李白随笔通用20篇

人生的意义，在于丰富多彩，晴空的背后也有乌云密布，细雨朦胧，而这，也正是它魅力所在之处。当然，我亦如此，我也有属于我的另一片天空。

尽管日常的生活总是给人紧张的感觉但它的另一面却是轻松有趣的，就像生活的调味品，使生活多姿多彩，更具活力。

在闲暇之际，我喜欢潜入书海，做一名探索者，漂泊在这浩瀚的海洋中。我在阳光中品读泰戈尔的温情；在昏暗下品读鲁迅的深沉；在风雨声中品读辛弃疾的豪迈悲壮。我会为诸葛亮的聪明才智所折服；我会为岳飞的精忠报国而敬佩；也会为木兰执著的信念而感动。我的另一片天空下充满了睿智的光芒。

我也喜欢带上耳机漫步在林间小路中，感受古音古韵，青春活力，时代经典。是不是落叶旋舞在眼前情不自禁地哼唱起来。我的另一片天空里谱写着音乐的空灵。

我更热衷于游泳，抛开一切烦恼，畅快淋漓，自由自在，宛如一条鱼儿漫步水中。任由水滴浸湿我的头发，一切烦恼皆成空。我的另一片天空里无拘无束。

我的另一片天空色彩斑斓。那里有我的世界，我的故事，我的梦想，那里是我飞翔的地方，那里是我的另一片天空。

[我的另一片天空随笔作文

鸟儿向往蔚蓝深邃的天空，鱼儿向往一望无边无际的海洋，而我，则向往书之天堂。如果人生是星空，则好书就是星空中那颗最璀璨的星星，如果人生是大观园，好书就是大观园中的一个又一个奇葩，如果人生是高山之巅，那好书就是巅上的一捧水。它，犹如一泓清泉，时刻滋润着我们干涸的心灵，它，犹如沙漠中的一点绿洲，支撑着我们的信念……

古人常云道：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”是的，读书使人豁达，使人秀美，使人聪慧。由此可见，书是知识的殿堂，是精神的财富，也是人生的坐标。

翻开一页又一页的书扉，伏案精读，郁馥的墨香也随之迎面扑来，让人感到阵阵文学的清风拂过心田，愉悦而又舒畅。一个个跳跃的文字涌上心头，碰撞出一束又一束的火花，美丽而又瞬息，随即又让人平静的如同秋后的早晨，一尘不染。

每本书都凝聚了一个灵魂，或大或小，李白的怀才不遇，李清照的愁度满肠，岳飞的精忠报国，都在这淋漓尽致的，近乎完美的表现了。

快乐和艰苦，本为一家，没有艰苦，何来快乐，读书亦是如此。没有含辛茹苦的“耕耘”，怎能有收获的快乐。只有在书中经历了无数次的探索之后，你才能真正领略到这独特的魅力，感到快乐。

读书的感觉是美妙的——

三国演义的斗智斗勇，使人激情四射；水浒传的英雄豪情，使人热血澎湃；红楼梦的儿女情长，是人潸然泪下；西游记的离奇坎途，又让人进入现实与虚幻的交织……

读一本书，实际是用心去聆听生命的颤动，触摸自然的奇妙……

如果书是一片汪洋，我愿化作一叶孤舟，去探索那未知的方向……

今天天气很热，空气也很闷。出门时，我就向上帝祈祷，希望能下一场大雨，可是，不知是我那时说话不小心得罪了神仙，不仅一滴雨没下，去也都有不知跑到哪捉迷藏去了，太阳火辣辣地烤在我们身上，又烫又疼，头发也都有烤焦了，又干又烫。

虽然烈日炎炎，但教官仍然十分地严肃，他今天教我们站军姿，稍微一动就得跑5圈，我们只能忍住痒和热，贴紧手，蹬直腿，挺起胸，皱着眉头站好。一分钟，二分钟……时间慢慢地过着，汗水把衣服紧紧地贴在了我的身上，真是难受极了。这时，有的同学支持不住了，一个、两个……,一共有5个人被罚跑了5圈，我的心跳也开始加快，全身不敢有半丝松懈，都要喘不过气来了。

一会儿，我的胃开始疼了，嗓子也像睹了一个东西一样，难受极了。我正想喊声“报告”坐下来休息，却又想：我们参国加军训的目的，就是要培养我们顽强的意志，增强我们的体质。将来才能做一个对祖国和人民有用的人。越是困难，证明自己还差得很远，就越要坚持。于是，我挺住了，我战胜了胃疼与干燥炎热，支持了下来。我学会了正步走，还学了几招军体拳。

篇一：随笔小感

(1)路之感

路-----人生之路。坎坷小路。山间小道。就连悬崖峭壁上那一块块凸出来的石头。小河上那一座令人望而生畏的孤零零的独木桥。山上那一条随时都有可能有野兽出没的林间小道等等，又何尝不是人生的必经之路呢?是的，也许你不会经过悬崖峭壁上那一块块凸出来的石头，但你的人生中会经历如同悬崖般危险的事情;也许你不会经历小河上那一座独木桥，但你会经历可能和生命擦肩而过的瞬间;也许你不会经历那一条随时都有可能有野兽出没的林间小道，但你会经历一个处处充满危机的危险道路;也许。

人生有太多太多不同的路需要我们去经历，需要我们去体验，愿我能走好人生的每一条路!

