农村用电申请书(优秀20篇)

前天傍晚，我和三婶坐12路公交车到姥姥家。到站了，可离姥姥家还有一段距离，我和婶子就坐了辆摩托车到姥姥家，在路上 ，我看到了说不出的美丽：一望无际的田野，里面种着玉米、红薯、茄子、辣椒、 黄瓜……还有满天的夕阳红，虽然没有细看，但别提有多美了。到了姥姥家，天已经全黑了。因为姥姥和姥爷在地里干活，所以我们到九点多才吃晚饭，吃得饭与平时的大不一样，因为是自己人种的菜，炒的饭，所以吃起来很香。吃完饭，我看了会电视，就睡觉了。

第二天，我早早的起来，刷牙，洗脸，吃饭，然后就去和婶子的孩子嘉良去地里玩了，我看着满地的青椒，对姥姥说：“姥姥，我可以帮你摘青椒吗？”姥姥说：“行，摘吧。”说着，就递给了我两个桶，我到了地里，左瞧瞧右看看，一会就找到了二十几根青椒，尽管非常热，但我还是坚持了下来。过了几十分钟，我就把两个桶都装满了许多青椒，递给了姥姥。我累得满头大汗，自言自语道：“当农村人真累呀。”

农村真是丰富多彩呀！我喜欢农村，尽管有许多苍蝇和蚊子，但是能给人一种留恋忘返的感觉。

星期一，我和爸爸妈妈一起去农村拜年。爸爸手抱一箱烟和酒，妈妈抱着一箱饮料，我则拎着大大小小的零食，来道大门口，随手搭一辆出租车，就出发了。

农村可真好玩儿呀！虽然不像城市一样繁荣富华，但动物们也为生活添加几分乐趣。有清澈的河水；有松软的泥土；有绿油油的庄稼；有成群结队的鸡鸭；还有许多的小动物。可以捉鱼虾；给庄稼浇水；给猫狗喂食。

我就做过一些有趣的事。有一次，我邀请小侄女一起去池塘捕鱼虾。我先借老爹的铁锹。这种捕鱼的方法与平时在城市里捕鱼的方法不同。首先，要找干净的地方捕鱼。因为它们不喜欢肮脏的地方。然后，把铁锹悄悄地放入水中，不让鱼感觉到有动静。探一探有无东西在动，若有，把东西铲到铁锹上，快速的拉到池塘边的泥土旁铲上来就可以了！是不是很特殊呢﹖费了九牛二虎之力，但毫无结果。恩，这么难了我不干了。我气急败坏地把铁锹扔在一旁并无理会它。正是我绝望的时候，小侄女突然叫了起来，说﹕“姑姑，你看！泥土里有一条鱼！”我兴高采烈，一蹦三尺高！终于有收获了。我慌慌张张地拿起铁锹。跑过去一看，有一条小鱼，身上有着像小草一样青的颜色。我从土里将它铲起，放回屋里。屋里的阿姨们都说︰“呀！真棒！捕到了一条鱼。快放到盆里。”我本来想说，这并不是捕地！但又不敢开口。于是，小心翼翼地把它放入盆里。就又去捕鱼了。

还有一次，我给老猫喂食。这是一只母猫，黄白相间的，肚子里还有一只小猫咪呢！我希望小猫咪快快长大，所以把鱼肉一点一点的喂给它，后来我嫌麻烦，就把整块鱼肉扔在地上，给它吃。然后，又挑了一些带一点肉的骨头给它吃。猫咪吃之前，总要用粉色的灵敏的鼻子嗅一嗅，闻出了鱼腥味才肯吃。我看它已经吃的心满意足的样子，心想，人要喝水，动物难免也要喝一点吧！我拿起果汁，正要往地下泼，妈妈爸爸立即劝阻了我，说﹕“猫怎能喝那么好喝的饮料呢！”于是，我从厨房里借了一个杯子，舀一小杯水泼在地上，猫咪不一会儿，就舔干净了！我还真是它的知音呀！

这次，去农村我不仅玩地高兴，而且使我感受到农村人生活的艰辛，我们一定要珍惜我们的幸福生活。

[农村趣事作文多篇

清明节时，我去了在农村的姥姥家。

当空气微湿润的时候，当东方微微红起来的时候，我就起床了。当我站在姥姥家的地里时，不禁细细地感受起农村的晨景来。

我是一个喜欢采花的小女生，我和邻居的小妹妹思思常常把采来的花飘洒在水中，组成一个小花圃，漂亮极了！

现在，我又不由自得欣赏起这美丽的小花起来。我低头一看，一朵朵小巧玲珑的蓝色小花，正在含苞欲放，马来花正在阳光下微笑，山茶花正在欢乐地玩耍……还有好多我连名字都叫不上来的小花，撒在草丛里像星星，像眼睛，漂亮极了！当然，还少不了一个主角—油菜花，园子里，田野里，瞧去一大片满是的，偶尔一阵微风吹来，金黄的的有菜花立刻涌起高低起伏的金浪花，远远望去，实在令人美不胜收！正当我低头看得入神时，耳旁突然传来一个声音：“姐姐！”我抬头一看，原来是思思，正当我还想看时，思思又对我说：“我带你去看桃花吧！”于是，我们俩踏上山岗，穿过乡间小路，欣赏着路边许许多多的花儿，赏受着大自然给予的赏赐，观赏着路上的奇花异草。

在小路上，思思突然对我说：“姐姐，你看—”我仰头一看，三棵桃树出现在我的眼前，像是一棵棵缀满了珍珍银玉的树。我们欣赏了好一会儿，才依依不舍地离开了。

噢，农村，谢谢你给我带来了城市中没有的风光，谢谢你！

自从2006年免收农业税之后，中国农村的基层组织主要起着上传下达的作用，不再与农民的根本利益发生关系，也不再能将农民组织起来，农民处于“个人自治”的状态。

(1)春节的力量。亲人团聚，过年拜年。过年的力量，亲情的力量，是当下动员中国人最有效的力量。这也是过年最让人感觉温暖的东西。当然，以前过年时的各种集体活动，都已消失殆尽了。

(2)祭祀。中国农村还是保持着过年、过十五给祖宗上坟“送亮”的习俗——家家户户都要去祖宗的墓地给祖先点蜡烛，烧纸钱，放鞭炮，与祖先交流。很多已经在城市安家的人，也会赶在大家三十这一天开车回老家给祖宗上坟。许多曾被废弃的祠堂，这些年也逐渐恢复起来了。

(3)葬礼。很多老人没有挨过冬天。过年前后，是老人逝世的高峰时段。丧葬在中国文化和中国人的生活中有着非常重要的地位，尤其对今天的社会来说，有着特别重要的意义。媒体上动不动就喜欢报道某某地方为举办葬礼大肆挥霍，让大家误以为这是普遍现象。其实恰恰相反。相比古代，今天的丧葬已是在最大程度上简化了。“贵生重死”的观念早已失衡了——大家越来越贵生，对于死，不再有敬重，不再让死者享受哀荣;对于天地，不再有敬畏。

