建设美丽家园征文热门20篇

中华民族是世界上最伟大的民族之一。在中华民族艰难而灿烂的五千年发展历史中，我们一代又一代的先辈，自强不息、百折不回，创造了人类无数光辉的思想和业绩，薪火相传，形成了独特的中华传统文化。如：孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、道法自然……这些悠久的精神世界，是全人类进步思想的奇葩。作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

中国有句古语：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母、老师是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母、长辈，就很难想象他会热爱祖国和人民，会有所作为，有所成就。

“挨杖伤老”的故事，.我想大家都接触过。汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天，伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得很奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我，我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，就能放心，但是今天感觉不到疼痛，就明白母亲身体衰退，体力微弱。所以禁不住流下了泪水，并不是疼痛而不甘心忍受。”这个故事说明了韩伯愈非常孝敬母亲。有诗颂曰： 体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心; 一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。

同学们，听完这个故事你们应该明白：父母平时对我们严厉是在关心我们，他们把对我们的爱转为教训话语，只是希望我们长大以后能少吃些苦、少走些弯路。所以我们要多“尽孝”，来报答父母对我们的爱、对我们的良苦用心。其实，我们只需要多抽出一些时间来陪陪父母，和父母唠唠嗑，帮父母倒杯茶，给父母洗次脚......对父母来说就已经足够啦!我希望同学们能做做这些在身边力所能及的事情，不要在将来留下遗憾后追悔莫及。

我们青少年是祖国未来的建设者，是中国灿烂文化的接班人。首先要培养热爱中华优秀传统文化的感情，提高对中华优秀传统文化的认知，感悟中华传统文化精神内涵。其次要做到知行合一，养成良好的行为习惯，践行中华优秀传统美德，在中华传统文化的滋养下，快乐学习，为祖国增光，为人生增彩!

各位领导：

大家好!首先我代表xx镇卫生院全体医护人员热烈欢迎各位领导来我院考核指导工作，希望各位领导提出宝贵意见和建议，下面我就公共卫生均等化服务工作做以汇报，不妥之处请批评指正。

(一)基本情况：

xx镇位于xx省xx县南部,东连xx,南频xx,西接xx,北邻xx，离县城南白镇26公里,距历史文化名城遵义50公里,总面积106.9平方公里，共辖8村1社区，192个村民组，全镇居民(含城镇居民，流动人口)共有49466人。全镇卫生资源主要以xx镇中心卫生院为主，卫生院现有职工70余人，开放床位100张，门诊设有内儿科、外科及妇产科、中医科和预防保健科，病房设有内儿科、外科及妇产科。辖区内设置村卫生室24个，村医37名。卫生院全院职工和名村卫生室人员共同开展公共卫生工作。

(二)、公共卫生均等化服务各项工作开展及完成情况：

1、居民健康档案的建立工作：2012年建档的总体要求是求质量，求效果，高质量完成每一份居民健康档案。对今年达到65岁的老年人和新出生的儿童，继续进行了体检建档，对已经建立的居民健康进行一次认真细致的回头看，查漏补缺，正确规范填写健康评价和中医治未病干预措施，特别要求一定做到三个相符，即体格检查与实验室检查结果要相符;妇幼报表和公共卫生报表相符;计划免疫疫苗接种报表和公共卫生报表相符。现已建立档案46157人，建档率93%。

2、健康教育宣传工作:村村设置了健康教育宣传栏，定期更新了宣传内容，利用全民体检入户的机会户户发放了健康教育资料;开展了新型农村合作医疗与疾病预防、卫生保健知识的宣传活动;指导学校开设健康教育课，尤其是传染病防治相关知识;通过集市等人群集聚的地方发放了健康教育宣教资料;医院在内儿科、妇产科设立了高血压、糖尿病、孕产妇健康咨询台，患者随时可以享受免费咨询服务;每村刷写了2-3条宣传标语，重点宣传了公共卫生、医改、中医等重点工作。

3、65岁以上老年人、孕产妇、0-6岁儿童的随访：按每季度一次随访的要求，完成了第一季度的免费随访和体检，将死亡的老年人及时进行了删除，对新增的及时更新了信息。加强了对妇幼保健和儿童保健工作的督导，确保了孕产妇和儿童系统管理率保持在95%以上。向孕产妇提供5次产前检查、3次产后上门访视和1次产后常规检查;向已婚育龄妇女每年提供1次常见妇女病检查等。继续推进新生儿“两病”筛查工作，降低残疾发生率。现系统管理0-6岁儿童38485人，孕产妇199人，65岁以上老年人3578人。

4、高血压、糖尿病、重症精神病的随访：加强对慢性病的随访，及时指导治疗，降低致死致残率，已经完成了第一季度的随访工作，免费进行了一次心电图、血糖、体格检查。对新发现的高血压和糖尿病患者及时的更新了2011年的纸质和电子档案，纳入重点管理目标，按季度进行随访。重症精神病及时与当地政府和派出所进行了对接，提高防范意识，减少对社会安全的危害。系统管理高血压1385人，糖尿病102人，重症精神病41人。

5、疾病预防控制和传染病报告工作：

(1)对传染病的报告更加及时正确规范，门诊医师在接诊传染病患者的时候，要求如实填写门诊日志、传染病登记册和传染病报告卡，及时报防保科，组织医护人员认真学习和掌握了传染病报告流程，传染病的分类，严格实行首诊负责制，制定漏报处罚办法，凡发现门诊及住院医师漏报1例罚50元。

(2)重视突发公共卫生事件，所有医务工作者，必须熟练掌握应对对方公共卫生事件的措施，处理和报送流程。做好院前急救和院内急诊抢救;进行突发公共卫生事件应急处置技术培训;承担或协助做好传染病病人的消毒隔离、治疗和其它防控工作;协助开展疾病监测和突发公共卫生事件应急处置工作等。

