悠悠五千年泱泱大中华朗诵（汇编20篇）

（徐马悦）

“白云飘荡在蓝天，阳光映照着笑脸……”，听，这是什么声音？哦，是我们503班的同学们在参加祖国成立70周年的诗词朗诵大会。

我们身穿白衬衫，下面配一条红色的格子短裙，看上去神气又庄重。站在舞台上，我们信心十足，胸有成竹地朗诵着，获得了一片掌声。

但是就在前几天，我们可不是这样。有的同学动作跟不上，有的不会背诵，有的不认真，这让姚老师很是头疼。于是，她帮我们请了一位专业老师——蔡老师。蔡老师一来，就帮我排队形，练站姿，练表情，朗诵的时候强调重音，动作。过了几天，我们就有了很大的进步。到了比赛这天，老师还给我们画了漂亮闪闪的妆容。我们登上舞台，昂首挺胸地朗诵。

这次朗诵比赛让我难忘，既提高了我们的朗诵能力，也增强了我们的团结能力。我希望今后还有这样的活动。

《开学第一课》是教育部与中央电视台合作的大型公益节目。自2008年起，教育部就和中央电视台密切合作，于每年新学年开学之际推出《开学第一课》。这一节目针对中小学生的特点而设计，有利于增进教育的实效性。

今年的《开学第一课》，因为正值中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年，节目主题确定为“英雄不朽”。上至九十多岁的抗战老兵和老艺术家，下至十几岁的少年儿童，通过讲述一个个英雄故事，共同来缅怀这段历史。

节目还特别邀请了人气组合TFboys在现场带领观众齐唱国歌，并带领同学们共同朗诵“少年自强宣言”。“宣言”号召同学们明确新一代年轻人的责任，共同传承抗战的精神财富。

另外，节目组还邀请93岁的老艺术家秦怡与35位亲身经历了抗日战争的老人作为贵宾出席。他们当年以士兵、艺术家、儿童团员等各种身份走过那段岁月，而今最年轻的85岁，最年长的已有98岁。《开学第一课》将以“抢救式”的态度，尽最大可能地向这些英雄老人致敬。亮点

五千年的文化，多么灿烂，留下食谱世界最长……

中国，四大文明古国之一，历史底蕴的沉淀并不是众多国家可以比拟的。其中对于吃货们来说，中国的饮食，是多么神圣的存在……

从人工火的发明至农耕文化的出现，从茹毛饮血到煎炒烹炸，从羹饮脍炙到七大菜系，从勺子到筷子，从手抓到碗盛……中国的饮食文化经历漫长的岁月，一步步地沉淀积累。从今日的餐桌上，我们看到了它的博大与缤纷……

中国古代各朝帝王都设有御膳房及广役各派名厨便可看出我国古代也对饮食的重视。

商朝之时，人们盛行抓食，崇尚饮酒，以此来证明自己贵族的身份与地位。而到了周朝，人们越来越注重饮食。此时食为八政之首，膳夫为食官之长，地位越高则其饮食越丰盛，且对于饮食也有严格的礼仪制度。你看唐朝的洛阳水席，清朝的满汉全席……你看哪个不是著名又盛大？

我国地大物博。不同的地区也孕育了不同的饮食风格……

我国从古至今便有着“南米北面”的说法，因季节而各个不同地区也有着类如：“春淡夏凉秋拌冬炖”之类的说法。而且在味道上也讲求其美感与独特。看看海南的椰子八宝饭，新疆的孜然寸骨，云南的过桥米线……你看哪种不是独特又令人垂涎三尺。

如果到现在你还认为中国人仅仅是一帮为了吃而发明这些的吃货的话，你就错了。

中国对于吃法及餐桌上的礼仪等也都追求到了极致：菜的命名，品味方式，进餐节奏等等……你再看看我国许多有故事的菜吧：人民慰问新四军，庆贺黄桥之战胜利而创造出的黄桥烧饼。农民挖出大萝卜献给武则天而引出的“洛阳燕菜”……你看看著名的东坡肉，就有苏轼为其写的《猪肉诗》，如酸梅汤，就有郝懿行为其写的《都门竹林词》……

除此之外，我国饮食方面都与医疗保健有着密切关系，几千年前我国就有“医食同源”，“药膳同功”的说法了。看看可以补肾强身平痰去喘的“清汤燕窝”吧，可驱寒解热的“乌鱼蛋汤”，可保健的“九转大肠’……时至今日，中国的饮食文化直接影响了日本、蒙古、朝鲜等国，间接影响了欧洲、美洲、非洲等州……

中国的饮食文化源远流长，魅力永存，这不仅让中华子孙为自己文化的博大而骄傲，连外国人也为中国而赞叹。这千年流传的下的文化啊！请珍惜并守护这吧！让这璀璨的文化永垂不朽……

