谈谈我的金钱观（汇编20篇）

金钱买得到钟表，买不到时间;金钱买得到补品，买不到健康;金钱买得到书籍，买不到知识......这些在我脑海里都是如此朦胧，可我却因那件事，知道了金钱买得到世间万物，也买得到——尊严。

每当我走过一条街的时候，总会发现乞丐日渐益多，而往往都是手脚健全的年轻人，我的心里总是不由自主地冒出一个想法，既然没有钱，为什么不去打工呢?晚上，再次和妈妈走过那条街，乞丐更是多得数不过来，那个想法又再次涌上心头，甚至还想冲上去问问他们：“难道你们不会感到丢脸吗?”尊严早已被过路人践踏得面目全非的“人”，难道他们不会感到羞耻吗?难道就仅仅为了钱?这种“来之不易”的钱他们收得安心吗?我顿时鄙视他们，替他们感到羞愧，也替这个美丽的城市有这种“人”而感到气愤!

我不知道，也不想知道，因为这个世界懂得辨认是非的人已经太少了，微乎及微......难道，金钱的诱惑就如此强大吗?

螺蛳粉具酸、辣、咸、鲜、烫的独特风味。它由柳州特有的软滑爽口的米粉，配上酸笋、腐竹、木耳、花生、萝卜干等一些劲口的配料，再淋上一大勺滚烫滚烫的螺蛳汤，一碗色香味具全的螺蛳粉就做成了。不过，你别小看这螺蛳汤，它可有讲究了，它是以青螺作为主料，加上五香八角等几十种香料熬制成的，在柳州，要是你做的螺汤淡而无味是不会有人看一眼的，精心熬制的螺汤具有清而不淡、麻而不躁、辣而不火、油而不腻的特点，一般是用一个大铁锅来煮，骨头、螺蛳浸在锅里，汤面上浮着厚厚的一层鲜红的辣油，散发着浓郁的辣香。

当你看到一碗正宗的螺蛳粉时，你肯定会食欲大开，瞧，晶莹白滑的米粉和翠绿的鲜菜浸在殷红的辣油里，而被炸得金黄酥脆的腐竹也点缀在其间，花生、黄花菜、酸笋，披上油亮的红油外套，沾沾自喜。令人垂涎三尺。

可以毫不避讳的说，螺蛳粉是柳州第一小吃！走在柳州街头，总能闻到风味独特的螺蛳香，那游离在空气中若有若无的酸辣美味，以及"吸溜吸溜"的吸粉声，构成了柳州街头一道必不可少的靓丽风景线。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间从不等人，一定要珍惜时间，这样时间才不会与你擦肩而过。

自从我经过了那件事以后，我对时间的珍贵有了更深的体会。那一次，老师布置了一个作业，让我们自己编一篇故事。我刚回到家，妈妈就催促我说：心仪还不赶紧写作业。我不耐烦的回答着：今天只有一个作业，很快就能完成的。我心想：不就是编故事吗，我平时看的故事书还不多吗，就这么简单的一件小事，完全不在话下。

到了晚上八点，我才走到书桌前拿起笔和稿纸写了起来。可是我想的焦头烂额也编不出来。我看了看表上的数字，已经十一点了，可我还是想不出来。怎么办，明天就要交了……嘿嘿，有了，随便在网上抄一篇不就行了。我迅速在百度上打了故事大全四个字。我看了一篇还算不错的文章，由于时间不够，我便马马虎虎的抄了起来。

第二天，老是检查到我的作文时，眉毛一皱，把我叫到了办公室。对我说：心仪，这篇作文是抄的吧？嗯。我脸红的回应。今天叫你来办公室就是不想让你难堪，下次不准再抄了，再回去重写一篇吧。

自从经过那件事，我懂得了珍惜时间。

一次课上，老师让我们读了一篇《一双脚上的修养》。它让我深受启发。

这篇文章主要写一个雪天，“我”走进阅览室，擦地女工奋力擦“我”身后的脚印。过了一会二，送水工推开了门，又把头缩了回去，又推开了门。“我”看到了他的双脚都套着塑料袋。擦地女工盯着送水工泪光闪现。

我想：送水工真有修养。而平时的我，可没有送水工那样珍惜别人的劳动成果。记得有一次，我拿着钱去超市买冰激凌吃，打开包装袋，一股凉气扑面而来，冰激凌色泽鲜亮，香味沁人心脾。看着它，我早已垂涎三尺，二话不说，随手一扔包装袋，把冰激凌往嘴里一放。哇！好舒服呀！汗流浃背的我顿时感觉透心儿的凉。再往后看看，那包装袋已经跑出很远了，一位叔叔拿着大架子，弯着腰，一遍又一遍地捡着地上的烟头、塑料袋、饮料瓶……包括我扔的包装袋。显然，他是一名环卫工人，他已经满脸流汗，不停地用手擦着汗珠。看到这儿，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他为了不弄脏地面，就用塑料袋把自己的鞋给套上。而我，却让环卫工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。顿时，我羞愧不已。

《一双脚上的修养》教会了我要珍惜别人的劳动成果，不能做一个没有修养的人，我感谢这篇文章-----《一双脚上的修养》。

在我的记忆中总有一个问题长期困扰着我，那就是生命的价值到底是什么?这个问题在很多同龄人眼里非常简单，他们会回答道：“这容易，生命的价值等于一幢房子大那么多钞票；或者是一座高山那么多的黄金，有价金钱。”我以为这是不对的。六月七日发生在隆回某高中的惨案，一瞬间一朵鲜活生命就永远凋谢了。更促使我思考生命的意义，一时之间“生命”两个字在我的眼中显得格外的沉重。因为在这个世界，实在还有太多的人没有明白生命的价值。生命，只能用一个词语来形容——无价。难道我们不应该珍爱生命吗?