(2)爱心

爱心是在别人遭遇困难时伸出的一只手，爱心是你投入募捐箱里的一枚钱币，爱心是对失败者一个鼓励的眼神，爱心是对自卑者一个明媚的微笑

爱心是无限的。爱心可以让一位孤独的人感到温暖;爱心可以让一位在病痛中呻吟的患者重新鼓起对生命的信心;爱心可以让一位对生活失去信心的人重新站起来;爱心可以。

奉献爱心可能会使你失去一些东西，但爱心会使你的灵魂得到升华;收获爱心会使你的生活增加一分甜蜜，会使你感到幸福。正如巴尔德斯所说：把别人的幸福当作自己的幸福，把鲜花奉献给别人，你的心中也会春暖花开。

既然如此，我们又有什么理由不奉献自己的爱心呢?朋友，请你奉献出自己的爱心吧!

篇二：寒假的生活

同学们，寒假快过了，我可在网上看了不少快乐生活的作文呢!什么《可怕的烟花》《难忘的劳动》可不知道你们都有什么新鲜事。我可是闷死了。

我曾经记过这么几句话：刀不磨，会生锈;水不流，会发臭;人不学，会落后。还有拳不离手，曲不离口。可如今我多久没有练字了。我想起练字，心悬乎;提起毛笔，那手忙乎;看那大字，眼还模糊。真是急啊!

唉，废话不多说不好听，闲话不多说不好谈。不过一会儿的功夫，笔墨纸砚齐了。磨墨吧，呵这功夫可没退休，刚拿起笔，这人可人傻了。仿佛那笔有千斤重。拿起笔没多久，又搭上别的了，字帖呀，别人可是字模，没它怎么行。我再一次拿起笔。虽然这一次并没有那么重，但是学毛笔字之前的老毛病又犯了。手抖得比抽筋还厉害似的。还没写，纸就多了几个斑点了。三天不念口生，三天不写手生。还真对，它好我可惨了。换纸吧，照着字帖的样，我慢慢学，也不过提上了一点。成功不在于大小吗。坚持使我获取了信心，我一天两天就这样我终于有了成就。皇天不负有心人，我空闲之时，拿出了许多时间练习，总不能成功又失败，失败又成功吧。现在我可要多抽出时间来练字才行。

寒假的快乐生活并不是吃喝玩乐，而是生活中的小事小快乐。快乐不分大小。大小快乐都要分享哦。

快乐而又难忘的寒假生活。

坐在书桌前，摒弃心中的浮尘，泡上一杯茶，静静地品读着《培根随笔》，感受着前人感悟的真理。读培根随笔你听不到作者灵魂的絮语，也不像一位朋友在娓娓谈心，倒好像是在听一位高人赐教，一位法官判案。

读培根的《谈天性》却震撼了我，对人的天性的剖析深入人心，令我浮想联翩，随着历史的推移，在历史中回忆起了人的本性。

三国时期，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，这是刘备坚持不懈、执着追求的天性;三国鼎立时期，曹操为了城池，为了胜利，不惜用阴谋，这是他狡诈，为了达到目的不择手段的天性;关羽大意失荆州，这是他艺高胆大，狂妄自大的天性;张飞死于内__的刺杀，这是他脾气火爆、爱喝酒的天性;诸葛亮神机妙算，火烧赤壁、草船借箭，这是他聪明智慧的天性。刘备死后，诸葛亮尽力辅佐刘禅，却一再失败，这是刘禅好玩、胸无大志的天性。

这些人都因为自己的天性而成就了大事业，或者死于非命。

清朝末年，皇帝软弱无能，在受到帝国主义侵略时，实行了海禁政策，闭关自守，殊不知"躲得了一时躲不了一世".__终国土被帝国主义列强瓜分，沦落为帝国主义的殖民地。这是统治阶级狂妄自大

不愿面对现实、软弱无能的天性。

近代，孙中山建立国民党，却被北洋军阀抢走了政权，这是旧中国软弱无能的天性。随后，蒋介石篡位，掌控了国民党，这是对权利的渴望。蒋介石又发到四一二__政变，大肆屠

杀爱国 军民，这是视人命为草芥的残忍的天性。而张学良和杨虎城发动的西安事变，正体现了国人正义、渴望和平的天性。

新中国成立后，时代在发展，贪官在进步。以前是公家的粮食私家吃，现在是走私、黑 社会、情 妇横出、巨额受贿。这都是贪婪、犯贱、没有责任感的天性。

但是，人却可以克服这种天性。书中写到"压力使天性的反抗力更强。纪律和教育能使天性规矩一点，但只有习惯能改变、抑制天性。"天性只能被习惯所克制，只能被人的意志力所控制，一个人的意念如何，决定了他的天性好坏，更决定了他的成就大小。

