谈谈我的金钱观(汇集20篇)

人会有许多情绪，每一次都会控制不住自己，如果可以，真想和这些情绪谈谈。

我最想谈的是脾气，就是它破坏了我和表妹可可的友情。

以前我和可可是形影不离的好朋友，暑假里，她要过来住两周，我高兴的一蹦三尺，决定把一切好玩的都“供”给她玩。周六，我和她刚准备下楼打羽毛球，原本阳光明媚的天空下起了毛毛细雨，俗话说：“六月的天就像娃娃的脸。”我的心情也随着“娃娃脸”一落千丈。“嘭！”“啊！”我的目光向声音发源地看去：可可撞在我养蚕的箱子上，那可是我的“宝贝”啊！我瞪着她，她却嬉皮地笑了笑。我很生气，先不理她了，我拿出手机，漫不经心地玩了起来，她一紧张，以为我不理她了，用手挡住我的眼睛。我腾出一只手把她的手弄了回去，她不甘心，一边挡住我的眼睛，一边拿我的手机。“够了！”手机屏幕上显示出“timeisover”我生气了，对她大喊：“你烦死了，都怪你！”她默默地低下了头，走回房间。

过了不久，她被她妈妈接了回去，再也没有找我。我说我的情绪啊！我为什么管不住呢？真是讨厌。

“有钱能使鬼推磨”，你听说过吗?为了追逐金钱，有些人不惜一切代价，甚至用恶劣的手段，丧心病狂。金钱的贪求(这个毛病，目前我们大家都犯得很凶)和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，它使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。——狼加纳

有些人，有了钱，自以为是，目空一切。金钱是房，它可以是住房也可以是牢房。现代社会，有关金钱的违法犯罪行为日益增多，而且也不是什么骇人听闻的事件。可见人们已经习惯于听到这种消息了。犯罪分子为了金钱，可以做出极度伤天害理，违背良心的事。金钱能使人富有，也能使人空虚;能使人文雅，也能使人野;能使人振奋，也能使人萎靡。

但是金钱不是完全没有好处的。君子爱财，取之有道，凭着自己的知识、智慧、劳动得到的金钱，是无可厚非的，而且是受到肯定和赞扬的。改革开放提倡一部分人先富起来，勤劳致富，挣钱光荣，这是与时俱进的思想。“金钱不是万能的，但没有钱却是万万不能”，说得也有道理。

所谓“君子爱财取之有道”，要用正确的途径获取金钱，属于你的，要好好珍惜，不属于你的，就不要强求。千万不要因为金钱，是家庭破裂，使亲友反目。金钱，生不带来，死不带去，生命 是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。

在现实生活中，比金钱更可贵的是无私的奉献，默默地付出，这是金钱所不能衡量的。人的一生要记得金钱不是生活的唯一，人生中比金钱更重要的是纯洁的灵魂，高贵的品德。

我的名字叫金钱，在我一出世我就受到很多人的欢迎，人们都叫我“命根子”。 有人为了拥有我，不惜上“刀山”下“火海”，更有人为得到我，做下出卖朋友家人等丧尽天良之事。他们对我——闪光的钞票，常常失去自我。

我还记得几年前，我在一赌徒手里。赌徒为了我弄得家破人亡，可是没有人骂我，我仍然至高无上，因为我对他们很重要。可我不但不感到惭愧，还对自己的价值感到高兴。

后来我落到了一些穷人手里，我对他们有很大的帮助，使他们摆脱了命运并树立起了自信心。我自己也很感到高兴。 在这里我想提醒“那些人”。金钱并不是万能的，金钱不能使“鬼”推磨。不要自欺欺人，否则将来就会害自己。

1) 有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。——巴尔扎克

2) 大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财;亲手赚钱的人才有一文想两文。——柏拉图

3) 如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁

4) 如果您失去了金钱，失之甚少;如果您失去了朋友，失之甚多; 如果您失去了勇气，失去一切。 (德)哥德

5) 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

6) 有钱能使鬼推磨。

7) 钱不是万能的 但是没有钱却是万万不能。

8) 有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特

9) 时间就是金钱。

10) 有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特

11) 金钱和享受的贪求不是幸福。 ——《伊索寓言》

12) 天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白

13) 时间就是金钱，有钱能使鬼推磨。

14) 钱不是万能的，但没钱是万万不能的。

15) 君子爱财，取知有到。

16) 金钱能让你买到一条最好的狗，但是只有爱才能让它摇尾巴。

17) 金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里;当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。——卡莱尔

18) 一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢?——马克吐温

19) 金钱的贪求和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。--郎加纳斯

20) 金钱是慢慢流向那些愿意储蓄的人。每月至少存入十分之一的钱，久而久之可以累积成一笔可观的资产。

21) 金钱愿意为懂得运用它的人工作。那些愿意打开心胸，听取专业的意见，将金钱放在稳当的生利投资上，让钱滚钱，利滚利，将会源源不断创造财富。

22) 金钱会留在懂得保护它的的人身边。重视时间报酬的意义，耐心谨慎的维护它的财富，让它持续增值，而不贪图暴利。

23) 金钱会从那些不懂得管理的人身边溜走。对于拥有金钱而不善经营的人，一眼望去，四处都有投资获利的机会，事实上却处处隐藏陷阱，由于错误的判断，它们常会损失金钱。

