创新改变世界作文实用2篇 作文素材【优秀20篇】

周口店北京猿人遗址位于北京市房山区周口店镇龙骨山，距离北京城约50千米，是中国旧石器时代的重要遗址。

周口店遗址在1961年的时候被公布为世界第一批国家重点保护单位，1987年被列入《世界文化遗产名录》。

周口店遗址共发现不同时期的各类化石和文化遗物，27处地点出土人类化石200余件，石器10万多件，以及大量的用火遗址以及上百种动物化石等，是人类化石宝库和古人类学，环境学，考古学，古生物学，地层学，年代学，以及熔岩学等多学科综合研究基地。

北京猿人化石共出土头盖骨6具，头骨碎片12件，下颌骨15件，牙齿157枚，以及断裂的股骨、颈骨等，分属40多个男女老少个体。

发现的第一地点，南北宽2~40米不等，厚40厘米，共分13层。这足以看出这个溶洞地形很陡峭，再想一想，一个溶洞的一层就相当于半个操场那么大，而且还是13层，真是个大溶洞。

第一地点位于周口店遗址内，东端原是一个天然石岩溶洞，俗称“猿人洞”，位于龙骨山的东北坡，是北京猿人头盖骨的出土点，东南为华北大平原，西北为山地，周口店附近山地多为石灰岩，在水力作用下，形成了许多大小不等的天然洞穴。

周口店北京猿人遗址见证了亚洲大陆从更新世时代到旧石器时代的人类群落，说明了人类的演化过程，成为了人类一次重要的发现。

这是一个关于我自己的故事。

上学期结束，我以不错的成绩进入了实验班。要说考出这个成绩，很大一部分原因是上半学期的老师们对我“狠抓狠打”。但来到了新班级，情况则大不相同：新班级里，处处藏龙卧虎二在原先班级中的尖子生——我，在这里得不到任何优待课堂上，没有老师对我的疑难问题主动解答，而我也许是习惯了“衣来伸手，饭来张口”的学习，也不去主动向老师“求甚解”。就这样，几个星期的时间一晃而过，我开始发觉作业的内容我都看不懂，完全没有头绪。于是，在虚荣和自负的心理下，我开始把我学习下降的原因“栽赃”到任课老师身上：数学老师讲课太快，物理老师讲课太死板，化学老师讲课太笼统……

带着“怨心”上一个多月的课，我迎来了开学以来的第一次考试。考完后，怀着忐忑的心情，我挤进人群里看贴在墙上的“月考光荣榜”，顶着满头大汗挤到最前而，我一眼就看到了我的名字，不是名列前茅，而是在名单的最下面一个最不起眼的小地方。也就是说，我勉勉强强进了年级前两百名，比上次考试足足退步了一百多个名次！但我还心存侥幸：“这次我们班一定考砸了，说不定级部里会给我们班换几个好一点的老师！

“我的眼睛往上一瞟，顿时呆住了，平时默不作声的翔哥，赫然排在年级第二的位置上，往下数几个，又是我们班的，再往下，又是我们班的……我在我们班从第二退到了十二！迈着沉重的脚步，我走到电话亭给父亲打了个电话。父亲听完我的诉说后，只说道：“环境是你不可改变的，你的能力和权力，只允许你光改变自己”说毕，便挂了电话。从那时起，我变了，我不再抱怨老师课堂的枯燥、简略而是赞叹老师讲课内容的精辟、犀利。我也不再羞于启齿，而是只要有疑问，就追问老师，不理解透彻绝不罢休！就这样，慢慢地，我回到了学习的正常轨道，我改变了我自已，甚至，我的努力改变了我所处的世界！

正如我父亲所言，我们所处的环境不容易去改变，我们暂时唯一能做的就是改变自己，去适应这个风云多变的世界，只有这样，才能有机会有能力去改变世界！

论中国历史，漫漫长长五千余年，从生产力水平低下的猿人，到如今拥有高超科技的现代人类，冥冥之中牵引着人们不断进步的，正是创新的力量。

据说篮球运动刚诞生的时候，篮板上钉的是真正的篮子。每当球投进的时候，就有一个专门的人踩在梯子上把球拿出来。为此，比赛不得不断断续续地进行，缺少激烈紧张的气氛。为了让比赛更顺畅地进行，人们想了很多取球方法，都不太理想。有位发明家甚至制造了一种机器，在下面一拉就能把球弹出来，不过这种方法仍没能让篮球比赛紧张激烈起来。

于有一天，一位父亲带着他的儿子来看球赛。小男孩看到大人们一次次不辞劳苦地取球，不由大惑不解：为什么不把篮筐的底去掉呢？一语惊醒梦中人，大人们如梦初醒，于是才有了今天我们看到的篮网样式。

去掉篮筐的底，就这么简单，但那么多有识之士都没有想到。听来让人费解，然而这个简单的“难题”困扰了人们多年。可见，无形的思维定式就像那个结实的篮子禁锢了我们的头脑，使得我们的思维就像篮球被“囚禁”在了篮筐里。于是，我们盲目地去搬梯子、去制造机器……

在乔布斯发明苹果手机之前，谁能想到一个小小的home键，可以有如此之多且复杂的功能；在伽利略当众做出比萨斜塔实验之前，谁又有那份敢于质疑权威，敢于创新与发现的勇气与精神呢？

如今，“创新”一词已走进千家万户，企业的产品要求创新，社会的制度要求创新，人们的思维也同样要求创新。创新无处不在，而创新最重要的，就在于善于观察，善于多角度思考，并要有足够的毅力与勇气去实践与发现。

而作为一名中学生，作为未来祖国的栋梁，我们更应该具有这样的创新思维，我们要想他人之不敢想，做他人之不敢做，借鉴古人的历史，却不只是简单的模仿，创新思维，是引领我们祖国未来蓬勃发展，立于世界民族之林的重要源泉。

论世界历史，悠悠长长百万余年，从曾经的荒芜单调，到如今科技发达，百花齐放的多彩文明社会。真是让人不由得感叹一声：“创新引领人类的进步，正是因为创新，世界才精彩非凡啊！”

如果我是一滴水珠落在大海里，定不会被人们所关注；如果我是群沙里的一颗沙子，定不会为人们所重视；如果我是草丛里的一棵小草，定不会成为人们的焦点·····因为我真的很普通！！

