初中五四青年节的作文10篇 议论文素材（精品20篇）

座落在招虎山前的白家庵，人口不足200，九旬以上的老人竟有6名。据说白胜亭老爷爷高龄104岁，是远近闻名的老寿星。为什么那里寿星多呢?我和几位同学拜访了白胜亭老爷爷。

白家庵离我们村足有三里，出村走不上一半路程，路便弯曲了，景色变美了，顿觉空气清新了。虽是初春，眼前却见一片翠绿万点红艳，松林中、野杜鹃花间，不时地传来婉转的鸟鸣，微风吹来阵阵清香，沁人肺腑，脚下，溪水清澈，叮咚作响，如流翠，似琴声，放眼三五百米处，魏峨的高山怀中有片奇特的景色：红黄绿间杂的树林中，依稀可见小小的山庄，房顶的红瓦灰瓦，在朝阳下闪炼着晶亮的光，象一顺顺一串串奇异的宝石和项链。望着时隐时现的白家庵，我们都被那如画的景色所陶醉，只觉信步于“仙境”之中。

我们饱览着迷人的景色，不觉来到一座青瓦白墙的农舍前，见一位鹤发童颜的老人正在门前修花锄草。

“老爷爷，请间白胜亭住在哪儿?”我们上前问道。

“我就是。”

“噢，您就是白爷爷里”我们高兴地拍起手来。嘿，一百多岁的人了，耳不聋，眼不花，身板那么硬朗，真不愧为“老寿星”，我们都暗自赞叹。

当我们说明来意后，老人微笑着捋了捋他的银须，说;“我活这把年纪可能和住在这地方有关系。”

“啥关系?”我们好奇地问道。

“你们看，我这房前屋后环境多好!闷了，我就在村里转转，闲了，就侍弄我的花草。”老爷爷拍拍手上的泥土，继续说，“去年，我到济南市大儿子家里住了不到半月，就够了!那地方汽车喇叭闹得人头昏脑胀，黑烟把我呛得直咳。还是咱这山沟里好，多清静!”

说话间老爷爷从屋里端出一盘红玉玉的熟毛蟹，让我们吃。我们都未见过。老爷爷说：“在我象你们这么大时，这里的大沟小河里毛蟹可多啦!不过，近几年来洒农药污染了河水，也死了不少。”老爷爷指着小溪继续说，“你们看这小溪来自高山，出没丛林之中，没有受到外界的污染，所以水中的毛蟹便能安居乐业了。”

告别了老爷爷，我们带着一种从未有过的使命感下山了。大家边走边说：环境与人的健康长寿关系太密切了，我们一定要积极作好宣传工作，让大家都来重视绿化大地，美化生活环境。

快有快的好处，慢有慢的怡然自得。各有一抽。下面是相关的作文素材，希望对你有帮助。

素材：

《富尔曼诺夫的快与慢》前苏联作家富尔曼诺夫曾写过著名的《恰巴耶夫》，他写书有个特点，就是小说脱稿后送去出版时，总是很慢。有一次，一位出版社的编辑向富尔曼诺夫约稿：富尔曼诺夫同志，你完稿的小说给我吧，我可以尽快地给您出版。”可富尔曼诺夫却摇摇头说道：“不行，写小说的时候当然是要快，但送去出版却要慢。”“这是为什么呀?”编辑吃惊地问，他觉得眼前的这位作家真是很特别。富尔曼诺夫用手指敲了敲桌子，风趣地说：“你知道吗，这个小说啊就像酒一样，收藏得越久越好，只有一点是不同的，酒是放着不能动，不能总打开，这样香味酒气就会散失。而小说却不同，它需要你常常地抚弄它，翻开看一看、摸一摸。这样，你就会发现每一次看的时候都有你感到不满意的地方，一直等到你觉得问心无愧了，到那时候再送去出版。”听了这番话，那位编辑打心底里敬佩起这位作家，他很想为富尔曼诺夫帮点忙，于是又说：“那，就请你需要誊清时找我。”但令人不解的是，富尔曼诺夫又摇了摇头，用感激的目光注视着那位编辑，笑着说：“谢谢你的一番好意，我必须自己抄写。因为这最后一遍抄写，绝不是简单的抄，而是最后加以润笔啊!”

素材：

古人曾说过：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未识，只有经过玉匠的精心打磨，方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来，慢中见璞玉。

生活也像琢玉，慢以致远，在悠闲中才能品位生活的情趣，感悟生命的真谛。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休闲，“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的种类成千上万，倒茶的茶技也有门派之别，品茗也各有讲究。以陆羽的《茶经》为脉，茶文化已经成为中华古老文化的根，这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。

可是，工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停下手中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢上半拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。

每每走过城市广场的钟鼓楼，听见那古老的钟声随尘埃一起漂浮、落定，都会产生一种敬畏感，它高高在上，有俯视苍生、洞察世事的威严。在钟声中看见匆匆的人群，不由得感叹，现代事物瞬息万变，知识在爆炸，我们的脉搏也随之牵动，在追赶时效的今日，我们赢得了时间却失去了生活。