但丧礼，在现实中依然起着不可替代的作用。去年快过年的时候，本家一个叔叔亡故——本家人和四面八方的亲戚来给他守丧，守丧的时候大家聚在一起交流，像过节一般，交流一年的生活情况、见闻和感想，称赞中央的政策，谴责干部的腐败……深夜里交谈的声音传得很远很远。守丧完毕，大家集体出力，将他抬到山上，让他入土为安。

社会学者经常用“原子化”来形容今天农村的现状，说白了就是，农村原有的那种共同体已经消失了，人与人之间不再像原来那样有着密切的关系和交往，不再像过去那样每到过年时相互串门，集体上街玩等等。为死者守丧和送葬，在农村反而成了村里人团聚和交流的一个契机。这也是我在家乡看到的唯一能够让大家团聚的方式。

2018春节对联赏析【经典篇】

上联：一城花开四季春，

下联：皇朝府邸贵人居！

上联：人杰地灵横东皆英豪；

下联：风土人情永存盛鑫居。

横批：恒东盛鑫居

上联：兴旺发达看盛世鑫居恒长恒久；

下联：安居乐业伴冉冉旭日东升东起。

上联：瑞凤叨来绿如意；

下联：瑜龙吐出盛世景。

上联：居之安四时吉庆；

下联：平为福八节康宁。

上联：名瑞风和锦铺地；

下联：瑜景凉爽笑满堂。

上联：百尺竿头重跨千里马；

下联：十亿人民更上一层楼。

上联：百花争艳祖国春光好；

下联：万马奔腾改革事业兴。

上联：喜气闹新年千家报喜；

下联：春风暖蛇岁万户迎春。

上联：效虎豪吟放怀歌富岁；

下联：闻鸡起舞挥笔颂春光。

上联：特色中兴普天开景运；

下联：宏猷大展遍地发生机。

上联：万户千家齐奔现代化；

下联：五湖四海共知胜利年。

2018春节对联赏析【流行篇】

雄鸡一唱天下白 锦犬再雕宇宙春

鸟报晴和花报喜 鸡生元宝地生财

午夜鸡鸣欣起舞 百年举案喜齐眉

雄鸡唱罢九州乐 金犬吠来四海安

犬能守夜迎新岁 鸡可司里送旧年

雄鸡喜报春光好 健笔勤书正气多

金鸡喜唱催春早 绿柳轻摇舞絮妍

两岸金鸡歌一统 九州赤子报三春

金鸡啼开千门喜 东风吹入万户春

金鸡报晓歌大治 丹凤朝阳赞中兴

金鸡唤出扶桑日 锦犬迎来大地春

闻鸡起舞迎元旦 击壤而歌颂小康

金鸡高唱迎春曲 铁牛欢催改革潮

鸡声一唱东方白 猴棒三挥玉宇清

金猴留恋丰收年 彩凤欢啼盛世春

鸡鸣喜报丰收果 犬吠欣迎富贵宾

鸡鸣紫陌迎新曙 马踏青云奔小康

鸡描竹叶三中颂 犬绘梅花五福临

雄鸡喜唱升平日 志士欢歌改革年

2018春节对联赏析【个性篇】

一夜春风来小院；万家鸡韵报新春。

一世清明开盛纪；百花烂漫缀鸡年。

一代风流兴大业；满天曙色唱金鸡。

九州曙色金鸡唤；四海春风紫燕掀。

大圣拨开千里雾；雄鸡喜报万家春。

大圣建功归玉宇；金鸡携福到神州。

大圣威威辞岁去；雄鸡喔喔报春来。

大圣捧桃欣献寿；金鸡破晓喜迎春。

大圣登天回上界；金鸡接任到神州。

大圣荣归夸改革；金鸡起舞颂升平。

大圣鸣金辞旧岁；雄鸡唱晓庆新春。

千里莺歌春泛绿；九州鸡唱日初红。

千重柳浪惊莺梦；三遍鸡声破曙光。

千家新燕歌春韵；元日雄鸡唱福音。

万里春光五彩画；一声鸡韵九州春。

万家鸡叫普天锦；一夜风和遍地春。

广厦闻鸡同起舞；长征跃马共腾飞。

五更夜静金鸡唱；八斗才高玉尺量。

五更鸡声声唱晓；千里马步步登高。

犬能守夜迎新岁；鸡可司里送旧年。

日新月异金鸡唱；鸟语花香大地春。

日新月异群鸡舞；雨顺风调五谷丰。

户外鸡声催晓日；屏前人影醉春风。

引凤来仪昭大治；闻鸡起舞着先鞭。

引颈高歌鸡起舞；举旗奋进国腾飞。

引来曙色随鸡舞；唤起春风催马驰。

四季花香蝴蝶舞；三春喜讯鹊鸡鸣。

白鹤飞来万户寿；金鸡唤醒五湖春。

白鹤青松长寿景；金鸡红日艳阳春。

白雪吉兆丰稔岁；金鸡喜报太平年。

鸟报晴和花报喜；鸡生元宝地生财。

早春喜讯金鸡报；四季花香彩蝶迷。

好景丰年飘瑞雪；佳音喜讯望雄鸡。

红日升空辉大道；金鸡报晓促长征。

兆丰消息听瑞雪；报喜佳音看金鸡。

迎春雅兴闻鸡起；祝福豪情伴鹊生。

丽日当空春不老；金鸡报晓我争先。

两岸金鸡歌一统；九州赤子报三春。

把酒当歌歌盛世；闻鸡起舞舞新春。

鸡报小康随日出；年迎大有伴春来。

【拓展阅读】

春节对联每年贴，你知道有什么寓意吗？

贴春节对联的习俗究竟起于何时，至今无准确的材料可资查证。不过，大约可能始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史籍中证实的。此外，根据《王烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春节对联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

春节对联寓意

早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春节对联》记载：“春节对联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春节对联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春节对联“爆竹一声除旧;桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中，也看出春节对联与桃符的关系。

什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是汉族民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲手写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是中国最早的一副春节对联。

但是，到时了宋代，“春节对联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春节对联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春节对联中挂人齿颊的。

“桃符”真正称之为“春节对联”，那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春节对联之设自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春节对联一副，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春节对联。帝王的提倡，使春节对联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。对联 雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春节对联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联）等。

步入高淳农村,整洁的道路两旁繁花似景,花草树木交相辉映,村居环境建设面貌一新.近年来,高淳县委、县政府以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,坚持城乡统筹,紧紧围绕“三农”,以强基工程为抓手,以为民办实事为宗旨,围绕争创国家生态县,以村庄规划为龙头,以治理污染为重点,以“清洁水源、清洁田园、清洁家园”工程为措施,以“农村废弃物资源化、农业生产清洁化、城乡环保一体化、村庄发展生态化”为主题,科学规划,统一组织,因地制宜,分类指导,深入开展农村环境综合整治,建立农村环境长效管理机制,改善农村环境质量,保障农民身体健康,促进农村经济发展,推动农村走上“生产发展、生活富裕、生态良好”的文明发展道路.