诞生于南湖游船，

犹如天际升起的朝阳。

历经沧桑的祖国，

如同沉睡的雄狮，

在您耀眼的光芒下，

猛然睁开了双眼。

秋收暴动的长缨，

八一起义的枪声，

井岗山头的号角，

万里长征的战歌，

党啊我亲爱的母亲，

您高擎镰刀斧头的旗帜，

率领中华儿女奋勇向前。

遵义会议的曙光，

抗击日寇的胜利，

西安事变的调和……

党啊，我的母亲，

您用超常的智慧，

挽狂澜，拯万民，定国运……

国共的几度合作，

统一战线的形成，

工农红军的改编……

党啊，我的母亲，

处处显示您：

博大坦荡的胸襟，

酷爱和平的真诚。

历史的车轮滚滚向前，

谁也无法阻挡，

党啊，我的母亲，

您以非凡的魄力，

率领百万雄师，

过大江，追穷寇，缚苍龙，

把五星红旗升起在祖国的上空。

党啊，我的母亲，

您生命旅途的每分每秒，

都凝聚着蓬勃生机。

您沾满尘土的汗水，

浸透了祖国的每一寸土地。

您披荆斩棘，

从希望走向新的希望。

建三峡，抗洪魔，收港澳，

党啊，我亲爱的母亲，

您用慈母般的情怀，

温暖着普天中华儿女的心田。

党啊，我亲爱的母亲，

您用坚强的臂膀，

维护了祖国的统一，民族的尊严。

而今，

您依然精力充沛，雄风犹在，

率领着亿万中国人民，

演奏着改革开放的交响曲。

从东海到西藏，

从南沙到北疆。

党啊，我的母亲，

在您英明正确的指引下，

我们正唱着春天的故事，

昂首跨越新的世纪。

党啊，我的母亲，

今天是你的生日。

作为您的儿女，

我们向您表示——

最热烈最诚挚的祝贺。

无论何时何地，

您永远是儿女心中——

最慈祥，最伟大，最圣洁的母亲。

党啊，我的母亲，

您永远在我们心中。

今天是国庆小长假的第二天，在昨天的狂风呼啸下，今天的天气格外晴朗，微风习习，芳草鲜美。我们今天来到了开封的清明上河园。也许你听了会疑问：不是《清明上河图》吗?哦!这个就是开封政府仿照《清明上河图》来修建的的巨大景区。全部的仿古建筑，就连里面的工作人员，清洁工人也都穿着宋朝百姓的衣服。使人好像真是回到了千年之前的大宋一样。

一进门，你就可以看到一幅浮雕版的《清明上河图》，供人欣赏。再往里走，就可以看到主要的部分——虹桥了，这座桥桥身为红色，鲜亮而又美丽;桥下的船只来来往往，载着游客参观大大小小的桥梁，是的，整个清明上河园中有许许多多的河、湖，自然也有各式各样的桥——趣味繁多的吊索桥，纯白美丽的九龙桥，可以升降的双亭桥……各有特色，回味无穷。

继续向前走，就可以看到一座雄伟的城门伫立在树丛中，此城门高大威猛，雕梁画柱，金碧辉煌，金砖碧瓦;城门里的人来来往往，有序地通过城门，这繁华的景象，华丽的城门，使我感觉好像真正回到了繁华的大宋王朝，和人来人往的瓦子一样。

此外，城中高大的宫殿，雄伟的拂云阁，造型优美的茗春坊，富有乐趣的蹴鞠场，都带给人们无限的乐趣。不仅如此，每天，整个园区都有数十种演出，如水上战争：东京保卫战，斗鸡，大宋科举，古代幻术，都让人们目不暇接，让人们更好的了解古代的艺术文化。

转完了清明上河园，天色渐晚，我离开了清明上河园，这里实在是太美，太有趣了!

那是一张熟悉的脸,

是我痛失亲人后看到的最亲切的笑脸,

它眼里闪着泪花,

话里充满着力量。

那一刻,

我感到自己有一个强大的祖国。

那是一张陌生的脸,

是我埋在瓦砾下看见的最勇敢的脸,

它撬开了残垣,

搬走了巨石。

那一刻,

我感到自己有一个强大的祖国。

那是一张美丽的脸,

是我躺在病床上看见的天使的脸,

它包扎着我的创伤,

注目驱走我的恐惧。

那一刻,

我感到自己有一个强大的祖国。

那是一张慈祥的脸,

是我奔离教室前看过的最镇定的脸,

它为了自己的学生,

成就了自己的永恒。

那一刻,

我感到自己有一个强大的祖国。

那是一张年轻的脸,

是我在排队长列里看到的最急切的脸,

它为了灾区的伤员,

献出了自己的殷殷鲜血。

那一刻,

我感到自已有一个强大的祖国。

那是一张忙碌的脸,

是我在救灾一线上看到的最疲惫的脸,

它眼里布满血丝,

来不及顾及自己的家人。

那一刻,

我感到自已有一个强大的祖国。

那是世上最可爱的脸,

是家乡地震后我不曾面见的男男女女的脸,

它远在他乡海外,

温暖的目光却紧紧地落在了我的身上。

那一刻,

我感到自已有一个强大的祖国。

地动天不塌,

大灾有大爱。

那一刻,

我感到自已有一个强大的祖国。

2016年的中秋佳节即将来临，热爱诗歌以及有参加诗歌朗诵节目之类的同学有福利啦!

小编为大家带来了最适合2016年度中秋佳节朗诵的经典诗歌稿，带领大家欣赏一下文人笔下的中秋，

让我们在美妙的诗歌中感同身受共赏圆月~

第一篇：睹月思故人

水调歌头.中秋

宋. 苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年?

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间!

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

第二篇：对月题诗

中秋见月和子由

宋 苏轼

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

第三篇：月色依旧，人有不同

春江花月夜

唐 张若虚

春江潮水连海平,

海上明月共潮生.

滟滟随波千万里,

何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸,

月照花林皆似霰;

空里流霜不觉飞,

汀上白沙看不见.

江天一色无纤尘,

皎皎空中孤月轮.

江畔何人初见月

江月何年初照人

人生代代无穷已,

江月年年望相似.