素材：

快和慢，是两种速度，两种节奏，它们并不冲突，正如整齐和凌乱，感性和理性，宁静和喧嚣，妥协和抗争，主流和另类，是彼此依存的，缺少了谁都不会完美。我们当然得有效率地办好事情，正如地铁的速度及计算。我们有时也应该搭搭电车，慢慢看过周围的风景，才不会迷失在速度的快感，让我们以为只有一种角度一个方向一处目的地。缓慢也是一种速度。

素材：

俗话说：兵贵神速，打仗是要讲究速度的，速度要快，否则就会贻误战机。俗话也说：慢工出细活。我们要小心谨慎地去做，虽然花了不少时间，但是却能够出精品，值得。关于画画也有这样的说法一天画三幅，三年卖不出;三年画一幅，一天卖出。这里也有快和慢的辨证。俗话说：欲速则不达，我们不能一味求快，而忽视事物发展的规律。成语里说：拔苗助长。想让禾苗快快长大，结果恰好相反，禾苗死了，因为没有遵守生长规律。

(1)我把屈子说成是晶莹的，远观他朝搴之木兰，远观他夕揽州之宿莽。何为晶莹?远远望去，他的赤子之心，那颗“来吾道夫先路也”的剔透之心。那，他的纤瑕呢?我宁愿把他的纤瑕比作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观，看他的纤瑕，上官大人的争宠，楚王的昏庸使其心灵苦痛，然而，几人能看到他的纤瑕?

晶莹，是一种赤子之心，纤瑕是一种苦难之果，可是，晶莹的同样是一种信仰，纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛。

似乎，我还能听到那汽笛的鸣响，一个追梦者的倒伏，我似乎同样看到他那颗为着自己信仰而随车轮远去的晶莹之心。他——海子，一个追求者，信仰着的诗者，一颗远望晶莹的星。

可是，他的纤瑕呢?是否是他那执著至死的艰辛?静静地，走进海子，我能看到他满是寂寞与苦涩的灵魂，其实他情感的纤瑕与你我一样。(山东2006年高考优秀作文：《遥望晶莹 近观纤瑕 》)

(2)无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。 (2006年山东高考优秀作文《守望遥远•我们的天堂》)

【所用话题】阅读雷抒雁《星星》，根据自己的联想或感悟写一篇文章(2006年高考山东试题)

【素材点拨】被列为世界“四大文化名人”之一的屈原，明于治乱，娴于辞令，为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。而处江湖之远的屈原位卑亦不改爱国之情衷，当秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作者用晶莹来盛赞他赤子之心，用纤瑕来阐释他信仰之后的艰辛，可见其对屈原精神的深刻解读，很有见地。

当海子带着他的“面朝大海，春暖花开”离开这个世界的时候，他的思想也成了我们谣望的对象。在这两篇文章中两位小作者同时都选定了他作为梦想与现实的关系的诠释者，前者看到的是他的寂寞与苦涩，后者却读出他远观世俗的境界，各具特色，各有千秋，这就要求我们在读书学习积累资料的时候，要读出自己的个性，读出自己的见解。

我想大家都看过20__这部美国科幻片吧!影片中我们美丽的家园——地球，在种种自然和人为的灾难中瞬间灭亡了。当然，那只是科幻片罢了，我们不必当真。但我们能忽视地震，雪灾，大干旱的频频袭击吗!能忽视物种加速灭绝，土地荒漠化，垃圾成灾，全球变暖等现实问题吗?不，不能!

有科学家预言：由于二氧化碳过多排放而引起的温室效应使冰川融化，海平面升高，不久的将来，我们的地球就会被海水覆盖。照这样发展下去，很多我们熟悉的地方，比如：杭州的西湖，香港的维多利亚港等……这些美丽的地方将会在我们的眼前消失得无影无踪……怎么办?怎么办!难道就这样任其发展下去吗?不!只要我们行动起来，全民“节能低碳”，地球温度是可以控制的，只要我们人人都把“节能低碳”当作自己的生活习惯，海平面的温度也是可以控制的!

其实“节能低碳”很简单，就是节约能源，减低二氧化碳的排放量。我个人认为主要表现在衣食住行。

第一，在穿着上只要得体有几套好像样的衣服没有必要总是替换甚至丢掉多的衣物。

第二，每天吃的蔬菜，尽量不要用洗洁精清除农药残留，锅里烧开水或直接用开水汤捞下蔬菜可有效去农药，最好用淘米水的水烧开去农药最佳。

第三，平时热水器烧水多用冷气热水器，冷气热水器是广东芬尼电器生产的一种新型的多功能热水器，它在加热热水的同时，能够好像空调一样释放冷气，满足厨房的制冷需求。其工作原理是将空气中的能量吸收，变成热量转移到水箱中，把水加热起来，同时把失去大量能量的低温空气释放到厨房，用于厨房制冷。因此其能效可达到电热水器的4倍，即加热等量的热水，耗电量相当于电热水器的四分之一，大大节约了电力的消耗。这种热水器只是将周围空气中的热量转移到水中，完全做到零排放，对环境几乎不产生影响，是真正的环保热水器。

