历史作文推荐20篇

今天，我走近了被称为东方奇迹的圆明园，没有传说中的美轮美奂、奇山秀石，只有残存耸立的石柱仿佛在诉说着它曾经的伟岸。初冬的冷风肆意妄为，面颊冰冷，而我的眼眶却一阵温润。

手指轻轻地拂过冰冷的石柱，粗糙的纹理是它受伤的灵魂，它们仿佛在对我大声的诉说它们曾经遭受过的苦难，冰凉的触感把我的思绪带入到了那个动荡的年代，圆明园曾经的美丽仿佛就呈现在我的眼前，历史慢慢地向我翻开了那沉重的一页。

我看到了两个强盗在圆明园中的肆意妄为；我看到了圆明园那冲天的大火烧了三天三夜，美轮美奂的宫殿化为一片废墟；我看到了我国北方一百五十多万平方公里的锦绣山河落入沙俄的口袋；我看到了四十年后八国联军再次洗劫圆明园，万园之园终于未能免于劫难；我看到了列强们逼迫清政府签下《北京条约》，《辛丑条约》时的洋洋得意；我看到了那可恶的强盗趾高气昂，懦弱的清政府低声下气！

寒风在我耳旁呼啸，我听到了当年大沽口炮台汹涌的炮火声咆哮；我听到将士们舍命报国的悲呼，听到了马革裹尸的决绝；我听到圆明园被践踏地破碎的声音，楼宇倒塌的轰鸣；我听到了北京城百姓们的哭喊，人们绝望的啜泣让我痛彻心扉；我听到了卖国求荣的慈禧谄媚的说出“聚中华之物力，结与国之欢心。”；我听到了皇宫深处传来的乐声袅袅的苟且之音；我听到了社稷的悲鸣，我听到了江山的倒塌！

一股悲凉煽动着我的鼻翼，我嗅到了圆明园中散发出的阵阵焦炭味；我嗅到了北京城外的硝烟弥漫；我嗅到了报国志士们洒落在泥土中未涸的鲜血；我嗅到了皇城深处弥漫着的腐朽的气息。

曾经能与希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、罗马的竞技场以及巴黎的圣母院相提并论的圆明园，如今只剩下残缺的石柱在寒风中耸立。也许来年这里会开满鲜花，长满碧草，也许时间也会风干了记忆，褪色了血迹与焦痕，但谁也不会忘记这里曾发生过的一切。

圆明园虽已不在，但历史将记住，我们不能让圆明园的悲剧再次上演。作为中华儿女的我们，更应该居安思危，守护自己心中的那座圆明园。

睚眦必报，汉语成语，出自《史记·范雎蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。” 指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极其狭窄。

范雎，字叔，战国时期魏国人，著名政治家、军事谋略家，秦国宰相，因封地在应城，所以又称为“应侯”。范雎提醒昭王，秦国的王权太弱，需要加强王权。秦昭王遂于前266年废太后（即宣太后芈八子），并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。

《正字通》睚眦，谓忤眂也。什么叫“忤眂”呢，忤是不正、不顺从、违反的意思；眂是视的同音同意字。忤眂就是不正视，用眼角看。从睚眦的眦也可以看到，眦是眼角的意思，中医对内眼角称为内眦、外眼角称为外眦。 推论：通常这种成语睚眦两个字应该是并列或相似的两个名词。睚眦也许分别是内外眼角的意思，古人对于这种人体器官是应该有不同的称谓的，只是我无法分清哪个是内眼角；哪个是外眼角。但睚、眦为眼睛的不同部位的名称是没错的。当然也许睚是眼中间、眦是眼角，不过根据《正字通》的解释这样的推论不是十分准确。 结论：“睚眦必报”的本意不是通常解释的“别人对他瞪眼，比喻极小的仇恨。极小的仇恨也一定要报复。形容人心胸狭窄”，而应该是“对于别人轻蔑的用眼角看他一眼这样的小事，也一定要报复回去。形容人心胸狭窄”更准确。

龙生九子，其一子名睚眦，性凶残。睚眦，名。

《列子·汤问·纪昌学射》：二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。眦，眼眶。

【典故】

战国时期，魏国有一个中大夫，名叫范雎，因事在国内不能立足，被逐出国境，范雎很有口才，他被逐出魏国之后，仍运用能言善辩的天才，跑到秦国去，向秦昭王游说。

范雎恐怕让人知道他是被魏国逐出，所以改名换姓，自称是张禄，向秦昭王建议远交近攻的政策，秦昭王认为范雎的政策很妥善，于是把范雎留在秦国拜为上卿。

后来，范雎能够时常接近秦王，而且所建议的政策，秦王都认为可行，在实施之后又得到良好的效果，于是就封范雎为秦国的丞相。

范雎因为在秦国得意，便成为有财有势的大人物，认为也应该清算旧账；凡从前对他有恩惠的人，虽然所施的恩惠，只是给他吃一顿饭，范雎也重重酬谢，对于从前对他有嫌怨的人，虽然嫌怨的程度，只是张目忤视一下，他也不放过，便要实行报复。

示例编辑

1.瓒恃其才力，不恤百姓，记过忘善，睚眦必报。《后汉书·公孙瓒传》。

2.宋·苏辙《论吕惠卿》：“盖其凶悍猜忍如蝮蝎；万一复用；睚眦必报。”

畅游西湖时，总是会想起“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，登顶庐山时，总是不自觉涌起“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，月圆月缺，年年中秋，“但愿人长久，千里共婵娟”又饱含了多少希冀。

遥望中华历史上下五千年，风流人物辈出，但总是那抹屹立在赤壁之上高吟“人生如梦一樽还酹江月”的略显沧桑的身影，清晰的明显，胜过了时间。

一入官门深似海

苏东坡一生在官场宦海中沉浮，但却三次遭贬，东坡有抱负，有主见，绝不肯随意附和别人，从而隐瞒自己的观点。他仗义执言，很有些不撞南墙不回头的味道，这是他可爱之处，也是他老吃亏的原因，他与新党公开叫板，与旧党政见不合，可想而知，两党派里都没了他的席位。

纵观苏子做官一生，虽有荣耀和显赫，但荆棘远多于鲜花，磨难远超过安适。正如戏剧中所说，悲剧总是比喜剧深刻。

正式这种坚执己见，不随波逐流的个性人格，使孙东坡饱经忧虑和磨难，也正是这种独立不改的想人格精神，成就了东坡的崇高与不朽。

远离官场更逍遥

生活不幸文章幸，这大概是人世间一种独特的二律背反。生活的坎坷往往造就文章，政坛生涯的暗淡却让苏东坡迎来了艺术生涯的顶峰。

苏轼游览黄州赤壁期间，咏出了千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”此句一出，我们犹如看到了赤壁那惊心动魄的美丽，同时，也感受到了他那潇洒而多情的感伤。

此生此夜不长好，明月明年何处看”，他的诗，诙谐幽默，却又极具情趣与哲理;他的散文，如行云流水姿态横生，文风平易自然，但却挥洒自如，坦露真情。

苏东坡的一生，诗文书画，都达到了一般人难以企及的高度。苦难以人成熟，深沉和达观。或许推动他在艺术上有至高的造诣，却是他那旁人没有不平坦的经历。

苏东坡的艺术，可谓是“清水芙蓉”式的平淡，也是“盛如夏花”般的绚烂。

东坡在去世的那年，在一首诗中像是给自己的一生画上了一个问号：

心似已灰之木

身如不系之舟

问汝平生功业?