也许，我就是那样的平凡无奇，但是我知道，命运掌握在自己的手里，未来也只是属于我自己。

我努力着，不断的努力着。我一直相信，努力的付出会得到回报，也确实有这样的实例。

海伦.凯勒就是这样的一位伟人。如果你还不知道这样一个人，我想你介绍一下。

她，海伦.凯勒在1岁时，突发脑充血病，导致她双目失明，双耳失聪，但是她并没有放弃自己的生命，反而以惊人的毅力学会了说话，并且她还被哈弗大学破格录取。

海伦.凯勒的故事真的给了我很大的启发。我总是不相信自己，对自己没有信心，总是认为自己是平凡的，但是她，作为一个双耳失聪的人竟然能够开口说话，可想而知，她付出了多少的努力，那么我呢，在没有尝试的情况下，就否定了自己的能力，我这样做对吗，不，不对！！

我曾经一心想要收获，却忘记了付出努力。天上掉馅饼的事情不可能发生。我想，如果，现在我去努力了，那么也许我会成功。

也许，就在不久的将来，我将不再平凡，我将会成为一个大家关注的焦点，人们重视的对象，是的，如果我努力，这一切或许会成为现实，但是，如果我不努力，这一切，就永远不可能实现！

世界很大，我很渺小。不过，渺小的我，也许也会有伟大的瞬间！！

“我现在讲一句，你们没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发，同中国谈话。”3月18日，中方在中美高层战略对话中的这番表态字字铿锵、掷地有声。社交媒体上，1901年辛丑条约签订现场和2021年中美高层战略对话会议场景对比图在网上刷屏传播。这一幕让每一个中国人都激动不已，身为中国人的自豪感油然而生，中方代表理直气壮、有理有利有节维护国家主权和尊严的举动，得民心、顺民意、长志气。

今昔对比，告诉我们一个道理：只有自己强大了，才能维护自身的尊严，才能有底气，才能在激励的竞争中掌握话语权。历史证明，地位都是靠实力争取来的。以史为鉴，我们更需要筑梦踏实、自强不息!

核心话题：平视世界是因为有实力、有自信，大国成就、中国形象

几千年来，从马车到轿车、火车、飞机；从煤油灯到白炽灯、霓虹灯、节能灯；从海角天涯到近在咫尺、视频聊天、鼠标一点尽知天下事。……历史每时每刻都在改变，科技每时每刻都在发展。人类从茹毛饮血原始生活到学会烧熟食物，从依靠自然到繁殖饲养，从手无寸铁到冶金炼石，都是科技创新的结果！只有创新科学，才能使明天的生活更美好！

爱因斯坦挑战权威，大胆创新，终于推翻了物理学界权威的牛顿第二定律；我国着名农学家袁隆平苦心研究30多年，终于培育出被誉为‘东方魔稻’的高产水稻品种；还有细菌学家弗莱明，锲而不舍，艰苦学习，不断探索，终于发现了青霉素，造福人类；纵观千古，回首过去，看四大发明，独占鳌头；观天文历法，为之惊叹；览赵州拱桥，设计精妙；窥《本草纲目》，东方巨典；瞻圆周率值，七位小数；眺丝绸之路，发展经济；端青花瓷器，扬名世界。

我国从原始社会，到奴隶社会，再到封建专制社会，最后到我们现在的社会主义初级阶段，还有我们的目标共和社会，一步步的迈进，一步步的跨越，是我们中华儿女的杰作，因为这是我们的任务。

想想每一位成功的科学家，他们那一个没有远大的理想？那一个没有执着的追求？正因为胸怀远大的理想，有着执着追求的精神，他们才终于梦想成真。

科技虽然改变了我们的生活，但动物却难逃厄运。空气的浑浊使动物无法生存，环境的恶劣使大部分动物濒临灭亡。

创新与梦想息息相关，科技与生活密不可分，大胆创新实现梦想，创新科技改变生活！

有的人说世界是粉色的，有的人说世界是绿色的，有的人说世界是金色的，还有的人说世界是……而我眼中的世界是五彩缤纷的。

春天，百花齐放。粉色的桃花开遍了家乡的山川小径，在微风中频频点头，惹得成群结队的蜜蜂争先恐后的采蜜。

夏天是绿色的。绿色的小草，绿色的杨柳，它们随风翩翩起舞。天真烂漫的孩子们在树荫下捉迷藏，欢声笑语惹得大人止步观看。

秋天是金色的。金色的草地，金色的梨子，金色的枫叶……随风飘扬，四海为家。

冬天，大地穿上了雪白的衣裳，有经验的农民伯伯准会眯着眼，说：“今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”诗人则会说：“冬天来了，春天还会远吗?”

春、夏、秋、冬四季的变化，使世界变得更加的丰富多彩，这也是我喜欢的世界。

以前在画报上能看见各种各样的海洋动物，有雪白的北极熊、可爱的南极企鹅。我真的希望能看见真正的海洋动物。有一天妈妈给我实现了这个梦想。

早上6点姥姥、妈妈、爸爸和我一起随着旅游团的大巴车一路上欢歌笑语的来到了抚顺海洋馆。

走进大门有一个小水池，往里走有一个海洋馆。那里有我最想看的北极熊和南极企鹅，还有各种各样的鱼，五颜六色的美丽极了。最好看的是海豚表演和美人鱼表演。离开海洋馆，我们又来到了海兽馆。这里有非常有趣的海兽表演，列如：海象可以做仰卧起坐，海豹会玩呼啦圈。棒极了！

看完表演我们又到了沙滩冲浪馆，进入馆内我们都要换上游泳衣，穿好泳衣我们就进入了游乐区，游乐区里有许多好玩的滑梯，有的是好几个人一起滑下去的，还有的是一圈一圈从高处往下滑。再往里进，就是一个大的游泳区，那里的水就像大海一样，会有浪花把人从水中冲到沙滩上，非常好玩。还可以在沙滩上玩沙子堆城堡。沙滩的左面还有温泉池，那里的水是温暖的也可以游泳。

时间过得真快，到了该离开的时候了，我很舍不得走。抚顺海洋馆真是太有趣了，下次有机会我还会再来玩个够！

一位老师问学生：雪融化了是什么？大部分学生答水或泥，只有一位学生答是春天。结果春天被判错。这个事例在教育界广为流传，被认为是扼杀创造性思维的典型事例。理由是雪化了是水谁不知道？毫无创意！只有回答雪化了是春天才是创造性思维。对此笔者有不同的意见。