在印度洋的一个海岛上，有一种红嘴鸟。它的嘴的颜色浓度决定了它在异性眼中受欢迎的程度。在异性眼中，嘴越红的鸟就越能干，就越有价值，他就是鸟国的精英。但如果它想让自己的嘴更红，就必须要调节自身内的胡罗卜素。胡罗卜素是让嘴更红的原因，也是身体免疫性能不可缺少的成份。为了让自己的嘴更红，它便不惜代价地把胡罗卜素灌到自己的嘴上，让自己的免疫功能下降，从而缩短了自己的生命。这个故事的主人公名字在文学中有一个称呼，叫“红嘴薄命”想一想，我们是不是比这些鸟儿更聪明呢?很多时候，我们忽视了生命的价值，过早地耗费了生命的资源，缩短了生命的长度。

动物如此，人何以堪？当我们渐渐明白生命的价值的同时，还应学会怎样去享受你的生命。

因为生命就像一杯淡淡的咖啡，如果不细细品尝它，是无法完全明白它的价值。在法国的某个乡镇，一位游客在这个地方旅行，一次他趁汽车停留十分钟的时候。他去准备品尝当地有名的特产——法式浓汤。到一家餐馆，他便向老板点了一份法式浓汤。当老板打听到他只有十分钟的时候老板就说：“不行”游客问“为什么？”老板回答说：“这种法式浓汤是花了我们好几个小时才熬出的，它是我们最棒的菜，可是你只能花十分钟去面对它，这样实在是太可惜。”这位游客最终没有尝到法式浓汤。这件事最终让他明白，品味任何一种事物时，不能只重于结果，应注意其过程。生命也是如此，应慢慢地欣赏它，细细品味它，这样才能真正地明白生命的价值。

生命的价值，一个看似平凡却复杂烦琐的问题。这个问题值得我们去思考。生命仿佛是一个沙漏，你的年华与青春正在一点一点地流逝，所以我们应该珍爱生命。

[有价金钱和无价生命作文

每个家庭都有自己独特的家风，每个家庭的家规都是有所不同的。而良好的家风是我们中华民族几千年来传承下来的精华，不信，你看!

司马光严于教子，很注重培养子女自律自立意识。因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：有德者皆由俭来也。俭以立名，侈以自败。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。

吉鸿昌的父亲在病逝前，告诫他：当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。父亲病逝后，他牢记父亲的教诲，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，他奋起抗日。后遭反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

但，家风，随着时间的流逝，在我们的生活中渐渐淡化。

毛建国说：“家风就是一种道德的力量和规则的信仰”我认为，家风是一个孩子成长的指向标，家风是一个家庭幸福美满的见证，家风是一个国家兴旺发达的根本，家风是一个社会长治久安的基础。诚然，家风的确是我们不可或缺的信仰。

让我们牢记良好的家风，为家风插上飞翔的翅膀，让家风引领我们去实现中华民族的伟大复兴!

现在是一个谈碎片化时间色变的时代，尤其对于家长来说碎片化时间是不好的？会让他们想起手机，刷微信，闲聊。但从我看来他们的理解是错误的，时间不可以被碎片化，但我们可以利用碎片化时间。

所谓碎片化时间，它指人们在生活，学习中的零散的不连续时间。在历史上陈景润他就是在无数个不连续的时间中成长为数学大师，证明歌德巴赫猜想的。所以碎片化时间不是一个不好的词。我在上学的路上听一些新闻广播，了解课本上没有的知识；我在餐厅上菜前，听一会儿百家讲坛；在公交车上我用百词斩学单词。接着我要谈一谈时间的碎片化和碎片化时间的关系。

时间的碎片化是不好的现象。现在是网络时代，所以我们的时间很容易碎片化。时间的碎片化就是指把完整的时间分成零碎的时间。这样不但不利于学习，还会有负面影响，有很多人他们把自己的生命碎片化，最后到死也没有收获。所以我们要警惕时间的碎片化。我有时候也控制不住自己，在写作文的时候我写几个字就和姐姐聊天，写几句就吃一点东西。所以写出来的文章都是都不通的。

综上所述，利用好碎片化时间让我进步。把时间碎片化让我一无所获甚至退步。我们一定要警惕时间的碎片化。

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

有一句话相信大家都知道：“保护环境，人人有责，珍爱生命，保护环境。”记得有一个广告画面是这样的：一个由于过度采伐、工业、生活污染严重而被破坏殆尽的地球，痛苦地流下了两滴泪。看到这则广告使我感触很深，是人类使地球流泪了吗？

工业的发展给经济带来快速的发展，给人类带来了富裕的生活。科技的发展推动了社会的前进和人类进步。使人类的交流更加便捷，促进了经济的发展和社会的进步。而互联网能使人类尽早的了解国家大事，时事新闻，在家饱览群书。还有交通工具的发展，能使在远方的亲人到异地去看望亲人。医学的发展更使人类脱离了疾病的困扰。现代的进步促进人类的生产方式、生活方式和思维方式。改善了人类的物质生活条件和精神生活条件，提高人类生活质量。加快社会生活的节奏，把我们带入信息时代。现代化的交通、通讯等手段，使地球变小，人类交往方便、快捷。