培根这样写道"人要想战胜天性，给自己规定的任务不能过大，也不能太小。因为任务过大，他就会屡遭失败而气馁;任务过小，虽常常得手，但进步甚微。"这不正好应了中国的古话"不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海"么，改变自己的习惯要一步一个脚印，踏踏实实地，循序渐进。

人的天性不长香卉，便长野草。在这尘世中，歪风邪气颇重，与其发现恶习再改正，不如先给自己培养良好的习惯，在尘世中坚守一方心灵的净土。

太阳落了，雨还在下。细雨洒落在脚尖，路上的行人匆匆，蓦然回首，我做了什么。

就这样傻傻地坐着，哪怕是看一下日落，思考一下未来，也比在这呆呆地坐这好。转眼间，我的人 生已经过去了十几年，已过去了几千个工作日，已逝去了上万个小时，还有那数不清的秒。无时无刻在流逝着。当数据依然尚小，且看不出如何。但当时间放大，将单位缩小，我的心里慌了。我过去究竟在干什么?总是无所事事却在一天的末尾总是给自己安排上功劳，总是去安慰自己。可悲的是，居然自己真的就那么相信了。

它已经过去了，我追不回来，更何况我也没那个资格去追。现在的我，是否应该着手眼前?或许是的。过去，我自己亲手葬送了自己美好的未来，我后悔过，可现在，时间似乎冲淡了悔意，内心又向堕落偏去。我也该醒了，不为别人，也为自己。每当见到别人的成绩单，看到别人的笑容，总是羡慕，总是期待自己也有一个这样的未来。我总是以为他们背后的努力肯定比我付出的要少，可越是这样想，我越是堕落。

未来，是迷雾。可我还是得要奋斗的。不为自己，也为操劳自己一生的父母着想，他们真的很尽力，他们真的寄托着希望。

雨渐渐停了，不知脚是否有力了......

绿柳吐絮，白杨飞花，月色如故，江流有声。--春是静谧的，梦是醇美的，小河流入梦里，风景就走进春季。 还来不及呓语，我就被月儿姑娘唤醒。她热情地邀我去天街看风景。

冰雪覆盖，与冬接轨；与冬告别，与夏接轨。麦浪拍打着麦浪，有规律地歌唱着山水萦绕的田园。

生长梦的地方，长出嫩嫩的草丛；水纹，与名称媲美；有剪刀裁丝绦，有新燕啄春泥；一切都艳如三月净似碧玉。

春梦里，这宇宙间的万事万物，都化作了蝴蝶儿，都变成了蒲公英，一朵朵飘忽而至，飞临我心灵的窗棂之上。不知不觉地，我就被风儿喊醒了。

也许是在时光的荡漾中，那容颜的轮廓，随意的添许了几笔岁月的逐流，那纸上的淡雅也难以素描出曾经的优雅!那夜色的美，对于宁静安详的仰望，变成了此时此刻的孤单黯然!

黑夜的寂静给予了我太多的不安，而那放松了思绪的回肠，疲惫的也许只剩下了回忆在慢慢的回放，断断续续的那不完整的哼唱，带动了泪水再也掩饰不住那坚强!蜷缩在安静的角落，那湿润的眼眶，一个人总在回想，默默的以为那时光的匆匆而逝就像蜡烛一样，燃烧的很缓慢，时不时总是会有新的来替代着那残留的热量，像似一种永远都用不完的念想!

这静静的月光，吹落着树叶的摇晃，那景色的悠然，指间漂浮着浓郁的烟草香，房间不开灯的黑暗，那身影的空凉，在夜色的环绕下，也许连自己也分不清那到底是白雾袅袅的置身其中的安静，还是心在淡淡的回忆中恋恋不舍的凄意!

一直以为岁月催人老的离逝还距离着自己在很遥远的地方，一直不清醒的模模糊糊的吃着每天的三顿饭，自己正在走的路一直都是在模拟着是人生彩排的过场，我还有时光可以继续着不为知所动，挥霍着无知的预想!也许是模糊了时间的概念，自己还停留在从前的渴望，一直在自责着自己，埋怨着自己，为何在童真年少时失去了那么多的不一样!

夜晚的风，还是那么得温顺，吹拂在脸庞上的清凉，总是让人不得已的仰望，为何它一直那么的让人感到忧伤!仿佛时光也是这般一样，温柔般体贴，无微不至的陪伴，让你在童真时幻想着长大的伟岸，却又在你成长时撕心裂肺的断肠，默默的带走你原先的一切，让你接受着在悲欢离合中聆听着彼岸!