人类为了更深入地了解自然和人类自身，将学问与知识分门别类，于是形成了学科，在学科内分析讨论问题，就需要对所用的概念有共同认可的外延和内涵，否则就无法对话，没有共同的语言。因而也就产生学科语境。同一个词语，在不同的学科里，内涵是大不相同的。同是质量，在物理学中和经济学乃至日常百姓生活中就迥然不同。这是无庸赘言的事。假如在小学《自然》课上，老师问雪融化了是什么？其语境便是科学语言，而非生活语言或文学语言，师生所讨论的是水的三态变化，而不是就雪的融化用发散思维去想，愈多愈好，愈奇愈好。如果是后者，当然回答雪化了是春天很有创意，也很有诗意。如果回答雪化了是旷课、雪化了是肮脏也同样有些创意。

培养学生创造性思维能力，既是时代的需求，也是教育的题中应有之义。但它有场合、界限、外延，而不是愈古怪、愈离奇就愈好。离奇与古怪只会使我们刚起步的创新教育偏离主航道，也会败坏了创新二字的名声。

[创新不是离奇作文素材

龙应台女士在北京大学演讲《士与中国梦》时，语重心长地用“士不可以不弘毅，任重而道远”来与莘莘学子共勉，在这位游走于国家甚至民族之边的、侠情柔肠的女士口中，儒家的担当文化被再度朝花西拾，在这个万象缺失、理想泯灭的时代，这位文化的斗士这样语重心长的叮咛--以自己的方式改变世界。

对的，以自己的方式改变世界，我们要背上理想的行囊，走上无知无尽的漫漫征途，亦如黑暗中前进的勇士，去冲破那常人不敢不愿走的长夜，像鲁迅呐喊的那样，我们要到那属于孩子们的光明中去，因为，“沿着旧地图，走不出新大陆”。

最近网络上盛传着一位武汉大学学子主动申请退学后，义愤填膺的挥洒出的万言书，酣畅淋漓，也触目惊心。他依然放弃了在常人看来理所当然的“大道”不走，选择了去一所乡间学堂任职的道路，他欲以自己的方式改变世界，既然现实让自己过于绝望，那么理想主义理应斩钉截铁地踏上圣地，他用辍学的方式和这失望的现实抗争，以“万言书”的形式引发一代国民的震动，这，难道还不足以改变世界吗?

于丹勉励大学生，“我一直鼓励要做一个理想主义而非现实主义者，这样，在你走上社会之时，便不会在不断的被修正中迷惘无依，反之，会变得独立而泰然，甚至拥有变革社会的力量。”树要拥有天空的梦想，一汪浅水要追逐海洋的梦想，倘若人是一株树苗，那么蓝天的触及便是渺远却坚实的梦幻，擎起蓝天便是我们改变世界的方式，而这种方式的独特，只来源于对理想的守望，为理想而前行的勇士，才具有撼动世界的自己的方式。

每当谈及理想、担当和改变，便会忆起索尔仁尼琴炯炯的眼神，会忆起他的《癌症楼》，忆起他毫不怯懦地变革世界的执拗，他信仰真理，同时也信仰人性的善。切格瓦拉毫不懈怠地脚踏古巴的荆棘行走在茂密深邃的丛林之中，口中默念着“忠于理想，面对现实”。还有列夫·托尔斯泰在农田中弯腰的身姿，还有苏格拉底欲以自己的方式改变世界的誓言，还有……

如儒家之道，哪怕知其不可而为之，“士不可以不弘毅，任重而道远”，难忘勇士们坚定的眼眸，难忘斗士们毅然的脚步，他们信仰着属于自己的理想，如梭罗所说的那样，“独立，坚定，率性，执着地前行”--以自己的方式改变世界。

这，不也应是我们的道路吗?

首创性、关键作用，这就是屠呦呦获奖的最重要的原因

1967年，越南战争陷入拉锯。当时，一种可怕的瘟疫席卷战区，杀伤力之大远胜于子弹炸药，造成的非战斗性减员是战斗性减员的4—5倍。这种古老的瘟疫正是疟疾。越南方面向中国求助。1967年5月23日，全国60多家科研单位、500多名科研人员组成的科研集体，悄悄开始了一项特殊的使命，代号“523”，研究的指向明确——找到防治疟疾新药。两年后，屠呦呦所在的中医研究院中药研究所也参与进来。

那一年，屠呦呦39岁。因为具有中西医背景，而且勤奋，屠呦呦很快被任命为研究组组长，带领一个小组的成员开始查阅中医药典籍，走访老中医，埋头于那些变黄、发脆的故纸堆中，寻找抗疟药物的线索。

屠呦呦研究组耗时3个月，从两千多个方药中筛出640个，又锁定到一百多个样本，最终入选的胡椒“虽对疟原虫抑制率达84%，但对疟原虫抑杀作用并不理想”。青蒿是当时的191号样本，虽然曾经有过68%的抑菌率，复筛结果却一直不好。

问题出在哪里呢?

屠呦呦开始系统地查阅古代文献，希望能在古籍中找到只言片语，而这还真被她找到了。这就是葛洪的《肘后备急方》中的一句话：“青蒿一握，以水两升渍，绞取汁，尽服之。”屠呦呦决定，用沸点只有35℃的乙醚代替水或酒精来提取青蒿素。这抓住了“牛鼻子”——温度正是青蒿素(青蒿素到了1972年才获得命名，此时研究组尚不知这种物质的化学结构)提取的关键，过高的温度将破坏青蒿素的性质，使其抗疟性丧失。

参与“523”项目的单位遍布北京、上海、云南、山东等全国各地，人员也数以百计，这是一个具有浓重时代特色的大规模政府主导的合作项目。而屠呦呦，这个仅仅是助理研究员的女性，在此时成为了发挥历史性作用的那个人。

科技，这个词自诞生之初就不是一个冷漠的词，而是一个充满人文气息的词语。科技发展的过程实际上就是强者间接地将物质，精神投入到弱者身上，所以科技的发展与救济弱者并不矛盾，反之，科技的发展是一种十分有效的保护弱者的途径。并且，科技在保护弱者的同时还可以使我们的生活更加便利，使我们的世界的结构发生翻天覆地的变化。打个比方来说，如果用现有的金钱，精力保护弱者的话，就好比是用原油来做饭，那么发展科技就是将原油精炼得到汽油及其他产物，然后再用其中的一种来烧火，做饭。这样，既达到了一开始的目的，又得到了其他有用的东西。发展科技来保护他人就是这样。虽然，我们需要许多时间来研究怎样精炼原油，但最后的回报无疑也是丰厚。所以说，科学的探究精神与人文的救赎精神在本质上其实是一样的，都想通过自己的努力改变这个世界，去改变那些被不幸之人的命运，就如同我们从两个不同方面看待同一个问题一样。那么这个问题是什么呢?我想这个问题应该是与世界有关的，与我们想拥有怎样的未来有关。这个问题是需要人类共同回答，并不是谁可以左右的。不管是科学的探究精神还是人文的救赎精神，都是我们人类自己选择的通向未来的道路，但在本质上这二者有是统一的，所以我们可以说科技决定着未来，科技正在改变着我们的世界。