在县委、县政府统一领导下,整合各部门的力量,用2—3年的时间,重点培育20—30个乡村风情浓郁、生态环境优良、生产生活便利的典型示范村,引导全县村庄规划建设和人居环境改善,完善基础设施,改善农民生产、生活条件,为全县开展农村环境综合整治提供典型示范和经验.

农村环境综合整治工作的核心内容,具体如下：

1、清理垃圾,建立垃圾管理制度.建立村收集、镇转运、县处理的统一处理农村生活垃圾处置机制,垃圾集中倾倒、统一收集、统一处理,垃圾收集率、清运率和处理率达到90%以上,农用薄膜回收、综合利用率达100%.

2、清理粪便,建立人畜粪便管理制度.在有条件的地方,大力推进农村生活污水净化沼气池工程建设,推广利用厌氧发酵和好氧降解工程技术.人畜粪便远离水源,动物的粪便、污水一律在养殖场或养殖小区指定区域存放,配备专门的粪便储存处理设施,禁止排放未经无害化处理的粪便、污水污染环境.探索建设简易可行、适度集中的农村生活污水处理设施.

3、清理秸秆,建立秸秆综合利用制度.禁止露天焚烧,禁止抛入河塘,秸秆综合利用率达到90%以上.因地制宜建立示范工程,稳步推广秸秆气化集中供气工程,实现炊事燃气化、管道化,大力推广秸秆全量还田、秸秆青贮氨化养畜、食用菌生产等综合利用技术.

4、清理河道,建立水面管护制度.所有环境综合整治村庄河塘全部清淤一次,改造完善水利设施,保持水体流动,水质基本达到功能区要求.建立河道的长效管理维护机制,落实河道保洁、管护责任,禁止倾倒垃圾、粪便或者丢弃其他废弃物,禁止直接排放生活污水.切实保护好饮用水源,确保饮用水安全.

5、清理工业污染源,建立稳定达标制度.严格按规划要求,科学合理布局,指导镇、村工业向开发区和工业小区集中,并认真执行环境影响评价及环保“三同时”制度.加强监督检查,彻底清理“十五小”,严厉打击违法行为,建立工业污染源稳定达标排放的监督机制.

6、清理乱搭乱建,建立村庄容貌管理制度.环境综合整治村庄的违法建设全部拆除,乱堆乱放、乱贴乱画彻底清除,村庄内道路通畅,房前屋后整洁,并建立长效管理制度.

通过上述“六清六建”、“三清一绿”活动,积极引导农民破除脏乱差等传统陋习,共建生态环境优良、文明气息浓厚的新型农村.以“无乱堆乱放、无杂草丛生、无露天粪坑、无污臭水沟、无裸露地块”为基本标准,发动群众综合整治村庄环境,清洁家园；大力加强村卫生设施建设,兴建了一批垃圾箱、标准公厕,推行“组保洁、村收集、镇转运、县处理”的农村生活垃圾统一处理办法,村环境卫生明显改观.

[关于农村环保作文

我们都知道，党的历史是中华民族的独立、解放、繁荣和为中国人民的自由、民主、幸福而不懈奋斗的历史。这95年，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化的95年，是我们党经受各种风浪考验、不断发展壮大，不断开创各项事业新局面的95年。

一、 回顾过去，党的功绩卓著辉煌

中国共产党的95年，是把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合，探索救国图强真理，开辟民族振兴道路的95年;是带领中国人民不怕流血牺牲，创造辉煌业绩的95年。在95年的征程中，中国共产党在四代领导集体的坚强领导下，以崭新的世界观，为全民族解放、国家独立、社会进步和人民幸福，团结带领人民群众英勇奋斗，经历了战争与和平、革命与执政、建设与改革、挫折与胜利的考验，取得了民主革命和社会主义革命与建设的辉煌成就，成为推动历史前进的强大的政治力量。进入新世纪，面对全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴，以习近平同志为总书记的新的中央领导集体，正带领全国各族人民奋力谱写中国历史上更加辉煌的新篇章。回想中国共产党成立之初，党员人数不过几十人。而时至今日，共产党员人数却达8000多万之巨，中国共产党已经成为世界第一大党。值得自豪!党的十一届三中全会以来，我们更是坚持以经济建设为中心，不断深化改革，进一步加快了发展步伐。人民生活水平显著提高，这些成绩的取得，是我们党正确领导的结果，历史和现实的实践再次证明，中国共产党是伟大、光荣、正确的党。

二、共产党员要有觉悟，应当不断提升自己的精神境界。

不可否认，现在有一些党员，对理想和中国特色社会主义的信念不那么坚定，甚至完全动摇了。有的认为，在社会主义初级阶段，宣传伟大理想有点“超前”;有的认为，在目前社会主义市场经济的环境下，不是讲理想的时代，而是讲实惠、讲利益的时代了，讲理想“过时”了。更为严重的是，一些党员由于放弃了对崇高理想的追求，信念崩溃，在形形色色的诱惑面前经不起考验，最终走上了腐化堕落、自我毁灭的道路。有些党员干部走上犯罪道路的事例反复告诉我们：理想的动摇，是最危险的动摇;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放弃了正确的理想信念，也如何看待理想信念，我认为这首先是一个思想认识问题。只要我们运用马克思主义的立场、观点和方法来认识人类社会发展的客观规律，把理想信念建立在科学分析的理性基础上，就能深刻地看到，我们共产党人完全没有理由放弃理想、动摇信念。

一个党员做到与群众不一样，能够“平时看得出、关键时刻站得出、危难关头豁得出”，关键在于要从点点滴滴做起，不断锤炼自己的思想品德，提升自己的精神境界。高尚的精神境界是党员立身做人的标准，是党员成就事业的基石，也是我们党员成为群众的旗手和“标杆”的条件。每一名党员都应当牢记自己的政治身份，自觉加强党性修养、提升精神境界。