不知不觉间离开了曾经厌恶的学堂，那沉重的背包只放着一两本的欢笑，当初还豪言壮语的出去了是拼搏着只为了追逐那梦想，现在却毫无意义的撕裂着妖娆，没有彼岸的等待着花开的环绕，也许这样漂泊的浅笑，是被遗弃在曾经的学校!那上课时的睡觉，下课时的吵闹，放学时的欢笑，都在岁月中埋葬在了每天疲惫下的那没有了后悔药!

也许实现了是自己走上了追逐梦想的道路，而后悔的是没能够等时光跟我一起走!

我扔掉了时间的概念，一个人迷迷糊糊着正在憧憬着魅力，向往着靠着自己，让明天的时间变的更加的美丽!可是我走着走着就累了，走着走着就变了，那味道没有了好奇，反而沉重的脚步迷失了自己!也许是时光它不怀好意的夺走了年龄，岁月的痕迹刻上了责任的负起，加速了一切，让自己慢悠悠的风景，从欣赏的美变成了迫切的追!追逐着生活而物质的给予着家庭的责任，背道而驰的也许梦想只是精神的一个安慰!

睁开双眼，抹掉残留的泪水，这寂静的房间里，那清幽幽的钢琴声在黑白双键的凄美下，敲动着内心的挣扎，也许是习惯了聆听他人的感动，我静静的享受，这夜色的演奏，那星空唯美下，慢悠悠的时光就这样消碎在了自己的心房!

仿佛来不及的不是迫切的时光，而是在成长的路上，满足不了那心声的吟唱!

思绪混乱了那所控制的双手，时光抹去了那所残留的寄托!时间燃烧的也许只是一分钟的烟火，停留的却也许就是最后一个，仅仅是美好的回忆的念头!

夜色的魅力，总会让人宣泄出拥有的压抑，时光的离别与安定，是人们总是看的太远的距离!当时光匆匆而逝的决意，人们却在忙碌着各自的随意，当时光懂的珍惜的甜蜜，人们却也无法只能寻找着回忆!

也许是钢琴声的安静，让心灵寻到了共鸣的幽意，那清静的时光，泪水在诉说着依依不舍的衷肠!多想那白发苍苍只是在欺骗着时光，他们还没老去的年华依旧还在那水中央，日复一日的荡漾着月光而源远流长!

越长大，时光就越难描画!越长大，时光就越复杂!曾经一小会时光的欢笑，就可以满足整天的美妙，如今一整天的无聊却换不来片刻的逍遥!也许真的是距离隔远了时光，误差夺去了纯真的年华，那时光的匆匆流逝，一直都是自己看的太远的距离，自私的蒙蔽了没有去细细的珍惜!

也许聆听着演绎的忧伤，回忆着摆脱不了的情长，或许时光就不会显得那么的匆忙，也许它还一直藏在自己的心房，每天荡漾着夜色的辉煌，时而也会流露出耀眼的光芒，从而慰藉着心房!

[时光藏在了心房随笔作文

秋雨丝丝洒枝头，烟缕织成愁，遥望落花满地残红，曾也枝头盈盈娉婷，装饰他人梦。如今花落簌簌，曾绚烂美好刹那芳华。看那花瓣上的珍珠，不甚清风的摆动，悄然滑落，那不舍的是离愁，尘缘已过，聚散匆匆。不需忧伤，花儿，不会因为离枝而失去芬芳；草儿，不会因为寒冬而放弃生的希望。今年花胜去年红，明年花更好，花开最美，不负这红尘人间。

细数走过的岁月，欢乐伴着忧伤。在时光的深处中，最美的永远艳丽多彩不褪色，那些伤痛，时间久了也就模糊不清，留下的记忆也是残缺碎片。遇到不满意时，总会拿过去的好作比较，留恋过去，讨厌现在，始不知过去也是现在，现在也会过去。行走红尘人间，做个随遇而安的草木女子，让清风拂袖，心香暖怀。生命的旅途，总会有千回百转，悲喜寒凉，季节的辗转，绮丽的风景。若是懂得，这都是生活赋予的美好。有些人，有些事，也许进了你的眼，滑过你的心，又悄然的溜走了，也许只为相遇，留一道风景。把路途的美景丰盈心灵，化一道属于自己的风情。

[心安,幸福随笔作文

从古至今，无数人都渴望成功，但在追逐成功的道路上，又有多少人因畏惧失败，半途而废，

一位穷困的老人长年孤独地在海上打鱼，但总是一无所获。最后有一次，他钓到了一条大鱼，不料在回到的路上却遇到成群的鲨鱼。可他并不向鲨鱼屈服，使出浑身解数与鲨鱼搏斗。最后，老人筋疲力尽、伤痕累累，鲨鱼吃光了所有的鱼肉。老人拖回去的只是一副大鱼骨架。

读完这本书后，我感慨万千。虽然最后老人只有“一幅光秃秃的鱼骨架”，但他也会无怨无悔，正因他奋斗了、付出了，奋斗的过程同样很精彩。这正如老人所说：“一个人并不是生来就要给打败的，你能够消灭他，却不能打败他。”这种永不言败的精神激励并感动着我们每个人。