第四，每天上班或者上学的地方，如果能让自己步行或者骑自行车20分钟左右最好，既锻炼身体又节省车费环保。

总之一句话，节能环保无小事，我们要从身边的每一件事做起。这样才能拯救美丽的地球。

1、奥斯特洛夫曾经说过：“人的生命似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。”我们只有迎击风险，驾驭风险，才能通过勇敢的驰骋为获取成功的果实而登上希望的绝顶。

2、从古到今，中国古代有许多尊老敬老的故事，如子路负米孝双亲、岳飞敬师孝母、邓小平几十年如一日赡养父母……这些都是我们耳熟能详的经典故事。而我们的同龄人黄香更是对父母孝敬有加，他九岁时，已经懂得了孝敬父母的道理，每当炎炎夏日来临之时，他就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子更加凉快清爽，把苍蝇和蚊子扇走，让父母安心入睡;到了寒冷的冬天，黄香就用自己的体温将父母的床焐热，让父母睡得舒服。后来他的事迹流传了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

3、当前的改革开放，也像摘带刺的玫瑰花一样。随着先进的科学技术和经验进入我们的国家，西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一样危害我们。我们不能像小姑娘那样，因为有刺就放弃采摘鲜花。我们应不怕困难，吸取先进的东西，抵制落后的东西，朝着既定的目标前进。

4、快乐在不同人眼中有不同的诠释.在学者眼中，学问就是快乐;在科学家眼中，科研成果就是快乐;在作家眼中，写出受欢迎的作品就是快乐;在贪官眼中，金钱就是快乐;在学生眼中，考出高分就是快乐……

5、廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担着民族振兴的重任。廉洁文化进校园，是时代的呼唤，是历史的重任。廉洁教育纳入学校德育体系，和思想道德教育，将我们这一带青少年带入时代的高峰。

我真正明白“五人团结像只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山”的含义，还是在三年前，它使我拥有了前所未有的力量，感受到了一种难以名状的满足和快乐。

还记得那天，刚放假，我拿出“珍藏”已久的油画，开始帮它上色。可是我费尽了九牛二虎之力，花去了十几分钟，一个小小的海螺还未涂好，我又是噘嘴又是叹气。看着手忙脚乱的我，妈妈走过来，拍拍我的肩膀说：“舒婷，你耐心点，我也来帮忙，好吗?”妈妈端了把椅子坐到了我的身旁，拿起颜料笔和我一起上起色来。

涂了一会儿，我的手臂又开始发酸，我又有点想打退堂鼓了。我刚一抬头，发现妈妈的蹙着眉，似乎也在强忍着酸痛。可她仍然目不转睛地坚持认真地涂着，那高挺的鼻尖上竟冒出了晶莹的汗珠。看着这情景，我突然心头一热：这是我的事，可妈妈却是如此认真对待，我有什么理由放弃呢?于是，我又埋头苦干起来。我有个地方涂得太轻，颜色不是太鲜艳，妈妈轻轻指出了我的失误。妈妈把小公主的头发涂得太深，我也给她指了出来。在我们的默契配合下，很快，一幅美妙绝伦的海景就出现在我们眼前。我和妈妈又一起把画贴在家中最醒目的位置，凝望着那一抹纯净的蓝色，我的心胸豁然开朗：很多事情，光靠一个人的力量是不够的，只有大家齐心协力，一起努力，才能成功。

从此以后，我不再单打独斗，而是尝试着与他人合作，在拔河比赛的时候，在做树叶贴画的时候，在参加航模比赛的时候……我和大家团结一致，默契配合，共同打拼，取得成功，获得荣誉，为自己，为班级，更为学校。

我感恩那件事，尽管它是那样微不足道，但是它让我明白了：一根筷子易折断，十根筷子坚如铁。只有团结，才有合作，才能获得最理想的成绩。合作，让我们大家手拉起了手，心靠着心，创造着美好的未来，谱写出一曲曲欢乐的歌。

导语：一个人真正学会了“放弃”之道，也就切实掌握了“获得”之法。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

杨振宁是中国西南联大物理系的高材生，当时他主攻的是实验物理。去美国后.虽然那里的实验条件远比国内优越，但他发现自己的实验素养远不及美国同学，而在理论研讨方面却有自己独到的聪颖与睿智，于是他决定放弃实验物理这一自己业已熟悉的学科，改攻理论物理。他最终脱颖而出，后来与李政道一起，因发现宇宙不守恒定律而荣获诺贝尔奖。

放弃，是失;但有所失，才有所得。不放弃实验物理，杨振宁就不会有理论物理的建树。

德国大诗人歌德年轻时钟情于乡里姑娘夏绿蒂，当他向她吐露衷情时，发现夏绿蒂已另有所爱。尽管歌德内心异常痛苦，他仍然理智地放弃了对夏绿蒂的追求，毅然告别故乡，埋首于小说创作，不久便有《少年维特之烦恼》这一传世力作的问世。俄国大诗人普希金与娜塔丽娅邂逅，便对她一见钟情，两人很快结成伉俪，可惜的是，在娜塔丽娅的感情已经别移他人的时候，普希金还是舍不得放弃他对娜氏的已属一厢情愿的爱，最终窒息了自己的创作才华，在与情敌的决斗之中毙命。