三、共产党员要讲奉献。

吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉献，是人性中真、善、美的集中体现，也是对优秀共产党员的基本要求，是共产党员道德品质中最本质的特征。党员不同于群众，应当奉献不为索取。陈云同志在《怎样做一个共产党员》中说：“每个共产党员都要把革命的和党的利益放在第一位，以革命的和党的利益高于一切的原则来处理一切个人问题”。当前，我们国家进入了改革开放和市场经济的发展时期，利益关系更加复杂和多元化了。作为党员，面对血与火、生与死的考验少了，面对个人利益与党的利益、国家利益、集体利益、群众利益的考验多了。在这样的考验面前，我们有的党员做得很好，他们自觉以个人利益服从党和国家的利益，必要时宁可牺牲个人的利益，把“索取值”选择为最小，把“奉献值”选择为最大，淡泊名利，志在奉献。但也有一些党员，片面强调个人得失，以是否对个人有利作为处理个人和社会关系的唯一标准，不仅不肯吃亏，反而想占公家或他人的便宜，我们党从来承认党员有正当的个人利益，但如果个人利益与党和国家的利益发生冲突，党员应当无条件地服从党和国家的利益。

四、共产党员有觉悟，必须自觉接受党的教育和纪律约束。

共产党员要有纪律。自觉参加党组织的活动，自觉接受党组织的教育，自觉服从党的纪律约束，这是党员有没有觉悟的实际体现。过去战争年代是这样，现在和平年代仍然必须坚持。“治国必先治党，治党务必从严”。党的坚强纪律和组织优势，是我们党克敌制胜的法宝，任何时候都不允许抛弃。在新的历史条件下，广大共产党员必须严格执行党章规定，遵守党员领导干部廉洁从政若干准则，遵守党的纪律，自觉接受党组织的教育和监督，真正做到违反党纪的话不说，违反党纪的事不做。也只有不断接受组织的教育、提醒和帮助，才能使党员个人更好地提高觉悟，养成良好的行为习惯，避免或少犯不应有的错误。

人们常说，“群众看党员，党员看干部”。看什么，既要看他的思想觉悟，也要看他的工作表现和工作业绩。村工作成效明显不明显，党员是关键。可以这样说，成也党员，败也党员。我们党员，就平时的工作表现和业绩来看，是否能达到一个真正共产党员的标准，村民自有评价。所以，作为一名党员，一定要敬业爱岗、勤奋工作，并把自己的工作与党的形象和威信紧密联系起来，努力在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，以过人的本事说服人，以出色的业绩说服人，为党的形象增光添彩。

在发挥查办案件有力震慑作用的同时，推进以案治本，是纪检监察机关聚焦主业主责，转变工作方式、增强监督实效的应有之义;是运用办案成果，推动发案单位落实党风廉政建设党委主体责任和纪委监督责任的有力抓手;是坚持纲举目张，实现腐败治理能力现代化的重要途径。广州市正结合实际制定全市《开展“以案治本、跟案预防”加强廉政风险防控工作的实施意见》，探索建立 “惩防一体化”工作机制。

注重事前预警，打好以案治本的主动仗

坚持立足当前、着眼长远，强化对可能发生腐败问题的研判预警，努力把办案成果转化为事前预防成果。

开展警示教育，用身边事教育身边人。针对案件暴露出的苗头性、倾向性问题，通过召开全市领导干部党纪政纪法纪培训班、组织案发部门及系统召开总结警示教育会、组织职务犯罪人员现身说法等形式，以身边事教育身边人。比如，白云区系列腐败案件发生后，我们大规模、不间断地举办“廉洁村官大讲坛”活动，对该区166条村(经济联社)干部进行党纪政纪法纪教育轮训，取得了良好效果。

探索建立预防腐败数据模型，对腐败行为进行预警。通过全面收集和捕捉腐败行为预警信息，深入分析导致腐败现象发生的指标、条件及阈值条件，努力为腐败风险处置提供重要的决策参考。

探索建立预防腐败清单制度。从贯彻民主集中原则决策、落实干部人事管理制度、落实内部财经纪律等方面入手，设置7大“体检”项目、18项“体检”指标和65项需核查问题，努力通过标准化的工作指引，帮助发案单位和重点领域、关键部门，及时发现、评估廉政风险，有针对性开展预防腐败工作。

注重事中监督，提升以案治本的实效性

坚持正本清源、源头治理，建立健全案情情况定期分析制度，由市纪委每季度向市委常委会汇报查办案件情况，提出工作建议，努力把办案成果转化为事中监督成果。

建章立制。针对案件暴露出的普遍性、重复性问题，注重从全领域、全系统健全完善规章制度，着力从源头上铲除腐败滋生蔓延的土壤。比如，针对查办基层腐败案件暴露出来的农村“三资”管理混乱问题，以政府规章的形式起草了《广州市农村集体资产交易管理办法》，并配套制定《广州市农村集体“三资”管理责任追究制度》;针对农村“两委”班子主要成员证照管理不够规范、发生腐败问题后私自出国(境)等问题，会同组织、公安等部门联合制定了《关于加强和规范村“两委”班子主要成员出国(境)管理意见》。

规范用权。针对查办案件中发现的权力公开不到位、权力运行不规范等共性问题，按照“制度+科技”的思路，深入开展规范行政权力公开透明运行工作，“晒”出权力清单，实现权力运行结果在线查询，有效促进了行政权力的阳光规范运行。重点开发建设行政执法电子监察系统，执法异常情况从2012年9月试运行时的24151宗下降到今年8月底的10宗，执法异常率从21.59%下降至 0.008%，有效避免了许多小问题向大案件演变。

坚持法治反腐。全力推进廉洁广州建设条例立法工作，将近年来广州市在惩治和预防腐败方面的一些成熟做法固化为法律规范。目前，《条例》已经完成初稿起草，力争在年底前由市人大常委会一审、二审通过。

注重事后整改，增强以案治本的精准度

坚持立说立行、立行立改，统筹做好查办案件、跟案预防上、下两篇文章，努力把办案成果转化为事后整改成果。

在撰写案件调查报告、案件剖析报告的基础上，协调发案单位及相关部门召开案件通报会和案件分析会，深入剖析违纪违法案件发生的原因;指导协调案发单位全面排查管理体制、工作机制以及规章制度方面存在的廉政风险，有针对性地建章立制，堵塞漏洞;注意运用科技手段把相关防控措施固化为操作流程，努力建立预防腐败的长效机制。比如，针对广州市政府办公厅新闻信息处连续4任处长落马一事，督促发案单位实行预算支出责任、预算执行情况分析和财政资金综合绩效评价 “三项制度”，强化对资金使用事前、事中、事后的全过程监督;要求理顺市政府机关印刷厂管理体制，将该厂移交市政府机关事务局管理;督促落实轮岗制度，加强岗位廉政风险防控，有效增强了查办案件的综合效果。市纪委还将组织市纪委委员，分赴部分发案单位及地区开展调研回访活动，确保以案治本各项任务落到实处。