(3)继续做好儿童计划免疫接种工作，卡、册、证与网络儿童信息必须一致。

6、配合上级相关部门做好重大公共卫生服务，全面完成各项任务。

(三)主要做法：

一是成立公共卫生服务领导小组，由院长任组长负总责，副院长任副组长分管具体工作，公卫科主任负责业务工作，防疫、妇幼专干为技术指导，抽调7人实行包保责任制，负责所包村的各项工作。

二是认真学习公共卫生服务规范和实施细则，积极参加业务培训，提高公共卫生服务能力。利用周会组织全院医护人员学习公共卫生均等化服务相关业务知识，提高知晓率，让人人参与到这项工作中来，更好地服务人民、奉献社会。

三是强化技术指导，确保按质按量地完成各项目标任务。

四是组建了公共卫生服务小分队，按照整村推进的要求对全乡居民进行一次地毯式的免费体检。

五是分工明确，分类服务。由村保健员和卫生院包村医生完成对重点人员的随访，开具免费体检单，动员来医院集中免费进行检验、影像检查，对确实不能来医院检查的动员到村卫生室集中检查和医院医疗小分队直接上门检查，真正做到村不漏户，户不漏人。

六是对村医实行绩效考核和聘用制：对村卫生室的工作进行半年一次的绩效考核，根据考核的结果发放工资。

( 四)存在问题

一是村医工作水平参差不齐，40%的不会用电脑，居民休息完全由卫生院医务人员录入;

二是群众对公共卫生服务工作知晓率不高，部分群众有抵触情绪，不能很好的配合;

三是群众对免费体检的认识不够;

(五)今后工作打算

一是根据基本公共卫生服务任务分解所承担的具体任务，定期或不定期的对卫生院医护人员和村医进行相关业务培训和技术指导，尤其要加强对居民健康档案建立与管理方面的培训和指导，强化日常督查，制定切实可行的考核方案。

二是加大对群众的宣传力度，让全民参与，支持公共卫生均等化服务。

在改革开放的号角下，漯河人民乘着精神文明的春风，正经历着三十多年来翻天覆地的巨变。

当这座古老的城市沐浴在清晨和谐的晨风中时；当这座美丽的城市沉静在夜幕的宁静中时，您可曾经留意过她日新月异的变化？一座座花园式标准住宅小区拔地而起；一条条绿油油的柏油马路宽广平整，两边的花草树木生机盎然；不久前还是荒芜的土地，如今工业园区正勃然兴起；不久前还是沟壑纵横的荒地，如今一座风景秀丽的公园已经拔地而起。清晨，鸟语花香，到处是晨练的人群；傍晚，万家灯火，一派祥和安宁！一幅多么和谐美丽的图画呀！可是，当我们尽情享受城市带给我们方便和繁荣的时候，当我们迈着经济腾飞的步伐，感受翻天覆地变化的时候，您可曾想过，我们也在承受着城市的污染和喧嚣，可曾看到过，也有不和谐的音符飘荡在这座城市的上空。漂亮的街道后面，还堆藏着太多的污垢需要及时清理，宽阔平整的马路上还有果皮纸屑伴着晨风四处飘荡，时尚的霓虹灯下，还有随处可见的陋习，如果说“不干不净、吃了没病”可以司空见惯；如果说马路摆摊、占道经营可以习以为常，随地吐痰可以当成小事一桩，乱扔乱倒，乱贴乱挂，视为不值一提；那么，总有一天，当您穿着铮黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮纸屑垃圾的街道上时，您还会觉得潇洒吗？当您穿着漂亮得体的时装，穿过遍地塑料袋和乱贴乱挂的广场和公园时，您还有心情享受城市生活带来的浪漫和惬意吗？

创卫不仅仅是卫生，更要提高城市公民的道德水平与文化素养。作为城市的一员，作为这座城市的主人，推动城市基础设施建设，加强城市管理，改变城市面貌，改善人居环境和投资环境，提升城市品位，促进经济发展是创卫的关键，提高我们自身的道德素养文明素养更是重中之重。

家乡就像我们的母亲是用她的一草一木哺育我们成长。广大市民要遵守公德，养成良好的卫生习惯，改掉不讲文明、不讲卫生的陈年陋习，爱护我们的城市环境就象爱护自己的家园一样，我们就能长久拥有一个卫生城市。只要我们大家携起手来，以创建全国卫生城市为契机，让我们的城市真正处处无垃圾、处处无污水、处处无四害；无论城市还是乡村，人人讲卫生、人人讲文明、人人有礼貌，人人爱环境，让家乡变得水更绿天更蓝人更美。

