谈谈我的金钱观优秀20篇

爱如山，爸爸对我的爱是无法替代的，是真实的，无私的，永远温暖着我的心。

我是一个幸福的小女孩,在爸爸爱的春风中成长,像小鸽子一样迎着朝霞,展翅飞翔!可也有任性时候。记得有一次,是一个风和日丽的上午。我正在写作业,突然,一道难题蹦蹦跳跳的走来,把我的路给拦住了,我十分的生气,心急火燎的叫到：“爸爸！爸爸！快点过来帮我看看这道题怎么做，你来帮我做，我不会。”没想到爸爸却说那到题简单,让我自己想。因为那时候我正好不想写了,心想：这么小气，帮我做道题都不肯，还是我的好爸爸吗？我当时就发起了脾气，拿起手中的笔，扔到了地上说：我不写了。”爸爸是一个脾气暴躁的人,听了我说的话就随手打了我一下,我还是不服气,就有顶了怒气冲冲的说：“我不会，你也不帮我，我就不写了。”爸爸实在是忍不住了，瞪的大大的眼睛,嘴一歪,凶巴巴的,拿起棍子就朝我胳膊上打,疼的我哇哇大哭,我只好向爸爸承认错误.这样,他才消了一点儿气。晚上,爸爸过来告诉我说：“今天我虽然打了你，但这会让你知道任性的坏处，遇到困难要多动脑筋，做个独立自主的孩子。”我听了爸爸话,心想：“爸爸虽然打我.但这也是一中爱的方式,他是用另一种方式来爱我.今后,我一定要

做一个爱动脑筋,具有坚韧不拔的性格,独立自主的好孩子爸爸妈妈对我的爱

父母是爱的太阳，我们都是在父母的爱里成长的，我们是最幸福的，他们是最无私的。我有一个严厉的爸爸和一个慈祥的母亲。我自己也常因为我有这样的爸爸、妈妈而高兴。

记得二年级期末考试前的一天，中午，天热得发了狂，太阳照在地上就像着了火，沥青马路都被烤的软绵绵的。身上的汗不停地流，平时带的够一天喝的水，一上午就喝完了，我从小饭桌吃午饭回校，突然看到一个熟悉的身影，妈妈！我高兴的扑上去，“您来有什么事吗？”我问，妈妈伸手递给我一个水杯，接到手里凉丝丝的，我赶忙喝了一口，甜甜的，凉凉的，沁入心脾，感觉都精神了。妈妈说：“多喝水，好好复习。”看着妈妈的汗珠滴答的滴落，我心里想我一定要努力学习，用好成绩回报妈妈的辛苦。

还记得有一次星期天的晚上，在睡觉的时候，屋里有蚊子，叮的我痒死了，我叫爸爸，爸爸连忙起床来点蚊香，拿风油精给我抹，到处拍蚊子，忙得满头大汗，累的爸爸有气无力说：“应该没.没有什么蚊子了。”然后我们又睡了，到凌晨，我起来去厕所，发现爸爸为了我的安宁，整整一夜用扇子为我驱赶蚊子。他们被蚊子叮了很多口，不想被蚊子叮到我一口，而我还在安安心心的睡着很舒服。真是“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝”

一提到父母，我就想对他们说：“爸爸妈妈，我爱你们。”

[谈谈爸爸妈妈对我的爱作文

“有钱能使鬼推磨”，你听说过吗?为了追逐金钱，有些人不惜一切代价，甚至用恶劣的手段，丧心病狂。金钱的贪求(这个毛病，目前我们大家都犯得很凶)和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，它使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。——狼加纳

有些人，有了钱，自以为是，目空一切。金钱是房，它可以是住房也可以是牢房。现代社会，有关金钱的违法犯罪行为日益增多，而且也不是什么骇人听闻的事件。可见人们已经习惯于听到这种消息了。犯罪分子为了金钱，可以做出极度伤天害理，违背良心的事。金钱能使人富有，也能使人空虚;能使人文雅，也能使人野;能使人振奋，也能使人萎靡。

但是金钱不是完全没有好处的。君子爱财，取之有道，凭着自己的知识、智慧、劳动得到的金钱，是无可厚非的，而且是受到肯定和赞扬的。改革开放提倡一部分人先富起来，勤劳致富，挣钱光荣，这是与时俱进的思想。“金钱不是万能的，但没有钱却是万万不能”，说得也有道理。

所谓“君子爱财取之有道”，要用正确的途径获取金钱，属于你的，要好好珍惜，不属于你的，就不要强求。千万不要因为金钱，是家庭破裂，使亲友反目。金钱，生不带来，死不带去，生命 是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。