不知江月待何人,

但见长江送流水。

时光匆匆流逝，总有一些流传下来的东西，月色依旧明又亮，人却不同以往真。

好啦2016年的中秋佳节的诗歌稿就分享给大家啦!

祝大家中秋节快乐，过个美好的中秋节，一家团圆，吃着月饼，欣赏着诗歌!

讲述了中国的实史，上至三皇五帝，下至辛亥革命，小编收集关于上下五千年的好词好句，欢迎阅读。

1、阿育王所说的“法”，就是以佛教的伦理道德观为基础，强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为，对于每一个人来讲，信仰佛法，重要的在于行动。一个人能否向善，不是看他参加了多少次佛教的仪式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。

2、阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点，首先在家庭中体现他所说的那些道德。主要是要服从父亲，尊崇老师和长辈;对亲朋好友要慷慨和友好;对待仆人和贫苦的人要乐善好施;对待动物要仁慈，不能滥杀。

3、成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。他曾经发布过一个敕令，在敕令中他说：他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难，“感到深切的忧虑和悔恨。”后来他又一次向全国的人民宣布：“战鼓的响声”沉寂了，代替它的将是“法的声音”。今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法，从此以后，他将不再向邻国派遣军队，而是宣扬佛法的高僧。

4、持国百子和般度五子从小就产生了竞争和矛盾，长大后又开始争夺王位。难敌为了独占江山，经常想谋杀坚战兄弟。有一次他建造了一个涂满树胶的房子，让坚战五兄弟去住，当他们一住进去的时候，又派人去放火，树胶房子最容易着火，一下子就烧得精光。幸好有人报信，坚战兄弟从事先挖好的地道跑走了。

5、佛教主张人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣扬只要今世做了善事，来世就有好报;今世做了坏事，来世就有恶报。释迦牟尼的这些主张，逃避严酷的现实，有消极的一面。他还主张用自我解脱的办法来消除烦恼，否定斗争，所以历代统治阶级往往都利用它。

6、黑公主的国家势力强大。有了这样的支持，坚战五兄弟又回国了。国王分给他们一半国土，但都是荒凉的土地。难敌又想起一个坏主意，他让般度王兄弟和他玩掷骰子的赌博。条件是输了的一方必须流放12年，第12年还不能被认出来，否则又得增加12年的流放。般度王兄弟被迫无奈答应，结果输了，他们只好到森林中去过流放的生活。第13年时，他们乔装打扮，到一个国家的王宫里干活。等一年过去了，他们派使者回国要求归还他们的一半国土。

7、坚战兄弟们逃过了森林。在一次邻国公主招亲大会上，坚战兄弟中的一个人，一箭射中远处旋转的鱼的眼睛，他可以娶美丽的黑公主为妻了。但遵从母亲的旨意，他们五兄弟共同娶了这位妻子。

8、老国王不见了儿子，急得要命，派了几个人出去寻找，终于在森林里找到了悉达多，但他坚决不肯回家。此后，悉达多四处周游寻访有名的学者学习哲学，又跟随苦行僧学道。当时印度流行所谓“苦行”，就是要用各种自找苦吃的办法来求道，比如不吃不睡。悉达多也曾经用过这种修行法，结果弄得精神和体力几乎衰竭，仍然一无所得。后来他意识到，只有身体强壮，才能找到真理。于是，他开始注意锻炼身体和意志。

9、深夜，一片寂静。劝说特洛伊人把木马拉进城的希腊人其实是个间谍。他走到木马边，轻轻地敲了三下，这是约好的暗号。藏在木马中的全副武装的希腊战士一个又一个地跳了出来。他们悄悄地摸向城门，杀死了睡梦中的守军，迅速打开了城门，并在城里到处点火。

10、释加牟尼把佛教解释为“四谛”，“谛”的意思是真理，四谛也就是四个“真理”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。“灭谛” 是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。

11、释加牟尼还为教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必须遵守“五戒”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。出家的教徒男的叫僧(和尚)，女的叫尼(尼姑)。他们必须剃光头，穿僧袍，完全脱离家庭生活。另外他们还要遵守一些出家人的戒律。

12、释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦牟尼就特别的聪明，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都愿意问一个为什么，非要得出答案不可。

13、忒修斯领着童男童女在克里特上岸了。他的英俊潇洒引起弥修斯国王的女儿，美丽聪明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的爱慕之情，并偷偷和他相会。当她知道忒修斯的使命后，她送给他一把魔剑和一个线球，以免忒修斯受到米诺牛的伤害。

14、希腊人攻陷特洛伊城后，大肆杀戮和掠夺后，胜利回国了。归途中，他们触犯了天神，希腊的船队被海风掀翻，很多人淹死在大海中。奥德修斯带着剩下的少数人在大海中漂泊。他们受尽了各种磨难，不能回家。奥德修斯在海上飘泊时，和狂风巨浪斗争，和吃人妖精斗智，拒绝了女巫的爱情。他在海上整整飘泊了十年。在奥德修斯的国家流传他已经死去。当地的贵族恶少都来纠缠他的妻子珀涅罗珀，妄想夺得他的地位和财产。奥德修斯的儿子走遍希腊各地去寻找他。那帮恶少整天在他的家里大吵大闹，又吃又喝。

15、希腊人又说，“这是因为他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩罚”特洛伊人赶紧把木马往城里拉。但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。当天晚上，特洛伊人欢天喜地，庆祝胜利，他们跳着唱着，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做着关于和平的美梦。