无论你离家有多久，无论你地位有多高，无论你是贫穷还是富有，最难割舍的是故乡情怀，最难忘却的是故乡山水，最想听到的是乡音，最想做的是能为家乡贡献自己的力量。

无论你是谁，无论你在哪儿，无论你在做什么工作，多种花草，多栽树木，让我们携起手来，共同播种绿色文明，收获碧水蓝天。让漯河国家级文明卫生城市早日建成。

我的家住在一个美丽的小区——航运小区。那里有繁花异草、绿树红楼，美丽而又热闹。

五幢高大的楼房环绕着整个小区，小区的地面铺着五颜六色的地砖，有红的、绿的、白的……站在楼上向下看，好像女娲补天用的七彩石，漂亮极了!小区的东侧种着几棵柳树，西侧是一排排杏树，我喜欢小区里的树，特别是杏树。这几天，天气晴好，杏树有的刚刚发出嫩绿的小芽;有的长满了深粉色的花骨朵，含苞待放，像一个个害羞的小姑娘;有的树上已经密密麻麻地开满了杏花，杏花张开的五片花瓣由深粉色变成了浅粉色，好像五个亲兄弟紧紧团结在一起，簇拥着枣红色的花蕊。我特别喜欢杏花，不仅仅因为它的美丽，更因为它是我市的市花。小区东西两侧的树下分别是一片绿色的草坪，小草中间长出了许多野花，正如朱自清在《春》中说的那样：“散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨的。”好一派迷人的景色!小区的南北两侧各有三个长条凳，老人们经常围坐在那里打扑克、下象棋、聊天……而我们小孩儿则喜欢聚在小区中间的凉亭里，谈论着学校里发生的趣事。有时，我们还在小区里玩滑板、骑自行车、滑旱冰、打羽毛球、踢足球、跳绳……我们的笑声和欢呼声时常在小区里回荡，使整个小区充满了生机。

我家的小区美丽而又热闹，我爱我家的小区。

同学们，我们希望祖国能变得有纯静的阳光，清新的空气，这样一个美丽而令人向往的国家。我们多么需要这样的空气，多么喜爱这样的环境啊!可是，同学们，你们可知道，我们生活的地球上，美好的环境正在遭到破坏，森林在减少，水土在流失，河流在变浑浊，沙漠在扩展，噪音在增加，人口在增长，空气被污染，许多平分珍稀动物也因此而濒于灭绝，这一切都将给我们人类带来无穷无尽的灾难。

作为中国人的新一代，我们从小就要牢牢树立环保意识，为祖国分忧解愁。可是有些同学不爱惜纸张，仅为一个作文开头就撕去好几张稿纸。如果有机会到学校垃圾堆里看看，哪儿有2/3是各种废纸，为了制造这些纸，我们付出了巨大的代价，消耗了大片的森林。同学们，当我们点燃这堆纸时，我们的手会颤抖，透过熊熊的火光，我们看到的是一片片郁郁葱葱的林木。

我们应该怎样来保护环境呢?

首先，要热爱大自然，做保护大自然的小带头人和小宣传员。我们要爱护校园和街道的一草一木，争当绿化园地的小卫士。我们不仅要懂得自然界生态平衡的道理。还要向同学、社会、家庭宣传爱护自然的环境道理。

其次，从我做起，从现在做起，保护周围的环境卫生。要做到不随地吐痰，不乱摘花，不破坏树木、森林，不随便浪费纸张等。虽然我们一个人的力量是有限的，但如果每个人能够从我做起，从现在做起，那么我们的环境是可以得到改善的。

再次，要认真学习文化科学知识，从小立下保护大自然的志愿，长大把我们的家园建设得更加美好。我们在小学阶段要学好科学文化知识，长大以后，用我们的智慧和双手治理废水、废气、废渣，去治理荒山和沙漠，去改良土壤和水质。我相信到那时，我们的家园一定会变得更加美好。

同学们，为了我们的家园更加美好，作出行动吧!

为深入学习贯彻习近平总书记在今年春节团拜会上关于重视家庭建设的重要论述，弘扬良好家风，推进自去年以来我市开展的寻找“最美家庭”活动，加快建设全国文明城市典范城市，即日起，由厦门市妇联、厦门日报社联合主办的“美丽厦门·最美家庭”征文活动正式启动，现面向全社会开展有奖征文。

●征文内容:通过挖掘身边“最美家庭”的感人故事，展示良好的家风、家训，弘扬家庭美德。主要包括:反映夫妻和睦、互敬互爱、共同履行家庭责任的生动故事;反映尊老爱幼、孝敬长辈、育子有方的良好家风;反映邻里友善、守望和睦、互帮互助的感人故事;反映节俭持家、厉行节约、移风易俗、勤勉廉洁的家庭风尚;反映乐善好施、热心公益的博爱情怀。

●征文字数:一般不超过1200字。文章要求有真情实感，语言洗练，言之有物。

●征文时间:即日起至5月20日。

●征文奖项:设一等奖1名，奖金1000元;二等奖3名，奖金各800元;三等奖6名，奖金各600元;优秀奖10名，奖金各200元，并将颁发获奖证书。

●征文邮箱:征文作品请发送至专用邮箱:csfk@xmrb.com。请注明“征文作品”字样，并留下真实姓名、地址和联系电话。

自从十八大会议召开以来，生态文明，美丽中国，这些会议中提出来的词语便迅速吸引了人们的眼球。

从往年的建设的：“三位一体”;到后来的“四位一体”;再到2013年召开的十八大会议中提出的经济、政治、文化、社会、生态文明建设的“五位一体”，的总体格局中，不难看出，国家近些年来对生态文明建设的重视增加了不少。这不禁引起了我们的思考：生态文明是什么?它和美丽中国有什么样的联系呢?为什么要建设生态文明，怎样建设?

生态文明，这两个词汇我到是不陌生，可是当它们结合到一起，变成“生态文明”时，是什么意思呢?保护环境是它的同义词吗?这里我要告诉大家的是，他们不是同一个意思。生态文明的含义要比保护环境深一个层次，生态文明是一种新的文明形态，它和传统的工业文明、农业文明有很大的不同，它倡导的是人和自然和谐相处，互爱互助。

生态文明、美丽中国之间是条件关系：只有建设好生态文明，才可以创造出美丽中国。

自从改革开放以来，我们的工业发展迅猛，一跃成为了世界上数一数二的工业强国，然而，当我国的经济在迅速增长时，也同样在面临着资源紧缺、环境污染、生态系统被破坏等一系列的困扰。试想一下：一个水资源被污染、空气被污染、土地被污染的中国，能被称之为美丽富饶吗?

