声声慢扩写汇编20篇

战争正在胶着,处于劣势的敌人死守城中不出.这时,嘹亮的冲锋号响了起来,我军主力以迅雷不及掩耳之势攻入了城内,城中的敌人顿时惊慌失措,丢下了战甲,四散逃走;一个个抽着大烟的日本大官,也丢下了烟枪,衣衫不整的光脚冲了出来.整个城里,红军的欢呼声和鬼子哭爹喊娘的声音混做一团在乌江天险红军打垮了守军,渡过去,又重新渡江回来.红军佯攻兵临贵阳,又虚晃一枪突然逼向昆明城.这一路打得敌人抛弃了盔甲,丢下了烟枪逃跑了.于是我军乘胜追击.用调虎离山之计调开敌军,又突然袭向金沙江畔,并强渡成功,再一次将敌军丢在身后.

草毯泥毡扎营盘：

红军征服了雪山后,决定红军一、四方面军混合编为左右里两路军,过草地继续北上.茫茫无际的草原,笼罩着阴森迷蒙的浓雾,草丛里河沟交错,黑色积水泛滥,散发着腐臭的气味,广大的红军战士忍受着寒冷、饥饿的折磨,以草为毯,以泥为毡,扎起军营,最终以坚强的革命意志,征服了被称为“死亡之海”的茫茫草地.

一个十五岁正值黄金时期的少年被军队征去参加卫国战争。六十五年后，这个老人奇迹般的活了下来。八十岁的他喜气洋洋地准备告老还乡。路上，这个老人遇到了一位同乡人。他好奇地向同乡人问道：“我的家中还有那些亲人呢。”同乡人迟迟不肯回答。几经询问，他才低声说出：“远远看去那便是你家，可是那已经成为一片坟地，上面杂乱无章地长满了松柏等树。”老人脑中刷的一片空白，这些话语好似一道道晴天霹雳，击中了他的要害。老人本就虚弱的身子摇晃了几下一屁股坐在地上。他老泪纵横，口中喃喃自语：“这不可能，这不可能，我去的时候他们还都健在。你一定是在骗我。”老人心头突然一疼，整个人晕了过去。

过了一会儿，老人渐渐清醒过来。他拄着拐杖颤颤巍巍地朝家的方向走了过去。脚下的道路忽然变得那么漫长。刚到家，老人一下惊呆了，愣在那里。一只野兔从狗洞里穿过，山鸡在房梁上飞来飞去，根本不把人放在眼里。这还是一个家，还是以前那个温馨的家吗?老人祭拜了父母的坟墓后，走进屋子一看。庭院里杂草丛生，先前的花草早已不见了，井沿上长满了野葵。他休息片刻，采了点野草去壳后当作米饭，摘了点野菜熬成汤。汤和饭菜一会儿的功夫就熟了。老人捧着饭菜却不知和谁一起分享，他一人咽不下去。这个孤苦伶仃的老人走出家门向东望去，默默地流泪，泪水不禁打湿了满是补丁的衣服。

他，二十六岁，一个进取的苏州人，于宋真宗大中祥符年间考中进士，成为一名官员，五十一岁时，被任命守卫西北边疆，防御西夏军侵扰，为期四年。他，一个崇尚完美的政治家，锐意革新，砥砺自律。

在戍边四年中的一个秋天的傍晚，他彳亍在边塞办事处的旷地上，亲临这荒远空阔的大西北，这呼呼凛冽的西北风，这秃山枯草的肃杀景象，毕竟与家乡的流觞曲水不同。

他，塑像一般，凝望天穹中自由舒展尽意盘舞的雁群。如止水的心绪被啾啾欢鸣声撩拨着。终于，雁阵坚定不移地南飞了，要到避寒胜地——衡阳的雁回塔那里过冬。他朝雁友消逝的方向迈了几步，眼睛里充满着光亮的渴望。

他认为城头上传来的号角声里夹带着挣扎的悲凉，仿佛四周的营房、城墙、野兽、山群、幽灵……天籁、地籁、人籁都随之而响起来。

他遥望像屏障一样的山峰连绵起伏，稳固的长城跌宕延伸，炊烟清淡上浮，鹅黄的红日悬挂在云纱乌带间，禁不住地吟唱道：一片孤城万仞山，大漠孤烟直，长河落日圆……最后一抹霞光也收敛了，城门也关闭了，这一天又结束了。