16、雅典民众在一片哭泣的悲哀声中，送别忒修斯在内的七对童男童女。忒修斯和父亲约定，如果杀死米诺牛，他在返航时就把船上的黑帆变成白帆。只要船上的黑帆变成白的，就证明爱琴国王能再见到自己的儿子忒修斯了。

17、隐蔽在附近的大批希腊军队如潮水般涌入特洛伊城。10年的战争终于结束了。希腊人把特洛伊城掠夺成空，烧成一片灰烬。男人大多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶，特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。

18、在迷宫中，还发现了2000多快泥板，上面刻着许多由线条构成的文字。在一些印章和器皿上也发现了一样的文字，后人学者称它为线形文字。一直到1953年，才有学者破译了这些线形文字的意思，原来它记载着王宫财物的帐目，其中有国王向各地征收贡赋的情况，计算法是十进位。这些文字和古希腊使用的文字只有细徽的不同，从中可以推算出也许克里特岛文化和希腊文化之间有密切的联系。

19、战到后来，多谋善断的希腊将领奥德修斯想了一条妙计。他让木工制作一匹大木马，内藏精兵强将，希腊人假装撤退，把大木马留在特洛伊城外。特洛伊人以为希腊人退兵，欣喜万分，将木马当做战利品拖到城内。深夜，木马上的希腊人不失时机地爬了出来，将城门打开，埋伏在城外的希腊人闯进城中，一举夺下城池，一把火将繁华的特洛伊城烧为灰烬。《奥德修斯》着重描写想出“木马计”的希腊将领奥德修斯回国途中的传说。

20、禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。

21、管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提高耕种技术，又大规模拿海水煮盐，鼓励老百姓入海捕鱼。离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。别的东西可以不买，盐是非吃不可的。齐国就越来越富强了。

22、开天辟地、天昏地暗、狂风大作、得意洋洋、胸有成竹、百发百中、百战百胜、众叛亲离。

23、商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

24、猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的;石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。

25、火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。

27、大约在公元前十一世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请精通兵法的太公望做元帅，渡过黄河东进。到了盟津，八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。

28、费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊自杀了。周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。

29、不约而同、按兵不动、镇静自若、恍然大悟、顶天立地、一败涂地、雷电交加、忍无可忍。

30、幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。

31、商朝虽然灭亡了，但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势力。为了安抚这些人，武王把纣王的儿子武庚封为殷侯，留在殷都，又派自己的三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔去帮助武庚。名义上是帮助，实际上是监视，所以叫做“三监”。

32、以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。

33、瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。

34、可是，那七十万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。他们平日受尽纣的压迫和虐待，早就对纣恨透了，谁也不想为纣卖命。在牧野战场上，当周军勇猛进攻的时候，他们就掉转矛头，纷纷倒戈，大批奴隶配合周军一起攻打商军。七十万商军，一下子就土崩瓦解。太公望指挥周军，趁势追击，一直追到商都朝歌。

35、管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。哪里知道，他射中的不过是公子小白衣带的钩子，公子小白大叫倒下，原来是他的计策。等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先到了国都临淄，小白当上了齐国国君，这就是齐桓公。

37、山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。

38、传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。

39、少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍;后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。

40、过了三年，文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。

41、汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。

42、周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。

43、在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩!

第一幕：

背景音乐：沉思

开场白：

甲：透过历史的眼眸，我们站在岁月的肩膀上远眺。

乙：这是一个承前启后的时代。

甲：这是一个日新月异的时代。

乙：这是一个继往开来的时代。

合：我们肩负沉甸甸的嘱托，我们憧憬美好的未来。

甲：近代思想家梁启超挥笔成就经典名篇《少年中国说》。

乙：中华经典的铿锵音韵在我们耳边回响。

甲：中华经典的千古风韵在我们心头荡漾。

第二幕：

背景音乐：英雄的黎明

齐：《少年中国说》——梁启超。

齐：天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年，顶天立地当自强。

甲：少年中国者, 则中国少年之责任也。

乙：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。

齐：少年智则国智，少年富则国富;

少年强则国强，少年独立则国独立;

少年自由则国自由，少年进步则国进步;

少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

甲：红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。

乙：鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。

甲：干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。

乙：纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。

齐：红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。

潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。

鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。

干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。

纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。

甲：美哉我少年中国，与天不老!

合：壮哉我中国少年，与国无疆!

齐：美哉我少年中国，与天不老!

壮哉我中国少年，与国无疆!