可能得到的东西，应该追求;注定得不到的东西，应该放弃。这是一种自知之明。没有这种自知之明，就会作茧自缚，深受其害。就是可能得到或者已经得到的东西，也有一个价值评判的问题。并不是得到的东西永远值得保留。著名科学家丁肇中说，他在发现J粒子的实验过程中，在长达半年的时间里没有回过家，经常是连续工作二十几个小时。常人享有的天伦之乐、赏心悦目之乐等，他都放弃了。确实，没有这种放弃，就不会有新的基本粒子——J粒子的发现，在诺贝尔奖得主的行列中，也就不会有丁肇中的名字。

或许有人说，我们是凡夫俗子，岂能同名人相比?其实，在每一个人的日常生活、人际交往、工作学习、时间安排等“凡之俗之”的领域里，都有一个“善于放弃、善于获得”的问题。“将欲取之，必先予之”“吃小亏占大便宜”，诸如此类的古语民谚，说的不都是一种“放弃”与“获得”的辩证法吗?

一个人真正学会了“放弃”之道，也就切实掌握了“获得”之法。于是，快乐之门、成功之门、幸福之门……统统都会向我们敞开。

【点评】本文以“学会放弃”立意，选取了华裔物理学家杨振宁、德国大诗人歌德、著名科学家丁肇中等事例，从各个角度论述了“放弃”与“获得”的关系，事例可靠且典型，有力地论证了本文的中心论点。

运用典故，可以使我们的作文充满文学韵味。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材：三十个语文作文典故及简析，希望对你有帮助。

1、夸父逐日：追求真理、理想信念、献身精神等。

2、神农尝百草：开拓创业、勇于实践、不断探索等。

3、精卫填海：矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。

4、尧舜禅让天下：可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。

5、大禹治水：奉献精神、公而忘私、勇于实践等。

6、伯夷、叔齐不食周粟：眷恋故园、忠贞气节等。

7、周文王礼遇姜子牙：礼贤下士、起用人才等。

8、周公吐哺：当政者心怀天下、延揽贤士等。

9、周成王桐叶封第：言而有信、谨言慎行等。

10、曹刿论战：知彼知己，审时度势、一鼓作气等。

11、管仲、鲍叔牙之交：人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。

12、董狐的直笔：耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。

13、晏子使楚：不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。

14、赵简子与中山狼：不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。

15、勾践卧薪尝胆：忍辱负重、奋发图强等。

16、鲁班发明锯子：类比思维、触发灵感、造福后世等。

17、孙武操练女兵：严于律令、整军经武效果惊人等。

18、西门豹治邺：破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。

19、商鞅变法：改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。

20、邹忌讽齐王纳谏：进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。

21、孙膑、庞涓斗智：气量之宽窄、智谋之高下等。

22、孟尝君养士：重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。

23、赵武灵王胡服骑射：突破传统、努力学习引进等。

24、孟子母亲择邻而居：正确引导子女、重视环境对人的影响等。

25、冯谖孟尝君狡兔三窟：居安思危、深谋远虑、留有后路等。

26、庄子谈庖丁解牛：得其要道、掌握规律、应刃解难等。

27、李冰修都江堰：功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。

28、扁鹊见蔡桓公：病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。

29、苏秦悬梁刺股：立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。

30、田单以火牛阵攻燕：不屈不挠、智勇抗敌、创新开拓等。

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当看到联邦德国总理勃兰特双膝跪倒在华沙犹太人死难者纪念碑前时，我想那些在二战中被德军残酷杀戮的万千生灵，那些徘徊在另一个世界里的灵魂，终于等到了虔诚的忏悔。

战火的硝烟早已散去，历史等待了六十年，世界等待了六十年。六十年后，欧洲人民终于等到了这历史性的跪拜，这是深刻的、源自灵魂深处的跪拜。

二战的血痕渐渐被掩埋在历史的尘土中，同为二战受害国的亚洲各国人民同样等待着日本的忏悔。但我们看到的是，日本首相小泉纯一郎竟然在日本无条件投降61周年之际，悍然再次参拜供奉有14名甲级战犯的靖国神社，其倒行逆施，一意孤行，令人发指。

没有人会希望看到战争，然而战争却仍在不断爆发。流离失所的难民，痛失亲人的孤儿，嗷嗷待哺却失去粮食供应的婴儿，经常通过各种媒介闯入我们的视野。

流血，死亡。

生命，并非为成为子弹的活靶而生。谁也没有权利剥夺一个无辜者的生命。当子弹射入又一个颤栗的躯体时，我似乎看见了他惊恐而绝望的眼神。他直直地望着你，没有言语，张大的眼睛迸射出绝望，他此刻正在思考什么?是回击?是躲避?是父母妻儿?是美好的生活?

也许什么都是，也是什么都不是，但我猜想，当生命的最后一滴从他躯体中流去时，他会在内心质问苍天：“为什么要战争?”为什么要战争?这也是许许多多人思考的问题，并非子弹的攒射，导弹地轰炸才会让人和和气气;并非侵入他国领土，屠戮无辜生命才能解决国际争端。

我庆幸自己出生在一个和平的国度里，然而那整天躲避狂轰滥炸的孩子呢?