黄州、惠州、儋州。

在这“三州”，我们见识了什么是“河东狮吼”;我们品尝了“东坡饼”的味道;我们领略了大江东去的豪迈;我们学会了做旷达的自己。

历史的长河并没有在他的身上多做停留，依旧呼啸着向前涌去，但那抹豪迈、旷达但又略带沧桑的身影，却永远印在我的心中，熠熠生辉。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。

——题记

公元220年，一代奸雄——曹操薨逝，不曾想到却引发了危机：曹氏家族分裂了，青州军哗变了，朝野上下、官员百姓人心惶惶。这些事如若处理不好，势必会造成北方的再次分裂，然而，曹丕却无法妥善解决。于是，你站了出来，从幕后走到了台前。

“轰隆——”雷声大作，顷刻间，大雨倾盆，猛烈的劲雨砸向裸露在外的一切。夜幕笼罩之下，那宫殿顶上的琉璃瓦顿时失去了金碧辉煌的神色，这门洞之间的青石街渐渐荡漾起兴亡盛衰的神伤。夜渐深，人已眠，灯火已然阑珊，雷雨更加肆虐。而你却浑然不觉，瘦削的身影不时闪现于窗前。

殿内，数只红烛撑起整个房间，幽暗的烛光在低空中跃动，屋内的一切都只剩几条淡淡的轮廓线。你垂着头，背着手，不急不徐地来回踱步，怅然地望着烛光，时而久久地长吁，时而轻轻地短叹。我看不清你的眼，读不懂你的心——你在想什么？

倏忽，窗棂无助地呻吟起来，窗外寒风乍起，“呼呼”声惊得几案上的书“哗哗”地颤抖。书旁，是几封展开的奏折，一樽墨迹将干未干的砚台，一杯冰冷的香茗。再仔细看，哦，原来如此。

我忽然明白了，似乎隐约地看到，你迷离的双眼凝视着风中摇曳的烛火。火光中，幻化出两个少年，衣衫华贵却不整，逃似的踉跄地跑着。周围荒草连天，偶尔见到的几个人也是死的死，伤的伤。他们或拖家带口、流离失所，或妻离子散、欲哭无泪。他们不得不以草为食，以露为饮。这番情景，令两位少年放慢了脚步，长叹一声，潸然泪下。

荒草依旧摇摆着，主人公却只剩下了一位。他穿着龙袍，在百官的簇拥之下走进了一间破败的草屋。难道天子会住在这种地方？可惜，不幸言中。战乱之际，即使是天子，也只得“饭疏食饮水”，而这座草屋周围，竟是饿殍遍野，死尸遍地。

“唉！”一声深沉地叹息将我拉回了现实。此刻，你已经走到了几案旁，正捧着一本书读，翻开的地方正讲着尧、舜、禹的故事。难道说——翌日，早朝议事，你面色凝重地颁下圣旨，择吉日，将两位公主嫁给曹丕，并卜地筑“受禅台”。

旬日之后，隆隆的钟鼓声响彻云霄，你终还是禅了位。你被封“山阳公”，慨叹着去向自己的封地，这是如释重负吗？

公元234年，你去了，悄无声息地去了。幸运的你知道吗？你是以天子礼节下葬的，曹睿谥你为“汉孝献皇帝”。也许你不知道，你被淹没在了历史的长河中，早已被人遗忘。偶尔提起，也只是冠以“傀儡皇帝“的称号。但我以为，这是不公平的。可我只能默默地叹息，默默地把你放在心底。

《历史深处的忧虑》是“近距离看美国系列”的第一本书。作者林达夫妇以信件的形式讲述美国现实生活中的故事，生动地介绍了美国法律、政治制度的思想原则，建立与发展过程，操作方式，历史价值以及为实行这套制度已付出的和将要付出的沉重代价。

美国是当今世界的一个超级大国。以前，我对美国的印象仅仅停留在美国电影与各种旅游攻略上。除此之外，就是在历史课本上看到的独立战争、民权运动还有“自由与民主”。我从来没有仔细了解过这个超级大国是如何运作的。林达在书中所讲述的一个个生动的故事，让我能够走进美国，了解它历史深处究竟有着怎样的忧虑。

美国的自由早已从我爸那里听到了许多。比如“9•11”事件，当时碰巧在看电视直播的他对此是深有感触，每每提起自由与民主，他就要拿这件事发表长篇大论，仿佛这件事情必须和美国的自由挂上钩。我自己也对美国允许持枪和言论自由攻击宗教，最后导致极端行为的事件而感到十分疑惑。这不禁让我想问，美国的自由究竟是有多自由？

作者在书中给了我答案。“要想理解美国的自由，你得先看到美国的不自由。在欣赏美国自由的同时，我们所不能忽略的，是美国人为了自由所付出的代价。”在了解到美国人为了自由付出的代价后，我为他们对自由与民主的狂热追求感到不可思议。即便付出巨大代价，他们依然乐意用生命甚至是牺牲国家利益来换取自由与民主。

自由与权利是密切相关的。而权利又与法律不可分割。书中提到了关于华人因为不了解当地法律，做了在中国人看起来十分正常的事情而被邻居举报，最终被指控“虐童”的案例。美国警察的严格执法也给我留下了深刻印象。你如果被指“贿赂警察”，那你可摊上大事了。还有许多案例和故事都让我对美国人极强的法律意识感到惊讶。因为和中国比起来，这种反差实在是太大了。中国人经常会以对错来判断事情，而美国人经常是以合法或不合法来判断事情。对于这个移民国家来说，确实是需要严格的法律才能治理好“文化大熔炉”。

在大篇幅的有关辛普森案的介绍中，案件的来龙去脉、法庭上的精彩辩论、“无罪推定”和“陪审团制度”的解读、给美国带来的影响，还有相关的死刑在美国的发展历史，这些都让我大开眼界。公正、平等的法律精神令我十分敬佩，从美国故事中我对于法律的重要性有了更深的认识。

每一缕阳光下，都有一片阴影。就好像我身边那些移民到美国的同学，他们为了在自由的国度，实现自己的美国梦，付出了许多代价。不过这与美国和美国人民200多年来付出的巨大代价相比，只是冰山一角。愿他们能在新的环境中找到自己的归宿，实现自己的价值。

其实就像照镜子一样，我现在也理解了中国为什么要推进依法治国与健全法制体系。虽然美国式的自由在我们身上并不适用，但是我相信未来的中国人民可以更自由、幸福地生活在这广袤土地上，历史深处的忧虑可以越来越少。

成语破釜沉舟出自《史记·项羽本纪，比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。下面是小编整理的破釜沉舟的历史典故和解释，希望对你有帮助！