夜幕降临，他踱回寝室，斟了一杯酒，一饮而尽，又喝了几盅，慢慢地心口暖和起来，心里想得也多了。他浓眉紧皱：还是远在千里之外的家才最温馨最舒适，妻子儿女盼望着自己平平安安，也希望我能建立军功，再创辉煌……他猛一捶桌面，目视窗外：耻辱哇，耻辱!没能像汉代大将窦宪那样领兵追击北单于于三千里之外，并在那里的燕然山上的一个巨石上刻文记功，荣耀而返。我，我有何德何能上报皇恩下安黎民近慰亲友?那么回家后又怎么办呢?……老大不小的年纪了：五十多了……炯然的眼睛里的攻无不克的光芒冷峻地逼射前方。

静夜深沉，羌笛悠悠，似断又续，那位长笛手一定也在思念亲人。清明的月辉倾泄在如浴的大地上，冻霜越发冰冷了。

他扶着窗框，一切静谧得像生铁一般。寂寥的时空凝固了。

一缕白发飘拂在苍老的面颊前，轻轻地又垂下。

清晨入古寺， 初日照高林。

竹径通幽处， 禅房花木深。

山光悦鸟性， 潭影空人心。

万籁此俱寂， 但馀钟磬音。

破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》)，精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。

这是一首律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。

盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。

袁*恒

宋国，有一个农夫，这个农夫家里非常贫穷，所以他每天都要去田里做很多很多的农活。

一天，这位农夫和平常一样，去农田里耕田，除草做农活，可不知哪来的野兔撞到了树桩上，这时农夫大喜，拿着野兔回到了家，叫着：“老婆！快把兔子炖了！”然后，他们夫妻俩在家里大吃大喝，家里热热闹闹的。

第二天，农夫以为可以再得到一只兔子，所以他一边做农活一边看着树桩，到了晚上，他回家了，还有一半的农活没做呢！

第三天，他放下农具，在树桩下等着，可还是没得到兔子，一天一天，杂草越长越长，到头来野兔没得到，庄稼也被杂草淹没了，这位农夫也成了宋国人的笑话。

万物复苏的春天，宋朝大诗人杨万里来到农村，住宿在新市徐公店。那里春色满园，到处是田园风光。

杨万里走出客店，远远望去，稀疏的篱笆下有一条细长的小路通向远方。小路两旁树上的花儿时开时落，树枝上长出了嫩绿的绿芽。他来到田边，看见一个扎着两簇小辫子，身穿粉红外套的小牧童，正快步追赶着一只黄蝴蝶，黄蝴蝶飞到哪儿，他就追到哪儿。不一会儿，黄蝴蝶飞进了一片金灿灿的油花菜地里，落在了油菜花花朵上，小牧童急的抓耳挠腮。他已经分不清哪个是油菜花，哪个是黄蝴蝶了。

杨万里被这如诗如画的田园风光给陶醉了。他立刻诗性大作，回到徐公店写了这首诗：篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

在一个伸手不见五指、月高风黑的夜晚，帆钗和她远到而来的小学同学们一起来到观月客栈，赏圆月、品美酒 ，好不自在。当帆钗和同学分手后，走进黑洞洞的胡同里时。忽然狂风肆虐、电闪雷鸣，胡同旁的柳树被狂风吹得“沙沙”做响，昏暗的月光下柳树的影子若有若无仿佛是一只狰狞的怪物……

“轰隆”一声巨响后雨珠儿如断了线珍珠般飞驰而下，就像一个无边无际雨帘。帆钗撑起雨伞来挡雨，走着走着，看见一个长发披肩，身穿罗裙的窈窕女子站在路旁滴水的檐子下躲雨，那个人见拉帆钗飞一般地跑到花伞下，和帆钗一块走了起来。

走了好一阵子，那人就是一言不发，帆钗觉得那人十分不对劲，走路不出声，还有些轻飘飘的感觉。她怀疑自己遇见鬼了，就拉起裙摆用脚去撩试，正巧没碰着。帆钗吓得魂飞魄散，身子不觉瑟瑟发抖。当她们途经石桥时，帆钗壮起胆子奋力将那个人挤下桥去，然后，撒腿就跑。

这时瓢泼大雨停了，东方刚刚露出鱼肚白。这时正是做糕的人清早起来的时候。她急急忙忙地跑到糕点铺门口，她慌慌张张地告诉店老板自己遇见鬼了。不一会儿，又见一人，浑身湿淋淋的，跌跌撞撞地跑了过来，大声喊道“有鬼，有鬼我遇见鬼了!!”同时也跑进这家做糕的店中。

两人面面相觑，目瞪口呆，随后开怀大笑。

记得旧时初见，是在雎鸠鸟相鸣的季节，那鸟鸣悠扬婉转，如指绕青丝，听得流莺三两声，摄人心魄，岸芷汀兰，碧波轻漾，弱水三千，我独取一瓢饮。

折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱，隔户杨柳弱袅袅，芊芊如细步，螓首娥眉，佳人剔透的灵性，让人忘记了时刻，如此绝代人，想必只有面如冠玉的君子，才能与之相配。