然而，任何事情总是具有两面性。随着工业时代的来临，人类科学技术水平的不断提高，人成了强者，而“温和的自然”却成了容易受伤的对象。于是，“温和的自然”变为“凶恶的自然”。触目惊心的环境污染随处可见：天空昏暗、空气污浊、污水横流、垃圾围城……连远在冰天雪地的南极企鹅体内也发现DDT等农药残余，蓝天碧水已经成为许多人儿时的记忆和遥不可及的梦想。南极臭氧空洞，是因为过去氟利昂用量过多，排放到空气中造成的，会有大量紫外线照射地球，皮肤癌等发率升高；美国的原始森林遭破坏，有很多树木都是被人为砍伐的，造成很多动物流离失所，甚至有些物种灭亡。城市空气污浊，人类的发病率上升。水污染使水环境质量恶化，饮用水源的质量普遍下降，威胁人的身体健康。严重的污染事件不仅带来健康问题，也造成社会问题。随着污染的加剧和人类环境意识的提高，由于污染引起的人群纠纷和冲突逐年增加。

“保护环境就是保护人类自己”，这是许多人都认识到的问题，而真正实现它却要依靠教育的力量，应该从小树立环境保护意识，积极植树造林，保护花草，为净化自然环境做贡献。有些还需要政府和相关部门一同来管理和维护，才能彻底对我们的环境进行改观和完善。只需要我们用一点心，用一点力，就可以为保护环境付出我们的一点努力，为人类的生存增添更多的发展和活力。

古玩市场无疑是古玩最多的地方。今天，我就和刘欢一起参观了这个古玩市场。

我们轻轻推开一家华丽的店铺，走进了去。迎接我们的，是一位身着名牌西装，戴着一副金丝眼镜的胖老板，老板很和气，胖胖的脸上笑眯眯地，眼睛都弯成了月牙状。“小朋友，你们要买什么呀？”老板亲切地问道。“哦，看看古钱币。”我随口答道。“要看古钱币呀，我这儿的古钱币是市场里最多的，你们看看，有喜欢的就买下来。”老板一边说着，一边把柜子里的古钱币全都拿了出来，这些古钱币都看上去很新，而且包装精美，卖价很贵。“对了，你们玩古钱币吗？”老板突然问道。“我们不玩，但我的爷爷喜欢收藏。”刘欢边看边回答。我看见那胖老板的手很明显地迟疑了一下，然后就毫不犹豫的把古钱币收了起来，胖胖的脸上那和气的笑容，一下子消失得无影无踪了。“出去！出去！你们不玩古钱币，就不要进来打扰我做生意！”胖老板大吼着把我们赶了出去。又去了几家店，每一家店的老板都在听到我们只看不买后，生气地把我们赶了出去。

就在我们心灰意冷，对古玩市场，这个充满利益和金钱的地方失望透顶，打算参观最后一间古色古香的小店后就离开时，这家店的店主，一位白发苍苍，手拄拐杖，弯腰驼背的老人，却热情地招待了我们。“现在真正热爱古钱币的年轻人，真是越来越少啦，现在的市场里讲的都是金钱，哪怕有一个热爱古钱币的年轻人来我店里，哪怕不买，我都会为他讲讲古钱币的历史。唉……”老人感叹道。“你们喜欢古钱币吗？”老人和蔼地问道。“你们要是喜欢，我就挑选两枚，然后给你们讲讲它们的历史吧。”说完，老人亲自为挑选了两枚古朴大方古钱币，又绘声绘色的讲解了起来，我听得入了迷，仿佛身临奇迹，老人讲完后，我久久不能回过神来……

这次去古玩市场，我的感受很大，但更多的还是震惊。面对高价格的古玩，又有多少商家能够放下对金钱的渴望，从历史上去真正热爱它呢？在以后的日子里，我一定会把古玩的历史告诉更多的人，让越来越多的人喜欢上古玩，热爱上古玩！

在我家的阳台上，摆着一盘“金钱树”。它是爸爸、妈妈在去年花市上买的。虽然已经过了一年，可它依然郁郁葱葱。

记得自从这盆“金钱树”搬进屋起，我就喜欢上了它。茁壮的茎，翠绿、圆润而厚实的叶子，让人感觉到一种深深蕴藏的旺盛生命力。每当我做作业累了，出来看看它，就会精神充沛。

也许你会问，这盆植物过了一年，还是那样翠绿，难道它不会变黄吗?不，它也会发黄，只不过它老叶会黄，而新芽来会不断长出罢了。在那些翠绿的茎当中，还微微透出一点新绿。那是新长出来的“金钱树”，嫩绿的叶子如同打了蜡一般光滑，油亮亮的，上面似乎还附着几颗晶莹剔透的露珠呢!

你再仔细看看，会发现，还有一棵只有一分米高的小“金钱树”刚刚冒出土来。它紧紧地靠着一棵已经长大的“金钱树”，也许，它紧紧地靠着的就是它的妈妈吧!

在我们的工作和生活中，每个人都会接触到钱，也都离不开钱。但是，对于金钱，你又了解多少呢?

