日记作文(精品20篇)
日记是一种供个人使用的、以日期为排列顺序的笔记。一开始的日记是生意的记录本,后来人们用日记来记录天气、事件一直到个人的心理感受、思想深处。这里小编给大家分享一些日记作文,欢迎阅读!
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3779作文
1000狂人日记赏析
全文共 1857 字
+ 加入清单《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.
鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.
一、对封建文化的批判
《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.
《狂人日记》中有一段经典的语言:“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]
因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.
(一)如何理解礼教吃人
鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为:人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.
(二)为何说礼教吃人
在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征:压制个人而维护群体秩序.
在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.
儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]
在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.
二、对人的悲剧性存在的反思
《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.
人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.
《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.
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自从那一刻开始我发誓我以后绝对考好不辜负妈妈对我的期望。
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中午,我们拿着饭盒到了食堂前方,门口真是人山人海,到了里面真是一片喧嚣,许多教官也大声说话,为此,我们也站了一段时间军姿。吃完饭之后,我到了水池里清洗碗筷,虽然没有洗涤灵,不过还是清洗得非常干净。
到了下午,我们开始站军姿,练习各种军人的纪律。教官对我严肃地说:“站军姿要脚跟并拢,脚尖分开六十度,挺胸,收腹,提臂,头抬高,收下巴,双手贴紧裤线,五指并拢。”即便在大太阳下面站着军姿很辛苦,不过,我还是咬紧牙关坚持了下来。之后是练习稍息,稍息时左脚向斜前方迈出右脚三分之一处。教官让我们来回练习了许多遍。最终,每个人都练习的非常标准。紧接着,我们练习了踏步走中的摆臂,前手臂要内合,后手臂要尽力往后伸,双手的手指要弯曲,大拇指要扣住食指。而脚要辗过去,慢慢走。最后,我们练习了原地转法:脚旋转九十度,双手不能离开身体,靠脚时不能蹭地,身体不能摇晃。
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+ 加入清单我又见到了可爱的小妹妹,她有一双大大的、明亮的眼睛,一个小巧的鼻子,一张小小的嘴巴,一张肉嘟嘟的小脸。
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主要内容是:“春天快要来到的时候,球球老老鼠和笑猫陪着整天无所事事、无比懊丧的胖头来到了一所宠物特技学校,他们希望胖头在这里找到自信与心中的光亮。在刻苦学习钢琴的日子里,胖头在银杏林里遇见了一个小男孩——一个仿佛是从外星球来的孩子。渐渐地,胖头走近了这个小男孩,踏上了一段神奇而温暖的成长之旅。胖头和小男孩在一起的每一天,总有不可思议的事情发生。……”
看完了这本书,我觉得这个童话故事写的太棒了!《笑猫日记》犹如温暖童年的“心灵鸡汤”,犹如陪伴你成长的“心灵宝典”。
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接着,我们来到了树林,欣赏树林的美景。我看见了枫叶火红火红的像一个个小巴掌;看见了银杏树的叶子黄黄的像蝴蝶;还看见了满地的落叶,有的黄、有的灰、有的紫……五彩缤纷像一张毛毯。一阵秋风吹来,树上的叶子便纷纷翩翩起舞。
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1.试讲是要以让学生理解为首要目标,其次才是完成整节课的完整性,因为你的讲课如果不能让学生明白,那么整节课完整的上了一遍也毫无意义;
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