生活作为世界的一部分，作为人类所能感受到的世界最小单位，科技在不停地改变着它。如果没有瓦特发明的蒸汽机，就不会使人进入工业时代，使社会有原始向现代迈进;如果没有奥托发明的汽油机，就不能让人类飞上蓝天的愿望得以实现，使生活由缓慢向快速迈进;如果没有冯?诺伊曼提出计算机理论，就不能让人的思想得以解放，使生活由现实向虚拟迈进。正是科技在不断地改造着生活，使生活一步步的由原始向现代迈进，由缓慢向快速迈进，由现实向虚拟迈进，让我们的生活更加美好。然而，在人们生活质量提高之后，就会去关注那些他们不曾关注过的问题，是世界的结构在科技的指引下发生改变。只有绝大多数人过上衣食无忧的生活后，他们才怀着一颗充满爱的心去关注那些弱者。虽然，人性本善，但在外物的压迫和欲望的胁持下，人们不会表现出善的一面，而是更多表现的是恶的一面，就如同你不会看到鹿群去救一头被狮子抓住的鹿一样。所以，科技改变生活，通过生活去帮助弱者，通过生活去改变世界。

科技改变生活不仅表现在现实世界，同时也表现在虚拟世界。在电脑出现的那一刻起，就一直在改变从未停止。这里的虚拟不仅仅指互联网上的虚拟，我认为只要是通过智能机器完成工作都可算作虚拟，只不过是低级的虚拟。现在在游戏市场上被炒得很火两种技术――AR技术与VR技术，即增强现实与虚拟现实。这两种技术，顾名思义就是两种真正打破虚拟与现实的壁垒的技术。在不久的将来，我们可以足不出户就完成一系列复杂的工作，甚至可以避免生命的危险。这两种技术一旦成熟就可以是现实与虚拟进行沟通，使原本一体的虚拟与现实重新结合。达到我们不曾想象的地步，使我们的生活发生翻天覆地的变化。到那时，人文与科技也就同一了，使人们用两个世界的力量去帮助现实世界中的弱者。

如今的世界并不是我们所想要的世界，现在的世界无非是利益的战场，大国肆意碾压小国，强国无情摧残小国罢了。这就是使我们想要的世界吗?显然不是的，我们想要的是一个和谐的世界。而科技正是推动当今世界变革的重要推力。

人文，是指人类社会的各种文化现象。在一定程度上，科技是人文的基础，推动着人文的变化。如果不发明颜料，就不会有绘画;如果不发明乐器，就不会有音乐;如果不发明摄影机，就不会有电影。人们就是在科技不断地发展过程中，创造着各种各样的人文现象。如果人文是一个精神世界，那么生活就是一个物质世界，所以说，科技在改变着精神与物质世界，即改变着这个世界。反过来，世界也在选择着科技发展的道路。

世界是怎样选择科技发展的道路呢?是通过一门古老的学科――哲学。哲学通过研究精神与物质谁是世界的本源，通过世界观与方法论，决定着科技发展的道路。让科技为世界的变革服务，让科技与世界同步。

科技通过影响人文与生活，改造着世界，使世界向着我们所期望的方向变革;世界通过哲学选择着科技，及时剔除那些不必要的，甚至会危害世界的科技，使科技为世界服务。所以说，科技改变世界，世界选择科技，使我们的未来充满希望。

时钟的指尖一秒秒地转动，一分分地消逝，一天天地溜走。我们还感觉不到2012的时间，就又要开始品尝那即将结束的2014的味道。听着家中三个挂钟一起走动的声音，“滴答”的声音在黑暗中显得格外清脆，慢慢地向四周晕开。闭上眼睛，细细地感受钟声，或许是因为2014的脚步走得太匆忙，我们都还没有准备好纪念2014的礼物，只是想在这最后的时刻记上属于2014的钟声罢了。2015的前一夜，我们也许无奈，叹息，这么快2014没了，我们也许兴奋尖叫，度过了2014那所谓的世界末日，我们也许激动，无法言语，明天我们又长了一岁……

太多的也许，是停留在2014尾声的幻想。我们站在2014与2015的分界线，此刻面临我们的是昨天，今天与明天。今天的我们站在分界线上，但当午夜的钟声敲过12点钟，我们已开始迈起步伐，走向明天，迎接2015的朝阳，新的一天从我们脚下出发。抛开昨日的幻想，感受今日的美好，把握每一个今天，营造每一份美好，不让今天留下任何的遗憾。

今天，是奋起直追的起点。今天，我们不要再沉湎于昨日的一切，不要幻想着明天。今天的我们，都是空白的，新的一天都将从起点重新开始。人生的日历，翻过了一页又一页，停留在空白的2015，需要我们用双手绘画出绚烂的人生。2014的黑白，我们将在2015填补绚丽的色彩。

回忆的昨天已经默默地消失，期盼的明天还在沉睡。不要过多回忆昨天的一切，不要一味设想明天的蓝图，沉浸在幻想的梦中，当梦醒后，你将一无所有。选择明天，才是智者最明确的抉择。认真的度过每一分每一秒。把握住每一个今天。

李大钊曾经说过：“我认为世界最宝贵的是‘今’，最容易丧失的也是‘今’因为它容易丧失，所以更觉得它的宝贵。”是啊，当我们在叹息昨天的时候，今天就悄悄地溜走了，又留下了满地的叹息，新的一年，一切都将是新气象，2014的一切统统抛掉，那些都是属于过去式。现在，属于我们的是2013,2013才是我们主宰的对象。既然，我们曾在2012留下过遗憾，在2014的一年里都充斥我们的叹息。那么，现在，我们绝不能在2015也留下遗憾，就让我们在2015去完成我们2014没完成的心愿，感受每一天的美好。

也许，我们还是会有许多追悔的时刻，昨天的阴影留在我们的脑海中，我们总无法让自己跨过昨天，把昨天当成过去，不去在乎昨天自己所没有珍惜的时刻，总是在叹息昨天，责怪昨天的自己。其实，很少有人可以真的忘怀过去，可以释怀昨天，迎接今天，我们应该学会安慰自己，学会释怀一切，学会潇洒地对昨天挥手说再见，这样我们才能轻松上阵，在今天去努力地弥补昨天所犯下的错。

2015的今天，我们丢掉昨天;2015的今天，我们轻松上阵;2015的今天，属于着我们!春暖花开!就让我们在2015的今天，亲手种下属于我们的花儿。春天，花瓣绽开了希望;秋天，果实凝聚着理想。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了漫天的星光灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。就让我们在2015拥有整个星空，拥抱一季的春天，感受美好生活!