24) 金钱会从那些渴望获得暴利的人身边溜走。金钱的投资报酬有一定的限度，渴望投资获得暴利的人常被愚弄，因而失去金钱。缺乏经验或外行，是造成投资损失的最主要原因。

25) 金钱是什么?金钱是浇花的水。浇的适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。浇的过量，就使得花木连根腐烂。

26) 人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。——狄更新

27) 金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照;同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。—— 查尔斯·兰姆

28) 一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。—— 塞缪尔·巴特勒

29) 金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。——马卡连柯

30) 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。——蒙田

31) 莎士比亚诅咒金钱的名言：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子!只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……”…

一天，金钱去买东西，正巧知识也要去买，他们俩在商场门前相遇了。

金钱不由自主的对知识说，我们俩来打个赌，看谁最被人们喜欢。话音刚落，知识说，金钱老兄，当然我是最被人们受喜欢的，每个人做任何事情都要有知识才能做好，没有知识将一无所成。

哼!哼!你算什么东西，人们最喜欢的恐怕是我吧!不是流传着怎样一句话吗，瞎子见钱开。你看看现在这个社会谁不喜欢我，有了我他们要想买什么就买什么。就怎样知识和金钱各有各的说法和理由，两个人争的不分胜负，他们最后决定，通过具体事情来证明各自的能力。

有一天，知识和金钱来到了一家酒楼，酒楼老板连忙把金钱请到了大厅的席位上。金钱得意洋洋对知识说，怎么样，还是我最受欢迎吧!

正当金钱得意忘行时，知识凭着他满腹经纶的学问，突然查出酒楼里弥漫着一种新的流感病毒，叫大家快离开酒楼，有于发现得早，伤人数不少，但是，金钱因为雅间里待的时间长，也染上了病毒，住进了医院。事后，人们夸奖知识感谢他的提醒。

经过这次事件以后，金钱这么也想不通，非要知识再比一次，于是，他们俩又来到了买房屋市场购买房屋。金钱呢凭着自己一声的钱财不假思索，地看上了一套非常豪华的房子，开始今天住的好好的，可是住着着住着，突然发现房子有质量问题，里面都是破的，连厨房也是破的，还有睡觉的床和被子都是破的。而知识通过认真挑选买了一套称心如意的房子。

几天来，金钱一直很不服气，最后他请来了一位老者，让他来评判一下谁是最受人们喜爱的，老者拉着知识和金钱的手语重心长的说，小伙子，你们各有各的长处。是天生的一对好朋友，人们少了你们一个也不行，所以要全心全力去帮助人类，而不是互相攀比，谁更加受欢迎，他们听了老者的话，知识和金钱都惭愧的低下了头。

从此以后，知识和金钱成了一对形影不离的好朋友。

过年了，大家伙都很高兴。我想：最高兴的肯定是我们小孩。因为过年小孩们可以穿新衣裳、吃好吃的、放鞭炮......最令小孩们兴奋的也许是能得到压岁钱吧！

压岁钱是长辈们给我们的祝福，有的小孩不懂，盲目攀比，互相比谁的钱多，炫耀自己有钱；有的人干脆攒不住钱，不知钱如何花，他们就胡乱花；有的上网吧玩网络大游戏，把自己的学习成绩降低了一大步；有的请同学上饭店吃大鱼大肉；还有的买很多垃圾食品，坑害了自己的身体健康。我甚至说他们没事给别人送钱，为什么不把这些钱积攒起来捐给家庭非常困难的小朋友呢？真是没有爱心！

到底怎样能把压岁钱花得更有意义呢？压岁钱可以花也可以不花。花的时候万万要记住，有钱要把钱花在刀刃上，小朋友得的压岁钱少则几百，多则几千甚至上万，不应比谁得的多，应该比谁的压岁钱花得更有意义。我帮大家设计几种有意义的方式：

第一、开学的时候，别和爸爸妈妈要钱买文具了，把自己过年得到的压岁钱拿出来买学习用品之类的。

第二、爸爸妈妈没有零钱的时候，你可以把钱拿出来给他们买点生活用品。

第三、你也可以上银行把钱存起来，留以后上大学交学费用的。

让我们比一比吧，看谁的压岁钱花得更有意义。

金钱使人自私，使人自满，使人贪婪，使人唯利是图。小编收集了关于金钱的排比句，欢迎阅读。

1、钱能买漂亮的眼镜，但买不来明亮的眼睛。钱能买高档的钢笔，但买不来敏捷的文思。钱能买来芬芳的玫瑰，但买不来真正的爱情。钱能买来名贵的篮球，但买不来精湛的球技。钱能买来精确的钟表，但买不来流逝的光阴。

2、金钱像万恶的资本家，永远都是你在跟随它。金钱像女人的衣服，永远都是不够穿的。金钱像一位迷人的姑娘，永远都是那么吸引你。金钱能买到玩具不能买到快乐;

3、金钱能买到房子不能买到温馨;金钱能买到书籍不能买到知识。金钱使人自私，使人自满，使人贪婪，使人唯利是图。

金钱使人慌张,使人痴狂,使人幻想,使人死亡.