尊敬的李白先生：

您好！

拜读了您的诗歌，了解了您的经历，我深深被您的魅力折服。

您有傲骨。杜甫有诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”您连天子都不放在眼中，那凡人高力士您何曾瞧上？您命他脱靴，因此得罪了他，您最终被皇帝赐金放还。您却毫不在意，大声喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。不睦权贵，傲骨如您，我真的佩服。

您有傲气。作为诗人，您有“诗仙”之称，却不自得自满，认为自己的诗天下无敌。有一次，您和朋友去黄鹤楼饮酒，望见黄鹤楼外的壮观景象，您诗兴大发，欲在墙壁上留下诗作。但是，您看到了崔颢的题诗，深感自己不如他写得好，就由衷地说：“此处有景道不得，崔颢题诗在上头”，崔颢的名气哪里比得上您，但您敢承认写黄鹤楼的诗比不上他，这需要多大的勇气和多开阔的心胸啊！

除了欣赏您的傲骨和傲气，我还欣赏您的重情义。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，您写给朋友的这些诗歌，让我认识到您的另一面，对朋友您没有了豪放、洒脱，满满的儿女情长。可我觉得这样的您很可爱！

尊敬的李白先生，感谢您用诗歌把我带到一个美丽的世界，我以后还要拜读您更多的诗作，领略您诗歌中不同的美，认识更多面的您。

此致

敬礼

您的粉丝：范镇杰

[给李白先生的一封信优秀作文

花将近一个星期的时间将平凡的世界这一部长篇小说阅读完，留下印象最深的便是少平与晓霞的爱情。

少平的一生，遇见了三个女人，一是郝红梅，二是田晓霞，三是金秀，而影响并改变他的是晓霞。

郝红梅是少平一开始的精神支柱，在贫穷的高中生活中，郝红梅成为了少平的书友，进而发展为精神伴侣，然而精神世界在现实的面前或许有些微不足道，郝红梅离开了少平，而与顾养民在一起。这也让少平一段时间内遭受精神上的折磨，然而生活还是眷顾他的，因为他认识了田晓霞，这个有个性的女孩子，对事情有着独道的见解，在不断地影响和激励着少平，重新燃起了少平对生活的希望。

是否作家们都偏爱略带忧伤的结局，在路遥笔下的这一段爱情以悲剧告终，当我看到晓霞就这么离去，心就像被掏空了一般，少平的悲痛欲绝，可以理解为精神支柱瞬间崩塌，一种无助感涌上心头。

平凡的世界所处的年代正是我父母出生的年代，每个人的身上都有着时代的烙印，却又在影响着这个时代。送下平凡的世界里的一段话，以此激励我们年轻人：

青年!青年!无论受怎样的挫折和打击都要咬着牙关挺住，因为你们完全有机会重建生活;只要不灰心丧气，每一次挫折就只不过是通向新境界的一块绊脚石，而绝不会置人于死命。忍，韧，仁。

平凡的世界，不平凡的境界!

虽然有时候是真的不太懂那些规则，但你还是得去接受。

因为有些并不是在你的能力范围之内的，你能做的就是尽己所能，然后就没必要太过于纠结。

还有最为重要的一点就是，你要有一颗终身学习的心态，时刻保持着努力提升自己的想法。

就像有一句话说，如果你不想被那些不太喜欢的人所打扰，那你就要努力到他们够不到你的地方。

如果你的成绩是第三十名，天天眼着那着二十名到四十名之间的争夺，每个人只差个几分就互相争论，然后只言片语整得自己很不愉快。

为什么你不去想想提升自己呢？

你完成可以把目标定的再一点，前十名，前五名，或者第一名，把他们远远地甩在后面，是不是有的只是崇拜与欣赏。

甚至有的第一名还把第二名给甩的很远呢？

最为关键的是，你对于自己的目标是什么，是眼前的这点儿利益，还是想要更为长远的发展。

很多时候，我们就是很容易只盯着眼前的事物，却忘了自己真正应该做的是什么。

学会思考，找到方向，这才是要经常去思考的。

在落日的余晖之下，校运会迎来了闭幕式。回想起过去两天运动场上的点点滴滴，心里是满满的欢欣和激动。

开幕式上，我们班以一曲《千字文》惊艳地演绎了南朝的文化，展现了团结拼搏的四班精神，赢得全场经久不息地掌声，运动会入场式表演获得了入场式表演的一等奖，这是属于四班老师和同学的骄傲。

赛场上，四班精神更是无处不在。奔跑、跳跃，运动员奋力拼搏，一次次地实现自我突破，一次次地为班级赢得荣誉；后勤方阵的同学，忙得不亦乐乎，或加油助威，或搀扶刚刚比赛完的运动员，他们用自己的行动，传递一种信念，赛场上“不止是你一个人在战斗”。捷报传来，四班包揽了男女1500米冠军，这是属于全体四班人的冠军。