俗话说：“金钱是万能的。”这表明，金钱在我们的生活中是多么重要。人的生活离不开金钱，没有钱，人就会无法生活。买任何物品都要花钱，钱无时无刻的在人们手中流传。金钱可以帮助那些无家可归的人，是他们能得到温饱;金钱可以帮助那些上不起学的孩子们，是他们也感受到老师们的关爱和同学们的热情。但是，金钱真的是万能的吗?我认为金钱不是万能的。金钱可以买到药品，却买不到健康;金钱可以买到玩具，却买不到快乐;金钱可以买到华丽的衣服，却买不到漂亮。

金钱对人们极有好处，又有坏处，它可以给人带来幸福，也可以给人带来灾难。

伴随着钱的出现，又出现了多少个因钱而走上绝境的人?因为有了钱的出现，多少人坐上了享受荣华富贵的座位，多少人蹲在了不见天日的牢房。前，难道真得有那么大的威力，竟然可以是一个人一落千丈吗?那么，我们来谈一谈。

如今的时代是一个科技发达的时代，人人都靠自己的劳动来获取属于自己的财富，为什么有的人靠贪污、收回来获取本不属于他的财富呢?钱，在贪污者、受贿者的手中传来传去，他们肮脏的手把钱弄得奄奄一息，钱本身成为他们攀爬高官座位的利用品。钱的出现误导了多少才人，使他们迈向了罪恶的深渊，当然，我们也不能否定钱的出现推动了科技的发展。

随着时代的发展，生活中也出现了一些拜金主义者，他们那金钱当声明，简直是“认钱不认人”，但是，他们想过最终导致的后果吗?如果他们继续执迷不悟，等待

他们的就是法律的制裁。

在我国古代，我们赞许文化传统中“富贵不能淫”，“不为五斗米折腰”的品格。俗话说：“君子爱财，取之有道。”我们为什么不去考虑这种方式呢?“常将有日思无日，莫待无时思有时”，我们对待金钱应一如既往，当然是像古代一样了，不要拿自己的生命与金钱打赌，那样你会后悔一辈子。

人会有许多情绪，每一次都会控制不住自己，如果可以，真想和这些情绪谈谈。

我最想谈的是脾气，就是它破坏了我和表妹可可的友情。

以前我和可可是形影不离的好朋友，暑假里，她要过来住两周，我高兴的一蹦三尺，决定把一切好玩的都“供”给她玩。周六，我和她刚准备下楼打羽毛球，原本阳光明媚的天空下起了毛毛细雨，俗话说：“六月的天就像娃娃的脸。”我的心情也随着“娃娃脸”一落千丈。“嘭！”“啊！”我的目光向声音发源地看去：可可撞在我养蚕的箱子上，那可是我的“宝贝”啊！我瞪着她，她却嬉皮地笑了笑。我很生气，先不理她了，我拿出手机，漫不经心地玩了起来，她一紧张，以为我不理她了，用手挡住我的眼睛。我腾出一只手把她的手弄了回去，她不甘心，一边挡住我的眼睛，一边拿我的手机。“够了！”手机屏幕上显示出“timeisover”我生气了，对她大喊：“你烦死了，都怪你！”她默默地低下了头，走回房间。

过了不久，她被她妈妈接了回去，再也没有找我。我说我的情绪啊！我为什么管不住呢？真是讨厌。

有一只可爱的小猪。他很爱哭，最让感到奇怪的是：他哭出来的眼泪会变成一枚枚的金钱。因此，许多人都要弄他哭，就可以得到钱。一天，小猪一个人在家玩。忽然，他听见外面的声音，就想出去看看。可他一想起妈妈在临走前交代的话，就没有出去。等他实在忍不住了，还是打开了窗户。原来是小猴、小猫……他们在做游戏呢!小猪看了，不觉地心动。

于是，小猪悄悄地来到草地上，对他们说：“我也能和你们一起做游戏吗?”他们异口同声地说：“当然可以。”在正要做游戏时，小猫却说：“不行!”小猪听了，“哇哇”大哭起来。他掉下来的眼泪，马上变成了一枚枚亮光闪闪的金钱。小猫拿在手中，高高兴兴地回家了。猫妈妈知道这件事后，不但没有表扬小猫，还责备了他，让小猫向小猪道歉。

小猫来到小猪面前，说：“对不起，小猪。我不应该把金钱放在第一位，而友谊才是更要的。”说完，他低下了头，脸红了。小猪安慰他说：“没关系，只要你改正了错误，我们仍是好朋友。”他们握了握手，紧紧地拥抱在一起。周围的小动物们为他们而高兴。从此，小猪就再也不哭了。指导老师：徐德芳

当今社会，碎片化普及，人们总在专心致志的做一件事时被电话、短信等等所强行打断。换做十几年前，没人接听电话、没人回复邮件的现象很普遍，甚至可谓之为常态，仅仅十几年的时间，这种常态演变成了另一个极端——现在没人认为不接电话会很正常。

曾经了解到一些有关数据，2000年左右人精神高度集中的最长时间在14秒，而但就去年而言，这个数字被削到了8秒，科技带来的分散人们注意力的因素只是越来越多。我们过不了一会就会被突然亮起的屏幕引起注意，而再次把心思收回工作、学习的时间则需要最多25分钟左右。譬如哪个朋友突然发一条信息问你是否有空，而后你得知了他想请你出去吃顿饭，心思不可能在短短几十秒之内转回来的。

根据对于”中断科学”的研究，在做事情同时又忙于回复信息、打电话的人，其IQ会下降10点左右，十点，大麻作用都不及。生活已经离不开科技了，而科技却正要求人去做几乎不可能的任务——同时做两件、三件、甚至更多的事。在此过程中，人还要不断做决定：我看不看这个信息？我要不要回复一下？我是要继续手上的事，还是做那件事？这些时时会冒出来的小决定会消耗巨大能量，让大脑感到疲惫。我并非想要批判科技——我也至少是它的受益者之一。在条件允许的情况下，如果失去了科技，一个人一定会感到空虚：别人都这么做了，凭什么我不能这么做。有些科学家认为，人们一次次寻求信息的刺激与一次次寻求毒品的刺激是类似的。”在毒品和电子设备上，我们的大脑面对了整个进化史上都不曾出现的刺激，而相较于这些新颖之物带来的冲动，我们的自控能力就太弱了。”确实，你无法抵挡手机、电脑的诱惑，自控能力在科技的面前微不足道。讽刺的是，孩子们对于科技的自控能力比大人们要高，而那些大人们却沉迷依赖于科技无法自拔。