世界呼唤和平，人民渴望安宁。只有和平，地球才能名副其实地做人类的摇篮;只有和平，经济才能发展，人们才能摆脱贫困;只有和平，人类才能继承和发扬文化传统，创造新的灿烂文明。

德国总理面对受害者真诚的跪拜固然让人称赞，日本首相面对加害者拙劣的跪拜固然令人愤慨，但那无数人用生命书写的战火后的等待，不仅是真诚的忏悔;我们更迫切等待的，是再无战争，只有和平与友谊。

等待永恒的和平，期待永恒的安宁。

一个人，一个民族，一个国家，都是在不断地历练中成长的。但是要记住，这成长是由稚嫩走向成熟，而不是由稚嫩走向衰老。

是的，泱泱大国，五千年的历史浩浩汤汤，不可否认中华民族积淀了深厚的文化根基。但面对多元文化的今天，中华民族未免太过稚嫩。封建统治与传统思想，阻碍了我们走向成熟的脚步。巨大的民族劣根性，在今天仍根深蒂固。中国人或许团结爱国，但民族偏见，使中国人分不清什么是历史，什么是未来。以至于幸灾乐祸，泯灭人性地对日本的浩劫落井下石，不见得有多么爱国。倒是日本人在灾难前的成熟表现，足以让幼稚的中华民族蒙羞。中国人或许保守内敛，但狭隘与固执，使中国人不能接受更为多元的价值观。人们可以谩骂裸模苏紫紫实现理想的不道德，人们以为他们饱读圣贤书，其实不知潮流终将抛弃他们。他们看不到苏紫紫这个稚嫩的女孩眼里的是一种比他们更成熟的人生。

世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。中华民族必须强迫自己走向成熟，与世界接轨。幼稚不可怕，可怕的是不懂长大。成熟，是需要积淀的。如果汶川地震仅是一场灾难，建筑商仍然认为生命比豆腐渣轻;如果上海世博仅是一种炫耀，市民仍然让文明素养遂展馆拆掉——那么，我们并不能走向成熟。走向成熟，是需要汲取历史的教训，审视当代的问题，规划未来的宏图，才能达到的。每一个中国人，有必要认识到自己是凤凰的一毛。国人当自省，国家则应尊重自由与民族，中华民族方能崛起，屹立不倒。

走向成熟，我们充满信心。幼稚不可耻，幼稚的背后，应该是成长的勃勃生机，成熟的熊熊野心。成熟对于中华民族太过重要，教育的成熟是为了更多创新型人才的涌现;环境保护意识的成熟是为了子孙那片美丽的土地。急功近利的追求科技、经济的成熟，不过是促进衰老;踏实地追求文明精神的成熟，才能永葆民族生命力。我们可喜，凤凰正在走向成熟，烈火亦将照耀神州大地。

不论是个人亦还是民族和国家，都要保持着稚嫩时的冲劲，积极进取，在痛苦中磨砺自我，增长智慧，由稚嫩走向成熟，而非衰老与死亡。

每个孩子越过纯真、无知的童年，都仿佛一粒种子开始吸取能量，逐渐成长。然而，当孩子们那颗懵懂的心开始蜕变，过程中绽放各不相同的光彩，越长大，色彩越少，最终聚为一色，那就意味着成熟。

开始与心交流

夜晚，独自一人在放学回家的路上，路两旁灯光的相映，把影子清清楚楚的现象在我的面前。迈着踌躇的步伐，向我的心发问“十万个为什么”：为什么人是善变的呢?为什么他/她对我时冷时热?为什么真诚的对待一个人，却会遭到他/她的欺骗?……心中的种种疑问开始问向自己，开始不显露。就这样，我的心中诞生了两大元素：天使与恶魔。它们成了我的分析老师，但始终是对立的。这一个个生活中问号，至今都没有被我破解，既然源于生活，就要归于生活，认真观察生活，品味细节，与心一起找到打败问号的钢锤。

开始学会痛苦

在金色童年之中，除了嘻哈打耍之外，痛苦的只有被妈妈打，被老师吵，做错了事不知怎么处理。而现在，步入了青春期，拥有了那以前一提到就会笑的青春，开始寻找目标的方向。在茫茫学海之中，划动着船舶，寻找属于自己的彼岸，可是越向前，风越大，浪越高，有时会找不到方向，失去方向何尝不是一件令人痛苦的事。这时，我会跺脚，我会敲脑袋，我会隐隐的哭泣，发泄之后，一定要回往与总结，原来我忘了目标，所以不是目标抛弃了我，是我离开了方向，于是我开始向心之所向前进。其实，痛苦并不是一件坏事，它可以一次次的鞭策我们的心灵，击醒茫然的我们。

开始珍惜现在

珍惜现在，可能有人会说，“现在一点也不好，环境不好，学业不好，工作不好，可谓是痛苦。”但是，有谁能保证明天很好，有谁能保证未来比现在好，我只是说，我们永远也不会知道下一天会发生什么，下一分会发生什么，下一秒会放生什么。即便以后会更美好，但如果真的到了那个时候，现在将会成为过去，成为我们脑海当中的永远的回忆，无论回忆是苦是甜，是酸是咸，我们对它都有种怀念、惭愧，因为我们没有使它变得美好。记得小时候一部日本动画《樱桃小丸子》里的片尾曲的一句歌词：要过好明天，先过好今天。是，对明天的遐想。