虽然冠军只有一个，但赛场上没有失败者，只要努力，只要坚持，每一个运动员都是我们心中的英雄。加油，四班！加油，赛场上所有的运动健儿。

最近广电总局决定封杀一批“网络红人”，其目的是为了矫正网络上一些影响中国审美观的“自信英雄”。所谓网络红人，也就是其外貌行为超越正常人的思维观而已，我很赞成去封杀一批给网络造成不良风气的网络红人。

比如某形态不雅却要在媒体及杂志上大摆妩媚造型，这其中少不了凤姐和芙蓉姐姐，用现在的话来说是丑女大翻身。现在的网民不介意丑，但是丑要有度，如果说你把丑当作宣传自我挣钞票的工具，那么我想封杀对你来说也许就是拯救。如果你的丑给我们的生活带来不便，或者说是一种厌恶的心态，那么我想你的妩媚就如同东施东施效颦一样传为今古的笑谈了。

再说一说现在的各电视台选秀及相亲栏目，每个人都有成星的梦想，可是成星的过程之中就要付出艺术代价，所谓的选秀考核的不是表演者的内在艺术，只需要唱歌跳舞，再弄点支持率就可以一夜成名了。想想看那些个一夜成名的男女秀星们现在生活怎么样了，有的放弃了学业投奔了艺术之路，混来混去却连个二流歌星都赶不上，一年也出不了一张唱片，到现在连最基本的生活费都需要父母来支付，何苦？

名人难做，做好名人更难做，既然做个名人这么难，咱们不如做个普通的平凡人。做平凡人不用为桃色新闻埋单，也不用担心生个小宝宝要东躲西藏被狗仔队追。平凡人挣的工资都是双手劳动所得这钱花着塌实，平凡人也不用走在大街上被粉丝肆无忌惮的追逐着。名再大，钱挣再多，其最终的目的是为了什么？不就是为了健康快乐的过日子吗，平凡人已经做到了，所以奉劝那些渴望成名却不具备成名条件的人还是平凡的活着吧。

人怕出名，猪怕壮。这理说得一点也不假，做个快活的凡人就没有这成名的烦恼，到时候和家人开开心心的过日子，这样的小老百姓生活岂不快哉？某一天你回味人生的时候，你会发现自己当初的选择是正确的，其实在名利与平凡生活中，健康是最重要的，当你被所谓的名誉包围着的时候，你失去的将会是生命中最重要的幸福生活。

[人怕出“名”随笔作文700字

等车间，闲于无事。徘徊在车站不远处，呆望来来往往人群。

真得像朱自清说的那样匆匆。

见到粽子飘香的小摊，才记起已近端午了，屈原的忠贞、忧伤、愤恨又在心中起了动荡。

在那江水的深处，诗人一身布衣，怀抱诗篇，长发和水草缠络，一束忧伤的火焰在明亮的眼睛里愤怒地燃烧。屈原啊!秦军的铁骑，早已踏碎你心中的祖国，你满腔的愁绪，将如何流去?你，只有纵身一跃，让滚滚的波涛载着你的魂魄，你的热血和冰冷的江水永不停止地翻腾。

可小小的汨罗江又怎能容得下你的愤怒?

江水平静了，也许你累了，我却仍然听见你的喘息。你低声的喃语，是水草勒着你的脖子，还是鱼儿调皮了?你为何又不愿回来?大规模的打捞却也不能捞起你的 骨颜，只能让你葬于汨罗江内。

是你不想，不敢知道这变成了一个怎样的世界吗?

《培根随笔》为英国十七世纪思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。

这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

蘸着红色颜料的毛笔在宣纸上轻轻移动，一朵牡丹悄然绽开……

我七岁时曾学过国画，看着一朵朵美丽的花儿在老师笔下绽开，心里便萌生出一个想法—我也要画出那样的画。

老师的画室里整齐地摆放着桌椅，种着许多植物，一走进去，迎面扑来的是一股水墨的香味，空气中弥漫着书画的韵味。

我就是在这样一个闹中取静的地方学会了中国画。

初学时，我才七岁，稚嫩的小手连握笔都练了很久，画出的画不是因颜料蘸得太多而在纸上聚成一堆，就是因水太多堆成一片。离老师那几朵艳丽妖娆的花儿差的远了。

那时候，一看到自己画的画，就想放弃。可又舍不得自己的梦想还未实现。

记得有一次，我害怕又画不好，被老师批评，差点儿赖在家里不肯去。妈妈劝了我很久，又答应下次可以请假，我才不情愿地去了。可就是那次，不知怎的，心中不由地有几分对老师耐心教导的愧疚。那天我画得特别专注，就像这幅画是给老师的礼物，手中的毛笔也渐渐听我的话了。一幅、两幅，直到第三幅终于让我捡回了对国画的那点信心。