当今世界，人类面临着许多共同的环境问题。在农村，这些环境问题主要表现为生活环境污染和生态环境破坏两大类。

调查地点：湫头乡崖腰村

调查目的：让更多的人加强环保意识，约束自身行为，减少和避免对生活和环境的破坏，保护人类的共同家园。

由于农村人口素质普遍降低，而且人口基数大、增长速度快，对环境的保护意识较低，对环境造成很大的破坏。由于农村人口任意排放生活污水以及乱丢大量废弃物和垃圾，导致环境质量下降。如：将有害人体健康的农药不加处理，不加限制，任意排放到大气和土壤中，造成大气污染，水污染和土壤污染；人们生产和生活产生的大量垃圾，堆积在田野或山沟，造成固体废弃物污染，各类污染物排入环境中，易对人体健康产生直接的影响。

由于人类对环境的破坏，导致环境恶化，从而影响人类生产和生活。农村大部分人做饭使用的柴，主要来自砍伐大量树木，有些人只顾眼前利益，大面积放牧，既让羊吃了刚栽的小树苗，又吃掉了保护土壤的草木。这些都会对人类造成很大的影响。又如：由于滥伐森林，造成森林面积锐减，使森林的环境调节功能下降，由于对自然植被的破坏，导致水土流失，土地荒漠化加剧，由于大量燃烧煤和使用消耗臭氧物质，导致大气中二氧化碳的含量增加和臭氧层破坏。由于生物的生存环境遭破坏或过度捕猎等原因，对人类具有重大经济，文化价值物种的灭绝速度加快。

在农村，因利用资源的方式不恰当和强度过大，环境问题主要表现为生态破坏。如：水土流失，荒漠化，土壤盐碱化，森林减少，水源枯竭，物种减少。造成这些问题的主要原因是：

一、农村经济水平都比较低，而人口增长却很快，环境承受人口和发展的双重压力。

二、经济，技术水平的制约，农村没有足够的能力对已破坏的环境进行治理以及对环境的保护，在环境问题发生后，不能及时解决。

三、农村人口环保意识欠佳。

为改变这种现状，我们所要采取的措施是：

一、大力向农民宣传环保意识。如；向他们讲解有些环境问题不只影响农村，或一个国家，而且可能影响到其他国家甚至全球。例如，酸雨随着大气的运动，能影响到很远的地区，国际性河流上游被污染，即将使全流域受到影响，热带雨林的破坏，会对全球的气候产生影响，大气中二氧化碳浓度的升高和臭氧层的破坏，更是威胁着全人类。由此认识到：不要认为农村的环境破坏是单纯的环境破坏，他可能危及到全人类的利益。

二、大面积植树造林，不随意砍伐树木，生活和生产产生的垃圾要经过专门的处理和回收。

三、对于环境破坏的行为给于一定的处罚和教育。

四、加大对环境的投资，组织开垦荒地，退耕还林还草。

环境问题是关系到全人类的重大问题，要想长久的在地球上生存下去，就必须保护人类共同的生存的家园。每个人都应该从自我做起，从身边的每件小事做起，积极加入到保护环境的行列中来，保护环境，保护全人类的未来。

宅基地转让仅限在本集体经济组织内部，防止城里人到农村买地建房，导致逆城市化问题

昨日，第十二届全国人大常委会第十三次会议召开，审议了国务院关于提请审议《关于授权国务院在北京市大兴区等33个试点县(市、区)行政区域暂时调整实施有关法律规定的决定(草案)》的议案，试点内容包括有前提地允许集体经营性建设用地出让，将宅基地审批权下放，提高土地征收补偿标准等。

国土部部长姜大明在作草案说明时表示，在33个试点县(市、区)行政区域暂时停止土地管理法、城市房地产管理法相关集体建设用地使用权不得出让等的规定，明确在符合规划、用途管制和依法取得的前提下，允许存量农村集体经营性建设用地使用权出让、租赁、入股，实行与国有建设用地使用权同等入市、同权同价。试点行政区域只允许集体经营性建设用地入市，非经营性集体建设用地不得入市。入市要符合规划、用途管制和依法取得的条件，入市范围限定在存量用地。

草案还决定将宅基地审批权下放。姜大明称，暂时调整实施土地管理法相关宅基地审批权限的规定，明确使用存量建设用地的，下放至乡(镇)人民政府审批，使用新增建设用地的，下放至县级人民政府审批。试点行政区域在现阶段不得以退出宅基地使用权作为进城落户的条件，宅基地退出实行自愿有偿，转让仅限在本集体经济组织内部，防止城里人到农村买地建房，导致逆城市化问题。

此外，草案还将提高土地征收补偿标准。姜大明表示，暂时调整实施土地管理法第四十七条关于征收集体土地补偿的规定，明确综合考虑土地用途和区位、经济发展水平、人均收入等情况，合理确定土地征收补偿标准，安排被征地农民住房、社会保障。符合条件的被征地农民全部纳入养老、医疗等城镇社保体系。有条件的地方可采取留地、留物业等多种方式，由农村集体经济组织经营。试点行政区域将合理提高被征地农民分享土地增值收益的比例。国务院有关部门将通过推进征地信息公开、完善征地程序等方式，加强群众对征地过程的监督。

草案规定，上述调整在2017年12月31日前试行，对实践证明可行的，修改完善有关法律;对实践证明不以调整的，恢复施行有关法律规定。

夏天到了,妈妈带着我到风景如画的乡村去游玩。

我们来到河边，看见远处山脉连绵不断，峰峦起伏，争雄似的一座比一座高；小鸟在空中飞翔，啁啾矫婉地啼叫着好像在唱一曲赞歌；池塘边的柳枝随风摇曳，好像在向我们招手。 （略写远处山脉、空中小鸟及池塘边的柳枝。）

池塘里盛开着一朵朵美丽的荷花，荷花的花瓣围着一个圆圆的、淡绿色的莲蓬，花瓣顶部是深红色的，渐渐往下就是粉红色的了。荷花旁边有一朵含苞欲放的花蕾，花瓣紧紧地抱在一起，活像一个熟透了的大桃子。荷花周围尽是撑开的绿伞似的荷叶。（详写已开的荷花和花苞。）鸭妈妈带着小鸭，一会儿潜到水里，一会儿躲到茶叶后边，好像在捉迷藏。

（“潜”、“躲”把小鸭子那逗人的情形表现得惟妙惟肖。）

走进了美丽的乡村，就像走进一幅美丽的画，使人留恋忘返，让你深深地陶醉在这美景之中。

我的家乡是个美丽的地方，绿树茂盛、花儿飘香。春天，花儿盛开，蝴蝶蜜蜂都出来采蜜，可爱的小燕子也从南方飞了回来。

夏天，阳光明媚，很多人都去公园里的游泳池游泳，湖里的荷花也绽放了，粉红粉红的，像是一盏宝莲灯。

秋天，秋风飒爽，红红的枫叶落了下来，水果也成熟了，农民都赶着丰收。

冬天，北风呼啸，雪花从天上慢慢的飘落下来，孩子们在花园里打雪仗、堆雪人、溜冰，玩得兴致勃勃。我爱我的家乡，我爱它四季美丽的景色。

我的家乡在河南省，这里风景优美，物产丰富。更是生我养我的地方。

我的家就座落在这无边无际的大平原上。春天来了，在那一块块肥沃的土地上，生长着一片片麦田，麦田的旁边是一片果树林，林子里小草嫩绿，花香四溢。粉红的桃花，雪白的梨花，火红的。。。。。。还有各种鲜艳的野花，争奇斗艳，芬芳迷人。