这种生活已经过分影响人的观念，再说没事的就只能说是目光短浅了。

1

2008年汶川地震后，击碎了心里梦幻的童话，老家在顷刻之间灰飞烟灭、荡然无存。一天之间，告别了许多本该继续在生活的路途并肩前行的人。也正是在那段特殊的经历之后，我的心里植入了一棵叫做坚强的幼苗。是那些危难时候伸出救援之手的人赐予了我希望的种子，告诉我，永远不要向生活认输。

灾难过后，我从废墟中重新拾起书本，踏进灾后重建的新学校里，在各方力量的资助下，我顺利完成了初中到高中的学业，并顺利考入中南大学。大学的助学政策向春风般吹拂着迎风成长的寒门学子，我也是其中的一个幸运儿。对于那些曾经帮助过我的人，我只能把感谢镌刻心底，用行动去感恩一切，用知识的力量去改变一些我所能改变的东西。

在大学两年中，我已经利用暑假时间在家乡做过两年的教师志愿者，给山区的孩子带去一份信念，一份播种梦想的勇气。通过和那一颗颗朴质而又童真的心灵的碰触和交流，我渐渐坚定了自己的人生理想——毕业后扎根大巴山区，做一名人民教师。

为此，我一直行走在梦想启程的路上……

2

大二结束，漫长的暑假随之而来。可是我却没有回家的打算。设想过很多种回到老家的情景，无一不是欣喜的，无一不是让人憧憬的。可事实是，我想留下来!理性的思考最终还是战胜了感性的冲动。为什么我要留下来呢?我该做点什么呢?如果留在长沙，但是无所事事，浑浑度日，那是一种比死还折磨人的事情。

室友一个个离开，大寝室的人陆续拖着行李箱走出校园，整栋楼渐渐变得鸦雀无声。人去楼空，那是一种掏空心扉的寂寥。必须让自己忙碌起来!必须拽住光阴的尾巴，把生活变得活生生!

细算起来，自己的人生已经到了可以用几串数字残酷无情地统计出来的时候。出生于20世纪90年代，标准的90后，自己也是20多年前的历史人物了。遗憾的是我只是一个小人物，却没有该有的历史;新生代在不断崛起，00后，10后，他们拥有多么年轻的生命和追寻无限种可能的希望;大学曾经在我眼中是一个遥不可及的求学阶段，可明明一眨眼的工夫，时间把我推向了这一出剧目的二分之一，却迟迟不见高潮的出现，下学期，我将顶着大三学长的头衔把这一幕剧演完，然后再过一年，黯然离场。而梦想的声音，似乎一直在我的心底呼唤。

3

不觉间迎来了放假。

放假那天，当其他同学忙着订票、忙着收拾行李、忙着和导师同学道别的时候，我走出校园，一个人穿梭在熙熙攘攘的人群中，徘徊在密密麻麻的告示下。一天下来，我走遍了中南大学本部校区，甚至走到了湖南师范大学，然而结果让人失望，没有找到一份对我有用的信息，下午我拖着疲惫的脚步悻悻回到宿舍。第二天，我像捕猎者一样继续搜寻生存下去的猎物。在南校区，我找到了两份招聘启事：一份是做高考指导，一份是招聘暑假学习班老师。我记下了电话号码，回到寝室迫不及待地同负责人取得联系。

对于第一份工作，我心想自己作为学生，一步步走过来，经历过高考，一定可以提供给高考填志愿的孩子一些指导。可是当我电话联系之后才慢慢明白，这其实是一所学校招聘员工负责本校的招生工作。这让我无法接受，高考志愿是孩子们的自愿选择，而且关系重大，别人怎么可以决定他们的选择呢?自己也是学生，所以不能昧着良心，仅仅因为高额的报酬就接受。

第一个电话让我感觉靠街头广告做兼职是一件不靠谱的事情，但还是怀着忐忑的心情拨打了第二个电话。这是一所小型的教育机构，由本校研究生和优秀本科生联合创办。事后我通过短信进一步和负责老师联系，了解它的具体情况及初试的一些问题。通过自制教学课件的展示，我顺利通过了初试，接下来是三天的考核期，第三天的试讲环节直接决定去留。这时候留下来的十几个人既有研究生，也有本科生。这是一场赤裸裸的博弈!我们的任务是到指定的区域散发传单，张贴广告，宣传思雅教育机构，同时让有意愿送孩子过来学习的家长留下联系方式。我和商学院的一位妹子被分到一组。第一天天气很热，太阳肆无忌惮地炙烤着地面和行人。我们辗转在三个区域做事，丝毫不敢怠慢，这就是一种考验，淘汰也在这种任务中展开!第一天，我们的传单只剩下小部分，同时留下了十几个有意愿报名的家长的电话号码。而另外几组同学同样完成任务，但是没有留下家长的电话号码。这确实是一件难办的事情。家长能停下脚步耐心听完陌生人的讲话就已经不容易了。我们的努力得到了负责人刘老师的肯定。第二天和第三天一切照旧，这件事对于我们来说已经驾轻就熟。

这中间，我做了另外一件事，但是却把我的心情带到了低谷。

4

通过中南勤助中心发布的家教信息，我相中了一份家教工作。基于自己两年的教师志愿者经历，我满怀自信和希望参加了面试。整个面试我都感觉自己掌握了主动权，优势特别明显。可是当宣布结果的那一刻，我落选了。我问为什么会这样?那位负责面试的考官这样回答，“同学，你在三位面试者中，真的是表现特别优秀的，可是你为什么不把自己获奖的事情放在开头说呢?”我说，“开场白环节只有一分钟，我严格遵守规则，没有超时，所以只讲重点，而把其他放在最后的补充环节讲出来!”