在一部现代汉语词典里

我是一颗被五千年沧桑锻打得

方方正正的汉字

告别结绳纪事和刀耕火种的记忆

从一块甲骨一只钟鼎出发

以竹片以布帛为驿站

穿过幽深的时间隧道

当露珠照亮晨曦的走向时

我押韵的足音 抵达

一方白纸和一支情感丰富的钢笔

黄皮肤的偏旁

黑眼睛的部首

诠释着我全部的含义和价值

横 竖 撇 捺

铸造了我的血肉和灵魂

篆书的精美雅致

隶书的铮铮骨气

楷书的正直质朴

行书的洒脱自然

草书的旷达奔放

构建了我生命神圣的领地

祖国呵

我是你的浩如烟海的词典里

一颗平凡但棱角分明的方块字

承接你的润泽 但未被宠坏

一笔一划

形声成铿锵的血性

象形成树木的茁壮

根扎下了 枝叶繁茂了

就以一生的坚贞不渝

守护着脚下热血的土地

没有回头

你匆匆的走着

追赶着那趟列车

身后是甩不脱的光阴

和它长长的下阴线

只有这样了

生活如是说

只有这样了

你无奈地说

撑着

脸上流淌不完的焦烦

被岁月一道一道地刻出

皱纹，仿佛一个人的墓志铭

深深地雕着

时光这个无赖，不仅将你的写真示众

居然没忘记

抽走你紧紧捂着的

体内的水分

你越来越多地躲在镜子面前

偷窥——浮肿的眼袋。耷拉的嘴角

风干的胸。隆起的腹

你开始躲避那些含苞的花蕾

莫名其妙的对她们充满敌意

在角落，在她们闪电般划过之后

你无限眷恋的回头

而后，重重地丢下一地叹息

在一天结束之前

没忘记

给自己一颗安定

而后惬意地回到黑暗中

牵挂是一种深深的祝福。

手起，琴响。

一段曼妙的奇缘在指尖弹起，书堂、花园，不论何时何地总能见到他们快乐的笑脸、清脆的笑声、朗朗的书声。梁山伯与祝英台，在年轻的记忆里，他们共同拥有弥足珍贵的友情、爱情。

风吼，雨泣。

那样安祥，那样温暖，然而波涛丝毫不眷顾这一切。风吼，雨泣。好似在一瞬间，时空便扭转了生命的轨道。曾经的海誓山盟，千言万语在风雨的洗礼下是如此微不足道。时间让他们分离，距离让他们牵挂。

书声，蝶语。

命运让他们相守，花丛间，一对低语的蝶儿在丛林间飞窜。寂静可以听见窸窣蝶语。是该哭泣，还是祝福？

心碎，弦断。

久久沉醉于美妙的音韵中，苦命的蝶儿以生命成就了一段千年的美丽。心中不免燃起一丝丝牵挂，一种诚挚的祝福。生命的尽头是幸福的开始，我深深震撼。也许有一丝牵挂的情愫在滋长。花丛间，蝶语下，我默默地祝福着嬉闹的蝶儿，在丛林间书写幸福。

牵挂是一种默默地祈祷。

泉水叮咚，月光柔美。拉二胡者独坐在黑夜，将自己的身躯缩在一片孤独之中。十指如柴。轻轻扣响那沾满伤痕的琴弦，所有的悲痛、愁怨于弹指间渲泄。

不再凄苦哀怨，不再悲伤低吟。恍惚间，一泓清泉叩倒在阿炳的脚下，那希望之火在黑夜间摩擦，燃起一道明亮的火花。是希望，是追求。轻松愉快的曲调遮掩了一切黑暗。

一曲终尽，我突然满怀情绪。默默地，竟为盲人阿炳祈祷。满怀辛酸的一生，磕磕碰碰的经历，全然体现在《二泉映月》的曲中。直到几十年后的今天，依旧牵挂着他，牵挂着他熟悉的音韵和坎坷的生活。

牵挂是一种祝福，牵挂是一种祈祷，在美丽的弦乐中，我深深地祝福相顾无言的蝶儿，为坎坷的阿炳祈祷。这种牵挂，有谁能说不逾越千年呢？

悠悠千年的中国封建时代，一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜，这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那黑暗的夜空。阳光黑暗相互倾轧，虽说阳光时明时暗，但始终没有让中国社会陷入永夜——这道阳光就是中华民族生生不息的创意。

道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时，这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面，中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣，各个学派的主张虽然不尽相同，但都对社会、对人的行为作出了规范，构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚，也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期，朱熹等人把儒学发展到了理学的高度，虽说加剧了社会的死板化、框架化，但这种对儒学的创新无疑一定程度上规范了人的行为，阻止了社会的混乱，同时也造就了中华民族的气节。

道德的创新如茫茫大海上竖起的一座灯塔，用长盛不衰的光芒照耀了人们前行的道路。

政治的黑夜是可怕的。它是导致社会长夜的根源所在。自商鞅变法建立真正意义上的封建制度以来，历朝历代都未停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐，新兴的封建制度使国家逐步兴盛，如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后，渐趋衰落的社会虽然有各种治标不治本的改革，但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派，用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐，他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。

政治的创新犹如一辆破旧的纺车，吱吱呀呀地摇出了千年的静谧与动荡，但却并非暗无天日的时光。

文学的黑夜是阴冷的。在汉代，由于受到楚辞的影响，形成了华而不实的“赋”。在这个时候，司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言，如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代，浮华、铺张的文风又一次兴起，文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元这样的大家，他们敢于打破常规，发起“古文运动”，重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候，虽然之后浮华也曾沉滓泛起，但朴素终为主流。

文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰，生动自然，从而保证了中华文化生生不息的绿意。

正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽，一代代的智者用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神，保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜，保持了中华民族的香火不断，代代相传。

只有发现与创造之花才是永开不败的花朵，也正是这种创新精神，造就了中华民族跨越千年的美丽！

艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。

华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。

单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来、常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”。于是，我们的英文、韩语流畅无比，却看不懂一段文言文；我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔；我们喝咖啡、可乐，忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶；我们吃肯德基、麦当劳，忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐；我们过着西方的圣诞节，韩国人却拿着我们的端午节去申遗；我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画；我们狂热地学习外文、西方礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化……

正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”和思想解放的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化和西化，是中华文化发展的死胡同。