在现实生活中，比金钱更可贵的是无私的奉献，默默地付出，这是金钱所不能衡量的。人的一生要记得金钱不是生活的唯一，人生中比金钱更重要的是纯洁的灵魂，高贵的品德。

现在科技发达，许多人都爱看电视、玩电脑等。今天，我就谈谈看电视的好处和坏处。

家长可能都觉得看电视都是坏处，但他们错了。看电视也有好处，比如：可以增长知识、可以了解一些事、可以认识一些字……做生意我们爱看电视，是因为上面几个原因。可家长们不让我们多看，对身体不好。我们很不高兴，不得不从了家长。既然看电视好处这么多，为什么不让我们看久一点儿呢？原来看电视也有坏处，我就来谈谈看电视的坏处。

看电视也有许多坏处，比如：坏眼睛、精神不振、干事走神。在这里，我想让同学们理解父母的良苦用心。

最后，我最想说的是：看电视有利有弊，我们要理解父母，父母也是为了我们，让我们少看，是为了保护我们的视力！

我家阳台上有几盆花，然而，我最喜欢的就是那盆金钱树了。

金钱树的茎很粗，茎上的皮跟树皮一样，特别粗糙。树枝向四面伸出去，上面长出了几片小叶子。它的叶子是椭圆形的，一头还有一个角。叶子很厚也很硬，金钱树在一起的两片叶子长大后慢慢的会从中间再长出两片小叶子，刚长出来的叶子是嫩绿的，后来就变成深绿色的了，远看，真像是一个绿绒小伞，漂亮极了。

金钱树不像多数植物可以开花，不过，它的生命力可顽强了，有时它落下了一个小树枝，过不了几天，它就会自己扎根了。金钱树不像水竹那样水一干又要浇，它最好早上浇一次水，晚上再浇一次，这样它就会长得快一点了。金钱树的生命力真是太顽强了，我们要学习它的这种顽强生存的品质，把自己的生命力变得更顽强。

修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它没有服饰华丽，也不如外貌善交，它如谦谦君子唯有与之相处方可品读。 修养是什么？修养是面对心性不投之人时表现出的沉默与笑容。世界之大，众生之多。每个人在遗传基因的影响和后天环境的塑造下，会形成各自不同的性格。古人云，话不投机半句多。只是这不多的言语背后，一份微笑，让你显出与众不同的豁达和从容。

笑，是对不同声音的理解，是对自我的执着，是包容，是大度。 修养是什么？修养是得意时不忘形，失意时不颓废。人生充满挑战和机遇，或许今天的我们因为一次偶然而得到梦寐以求的东西，也或许明天我们又会因为无法避免的原因面临困境。其实无论得意失意，我们都应坦然面对。人生没有预言，没有彩排，每一天都是崭新的，没有谁可以预知未来。所以，风雨也好，鲜花也罢，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不会因为一束鲜花而绚烂一生，也不会因为一场风雨而失去所有。

所以，真的不必因它过于喜形于色，怒形于色。认识到这一点，你与修养会越来越近。 修养是什么？修养是面临突发事件时所表现出的从容与冷静，修养是平淡日子里的用心，是对身边每一份情感的珍惜。修养是什么？对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。 修养如书，精彩其内；修养如乐，怡情无声。与有修养的人交往，你会感受到人性的美，成为有修养的人，你会体悟到生活的美！

古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的小孩的头，小孩往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。 有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害小孩，就拿出八枚铜钱同小孩玩。小孩玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在小孩的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸小孩的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，小孩就太平无事了。 原来八枚铜钱是八仙变的，暗中来保护小孩的。因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。到了明清，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给小孩压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给小孩，祝愿小孩“连连高升”。

今年我得到了许多压岁钱，我数了数总共2万，这两万我该怎么花呢？1千交学费，三百买学习用品。其他的呢？买吃的玩的，多好啊，这个寒假肯定很好玩。

我问了问爸爸和妈妈，我告诉了他们我的计划，爸爸妈妈摇摇头忙说："不行，这计划不好，你用那么多钱去买吃的玩的还不如多做几件好事呢，比如捐给灾区的小朋友们给他们买点吃的用的，还有学习用品，多好啊，学雷锋做好事帮助更多的人，这不挺好的吗？"我听了妈妈的话连忙拍手叫好，又问了问妈妈说：“剩下来的钱怎么办呢？”妈妈说：“把它存到银行里去，等需要的时候再用嘛。”我迫不及待的对妈妈说：“等会儿，给我留点，我还要买点花种种，否则我寒假会没劲的。”“好啊，这个主意不错，对身心健康好！”妈妈笑着说。“耶！！！”我大喊起来。

我今年的压岁钱准备这么花！你准备怎么花呢？

一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。

部落里有位老者，穿着白袍盘着腿安静地在一棵菩提树下做草编。草编非常精致，它吸引了一位法国商人。

他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的女人戴着这种小圆帽和挎着这种草编的花篮，将是多么时尚多么风情啊!