成语破釜沉舟：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。釜：煮饭用的一种锅；舟：船。打破饭锅，凿沉渡船，比喻决一死战。

出自《史记·项羽本纪》：“项羽已杀卿子冠军（楚军统帅宋义），威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳春、蒲将军将卒二万渡河（漳河），救钜鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

破釜沉舟的故事：

秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的领袖，最著名的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。下面，讲一个项羽破釜沉舟的故事。

有一年，秦国的三十万人马包围了赵国（那不是原来的那个赵国）的巨鹿（今河北省平乡县），赵王连夜向楚怀王（不是原来那个楚国的国王）求救。楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的肺气炸啦。他杀了宋义，自己当了“假上将军”，带着部队去救赵国。

项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路；他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。

楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。

楚军士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拚死地向秦军冲杀过去，经过连续九次冲锋，把秦军打得大败。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。

以后，项羽当上了真正的上将军，其他许多支军队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。

春秋时期，有一位著名的军事家名叫孙武，他写出了《孙子兵法》这部重要的军事巨著。他带着这部著作到吴国去见吴王，吴王看过以后，对孙武还不完全相信，便说：是不是可以用少量的军来试试你的兵法?孙武说：可以。吴王又问：用妇女试试可以吗?孙武也答应了。

于是，吴王召集了一百八十名宫女，请孙武训练。孙武将这些宫女分为两队，用吴王宠爱的两个妃子为队长。队伍站好后，孙武就问：你们知道怎样向左转、向右转吗?宫女们回答：知道。随后孙武搬出杀人的刑具，即三令五申之，即三番五次地说明要服从命令，听从指挥，说完便击鼓发出向右行的命令。宫女们从来没有受过军事训练，听到命令后不但没有执行，反而大笑起来。孙武严肃地说道：解释不明，交代不清，是将官的过错。于是，他又将刚才的一番话详尽地向她们解释了一番。然后，他再次击鼓，发出向左行进的命令。宫女们仍然只是笑而不执行命令。孙武便命令行刑士兵将两个队长推出去斩首。

吴王忙派人前去讲情。可是，孙武说：将在军中，君命有所不受。说完就将两个队长斩首了。宫女们严肃起来，所有动作都能按照号令认真去做了。

后来，人们用三令五申来表示三番五次地命令、告诫。申，申明。

他是一个传奇，是NBA历史上的传奇。他注定将被历史铭记，他就是NBA著名球星，科比·布莱恩特；他也是一个传奇，是田径历史上的传奇，也可以说是一个意外，他就是世界冠军——尤赛恩·博尔特。

迈克尔·乔丹，被称为“篮球之神”，而科比被称为“最接近神的男人”，甚至有些时候还超过了“神”。科比是一个伟大的球星，他如此勤奋，才获得了那么多的荣誉。5枚总冠军戒指，2次常规赛MVP，18次进入全明星以及单场81分等等。科比在NBA里奋斗了20年，并且一直效忠于洛杉矶湖人队，是NBA目前一个球星在同一球队效力时间最长的。

科比之所以这么成功，和他付出的努力和勤奋的心脱不了关系。科比对自己的要求很高，简直就是魔鬼训练中的魔鬼训练。据统计，科比全身上下，脂肪只占全身的百分之八。这是要怎样锻炼才可以锻炼出来的啊！“你见过洛杉矶凌晨四点的太阳？”每当记者问到科比成功的原因时，凌晨四点洛杉矶的太阳就说明了一切。每天投进一千个球是科比对自己的最低要求，他的成功和荣誉理所应当。科比十七岁就进入NBA这个神圣的联盟，是历史上第一个以高中生身份进入NBA的，没有足够的实力那是不行的。1996年到2016年，整整20年，科比也老了，跳不高，也跑不快了。在2016年4月14日，正式退役，结束了他20年辉煌的职业生涯。科比说的最后一句话：我还能说什么？曼巴走了！历史一定会记住这名伟大的球星。他那无解的后仰跳投，他那霸气的扣篮，会深深刻在人们的脑海里。

他是田径历史上的奇迹，也是一个“意外”。一般来说，短跑运动员都不会太高。因为太高了重心不稳，两腿交换频率较慢，反应速度较慢。但是，他有着一米九几的身高，短跑还能跑真么快，田径历史上的第一人。他就是牙买加著名短跑运动员——尤赛恩·博尔特。

博尔特被称为“世界上跑得最快的人”。他蝉联三届奥运会男子一百米、两百米世界冠军。还带领牙买加国家队蝉联三届奥运会四千四百米冠军，刷新了一百米，两百米，四千四百米的记录。一百米世界纪录九点五八秒，平均每秒10。44米，两百米世界纪录19。19，四千四百米的世界纪录36。53秒。这些记录目前无人能破。博尔特即闪电，这样一个特殊的人物，这些记录，一定会被人们所铭记，一定会被历史所铭记。

这些传奇，这些记录，这些人，会被人们牢牢记在心里。NBA历史，田径历史都会记住这些人。

翻开中华民族的史册，让我们再回首中国的百年不忘的历史。这是一部血泪史，一部奋斗史，一部民族英雄精神伟大著作。每个炎黄子孙都不能忘记这部历史，因为我们要更好的发展。

震耳的枪声在南京城的上空回响，三十多万同胞倒在了血泊之中。这一幕幕惨绝人寰的大屠杀，在我们每个中国人的心中深深的留下了一道疤痕。让人们记住这一幕，这是中华民族的耻辱。如果忘记这段历史，你将是历史的罪人。

在毛泽东的正确领导下，经过长达八年的奋斗，红军长征播下了革命的种子，铸就了伟大的长征精神，毛泽东曾写到：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”这是长征精神的真实体现，正是由于这种民族精神才使得在抗日战争中屡战屡胜，看到日本人投降的那一幕幕，是多么的激动人心啊！我为此而感到自豪、骄傲。我国寸土不能分，正是由于这种民族气节和民族精神才把小日本赶出了中国。

1949，那个令人难忘的一年。毛泽东在天安门宣布：“新中国成立了！”全国上下沸腾了。我们战胜了压迫的邪恶势力，中国大地犹如暴雨之后焕然一新。中国人民为新中国的成立而欢呼、高歌，迎来了我们的新天地，开创了中华民族的新纪元。中国人民终于站起来了，六十多年来，祖国不断蓬勃发展，让我们铭记这一刻，这个中华民族的骄傲。

今天的我们面对日本的侵略、面对这血腥的屠杀的历史会无动于衷吗？不！我们当然不会，“我们铭记历史，警记历史。天下兴亡，匹夫有责”我们应肩负起建设祖国的重任同邪恶势力斗争到底。梁启超曾高瞻远瞩的说：“少年强则国强，少年富则国富，少年屹立于世界则国屹立于世界。”而鲁迅却发出心灵的呼唤：“为华夏之崛起而读书。”他曾弃医从文，唤醒了多少麻木不仁的中国青年。他用那只比剑还锋利的神笔，从事于建设祖国的重任。