从世界各地来看，读书节已成为当代社会的文化景观，而且是最近20年的新风潮。不过，现代意义上的第一个“读书节”，最早可追溯到1926年西班牙国王首次设立的“西班牙自由节”，并把伟大作家塞万提斯的生日10月7日作为这个节日的庆祝日。

From all over the world, Reading Festival has become the cultural landscape of contemporary society, and it is a new trend in recent 20 years. However, the first "Reading Festival" in the modern sense, the earliest can be traced back to 1926, the king of Spain for the first time to set up a "Spanish freedom festival", and the great writer Cervantess birthday in October 7th as a celebration of the holiday.

1930年庆祝活动移到4月23日――塞万提斯的忌日，碰巧这一天也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。传说中勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠的礼物――一本书，象征着知识与力量。每到这一天，加泰罗尼亚的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书，男人们则会回赠一枝玫瑰花。由此相沿成习，如今每到这一天，书籍减价10%，玫瑰花的价格则陡然上涨。

Celebration on 1930 to April 23rd -- the anniversary of the death of Cervantes, to this day is also the Catalonia area public holiday "St. Georges day". The legend goes that the knight George slew a dragon and saved a princess, and was granted a gift in return: a book, representing knowledge and power. Every year on this day, Catalonia women will give a book to their husband or boyfriend, the men will give a rose. Thus become a custom through long time usage, and now every day, the book price by 10%, prices rose sharply rise.

世界读书日就来源于此。巧合的是，这天是著名作家塞万提斯、莎士比亚、维加3位著名文学大师的辞世纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯・德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日。巧合之外，则是人们对书籍的热爱和对阅读重要性的深层认识。主旋律都是一样的：无论是年老还是年轻，无论是贫穷还是富有，无论是患病还是健康，都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明作出巨大贡献的文学、文化、科学思想大师们，都能保护知识产权。

World Book Day comes from this. Coincidentally, this is the famous writer Cervantes died, Shakespeare Vega, 3 famous literary masters of the day, and Nabokov, French writer USA writer Maurice de Rouen, Iceland Nobel prize winner Laks Ness and many other writers day. Coincidentally, is that people love of books and a deep understanding of the importance of reading. The main theme is the same: whether old or young, whether rich or poor, whether it is sick or healthy, can enjoy the pleasure of reading, respect and gratitude can make great contributions to human civilization, literature, culture, scientific thinking gurus, can protect the intellectual property rights.

随着时间无休无止的奔跑，越来越多的共享资源走进了我们的生活，以各式各样的方式与我们每个人产生着密切的联系，也在逐渐改变人们的生活理念。“共享时代”的到来意味着它将改变我们的生活，便捷我们的未来。

如今，在我们每天经过的大街小巷里，我们不难发现“它”的身影。从原先少数的年轻人，“上班族”到如今越来越多的中老年人也把“它”作为一种日常的交通工具。“它”想必大家都已了如指掌了，就是——-共享单车。

共享单车的出现，无疑给人们带来了巨大的方便。在街头“扫一扫”二维码即可骑车出行，抵达目的地用手机支付，而且价格亲民，只要大约每小时一元。在大城市甚至二线，三线的小城市，都有共享单车的身影，它不仅给予了人们在城市一个更环保，更便捷的出行方式，也大大减少了堵车的风险。我平时在短途出行时，也经常会选择“摩拜”“OFO”等共享单车。而且“摩拜”作为共享界的领军人物也时不时发起“红包车”的活动，让人情不自禁的“手痒”，忍不住“扫一扫”。我可也是经常被幸运之神所眷顾哦！

共享单车的出现和受利，也让共享书店、共享汽车、共享篮球等共享资源接二连三地诞生，它们的出现让我们深切的体会到了“共享”的魅力和优点。但是，与此同时，这也存在着巨大的隐患。

前几天我在小区门口看到有十几个人他们小心翼翼的围成了一个圈，有几个或东张西望，似乎有着不可告人的秘密。在他们看向我时我立刻佯装抬头看天。好奇心驱使我向他们靠近，透过细小的缝隙朝里面看去。呀！几辆被拔下座椅的黄色自行车！再仔细看看发现车身上模糊的有“OFO"，但也已经面目全非了！

这时，我的心头为之一震，脑海中闪现出那些路边被上锁的共享单车和被破坏的共享资源……一种莫名的愤怒涌上心头……

“共享”这个创新的科技改变着我们的生活，“共享时代”象征着我们的科技已“更上一层楼”！尽管仍有品行恶劣的少数人随意破坏、私自占有共享资源。但是我相信随着日后技术的发展改进，社会的惩治，一定会减少此类情况的发生！

“共享资源”，改变生活”！

篇一：改变世界不如先改变自己 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是伟大诗人屈原的一句名言。它告诉了我们世界尽其广阔，道路尽其漫长，需要的是我们自身不断投入自然生活中去实践，去认识，去探索。更要以“择其善者而从之，其不善者而改之’的态度来改变自我。

人生道路上风风雨雨过多、坑坑洼洼过深，但又能怎样？人终究还是要挺过去。世界并不是你想象中的十全十美，如果你对世界不满，别陷入想改变世界深渊中，从自身做起，改变命运。

打开记忆的闸门，各种事情在我的脑海中不停的跳动，犹如海啸扑来，就拿我们所了解到的伟人来讲，毛泽东就是最熟悉的一个，小时候他的家境十分贫寒，也同样有反抗家长，叛逆的思想，他想改变世界，因为他要冲出“鸟笼”，不再受封建科举制度的捆绑。他想改变世界，改善人们的生活水平，提高人们的身体素质。但他并不是心里想着作美梦而不去奋斗。从此他一心读书，突破了所有人的想象，成为了中国的领导人，成为了一代天骄。