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。

心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。

(男)我和你，怀揣同一个梦，来到了杭州

(女)我和你，带着同样的心情，迎来了中秋

(男)海上生明月，天涯共此时，今宵的九州大地，皓月当空，金辉遍地

(女)不管你在哪里，明月永远是你心灵的使者，为你的亲人送去祝福和思念

(男)不管你身在何方，月饼的清香将带你走进梦中朦胧的故乡。

(女)或许，你心底藏着忧伤：那一天，你告别了父母，离开了亲人，踏上了寻梦的征途，却不想，在数月之后的中秋，明月让你思念久别的亲人。

(男)月上西楼，清辉照人，你定会想起，曾经桂影斑驳的庭院，一尊石桌，一壶清酒，和父母亲人赏月的甜美旧梦。你凭栏把酒，仰望星空，飞云湖底的碧水早已化作你思归的泪泉。

(女)而今晚，你不必忧伤，也不要难过，我们欢聚一堂，不管你来自哪里，太虚湖都是你的家。

(男)今夜的杭州，定是灯火通明，热闹非凡，翘首凝望的人们有着共同的愿望，寄托他们乡情的唯有头顶的那轮——杭州的月

(女)杭州的月，升起在故乡斜阳西下的地方，落进了离人游子的心房。

(男)但愿人长久，千里共婵娟。杭州的月，放纵千万里的长线，将远方的祝福和思念拉到亲人的身旁，藏在父母的泪痕里，印在爱人的心窝里

(女)清风明月本无价，近山遥水皆有情。杭州的月，芬芳美丽的倩影，带给你桂花的馨香;含情脉脉的双眸，送你走过美好难忘的时光

(男)共看明月莫垂泪，一夜乡心五处同。杭州的月，是钱江江畔一叶悠闲的扁舟，载去了你的刻骨相思

(女)杭州的月，是西湖上那绵绵屹立的断桥，承载了你的淡淡忧愁

(男)杭州的月，是千年不倒的雷峰塔，伴你在奇幻的古今世界里尽情遨游

(女)我和你，告别了天伦之乐，却收获了友爱情谊。

(男)愿浓浓的乡情，(女)汩汩的友情，

(男)绵绵的太虚湖情，(合)伴我们终身!让我们共沐明月之光，在这朗月清风下尽情欢歌!共同铸就明天的辉煌!

【1】

南方的夜   /冯至

我们静静地坐在湖滨，

听燕子给我们讲南方的静夜。

南方的静夜已经被它们带来，

夜的芦苇发着浓郁的清热。——

我已经感到了南方的夜间的陶醉，

请你也嗅一嗅吧这芦苇中的浓味。

你说大熊星总象是寒带的白熊，

望去使你的全身都感到凄冷。

这时的燕子轻轻地掠过水面，

零乱了满湖的星影。——

请你看一看吧这湖中的星相，

南方的星夜便是这样的景象。

你说，你疑心那边的白果松

总仿佛树上的积雪还没有消融。

这时燕子飞上了一棵棕榈，

唱出来一种热烈的歌声。——

请你听一听吧燕子的歌唱，

南方的林中便是这样的景象。

总觉得我们不象是热带的人，

我们的胸中总是秋冬般的平寂。

燕子说，南方有一种珍奇的花朵，

经过二十年的寂寞才开一次。——

这是我胸中觉得有一朵花儿隐藏，

它要在这静夜里火一样地开放!

【2】

你是人间四月天

——一句爱的赞颂 /林徽因

我说你是人间的四月天;

笑响点亮了四面风;

轻灵在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，

星子在无意中闪，

细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，

鲜妍百花的冠冕你戴着，

你是天真，庄严，

你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像;

新鲜初放芽的绿，你是;

柔嫩喜悦，

水光浮动着你梦中期待白莲。

你是一树一树的花开，

是燕在梁间呢喃，

——你是爱，是暖，是希望，

你是人间的四月天!

【3】

一棵开花的树 /席慕蓉

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻 为这

我已在佛前 求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛于是把我化作一棵树

长在你必经的路旁

阳光下慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近 请你细听

那颤抖的叶是我等待的热情

而当你终于无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊那不是花瓣

那是我凋零的心

【4】

偶然 /徐志摩

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心--

你不必讶异，

更无须欢喜--

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向;

你记得也好，

最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮!

【5】

我不知道风，是在哪一个方向吹  /徐志摩

我是在梦中，

在梦的轻波里依洄。

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

她的温存，我的迷醉。

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

甜美是梦里的光辉。

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

她的负心，我的伤悲。

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

在梦的悲哀里心碎!

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

黯淡是梦里的光辉。

老师啊，母校

我们就要离开您

收起往日的嬉戏

我们静静地

走过校园每一个角落

走过我们生活了六年的地方

那阳光明媚的教室

多少次聆听我们，书声朗朗

那沉默无语的黑板

多少次书写我们，知识秘方

那宽阔平坦的操场

多少次留下我们，笑声飘荡

那清脆悦耳的铃声

多少次提醒我们，珍惜时光

老师，我们就要毕业了

六年啦，六年的岁月在我们心头匆匆掠过

我们清楚地记得您忙忙碌碌的身影

老师，我们就要毕业了

六年啦，六年的光阴在我们眼中轻轻洒落

您的孩子已经长大……

导语：春天来了，大地上的每一个角落者充满了春天的气息。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的诗歌，希望对您有所帮助。