我们是祖国的未来，祖国的花朵。勿忘国耻，从现在开始，从自身做起，珍惜时间，热爱生命，宏扬不朽的长征精神。让那不朽的民族气节、民族灵魂永载史册。身为一位中国人，我为此而感到自豪，建设祖国的重任是我们每个人义不容辞的责任和义务，我们应“舍身取义”为祖国的建设尽一份力。

如果记忆可以移植，我将把这耻辱的一页传递给下一代炎黄子孙，让他们勿忘国耻，永记历史。

“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟，端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟……”西藏，一个生活在青藏高原的神秘民族，纯朴，真诚，热情，散发着清新的自然气息。但，这美丽的民族的背后，却有着一段令人刻骨铭心历史。《走进西藏》，向我诉说了过去的西藏……

在元朝时期，中央在西藏设立宣政院，西藏就是我国不可分割的领土。清朝时期，清政府在西藏设置驻藏大臣，并确立了西藏佛教两个首领——达赖、班禅。在中央政府管理下，西藏变得井井有条，可是在新中国解放前期，西藏还是奴隶制社会，西藏人民过着惨绝人寰的生活。在达赖的统治下，西藏的上空永远被乌云所笼罩，人民没有人权，没有自由，完完全全是被人控制的木偶，人的生命可以随意玩弄，随意杀戮，随意践踏。

我看着画面上一个个躺在地下的尸体，一个个尚还存活着的人脸上那无助和凄惨，一个个被摧残凋零的花朵，一个个已经风烛残年却沦落街头的老人，我的心在愤怒、在颤抖，如此丧心病狂的人怎能领导整个西藏民族？如此美丽的西藏怎能由他们统治？西藏人民怎能过这样水深火热的日子？我的心在问，我的心在痛，我的心在流泪。

新中国终于成立了，西藏人民也可以结束他们那不敢想象的日子了，中央人民政府与西藏代表阿沛·阿旺晋美谈判，西藏和平解放，西藏人民终于迎来了胜利的曙光。西藏的上空阳光灿烂，西藏的人民其乐融融，人民的生活蒸蒸日上，西藏的明天更加灿烂辉煌！

回首古今，西藏是越来越繁荣，但我们在享受现今美好生活的同时，也不能忘记昨日那不堪回首的历史。感谢《走近西藏》，是它带我们重温了西藏的过去，更要感谢中国共产党，是它解放了西藏。让我们一起祝愿吧，愿西藏更加和谐，更加美丽，更加富饶，更加开放！

芸芸众生，悠悠千年，何处觅得“历史”？当我在探索先人们创造的奇迹时，能从中找到什么呢？从中又学到了些什么呢？现在又该做些什么呢？大江东去，浪花淘尽，已而物是人非，昨日英雄安在？回溯历史，展开历史的面纱，与天地俱存，与日月同行，方才发现：历史俱在书中。

唐诗宋词是历史的象征，文人墨客将自己的情感寄托在诗词歌赋中。春愁秋恨，伤春悲秋，感时伤逝，离愁悲恨，羁旅行役，感士不遇，莫名的惆怅与哀伤，乃至国破家亡的巨大伤痛，无不在春暮秋凉时节一起迸发，词人“泪眼问花”，而花们的回答也是“槛菊愁烟兰泣露”。

“采菊东篱下，悠然见南山”，我隐隐约约看见陶渊明伫立在山边，用秋思对话夕阳。秋风传韵，飘散着一股淡泊的隐逸之气。陶渊明的悠然不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。我很佩服陶渊明的“不为五斗米折腰”的精神，即使他带来的后果是如此艰苦的生活，但他也无怨无悔。这是历史的精神。

“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，李清照盛开在万紫千红的宋词花园中，是最为美丽最有风情的那一朵。她用自己的一生高歌低唱，她的快乐，她的痛苦。“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”，李清照经历了国破家亡的巨大打击，写下了这句千古绝唱。我在想：身为一个女子，竟然能承受这份苦楚，实在是不易啊。她当时无所寄托的失落感以及独自伤心的神态，实乃一个孤独女子的寂寞凄凉的心情。心中无定，若有所失，谓之“寻寻觅觅”；空床无伴，孤单无依，谓之“冷冷清清”；到了“凄凄惨惨戚戚”，更是言尽孤独清苦之极。这是历史的坚毅。

“谁怕？一蓑烟雨任平生”。一派超拔逸气和淡泊情怀充溢于天地之间！这就是苏轼。豪放豁达的他着眼于雨中，更是吟啸徐行，泰然自若的潇洒风度。苏轼的这句说到了我的心坎，在我遇到挫折时我可以像他一样对眼前的风雨藐视，对人生厄运断喝。苏轼旷达豪放的千古形象造就了他的风雨无阻。这是历史的傲然。

历史如诗，诗意有尽情难尽；历史如茶，茶香满口情悠悠；历史如歌，歌到深处情难留；历史如酒，酒将醉时笑语盈……我倾听着这历史深处的声音，思绪万千。

戴若涵朱棣文小学3年级

今天下午，阳光明媚，我们太仓日报小记者们参加了在太仓市委老干部局举办的建国70周年革命传统教育活动。

到了太仓市委老干部局，走进一楼党员活动厅，迎面坐着三位精神矍铄、笑容可掬的老爷爷。主持人招呼我们小记者坐下后便逐一介绍三位老爷爷！戴干老爷爷讲述了他亲身经历的抗日战争和南下解放太仓，并以太仓为第二故乡，参与建设太仓，发展太仓的艰辛故事！张震爷爷讲述了他参加中原突围，与国民党反动派斗智斗勇，保存共产党领导下的有生力量的故事！王志强爷爷在读高中时期了解到美帝国主义悍然发动朝鲜战争，他响应祖国号召，写血书参军参战，在抗美援朝战场上，为完成上级交付的一个月内抓获一名美军战俘，以便掌握美军作战意图，赢得战争胜利打下了坚实基础！讲述结束后，我们还分组向三位老爷爷请教了些问题呢，比如说：参军苦吗？戴干爷爷的回答是：“不怕苦，不怕难。”参军后悔吗？戴干爷爷的回答是：“不后悔，越打越有劲。”等等。

通过这次活动，我明白了一个道理：我们能有这么美好的生活，都是靠革命先辈用鲜血和生命创造的，他们的故事必将激励我们倍加珍惜现在和平年代的幸福生活！报国途径千万条，老爷爷们所处的年代，他们选择了最危险的战争，和平年代的我们，通过努力学习文化知识，开拓视野，学到真本领，为将来建设美丽中国奠定坚实的基础！

司马昭早年随父抗击蜀汉，多有战功。下面是小编整理的关于司马昭之心的历史典故，欢迎阅读!