4、钱能买到佳肴，不能买到胃口;钱能买到书籍，不能买到知识;钱能买到药品，不能买到健康;钱能买到时装，不能买到美丽;钱能买到朋友，不能买到友谊。

5、金钱虽然宝贵，但买不来流逝的时间;金钱虽然耀眼，但换不回失去的生命;金钱虽然夺目，但换不回丢失的分数。

6、金钱可以买来璀璨的钻戒，但买不来一生的承诺。金钱可以买来华丽的衣服，但买不来健美的身体。金钱能买来能买来车子，却买不来平安;

1、金钱使人自私，使人自满，使人贪婪，使人唯利是图。

2、金钱能买到房屋，但买不到家; 金钱能买到药物，但买不到健康;金钱能买到美食，但买不到食欲;金钱能买到床，但买不到睡眠;金钱能买到珠宝，但买不到美; 金钱能买到娱乐，但买不到愉快;金钱能买到书籍，但买不到智慧;金钱能买到馅媚，但买不到尊敬;金钱能买到伙伴，但买不到朋友;金钱能买到奢侈品，但买不到文化;金钱能买到权势，但买不到威望;金钱能买到服从，但买不到忠诚;金钱能买到躯壳，但买不到灵魂;金钱能买到虚名，但买不到实学。

3、金钱能买来药品，却买不来健康;金钱能买来书籍，却买不来知识;金钱能买来职位，却买不来爱戴;金钱能买来玩具，却买不来快乐;金钱能买来房子，却买不来幸福;金钱能买来化妆品，却买不来青春。

4、金钱像万恶的资本家，永远都是你在跟随它。金钱像女人的衣服，永远都是不够穿的。金钱像一位迷人的姑娘，永远都是那么吸引你。

5、钱能买漂亮的眼镜，但买不来明亮的眼睛。钱能买高档的钢笔，但买不来敏捷的文思。 钱能买来芬芳的玫瑰，()但买不来真正的爱情。 钱能买来名贵的篮球，但买不来精湛的球技。钱能买来精确的钟表，但买不来流逝的光阴。

6、金钱能买来汽车，但买不起汽油;金钱能买来房屋，但住不了一辈子;金钱能买来春运的火车票，但挤不上车;金钱能买来一杯牛奶，但有些牌子喝了伤不起;金钱能买来她的虚荣，但买不来她的心。

7、金钱虽然宝贵，但买不来流逝的时间;金钱虽然耀眼，但换不回失去的生命;金钱虽然夺目，但换不回丢失的分数。

8、钱能买到佳肴，不能买到胃口;钱能买到书籍，不能买到知识;钱能买到药品，不能买到健康;钱能买到时装，不能买到美丽;钱能买到朋友，不能买到友谊。

9、有了钱，你可以买到楼，但不可以买到一个家;有了钱，你可以买到钟表，但不可以买到时间;有了钱，你可以买到一张床，但不可以买到充足的睡眠;有了钱，你可以买到书，但不可以买到知识;有了钱，你可以买到医疗服务，但不可以买到健康;有了钱，你可以买到地位，但不可以买到尊重;有了钱，你可以买到血液，但不可以买到生命;有了钱，你可以买到性，但不可以买到爱。

人的灵魂、肉体，自古玄妙，恒古不变。每人无法说出自己的前世来生；更无法说出自己的肉魂怎样结合，成了一个有血有肉能活动的人，但先抛弃这一切我们等几人无法解释的东西。仔细思考这几个问题：我们为什么存在于这个世上，为什么我们是通过第一人称看世界，而不是第三人称？

想必这对我们来说，是无法解释的。但想想你是自我，我你为一，你从你的眼里看世界，支配自己的身体与思维，我亦相同。想想正在这时，你用你的眼看着我，我同时也盯着你的眼眸。这是两者灵魂对视的瞬间。

心灵在交流。

从前，我以为我就是那碎片，在生命的穹苍里无助地颤抖。

现在，我明白，我就是那苍穹，一切都是在我的穹苍里有规律运行的碎片。

未来，我又是那碎片，在上帝的权杖下臣服。

自我奇妙，奇妙自我。

那么，还有一个问题，既然我们在这儿，那为什么要在这儿？

圣经上创世纪说：“亚当和夏娃犯了罪，上帝惩罚他们，到大地上自力更生。于是便有了人与他们的社会。”

不管怎样，事实就是这样。

所以，今天来到世上，应该就是为了人人，为社会的完善而作出贡献吧。这是自我价值所在。

当然，我为人人，人人就为我。因为你我，调过来站在不同的角度，你成了我，我成了我。

奉献吧！不管人体多么玄妙，不管你我多么复杂，只需记住，活着的本质就是：奉献！

金钱是财富吗？它也许是，也或许不是，全看你是用什么心态去面对了。有人说：金钱不是万能的，也有人说：有钱能使鬼推磨。那么你认为金钱是什么呢？

在这里我先讲一个故事。

好莱坞最胖的演员利奥。罗斯顿，1936年在英国演出时，因心肌衰竭被送进汤普森急救中心。抢救人员用了最好的药，动用了最先进的设备，仍没挽回他的生命。临终前，罗斯顿曾绝望地喃喃自语：你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏！罗斯顿的这句话，深深触动了在场的哈登院长，作为胸外科专家，他流下了泪。为了表达对罗斯顿的敬意，同时也为了提醒体重超常的人，他让人把罗斯顿的遗言刻在了医院的大楼上。1983年，一位叫默尔的美国石油大亨，因两伊战争使他在美洲的10家公司陷入危机。为了摆脱困境，他不停地往来于欧亚美之间，最后旧病复发，也因心肌衰竭住了这家医院。手术过后的默尔没有回美国，而是在苏格兰乡下别墅住了下来。1988年，汤普森医院百年庆典，邀请他参加，记者问他为什么卖掉自己的公司，他指了指医院大楼上的那一行金字，说：“利奥。罗斯顿”。在当时这句话并没有人能理解，但之后有人在默尔的自传中发现了这么一句话：富裕和肥胖没什么两样，只不过是获得超过自己需要的东西罢了。