那参差不齐，曲曲直直的青荇，手如柔荑，却轻抚而过，那艳如桃李的女子，让我夜夜不能寐，卧床欲入梦，闭目却是，那天然去雕饰的身影。

却道这该是决绝，离去时候惊鸿一瞥，只道是最后一瞥，日高正起，夜长梦多，流光一瞬，那女子却又如花绽放，颦颦一笑，触目惊情，罢，这独夜难眠辗转翻覆，只赋予相思。

离去的影子悠长，从此往后，那青青就如子吟，悠悠于我心，触手寻青荇，当为伊琴音起，解开匣而座前御，翻奏宵引。

触手寻青荇，那淡眉秋水，只想鼓奏乐朗乾。

在战国时期的一天，楚国有个渡江的人，他叫凌风，是当时的武林高手就是脑子不好使，却拥有一把绝世好剑。他正在欣赏湖光山色时，突然“铛——”的一声他的剑从船上落入水中。凌风想了一想，在船上刻了一个记号便放心了。船上的人见了很不理解便问他：“你不跳下水去找剑，在船上刻一个记号干吗啊?”凌风得意洋洋的说：“我的剑是从这里掉下去的啊!”凌风心想：等船停下来后，我就马上跳入水中去捞宝剑了，你们，哼╭(╯^╰)╮就等着瞧吧!

几个时辰过去了，船到达了目的地，靠在岸边慢慢地停了下来，太阳也落山了。凌风心想：O(∩_∩)O哈哈~!终于可以去找我的宝剑了，我等了好久啊。想完便不慌不忙地从船上跳入水中。船上的人看见了都以异样的目光看着他，不一会儿船上便炸开了锅。“这样能找着剑吗?”“这个人可真糊涂啊!”“他真愚蠢!”……船上的人议论纷纷，这时凌风上来了。他甩了一甩湿漉漉的头发后，正想说什么，可是一个人先以讽刺的语气问他：“你的宝剑呢?”凌风抱怨的回答说：“哎，我的宝剑施展轻功飞走了。”穿上有的人一阵哄堂大笑，有的人哭笑不得。凌风看了很不解问道：“你们在笑什么啊?”船上立刻鸦雀无声都怕说出来后凌风一生气就要杀了他们。可就在这时，一位老伯伯站了出来意味深长地说道：“我说小伙子，就在剑掉下去时你就应该马上给船家商量商量，船家同意后，迅速地跳下水去捞剑嘛!像你这样就太糊涂了啊!船已经向前走了，而剑没有走，这样怎么能找到剑呢?”凌风听了这个深奥的道理后恍然大悟：对呀!我怎么没想到呢?我的脑子就是转不过这道弯啊!凌风对那个老人微微一笑说道：“老人家，谢谢您。是您启发了我，让我明白了这个深奥的道理。”船上的人听了这段简短有力的对话，他们不得不佩服那位老人的勇气，也佩服那位年轻人知错就改便异口同声的说：“知错就改，将来有成就!”

后来凌风做事非常谨慎 、认真四处行商，取得了巨大的成就，在四面八方都出了名，并且娶了一个武功高强 、贤淑 、聪明 、温柔 、漂亮的才女——听雪。他们都过着幸福 、快乐的生活。

涓涓流淌的溪水在太阳的照射下泛着粼粼微光，小溪两岸有着零零散散十几个茅屋，两个已年过花甲的老人坐在简陋的茅檐之下扇风择菜。

阳光穿过屋顶的茅草，照在两个老人脸上，露出细细碎碎的光。被太阳光射到了眼睛，老婆婆微微眯了眯眼，把木凳子往后挪了挪，避开了阳光。老公公见了她这动作，笑着说道：“都活了半辈子了，还怕晒。”老婆婆听了这话有些不愿意了，瞥了一眼老公公道：“这是什么话，太阳晒了眼睛，可得挪一挪，要不然还等着他晒啊。”虽然已经是年过半百的老人，但他们说的吴地的方言却实在是悦耳动听，让我着实觉得如醉了般腾云驾雾。

炎夏的太阳热得很，溪东一片豆地也没有遮日的树木，大儿子早已大汗淋漓，却仍挥着锄头一下下用劲地刨着。干净的素色布衣早就湿透，累得气喘吁吁，才靠着锄头休息一会儿，片刻之后又干了起来。