魏少帝曹芳恨透了司马家族，结果被废黜，司马师立曹丕的孙子曹髦(mao)为帝。可是，曹髦空有皇帝的虚名，手中却没有实权，只是个傀儡(kuilei)，连任命一个朝廷官员都做不了主。朝中的全部权力都集中在司马师和他弟弟司马昭手中。

司马昭是司马懿的第二个儿子，哥哥司马师死后，他接替做了大将军。司马昭同父亲、哥哥一样，工于心计，谋略过人。司马昭刚刚坐上大将军的宝座，镇东大将军诸葛诞谋反，司马昭率兵讨伐，大胜而归。司马昭为人奸诈，他认为魏国完全是依靠司马家族才得以有了今天，因此他进进出出都有三千名手执武器的护卫前呼后拥，所有的事情也不禀报朝廷，而直接由他决断。

曹髦做了几年有名无实的皇帝，他对司马昭大权独揽，自己不能亲理朝政，越来越不满，更担心自己有朝一日会像曹芳一样，被司马昭废掉。他想了好几天，终于作出了决定。

这天，曹髦把平日里还比较听他话的王经、王沈和王业三位大臣召入宫内，从怀中取出事先写好的讨伐司马昭的诏书，说道：“三位爱卿，司马昭大权独揽，野心勃勃，他称帝之心连过路人都知道。我决不能坐以待毙，等着他来废掉我。今天，我决定和你们一起去讨伐他!”这就是成语“司马昭之心，路人皆知”的来历。

听了这话，三位大臣呆若木鸡，半晌才回过神来。

王经跪下身，一边叩头一边劝阻道：“陛下，这可万万使不得啊!从前鲁昭公不能容忍季氏专权，结果是失败亡国，被天下人耻笑!现在司马昭专权并非一天两天的事，朝廷中他的爪牙也不是一个两个，而宫中肯听命于您的，实在是太少了!您赤手空拳，拿什么去讨伐?如果不成功的话，恐怕祸患更大。还请陛下慎重考虑，从长计议!”

曹髦激动起来，咬着牙说：“我实在是忍无可忍了。我已下了决心，做好了死的准备，还有什么可怕的?何况我们不一定会死!”

说完，他径自入后宫，向太后禀报去了。

王沈和王业清楚地知道曹髦根本不是司马昭的对手，肯定必死无疑。他们生怕司马昭以后会治他们的罪，立刻溜出大殿，直奔司马昭府中告密去了。

曹髦手持利剑，带了一百多名童仆刚出宫门，迎面遇上了司马昭的心腹贾充奉令带了一队人马赶来。双方动起手来，曹髦持剑大喝一声：“我乃当朝天子，你们冲入宫中，难道想杀君谋反不成?”

这一声大喝把贾充的手下全吓得一动也不敢动，有几个胆小的甚至想转身逃跑。贾充见这情形，扯着嗓子对一个名叫成济的手下人喝道：“司马公平日里养你们是干吗用的?难道不正是为了今天这样的时刻吗?”

成济哆哆嗦嗦地问：“您看该怎么办?是杀还是绑起来?”

贾充瞪着眼说：“司马公有令，只要死的。”

成济这才壮起了胆，拿着长矛一直冲到曹髦的车前。曹髦大声说：“你小子竟敢对我无礼?”谁知话还未说完，已被成济一下子刺穿胸膛，从车上跌了下来，当场断了气。

司马昭没想到曹髦真的被手下人杀死，他有些心慌，更有些心虚。他马上把大臣们召集起来，装出非常伤心的样子，挤出几滴眼泪，假惺惺地说：“这到底是怎么一回事?”大臣们心中都明白，却谁也不敢吱声。

司马昭又问老臣陈泰：“发生了这样的事，天下人会怎样看我呢?”

陈泰想了想，说：“只有杀了贾充，才可以向世人谢罪。”

这话让司马昭听了不顺耳，他又问：“您再想想，还有什么其他办法吗?”

陈泰说：“实在没有比这更好的办法了。”

司马昭不再吭声，心里暗暗地盘算着这事如何处置才好。最后，他决定将罪责归于成济一人，下令将成济斩首示众。

就这样，司马昭把杀曹髦的事轻易地掩饰了过去;接着，他立曹奂为帝，即魏元帝。

一年一度的月考又结束了，在本次考试中成绩很不理想，原因很多，为了能取得更大的成绩，需要总结经验教训，为此就期中考试的情况作以简单分析：

一、学生方面：

1．史实不清，是致命的弱点。

2．部分学生态度不端正。或不重视，或认为历史很好学，不过背背而已，就是落下也能很快赶得上。

3．解题技巧的欠缺。表现在如何从四个选项中找出最佳项，提高正确率；如何审好题，做到紧密结合题目要求作答；如何合理安排卷面，尽量多得分等等。

4．看书不细。未能听进老师的忠言相告，一相情愿地以为这儿不考，那儿不考，存在侥幸心理，结果遭受沉重一击。

5．不会读书。学生习惯了把一节教材从头念到尾，而较少注意抓住历史发展的脉搏，体味历史事件之间的联系，领略历史的博大与精深。

6．学生自主学习能力差，奴隶性强，不肯下工夫，主动去背去记极性差，这是成绩不理想的最主要原因，八年级是中学生两极分化最严重的时期，好学生可以考90分左右，而差生只能考20分左右，差距太大。

二、其他方面：

1. 本次考试试题出的偏难，题量大涉及范围较广。

2. 期中考试前时间紧，内容多，期中复习时间少，这也是考试成绩不好的一个原因。

针对上述原因，在今后我应努力做到：

1．课堂上老师的授课对社会知识的讲解要透彻，观点要明确，点评要到位。不能出现是是而非，模棱两可的情况。

2．单元测试和课堂练习要围绕教材，难易得当，切不可脱离学生的实际。

3．学生的课堂讨论或合作学习，课前要作深入调研，要充分把握好这个“度”。

4．根据教学进度和学校的实际情况，结合教材尽可能多安排一些理论联系实际的社会实践活动。

5．对学生课堂听课、讨论、回答问题等的评价要客观公正，不可盲目表扬和一味的说好。

另外对老师教给学生一些学习方法和复习方法也很重要：

1．每一节课布置给学生具体的内容，然后小组抽背，课代表抽背，之后串联知识体系，使有个完整的历史概念。

2．统一思想，强化基础训练；摆事实，讲道理，明了历史学习的重要性。请一些在历史学科成绩有突飞猛进的同学介绍学习经验，明白历史成绩的提高并不是高不可攀。

3．教给学生读书和思考问题的方法；习题讲评不只是知识的再现，更关键的是技巧的提升；合理安排课堂，体现主体知识，重视结构体系；重视能力的提高。

4．多搜集材料。运用多种教学手段，课上调动学生的多种感官，使对本科内容产生浓厚的兴趣。

5．课下多和其他学生进行沟通，倾听学生的心声，接近学生之间的距离，这样有助于教学工作的顺利进行。

总之，通过本次考试，我认识到自己还存在许多问题和不足之处，在新的教育形式下新课程、新教材、新理念，教育、教学的实际体验是全新的，而实践经验还相当有限，还有待于长期不断的探索和努力，从而在今后求发展。

本次考试虽已结束，但更艰巨的任务还在后面，我将加倍努力争取期末考试

每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。下面小编为大家搜索整理了初一历史成语故事，希望对大家有所帮助。