当中国基本上摆脱了贫穷与落后时，当国人的钱包越来越鼓时，人们是不是也开始意识到：物质生活的好坏，并不能衡量生活质量的优劣。并不是说人们过上好日子了，就幸福了。清新的空气、干净的水、适宜居住的环境以及安全的食品，都是生活幸福的必需品。

一棵树好栽，而一片林难育。为了国家、为了自己，我们应该团结一致，共同建设好我们的国家，为生态文明做出我们应该有的努力。

蔚蓝的天空，清澈的湖水，这些都是环保的缘由。环保使我们的家园更美好，它让我们生活在绿色的家园里，让我们呼吸新鲜的空气，让我们远离污染的废气让我们生活在没有污染灰尘的世界里，是环保使我们的生活更美好。

曾记得，走在以前的土泥路上，鞋底都会沾满泥土甚至碎玻璃和小石子。走在小溪旁就可以听见工厂里吵杂的声音，废水沿着水管排向小溪。小溪流进河流，使得水被污染，人们还肆意的将垃圾扔进小河里。从离小河10米的地方都能闻到废水和垃圾的臭味。坐在家门口，车子都会传来很吵杂的声音，令人心神不宁。尤其是夏天，在泥土路上的车子缓慢的行驶使得正在睡觉的人家不能好好的休息。

现在，走在干净没泥土的水泥路上和柏油路上，不会再有玻璃了。小溪旁不会再听见工厂里吵杂的声音了，也没有废水再沿着水管排向小溪了，使得河流不再被污染。人们也不再肆意的将垃圾扔进小河里。在离小河1米的地方都闻不到废水和垃圾的臭味了。坐在家门前，人们都骑着没有废气和吵杂声音的自行车不紧不慢的行驶着，也不会再传来吵杂的声音，使人心神不宁，不能好好的休息。

这些都是环保的功劳，在小河旁插上“保护环境，人人有责”的牌子，人们看到了都警觉起来，不再将垃圾扔进小河里了。工厂里的人看到河道旁的木牌，也不再将废水排进小溪里或者小河里了。有的人还跟工厂里的人恳谈，大家一起将河水抽走，再开通一条干净的河道，让大家闻不到臭味了。

环保，它让我们呼吸新鲜的空气，让我们生活在绿色的家园里，它让我们不会再闻到河水里有垃圾的臭味。环保是我们，我们应该学会“保护环境，人人有责”。

[环保使家园更美丽作文八篇

梦是什么?

对于卖火柴的小女孩来说，梦可能就是那一只飘香的烤鹅;对于莱特兄弟来说，梦可能就是能在天空翱翔;对于拿破仑来说，梦可能就是要坐上法国国王的宝座?

中国梦又是什么?

对于庄子来说，梦是“曳尾于涂”，他有他隐居山林、追求逍遥的理想，这是他的中国梦;对于嬴政来说，梦是“横扫六国”，他有他统一六国，一齐天下的的理想，这是他的中国梦;对于唐太宗来说，梦是“贞观之治”，他有他国泰民安，海内承平的理想，这是他的中国梦;对于周总理来说，梦是“中华崛起”，他有他关河宁定，国力富强的理想，这是他的中国梦?

我也有我的中国梦。

统一之梦

在这个梦里，中国是这样的，没有分裂与动荡，没有矛盾和冲突，不论是钓鱼岛、黄岩岛，还是版图上那一只报晓的雄鸡，960万平方公里的土地都是中国亘古不变的领土，东北的松花江畔，人们享受着丰收的喜悦，再也不会有日本鬼子前来掠夺财物，再也不会有“九一八”事变那样的惨剧发生;南海岸边，各国渔船在那里穿梭，所有的人都像亲人一样，共同享受着劳动果实，再也不会有中国的渔船被劫持，无辜的渔民被枪杀;青藏高原之上，汉藏两族人们共同举杯，品尝青稞酒，洁白的哈达把汉藏两族人们的心连了起来。

在一个美丽的森林里，生活着许多小动物，小学生作文：还我美丽的家园。有小猴、小兔、小松鼠、小鹿、大象、小鸟等等。

有一天，他们在森林里开了一个会，话题就是关于环境污染。小猴说：“人类真可恶，把我们的那些树木砍掉，现在我们都快没吃的了。”“对呀，我们都快没家了”小松鼠也生气的说。大象伯伯很沉重的说：“我听说人类砍树是为了去造那些一次性筷子、一次性杯子等等。他们这样做是对们这样做是对森林的破坏，对资源的浪费。”小白兔接着说：“人类这样做是对大自然进行白色污染，你们看看，周围都是人类丢弃的塑料袋、方便饭盒、一次性筷子、杯子、塑料布还有各种各样的垃圾。”小鹿伤心的说：“这些垃圾污染我们的环境，他们埋在土里也融化不了，如果把它烧了，还会释放出一种对我们身体不好的物质。而且这些垃圾堆在一起，还可能会燃烧起火，把我们的家园毁了。”小鸟急忙说：“天哪，这还让我们怎么过啊？”小鱼把头探出水面：“你们来我家看看，可恶的人类丢了多少垃圾，把我家弄的不成样，水质污染很严重，我们在水里快透不过气来了。”

最后，大家一致认为我们一定要呼吁人类禁止白色污染，保护我们的家园，也等于保护人类自己的家园。因为我们呼吸着同样的空气，生活在同一个地球上，同在一片蓝天下。

在现在的生活中，高科技产品越来越多，纯天然绿色产品越来越少，空气质量越来越差，pm2。5急剧增加，河水越来越浑浊，我们的生活一边走向高科技的巅峰，却又一边跌下污染的谷底。

有一天，我走在新津的南河边上，无意间听到一个孩子和他的妈妈的对话：“妈妈，这个瓶子丢在哪里？”