不止是毛泽东，例如：孙中山、牛顿、爱笛生这等人，他们都是从自身做起——因为拥有共同的伟大抱负。

在现实生活中，这样的例子也数不胜数，就拿我来说，我觉得这个世界太喧嚣，太污染。我一心想着要改变世界，但却不知正是因为人们，世界才会太过污染。我曾问妈妈，怎样才能改变世界？妈妈笑眯眯的告诉我，孩子啊，这个世界不同于以往的世界了，唯有你使自身价值得以提高，才有资格与能力倡导改变世界啊！

于是，我懂了！要想改变世界，就只能先靠自身力量，把自己发展强大。蜘蛛要想强大，也必须先把自身的网织好。蚂蚁要想强大，也要自己做好榜样。

于是，我便开始规划自己的学习。对于现在的我们来讲，只有学习，才能进步，才能强大。

在现实社会中，改变世界很难，而改变自己则较为容易。只有自身改变了坏习惯，才能披荆斩棘，只有自身不懈奋斗，一切困难才能迎刃而解。世界不可能因某一个人而改变，某一个人也不可能成就世界。努力改造自己，才能为以后改变世界打好基础。

篇二：改变自己，改变世界

“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”

在我们年轻时，都有着自己那所谓的伟大的理想，当一位科学家、一位医生、一位老师、一位对国家有贡献的人，但都不曾去努力，最后只能让这些成为浮云……

或许，我们大家可以想一想“差不多先生”。凡是他都是做的差不多，但是他并没有想过，如果“十”和“千”只是一撇之差的话，那为什么不把十都写成千，或者是吧千都写成十呢？如果火车等他了两分钟，那么他也许可以上车；如果在他临终前找的不是牛医，那么他也许可以活得更久；如果……但是世界上并没有如果，也没有后悔药。

如果，他在生前能够严格的要求自己，他可以改变自己的命运，甚至是改变这个世界。

如果不知道差不多先生，那么我们还可以想想一代诗仙——李白。铁杵磨成针的故事，想必大家一定再熟悉不过的吧。小时候的李白不喜欢念书，常常逃课，到街上闲逛。如果李白没有遇到那位老婆婆，想必他并没有现在那么有名气。“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情”这一句话，令李白很惭愧，从此他每天的学习他别用功，而且再也没有逃过学。最终，成为了名垂千古的诗仙。

如果，李白没有遇到老婆婆，即使是他好好学习可能也不会成为诗仙。

如果，如果，如果，如果我们可以稍微的努力一下便可以改变自己，甚至是改变世界。

“我可以改变世界，改变自己，改变隔膜，改变小气，要一直努力努力努力，永不放弃，才可以改变世界，COMEON改变自己”。

点评：习作的结构清晰，观点明确，层层深入。首段像是题记，后面的解读要再斟酌，使得更深刻，观点更能深入人心。举了"差不多先生"和"李白"的实例，意在论证唯有改变自己，才有可能改变世界，才能做得更好。以歌词来结尾，让人想起炫动的旋律，不禁心潮涌动。

结尾前的过渡，可以再思考一下，既能更好的对李白的事例总结，又能引出点睛之笔。改变世界从改变自己开始，我们都要加油~~

[改变世界不如先改变自己的作文

那一天，乔布斯静静走了；那一天，世界为一个“不认识”的人去世感到伤心；那一天，与科技为伴的脚步停驻。他，完成了改变世界的使命。

当我听到这个消息时，我正埋头于无边无际的题海，纠结于一张张命题人千方百计为难我们的试卷。没有太多的梦想，没有太多的奢望。生活只是一杯拥有提神功效的咖啡，前方永远只是一根刻着醒目字眼的独木桥。高考圆梦，走进象牙塔，金榜题名……十几年寒窗苦读，难道自己只为能够在考生们中出类拔萃吗？

自己总习惯在深夜里不断地怀想，曾经的自己会崇拜霍金，佩服爱因斯坦，当人们因生活于巨大的、无所不包、无所不渗的物质化环境而迷失自我时，他们却安然隐匿于对世界的静谧关注之中，对依然灿烂的星空的崇拜仰望之中，继续自己精神性的探索，朝时间的多维角度去开放。在我看来，他们是伟人是英雄，世界因他们的存在而彻底改变；而自己，何尝不想成为那样的人，去改变我所生存的这个世界，去完成一段创造世界历史的记忆。而如今，梦想之花在一段充满压力与竞争的生活中日渐枯萎。流年似水，沧桑如梦，时间的洪流让我无法重现本身，“改变世界”的这份冲动也随之被风沙席卷而去。

为自己的梦想而去，还是画地为牢从此堕落。我想答案是明确的。“记住你即将死去”，是乔布斯这句话提醒了我。倘若人生的脚步已经不多了，而你的梦想却没有实现，你对世界的贡献未曾有过，你生存的那个时空始终未因你而改变，自己的生死对他人来说只是坦然冷漠，那才会是你一生的遗憾。

乌云随风而去，阳光普洒窗内。我已决定拿出那些习题册，细细研磨，继续我人生的书写。

不再是轻狂岁月里无际的仰望与幻想，不再是黑暗岁月里漫无目的的张望与叹息。人生仍需继续，为属于自己的理想而战。这段拼搏的岁月不将只为高考，而更多的是为了一个最初的梦想——自己可以改变世界。

也许乔布斯死去了，他的苹果，他的领先科技却始终让我们叹为观止；他疯狂的改变了人们认识世界的观念，他疯狂的改变了世界。生，为梦想而拼搏；死，亦不为生存而遗憾。我告诉自己，我会漫过周围世界的各个角落，像他一样向世界的深处飞奔而去，去感受挫折，去体验黑暗，去经历一段段难以忍受的寂寞。因为，我坚信，希望将由此发光，梦想将由此花开，世界等着我去改变。

为了最初的梦，去追吧。绚丽的冬日下，我挥一挥衣袖，用目光诠释——世界等着我去改变。

你听见了吗?在远处小溪的歌唱;你看见了吗，在远处小草的笑容，你知道了吗;在远处笑话的成长。

每一次的邂逅，总是从满了喜悦;每一次的等待，总是充满了焦急;每一次的观赏，总是充满了期待。世界，大自然，永远都曾未变过，人，也是一样的，这个世界随着物流动，心而变。那绝不是一个玩笑，那仅仅只是一份领悟，是的，万物都在更新，它们都是因为人类的改变，这世界因心而变动，随心而所欲，令人有些烦躁!因为，心情快乐，所以世界如此美好;因为，心情伤心，所以世界如此悲催;因为，心情绝望，所以世界如此孤独，因为，人心在变，所以世界也在随着改变。