下课后，老师奖励了我一个桃子，那时还没到桃子成熟的季节，嘴里面细细品尝这鲜美的桃子。自从这次之后，国画成了我不可割舍的爱好，我爱上了国画。

十岁那年，我的国画技术其实应该更上一层楼的，可却因为学业的繁忙而被迫暂停了对国画的学习。

那支经常用的毛笔被卷进笔帘，孤独地躺在阁楼上。现在想想，当年放弃学习国画的念头是多么的愚蠢。

窗外几枝翠竹，房间里满是水墨与竹的清香，坐在桌前，提起笔，阳光洒下，美丽的花朵跃然纸上……那时技艺虽然不精湛，但是于我而言却是最有境界的时刻。

愿有朝一日，我能与国画再续前缘，愿那牡丹，花随笔开。

常言道：“世界洞明皆学问，人情炼达即文章”培根在此书中谈及的伦理触及生活中的方方面面，语言简洁，说理透彻，读起来就像是在听一位睿智的老人侃侃而谈，而这本书里包含着的这位先哲的思想精髓。

我特别喜欢他在《论友谊》一章中的一句话：“语言犹如展开的挂毯，心象意念都显示在其图案之中，而思想犹如为打开的挂毯，。心象意念只是裹在里面”他谈到，正是友谊开启理智，正是友谊让人们可以亮出自己思想，友谊可将感情风暴骤雨变成丽日和风，亦可把理智之混沌暗夜变成朗朗白昼。他写道“一个人的理解力和判断力总是浸泡在自己的偏好和习惯之中。所以朋友的建议和自己的主张有着极大的差异，所以以人为镜有时候难免不合实情，所以最好的药物便是朋友的药石之言”真正的朋友往往会提出公正而客观的建议，帮助你更好的认识自己，发展自己。

他在《谈读书》中也说道：“读书不可存心吹毛求疵，不可尽信书中之论，亦不可为己言掠辞夺句，而应应该斟酌推敲，钩深致远。有些书可以浅尝辄止，有些书可以囫囵吞枣，但有少量书必须细细咀嚼，慢慢消化。换言之，有些书可以只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书须通篇细读并认真领悟。”古人说“学皆成性”即“凡有所学，皆成性格。”在生活中，我们读的书就像吃的饭，会长成我们的血和肉，成为我们的一部分，这个时候，就需要练就一双慧眼，多读书，读好书，在书中，在学习中，培养自己的性格，提升自己的修养。

他在《论爱情》中谈到的一句话让我记忆颇深，他写道“如果有人不得不接受爱，但却能将其摆在适当的位置，使之与人生的重要使命截然分开，那这人就算把爱情处理的最为妥当。”这不禁让我想起了杨贵妃的美丽，是那样动人，牵人心弦，唐玄宗也同样这样觉得，沉迷于热恋之中怎能治理好国家？最后安史之乱爆发，唐朝由盛而衰，和杨贵妃的受宠不无关系。其实不只是爱情，生活中还有太多和爱情占据着同样地位诱惑人的东西，有时候如果我们不得不接受它，也要学会将它共处，和自己的本职分开，切忌不可因情而枉费时间。

在《论习惯和教育》中，他谈到“人的思维多取决于性格上的倾向，其言论都取决于被灌输的趋势和主张，但其行为却多取决于他们长期养成的习惯。”“习惯可主宰人的生活，那世人必须努力培养良好的习惯”“毋庸置疑，形成于青少年时期的习惯最为良好，我们把这种习惯成为教育。”像孔子也曾谈到：“少成若天性，习惯如自然。”这不仅让我深刻反思，我们在学校，在家里，老师，父母要求我们做的事不就是要我们养成习惯吗？这也就是所谈到的教育。有一句话说“选最佳的生活道路，习惯会使那条路走起来轻松愉快。”习惯，就是通向成功的快车，而教育，是在告诉我们如何登上这辆车。

简洁、干练、精致，是我读这本书最大的感触，有让人拍手称快的绝句，又有让人深深反思的警句。这就是培根先生的作风，一个智者的笔触。

迷惘地坐着，忽然听见，滴答滴答……抬起头，咦!下雨了。雨唤醒了我的心灵。然而，此时遇到雨，是喜是悲，这恐怕连我自己都不知到了。

雨，依然下着。听，滴答滴答……这是织女手中的银丝，织出了这五彩缤纷的世界;这是月老怀里的蜜罐，使这世间甜味弥漫;这是观音的玉净瓶，滋润着人间。雨，乃神之水，不同于凡间。它不受污染，纯净而自然。不像凡水，掺和着杂质，在地面上流动，受人践踏，十分污浊。也只有这样的无根水，才有资格洗涤这混浊的世间，冲刷人类心灵的污秽，滋润那日益污染的心灵的净土。

有人说，雨是安琪儿的眼泪。我想这是不错的。善良的天使，看着亲手播种在人类心灵上的小苗，被人类无知地拿恶蹂躏，十分伤心，于是偷偷地掉泪了，希望用自己的那份纯净，抚平人类的恶，唤醒干枯的小苗。可又有多少人明白安琪儿无声的爱呢?他们给恶披上了雨衣，拒绝了这伟大的爱，使它沦为凡水，肆意蹂躏。可是，有慧根的人，感觉到了天使的善意，诚然敞开心扉，领受善的洗涤，冲去心灵的灰尘，像我，像许多仁着。渐渐明白，遇到这场雨，是欢喜的。

毕竟，安琪儿的眼泪是有限的，渐渐哭干了。可是，要清除心灵上的尘埃，又怎能总依靠天使的眼泪来冲刷呢?还是要自己去拂拭呀!