“就丢到水里面嘛，这还用问！”“可是，老师说不可以乱扔垃圾，你不是让我听老师的话吗？”

“哎呀，别人都丢在水里，况且他们连垃圾都往里面倒，我们只是丢了一个矿泉水瓶，没关系的。”说着这位母亲就抢过塑料瓶，丢进了日渐浑浊的南河水中。还有一次，我站在南河桥头，看见两位环卫工人正撑着一只木筏在南河水上打捞着水面上漂浮着的塑料袋、垃圾袋、塑料瓶，甚至有些黑心商家的死鸭子死鸡都扔在水里。

看到这些，我的心中思绪起伏，现在的人们怎么变成这样了？这可是我们共同的家啊！现在的人们为什么要这样破坏环境？这个问题的答案或许大家都知道，现在的人们缺少对自己生活的环境的了解，缺少对地球资源的了解。

他们也许不知道现在的水资源是多么的缺乏，不知道我们世界各国的伟大的科学家们都在担心什么。我们虽然现在生活过的有滋有味，但是人们还不知道还有许许多多的人们正在饱受着饥渴的痛苦。

只要我们平时做一些小事，就可以挽救许许多多生命。洗手时把水开小一点，洗好了及时关掉水龙头，洗完菜的水拿来冲马桶，淘完米的水可以用来洗碗，垃圾要正确分类，不要乱扔垃圾，多多植树，少开汽车，多走路，有助于身体锻炼还减少一份空气污染。

我相信，只要我们共同爱护我们的家园，减少环境污染，共同保护我们的家园，用我们的双手多撑起一片蓝天，多创造一片绿地，我们的家园就会更加美丽！

赵尚志是著名抗日将领，东北抗日联军创建人和领导之一。 1908 年 10 月生辽宁省朝阳县人， 1919 年随全家流亡哈尔滨，早年投身学生爱国运动。 1925 年夏加入共产党是东北地区最早的共产党之一。同年冬受命南下广州考入黄埔军校第四期学习。曾两次被捕入狱，面对敌人的软硬兼施，他严守党的机密，始终坚贞不屈。 1931 年“九一八”事变后经党组织营救出狱，被任命为中共满洲省委常委、军委书记。

1936 年 1 月任北满抗日联军总司令部总司令。赵尚志率领抗联部队对日伪军进行了英勇无比的艰苦战斗，远征松嫩平原，爬冰卧雪，餐风宿露，作战百余次，打破了日伪军一次一次的重兵“讨伐”和“清剿”。 1942 年 2 月 12 日重伤被俘，但他宁死不屈，穷凶极恶的敌人割下了赵志尚的头颅，运到长春庆功，把他的躯体扔进了松花江的冰窟中。赵志尚牺牲时，年仅 34 岁。

解放后，为了纪念赵尚志，把珠河县改名为尚志县，把他牺牲地改名为尚志村，把哈尔滨的一条主要街道命名为“尚志大街”

校园的文明关系着一个学校的形象和社会声誉，也关系着同学们优良品德的养成。走进校园，书生朗朗、欢声笑语、相互间的问候传入耳中;整洁的场院、干净的服装、映着朝阳的每一张笑脸、有秩序、有情趣的各种游戏收入眼底;教师寄语、文明标语、特色专栏引人注目……和谐的氛围、浓厚的文化、文明的言行、会激发起我们每位师生对美好的向往，对生活的热爱，对知识的渴求。校外人员走进校园，也会深受这种环境的影响和熏陶。

文明的校园会使我们每个人受益，但创建文明的校园却需要每个人自律和奋斗，在这和谐的氛围中，一个随手扔垃圾的行为、一声尖叫怪喊、一句脏话出口、一件打架事件、一幕破坏花草树木的场景都会使校园的文明荡然远去。所以，我们要学会管住自己。同时，一声亲切的问候、一个个认真清扫卫生的身影、一个弯腰捡拾垃圾的瞬间、一个帮助他人的场面、一个个全神贯注学习的神情，都会使校园的文明悄然增色。所以，文明校园的创建还需我们努力。

为此，我们学校布置了‚建设文明校园，从我做起‛的有奖征文活动，征文之后还要组织参加教师素质大赛以及学生演讲比赛，目的就是引起大家对建设文明校园的重视和思考。创建文明的校园对我们有什么好处，我们应该为创建工作做些什么、不该做什么?我们都要认真的想一想、写一写。我相信，只有我们全体师生形成共识、共同努力，我们的校园就会越来越文明、越来越美好。

说起我的家乡,那可是一个风景优美、美不胜收的地方，真是一块风水宝地。近年来，我的家乡科技发展迅速。随着人们的生活水平不断提高，县里也建造了许多自然公园，加上以前的自然风貌、古代建筑等，我的家乡更加美丽了。

在我的家乡有许多美丽的风景，如香古寺、丹霞地貌、颐和绿苑、天鹅湖等。而我最喜欢的地方要数颐和绿苑和丹霞地貌了。

颐和绿苑可是一块好地方，那里一年四季风景宜人，可漂亮了。

春天，春姑娘来了，她吹绿了白杨树爷爷的新芽，吹出万紫千红的鲜花，叫醒了睡梦中的小草弟弟，让他从地里探出头来，柳树姐姐也抽出了新枝，到处都呈现出一派生机勃勃的景象。

夏天，颐和绿苑更美丽了。假山上涓涓细流绵绵流出，孩子们在水中玩耍嬉戏，老人们忍受不了炎炎烈日，全都坐在颐和绿苑内的大树下乘凉。

到了晚上，音乐喷泉更是迷人，在彩色的霓红灯下显得更加光彩夺目。孩子们冲进喷泉，清凉的泉水带给他们的感觉只有一个字------爽。

秋天，颐和绿苑中的树叶犹如一只只蝴蝶在空中飞舞，然后落到地上，就象给大地穿上了一件金黄色的外衣。燕子、大雁等侯鸟都向南方飞去，等到来年春暖花开的时候，他们又会飞回来。孩子们抓起一把树叶，和小朋友们打起了树叶仗，好玩极了。