其实对于金钱且而言，我们真的无法给他一个正确的评价，或给他一个完美的诠释。但可以肯定的是，金钱足以可以让我们的生活变得富足，可生活的本质并不是富足，而是价值。因此我认为我们可以利用金钱拓宽生活的视野，使我们的生活变得丰富多彩。金钱不是生活的本质，而是为生活作铺垫的阶梯，我们应努力跨越此阶梯，站在另一个高点去看待生活，享受真正的有意义的生活。对于富不富裕需要你的心去决定；对于财富而言，快乐的生活才是我们所应追求的。因此，对于生命而言，任何多余的东西就是负担。

今天下午最后一节，我照例到班里去看一看。发现孩子们都在抄写黑板上的作业，每个小课代表密密麻麻的在黑板上写了很多的内容。孩子们一边吵着，一边说：真多啊！

有个学生问我：老师，历史整理几课的内容？我看了看黑板上写的是3课，想了想，说：整理1课吧！孩子们立刻欢呼起来。我赶紧的让孩子们静下来，因为别的班孩子上课呢！

是啊！作业这么多，对孩子来说好吗？对于这个问题，可以说每个人都有自己的看法。题海战术是最贴近人心的一个方法，在很多的时候也被证明是行之有效的一个方法。可是，面对黑板上的“整理全册知识点”等作业内容。我却怎么也理解不了。利用2天的时间整理完全册书的内容，这现实吗？即使整理完了，孩子们能记住多少呢？

由此，我想到了作业的作用。作业是用来干什么的？就是达到温故而知新，让孩子们通过课下的复习来重新理解记忆课上的内容，并能够自己尝试提出问题、发现问题、解决问题。最终的目的达到提高，是作业布置的最好结果。

是否作业一下子布置很多就是一个好的方法呢？一口吃一个胖子是不可能的。特别是对于知识来说，显然更不可能。即使吃下去了，也难以消化。我觉得，最好的方法是细嚼慢咽。对于大科来说，可以允许，每天都有作业，但是，作业的布置内容不宜过多，每晚不宜超过30分钟。其他的小科，每隔2、3天也可以有作业，每次不宜超过15分钟的作业量。通过长期的不间断的作业布置，就能达到一个复习的好效果。

以上是对常规作业的布置的看法，对于开拓性的、拓展性的作业布置，则更需要教师深入的挖掘和本科目有关的内容。能够为开拓学生的视野，锻炼学生的能力做出有益的探索。这就属于研究性学习方面的内容了，在此，就不再探讨。

人们都知道，也都明白，每个人的生活离不开金钱，但是金钱与幸福不能画上等号。

当你拥有了金钱，并不代表你拥有了幸福。有的人买彩票中了头奖，可他并不开心，因为他每天都要提心吊胆，生怕有人把钱偷去或抢去，甚至还请了几个保镖。可是，请了保镖却没有了自由自在的私人空间，唉！可见有了许多的金钱并不是一件好事，反而让你没有自由，没有快乐，也就更没有幸福可谈了。有的人为了争夺金钱，不再顾及脸面和廉耻，不择手段，无恶不作，伤天害理，甚至和自己骨肉相连的亲人反目成仇，为了家产，不惜把自己的亲生父母或亲生兄弟杀害，亲情在一瞬间荡然无存。

当你没有金钱，但不代表就没有幸福。有的人虽然不是百万富翁，也没有家财万贯，但他一样活得十分幸福、快乐。因为他有一个健康的身体，一个和谐的家庭还有一份稳定的工作和一份稳定的收入，他还奢望什么呢？他有亲情，友情。虽然他没有金钱，但他有支持他的亲人，朋友。从此，他白手起家，经过不懈的努力，终天有一天，他成为了一位拥有财富的人。有的富翁随便花钱，而有的富翁是拿钱去救助那些贫困山区的陔子们，让他们有书读，生活有吃有穿，不让他们像乞丐，甚至还会让更多的人一起推动慈善事业。因此这样的人生也因奉献他人，帮助他人而显得十分有意义，有价值，这样的人的生活也是十分幸福的。

所以人拥有了金钱并不意味着拥有了幸福，人的幸福在于追求，在于拼搏，更在于奋斗。

幸福固然离不开物质，但物质不能主宰幸福。

所谓气质高雅就是一种个人修养的境界，让自己的风格通过得体的穿着，和谐的颜色搭配，高雅的行为举止谈吐所营造出来的一种浑然一体的整体平衡。若能学会宽以待人，严以律己，对生活坦然开朗，高雅的气质就会油然而生。

作为90后娇生惯养的我们如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。也许有的人要说我长得不美怎么办？其实俊朗的外表、皎好的面容仅仅是父母亲给的。容貌美丽固然是我们都很欣赏的美，但优雅礼貌的行为则是后天学习获得的。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足，使我们可以在普通人中脱颖而出，就这就是个人的修养了。