雨，唤醒了我的心灵。迷惘的人，你们呢?

李白，字太白，自号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市近）。在武则天称帝的大足元年（701），李白出生于安西都护府所统辖的碎叶城（今吉尔吉斯坦境内的托克马克）一个富有的家庭，他的父亲可能是一个富商。五岁时，李白随父亲迁居绵州（今四川江油县）。

李白少年时代接受的教育是多方面的，他“五岁诵六甲，十岁家”。“十五好剑术”，“十五游神仙”，“十五观奇书，作赋凌相如。”20岁前后游历了成都峨眉山等地，还和一个叫东岩子的隐士共同在青城山隐居了数年。这些生活经历对李白思想性格的形成有着深刻的影响。

李白一方面接受了传统的儒家思想，热衷用世，追求功名，想要“济苍生”、“安社稷”；另一方面又具有浓厚的道家思想，浮云富贵，粪土王侯，隐逸求仙。这两种思想结合起来，形成一种功成身退的处世态度。正如李白在《代寿山答孟少府移文书》中所说：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖、戏沧洲，不足为难矣。”

开元十三年，李白25岁，为了实现自己的抱负，离开蜀地，开始漫游。他不屑于参加科举考试，希望能凭借自己的才能和声望，得到某个有力人物的推荐直取卿相，漫游正是为了寻找这样的机会。李白出蜀后，南游洞庭，东游金陵、扬州。后来回到江夏一带，在湖北安陆与唐高宗时做过宰相的许圉师的孙女结了婚，遂定居安陆。后北游洛阳、太原，东游齐鲁，寓家任城（今山东省济宁市）。天宝初年南游会稽，与道士吴筠隐于郯中。在十几年的时间里，他几乎漫游了半个中国，写了许多优秀的诗篇，显示出高超的艺术才能。

天宝元年，李白42岁，因吴筠推荐，被唐玄宗征召入京。李白初到长安，得到了玄宗的礼遇，“置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，无人知者。”（李阳冰《划堂集序》）但李白只是以文学辞章见重，供奉翰林实际上是虚职，没有什么实权，他那“济苍生”、“安社稷”的抱负得不到施展的机会。尤其是自开元末年以来，政治日趋腐化，政权把持在奸相李林甫等人的手中。李白不肯投靠权贵，在政治上自然是没有出路的。他“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，纵酒狂歌，桀骜不驯。于是，诽谤和冷遇接踵而至。他感到自己留在长安已经多余，便恳求还山，于天宝三载痛苦地离开了长安。

经过长安三年的政治生涯，李白对现实的认识比较清醒了。在供奉翰林期间，他写了一些歌咏宫廷生活的诗歌，但这不是他创作的主流。总的来看，他的创作比前一时期具有更强的思想性和更深刻的政治内容。

从天宝三载到天宝十四载，李白又漫游了十二年，游踪启蒙及汴梁、齐鲁、江浙、燕赵。李白离开长安不久便结识了杜甫，二人结下了深厚的友谊。从天宝四年开始，李白更热衷于求仙访道，试图以宗教麻醉自己，以摆脱胸中的悲愤与苦闷，可是，他并没有忘怀现实政治，这一时期的政治腐败在他的诗中得到了曲折的反映，使他的诗歌带有更为深广的忧愤。

天宝十四载（755）十一月爆发了“安史之乱”。李白由宣城流亡到郯中，后隐居庐山。在这期间，他写了一些反映战乱的诗歌，表达了忧国忧民的感情。唐肃宗至德元载（756）十二月，肃宗派弟弟永王以搞敌平乱为号召，在江陵招募将士数万能人，顺江东下，路经庐山辟李白为幕僚。李白出于报国安民的诚意，加入了永王幕府。

肃宗与永王之间矛盾很深，肃宗深怕对方抢夺自己的帝位，便发兵征讨。至德二载，永王兵败被杀，李白也以从逆罪被抓进监狱，第二年长流夜郎（今贵州省桐梓一带）。乾元二年春，李白行至三峡遇赦放不觉，后往来于宣城、历阳等地，仍然密切关注着时局的发展。上元二年，李白61岁，听到李光弼率大军征讨史朝义的消息，还曾请缨从军，半道因病而还。宝应元年（762），李白到当涂投靠族叔李阳冰，十一月病逝，享年62岁。李阳冰将他的作品编成《草堂集》十卷，可惜没有流传下来。现存李白的诗共约一千首。