远方似乎总是令人神往的。

越来越朦胧，越朦胧越神秘。那些神秘使我们幻想：远方的平原变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的雪原变成绿土，远方的强悍变成温驯。

山是纵的远方，有限的高峻是无限的诱惑，常年的沉默是不变的磁力，总是使人自动地往那儿去;登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛脚的拜伦以眺望写出对的感情。对一个爱纵的人来说，只能做山下的青草，而不能做山上的云。

山之所以伟大，因为它的高峻，它的无怨。因为它的收容每一块岩石，不论大小，一样地收容。

海应是横的远方。无垠的大海总能让人看到那可望而不可即的海平面，让人欣喜又让人哀伤。远远望去，海天相连的感觉让人感到舒畅，内心也平静了。大海也有汹涌的时候，波涛澎湃，卷起千堆雪。

大海之所以浩瀚，因为它的无垠，它的收容每一朵浪花，不论其清浊。“海纳白川，有容乃大。”

天空是立体的远方。无限的广阔是无垠的远方。天空中白云随意地浮动，鸟儿自由地飞翔，天空给人的感觉就是自由。湛蓝的天空中点缀着些许白云，偶尔有几只小鸟飞过，随即便没了踪影。

天空的美丽，因为它的无垠，因为它那收容每一朵云彩，不论其美丑的心。

天空的无垠，大海的浩瀚，山的高峻，无一不是雄壮的。因为它们具有那收容万物的心，因为它们不论云朵的美丑，浪花的清浊，岩石的大小。大自然的美也在于此。

人也应该这样，适当地学会包容，学会使心胸变得广大。才会如大自然一般深邃，美丽，充满神奇的力量。

1.君子和而不同,小人同而不和--《论语》

2.君子喻于义,小人喻于利.--《论语》

3.亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

4.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

5.君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 ——西谚

6.友谊是一种和谐的平等。 --毕达哥拉斯

7. 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 —— 费孝通

8.存在的就是合理的。 —— 黑格尔

9.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融会在环境中，就 造就了环境的美。 ——冰心

11.看不见的和谐比看得见的和谐更美。 —— 赫拉克利特

12.对和谐之美的追求是人类的本能。 ——马克思

13.天下为公，世界大同。 ——孙中山

14.美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。 ——孟德斯鸠

15.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复 。 ——马克思

16.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 ——(管子??牧民) 17。而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。 ——(论语??季氏第十六)

18.衣食之于人也，不可以一日违也，亲戚可以时大也。 ——(管子??侈靡)

19.爱自己的孩子是天性，爱别人的孩子是圣人。 ——西谚

20.轻轻的捧着你的脸，为你把眼泪擦干，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待，我们共风雨，我们共追求，我们怀有同一样的爱。 ——(让世界充满爱)歌词

21.让我们敲希望的钟呀，多少祈祷在心中。让欢喜代替了哀愁呀，微笑不会再害羞；让时光懂得去倒流，叫青春不开溜；让贫穷开始去逃亡呀，快乐健康留四方；让世间找不到黑暗，幸福像花儿开放。 ——(祈祷)歌词

和谐即是美

尽管由于时代、民族、社会形态的不同，人们的审美习惯、情趣、标准也有一定的差异，然而人体美的实质——比例与和谐，却是亘古不变的。例如：头颅是身高的1/7至1/8；肩膀最宽处为身高的1/4；大腿正面厚度等于脸宽……按这些原则结合成的人，体态匀称和谐，散发出令人愉悦的美感。被誉为女性健美典范的(米洛的维纳斯)，若按比例缩成身高160厘米的女子，其三围比例为90:72:96厘米，构成了比例协调、线条柔和的曲线美。而(掷铁饼者)雕像，构图的基本要素则是“人体正方形”(即二臂侧平举等于身高)，体态雄健威武，凝聚着健力、美，是男性美的完整体现。

庐山风景区的美(人与自然的和谐美)

XX年的“五一” 当天，庐山雨后放晴，云蒸雾绕，变幻莫测的绮丽景色令中外游客惊叹。一位来自上海的老人黄明游完锦绣谷后，感慨万分地告诉记者：“庐山太美了，不仅自然风光很美，而且旅途环境也非常好，秩序井然，美丽清洁，在这里实现了人与自然的和谐统一。”

人们在庐山各景区看到，交警在忙碌地指挥交通，秩序井然，各景区看不到烟蒂、矿泉水瓶等垃圾，整个庐山呈现出一种人与自然的和谐美。庐山管理局党委、管理局的同志说，庐山实施了“煤改电、油改电”工程，实现了“无烟山”目标，垃圾袋装率和上门收集率都达100％。自然环境变美了，庐山的人文环境也在不断提升，“诚信服务行动”、“游客满意就是我最大的幸福”、“万人诚信宣誓”等活动，规范了导游、营运司机、餐饮服务人员等的行为，使文明新风深入人心。中外游客在庐山玩得开心、住得舒心、吃得放心，高兴而来，满意而归。据统计，“五一”当天，庐山接待游客1.38万人，同比增长3％。