学习可以使获得修养，学习的最好方法就是读书。书可以让人们的生活丰富，也可以让人们的思想改变。选择阅读一本好书，胜过一个优秀的辅导师。喜欢看书的人，一定是拥有沉静且有着很好的心态的人。“书是全世界的营养品”，喜欢看书的人，一定是出口成章且优雅知性的人。认真的阅读，可以让心情平静，书籍里暗藏着很大的乐趣，当遇到一本自己感兴趣的书时，会发现心情是愉悦的，而且每一本书里都有着很多的智慧，阅读过的书籍都会是我们在社交中的资本，相信没有人会喜欢与一个肤浅的人交往。选择了合适的书本，它能够教会人很多哲理，以及会让你学会以一种平和的心态去迎接生活里的痛苦或快乐。

忍耐与宽容是个人修养的重要组成。我们一定要收敛那些娇小姐、公子哥的脾气，学会爱，学会微笑。“爱是人类最美丽的语言，爱是正大无私的奉献”！爱，使我们温暖，使我们幸福，使我们生活过的更开心、快乐……有些时候可能就因为刁蛮任性、斤斤计较让你成为被人指责的没有教养的人。给那些不友好的人善意的微笑，给予他饱含怜悯的批判，即能够让对方无地自容，也能够让自己给别人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是伤自尊，而是宽容的美。放下坏脾气，在适当的时候让一步，不仅可以体现出你的涵养，而且还会让你成为受人欢迎的人。

和声细语展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度。希望同学们积极行动起来，做“语言的巨人”，不做“行动的矮子”，从我做起，从小事做起：随手捡起校园里的碎纸片丢经垃圾桶，制止同学说脏话，不去小卖部买“三无”小食品……如果我们这些新时期的青少年在良好的生活环境在中能够提高自己的修养，做气质高雅的文明学生，那么整个社会不就可以真正的发展起来了吗！

当今社会，碎片化普及，人们总在专心致志的做一件事时被电话、短信等等所强行打断。换做十几年前，没人接听电话、没人回复邮件的现象很普遍，甚至可谓之为常态，仅仅十几年的时间，这种常态演变成了另一个极端——现在没人认为不接电话会很正常。

曾经了解到一些有关数据，2000年左右人精神高度集中的最长时间在14秒，而但就去年而言，这个数字被削到了8秒，科技带来的分散人们注意力的因素只是越来越多。我们过不了一会就会被突然亮起的屏幕引起注意，而再次把心思收回工作、学习的时间则需要最多25分钟左右。譬如哪个朋友突然发一条信息问你是否有空，而后你得知了他想请你出去吃顿饭，心思不可能在短短几十秒之内转回来的。

根据对于”中断科学”的研究，在做事情同时又忙于回复信息、打电话的人，其IQ会下降10点左右，十点，大麻作用都不及。生活已经离不开科技了，而科技却正要求人去做几乎不可能的任务——同时做两件、三件、甚至更多的事。在此过程中，人还要不断做决定：我看不看这个信息？我要不要回复一下？我是要继续手上的事，还是做那件事？这些时时会冒出来的小决定会消耗巨大能量，让大脑感到疲惫。我并非想要批判科技——我也至少是它的受益者之一。在条件允许的情况下，如果失去了科技，一个人一定会感到空虚：别人都这么做了，凭什么我不能这么做。有些科学家认为，人们一次次寻求信息的刺激与一次次寻求毒品的刺激是类似的。”在毒品和电子设备上，我们的大脑面对了整个进化史上都不曾出现的刺激，而相较于这些新颖之物带来的冲动，我们的自控能力就太弱了。”确实，你无法抵挡手机、电脑的诱惑，自控能力在科技的面前微不足道。讽刺的是，孩子们对于科技的自控能力比大人们要高，而那些大人们却沉迷依赖于科技无法自拔。

这种生活已经过分影响人的观念，再说没事的就只能说是目光短浅了。

又是一个难忘夜晚，我和三个伙伴在天桥上面坐着，看见了来往汽车，那时我想，什么时候才拥有我的车呢！啊，岁月不饶人。也许自己在怪自己不努力.....人生的路就这样不留痕迹地走过吗？每一个人都有自己理想：也许曾经的你没有光彩，但是你要活出精彩！和伙伴聊起过去的自己，却惭愧起来，又一个后悔往事!

可能现实的残酷的，难道我的人生就这样吗?每一人都希望自己辉煌的一刻，挥挥的撒下一片金黄色的云彩，相信自己走向成功的一刻。当我脑海中涌现过去的画面，我落泪了，从伙伴的哀叹声中，我仿佛自己的经历是那么可怕。说真的，曾经的努力，只是后悔的说一句，你努力过了吗？你尽力了吗？也许你会找机会和借口逃避，人生总是要面对现实的一面，只有自信的你才会克服，我承认自己是一个失败者。

我有一个老毛病，嫉妒心太强，常常嫉妒别人，每当看别人成功的伟绩，总是喜欢说别人差，有什么了不起！骄傲的我，可能你会找到问题去解决，当你是否去接解决。如果我是一个天才，在这个世界上独一无二，哈哈。虚拟的世界而已，在现实世界里，难道创新和进步，就是人类走向辉煌的一切吗?无论失败的是你，还是成功的你，都不要找借口。逃避自己的才华。一个人的才华是无穷的，世界是无底洞，人生的辉煌也会因你的理想：因你去创造成功伟绩。

有理想才有克服你的！世界因你而精彩!