所有的人或事，都改变了我们的心情，因此，我们孤独，我们绝望，因为我们不服人心，不服人心所定的规则以及条条框框，所以，我们厌恶甚至讨厌整个世界，因为，人心所给予我们的疼痛，所以，我们在委屈，也想过用双手来改变世界，变成自己的区域。想过吗，世界一直都是那样，我们没有任何理由去否定世界，更没有资格去认为世界到底是什么样子的，因为世界永远都是那个美好而又明亮的世界。请不要把你的情绪埋怨在世界上，你哀伤，可以，你快乐，可以，你孤独，可以，但，世界却不能随着着你的思绪甚至情绪而变，世界属于每一个人，没有人可以胆大妄为地说改变它，因为世界从头到尾都不是我们的，即使你再厉害，也抵不过世界的甚至万物的变化。

只要每一个人说不，那么就等于整个世界再说不，你可懂得?你可以改变人心，但却不能改变世界，因为从头到尾，它都不真正属于你!所以请学会，去热爱，去关爱，去疼爱，在世界的面前，你永远都是卑微不堪的，没有一个人会因此而改变整个世界，征服世界即使在梦中它也只是个梦!所以，我希望，你的心，在说世界时，请思考，这个世界，是否变过，它若从未变过，那么，你就没有资格怪罪于它，这世界的每一物，都是一个永不变的传奇。所以，每一个人，都没有说服或者统治世界。你能做的，只有无穷无尽的去关爱世界，那时，你猜有去征服世界的权利，但记住，那永远只是一条权力。

希望，那些在孤独，在埋怨，在彷徨中的人，可以得到关于这则世界的启示!

我可以改变世界，改变自己，要一直努力，努力，永不放弃，才可以改变世界。

——题记

中国改革开放40周年，在这40年里，国家领导在改变自己，提高自己社会在改变社会建设社会，每个公民也在改变自己，充实自己，正因为有了这些改变，才让中国有了翻天覆地的变化。在某种程度上我们也正改变着世界。

回顾中国历史长河，有许多英雄人物，通过改变自己及改变了中国，改变了世界。

武则天，中国史上唯一的女皇帝，曾经的你是个美人，而后你经历了种种，明白了才能对一个人的意义。你改变了自己，拥有了改变国家的权力，拥有了改变世界的能力，你从一个平凡的女子变成了一位学者，从一位学者变成了一代君王。

他成功不仅有悦人的胆识，更有改变自己，改变世界的决心。

孔子一代儒学大师，你的思想至今对我们影响深远，乃至世界人民都在学习您为人处事的态度，学恁纯洁高尚的精神，若不是您当初改变以往作风，游历人间，传到讲义，又怎么有现在的孔子学院，儒家经典呢？是您的改变让世人有了学习儒家经典的机会，让中国文化得以发扬国外。

鲁迅文学家，思想家，革命家，在那个动荡的时期，在那个国家漂浮不定的时期，是你明白了治病但不能救国的道理，您毅然决然的放下了治病救人的手，局起了直击心灵的大旗，正因为你的改变，你的存在，唤醒了千千万万的中国人，挽救了危险的中国，你不仅仅改变了自己，更是改变了世界。

改变自己，就要赶快付出行动，努力学习科学文化知识，增强身体体魄，让精神充实起来。希望我们每个人都能好好的认识反省，改变自己，让自己成长起来，让自己卓越起来，每个自己都在改变世界，又怎能不变成美好人间呢？

1.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。(古希腊荷马《荷马史诗》)

2.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。(英国莎士比亚《哈姆雷特》)

3.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(德国歌德《浮士德》)

4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (法国蒙田《随笔集》)

5.你以为我贫穷，相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(英国女作家夏洛蒂·勃朗特《简·爱》)

6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (前苏联高尔基《童年》)

7.你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (法国巴尔扎克《高老头》)

8.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (俄国陀思妥耶夫斯基《罪与罚》)

9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (西班牙塞万提斯《堂·吉诃德》)

10.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (英国女作家艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》)

11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (俄国列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》)

12.唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (意大利但丁《神曲》)

13.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (英国女作家简·奥斯丁《傲慢与偏见》)

14.钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 (美国作家威廉·福克纳《喧嚣与骚动》)

15.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (美国小说家海明威《老人与海》)

16.当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 (俄国小说家契诃夫《套中人》)

17.面包!面包!我们要面包! (法国作家左拉《萌芽》)

18.我从没有爱过这世界，它对我也一样。 (英国诗人拜伦《拜伦诗选》)

19.爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 (英国文学家劳伦斯《儿子与情人》)

20.暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲(hú)树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (德国著名民主诗人海涅《海涅诗选》)

21.自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (法国喜剧作家、演员、戏剧活动家莫里哀《伪君子》)

22.这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣.抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(美国作家欧·亨利《欧·亨利短篇小说选》)

23.历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (19世纪法国作家、著名的科幻小说和冒险小说作家儒尔·凡尔纳《神秘岛》)

24.整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。 (法国作家莫泊桑短篇小说《羊脂球》)

25.如果冬天来了，春天还会远吗? (英国浪漫主义诗人《雪莱诗选》)

26.我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(萨特，法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物。他也是优秀的文学家。戏剧家、评论家和社会活动家。《恶心》)

27.世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(美国女作家斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》)

28.当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(20世纪德语小说家奥地利利卡夫卡《变形记》)

29.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(法国意识流作家普鲁斯特《追忆似水年华》)

30.人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(法国作家拉伯雷《巨人传》)

31.现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸.营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂.您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(前苏联作家、诗人帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》)

32.美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(英国哲学家和科学家《培根论说文集》，他还有一句名言：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。)

33.亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(英国作家狄更斯《大卫·科波菲尔》)

34.强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(十八世纪德国戏剧家和诗人席勒《阴谋与爱情》)

35.在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(意大利文艺复兴运动的杰出代表、人文主义者薄伽丘《十日谈》)

36.只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。(丹麦19世纪童话作家安徒生《安徒生童话》)

37.就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。(俄国作家果戈理《死魂灵》)