秋天到了，果园里瓜果飘香，苹果在枝头笑红了脸。那黄澄澄的是梨，红彤彤的是枣。。。。。

我的家乡真美呀!我爱我的家乡。

家乡是两个平凡的字，家乡有普通的环境;家乡是充满生机的地方。包含我对她深深的爱。

我爱家乡的小路。走上去感到那么的舒服，那么的亲切。城市里的路，虽然那么平坦，但与家乡的路相比截然不同。家乡的路上有许多许多的石块，它们好像我的朋友，路旁的花好像我的伙伴，还有忙碌的小蜜蜂在采花蜜。

我爱家乡的天空，它是那么的蓝，那么的明朗。一朵朵像棉花糖一样的白云，是那么白。

我爱家乡的动物。家乡的动物与动物园里的不同，它们那么的无拘无束，那么的无忧无虑。

家乡，带给了我无限乐趣;带给我无穷的快乐!

一说到乡村，我就想到外婆家。外婆家在庐江的一个小村里。

一进入小村，一条条小路旁到处是田野，到处是水稻，在田边几只牛在吃草，边吃边“哞哞”地叫。走进一条大道，下面是一个湖，水上几只灰鸭子和大白鹅在水中悠然自得地戏水。湖边石板上正蹲着一位妇女正在捣衣。水中几条小鱼在游来游去吐着小泡泡，十分可爱。在道上往前看，不一会儿，就看见外婆居住的那座大山。山上树木茂盛，花繁叶茂。

外婆家有个小表妹，她和我经常在一块儿玩，我们爱捉迷藏，由于山十分大，不容易找。我们就在山下的一片竹林玩。竹林中一枝枝翠绿的竹子挺拔着守护着这个凉爽的地方，映出一片绿绿的浓阴。我先找，在这片竹林中放眼望去不见人影，只看见几只鲜嫩的笋从地里探出头来。咦，她怎么不见？我心想。哎，那边有一堵墙，她肯定在后面。我踮起脚尖轻轻地走到墙边。我猛地把头伸过去一瞧。呀，吓死我。原来，小表妹正如我想的一样躲在墙边，她正想偷看我的举动呢。结果，一伸过头，我们两个的脸都快贴一块儿。

乡下生活是快乐的，乡下景色是优美的，乡下趣事是开心的。

“噼里啪啦……噼里啪啦……”过年了！今年我是跟爸爸一起到乡下过年的，那个村庄叫洋田，乡下过年可热闹了。

大妈、叔叔婶婶、还有姐姐弟弟们都从外地回来了，家里人一下子多了好多，更热闹了。他们都把我当客人看待，吃饭的时候，好吃的总是让我先吃，我最喜欢吃奶奶烧的鸭子了。奶奶说，一家人只有到过年的时候才能到一起来吃团圆饭，所以她每餐饭都要烧好多好多菜，可好吃了。吃饭的时候，我们都会向对方说一些祝福的话，希望新的一年有好的开始。

在乡下过年，每天吃饭之前都要放鞭炮，到了大年三十的晚上，睡觉前也要放鞭炮，大年初一早上起来，开门之前还要放鞭炮，真好玩。每天晚上，我都要和姐姐弟弟们一起放烟花玩，“砰……啪……”，看着天空中绽开了一朵朵五颜六色的“鲜花”，我们可开心了。

听爷爷说，洋田村原来很穷，到处都是泥巴路和破破烂烂的房子，但是现在家家户户都在外面做生意，当老板，生活可富裕了。我看见村子里都是水泥路，家家户户都是崭新的楼房，家家户户都有小轿车。爷爷家也有小轿车，是黑色的，叫“福特”牌，美国制造的，好贵的。现在农村的变化真大呀！

爷爷跟我说，洋田人都是靠勤劳的双手才有了今天的楼房和小轿车，叫我长大以后也要像他们一样。所以，从现在开始，我要珍惜美好的生活，好好学习，天天向上，学到真本领，将来才能过上比他们更好的生活。

到乡下过年真有趣，明年我还要去乡下过年。

对我来说，农村生活是充满快乐的。

每个暑假和寒假，我都要去乡下外婆家住一段时间，感受那美丽的乡村生活。今年暑假我又来到了外婆家。我的外婆家屋后有一排外公造的猪舍。猪舍里面有黑母猪、白母猪、黑小猪、白小猪。外公是个闲不住的人，它还在屋前有开垦了一片果园，果园里种了黄花梨、桃子、柿子……等好多的果树。树下还种了西瓜、香瓜。果树林旁边还有一个池塘。外公在池塘里面种下了莲藕，每年暑假我就去外婆家摘梨子摘桃子和采莲蓬等。在外婆家，我还认识了许多的小朋友，我和他们去小溪边学游泳，几个孩子就我不会游泳，于是他们教我游泳。我们在小溪里摸田螺，捉小鱼，我们摸的田螺和鱼就带回去让外婆煮了吃，我们吃着自己的劳动果实，心里别提有多快乐了。

我在乡下，还帮外公种菜养花，虽然有些累，但我也尝到了劳动的乐趣。外公去下地时总交代我，要给他的花和菜浇水、施肥。在这个劳动的过程中，我与那些花和菜交上了朋友。在我离开果园后，我感觉外婆家充满了花香，那是多么美好的时。因此我觉得外婆比我家更浪漫、更有趣。

在家里，爸爸妈妈总把我当成小公主一样供着，不让我做丁点大的事情，只管让我读好书。在外公家，我还帮外婆洗衣服、洗碗、学煮菜、学煮饭，让我藏到了做大人的味道。吃着农家饭，做着农家事，游着农村景，那种快乐在城里时尝不到的。

外婆家的乡下是我的乐园，每次都有等到妈妈来接我回家，我才恋恋不舍得离开外婆家。

春节的时候，我最高兴的一件事，就是放炮了。

每到春节，父亲总是买许多炮，带着我去放。记得去年大年三十的晚上，刚一吃过团圆饭，我便吵着闹着要父亲带着我去放炮。父亲点了一根好长好长的香，拿了各式各样的炮，有长的，有短的，有方的，有圆的，有大的，有小的……我们高兴地出去了。