冬天，一场大雪把树叶的外衣脱去，又给大地穿上了一件白色的大衣，地上也结了一层薄冰，来来往往的只有匆促的行人，不过，在明年的春天，

颐和绿苑又会崭现出一派生机勃勃的景象。

丹霞地貌可是我的家乡外地游客来得最多的地方，它位于甘肃河西走廊中段，海拔2000米至3800米之间，南北宽约5千米至10千米，东西长约40千米，分南北两大块。

丹霞地貌发育于距今约2.08亿年前的侏罗纪至距今6500万年前的第三纪，是地壳运动的产物。其红色砂岩经长期风化剥离和流水侵蚀，加之特殊的地址结构、气候变化等的影响，就形成了这色彩瑰丽的奇怪岩石。

同学们，你们一定看过央视大剧《神探狄仁杰3》吧!剧中瑰丽的外景就是在我的家乡丹霞地貌实景拍摄的。

家乡的丹霞地貌以雄、奇吸引了大批中外游客和摄影爱好者。雄，为气势雄浑。它的山峰由悬崖峭壁构成，许多崖壁高达几百米，气势磅礴。奇，为物状奇特。放眼丹霞地貌群，怪石如林，变化万千，形态各异，栩栩如生。

我爱家乡美丽的风景，我更爱我的家乡，我要好好学习，为家乡的发展做出应有的贡献，为家乡争光。

我家坐在丰富路的一作小区里，哪里有许许多多的树木，风景如画。而且南京在那里还有许多文化艺景点，或绿树成荫的山脉，例如：秀丽的紫金山，庄严的总统府，让人怀恋烈士的大屠杀纪念馆········其中最著名的要属夫子庙了。

夫子庙位于秦淮河畔，宋朝建造，用于供奉，祭祀孔子的地方，俗称夫子庙。来到庙前就可以看到一个大牌坊，上面写着“天下文枢”四个大字，往里走是大成殿，里面供奉孔子的雕像，出了大成殿往前走，看到江南贡院--古时候人参加科举考试的地方，通过科举考试可获得功名，据说当时江南贡院周围住着许多复习迎考的学生。以前夫子庙是个文化聚集的地方，现在是个有名旅游景点，每当过年时，夫子庙灯火通明，礼花齐放，鲜花与彩灯互相映衬，礼花伴歌声齐飞，这是一场场精彩的表演开始了，唱戏，小丑表演，发气球，武术表演。

夫子庙的小吃也有很多，可我相信你这个远近闻名的饭店许多人也没吃过吧!乌饭凉粉，蟹黄汤包，鸭血粉丝汤……可是我还是喜欢吃哪里的臭豆腐，先把白花花的豆腐放进锅里一块块的炸，炸的金黄后浇一点汤水，在刷点香甜的甜面酱，然后把一个个臭豆腐了一窜，最后放入饭盒里，让你吃后回味无穷。

听了我的介绍你一定动心的吧?来吧，请到南京来，我可以给你当导游为你介绍南京的自然风光。我随时欢迎你来。

孟子廉政思想是廉政文化建设不可或缺的思想资源。有效整合传统廉政文化资源，使孟子廉政文化传统与不断发展的先进文化和反腐倡廉的新形势相适应，实现廉政文化建设的与时俱进，具有非常现实的启示作用。

一、清廉自守应成为党员干部之为政根本。孟子明确地把为官者的腐败与廉洁两种行为联系起来考察。他说：“可以取，可以无取，取伤廉”。他认为，为官者不取不义之财，即为廉：相反就是伤害了廉。“伤廉”小则身败名裂，大则国亡族灭。这些关于吏治清明重要性的思想，对防范官吏的腐败有重要的警示作用。“廉”与“贪”仅一字之差，却反映了两种绝然不同的人格形象。那些清正廉明之士，高官不能变其节，重利不能易其行，公正无私，光明磊落，深受人们爱戴，留芳千古;而那些贪官污吏，“率兽食人”，见利忘义，临财变节，终遭万民唾骂，被钉上历史的耻辱柱，遗臭万年。这两种人格在历史上产生的两种不同反响，表明了历史的公正评判，反映了我们民族反贪拥廉的价值选择，值得我们大加发扬。官员是社会的一杆标尺，一面镜子，他们爱好什么，追求什么，对社会大众具有极大的暗示、导引和示范作用。现实生活中，一些人千方百计为自己敛财，他们的信仰是“不要白不要”、“不取白不取”，这同孟子所追求的“廉”德水火不能相容。这就要进一步加强思想政治教育，使广大党员干部把清廉自守奉为为官准则，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观，能够经受住权力、金钱、美色的考验。