二儿子坐在溪边一棵柳树之下认真地编着鸡笼，风儿时不时吹动柳树的长发，扫过他的肩膀，为他送来一丝凉意。

最为可爱的是小儿子，他顽皮淘气，到处玩耍奔跑累了便趴在溪头，青草已长到快要半尺，触着他红彤彤的脸颊。他伸手拔起水中的莲蓬，一边剥着莲子，一边去逗溪里的鱼。

一阵温暖的风拂过溪面，溪水在太阳下闪动着细碎的鳞纹。鱼儿欢快地追逐着，仿佛在做什么有趣的游戏，太阳已经偏西，一股浓浓暖意笼罩着这个村庄。

从前，城南盖有一小型屠宰场，整日整夜腥气艳血，动物的惨叫声比比皆是，不堪入耳，日日与此相伴的屠夫们，自然已不觉恐惧，而是饶有兴趣地出卖着自己的善心，肮脏的手大把大把地抓着钱，脸上堆满了莫名的"坏笑"。

有一个屠夫，和这儿的屠夫一样，与血腥打着交道。一日，夕阳西下时，他担着担子在回家路上行走。这屠夫家在城外，且需翻过两重山才可到达。而今已晚，屠夫难免有些不安，出了城门，眼前便是晦暗的小路，把他引入了深山中。屠夫踽踽地走在蜿蜒的山路上，四周似乎出奇地静。有时暗处的一点响动，也让他揪心。他漫不经心地望了望血色残阳，又望了望幽远的山路，眉毛拧成新月形，担着不算重的担子加紧了脚步。

时间似乎出奇地快，天空不一会儿就晦暗了，像潭淡淡的墨水，幸好有月亮，这是一潭微清的墨汁。借着依稀的月光，他才得以辨路。呼吸声浓重。一阵风萧瑟地从他身边飘过，他似乎听见了身后有树叶被踩碎的声音，一直尾随他，马上停了下来，那声音也消失殆尽了。他疑心是自己惊恐而产生的错觉，僵硬地一转脖子，在距自己三十来米的地方，有四个小光点在晃动，绿色的光点伴着丝丝叶碎声逼近。难道那是一只小怪物？越来越近。啊，狼！不！是两只狼！屠夫浑身一阵冷汗。走了一会儿，仍见它们紧跟在后面二十来米的地方，而且越来越近。屠夫害怕了，忐忑不安地快跑者，边跑边急忙从担子里抓出剩下的骨头像狼砸去。原以为已脱离危险，可未料到这两只老谋深算的狼如此"聪明"，其中一只停了下来啃骨头，另一只狼仍然跟着。无奈，屠夫只好又扔了一根，向前方飞奔。快了快了，不久就会到有人烟的地方了。屠夫想着，边跑边扔骨头给尾随他的狼，以便拖延时间。

没多久，担子里剩下的骨头已经完全没有了，贪婪的狼依旧跟随着。原来它们的目的是要吃自己！屠夫大悟！吓得差点摔倒，屠夫非常困窘，担心狼前后夹击，不由得打了一个冷颤。猛地往旁边一看，不远处的野外一片茫茫，几乎全是菜地，仔细眺望，竟发现其中还掩盖着一个打麦场，麦田面积大，中间有场主堆积得像小山一样的柴草。

屠夫飞奔到柴草堆下躲着，舒了一口长气。卸下担子，抽出一把锋利的屠刀握在手中，随时准备等待狼的进攻。狼看见屠夫这般模样，提高警惕。双方对峙，谁也不敢轻举妄动。持续一段时间后，双方仍僵持不下。屠夫稍稍松弛一下后，惊异地发现一只狼径直走开，另一只狼像狗一样蹲在面前，眼睛似乎闭上了，神情很悠闲。屠夫在心里再三思量后，深知不能错过这个好机会，便使出全身的力气飞快地腾起，一挥刀，给狼重重地一击，一只狼的头骨被劈开。屠夫见狼已无力反抗，奄奄一息，便把狼砍得粉身碎骨。

屠夫转念一想，另一只狼在哪儿？转身看柴草堆的后面，只见一只狼正在柴草堆里打洞，打算从洞里进去，趁屠夫不备，从后面攻击他。比狐狸还狡猾！屠夫只见狼的屁股和尾巴露出，便抓住时机，身手敏捷地砍断了狼的后腿，把它也杀了。屠夫大彻大悟，狼制造假象诱惑自己，险些中计，可到头来呢？还是不敌自己。

屠夫重新担起担子，把柴草堆边的两只狼的尸体提回家去。他想，今儿个把它们带回家去剥皮宰割，明儿个再到市场去卖一个好价钱，以弥补今天丢给狼的骨头的损失。屠夫乐开了花。