1、揭竿而起

【释义】揭：举;竿：竹竿，指旗帜。揭竿为旗，奋起反抗。泛指人民起义。

【语出】 汉?贾谊《过秦论》：“将数百之众;转而攻秦;斩木为兵;揭竿为旗”。

【人物】几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜(今河南省方城县东孟洼村人)、吴广(今河南太康人)一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世(嬴姓，名胡亥，也称二世皇帝，秦始皇第十八子)，替楚将项燕(项羽的祖父)报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡(今安徽省宿州市南蕲县镇小刘村)占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

2、一字千金

【释义】增损一字;赏以千金。形容文辞精妙;不可更改。

【语出】南北朝?钟嵘《诗品?古诗》：“文温以丽;意悲而远;惊心动魄;可谓几乎一字千金。”

【人物】战国末期，秦国有一个生意人名叫吕不韦(卫国濮阳人，原籍阳翟，今河南禹州)，有三千门客，作为他的智囊，想出各种办法来巩固他的政权。这些食客，各色各样，应有尽有。他们把见解和心得，写出二十六卷，一百六十篇文章，书名提作《吕氏春秋》。吕不韦命令把全文抄出，贴在秦国首都咸阳城门上，并发出布告：“谁能把书中的文字，增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两(合黄金一斤)”。

3、一字之师

【释义】纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。

【语出】《宋·魏庆之·诗人玉屑》：“郑谷在袁州，齐己携诗诣之。有《早梅》诗云：前村深雪里，昨夜开数枝。’谷曰：数枝’非早也，不若一枝’。齐己不觉下拜。自是士林以谷为一字师’。”

【人物】唐朝末年，诗人郑谷回到故乡江西宜春。僧人齐己性喜赋诗。一日，齐己作一首《早梅》诗，中有两句：“ 前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷以为梅花既已数枝开，则非早梅矣。于是将后句中“数”改为“一”。齐己深感佩服，后诸学者称郑谷为“一字之师” 。

4、一饭千金

【释义】比喻重重地报答对自己有恩的人。

【语出】西汉?司马迁《史记、淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

【人物】韩信(江苏淮安人)在未得志时，时常往城下钓鱼，时常却饿着肚子。有一个漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。

5、东山再起

【释义】隐退后再度任职或失势后又重新得势。

【语出】唐?杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》：“无数将军西第成;早作丞相东山起。”

【人物】谢安是陈郡阳夏(今河南太康)人，出身士族，年青的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。

6、图穷匕见

【释义】比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽;匕：匕首;短剑。

【语出】 《战国策、燕策三》：“轲既取图奉之;发图;图穷而匕首见。”

【人物】荆轲(卫国人，今河南省鹤壁、新乡一带)按秦王的要求，接过秦舞阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展到尽头时，突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。

7、纸上谈兵

【释义】 在纸上谈论用兵(兵：打仗;用兵)。比喻不解决实际问题的空谈。

【语出】 清、曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此;却天天去纸上谈兵。”

【人物】 战国时期，赵国大将赵奢(河北邯郸人)曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平(今山西高平县附近)坚持抗敌。廉颇负责指挥全军，使得秦军无法取胜。秦国施行反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括死搬兵书上的条文，完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自自己也被秦军箭射身亡。

8、负荆请罪

【释义】负：背着;荆：荆条;古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪;请求责罚。

【语出】《史记、廉颇蔺相如列传》记载;赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和;蔺相如为了国家利益处处表示退让。“廉颇闻之;肉袒负荆;因宾客至蔺相如门谢罪。曰：鄙贱之人;不知将军宽之至此也。’”

【人物】战国时期，蔺相如(今河北曲阳人，一说山西临汾人)“完璧归”有功，又在渑池秦王与赵王相会维护了赵王的尊严，被提升为上卿，位在廉颇(山西太原人，一说山西平遥人)之上。廉颇对此不服。蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。“我哪里会怕廉将军?不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了!”蔺相如这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对商相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量!”两个人终于结成誓同生死的朋友。

9、卧薪尝胆

【释义】薪：柴草。睡在柴草上;经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身;坚定报仇雪耻的意志。

【语出】宋?苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遣以来;卧薪尝胆;悼日月之逾迈而叹功名之不立。”

【人物】越王勾践(大禹子孙，姓姒si，名文命，今浙江绍兴人)回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

10、一鼓作气

【释义】一鼓：第一次击鼓;作：振作;气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。

【语出】《左传?庄公十年》：“夫战;勇气也;一鼓作气;再而衰;三而竭。”

【人物】曹刿(guì)(又作曹沬，音mèi)，一作曹翙(huì)。生卒年不详，春秋时鲁国大夫(今山东省东平县人)，著名的军事理论家。鲁庄公十年，齐攻鲁，刿求见请取信于民后战，作战时随从指挥，大败齐师，一鼓作气之典出于此。

战后，庄公问曹刿为何直到齐军第三次击鼓进军时才要下令出击，曹刿说：“打仗主要靠士气，而击鼓就是为了鼓舞士气。第一次击鼓进攻，士气旺盛;第二次再击鼓进攻，士气就已经衰落了;待到第三次击鼓进攻，士气已消失殆尽了。而我军正是一鼓作气，勇气十足，当然就把对方打败了。”

宋仁宗曾经派范仲淹去西北抗击西夏。范仲淹确实是一个合适的人选。他不但是一个军事家，也是着名的政治家和文学家。

范仲淹是吴县（今江苏苏州市）人。他两岁的时候，就死了父亲，跟着改嫁的母亲背井离乡，生活十分贫困。他从小很有志气，爱好读书。十多岁的时候，他借住在一所寺庙的僧房里，昼夜苦读。每天，他只烧一锅粥，等粥冷却后，用刀划成四块，一天两餐，早晚各吃两块。菜呢，也只是几根咸菜。后来，人们称他这种生活为断齑（ｊī，指咸菜）划粥，成为历史上刻苦好学的佳话。

经过艰苦的学习，范仲淹获得了丰富的知识，同时养成了严肃认真和刻苦节俭的作风。

范仲淹青年时就考中了进士，开始做官。早年的贫困生活使他了解并同情民间的疾苦。他决心为国家和百姓做一番事业。

宋夏战争初期，宋军不断失利。公元1040年，范仲淹和韩琦同时被派到陕西，前去抗击西夏。

范仲淹到了延州，发现一个很不合理的现象。当时，宋朝政府把边兵分给各级官员带领，官职越高的带兵越多，官职越小的带兵越少。这本来是正常的现象，但宋仁宗却下了一道命令，说敌人来进犯时，不管来的敌人多少，一概由官小的带领自己的少量人马先去作战。这样做哪有不败的道理。范仲淹却不管皇帝的命令，立即改变做法。他把延州的一万八千军队，分给六个将领带领，每将三千人，负责训练。有了敌情，该多派就多派，该少派就少派。同时，他又下令修筑一些城堡。经过一番整顿，延州的防守力量顿时改观了。

