就好吗?这样迷失与心灵的距离就是成功吗?

不，人与心灵的距离，在一个人儿时是为零的，因为孩子们总是善于与心灵玩乐。可是随着年龄的递增，人与心灵的距离被放大，我们俞行俞匆忙，与心灵的距离便也俞拉俞大。

若飞鸟能落脚于树梢，它会看到属于其心灵的静影沉璧;若游鱼能小憩于水面，它会沐浴到属于它心灵的浮光跃金。不妨我们也缓缓脚步，我们终将觅到心灵的距离。

坐车，是每天上学放学的必修课，花园路水钢隧道没开通前，这无疑是一件痛苦的事。全六盘水人都知道，场坝堵车是一件家常便饭的事了，想想都让人头痛。

对于这件事，我深有感触，特别是念初中以后，课程越来越紧，时间越来越宝贵，每天清晨闹钟准时响起，都免不了在床上辗转反侧，终于战胜睡魔起来，已经六点二十了。于是以最快的速度梳洗，把热腾腾的面条倒进肚里，背上书包再以百米赛跑的速度冲到车站，终于赶上6：50的通勤车。在这繁忙之后，车子向目的地行驶，本以为可以松一口气，半眯着眼睛，想在车上补补睡眠不足，十分钟后到达场坝路口，那时还没有安装交通红绿灯，各种车辆四面八方的乱窜，坐着的车子，随着浩浩荡荡的车流奋力向前。闭着眼睛，享受着这睡眠的机会，但身体感觉到车子已经停滞，几分钟后，才行了几米距离，又几分钟后，似乎没有什么距离，时间的不断推移，心逐渐悬了起来，睡意被冲散？……，终于，在艰难的行进中，车子驶入了水钢桥洞。这也就是算普通得不能在普通了。一些时候，比如有车辆互相亲近、车辆抛锚，甚或没有素质的车辆加塞插队，整个场坝道路就陷入瘫痪状态，这就苦了我们，匆匆下车，使出吃奶的力，争取在上课铃声响起之前抢到学校，那时，整条道路上绝对是一道“风景线”。我曾在日记中记录了当时的一点感受：“心如同火一般燃烧，两眼直盯着前方的车辆，希望看到那一丝丝的前进，前面的车顽固的立在那里，仿佛说，看你能飞过去呀。开始埋怨自己，怎么不早起一点呀。动了，动了，希望的火苗顿时燃起，然后又迅速熄灭下去……”

这些场坝堵车的回忆，至今也深深地占据着心里，久久难以忘怀。

如今，境况好多了。记得当时听说在修花园路水钢隧道，不知道是干什么用的，打听以后，知道上学不用那么早就出发上学了，顿时心花怒放，左盼、右盼，隧道建成通车，车流得到有效分流。同时，场坝交通灯也亮了起来，车辆也规矩了许多，距离也似乎一下近了很多，心不再悬起，不在为堵车心烦意乱。

到校的距离没有变，到校的心理距离却近了，这只是家乡的一点变化。正如在花园路隧道中，周边比较昏暗，但向前，逐渐亮起来，出洞口，就是一片光明。

靠在窗前，街上几片树叶随风飘零，天黑如墨色，偶尔传来几声烟花在空中绽放又消逝的“噼啪”声响。黑夜是漫长的，只能趴在窗前盯着门前流水潺潺不息。年味也伴着溪声，随波逐流，向远处流去，越流越远……

新年，一年一次的传统节日，是中国最重要的节日。每次快要到新年时，都是那么的激动。小学时候的新年是令人难忘的。家门前的一条街上挂满了灯笼，五彩斑斓，如天上繁星点点。早晨一醒来，按捺不住心中的“小雀跃”，立马穿上衣服，大人们早早地起了床，买了一大桌子的菜。街上十分热闹，人山人海，熙熙攘攘。

最难忘的还是在晚上，吃完年夜饭就和家人一起跑到桥对头的悦来村玩。和几个要好的小伙伴一起去山上放鞭炮，踏着松软的泥土，经过一盏盏路灯，爬到山腰上鸟瞰这灯火通明的小镇，真像一颗明珠璀璨生辉。掏出手中的鞭炮和火柴，用手轻轻一划，瞬间燃起的火花点燃了手中鞭炮的燃线，迅速伸手一扔，鞭炮划过一道弧线，在空中绽放，亦如黎明时的昙花，闪耀了一时，便陨落在山间。镇上，烟花放起，街上的人都靠在溪边栏上与旁人有说有笑，欣赏着这春花月夜。

我常常回忆，怀念着那时的气氛，那时的烟花，那时的一同玩耍的伙伴。现在早已物是人非，新年不再如往昔热闹了。街，就仿佛像被抛弃的婴儿，无人再将他抱起。几盏残灯枯叶，偶尔有人路过，也是行色匆匆。我们正向着旧日的春节挥手告别，谁能站出来出手挽留。静静地看着窗外，一轮明月伴黑夜，门前流水潺潺流，我们与春节远了一步，彼此拉开了距离，距离不仅产生美，还产生回忆。

我曾想回到那时的样子，只是，距离远了，就看不见了，找不回了。