[初中和谐主题作文素材

我的妈妈是个农民，长着胖乎乎的圆脸，雪亮的眼睛在乌黑的眉毛衬托下炯炯有神。一说话，老是爱笑。她一笑，我就看见在她的眼角有一些鱼尾纹，近来，我发现妈妈脸上也有了皱纹。可我的妈妈才三十出头，怎么会有皱纹呢?我问妈妈，妈妈告诉我说，那是她爱笑的原因。可我不相信。

妈妈在买东西的时候非常节约，平常买东西她总是挑来挑去，用她的话说就是要买既好又便宜的东西。

有一次，我和爸爸到西城去玩，买书花了三十多元，吃饭花了二十多元。我们一回到家，妈妈就说开了：“你们这些家伙，花这么多钱，你们以为咱家多么富啊!”她心疼地唠叨个不停，最后我和爸爸都不爱听了。

别看我的妈妈疼钱，可是，她更疼我。

有一次，我感冒了，妈妈干活回家问我愿意吃点什么，我说想吃鸡翅。妈妈就到街上的熟食店去给我买了四个鸡翅。晚饭时，我啃着鸡翅，妈妈和爸爸就着咸菜吃馒头。骨头上的肉，我啃不干净，妈妈就拿起我啃过的鸡骨头，很细心地啃起来。我看到妈妈啃骨头，没加思索，就对爸爸说：“妈妈最爱吃骨头!”听了我的话，妈妈低着头，没说话。可是，我看见爸爸把手中的馒头放下了，他两眼盯着我看了一会儿，叹了一口气说：“你妈妈也爱吃肉，她是为了让你吃饱，自己舍不得吃肉。”听了爸爸的话，我的心里有一种说不出的滋味。

那一天，我想了很多。也是在那一天，我才读懂了妈妈脸上的皱纹。

妈妈，我爱您!

地球是我们赖以生存的家园，它就好像母亲一样，为我们提供着生存的资源和条件。我们是地球的主人，我们要好像善待自己一样去保护它。

谁不想让自己的家园变得更美好，更漂亮?然而，随着科学技术的发展，各种五花八门的生活垃圾越来越多，其中大多数垃圾都是会造成环境污染的。比如说我们常用的电池，如果用完后不进行适当的处理，那么将会造成极大的环境污染。据研究，一节废的纽扣电池能使60万升的水不能饮用。如果每人丢弃一颗废电池，那么到了那时，水，将成为奢侈品。

所以，为了保护环境，请将垃圾分类。

我国于20__年6月1日起实行“限塑令”，这一做法，使我国每年节省三千七百万桶石油。塑料袋，这种东西对于普通家庭来说再普通不过了，可是你知道吗，塑料袋却是污染环境的一大因素。塑料袋以石油为原料，不仅消耗了大量资源，而且还需要500年的时间才能被自然分解。

所以，为了保护环境，请减少使用塑料袋。

最近在哥本哈根召开的全球气候变化大会使我们再一次敲响了警钟。虽然最终未能达到预定的效果，但如果我们没有做到，开再大的会议也只是形同虚设。会议上说，现在全球平均气温正逐渐升高，大部分冰山已经开始融化。如果再这样下去，那么世界将被水淹没。现在的全球平均气温较以前已经升高了1。1℃，别看只是小小的1。1℃，可这是“全球平均气温”啊!如果全球平均气温升高4℃，那么北极和南极的气温将升高16℃，到那时，北极和南极也可以看到大树了。你想一想，到那时，世界将会成为什么样?

其实导致这些灾难的罪魁祸首就是我们人类。据研究，我们每天使用的电器或其他东西会排放大量的二氧化碳，而二氧化碳却是使气温升高的一大因素。如果减少使用电器，那么二氧化碳的排放量也会随之减少。汽车尾气中也含有大量的二氧化碳，应随时提醒爸爸妈妈上班或外出旅游时，应乘坐地铁或公共汽车，尽量少开私家车，这样能减少大量二氧化碳的排放。

所以，为了保护环境，请减少使用电器，少开私家车上班或旅行。

作为社会的主人，改善地球环境，是我们义不容辞的责任和义务。如果世界人人环保、天天环保，就可以创造一个崭新、美丽的世界!

大海的主旋律是美丽的浪花，草原的主旋律是奔腾的骏马，天空的主旋律是回归的候鸟，青春的主旋律是什么呢?

是快乐?是冒险?是满足?。都不是，我认为是——奋斗

有的人会选择碌碌无为的度过青春甚至是一生，有的人却是一生都在为自己的前途、命运去奔劳。前者只在乎眼前的生活，考虑的永远只可能是关乎柴米油盐事情;后者在乎的是以后的生活，考虑的可能是前者永远没有考虑过的事情。两者相对比，结果就不言而喻了。我相信前者即使现在过得很好，在将来的某一天他们将为自己行为后悔。

奋斗的原因有很多，可以为自己，为他人。我更可以浑浑噩噩的过日子。但是我不能，我想要的生活一定要靠奋斗来实现的。我认为自己的生活和命运不能只靠上天决定，我要做自己的神明，主宰我的生命。我的父母便是我最好的例子，他们因为贪图一时的安逸而没有好好读书造成今天的艰苦。我要做的便是不要再重蹈他们的覆辙。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