38.谁都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。(捷克著名作家雅罗斯拉夫·哈谢克《好兵帅克历险记》)

39.我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身 ，那生活有什么价值呢?(捷克小说家米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》)

40.他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道……那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(美国作家马克·吐温《汤姆·索亚历险记》)

41.对于有信仰的人，死是永生之门。(英国诗人、政论家弥尔顿《失乐园》)

42.有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。(澳大利亚当代著名作家考琳·麦卡洛《荆棘鸟》)

43.离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。(爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯《尤利西斯》)

44.同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(美国作家赫勒《第二十二条军规》)

45.在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。(危地马拉著名诗人、小说家阿斯图里亚斯《总统先生》)

46.开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。(法国19世纪积极浪漫主义作家大仲马《基度山伯爵》)

47.离你越近的地方，路途越远;最简单的音调，需要最艰苦的练习。(印度诗人泰戈尔《泰戈尔诗选》)

48.悲伤使人格外敏锐。(法国作家、音乐评论家罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》)

49.她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。(法国重要的批判现实主义作家福楼拜《包法利夫人》)

50.我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(美国诗人惠特曼《草叶集》)

[寒假作文素材五十部世界名著经典句话子

《中国成语大会》是继《中国汉字听写大会》之后，又一档重大影响力大型电视文化节目，于4月18日起登陆央视。每周五晚20:00CCTV-10科教频道播出。是中央电视台2014年的重点节目

《中国汉字听写大会》，让我们意识到键盘时代对传统汉字书写的冲击。而《中国成语大会》也让我们惊觉，与我们的生活息息相关的“四字格”，在现实中竟然如此“乏人问津”。

成语所承载的人文内涵非常丰富和厚重，大量成语出自传统经典著作，表达着臧否人伦善恶、境界高下的中国价值观。堪称中华文化的“活化石”，是值得大加推广的，中华民族宝贵的文化遗产。与《中国汉字听写大会》相比，《中国成语大会》在保留相似竞赛形式的基础上，融入了更多独特多元的创新构思，并力邀毕淑敏、蒙曼、郦波等多位重量级文化名人担任评判嘉宾，希望能够细致展现中国成语独有的语境之美。

两档节目一播出，便引起了全社会的关注，人们对“自己究竟还会写几个汉字”展开了热烈的讨论。有人说自己“会念不会写，会写也写得很难看”;有人说自己“习惯了拼音打字，输入法会自动生成成语等词汇，把传统文化都忘记了”;还有人痛定思痛，表示要多看看《现代汉语词典》。许多毕业于正规大学中文系，而且现在正在从事出版编辑工作的人在看完节目后也坚定的认为，自己的语文一定是数学老师在体育课上教的!

[构思点拨]

这是一个紧扣时代热点的材料作文题目，同时也是和学生生活密切相关的作文题目。高中阶段的同学都要面临高考，同样也面临着汉字书写的问题，因此这个题目，学生也应当有话可说，可事可写，有情可抒。然而要写好这个材料作文也并非易事，因为作文材料中的“汉字危机”已经限定了写作内容，考生只能围绕着这一现象写作，而不是写作其他的内容，这样学生的写作从内容、立意都受到了限制。尽管如此，本材料作文在审题立意上还是可以从多个不同的角度进行写作的。

(1)汉字危机现象的危害。

对汉语汉字的普遍蔑视会逐步消解和瓦解国人的文化认同和民族认同。中国辞书学会会长江蓝生批评说：“我们前辈有一句话叫‘敬惜字纸’，这种对于汉字、对于自己母语敬畏、尊重的传统，我们现在到哪儿去找?”相反，江蓝生认为，一些人随意拿汉字、汉语调侃、戏谑，来解构汉语的语法规则，歪曲一些字的形音义，这种现象已非常普遍。长此下去，作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化，它反过来就会侵蚀我们的精神和文化。

(2)汉字危机的成因分析。

从某种意义上说，汉字书写的困难是当今全球化引发的文化危机的一个方面、一种反映。全球化在经济上体现为跨国公司，经济产业链的全球配置，在文化上则体现为西方文化，或者说是拼音文化的扩张。因键盘的使用而引起的这一轮的汉字危机，也是一种现代性的危机。以键盘为标志的电子技术，是一种现代技术，它已经全面接管现代社会的运转，塑造了现代生活的面貌。放弃键盘，理论上在一个封闭环境(比如一个国家内部)也许可以做到——事实上，根本做不到。因为这意味着放弃了效率，放弃了与世界接轨，也就是放弃了“现代化”。

(3)汉字危机现象的反思。

在20世纪最初的几十年，不少重量级的文化人物曾经非常激进地批判汉字文化，他们中有的人认为汉字与现代世界文化格格不入，主张学校都要采用拼音文字;还有的人甚至主张废除汉字，采用罗马字母。这些主张是激进的，因而，可以说是革命性的，这是当时中国先进分子对国家富强的强烈诉求在文化层面上的反映。汉字作为旧文化的突出代表，被当作进步的绊脚石，必须彻底地搬开，才能产生新的文化。在现在看来，这可能就是汉字的危机，可当时的人不这么看，不仅没有看作是危机，反而认为是革命，是变革的机会。

为什么对于汉字的几乎差不多的做法，在一个时期是革命，在另一个时期反而成了危机?我们认为，这是因为时代格局发生了变化，由此带来的问题也发生了变化。在批判汉字、追捧拼音文字的时候，当时的中国社会面临的问题是：落后和封闭的中国有被世界现代化潮流抛弃的危险。在这种情况下，激烈地批判本国语言，主张拼音文字，目的就是为了与世界接轨，搭上现代化的“班车”，赶上那一波全球化潮流。而现在，中国已经在全球化潮流中，人们无处不在地享受着现代化的种种便利，键盘书写带来的此轮汉字危机，是在全球化时代如何保持自身文化独立性和独特性的问题，是如何避免体现在文字书写当中的本民族历史、文化和思维方式不被技术整合，因而可以说是对全球化和现代性的一种应激性反思。

(4)汉字危机的应对措施。

随着IT技术的发展，在数码电子产品和传统的汉字书写这两方面，我们既不能顾此失彼，也不能因噎废食，一方面不可能脱离现实，抵御各种数码产品和新技术，回归单纯的笔纸时代，另一方面又要保留传统，传承文化，汉字书写决不可荒废遗忘。需要在这两者之间找好平衡点，掌握一个“度”。