[作文谈谈自己的理想

导语：如果游戏规则是公平的，对财富的追求可以推动社会发展，使它在物质不乏之余往精神文明层面提升;如果游戏规则是不公平的，传统价值的解体崩溃恐怕是无法避免的噩梦。

在上海见到一个“下了海”的文化人。几个还在岗位上的文化人坐在他经营的饭店里，享受着他提供的精美菜肴，大谈文化的失落。最失落的，竟是老板。他苦着脸，反省自己越陷越深，离原有的文化理想越来越远——金钱，使人腐败。

他的忧郁与自责使我想起大陆媒体上对商品经济所带来的贪婪风气的种种批判。文人从商，以“下海”称之，就像从前人说良家妇女“下海”伴酒一样，是斯文扫地，是自甘堕落。

我向来理解权力使人腐败，却觉金钱是一个可以化腐朽为神奇的东西。一个人有了钱，就可以放手去求取知识，可以在国内外游走，可以使家人丰衣足食。因为他有钱，可以不斤斤计较，可以不钻营奉承，可以不小头锐面。资源的充裕，使他比较容易成为一个教养良好、宽容大度、体恤弱者的人。当行有余力时，他可能在乡间铺桥修路、救济贫苦;当飞黄腾达时，他可能在社会上成立各种基金——帮肤基金用于帮助照顾残疾人，文化基金鼓励艺术创作;他也可能在学校里设置奖学金，策励学子，为国育才。

一个国家有了钱，它就比较容易做到“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。老人福利、失业救济、幼儿培育、残障孤儿的照顾，都需要金钱的促成。有了财富的基础，一个社会才比较容易达到“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”的境界。

现在对经济狂潮大加鞭挞的忧国之士不妨看看欧洲的发展历程。我们现在看到的欧洲，是一个环境优美、人文素养高的地方。公园池塘里的天鹅悠游自在，无人打扰;路边野生的红艳苹果自开自落，无人撷取;搭地铁、公交车进进出出全凭个人自觉购票，无须检查;生了病去看医生，只要留下地址就可以得到治疗，账单会被寄到您家中。作家张贤亮和朋友在欧洲餐馆吃饭，忘了付钱。走出餐馆了，侍者才追来提醒，态度婉转客气，毫无猜疑的神情。

这样的雍容大度，不是天生的民族性，而是经济的塑造。如果张贤亮在20世纪50年代来到战后民生凋敝的欧洲，侍者对忘了付账的客人可是要怒目相对的。战后的德国，小孩在大街上抢美国大兵从吉普车上丢撒下来的巧克力糖，满脸胡须的潦倒男人在马路上弯身捡拾烟蒂，年轻的女人千方百计接近英美大兵以换取丝袜和口红。

马歇尔计划实施之后，德国经济开始复苏。钱，使人们活跃起来。经济发展所带来的第一个狂潮是“吃潮”。人们拼命买吃的东西，谈吃的话题，做吃的计划。文化批评家们在报纸杂志上也拼命批判国人的贪吃丑态，“斯文扫地”。但是评者自评，吃者自吃。“吃潮”稍退，在20世纪50年代初，紧接着涌起“冰箱潮”。那白白方方的一大件，装得下好几天的吃食而且保质不坏，举国为之疯狂。男人女人努力工作、积极向上，不为救国救民，却为了挣够钱去买个大冰箱。文化人或农民工人，聚在一起，不谈灵魂上的事情，却和左邻右舍比较冰箱的品牌。报纸上则充满义正词严的道德指控：精神污染、文化失落、道德沦丧。德国知识分子们沉痛地问，西方文化往哪里去?

四十年之后的德国，是一个连最底层的扫街工人都可以每年出国度假的国家。于是你看见他们的孩子彬彬有礼，他们的公交车司机会等到最后一个乘客安稳落座才再度启动汽车，他们的餐馆侍者，见你没付账走了出去，还对你和颜悦色。他们的国家拨出大笔大笔的钱给饱受战乱的波希尼亚难民，给非洲因饥饿而濒临死亡的儿童，给民生困顿、政局不稳的俄罗斯。他们的大学，对全世界的学生开放。

这种百川不拒的宽容，与民族性格关系少，与有钱没钱关系大。钱，当然不会凭空而来，它必须通过劳心劳力去挣取;如果这个劳心劳力挣取财富的行为叫作“贪”的话，那么“贪”有什么不好?它根本就是经济动力，使一个个人，不倚赖国家的扶养，以自己的力量求温求饱求物质的丰足;没有这个动力，社会经济的发展将是停滞的，停滞在贫穷中。你说金钱使人腐败，我说贫穷使人腐败，匮乏使人堕落。“仓廪实而知礼节”反过来说就是，贫穷使人无法顾及荣辱的分寸，那才是道德的沦丧呢。

在经济狂潮中，我们所看见的人与人之间的倾轧欺诈、钩心斗角，究竟是来自对金钱的追求，还是来自对金钱追求的机会不均等?前者可以是君子之争，后者，却势必释放出一个人对社会最深最痛的怨愤;集合无数个个人的怨愤，那就是一股动荡不安的毁灭力量。孔子说：“不患寡而患不均。”我却觉得，在某个发展阶段，不患多而患不均。如果游戏规则是公平的，对财富的追求可以推动社会发展，使它在物质不乏之余往精神文明层面提升;如果游戏规则是不公平的，传统价值的解体崩溃恐怕是无法避免的噩梦。