春天的诗歌_第1篇：

春天的声音是嘈杂的复调

树梢的风仅仅是整个乐章的背景

阳光倾斜的光线作为调音师

可以弹奏种子在地底下发芽的声音

这声音是弯曲的，渐快的，由若变强的

蝌蚪化成青蛙的过程声音是复杂的

不可以混同用长笛表现的化蛹为蝶的声音

蜻蜓捕食蚊虫的声音是激烈的

但是与蛇蜕变时的激烈不同

天空的云彩相互摩擦的声音细微

那是在积累能量，乌云反目

将撕裂暗黑的天幕，震撼大地

雷电过后，大自然将步入夏的乐章

春天的诗歌_第2篇：

温暖融化了月色

青青蓑草，涂洒一片春绿

节令比空气更加潮湿

民谣穿过柳丝，停在黄昏

乌鸦在枝头的巢穴沙哑鼓噪

白蝴蝶栖于田头黄花

沙洲葭苇窸窣，归舟几声欸乃

大雁当归，江水无言

渔村灯火映接满目春光

我心若流水

在大江上下寻觅传递春天歌谣的人

春天的诗歌_第3篇：

听到鸟叫了

在城效，有几只报春鸟

它们不敢进城

只在效外欢呼和跳跃

它们朴素得像乡下的农民

让我萌发一种亲近

它们是我的朋友啊

又仿佛是我巧遇的亲人

它们在寻找不知名的虫子

向同伴发出亲和的声音

在效外，我爱上了鸟的声音

在鸟的争鸣中

我推开了春的大门

男领：我不知道谁是最初的设计者

女领：我们的旗帜是最鲜艳的红色

男女领：好像一轮喷薄欲出的太阳

合：冲破黑暗，激情四射!

男领：但我知道在旗帜上面

男齐：染红了烈士们的鲜血

女领：历经几代人的前仆后继

女齐：你的颜色更加庄严热烈

男领：是你

男齐：点燃了可以燎原的星星之火

女领：是你

女齐：见证了那些艰苦卓绝的辉煌岁月

男女领：在你的带领下

合：我们由小变大由弱变强

男女领：在你的带领下

合：我们建立了一个崭新的中国

男领：世界风云变幻莫测

男齐：大国解体红星陨落

女领：西方的预言家们注视着中国

女齐：想看看咱鲜红的党旗何时褪色

男领：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”

女领：新一代的领导集体

高屋建瓴大胆决策

深入开展先进性教育

男女领：确保我们的旗帜

合：永远鲜红永不褪色

男齐：像树木不能离开大地

女齐：像水滴不能离开江河

男齐：像鱼儿不能离开水

女齐：像光明不能离开火

男女领：执政党离不开老百姓阿

合：人民的企盼也就是党的选择

男女领：权为民所用

女齐：利为民所谋

男齐：情为民所系

合：这就是共产党的本色!

男领：我们不否认太阳下的阴影

女领：也不否认腐败的毒瘤肆虐

男领：红旗到底能打多久

早在战争年代就曾经有过疑问

男齐：大浪淘沙

我们砥柱中流稳如泰山

女齐：吐故纳新

我们不断吸收新鲜血液

合：我们的队伍不断壮大

我们的旗帜没有褪色

男领：公而忘私的雷锋、鞠躬尽瘁的焦裕禄

还有为人民服务的张思德

女领：献身西藏的孔繁森、祁爱群

马班邮路上王顺友孤独地唱着山歌

男女领：时代先锋们引领着时尚

合：老黄牛的精神在于奉献而不在于获得

男领：牛玉儒

你是草原的骄子

你象雄鹰翱翔在大漠

女领：仅仅493个日日夜夜

草原上却留下了永恒的传说

男齐：勤政为民

女齐：激情本色

男女领：你用生命谱写出

合：新时期的颂歌

女领：任长霞

你抹亮了嵩岳一片蓝天

女齐：你的业绩气吞山河

男齐：除暴安良刚直不阿

女齐：执法如山情真意切

男女领：你用实际行动

合：为党旗增彩添色

男齐：郑培民

女齐：郑培民

合：郑培民

男女领：你是我们心中

合：永远的楷模

男领：：湘西那弯弯曲曲的山路

女领：印着你深深浅浅的脚窝

男齐：访贫问苦扶危济困

女齐：两袖清风公仆本色

男齐：土家人的鲜花为你开放

女齐：苗族歌手为你放声高歌

男领：为什么?

女领：为什么?

男女领：到底为什么?

合：老百姓爱你深似海

就因为你的奉献太多!太多!

男领：走进了

男齐：走进了火红的七月

合：心中激荡着一首永恒的歌

男齐：唱起它

合：我们从胜利走向胜利

女齐：唱起它

合：我们心中的太阳永远不落

男女领：没有共产党

合：就没有新中国

男领：沐浴着

男齐：沐浴着先进性教育的阳光

合：我们群情激昂面对挑战从容不迫

女领：凝视着

女齐：凝视着鲜红的党旗

合：六千多万个声音斩钉截铁

男齐：我们宣誓

女齐：我们宣誓

合：我们宣誓

男女领：为共产主义事业奋斗终生

合：让我们的旗帜永远鲜红永不褪色!