想到这里，商人激动地问：这些草编多少钱一件?

“10比索。”老者微笑着回答道。

天哪!这会让我发大财的，商人欣喜苦狂。

“假如我买10万顶草帽和10万个草篮，那你打算每一件优惠多少钱?”

“那样的话，就得要20比索一件。”

“什么?”商人简直不敢相信自己的耳朵!他几乎大喊着问：“为什么?”

“为什么?”老者也生气了。

“做10万件一模一样的草帽和10万个一模一样的草篮，它会让我乏味死的。”

智慧之光：人生需要金钱，更需要快乐，有了金钱也许会有更多的快乐，但用快乐去换取金钱可能就不值得了。

我们常能在各种公共场合，如公交车上，电影院，医院等地方，看见大大小小的禁烟标志。可是，在那些场合，我们却时常能看见有人吸烟，那烟头冒着浓烟飘过那个禁烟标志时，我们是不是觉的那是种莫大的讽刺。在图书馆内，楼道之间通常会有一个大大的“静”字。但是我们却常能听到那余音不绝的笑声，感觉那“静”字也被那笑场给晃动不止时，我们是不是觉的那个“静”字很刺眼。

如今的社会，各处都贴着大大小小的标志，有禁烟的、禁车辆的、禁噪声的。可是，人们却对这些樗视若无睹。高速公路上，司机不遵守距离原则，因此，常发生撞车事件。在马路上，人们不看红绿灯，因此，路口常发生交通事故。人产在不遵守各种社会公德的同时，其实也就是不尊重自己的生命。

我们做为社会中的一员，应该时刻遵守社会公德。把它当作是生活中一个行为准则，使之转化成为一种习惯。我们虽然无法要求别人去遵守，但是我们应该以行动来告诉别人，你是一个文明人。曾经看过这样一个广告。公交车上，有一们乘客把喝完的易拉罐扔在了车内，售票员看见了，指责乘客，然后把易拉罐扔向了车外。售票员的行为无意之间也是在破坏环境，也是一种不道德的行为。可她却并没有认识到。这的确是有五十步笑百步的感觉。

遵守社会公德应从身边的小事做起，从我们每一个人做起。

孔子不愧为圣人，在两千五百年前那个商品意识尚未分化，原始道德观念冰封的年代，能够将道德善举同经济回报联姻，其观点无疑是极具前瞻性的。而将这种前无古人的联姻扩充为一种极具广度的积极的社会效应(“可以鼓励更多的人去救人”)，更是难能可贵。因此，从某种意义上来说，孔子的观念是打破了那个时代的一种社会群体的道德桎梏和精神枷锁，将商品的“秤杆”作用又继而巧妙的融入了人文道德这一精神体系中来。

随着商品经济的不断发展，商品回报在道德善举中所发挥的度量衡作用日趋明显化。虽然商品回报不是道德善举中唯一的衡量手段，但它在这种社会道德体系中所扮演的重要角色是毋庸置疑的。而这种特定关系在当今社会中自然也是数见不鲜的。我们很容易在报纸中电视里看到一些类似的报道。如某某同志见义勇为立功受奖，被当地政府部门奖励人民币XX元。98年的抗洪抢险战斗中，“人民的好战士”高建成不幸遇难，党和国家除了给予了他很高的荣誉外，还另外拨了几十万元赠给其家人。从某种程度上说，金钱回报这种商品回报中最广泛的方式无疑成了当今社会对善举予以肯定的表达方式。而这种方式在人们没有想出更好的办法来认同道德善举之前，其地位是不会动摇的。

然而在号称“商品经济时代”的现行阶段，商品回报的“超值”现象也大行其道，与两千五百年前的“贬值”现象无疑成了鲜明的对比，其在道德善举中充当的度量衡作用被人为的不切实际地抬高了。《环球时报》上一幅漫画一针见血地讽刺了这种现象：一个掉进河里的人大喊救命，眼看就要没顶了，而岸上的人还在讨价还价，看他出多少钱才去救他。当然我们不能说这是一种社会道德沦丧的群体表现，但毕竟是一种社会存在，他无疑折射出了我们社会中一部分人的道德倾向和思想蜕变趋势。