二、重义轻利应成为党员干部之道德取向。孔子认为：“不义而富且贵，于我如浮云”。即通过“不义”手段取得富贵，视如浮云。孟子进一步阐释说：“非其道，则一箪食不可受于人;如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。”。孟子反对的是“见利忘义”和“后义而先利”。他认为，如果人人都“怀利以相接”，“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄”，那就会导致人们不顾廉耻，互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到“仁民而爱物”，在“鱼和熊掌不可得兼”的情况下，要舍利取义、“舍生取义”。孟子进一步阐述说：“非其义也，非其道也，禄之天下弗愿也;系马千驷弗视也;非其道也，非其义也，一介不以与人，一介不以取诸人”。如果不符合道义的准则要求，那么即使一根小草也不随便交给人或不随便从别人那里取得。孟子还说：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉?”表现了孟子重义轻利的道德取向。正确处理“义与利”的关系问题，对于为政者来说尤其重要。为政者在执行公务过程中，不可避免地会遇到形形色色的金钱与道义的关系问题。一些人常常出于个人私利，千方百计诱惑拉拢官员，以实现其不可告人之目的。处于这种环境下，官员们怎样才能经受得住各种诱惑的考验?毫无疑义，“以义制利”原则，给了人们思考问题的价值取向。它教导为官者，对于“利”要有一种理性的约制，不苟取，不妄得，不受不义之财，这种道德意识，给了为政者拒腐防变的精神支柱，使为官者养成“两袖清风，一身正气”的高尚人格。正是从这个意义上，我们说孟子的“重义轻利”原则，对于保证廉政的实施，具有极大的指导意义。

三、修身养气应成为党员干部之立命根本。孟子思想的另一个重要特征是注重人格和道德修养，引导人与社会崇尚真、善、美。孟子认为：“古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世”;“士，穷不失义，达不离道。穷则独善其身，达则兼善天下。”孟子还强调：“养心莫善于寡欲”“我知言，我善养吾浩然之气”。孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上，能实现志向就与百姓一起去实现，不能实现志向时就独自施行，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这就是大丈夫!也就是说，一个人应该行得正，站得直，为理想目标去奋斗，其中表现出了高度的原则性和大丈夫人格。孟子的“修身”、“养气”思想，传达的是一种做人的道理，他告诫我们：一个人，无论你贫穷还是富贵，都必须要有良好的修养和崇高的人格，否则将难以“见于世”。这一思想对于党员干部加强党性修养、永葆先进性具有同样的借鉴价值。新形势下加强党性修养，保持共产党员先进性更显示其必要性，这是巩固党的执政地位，提高党的执政能力的现实需要;是激励昂扬精神，立志为党为人民有所作为的力量之源;是抵制腐朽思想影响，树立党的良好形象的固本之举;是完成新世纪历史任务的重要保证;也是改善党员队伍现状的重要保证。孟子也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”党员干部是要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。要“善养浩然之气”，经常检查自己的言行，不断提升自己的道德境界，志存高远，淡泊名利，清正廉洁，勤政为民，自重、自省、自警、自励，不断培养自己高尚的道德情操、健康的审美情趣和良好的行为品质。

四、知耻明德应成为党员干部之道德操守。孟子说“羞恶之心，义之端也”。这就是说，知耻乃做人之本。“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”。一个人之所以不清廉，乃至于违犯礼义，做出不合乎道德的事，原因就在于不知羞耻。当官的人无耻，就会使国家蒙受灾难和耻辱。现在贪官犯赃，怕的是刑法，就是不怕羞耻两字。古人说：“教人,使人必先知耻;无耻，则无所不为。既知耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕。督责荣耀，皆非所以为教也。”这又告诉我们，必须在社会上培养知耻明德的风气，重在“督责”，重在教育、重在预防。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知耻，也不可能从思想根子上铲除腐败。毛泽东说过，治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。毛主席的这段话，使我们明确廉政文化建设与知耻文化的建立有很大的关系。胡总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德与时代精神的精辟概括，明确提出了在市场经济形势下应倡导的道德观念和行为准则。强调“知耻”，就是教育党员干部和社会大众反对腐败行为，形成不容腐败的社会环境，为反腐倡廉提供公众性舆论支撑，占领和挤压腐败文化的生存空间。

沧海桑田，中华民族走过五千年，在这悠久的历史长河中，黄河岸边迸发出智慧的火花，那便是我所欣赏的中华文化。

中华文化博大精深，典籍丰富，流派繁多。文化历史之悠久，底蕴之丰厚，内容之丰富，是中华民族永垂不朽的财富;是熠熠生辉、光芒耀眼的璀璨明珠;是扣人心弦、境界高远的天籁之音;是永恒不衰、薪火相传的岁月经典。

中华文化，亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续最久的文明，若从黄帝算起，至今已有5000多年。中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。

“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”这是中华民族屹立于民族之林的壮志豪言。

祖国创造了生活，改造着生活，岁月承载着历史的脚步，大地积淀了文明的精华，走在世纪之初的我们，要怀着一颗坚定不移的心，为中华文化、民族精神贡献自己的力量。

传承中华文化让我们传承和弘扬中华民族优秀传统文化，一起携手，共筑中华民族的精神家园。让民族的精神在我们血脉中流淌;让华夏文化撑起我们人格的脊梁。从传统文化的传承中汇聚新的力量，在中华民族的文化血脉中不断前行，坚定地奔向中华民族更美好的未来。

我家门前有一片草坪，草坪里盛开着鲜艳的花朵，草坪旁摆放着一个个小牌子，牌子上写着：保护小草，足下留情。草坪旁放着垃圾桶。可是，有些人为了自己方便，把垃圾往草坪里或垃圾桶旁一扔，吹着口哨走开了。

草坪慢慢地变得又脏又臭，有些人折断牌子，踩入草坪中乱摘花。小花小草弯下了腰，就像在说：“呜呜，我们为人类点亮生活，人类反而却来伤害我们。”

志愿者们来了，他们身穿红外衣，头戴大红帽。他们用伸缩夹子把草坪上的垃圾一点点儿放进垃圾桶里，把垃圾桶外面的垃圾也放入桶里。用爱心之手扶起一根根鲜嫩的青草，把一朵朵娇嫩的花儿摆正，用钉子轻轻钉合牌子，到处一片繁忙的景象。

小朋友也过来帮忙，用围栏围住这些可爱的生命，用水浇灌小花小草，没有了臭味，让动物们回到家园，让草坪多一份欢乐。破坏环境的人红着脸，低下了头，好像在给小花小草道歉。

越来越多的人加入保护环境的队伍，从此再也没有破坏环境的人。人类和花草树木是朋友，我们要爱护它们。

保护它们就是保护我们自己！

谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。

虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!