往山下望去，那星星点点的光异常温暖。

在江西金溪的地方，有一个叫方仲永的人，世世代代都把种地作为自己的职业。

在方仲永五岁的时候，还没有见过笔墨纸砚等文具，有一天他忽然哭着向大人要这些东西，他的父亲拿他没办法就只好从邻居那儿借来了这些东西给方仲永，没想到方仲永立刻拿起笔，写下了4句诗，这时的大致意思可以理解为要孝敬父母，一个种族的人要团结，他的父亲因为一直种田，也说不出这诗写的好不好，于是就传给他们乡的秀才看，让他们来评论这首诗到底好不好。秀才们认为他这首诗写的出神入画，妙不可言。

在这件事以后，只要你指定一方面，方仲永立刻才能完成和这方面有关的事，这事还写得很好，他的诗无论是文章还是其中表达的道理，都有写的很好的地方。通县的人对方仲永感到十分的不可思议，认为他是一个天资十分聪慧的神童，于是，渐渐地有人请方仲永的父亲去自己家里做客，想让方仲永给自己题诗，有的性急的人甚至出钱来让方仲永给自己题诗。他的父亲认为这样有好处，钱比自己种地多多了于是，他每天拉着仲永一同拜访别人，让他们给他们写诗，却不再让仲永学习。

我听说这件事已经很久了。在明道的时候，在祭拜自己死去的父亲时，在舅舅家中见到了方仲永，他已经二三十岁了。我让他写首诗，已经不能像之前传闻时的那么出神入化了。又过了7年，我再次去了扬州，又去舅舅家问起方仲永，舅舅说：“他的能力已经消失了，就好像平常人一样。

先天的才能固然重要，但是由此说明，后天的学习对成才的重要性。

我住在禹家一千公里的旅店，夜深了，我翻来覆去睡不着，我从门外一看，发现梧桐树的叶子在风中沙沙作响，我心想：这些梧桐的叶子散下时，不就像当年离家漂泊在外吗?

忽然，我看见了微弱的小火光，我心里又想：这肯定是那边有几个调皮的孩子在捉蛐蛐儿。于是，我顺着小火光的亮处摸索着终于，我找到了一条路。

我便向着那条路慢慢地走，突然，我停下了脚步，我生怕惊动了孩子。我慢慢地走近一看，有两个孩子在那儿忽闪忽闪的。

我渐渐地看清楚了，一个孩子手拿着灯笼，另一个孩子捉蛐蛐儿。那些被捉住的蛐蛐发出了凄美的叫声，似乎在向我求救。眼前的情景让我想起儿时捉蛐蛐的时候。我静静地走回了旅店，而那些孩子却不知疲倦，在那儿兴高采烈地捉蛐蛐。

这真是一个美好的夜晚啊!

吴*圣

从前宋国有一个农夫，有一天，农夫去田里耕田。

农夫在耕田的时候，突然有一只兔子像飞一样冲过来，兔子撞到了一棵树桩，农夫看见了，就跑到树桩那里把兔子捡起来，农夫发现原来兔子是一个瞎子。农夫非常开心，就想：如果还有一只兔子跑过来，那我就可以吃大餐了。农夫想着，就放下手中的农具，趴到草地上盼着下一只兔子跑来，农夫等了一个下午，兔子却还没出现。农夫说：“兔子为什么还没有来，我都要急死了！”农夫又等了一个时辰，兔子还没来。农夫认为自己上了当，就拿起农具回到田里，农夫一回到田里，吓了一跳，农夫看见田里的草都长出来了，农夫又开始忙活了，农夫忙完就拿着兔子回家了。

农夫回到家后，把兔子放进锅里，兔子煮好后，农夫吃了兔子，但农夫还没吃饱，就饿着肚子，在家里睡觉了。忽然有一天，有一个人把农夫的事情传遍了整个宋国，结果宋国人一直把农夫当作笑料。

这个故事的道理是对于有意外收获的时候不要有侥幸心理，不能不劳而获。

古有云“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”。自古人们就把“穷人不吃嗟来之食”，视为一个人是否有气节的标准，但这种“不食嗟来之食”的做法在千年后的今天还真正适用吗？我认为“穷人”应吃——“嗟来之食”！

“穷人”之所以沦为无食可餐其原因在于“穷人”正值身处困境，而真正聪明之人应选择吃“嗟来之食”，待一日东山再起。

相传春秋时期，虞国大夫百里奚，虞亡国之后，百里奚被晋所俘，在晋国“嗟来之食”面前，百里奚可以杀身成仁，成就“留取丹心照汗青”的美名，但百里奚选择了“嗟来之食”，做了奴隶，忍辱负重生存下来。最终得到了秦王赏识拜为大夫，东山再起，助秦王成就春秋霸业。

上古先贤舜发于畎亩之中，傅说举于收筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，哪个不得身处困境却忍辱负重，选择了不“义”的嗟来之食，终成就了人生辉煌，实现了伟大抱负。