西夏军队看到范仲淹防守严密，就互相警戒说：小范老子腹中自有数万甲兵。从此，他们再不敢轻易侵犯延州了。

范仲淹镇守陕西几年，除延州外，还驻过庆州（今甘肃庆阳）、州（今陕西彬县）等地，很受当地羌人部落的尊敬。羌人因为范仲淹做过龙图阁直学士，都称他做龙图老子。

公元1043年，范仲淹由陕西调回京城，担任副宰相。

那时候，北宋政治非常腐败，封建官僚的特权大得惊人。做官全凭关系，升官更靠资历。只要一个人当了大官，家属亲戚都可以做官。结果大小衙门里塞满了多余的官员，好多官员又尽干坏事。

范仲淹早就看不惯这种状况。他担任副宰相后，决心改革，就大胆地向宋仁宗提出十项改革方案。这个方案的主要内容是：一、明确规定官吏提拔或者降职的办法；二、严格阻止凭借特权、关系等取得官职；三、改革科举制度；四、慎重选择官员；五、重视生产；六、加强武备；七、减轻劳役等。

宋仁宗正信任范仲淹，对范仲淹提出的方案全部接受了。因为范仲淹是在宋朝庆历年间提出这个方案并进行改革的，所以历史上称为庆历新政。

为了推行新政，范仲淹首先整顿官吏制度。他派一些官员担任监司（监察官），到全国各地视察，然后根据他们的报告，把各地的坏官从登记簿上除名，加以撤换。

有一次，和范仲淹一起推行新政的大臣富弼（ｂì），看到范仲淹在登记簿上勾掉坏官的名字，心里不忍，就上前劝阻说：一笔勾掉一个名字很容易，可是，被勾掉的一家人都得哭了。

范仲淹毫不动摇，斩钉截铁地回答说：一家哭总比一路（北宋的政区名称）的百姓哭好啊！

富弼听了，觉得范仲淹既有胆量，又有见识，心里非常钦佩。

新政在推行中，触犯了一些封建贵族的利益。许多保守的官僚纷纷起来反对，诋毁范仲淹和推行新政的人，说他们结成朋党，滥用职权。

宋仁宗动摇了。新政只推行了一年多，范仲淹就被降职，调到外地做官去了，新政也跟着失败了。

范仲淹虽然遭受打击，但他忧国忧民的信念却丝毫不变。不久，他到邓州（今河南邓州）去做地方官。这时，他的朋友滕子京也被降职，在岳州做地方官。滕子京在岳州重新修建岳阳楼，请范仲淹写一篇纪念文章。范仲淹答应滕子京的要求，写下了着名的《岳阳楼记》。文中反映范仲淹伟大抱负的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐一语，已成为千古传诵的名句。

公元1052年，范仲淹又被调到颍州（今安徽阜阳）去当地方官。他在上任的路上生病死了。

范仲淹生前，生活非常节俭，但待人却很亲热厚道，乐于助人。他喜欢将自己的钱财赠送给别人，还设法救济同族的人。所以，他死后，人们都很悲痛。

遗忘历史是可怕的，忘记历史的民族没有历史。——题记

又是一年九月了，听，耳畔又响起了激昂的国歌声。回眸一看，那面鲜红的五星红旗再次冉冉升起。弹指一挥间，已经70年了，70年前的中国，你可曾还记得？

随着78年前卢沟桥上的枪声，抗战的序幕被揭开了，随着一声声的呐喊，中国人民站起来反抗了，历时八年的峥嵘岁月，中国人民终于熄灭日寇在华夏大地上燃起的战火硝烟，中华民族终于扭转了任人宰割的历史，古老的中国终于走向独立和自强了。

遥想当年，你可曾还记得，日本帝国士兵那冷气阴森的狞笑，你可曾记得，日本用那飞机炮弹肆意的摧残着我国的大好河山；你可曾记得，日本士兵们丧心病狂的杀戮抢掠；你可曾记得，南京大屠杀时，三十万同胞的含冤而死……中国人名生活在水深火热之中，街头上，是堆积如山的尸体，处处可听见啼哭声，咆哮声和撕心裂肺的呐喊声。

就在这关乎中华民族存亡的非常时刻，一大批的热血儿女站出来了。他们用自己的身躯筑起了坚强的肉盾，用自己的鲜血换来了希望与未来。如王二小故事原型闫富华，将生的希望给了伙伴，将死的危险留给了自己，似左权，在小家与大家之间，他毅然决然地选择了大家，为了集体显出了自己年轻的生命，殊不知，在另一方的妻子与女儿是多么的思念他……我们要铭记在这些在抗日战争中逝去的英勇的先烈们，我们要铭记在灾难时勇敢挺身而出的英豪们，我们要铭记在危险时刻义无反顾站出来保护中国人民的海外侨胞们。我们要铭记他们的智慧，铭记他们的无私，铭记他们的勇敢，铭记这浓浓的爱国之情……

时过境迁，现在，沉睡的雄狮早已觉醒，我们正大步地走在世界的前列，但日本的投降并不代表着放弃，只是短暂的休克，所以我们只有不断在教训经验中前进，不断进取，不断发展，不断进步，才能不受欺辱，不被“挨打”。如今已步入了21世纪，我们将是未来的接班人。我们要自强不息，把握历史赋予的使命，在祖国统一大业，民族伟大复兴的征程中走向祖国激昂时代的最强音。

在这里，让我们宣誓：我们是英雄的子孙，未来是属于我们的时代，学习英雄的精神，结果英雄前辈的旗帜，从现在起，坚定立志，把祖国的强盛当做自己的梦想。

少年们，勿忘国耻，铭记中华民族伟大的复兴梦，让我们朝着未来，出发吧！

导语：凿壁借光(凿壁偷光)，汉语成语、典故。描写的是西汉匡衡勤学苦读，最终成为大学问家的故事。以下是小编为大家精心整理的凿壁偷光的历史典故，欢迎大家参考！

凿壁偷光的历史典故介绍

汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。

由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。

附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

凿壁偷光的历史典故启示

从凿壁借光的事例可看出，外因并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。

由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

我们要学习凿壁借光的精神，而不能学习他的行为，他的行为本身是破坏公物。

凿壁偷光的解释

【成语】凿壁借光

【拼音】záo bì jiè guāng

【出处】《西京杂记·卷二》

【近义词】囊萤映雪，悬梁刺股

【同义词】穿壁引光

凿壁偷光的造句

1) 青春属于积极向上的人;青春属于力争上游的人;青春属于发奋图强的人;青春属于锲而不舍的人;那你就凿壁偷光笨鸟先飞悬梁刺骨吧，那样就可以永葆青春了。呵呵，青年节快乐!

2) 小雪到了，我能想到最浪漫的是踏雪寻梅淡香盈袖，最温暖的是雪中送炭围炉夜话，最刻苦的是囊萤映雪凿壁偷光。让我用最浪漫的形式，最温暖的祝福，送给最刻苦奋斗的你。祝：小雪快乐。

3) 榴园南部匡衡祠内,西汉著名经学家“一代名相”匡衡凿壁偷光发奋读书的精神,激励着后人勤学奋进。

4) 即便是寒门子弟,也谨记耕读传家,苏秦悬梁刺股匡衡凿壁偷光……可以说,书香一直伴随着中华民族的成长与发展。

5) 凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。

6) 韦编绝，悬梁刺骨，凿壁偷光，囊萤映雪，卧薪尝胆，圆木警枕。

7) 后来人们总结了一个成语叫做“凿壁偷光”，其实我们读书人的是不能说“偷”，读书人的事…

8) 古时有凿壁偷光挂角读书的穷苦学者，今有六岁便腰缠万贯不读书而去泡妞的"小皇帝"。可见读不读书，不取决于外部环境，而在于内心立志与不立志耳。

9) 凿壁偷光表面上的意思是把邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光读书。

10) 同学们的学习环境已经大大改善，再也不用凿壁偷光了。

11) 大家还记得那位凿壁偷光的车胤吗?