驼铃声声，马嘶阵阵，丝绸古道跨越漫漫的沙漠，险阻的大山，绵延千里，成为联系中国与世界的纽带。（开篇语句简练优美，画面感极强，用“驼铃”“马嘶”“沙漠”再现古代丝绸之路场景。）

来往的商贾把中国丰富的物产带给沿线国家的人民，让他们穿上漂亮的丝绸，用上精美的瓷器，传递着中国风，装扮着全世界。同时，也带回了香料，各种奇珍异宝，人们在这条路上互通有无，交流文明。时光流转，悠悠的驼铃声逐渐沉寂下来，这条承载着千年沧桑的古道渐渐湮没在历史的风沙里，沉封为历史厚重的记忆。（第一段笔调美妙，代入感极强。回顾古时中国丝绸之路的繁华情景及伟大作用。）

如今的古丝绸之路又喧闹起来，你听！你看！“一带一路”重新让中国走向了世界舞台的中央，只不过原来的丝绸变成了时尚的服装，精美的瓷器变成了智能的产品。我们正把工厂建在他国，把高铁通向异乡，把电网联往世界，让全球共享中国崛起的光和热。（叙述简洁切题，由“古丝绸之路又喧闹起来”很自然地过渡到现代，引出关键词“一带一路”，选取“时尚服装”“智能产品”“高铁”“电网”等时尚元素，在字里行间流露着现代气息。）

便利的交通、快捷的支付显示着中国创新的速度；人们对美好生活的向往，展现了我们的责任和担当；共享的理念，共同的梦想，打造大同的世界。我们会让蓝天更蓝，河水更清，火车更快，人民的生活更美好。（文字生动，写景如画，将一个时尚的、现代的、和平的、美好的中国展现在世人面前。）

古老的中国旧貌换新颜，中国正奋力开拓新局面、努力创造新机遇，这必将给全世界加入更多新能量、新活力。

5月20日，央视网连续发布了两段时长分别为15秒、30秒的《千年包公》宣传片。这两段宣传片将包公称为中国良吏贤臣的代表，“一身正气，两袖清风，铁面无私，执法如山。”

不同于以往包公题材的电视文艺作品，纪录片《千年包公》力图真实呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。

根据安徽省纪委宣传部的消息，《千年包公》共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。

第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。

第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。

其中，“不持一砚归”的故事曾被《检察日报》于2013年4月9日刊载：“相传，包拯离开端州，一块端砚也没有带走，连自己在衙门里用的端砚都上交了。可当他坐的船开到西江羚羊峡时，突然风浪大作，船不能够行驶。包拯想，这是不是为官不廉所致?于是，命仆人检查，发现船舱里有百姓送的一块端砚。包公把端砚抛到江心后，风浪立刻停止了。”

这样的故事让导演感慨：“我们发现，真实的包公故事，比起传说毫不逊色，而且更加精彩，更加丰满，更加生动，更加感人。”

《千年包公》的制作过程，得到了来自安徽省纪委、中央电视台纪录频道等的关心和支持。导演手记中称，安徽省纪委领导不但亲临拍摄现场慰问指导，还多次前往北京，帮助导演组协调解决制作过程中遇到的问题。他们还亲自审看节目文本，数易其稿，力求精确完美表达。

“七弹王逵”隐喻打虎精神，绝不放过贪官污吏

据导演介绍，《千年包公》的片头创意，就是要为包公雕一尊像。在一斧一凿中，穿插了四个精彩的故事：“清心诗”、“七弹王逵”、“不持一砚归”、“包公井”。

其中，“七弹王逵”的故事，称得上宋朝反贪打虎的典型。

1043年，包拯入京任殿中丞，后经御史中丞王拱辰举荐，被任命为监察御史里行，改任监察御史，负责监察百官。

其时，进士出身的王逵，为官贪虐，民愤颇大，但因其善于结交朝中权贵，屡贬屡任甚至不断擢升。

包拯先后七次弹劾王逵，此前六次弹劾后，王逵仍顺利转任，继续被起用。最后一次，包拯在弹劾奏章中将矛头直指皇帝：“以王逵所在残暴、猥滥之状，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?”终于，朝廷将王逵罢官免职。

事实上，包拯不遗余力打虎的故事，在中央巡视组刚结束“回头看”的安徽省也能找到呼应。

今年2月底，中央巡视组展开十八大后中央巡视的首次“回头看”，安徽省为首次“回头看”的四个省份之一。按照安排，巡视到4月27日结束。在中央巡视组在安徽“回头看”期间，安徽已经有多名官员落马的消息曝出。

5 月18日，安徽省纪委发布消息称，安徽省司法厅党委委员、副厅长程瀚涉嫌严重违纪，目前正在接受组织调查。程瀚曾长期在安徽公安系统工作，担任合肥市公安局长7年，担任合肥市副市长3年多。作为曾经的省会城市公安局一把手，程瀚以个性突出、作风强势著称，其曾“掌掴副局长”一事在安徽官场广为流传。

程瀚落马消息发布的同一天，最高检发布消息称，5月13日，经安徽省人民检察院指定管辖，阜阳市人民检察院依法以涉嫌受贿罪对安徽省教育厅副厅长杨德林(副厅级)立案侦查，并采取强制措施。这是自2015年4月安徽省教育厅时任基础教育处处长缪富国被调查落马以来，该厅第6位命运发生重大变故的处级以上官员，同时也是第一位涉及该厅窝案的厅级以上官员。

而在4月，安徽也至少有三位处级以上干部落马的消息曝出，包括安徽合肥市公安局党委委员、交警支队支队长宋美华，安徽省亳州市人大常委会副主任程效先，安徽省民族事务委员会(宗教局)党组成员、副主任(副局长)沙圣虎。

另外，2016年5月24日，中央纪委监察部网站发布消息称，安徽省副省长杨振超涉嫌严重违纪，目前正接受组织调查。继陈维席、陈世礼、方西屏之后，杨振超成为1996年8月以来近20年时间里第四个落马的安徽淮南市委原书记。

“回头看”的反馈意见虽然尚未发布，但打虎已卓见成效。此时《千年包公》的开播，正是对包公千年前反腐故事的绝佳再现。

史书记载，包拯临终时“虽贵，衣服、器用、饮食，如布衣时”。他还留下遗训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”