司马迁曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”一个人是渺小的，而死却又是必须的。那个不吃嗟来之食的人虽表现了气节，但千年之后没有一部书中可以找到这个人的名字，我认为这样不足以名垂千古的死是并不能重于泰山的。

太史公司马迁在面对只有腐刑才能完成《史记》时也曾想过一死了之。故太史公曾曰：“太上不辱先，其次不辱身。其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被捶楚受辱，其次剔毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断肢体受辱，最下腐刑，极矣！”而司马迁却“食”“嗟来之食”，忍辱负重数十载终著成这千古巨著“史家之绝唱，无韵之离骚。”的《史记》，虽说司马迁在“穷人”之时食得“嗟来之食”但名垂千古，可见他更加坚强，更有气节，更像一个真正的大丈夫。

孔子困厄而作《春秋》；屈原被放逐及赋《离骚》；左丘失明方有《国语》。可见千百年来多少“穷人”选择“嗟来之食”，著书立说，终流芳百世，家赞世场。

时光倒转，我们一同回顾了古代的“穷人”们在面对“嗟来之食”的选择，放眼当代又有多少“穷人”正在面对着“食”、“不食”、“嗟”的选择。

在当今的社会中竞争日趋激烈，人才辈出，谁都可以陷入困难成为一个“穷人”，而我们应如何选择呢？

举一个已经是不知讲了多少遍的我们身边的事吧！在学习生活中，考试已经成为了人生中不可缺少的一部分。人间不如意之事十有八九，考试无常，谁都可以落败。有些人在这个困境之时选择“不吃嗟来之食”放弃学习，自暴自弃，最终陷入困境的深渊，越走越远。而有些人选择“吃”下这“嗟来之食”在困境中屡败屡战，越挫越勇，最终走出困境，一雪“食嗟来之食”之耻。

生命是可贵的，人生是短暂的，而人又是渺小的，在这仅有一次的生命中，而对困境我们应甘当“穷人”择“嗟来之食”为自己下一次搏击长空忍辱负重，大丈夫应能屈能伸。

我在前几天进士落榜了，现在正在坐船回家的路上。月亮发出它洁白的光辉，升了起来。我们的船也在枫桥停泊了下来。天真冷啊！像是结满了霜。江边火红的枫叶顺着风飘入了水中，起了一圈圈涟漪。远处，渔船的灯火还没有暗下去，在空旷而黑暗的江面上显得格外耀眼。“铛”寒山寺的方向传来了入夜的钟声，我凝神听了一会儿，又陷入了对科举考试的回忆中。

还记得那个阳光明媚的早晨，正是放榜之日，苦读多年的我满怀着激动与兴奋，期盼自己能够金榜题名。“今日公子必将高中！”出门前客栈老板奉承不已，我不禁沾沾自喜。来到榜前，看着榜前熙攘的人群，我不禁有些紧张，“应该没问题的，这些年我悬梁刺股，必定能中的！”我暗暗为自己打气。今年的榜，似乎比去年要长，我仔仔细细地从头看到尾，榜上并没有“张继”两字，“怎么回事？一定是看错了。”我安慰自己，“一定是我没有看见。再看一遍，再看一遍。”第二遍看完，依旧不见我的名字。惊恐一下涌上心头，额头冒出细密的汗珠。我吓得一屁股跌在地上，恍惚中想起那日考试交卷时，慌忙中不甚滴落在卷上的两滴墨水，莫非正是这两滴墨汁……

旁边人中的喝彩声此时在我的耳中格外刺耳，榜上一个个黑字像一道道利剑向我刺来，金色的榜像一堵高大的墙，挡在我前行的仕途上，令我不能翻越。想我十年寒窗，饱读诗书，乡试、会试一路过关斩将，却屡屡不中进士。究竟何至于此，何至于此？

寒山寺的钟声又一次响彻我的耳畔，让我怔了一下，月亮已升至头顶，原来已是半夜了。但船上仍有窗户后面透着星星点点的灯光，他们在干什么呢？是否也像我一样发愁呢？他们是否也为生活发愁呢？我无从得知。现在我已离乡很近了，我既激动，又不敢让乡亲们看到我狼狈的样子。愁呀，愁呀，我如何才能放下心事入睡呢？

黄昏时分，天边的一抹霞光染红了一大片天空，形状千奇百怪的微云似乎正聚在一起议论着什么。

天空中一只孤独的乌鸦独自飞过，俯视着大地，终落在了一棵被枯藤缠绕着的老树上，发出声声寂寞的鸣叫。

老树边有一条清澈见底的小河，伴着潺潺的流水，不远处，草地上，小桥边，还有几个年幼的孩子正在玩耍，家中的大人们正在准备着晚餐，老人们在谈笑风生

诗人独自牵着一匹瘦弱的老马走在乡间小路上，看着眼前这美不胜收的景象，看到农家小院里一家人坐在一起有说有笑，便不禁想起了自己在家乡时也是这样一番情景，他沉浸在自己美好的回忆中，忽然，鸟鸣声打破了回忆，他这才想起自己早已离开了家乡在外四处漂泊，居无定所