12) 凿壁偷光描写的是西汉匡衡勤学苦读的故事，最终成为大学问家。

13) 学习是很艰苦的事，没有凿壁偷光，锲而不舍的精神是不行的。

14) 古人囊萤映雪，凿壁偷光，头悬梁锥刺骨的学习精神，实在令我们敬佩。

15) 我被他凿壁偷光的学习精神感动了，我走过去同他谈起来了，一番话语又把我给感染了他的求知精神。

16) 古人凿壁偷光的攻读精神,激励我们更加勤奋地读书学习。

17) 不过，蹭网这种做法在晓艳看来是一种"凿壁偷光"。

18) 我们要学习匡衡凿壁偷光的读书精神，对学习孜孜以求。

19) 山东没什么可NB的，只是出了个"小偷"会凿壁偷光的宰相叫匡衡而已!

20) 我们要借鉴古人凿壁偷光的精神，学习切不可囫囵吞枣，应该厚积薄发，如老马识途一般循序渐进。

21) 在读书中，我又来到了凿壁偷光的少年家中。

22) 现在人们一般用凿壁偷光来形容勤学苦读。

23) 枉了你穷九经史诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光。

24) 第段故事说的是，匡衡凿壁偷光。

25) 我们不需要凿井耕食，我们不需要凿壁偷光，我们需要杞人忧天，我们担心蓝天不蓝，我们担心河水太咸，我们担心肆意污染。地球一小时，熄灯沉思吧，我亲爱的朋友!

26) 老师也常说凿壁偷光,悬梁刺股,囊萤映雪的故事鼓励学生认真读书,还是第一次听师傅说切不可废寝忘食目不窥园的怪诞理论。

27) 本报汉中讯(记者陈卫平贺龙)古有匡衡凿壁偷光刻苦学习的故事,如今汉中市却出现了一幕“凿门偷石”的举动。

28) 公子好雅兴啊,在这等景色下读书,不逊于古人凿壁偷光,囊萤积雪。

29) 有评论指出,比之“凿壁偷光”的匡衡“囊萤照读”的车胤,地铁中的阅读者应该是进入现代社会的中华民族的新形象。

30) 我国古代有“车胤囊荧孙康映雪匡衡凿壁偷光”的故事,他们都是激励后辈发奋苦读之典范。

夜阑人静，捧一卷史书细细品读，聆听那些回荡在历史中的声音。

豪迈之声

你是诗词长河中的一颗明星，碎叶，倾注你羌人的狂野粗犷；川蜀，赋予你文人的天马行空。于是成就了一个豪迈的你。

应召入京时，怀着“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的昂扬自信，有着“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”的豪情壮志的你终于有机会施展才能了。

金樽清酒，玉盘珍馐。富丽堂皇的皇宫里，你命杨贵妃磨墨，令高力士脱靴，狂放中透露出蔑视权贵的超然。但是，天妒英才你的行为很快就招致了小人的排挤。终于，赐金放还，你也明白了自由的真谛“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”在人生诡谲的大海上，你带着你的豪迈，飘然离去。

李白，你的豪迈之声，久久回荡在历史中，消散不去。

爱国之声

汨罗江畔，耳边只有寒风在吟唱。

你伫立于江边，楚怀王冷峻的目光还在脑中回荡。如今，秦军一路势如破竹，直逼国都，你一生的努力都化为泡影。江水，冰冷的让心寒，你早已无所留恋。看着百姓们极力挽留的目光，你长叹一声“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”这是爱国的声音。你笑了，笑庸君，笑佞臣，笑自己的忠心终将名留青史。一跃，你被江水吞没，这是凄凉的告别，还是“路漫漫其修远兮”的延续？

屈原，你的爱国之声，永远回荡在历史中。

合上书卷，历史之声仍回荡在脑中。那么，我的人生又该奏出怎样的声音？

每个人一定都有自己喜爱的历史人物，当然我也不例外。你们一定惊奇，我的历史偶像是谁？李世民？武则天？刘邦？其实这些都不是，我最喜欢的历史人物是抗金名将：岳飞。

我为什么喜欢岳飞？让我为大家讲讲吧！

岳飞出生在一个农民的家庭。童年时候，他跟从名师学习武艺，能左右开弓，并成为一县无敌击剑手。他还精通兵法，喜欢学习历史。南宋初，他参加了北方人民组织的抗金队伍“八字军”后来到开封，受到南宋老将宗泽的赏识。由于他的勇敢和才干，立下多次战功，很快升为一支军队的将领。岳飞的军队记律严明，行军露宿，只许士兵睡在廊檐下。老老百姓请他们进屋，他们也不进去。老百姓亲切的称呼他们为“岳家军”。岳家军练兵认真，作战勇敢，多次以少胜多，在突然受到敌人袭击时，也不慌乱。金兵惧怕他们说：“推到一座山容易，动摇岳家军的阵容难啊！”

岳飞领导将领收复了建康，在郾城大战中，岳飞指挥儿子岳云等率军应战。将士手持刀斧，冲入敌阵，上砍骑兵，下砍马腿。双方从下午激战到天黑，宋军大获全胜，追杀金军几十里。作战这样勇敢的岳飞，怎么不让人敬佩？

岳飞一生廉洁正直，从不计较个人得失。有人问他：“什么时候天下才能太平？”岳飞说：“文臣不爱钱，武臣不怕死，天下便可太平！”他一生坚持抗金，保卫了南宋人民的生命财产，因此受到历代人民的尊敬。

如此爱自己国家，保卫自己国家的历史人物，那一个人能不喜欢啊？！

综合实践活动是综合性课程的超越和发展。和一般事物发展顺序一样，综合实践活动或者说综合性课程发展到现在经历了萌芽、兴起、发展三个阶段。

追溯综合实践活动的历史，可以从古代学校教育课程中寻到它的足迹。我国隋唐时期的《千字文》、宋代的《三字经》在一定意义上体现了综合实践活动的思想。在西方，以综合性课程为主的教学状况一直延续到文艺复兴时期。

从19世纪末到20世纪前半叶，是综合实践活动或者说综合性课程真正兴起的时期，逐步形成了自身独立的思想体系和实践类型。在这一时期先后出现知识本位、儿童本位和社会本位三种不同的课程范式。主要影响人物有德国的赫尔巴特、齐勒，美国的杜威等等。

20世纪60年代以后，综合实践活动或者说综合性课程进入了蓬勃发展的阶段。在这一阶段先后出现了多种综合性课程的思想，如一体化课程、人本主义课程等等。主要影响人物有杰雷特福谢依等。