就谈谈我这四天来学习的感受吧!

大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊!

这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!

在每天到达会场之后，都会诵读《弟子规》，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”这是为人子的道理。有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是做人处事的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”;对待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟;老易至，惜此时”;与他人相处则要“凡是人，皆须爱;天同覆，地同载”等等做人处事的道理不胜枚举。

讲课的内容我就不详细说了，因为仅凭我三言两语是无法阐述和描述清楚的。

在一场场的讲课中，感动之处可以让人痛哭流涕，激动之处可以让人手掌发麻，几次我都是眼含热泪，哽咽低头，就在举行闭幕式，观看讲课花絮时，我从屏幕上看到一行字：义工们不忍心浪费一粒粮食。屏幕上出现的是收拾饭盒的义工们，面带微笑的在吃从观众手中收回的饭盒中的剩菜剩饭，有些还看见镜头不好意思的躲开了，这时，我再也无法把他们吃剩菜剩饭的镜头看完了，我再也无法忍住自己眼中的泪水，低下头，任由泪水在我的脸颊上滑落，脸上是痛苦的表情，心中更似针扎。满脑子都是“己所不欲，勿施于人”，虽然我这四天把自己的饭菜全吃的一干二净，但是还是觉得内心是深深地自责和痛苦。

也许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要!

在大学的第一个学年的暑假里，我非常荣幸的能够跟随梦之旅三下乡队伍来到茂名市电白县沙琅在这里，我能够品味这里的风味小吃，能够领略这里的风土人情，能够和队员们与我们的大本营茂名市第二中学里的孩子们共同成长。

可惜的是我在这里只能够呆十天，只能管中窥豹，尚不能领略这里瑰丽景象的万分之一。只能在心里安慰自己，我们在这里留下了我们青春无悔的印记！

每天清晨我都是早早的起来，在这沙琅夏天的清晨是凉爽的。微风拂来，让人心情舒爽，也传来沙沙的树叶摩擦的声音，犹如恋人在你耳边低语，让你心里痒痒的。这让你心动的声音的主人主要是这茂名市第二中学随处可见的龙眼树。只见这不甚宽广的中学校园里，长了一株株的龙眼树，一串串沉甸甸的黄褐色的龙眼点缀在苍翠的树叶里，形成了一幅美丽的画卷。

这画卷是青春的，龙眼树的叶子青翠欲滴，象征着我们无悔的青春，无论是这电白二中里的广大师生，抑或是我们整个梦之旅三下乡队伍成员的；这画卷是活跃的，龙眼树正忙着在这个季节发育着它的果实，象征着我们整个忙碌的三下乡队伍和努力学习的学生们；这画卷是丰收的，这正是龙眼丰收的季节，象征着我们梦之旅三下乡队伍即将获得的丰收！

漫步在这美丽的校园里，只见不少师生在体育场锻炼身体，更重要的是即使在暑假期间，还是有很多学生回来和我们梦之旅的小老师们学习，这份契而不舍的学习精神真是让人感动。

当然，在这电白二中不缺乏的还有正在采摘龙眼的人们，看着他们欢乐的笑容以及默默奉献的龙眼树，我心里亦是感慨非常我们梦之旅三下乡队伍又何尝不是这样默默奉献的呢？

夜晚，在脱离城市的繁华和吵闹中，有一个静谧的村庄。静心聆听，这片黄色的土地传出均匀的呼吸声，它有着神奇的力量，能使我烦躁不安的心顿时平静。看过外面世界的高楼林立、车水马龙后，才知道你的安静，你的沉寂是那么的美——我的故乡。

故乡的水清澈见底，细小的河流唱着轻快的歌向前奔去。故乡的山层层叠叠，弯弯曲曲。我喜欢故乡的春天，因为春是万物复苏的季节，落叶的生命能够得到延续。我还依稀记得小时候和小伙伴们一起去玩，迎春花从陡峭的崖壁上蔓延开放，形成了一条黄色的瀑布，在太阳的照射下发出万丈光芒。我也喜欢故乡的夏天，在我的印象里夏天总是充满了收获的喜悦，大人们在田野里挥洒着劳动的汗水，孩子们在教室里为了中考奋力拼搏，尽情的绽放着青春的活力和光彩。还有秋天的你，雨水淅淅沥沥，落叶窸窸窣窣，有沧桑，也有希望，让人想起“落红不是无情物，化作春泥更护花”的悲壮。冬天的你恐怕只有毛泽东的诗词才配来描述你的壮丽——“北国风光，千里冰封，万里雪飘”。我爱你故乡，虽然你没有那么繁华，可我就是爱你的饱经沧桑，爱你的沉稳厚重。

人一长大，就喜欢回忆，我的故乡承载了我所有的记忆。在那里，我哭过、笑过、跌倒过，我不愿离开，我依恋她，我的根在这里。可我又不得不离开她，为了她的繁华，她的未来，我终究要走出去，到外面的世界去拼搏，但我魂牵梦萦的依然是你啊,这是我人生的起点。

原本我不懂什么是思乡，但随着年龄的增长，到外地求学的生涯，我体会到了那种剪不断，理还乱的思乡情。

我爱故乡，爱故乡的山、水、草、木，爱这里的每一寸土地，无论将来我身在何方，我终想走回我的故乡。

这就是我的故乡，山清水秀，鸟语花香。这里没有纷扰，有的只是人们和谐相处，互相谦让，这就是我的故乡，我生命起源的地方。