外面到处都是炮声，还有许许多多欢乐的人群。礼花划破沉寂的夜空，留下无数的金星向我们眨眼睛;地老鼠冒着火花，“嗖”的一下从人们的脚下穿过……这时，只听轰的一声巨响，一个塑料瓶飞上了天空，弄得大家哈哈大笑，原来是我和小伙伴们把一个点燃的炮放在塑料瓶里搞的鬼。

我们不停地玩着新名堂，有的把炮埋在土里放，有的把炮插进雪里放，大家都沉浸在幸福的气氛中，直到把炮放完，闹到了半夜才肯回家。

在回家的路上，我问父亲：“明年我可以一个人去放炮吗?”父亲说：“你长大了，明年你可以自己出去放炮了。”

听了父亲的话，我高兴得跳了起来，期待着明年的春节早日到来。

年复一年的辛勤耕作，换取子孙环绕和稍有盈余的晚年生活，靠土地和子女养老，似乎是千百年来农民的共同指望。然而，随着农村家庭结构、人口流动等方面不断发生变化，许多生活在农村的老人渐渐独守空房，陷入无人照料的困境。农村养老，问题频现。

对于农民来讲，目前有“三座大山”压得自己喘不过起来。儿子结婚所需的高额礼金已经沦为了“代际剥夺”手段，辛苦半辈子的积蓄因一场婚礼而消失殆尽;子女生孩子的照顾问题落在自己身上，在带大了子女之后，并不意味着可以歇息了;自己的养老问题如此堪忧，大部分子女都纷纷外出务工安家了，“空巢”后的自己还得自己照顾自己。这已经成为了农村之“痛”。

农村老年人该如何养老?这是一个沉重的话题。虽然国家用实际行动在破冰农村养老问题，十年前启动了“新农保”政策，让农民们也可以领到“养老金”，这属破天荒头一次。但是每月几十上百元的养老金显然无法满足基本的生存需求，老年人还得子女养老。但是，随着农村独生子女人群的增多，很多农村的80后、90后们却变着法子剥夺父母的财产，农村的“啃老族”同样存在，自己没有立业便成家，没有打拼出必备的生活基础，便向父母索取“高额彩礼”，“代际剥夺”成为了农村中老人的生存之痛。到老了，还能指望这些年轻时就剥夺父母财产的子女为其花钱养老么?

面对农村老人的养老问题，一方面需要国家层面提高农村基础养老金的补助比例，各地方政府也应提高农民的养老资金拨付，让农民们不至于老无所养，深受养老金偏低的困扰。另一方面，也需要营造文明的乡风民俗，遏制农村不良的社会风气，绝对不能助长高额彩礼等代际剥夺之风蔓延。

而相较于国家和政府层面的干预，更需要农村养老人才的支撑。多少年来，农村老年人的物质生活成为了关注的重点，但是精神需求却长久地被忽视。在城市，有老年公寓、老年社区活动中心、社区养老中心等供城市老年人选择，大家可以在专业机构得到专业照顾。但是，在农村，这样的配套设施显然太过薄弱。只有提升农村养老的设施配套水平，引导社工专业人才到农村提供专业服务，才能够减少农村老年人因“空巢”而引发悲剧。

乡下人家与城市不一样，在乡下的农村里能看到跟城市里一点儿也不一样的风景。城市里一睁眼映入眼帘的是：一层乘高楼大厦挺拔立着，高楼大厦前又是一辆辆豪华气派的轿车从宽大平稳大马路上开过。城市虽然壮观，但没有农村的田园风光美丽。在农村，扑人眼帘的是：一座座古老的房子，房子周围都有东西。有瓜果蔬菜，花朵也有一大丛，还有几株竹子想士兵一样站在门前，好像是在门前来欢迎客人的到来，和送别客人。

乡下那里也有很多趣事，在城市可是没有的。我在暑假时，就到奶奶那边的乡下去了。每次暑假去那里，我都会非常开心。有时帮助奶奶种田，给蔬菜浇水；有时和好朋友在河里游泳、嬉戏；有时和大家到河里或者小溪里捉鱼、虾。

有一次，我和几位小朋友在河中捉鱼、虾，捉完后我们准备回家了。在回家的路上，我们看见一位大人和几个小孩子在河里捉鱼，那些鱼已经被别人打了迷昏的药了，所以都“睡着”了。我们见了，连忙脱鞋子，卷起裤角，下河捉鱼。我们在路边捡了几个塑料袋，这样我们就可以把捉到的鱼放进袋子里，带回家了。我们开始捉鱼了，周围一片寂静，只听见水在流动的声音。过了一会的时间，大家连续捉了两三条鱼，而我却一条也没捉到。我看他们都捉了鱼，自己却没捉到，就生气地站在一边发呆。结果一条老大的鱼自己找上门了，它飘到我脚边，我就轻而易举地抓住了它。回到家后我又让它变成了我的下酒菜，我这一顿吃得可真香！

农家风光真没，趣事真多，我希望城里的孩子们能去观赏一下农村的风景，体验一下农村趣事！

有一次放寒假，爸爸带我去老家玩，那里属于农村。我很期待能如愿以偿再次的感受乡村生活。

第一次去老家时，给我的印象很深刻，虽然我那时很小，却也始终忘不掉乡村的生活是怎样的。早晨，农家人很早的就起了床，到厨房里去给我们做早餐。香喷喷的饭香味把我们从被子里唤醒，我们迫不及待的刷完了牙、洗完脸，像一阵旋风似的跑下了楼，以最快的速度坐上了饭桌，狼吞虎咽地吃起来。吃完早餐，我就和爷爷一起去坟地扫墓，我一向多嘴多舌，可是到了坟墓却一句话也说不出。大概这可能是失去亲人痛苦的表现吧。

中午，一大堆好吃的菜吸引着我，我不管三七二十一，先下手为强，我把好吃的菜往碗里一塞，端着碗下去吃饭。

吃完饭后，我和其他小伙伴去玩“爱的抱抱”，参加游戏的有我的表哥，表妹，还有我。大爷爷是这个游戏的裁判员。游戏开始了，我们转起来，大爷爷说：“两个人。”我各表妹马上抱在一起，这次，表哥遗憾出局了。第二局开始了，大爷爷又说：“两个人。”这次，表哥一把拉住了表妹，两个人紧紧地抱在了一起，哎，我出局了。这个游戏可真好玩啊！

晚饭时间到了，尽管菜很好吃，我这次却吃得很少，因为早上和中午我已经吃得很饱了。吃完饭，大人们聊公事，老人们聊闲事，小孩们看电视。傍晚，我和爸爸躺在床上，跟爸爸谈心，说笑话，谈完了，我累了，睡了，睡梦中，我梦到了辛勤的农民，快乐的小朋友。