两千多年前孔子的一席话旨在教会后人如何用金钱去阐释道德，在金钱与道德之间铺设了一条康庄大道。然而我们的一部分人在这康庄大道上迷失了方向，我们不能也不应该怪罪孔圣人，毕竟正如我们不能因为有人拿刀去杀人，就怪罪发明刀子的人。如果孔圣人尚未仙逝的话，他一定会说，他是要教会人们用金钱去阐释道德，而不是用金钱去收买或交易道德。

——记住，这才是孔圣人的初衷。如果读了几辈子古书的中国人竟连如此简单的道理都不明白，岂不是一种悲哀。

if you lend your money to your friends, they will not be your friends any more. so to keep the friendship, you should not lend them money. besides, if two frined talk about lending and borrowing money, their friendship may be ruined.

you knwo that money is the necessary substance we have to rely on.

if we have none of it , we cant live and do something we do like to do.

however,we cant exaggerate the function of it.

friendship is also the importent factors surround us.friendship could provide ample nutrition of spirit,friendship give us enough energy to face hard life.

so none of each of money and friendship could deny , they are stick together.and cant divide.

说到美食，有些人会想到高档餐厅里的昂贵菜肴，有些人会想到家里妈妈煮的好吃的菜，我想到的是被我们平常成为美食一条街上的美食，这里的美食都有些什么呢，举些例子来说吧，像臭豆腐，小龙虾，羊肉串，糖葫芦等等。

其实我有时会想，这些小吃也称得上美食吗？但平时似乎都这么叫的，什么美食城，美食街，还有举行美食节时这些小吃都少不了，谁还会怀疑他的称呼呢。

说实话，现在我是不会去买那些东西吃的，不是因为它的味道不好，小时候吃过这些东西味道确实也不错。但现在知道的事情多了，也就不敢去买了，一看到那类食物，我就无法忽视它的卫生问题。因为曾听说炸臭豆腐的油是地沟油，臭豆腐的臭味是通过橡皮筋腐烂发出的，关于臭豆腐的各种版本的传言很多；而羊肉串直接在碳上烧烤，就有有毒有害物质附在上面；糖葫芦用的水果都是烂的品质差的有时是没有清洗过的水果……总之，卫生方面都有很大的问题，而这些卫生问题，又对我们的健康是非常不利的。吃了劣质的油炸出来的东西，吃了没洗干净的腐烂的水果，轻则会使我们的肠道感染，发生腹泻，重则损害我们身体的某个器官甚至产生更严重的后果。

美食确实是诱人的，但它可口的背后的过程还是值得我们关注的。我们不能因为享一时的口福而把自己的身体健康于不顾，这样是得不偿失的。现在很多人厂商或摊贩，为了利润的最大化，用的都是廉价的食品材料，其中就不乏卫生有问题的东西。我们校门口晚上的小吃摊也都是无证的，卫生得不到保证的，所以我们还是要慎重选择，注意自己的身体健康。

[谈谈美食话题作文

我喜欢我的学校，可是我希望有哪个好心人，拿出一些钱，能把我们的学校翻盖一下。此时我的学校那是不能再破了，只要下一点小雨，屋顶就一滴一滴的往下滴水，我们只好把桌子调到没滴水的地方。真是拿它没办法，水火无情嘛！水是无情的，可人呢，人有爱、也有情。有的人口袋里装满的钱，家里的钱也放不开了，银行里存满了钱，还不如捐给我们学校，进行翻盖房屋。免去所有的学费，因为我们是农村人，没有我们那有此时吃的饭菜啊！我们为大家、为社会做的多少贡献。可是，就种这一亩三分地怎么能发家致富啊！我们这真是太穷了！学校300米之内，就一条好路，其他的全是坑坑洼洼，下一场雨，满是泥土。我们还没走到学校，脚上已经沾满了泥土，希望能够有些好人，把泥泞的土路给铺成砖路或油路，我知道天下有很多热心人。但帮助我们的又有多少呢！

春天里，小鸟飞回来了，我们又为这而担心，因为小鸟回来了，我们上课时就无法听讲，没5分钟就从上边落下一块一块的鸟屎，落在小女孩头上，气的直哭，因此有很多的同学转学。所以我们担心小鸟回来，都盼望着冬天的到来，那时没有小鸟，也落不了学生头上鸟屎了，我们希望的学校是一层层小楼，坚固耐用。可是现在呢，用的是平常房屋。