我多么希望那位“下了海”的文人老板能欢欣鼓舞地经营他的饭店，大赚其钱。然后有一天，他的钱实在太多了，他成立一个建设乡镇图书馆的基金会，使最偏僻的小村子也有自己的图书馆;他设置一个以他自己的名字命名的文学大奖，鼓励天下有志未成的作家竞技;他组织一个翻译中心，使中文创作被译成各种文字，让全世界的人都能读到……钱的好处太多了。有一天，当像他这样的人在中国比比皆是时，说不定，中国还要经援美国和德国呢。

腐败不腐败在于公平不公平，金钱，倒是无辜的吧。

“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”这句话大概许多人都深信不疑，有的人为了钱，一辈子含辛茹苦；有的人为了钱，什么伤天害理的事情都做得出来；有的人为了钱，不择手段；甚至走上违法犯罪的道路。所有的人做的所有的事几乎都是为了钱。这就是金钱的力量。

为什么钱有如此大的力量呢？为什么它能如此地诱惑着人们呢？大概是它能满足人们那贪婪的欲望吧！从古到今，不爱钱的人屈指可数，能够克制金钱对自己的诱惑的人越以是微乎甚微。

从大的方面讲，钱可以使国家富强，从小的方面来讲，它可以满足人们的欲望，但你们千万不要被它好的一而所蒙蔽了。钱可以使人丧失自己的本性，钱可以让人和人之间矛盾增多……即使是这样，钱的力量还是让人无法抗拒。

这是一个悲惨的故事：有一个名叫金花的女孩子，她喜欢上了一个叫天龙的男孩子，他们彼此喜欢，虽然天龙人很好，但天龙家很穷而且金花的父母都十分爱钱，所以一直不同意这桩婚事。后来，一个叫王松的，他十分阴险狡诈，可十分有钱。巧的事他也喜欢金花，于是他就用钱收买金花的父母。金花的父母见钱眼开立马就答应了，根本就没有经过金花的同意。

金花听见之后，死也不愿意嫁给王松。可是她的父母财迷心窍，完全不顾她的感受就把她锁在了一个小木屋里，等到和王松成亲时再把她放出去，天龙去救金花，可是却被王松打断了腿。金花无奈之下，喝了一瓶农药自杀了。

这个故事多第值得让人深思，这两位父母竟然能为了钱而不顾自己女儿的感受胡乱嫁人。因为他们眼里只有钱，他们已经成了钱的奴隶。

金钱的力量多么惊人啊！我们千万不要成为钱的奴隶。

书，是人类进步的阶梯。没有了书，我们的知识从何而来；没有了知识，我们的祖国怎会如此富强；如果祖国不富强，我们又怎能过上如此幸福的生活？这一切的一切，都是书的功劳。又所谓“读书好，多读书，读好书”，因为读书好，所以我们要多读课外书；因为要读好书，所以我们要有选择性的读课外书。

我们的教科书必然是好书，可课外书的种类繁多，我们该如何从中分辨好书与坏书？好书，即是对我们身心健康的书。详细地说，就是内容健康、上进，不把我带入歧途。中国的四大名着不就是好书吗！好在他们经典，内容高尚且读后使读者意味深长、印象深刻，明白更多深刻的道理。这样的书，多读都不是罪。而我们不应该读的是那些腐蚀我们青少年的肮脏的书籍。那些书的内容淫秽、血腥。我们应该向那些书说“不”！不要等吃亏后才看清它们的真面目。

多读课外书是好的。家长及老师应该提倡孩子学生们多读好的课外书。不能只局限与那几本教科书与辅导书之间。

小时候想当演员。现在想来是挺可笑，一是没颜值，二是温州好像就出了个陈学冬吧。虽然听起来不现实，但是有很多人有这样的理想，记得以前的学校里就有个，而且颜值又高的女的。虽然这是听一个同学说的，同学嘲笑她虽然好看，但是当演员不现实，我心里嘲笑她连理想都没有，何必有资格嘲笑她人。那些好久年前的古代人可会晓得现在发明了灯泡，冰箱。一切怎么就没有可能性了呢。打击别人理想的人，大多是没有理想，和那些太过现实的人。

其实后来算有小小的实现过。在学校里一个比赛中拿了个最佳表演奖。很无意的，当初没想过要演戏的，只是个团体的技能竞赛。我在排练的时候演的第一次，她们就说演的太像，一次过。后来我发现自己真的有一点点的天赋。我就在那里指导别人怎么演了。对白是英文，口语我不在行，但是身处当下那个角色该有的心理动作，我还是会指导的，很细节的，一步错就演不像，当然最后团体获奖还是归功组长。

我还想当作家来着，只是市场当作家真的养不活自己。因为我还是满佩服自己小学时写童话能把看过的哈利波特的情节和明星写到童话故事里去的。然后自己上学时很不走心的文章总会获奖，以为自己有点天赋的。现在还是很佩服那些当作家的，能坚持自己的理想的人不多，大多还是屈服于现实。像安东尼，张嘉佳，卢思浩之类。郭敬明算是很成功的，但是有几个郭敬明呢。所以很佩服，崇敬，发自心底的。