乡村的生活是如此的多姿多彩，我爱乡村的生活，更爱乡村辛勤的人们。

我的老家在汉川，我七岁那年夏天回老家。一下了车，我立刻就往爷爷家跑。

在半路上，我看见一群老母鸡和小鸡趁农民伯伯休息时在农田里啄农民伯伯幸苦种的稻子。我把这只鸡赶走了，那只鸡又来了，那只走了，这只又跑过来啄。我赶得上气不接下气，于是我灵机一动，用路边的石子扔它们，可是行不通呀，于是妈妈把为爷爷买的小礼物——小米，往路旁撒了一把，果然成功了，一群母鸡率领着一波波小鸡来啄食小米。

到了炎热的中午，刚好也到了爷爷家，我闻到了一股香味从厨房飘出来，顿时感觉到自己的肚子“咕咕”直叫，我和妈妈连忙去帮着搬桌子，帮到了门外的一颗石榴树下，我还能闻到石榴花的香味呢。

吃过午饭，我和爷爷坐在小河的是台阶上钓鱼，由于靠着河边的鱼很少，也不大。我就和爷爷坐着渔船到河中心去了。船限坐五人，到了河中心，钓到了许多又肥又大的鱼，可我就是特别害怕，一直不敢出渔船的小屋，于是我和爷爷就收工了。

到了下午，我在做泥人，先搭一个石台，再到石台上放一层薄薄的木板，木板上再放做好的泥人，记住，要把泥人做成小人样，这样才可以。

该吃晚饭的时间到了，爷爷对着河对岸的一户人家招手，向晚的微风吹在脸上非常的舒服，我很喜欢平且向往这样的生活。

夜深了，乡村安安静静的，只听见村庄里的看家狗在汪汪地叫着。

在我国传统的历法中，“清明”在“春分”之后，“谷雨”之前，一般在公历的4月4日至6日之间，是二十四节气中一个农事重要节令。“清明断雪，谷雨断霜”时至清明，春意渐浓，气温开始升高；“清明前后，点瓜种豆”万物复苏，草木繁茂，进入春耕春种的大好时节。据《岁时百问》载：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”

清明节大约始于周代，迄今已有2500多年的历史，与春节、端午、中秋同为我国传统节日。清明节是一年之中比较隆重的节日，主要是纪念先祖和迎接春天的到来。从这天起，人们忙着着手新一年的劳作，创造美好的生活，有温故知新之意。

“清明不回厝无祖”，指的是清明节不回家扫墓的人就等于没有祖先，即使在外生活窘困或事务繁忙，这一天也想方设法回家扫墓。在我们安丘，一般分为“培土”和“上坟”两种扫墓仪式。“培土”又叫扫墓、培墓、祭扫或修墓。冬至后105天谓之“一百五”，即清明节前二天，为人们给故去的先辈修墓培土的日子，有“今日一百五，上林去培土”之说。早上，在太阳未出来之前，人们由一家的长辈率领，带着镢头，铁锨到自己家烈祖烈宗的坟墓上扫墓。先把坟上的荒草清除一下，再到坟附近有结搂草的地方挖取坟头，即挖一块圆锥状带草皮的土块作为新的坟头，这样一年就不能再动坟上的土了，特别是坟头。现在，人们的生活条件好了，许多家庭还为故去的先辈选择清明节立纪念碑。“上坟”又称祭墓、祭拜或压纸。大多选择“大寒食”（清明节前一天）下午上坟。祭拜时，在墓前供奉饽饽、餶馇（即饺子）、纸钱和烧酒壶，先在坟头上压烧纸，然后烧纸钱，最后在纸灰上洒酒（称奠酒），跪地三叩首，点放几个爆仗或放支鞭炮，礼毕回家。路上还要向遇到的孩子们分餶馇，意为先辈留下的吉食，象征“祖德流芳”。记得刚加入少先队时，我还是中队的旗手，老师带我们去烈士陵园扫墓，听老前辈们讲革命故事，也是选在清明节前。

“清明节”又称“小寒食”，前两天忙着敬先祖，今天轮到大家过节了。家家户户门口都要插青，即折一些新鲜的侧柏树枝和吐蕾的柳枝，在清明节早上，把这些侧柏枝和柳枝每几根组合在一起，插在大门口、屋门口和猪栏门口左右两侧的上方，一是避邪，二是预示春天到来了。在安丘农村，还有在室内插青的习俗，即用柳枝、侧柏枝和老公花扎个花束，吊在锅台之上的屋笆上。儿童们还要戴柳帽，做柳哨。这些习俗损坏了大量的侧柏和柳树，很多侧柏、柳树在清明节被折腾的不成样子。旧时，寒食节断烟禁火，只吃凉的食品。到了清明这一天，宫中有钻木取新火的仪式，民间始生火做饭。宋代诗人王禹俏在《清明》一诗中就有“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”的诗句。在我们安丘农村，清明节人们还有三项活动。

清明节第一个活动就是吃鸡蛋（取吉诞之意）。记得小时候，在清明节前货郎们走街串巷，用染料换废品。每个家庭都换上几小包，主要有红的、绿的、紫的，用于染煮熟的鸡蛋、鹅蛋，孩子们比谁的蛋大，谁的颜色好看。要好的小朋友还有互换彩蛋的礼仪。听话的孩子，偏心的妈妈会多分一个，大都让其躲到旮旯里去吃，防止其他兄弟姊妹看见（当时农村生活比较拮据，多吃个鸡蛋就比较奢望了）。清明节早上要喝酒，酱烧鸡蛋是每家不可缺少的一个主菜,主食是吃白面饼（日子不宽裕的户，吃的是白面包地瓜面饼），饼卷鸡蛋再撒上一点点细盐面，吃起来的确是别有风味。

清明节第二个活动就是荡秋千。清明节前，大人都给孩子们吊个秋千（又叫悠千），物料不够大家凑，东家出檩条，西家出绳索，协作联办，供孩子们游玩。有些人家还在门前空场自费架个秋千，供邻里的孩子共同游玩，荡秋千的姿势很多，有站着荡的，也有坐着荡的，还有些老年人都来过把秋千瘾，那种和谐的场面叫人流连忘返，记忆犹新。记得大集体时，有些大队或生产队还架个转秋千，青年们都参入这项活动，有些青年、姑娘还出庄荡秋千，甚是热闹。荡秋千活动一般持续10天左右的时间，期间还有拔河、踢毽子、放风筝等娱乐项目。 清明节第三个活动就是踏青。春风劲吹，大地吐绿，处处充满生机和活力。年轻人成群结队，大都到附近的山上去踏青。家乡的留山，是众人向往的地方，清明节那天，四面八方的人们来相会，他们带着煮熟的鸡蛋、火腿肠、方便面和啤酒之类，在山上选择一块平坦的地方，或卧或躺，边吃边聊，尽情的享受，饱览大自然的美丽风光。还有的比赛登山头，有的林中散步，有的穿越山洞，有的放喉歌唱，大家互相祝福，共度传统佳节。

[农村清明节的习俗作文1300字