此时，天边的霞光渐渐消散，太阳也消失大人们的视野，孤独的游子依然牵着马，渐行渐远……

在湖南省东部，有一个地方叫做安仁县。

春天来了，在一个阳光明媚的日子，宋代诗人杨万里在这里游玩，刚到这里，杨万里马上就喜欢上了这个地方，因为这里有一条清澈见底的小溪，虽说是小溪，但也是很宽阔，很长的一条小溪，溪的两岸，有一排排杨柳，春风一拂，就好像风婆婆在帮它的女儿梳头。就在杨万里欣赏这迷人的风景时，远处传来了小孩的欢声笑语，他听着声音走过去看见有两个小孩坐在一只船上，有一个说：“哥哥，我划不动了，能不能休息一会？”另一个说：“好吧，要不，我们把伞张开，正好也有这么大的风，我们用伞前进，好吗？”“好。”于是他们把篙收了停下了划动的船桨，坐在船上，把伞张开借风前进。诗人听见了，笑嘻嘻的，心想：这两个孩子真活泼可爱呀！生活还过得这么无忧无虑，这么无忧无虑的生活只有儿童才有的吧！而我呀，已经过不成咯！注视那两个孩童许久才回过神来的杨万里不禁感叹道，童年真好！

回到家后，杨万里诗兴大发，多么天真可爱的孩子啊！于是，他研墨提笔，铺下纸张，挥笔写上刚才看到的情景《舟过安仁》，一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

民间有很多有绝技的人，今天我带大家认识一位。这个故事要从很久很久以前说起……

从前有个大户人家，家中的主人是当朝左相。一天，左相的嫡女出嫁，府中大摆宴席，邀请了许多在朝廷上的官司。左相见来了那么多权贵之人，便请了一位民间高手来为大家表演他的绝活——口技。

他在左相家中大厅的东北角安置了一个高达八尺的屏障，里面摆放着一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块醒目。客人们围绕成一个圆圈儿坐着，大家都在谈笑着，议论着，一片喧闹情景。看时间差不多了，表演者定定神，手拿醒木重重一拍，大家先是一惊，继而明白怎么回事了，都“关闭了话筒”，整个大厅都安静了下来。

表演开始了。

远远的听见幽暗的巷子中传来阵阵的狗叫声，小城中一户人家的妇人被这狗叫声吵醒，嘴里念叨着：“这哪来的野狗，大晚上的还让不让人睡觉了。”说着，她打了个哈欠，她的丈夫在一旁说着梦话，紧接着小儿子醒来哭个不停，丈夫也被小孩子的哭声吵醒了，妇人抚摸着小儿子并给他喂奶，但他还是含着乳头哭。妇人没办法，只能给他哼摇篮曲，这才让他安静了下来。大儿子不知何时也坐了起来，嘴里不停地说着。正在酣睡的父亲被他吵醒了，气得起来了，对他便是一顿训斥，大儿子低头不语。正在这个时候，妇人用手哄儿子睡觉的声音，嘴里哼着摇篮曲，儿子含着乳头大哭的声音，丈夫在一旁训斥大儿子的声音，一起发出，真是妙不可言。全场的人都屏气凝神，都被这些声音吸引住了，听后大家无不赞叹，他们纷纷交头接耳，小声赞叹着“真是太奇妙了”，真有种“此曲只应天上有”的神奇。有人起身走近屏障，想伸头进去一探究竟，被旁边的人拉了回来，他有点不太高兴，退身回来。

刚坐定，闻听男人打起了呼噜，妇人用手拍儿子的声音越来越小，隐约听见老鼠微微作响的声音，盆器都到了，妇人在睡梦中中咳嗽了几下，并没有醒来。客人们的心情稍微舒适了些，都把身子正了正。

忽然，听见一个人在大声呼喊：“救命啊，着火啦！快来灭火呀！”丈夫被惊醒了，他连忙叫醒妇人和孩子们，两个儿子被这突然的惊叫声吓醒，坐在那么放声齐哭。不久，就听到外面成百上千的人在呼喊，成百上千的孩子在啼哭，这样的吵闹也惊扰到狗，它们好像联合好似的可劲地乱叫。其中还夹杂着房子被火烧着众人拉拽着房子的用力声，火点燃房子爆裂的声音，呼呼大作的狂风声，成百上千种声音一起发出，场面极其震撼。其中还听见成百上千的呼救声，众人齐心协力灭火的号子声，人们从房子里抢夺财产、往着火的房子里浇水的声音，应有尽有。即使人有一百只手，一只手有一百根手指也不能指出其中一种声音，即使一个人有一百张嘴，一张嘴有一百个舌头，也不能说出其中一种声音。听着这些逼真的声音，宾客们都以为里面失火了，都想起身去救火，屁股都已离开座位了，还有的吓得腿都软了，要逃跑保命了。正待此时，只听屏障里再次传来醒木的拍打声，一切都恢复如初，周围静悄悄的。有人帮着撤掉屏障，呈现大家面前的就是：一个人，一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块醒目，再无他物。