那一刻，我感受到失败带给我的失落情绪。我可以接受失败，也经历过无数次失败，在失败面前，更输得起。可是我难以接受没有理由的失败。我不知道自己为什么会失败?考官的回答，是真情的安慰，还是善意的谎言，我不清楚。如果给我一个明确的答复，我会输得心服口服，甚至感谢这次失败，因为它不可能出现在自己下一次的面试中。

没有人给我答案，我感到了一份沉重的悲凉。

我对自己说，玩得起，就输得起，但是我不会放弃，我还要坐在同一间办公室、同一个座椅上接受考官的面试。白天做完思雅那边的任务，晚上回寝室我开始浏览勤助中心的家教信息，我不放过任何一条信息。最后，一条给四年级的小学生辅导作文的信息让我心头一紧，我马上拨打了勤助中心的电话，可是因为不在工作时间，所以没有接通。第二天，我继续联系，因为只接收前四名同学的报名，我必须是前四个报名的人之一，才有面试的机会。当然，我把握住了这次宝贵的机会。

这同样是一场博弈。我必须在摔倒的地方再次站起来。人需要通过结果证明自己的存在和价值。这是事实，也是现实。现实逼迫着人接受这一套不近人情、甚至异常残酷的游戏法则。人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。这个命题出现在今年四川的高考作文中。对此，我的理解是，人，如果站不起来，他永远不可能拥抱这个世界。要想和这个世界对话，手中必须掌握谈判的筹码。读罢阎真老师的《沧浪之水》，我才明白了这一点，有种道破天机的意味。

5

第三天晚上，思雅那边的招生宣传工作顺利结束，也到了对应聘老师进行最终评估和考核的阶段。办公室的气氛变得异常紧张。按照报名登记表的顺序，我是第一个试讲者，面对台下十来个应聘者和三个负责考核的老师，说不紧张那便不是一个常人讲出的话了。我调整好自己的呼吸，按照自己的节奏开讲。在老师叫停的那一刻，我终于送了一口气。老师和其他应聘者都给出了非常中肯的评价和意见。褒扬之声是主要的，我想这得益于自己之前两年参加教师志愿者的讲课经验，站在讲台上，至少不怯场，头脑清晰，语言流畅。接下来，一位老师说我的个人简介表明语文功底不错，我给她的一位学生讲过语文试卷，那位学生特别喜欢我，并希望我留下来，要求我即兴讲一段语文。虽然始料未及，但是略作思考，我马上回忆了那天讲过的一道语文选择题，条理清晰地讲解了四个选项涉及的知识点，以及选出答案的思维过程。没有想到短短的几分钟的讲解得到了大家的掌声，老师也对我的表现给出了较高的评价。

试讲环节一直持续到晚上九点半。其中不乏有特别优秀的老师，得到了大家的一致好评。

最后三位老师告诉我们第二天等候通知。我们都将面临一个未知的结果。最后走的时候，老师把我留下，高兴地对我说，这次选拔，虽然大部分人员需要等待上面的决定，但是他们有权利决定一两个人直接成为思雅教育的老师。然后说我的表现他们都看在眼里，可以内定，接着发给我一些资料和辅导书，让我回去好好准备。

起着单车回去的路上，那一片泼撒在大地上的月光照亮了我的胸膛，仿佛一路的车鸣声和鸟叫声都是夜间的变奏曲。这种喜悦是难以言说的。

6

回去稍作休息，我开始准备第二天勤助中心的面试。仿佛被一种莫名的野心支配着，明天的面试必须拿下，我不会留给考官任何难以选择的空间。这次面试，我看得比思雅更重要。

有了第一次面试的经验，我大致明白了考官的设问套路和形式，我开始有针对性的准备：可能提出的问题，可能面对的挑剔的质疑，等等，我自问自答，尽量做到心中有数。

第二天上午去驾校练完车，我回到宿舍休息。走之前，我想到上次面试失败后考官的话，我灵机一动，干脆把大学以来获得的写作有关的证书带一些过去，增加面试成功的几率。这些东西我放在书架底下，都是过去的荣誉，平时并不觉得有什么用，而现在，它们却成了我竞争的筹码。

下午4点，面试如期而至。这一次，我提前半个小时到达，一遍一遍练习准备的东西。时间仅仅相隔三天，我再一次坐在了那张座椅上，和另外两名女同学接受面试。这一次，我基本掌握了整个面试的局面，没有给其他两人太多的机会。答题环节的问题是，在一分钟时间内用“天空、鲜花、工作、阿Q”说一段话。这对我完全没有难度，我略作思考便顺利回答。最后的补充环节，我选择合适的时机把写作获得的证书展示给考官看，这是我最后的筹码。在走廊外等待结果的那一刻，说不清楚是比上一次轻松了还是紧张了。好像是轻松了，因为听到那两位女生对我的惊讶，感觉自己成功的几率很大;又好像是紧张了，我确实很在乎这次结果，而且如果考官和上次的那拨人评价标准一致，那我极有可能连候补的机会有没有。结果证明，机会是留给有准备的人。这是一次华丽的逆袭，上一次面试的阴霾一扫而过。