我们都盼望着新房的到来！

人人都说金钱不是万能的，可离开了钱，就等于放弃了生命。

名、利，这两个词对我们来说并不陌生。也许你会联想到别的东西，但给我的第一联想就是金钱。名、利、钱是紧紧联系在一起的。一个人有了名会干什么事，无非是去争取更多的利，而利是实实确确的钱或能用钱换取的物质。

权势是每一个人都想要占有的，有了权就有了钱，当官的不都是这样想的吗?人们总是收授贿赂，吃公款喝公款，用的全是人民政府的钱。这样的人大部分都是共产党。公款吃喝岂能休已?

钱的用处很多，要想生活，需要经济条件和物质条件，这些都是用钱来衡量的，钱多点儿，会有汽车、有别墅、有自己的企业;钱少点儿，仅仅是房子、自行车和给别人打工。

钱少的人，需要钱来维持生活;钱多的人，想要占有更多的钱，有更豪华的生活。可以说，金钱能买到一切。可是有人说，钱不能买到感情。我想他们错了，有些人为了钱，不惜牺牲亲情、友情、爱情。我有钱，可没有亲情，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到亲情;我有钱，我没有朋友，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到友情;我有钱，没有爱情，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到爱情。也许你会得到大量的遗产，也许你会得到很多朋友赠送的钱，还有一份好的工作，也许你会得到豪宅、轿车。这些人大有人在。

在这个时代，金钱就是万能的。

一到春节，就代表着新的一年又来临了，除夕的晚上，我们全家一起坐在电视机旁津津有味地看春晚。外面“噼哩啪拉“的鞭炮声此起彼伏，它们好像是给春晚伴奏呢！

过年鼓楼更是热闹非凡，到了整时，“咚咚”钟鼓声敲了起来。那里人来人往，有的在闲逛，有的在拍照，还有的在津津有味地吃着各种美食。我还看到许多智障儿童做的灯笼，他们花了三个半月才做成这些灯笼，我们要感谢他们为我们制造了这么美丽的风景。

小朋友们，你们在家里怎么过年呢？快跟我聊聊吧！

朋友，你知道什么是绿色食品吗?你知道它的一些相关内容吗?让我来告诉你一些吧!

首先我们要知道什么绿色食品。绿色食品是遵循可持续发展原则，按照特定生产方式生产，经专门机构认定，许可使用绿色食品标志商标的无污染的安全、优质、营养类食品。

然后让我们来了解绿色食品标志的含义是什么，绿色食品必须具备的条件是什么。

绿色食品的标志由三部分构成，即上方的太阳，下方的叶片和中心的蓓蕾，象征自然生态;颜色为绿色，象征着生命，农业、环保;图形为正圆形，意为保护。aa级绿色食品标志与字体为绿色，底色为白色，a级绿色食品标志与字体为白色，底色为绿色。

绿色食品标志是指中文“绿色食品”，英文“green food”，绿色食品标志图形及这三者相互组合等四种形式，注册在以食品为主的共九大类食品上，并扩展到肥料等绿色食品相关类产品上。

绿色食品标志作为一种产品质量证明商标，其商标专用权受《中华人民共和国商标法》保护。标志使用是食品通过专门机构认证，许可企业依法使用。

绿色食品必须具备的条件：

(1)产品或产品原料产地必须符合绿色食品生态环境质量标准;

(2)农作物种植、畜禽饲养、水产养殖及食品加工必须符合绿色食品生产操作规程;

(3)产品必须符合绿色食品产品标准;

(4)产品的包装、贮运必须符合绿色食品包装贮运标准。

然后然后让我们来了解绿色食品分级

绿色食品分为a级绿色食品和aa级绿色食品

a级绿色食品

系指在生态环境质量符合规定标准的产地，生产过程当中允许限量使用限定的化学合成物质，按特定的生产操作规程生产、加工，产品质量及包装经检测、检查符合特定标准，并经专门机构认定，许可使用a级绿色食品标志的产品。

aa级绿色食品(等同有机食品)

系指在生态环境质量符合规定标准的产地，生产过程当中不使用任何有害化学合成物质，按特定的生产操作规程生产、加工，产品质量及包装经检测、检查符合特定标准，并经专门机构认定，许可使用aa级绿色食品标志的产品。