刚才还鸦雀无声的全场，不一会儿就响起了阵阵热烈的掌声。这正应了那句话“高手在民间”！

都是铁蹄踏碎这人间真情，劳燕纷飞奈何我两行清泪。

幽幽碧云天，满地黄花损。西风渐紧，北雁南飞。铁蹄绕堤沙，误踏霜林碎。马儿疾行，车儿快随，恨不倩疏林，挂不住斜晖。遥望见十里长亭，西风更紧，拂起泛黄的枫叶，有谁知那是点点离人泪。

杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别，一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折?昨夜红窗花烛，昨夜恩谢天地，昨夜刚圆百年梦，奈何上天，今朝要让你我千山相隔，万水阻挡!昨日今朝，望尽沧桑。

黄叶纷飞，衰草萋迷，对此苍白小亭，我眉头紧蹙，心绪悠悠。猛抬头，见你阁泪汪汪，无语凝咽，长吁气，推整素罗衣。合欢未已，离愁相继，昨宵此翼，今日别离，望这淡淡的红装，柔柔的霓裳，这次第，怎一个愁字了得?

你且誓曰：“青霄有路终须到，金榜无名誓不归!”盼只盼你休要忘我情意浓，不论你位居皇臣卿相亦或位卑于民，我终等你归家来!一斛清酒无心饮，相视泪眼凝丝情，怕待劳燕纷飞时，眼中流血心成灰。别离情诉于谁?愁无寐人憔悴，流年羁恨两相催。

夕阳滑过霜林，青石古道，衰柳长堤。荒烟蔓草年头，烟雨思谁瘦?断烟霏雨，怎生去得?又一回眸，雨婉约，恨了没?

晚来独登楼，恨字锁眉头，残月长空，寒潭无声，望雁字过时，凉袭心头。

思，绝一笔，望，寒枝静月。等风景都看透，天高云洁，细水长流。我在天涯这头，遥望海角那头，愁!愁!愁!

一位屠夫，和所有屠夫一样，与血腥打交道。一日，夕阳西下时，他挑着担子回家了。屠夫的家有些远，翻过一座山即可到达。而今天，屠夫心里有些不安。

时间流逝得出奇的快，天不一会儿就黑了，借着依稀的月光，他才得以辨路。呼吸声浓重。一阵风从他身旁飘过，他似乎听见了身后有树叶被踩的声音，一直尾随他。停下来，声音也随之消失。他担心是自己产生了错觉，僵硬地一转脖子，在距自己十多米远的地方有四个小亮光在晃动，是怪物！不，不是！是两只狼！屠夫一身冷汗，XX着往前走。过了一会儿，两只狼离自己的距离越来越近，屠夫从担中拿出一根骨头扔向两只狼，可另一只狼仍然跟从。但担子中只有一根骨头，屠夫不假思索地跑到麦场里，找了个地方蹲下来，长舒了一口气，卸下担子，抽出一把锋利的刀子握在手中，随时准备等待狼的进攻。狼见屠夫这副摸样，提高警惕，双方对峙，谁也不敢轻举妄动。持续一段时间后，双方仍僵持不下。屠夫稍稍松弛一下后，惊奇地发现一只狼径直走开，另一只狼则像狗一样蹲在前面。眼睛似乎闭上了，神情似乎很悠闲。屠夫心里再三思量后，深知不能错过这个好机会，便使出全身的力气飞快地腾起，一挥刀，给狼重重的一击，一狼的头骨被劈开。屠夫见狼无力反抗，奄奄一息。

屠夫好奇，另一只狼在哪？头一转看柴草后，只见一只狼正在柴草堆里打洞，打算从洞里进去，趁屠夫不备，攻击他，简直比狐狸还狡猾！屠夫见这是一个好机会，身手敏捷地砍断了狼的后腿，把这只狼也杀了。屠夫恍然大悟：狼制造假象迷惑自己险些中计，可到头来，还是不敌自己！

屠夫重新挑起担子，把狼的尸体带回家去。他想，今儿把它们带回家剥皮，宰割，明儿再去市场卖个好价钱。屠夫乐开了花。