办完相关手续，当我走出办公室，有一个女生坐在走廊的座椅上，她也是今天的面试者，提前半个小时到达。我把她带到一个角落讲述了自己两次面试的经历和需要掌握的回答技巧、可能遇到的难题等等，希望她能顺利通过，然后和她道别。

几天后，文学院各班级公布了2013——2014学年的学生综合素质测评，我排在年级第二名，这就意味着我将有拿到5000元的国家励志奖学金的资格。这让我倍感意外，终于又能够减轻一点父母的经济负担了。更让我感到惊喜的是，大二下学期利用课余时间编写的文化趣味读本《汉字——一一酌水的故事》即将付梓。但静下心来想想，倘若没有艰辛的付出，机会又怎会垂青于我呢?美好的结果不会凭空而来，天上不会掉下馅饼，或许是上天看到我的勤奋和执着，所以才把成功的机会恩赐给我的原因吧!

7

大学剩下的光阴就像是一张刚刚拉开的弓弩，我蓄积了所有的力量准备射出手中的箭镞，能飞多高，能到多远，这是接下来的两年去争取和追求的目标。

关于理想，大学以前，我是茫然不知的。地震之后，当灾难挡住求学的道路，有那么多的人挺身而出，帮助我和更多受难的学子度过难关，顺利进入大学;收到大学录取通知书时，当高昂的学费再次准备将我拒之门外，大学的助学贷款政策及时恩泽每一位寒门学子，我们的大学生活同样多姿多彩;当我回到老家，自费当上山区教师，给那些没有书本和画笔的孩子送去爱心礼物，我从他们的眼神中看到了一种震撼人心的力量，是那般执着，是那般坚定。从那时起，我就深知，一位教师对于山区教育的重要性。像是一种神奇的力量指引着我，那，就该是我挥洒青春、实现梦想的热土。

我知道，梦想的实现是残酷的，如同这个世界的游戏规则一样残酷。没有百倍于人的付出、没有千锤百炼的砥砺，就失去了兑换梦想的砝码。所以，我一次次选择直面大学遇到的每一次挑战，在竞争中成长，在成长中收获。

我期待着梦想开花、青春飞扬的那一天!

今天，无意中在书上看到了一幅漫画，名字是《拜年》，内容是这样的：爷爷坐在沙发上，沙发旁的茶几这摆着一个大大的红包，而他的孙子，趴在地上，眼巴巴的盯着红包，嘴里却说着：“爷爷过年好！”老人生气极了，头发都快竖了起来，道：“臭小子，爷爷在这呢！”而孩子的妈妈也一脸震惊的望着自己的儿子，说不出话来……

这就是现代人的悲哀。这就是人们口口声声所说的亲情吗？“亲情”是可以用金钱来衡量的吗？如果我们每逢春节拜年都是为了压岁钱，那何来的“亲情”啊？拜年如果只是为了压岁钱，那何必去拜长辈，直接去拜红包好了。

我们去拜年，不能直想着压岁钱，我们对长辈还要有心，有“孝心”、“亲情”。对于拜年，我们并不陌生，每个新年，我们打偶哟对亲朋好友们道一声“过年好”，可是，真正是用“亲情”去面对的，又有多少人呢？

虽说人人都爱钱，可钱不是万能的。前买不回亲情，买不到孝心，纵然你有再多的钱，若是没有亲情，那钱有又有何用？

这是对一些有钱之人的讽刺，有些人，他们有权有势，可从不会回自己的家乡看看父母，亲情已离他们远去，心中永只有自己的事业。

这便是有钱之人的悲哀，他们为了身外之物———钱，肯放弃一切去努力，可是，他们得到了什么？最后，每个人都是两手空空。

这，就是我看到漫画后的所想，金钱，不能衡量亲情和孝心。金钱≠亲情。

金钱搅动着人们原本不安分的心，原本平静的生活泛起一层波浪，惊慌的更加坎特不安。

再从道德走向价值的这一全过程，每个人都会接受金钱的考验。

那麽多人拿着手机，大街上充满了喂喂的声音，寻找着联络联络，上千只收在不停的摸索，谁拥有幸福谁就会把握住命运的金戒指。

手拿手机的朋友们，两眼放光。

耳朵竖起，像一架灵敏的机器，随时待命。

把一堆东西丢入指定环节中，东西依旧是东西，但钱却日益增多，一双奇妙的手，让平凡的事变得不平凡。

你大可不必介意真所谓的一切，仍一杯茶一份报，一天24小时的工作。

工资奖金一样不会少。

单位永远都处于春天，不愁钱花工作就是服务服务必须掏钱。

想吃什么特产一应俱全。

看一眼街上的人群，心里非常踏实。

一个闭起眼晒太阳的人，别人家的猪一天比一天的大，房子变大了，油水也多了。

他心想这一切他带不走，因为会被老天爷收走的。

一个不懂的创造金钱的人，拥有良好的品德，品质到底是什么呢。

清贫度过，两袖清风是多麽懦弱的形象啊，一个懦弱的人必定会成不了大事。

钱不过是货物流通，他充其量只不过是劳动的结晶。

一个怕钱的人，如果生活在别人的控制之下，那麽便害怕创造。

人们在挣钱的同时，也接受这钱的洗礼。

对于众多大款来说，他们应该明白一个简单的道理。

钱呢刚买来纸醉金迷，后面接踵而来的是人心所向。

正是他们和那些手拿手机的人们一起创造着社会。

他们激发着社会的活力。

对于一个正常人而言，钱够花就足够了。

不用于大款相比。

一个轻松生活的人，远比那些不知钱来自何方又将到哪里去的人，内心因忧困而不知钱的重要性。

君子爱财，取之有道……

握紧了点手中的零花钱，也不知怎么想的，竟拿到鼻边闻了闻，也许是因为妈妈曾跟我说过，金钱的味道是最不好闻的了。这时，脑袋的一“忽现”，便有了这篇文章。

都看过电视剧，电视剧不管是真是假，往往都会出现这幅画面：一个人，为了钱，背叛了自己的家人，跟一个富人走了，从此，便出现在各大娱乐聚点，有了新衣服，丰富的一切……钱的话题，我们永远说不尽。在生活中的演绎，却有着酸甜苦辣。