最后然后让我们来了解绿色食品的标准和绿色食品开发的意义。

标准：绿色食品标准包括产地环境质量标准、生产技术标准、产品标准、包装标准、以及相关的其它标准，构成一个“从土地到餐桌”的全程质量监控标准体系。

意义：1、有利于保护农业生态环境。

2、有利于保障人们身体健康。

3、提高了农业和食品加工业的经济效益。

4、增强了产品在国际市场上的竞争力。

我想如果我们的食物都是绿色食品，那么我们的世界将会变成健康的、美好的“绿色世界”。

“人”的特点是什么？人的心是跳动、火热的；人同时拥有理性和感性；人有着独立思考的能力，有做事前犹豫和三思的权利。而计算机等机器呢？它们由内之外都是冰冷的而没有活力；它们绝对理性，不受情感等“外物”干扰；它们或许拥有极高的智力，却还不曾有同人一样的独立的智慧；它们所做的事、做的决定，都是按人的指令去完成的，毫不犹豫的结果是极高的效率，但因缺乏考虑，结局不一定美好。两方作一番比较，就能发现“人”还是更“占优势”，可现在社会发展迅速，做任何事都讲究一个“效率”，于是人们开始逼自己像一台计算机一样高效“运转”。更为讽刺的是，在我们将自己慢慢“改造”成“机器”的同时，我们还在试图赋予计算机人性，让其有一天能获得真正的智慧。

苹果公司的总裁库克曾说过自己“不担心人工智能会让计算机像人类一样思考”而“更担心人类像计算机一样思考，”这种担忧产生早有根据。时代的变迁，越来越多的新型科技“闯入”人们的生活，它们在便利我们的同时加快了我们的生活节奏，人们将更多的时间和精力放在了工作和娱乐上，从而忽略了思考，忽略了精神上实质存在的的空虚——于是人也愈发麻木了，并凭着本能，“学会”了盲从和“随大流”。与此同时，压力的陡增，使人们在“顾”好自己之外，无暇再去关注身边事，无心再去考虑身边人，利己主义渐渐占据人的内心，而同情心则在消逝，人的理性“压”过感性，效率高了，人也变得枯燥乏味了。最应引起大家注意的则是“人不顾后果的做事，”现今人们的社交方式大都通过网络，隔着一方屏幕，依仗自己说什么、做什么都不会被人“揪”出来，没有权衡利弊，枉顾后果，就做下决定。在虚拟的世界中，人竟不再愿为自己的言行负责，于是也引发出后面一系列“网络暴力”事件，显得可悲又可笑。

而“人心终归是肉做”的，我们的内里也不是用一根根导线交错而成，有能力去反思，就不该“放任”自己“机械化”下去。首先就应合理使用自己的闲暇时间，娱乐放松固然没有问题，却不该再将自己“锁”在一块小小的玻璃屏面内，多出去走走，多看看书，虽是老生常谈的话，但的确是正确而有道理的。读书使人思想丰富，思考书中的内容也是塑造或“更新”个人价值观的好方法，它帮助人拥有独立思想，它教人真理、真谛。在外散步，多接触大自然这种最纯粹、最朴素的美，往往也最能震撼人心，使人变得“柔软”；最关键一点，是培养“自律”，“自律”不仅仅应该督促孩子、青年人做到，对社会上的任何人而言都应该学会“自律”，学会控制自己，学会发现自身的问题，做事前切记“三思而后行”，不论何时何地地为自己的言行负责。若有人已能很好地“自律”，理应保持；若有人曾经缺少“自律”，那就此刻开始改变自己。这些都是计算机等机器做不到的事，因为它们没有“感受”，不会“反思”，而我们是“人”，人应该有人的样子。

“机械化”好吗？它助人变得理性、有效，可人还是要拒绝“机械化”的。我们同其他生物比，最大的长处就是拥有智慧。“机械化”或许能带给人许多利益，却逐渐“夺去”人引以为豪的“智慧”，我们不能“放任”自己变得如同机器，也不能因为人工智能的神速进步认为“人终是会被淘汰的”，计算机是我们创造出的“奇迹”，而我们“人”本身却是自然界所创造的，真正的“奇迹”。

今年夏天街头的色彩很亮，橙色的摩拜，黄色的ofo，绿色的电动单车，蓝色的小鸣……随着共享单车的走红，城市中人们的生活理念好像重新出现了“共享”这一概念。

“共享”到底是什么意思呢？从字面义来理解，便是“共同分享”，听上去好像和“公用”没什么区别，我不禁想起了老一辈人总说的：住公房，吃大锅饭之类的概念。时代快速发展，人类从公用走向私人，近年来，越来越多的私家车、私人公寓、私人花园出现，生活在城市里的人们似乎更喜欢把自己隔离成一个个独立体，那为何又出现了“共享”现象呢？