羡慕那些一开始是那个理想，现在能坚持自己理想的人，在我心里，算挺伟大，人生也挺圆满的那么些人。

1、有钱筛酒杯杯满，无钱筛酒浅三分。

2、有粉擦在脸上，有钱花在眼上。

3、张三有钱不会使，李四会使又无钱。

4、钱迷眼睛发昏，官迷心窍能作恶。

5、有钱常想无钱日，莫到无钱想有钱。

6、有钱能买鬼推磨，有钱能买高官做。

7、钱到公画办，火到猪头烂。

8、见钱就下跪，有奶便是娘。

9、非关道德合，只为钱相知。

10、有钱的王八大三辈。

11、财主再富汤浇雪，穷人虽穷硬如铁。

12、财主有良心，河水向上流。

13、人心吊吊高于天，越是钱多越爱钱。

14、有钱到处是杭州，无钱杭州凉愀愀。

15、有钱就是诸葛亮。

16、白酒红人面，黄金黑人心。

17、钱无身，可使鬼。

18、要钱不要命，抱了元宝去跳井。

19、天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。

20、来得不善，去得也易。

21、钱能通神。

22、衙门钱，一蓬烟；生意钱，六十年；种田钱，万万年。

23、人为财死，鸟为食亡。

24、钱多那怕陌生人。

25、有钱一条龙，无钱一条虫。

26、瞎子见钱眼也开。

27、有钱能说话，无钱话不灵。

28、一文钱攥出水来。

29、有粉就是白，有钱就是哥。

30、钱字头上一把刀。

31、有钱难买一身安。

32、钢要加在刀刃上，钱要花在正路上。

33、得钱不拣主。

34、不穷千家，不富一户。

35、发财一家，苦死千家。

36、无钱说话如放屁，有钱说话屁也香。

37、金子可以坠死人。

38、有钱是爹，有奶是娘，有势是爷。

39、不毒不成财主，不饿不成骷髅。

40、金钱造不出好汉。

41、铜钱眼里翻跟斗。

42、一钱难倒英雄汉。

43、和尚经钱经也卖。

44、有钱路路通。

45、钱能通天，势能压人。

46、有钱使得鬼推磨。

47、一兔在野，百人逐之；一金在野，百人竞之。

48、有钱能使鬼推磨，无钱鬼也不开门。

49、人无横财不富，马无夜草不肥。

50、衣是翎毛钱是胆。

51、愚蠢的人，幸福是钱和官，聪明的人，幸福是劳动和贡献。

52、有钱万事圆。

53、有钱能买鬼推磨，有钱能买高官做有钱是爹，有奶是娘，有势是爷。

54、来得不明，去得糊涂。

55、下不得毒手，成不了财主。

56、财主离穷人，寸步也难行。

57、杀鸡要杀在喉头上，花钱要花在刀口上。

58、说尽黄河只为水，磨破口舌尽为财。

59、百万金银财宝，不以带进棺材。（佤族）

60、银子是白的，眼珠是乌的。

61、除了割肉疼，就是出钱疼。

62、一荷包金钱，一麻袋苦恼。

63、世间若要人情好，惟有钱财却是亲。

64、钱财如粪土，仁义值千金。

65、有了圆里方，百事好商量。

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。

一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。

为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。

因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。

中国饮食文化突出有四个特质属性：一，养助益充的营卫论。注重素食为主，重视药膳跟进补，并且讲究“色、香、味”俱全。二，五味调跟的境界说。突出菜肴风味鲜明，适口者珍，历有有“舌头菜”之誉。三，奇正互变的烹调法。既崇尚以厨规为本，但又不拘泥此规，推崇灵活变通。四，畅神怡情的美食观。力求饮食文质彬彬，寓教于食。这四大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。中国的饮食文化除了讲究菜肴的色彩搭配要明媚如画外，还要搭配用餐的氛围产生的一种情趣，它是中华民族的个性与传统，更是中华民族传统礼仪的凸现方式。

中国饮食文化的发展与繁荣，是与整个中国历史的发展相跟谐统一的，以中国古代饮食文化为例，具体体现在从宫廷到民间从内地到边疆，从王公贵族到平民百姓，食风的盛、雅艺精、奇等方面：

“吃”的繁荣---菜系林立，风味饮食小吃上千种，各地食风食味之独特与多样化。

“吃”的艺术---美食、美味辅以之美器，追求三者的跟谐统一，浑然一体。调味之精益肴器之华贵，膳食之繁盛，烹饪技艺之巧妙，均堪称举世无双，独树一帜。

“吃”的典雅---御宴排场之豪华，宫廷宴席与祭祀祭食礼仪之庄重，礼制跟礼仪等级之森严各式宴会氛围之典雅。

“吃”的效益---官场之交接人际关系之沟通，食疗之精道，延年益寿之成效，益神健体，却疾疗饥之功能。

“吃”的奇异---边疆塞外，民族众多，风俗奇异。民族食艺、食风、食味，别具情调系少数民族文化之奇葩。

中国历代饮食文化，一方面，正如清代著名文学家、诗人、美食家袁枚所云，它是一门须“先知而先行”掌握各种烹调技艺的“学问之道”;另一方面他也是包含饮食、美器与礼仪，食享与食用等多重文化内涵的一门“综合艺术”。