对于这类电视剧，我一般不做任何评价。但，人活着需要钱，但不能只为钱而活着。钱是人生活的物质条件，但不是生活的唯一。在人类社会中还有很多比钱更珍贵、更重要的东西。比如，亲情，友情。小学生都会填的：金钱能买到补药，却买不到健康;金钱能买到食物，却买不到胃口;金钱能买到书籍，却买不到知识……这类的填空题不是没有见过，但这类的题说的不是事实吗?

我们应该怎么看待金钱呢?这或许引人深思。金钱在我们生活起了极大的作用，我们都需要它。它可以买很多对自己有益的东西，能解决一些事情。但我不能否认大量的金钱会对我们产生很大的诱惑，甚至会扭曲人性---抢劫，背叛，杀人，盗取……..

若要问我，到底该怎么面对金钱呢?我会回答：攒足够用的钱来维持家庭的温饱，不求特别物质的生活，只求踏踏实实的过好自己的日子，全家健康幸福，和和气气。但往往有些人，不会这样想，他们总想不劳而获，总想贪图享受，这类的人，在今后的道路上是否会走上违法犯罪的道路，还值得我们看下去。

最后，我想引用一句话：金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福。

班会作为课表上独立的一门课程，是教育行政部门以“指令性教育计划”的形式发挥班主任进行班级教育职能所提供的教育时段。有些班主任把班会搞成一、批斗会式.老师在台上批评一周犯错误的学生，一番点评下来，除了少数学生还目视前方外。大部分学生已低下了头。二、老师独角戏式。老师在台上淘淘不绝地演讲，底下坐着的学生一脸的茫然。三、班干部表演式。班干部承担了整个班会的策划与组织，他们在台上自如地展示着自己，其他同学担任观众，结果只是班干部得到了锻炼。班会是班主任向学生进行思想品德教育的一种有效形式和重要阵地。班会形式有多种多样的，其中主题班会是一种省时高效的教育形式。主题班会就是班主任围绕着特定的主题对学生进行思想先进性、学习积极性、心理健康性的教育。它能促进良好班风、学风的形成，推动学生自我教育、自我管理、自我完善;在学生中实现更广泛的思想交流，而且有利于学生口头表达能力、思辨能力、创新能力的发展。

孔子不愧为圣人，在两千五百年前那个商品意识尚未分化，原始道德观念冰封的年代，能够将道德善举同经济回报联姻，其观点无疑是极具前瞻性的。而将这种前无古人的联姻扩充为一种极具广度的积极的社会效应(“可以鼓励更多的人去救人”)，更是难能可贵。因此，从某种意义上来说，孔子的观念是打破了那个时代的一种社会群体的道德桎梏和精神枷锁，将商品的“秤杆”作用又继而巧妙的融入了人文道德这一精神体系中来。

随着商品经济的不断发展，商品回报在道德善举中所发挥的度量衡作用日趋明显化。虽然商品回报不是道德善举中唯一的衡量手段，但它在这种社会道德体系中所扮演的重要角色是毋庸置疑的。而这种特定关系在当今社会中自然也是数见不鲜的。我们很容易在报纸中电视里看到一些类似的报道。如某某同志见义勇为立功受奖，被当地政府部门奖励人民币XX元。98年的抗洪抢险战斗中，“人民的好战士”高建成不幸遇难，党和国家除了给予了他很高的荣誉外，还另外拨了几十万元赠给其家人。从某种程度上说，金钱回报这种商品回报中最广泛的方式无疑成了当今社会对善举予以肯定的表达方式。而这种方式在人们没有想出更好的办法来认同道德善举之前，其地位是不会动摇的。

然而在号称“商品经济时代”的现行阶段，商品回报的“超值”现象也大行其道，与两千五百年前的“贬值”现象无疑成了鲜明的对比，其在道德善举中充当的度量衡作用被人为的不切实际地抬高了。《环球时报》上一幅漫画一针见血地讽刺了这种现象：一个掉进河里的人大喊救命，眼看就要没顶了，而岸上的人还在讨价还价，看他出多少钱才去救他。当然我们不能说这是一种社会道德沦丧的群体表现，但毕竟是一种社会存在，他无疑折射出了我们社会中一部分人的道德倾向和思想蜕变趋势。

两千多年前孔子的一席话旨在教会后人如何用金钱去阐释道德，在金钱与道德之间铺设了一条康庄大道。然而我们的一部分人在这康庄大道上迷失了方向，我们不能也不应该怪罪孔圣人，毕竟正如我们不能因为有人拿刀去杀人，就怪罪发明刀子的人。如果孔圣人尚未仙逝的话，他一定会说，他是要教会人们用金钱去阐释道德，而不是用金钱去收买或交易道德。

——记住，这才是孔圣人的初衷。如果读了几辈子古书的中国人竟连如此简单的道理都不明白，岂不是一种悲哀。