在我看来，“共享”是基于个人经济可承担，但出于其他因素而选择与他人分享的理念。比如，我想骑自行车上学，但学校周围停放自行车不安全，这时我可以选择共享单车；又如，从家中带篮球去体育场实在不方便，那么就可以使用共享篮球……共享资源带给人们的便捷，逐渐让住在钢铁森林里的人们之间重新建起了一种“网”。

其实在生活中，除了共享单车这种稳定产链和共享书店这种为人所熟知的现象，还有很多行为也夹带着“共享”概念。我去西安旅游时，夜晚参观完景点打车难，当我们站在街边扬招出租车时，一辆已坐了乘客的出租车停下，司机摇下车窗并询问我们要去哪儿，得知地点离已坐车上的乘客目的地很近时，他欣然让我们上车，这不也算一种“共享”吗？我又想起了去山区景点时，海拔高气温低，当地总有出租羽绒服的，共享行为确实早就开始渗入我们的生活。

可能上文两个例子都建立在资源短缺、环境恶劣的情况下，那在资源充沛、环境良好的大城市中，共享产链能存活下去吗？我想答案肯定是能，再发达的城市也总会出现不方便的时候，比起我在西安的搭车经历，上海的嘀嗒拼车似乎更普遍些。城市中的共享机缘其实不妨还能再想出几例：在地铁、公交车上共享耳机，或是共享报纸，给乘客打发打发时间；在饭店、游乐场等公共场地，可以共享充电宝，避免手机没电的难题；在小区每次在楼下帖表，请住户们填写电量时，不妨提供一支共享水笔……用心去发现便能察觉到缓解问题，拉近人们距离只需“共享”即可。

共享资源确实利处多多，但更重要的是如何去保护这一产链，共享单车被破坏、乱停乱放的现象就让运营商和消费者双方都很头疼。或许“共享”理念背后最重要的就是将分享的事物当作私人的一样珍惜爱护，才能让“共享”深入人心，让人与人之间重新建立起信任的网络。

希望越来越多的人们会放弃在烈日下独自撑伞，而是选择与众人一起在树下乘凉，让我们携手营造一个共享时代！

金钱，在现实社会中起到很大的作用，所以有人说：钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。还有人说：有钱就拥有了一切。这言下之意就是说钱是万能的，只要有了钱，就会有种种物质享受，就会幸福，快乐以及健康。

在现在这种物欲横流社会里，那些所谓的 有钱人 ，无论什么事都会用钱去摆平，贿赂领导，高价买关系，甚至还出现了 包小三 ， 富二代 的现象，这些人统统都认为钱就是一切。

但是，钱真的是万能的么?

我记得以前看过这么一个故事：从前，有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。于是，他就离家出走，到处寻找挣钱的方法。第一次，他向一位盲人求教，盲人说： 请把你的眼镜送给我，你就可以得到五十万美金。

年轻人想了想，说： 如果我失去了眼镜，就看不到这美丽的世界，那要那么多钱还有什么用? 第二次，他请教了一个囚犯，囚犯说： 你替我服刑，我可以给你三十万美金。 年轻人想了想，说： 失去了自由，有钱还能做什么呢? 最后，他请教了一位老者，老者说： 你把青春给我，我给你一百万美金 这时年轻人恍然大悟：原来有许多东西是用金钱是买不到的!可见钱并不是万能的。

钱，可以买到好药、名医，但买不到健康;钱，可以买到感情，但买不到真心和幸福;钱，可以买到漂亮的衣服和名贵的首饰，但是买不到心灵美;钱，可以买到娱乐，但买不到快乐;钱，可以买到书籍，但买不到智慧;钱，可以买到 小人之心 ，但买不到 君子之志 。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何?没有生活的快乐，再多的钱又如何?

由此可见，钱并不是万能的。在现实生活中，金钱固然需要，它可以买到许许多多的东西，但是，也有很多东西比金钱更重要，都是金钱所 遥不可及的。

你也许会感到奇怪，绿色食品不就是那些绿色的蔬菜、水果吗?怎么连奶粉、饮料之类也成了绿色食品?其实，绿色食品是指安全、营养、无污染类食品。那绿色食品的标识图案告诉我们，绿色食品出自纯净、无污染的环境，能给我们带来勃勃的生命力。

绿色食品为什么受人青睐呢?这要从环境污染说起。

随着生活水平的提高，人们对食物的要求也越来越高。“入口”的东西既要美味，又要有营养、卫生、无任何污染。因此，不含有害物质残留的绿色食品便成为人们渴望的食品，绿色食品的开发和生产也因此成为农业生产和食品加工的必然趋势。绿色食品犹如绿色的春潮，正快速涌进我们的生活。

绿色食品的涵盖面十分广泛，它包括地里种的、水中游的等多种多样的食品，如餐桌上的粮食、蔬菜、鱼肉、鸡蛋、水果以及油、茶、酒、调味品等。绿色食品的生产要有严格的操作规程，如作物要在没有污染的地方进行栽培，以保护作物不受污染;禽畜的饲料中，不准含有对人体有害的激素添加剂;制罐头、饮料的工厂中,使用的工艺设备必须无铅、锌等污染。

绿色食品不但有利于人的健康，而且有利于提高人的素质。绿色食品标识已成为我国食品走向国际市场的通行证，在出口创汇中立下了汗马功劳。绿色食品带来的“绿色事业”是利国利民，造福子孙后代的事业。

其实金钱原本是干净的，是复杂的人心把钱变脏了。

有谁能说清楚，是钱把心染黑了;还是新把钱变臭了?

这是个金钱的世界。没有金钱，寸步难行。金钱把这个世界变得井然有序。如果人们失去善良的心，金钱就会变成害人的工具。

君子爱财，取之有道。小人贪财，不折手段。

人类有大善，为了金钱的得失，变得尔虞我诈。

人类有大善，于善处得。

有的人把金钱当作奴隶;有的人却做着金钱的奴隶。

有的人把良心看作高于金钱，有的人把金钱看作高于良心。

有的人钱少的时候，钱是用来支配生活得。钱多的时候，钱就滋长了欲望和贪婪。

一个人怀揣一颗善良的心，钱的多少都不会影响他的幸福，对生活始终充满期望。活得简单、轻松、踏实。

一个人失去了一颗善良的心，钱再多都不会感到幸福。甚至，钱越多，苦恼就越大，恐惧感就愈高。

一个人失去了善良的心，也就失去了人缘，没有了人缘，也就失去了金钱。

一个有善良心的人，就会有很好的人缘，有了人缘，他的事业就很容易成功，一个成功的人就会有大量的财富，他的财富是用来造福人类。

如果，我们每个人都拥有一颗善良的心，那金钱就是纯洁无暇，闪闪发光。干净的金钱再多也不会把善良的心染黑。那心就是心，钱就是钱了。心会让钱变得至高神圣;钱会把善良的心装饰的更美，更充实，更迷人。

2013年4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震灾区运送救灾物资时，在芦山县境内被坠石砸中，经抢救无效不幸去世。汪策生前是贵州某药业公司在川攀西片区经理。地震发生后，她主动请缨运送药品支援灾区，遭遇不测。4月28日原本是她33岁的生日，如今，生命的年轮停止转动，永远定格在32岁。

作为一名普通的志愿者，为了灾区的人民献出了自己的生命，这是值得我们尊敬的。今天我们讲奉献，并不是讲付出劳动不要报酬，而是讲一种精神，一种忘我的，全身心投入的精神。奉献就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会，更多的意味着对自身利益一种自觉的舍弃。所谓奉献应具备视别人的痛为自己的痛，视国家的难为自己的难，视世界的苦为自己的苦的大爱精神，同时还应做到先人后己，先公后私。

要具备高尚的奉献精神，我们应做到以下几点：一要立足本职，尽职尽责。从“尽职”到“奉献”还有一个不断升华的过程，但也一道人们走向无私奉献的“起点”。伟大出于平凡，尽职尽责看似简单，要做好却很难。二要树立正确的义利观。要坚持义利统一，反对见利忘义，唯利是图。三要正确处理奉献与获得的关系。我们要坚持获得来自奉献，奉献是获得的前提。正如徐虎所说“你不奉献，我不奉献，谁来奉献?你也索取，我也索取，向谁索取?”四要关心社会公益事业，为社会公益事业贡献一份力量。无论我们所做的事是大是小，只要有益于国家、有益于党的事业、有益于人民，就是一种奉献。奉献也是我们人生价值的具体体现。

我们在当前现实生活中具有广泛的社会基础，广大党员干部和积极分子都能够尽职尽责，顾全大局，正确处理好个人、集体与国家的关系，在积极维护国家、集体利益的前提下，追求和实现个人的正当利益。相信只要我们人人都奉献一点点，世界会变成美好人间。