天行健，君子以自强不息。

少壮轻年月，迟暮惜光辉。

青春如阳光般灿烂，我们正是这一缕缕阳光下渐渐成长的希望之星。在这样一个美丽的花季，不要再做一个安于现状的人。为了你自己，为了那些爱你的人去奋斗吧!去找寻属于你的青春主旋律。

人的一生和自然有着密切的关系。自远古至今世，人类日常所需，基本皆取于自然。而自然环境也影响着人的个性，人们常说北方人豪放粗犷，谁说这不是受到北国一望无际的草原，或北风呼呼、黄沙滚滚的高原景观的影响?而南方人的细致多情，又不正与那江南绮丽迷人的风光表里一致吗?由上可知：自然不但能使人类生存，亦能培养一个人的个性，对人类影响极大。

现今的世界是高度的科学化，衣食住行，不知就有多少合成品，就是眼睛所见、耳朵所闻的，也总是充满人工味，实在是可怕。曾经看过一部影片，名为《500年后》，内容是幻想500年后的人类世界。那是一个建在地下的城市，单调的格局，整日为白昼，人们表情呆板，没有感悄。电脑计测、监视着一切事情。人们没有所谓出生、死亡，只有产生和消失，三棍只是维他命丸，根本见不到花草树木，更别提飞禽走兽，科学技术代替了一切。剧终，男主角受不了这种生活后，便返回地面，奔向大自然。看过这部影片后，不禁感慨，现今的科学已经愈来愈进步了，人类与大自然的距离也愈来愈远，这怎不令人担心人类将来的命运呢?虽然是500年后的悲剧，但是今天已具其端倪了。

我一直深爱大自然，“她”为我的幼年生活着上丰富的色彩。那时住在外婆家—一个临溪的绿色小村。我没有洋娃娃，也没有电动火车，我对那些怪玩意也没有什么兴趣。因为我有着一个大玩具，那就是大自然。春日竞艳的各种野花，清晨日出时那道微曦，镶在夜空上的各色钻石……不是名画家可用彩笔绘出的;而那百鸟快乐的歌唱，竹林沙哑的低诵，溪水的曼吟，又有哪个乐团能演奏呢?

我为自己能在自然中成长感到庆幸。在都市中成长的人，每日见到的是带人工色彩的建筑物、柏油路;听到的是汽车喇叭声、人们紧张脚步声的喧闹;嗅到的是烟味、酒味、腥躁汗臭。那一方小小的天空，被层层高楼遮蔽得所刹无几，哪还能见到满天星斗?霓虹灯、车灯和水银灯的光辉使月儿总是那么郁闷。人在这种环境中，即使读破万卷书，又如何能拥有广阔的胸襟和超俗的思想呢?

自然像是一篇美好的文章，人就像文章中的字，字虽可脱离文章而单独存在，但是那又有何可读性呢?自然影响人的一生，是恒久不变的道理。

端午节在每年农历五月初五。

这一天，我和妈妈去街上买菜。我闻到了粽子的味道。当我到家时，我突然想知道端午节是怎么来的。海关是什么?我想问我妈妈，但是她妈妈说，“你可以自己去查查书。”我心想：寻求帮助比寻求帮助更好。我会照我说的做。

我找到了百科全书并打开了它。它说：“在端午节那天，人们赛龙舟和吃粽子是端午节的主要活动。传说赛龙舟是为了营救死于汨罗江的爱国诗人屈原。把粽子放进河里喂鱼、虾和螃蟹，停止吃屈原的尸体。学者闻一多认为端午节是一个龙节，是四五千年前南方少数民族纪念龙神的日子。南方的一些少数民族在端午节要吃“黄武”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆包粽子和雄黄酒。不管是在南方还是在北方，雄黄都将被用来在孩子们的额头上画“国王”这个词，并且在这一天将会佩戴五颜六色的香包。

这时，妈妈叫我吃粽子。当我看到美味的粽子时，我不禁唱起了一首关于端午节的儿歌：“五月五日是端阳。插入艾叶，戴上香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟快乐地下水。”

1、将军和驴子

古罗马皇帝哈德良曾经碰到过这样一个问题。

皇帝手下的一位将军，觉得他应该得到提升，便在皇帝面前提到这件事，以他的长久服役为理由。“我应该升更重要的领导岗位”，他报告，“因为，我的经验丰富，参加过10次重要战役。”

哈德良皇帝是一个对人及才华有着高明判断力的人，他不认为这位将军有能力担任更高的职务，于是他随意指着绑在周围的战驴说:

“亲爱的将军，好好看这些驴子，它们至少参加过20次战役，可他们仍然是驴子。”

2、马蝇效应

1860年美国总统大选结束后，林肯当选为总统。他任命参议员萨蒙?蔡斯为财政部长。

有许多人反对这一任命。因为蔡斯虽然能干，但十分狂妄自大，他本想入主白宫，却输给了林肯，他认为自己比林肯要强得多，对林肯也非常不满，并且一如既往地追求总统职位。

林肯对关心他的朋友讲了这样一个故事:

“在农村长大的朋友们一定知道什么是马蝇了。有一次，我和我的兄弟在肯塔基老家的一个农场犁玉米地，我吆马，他扶犁。这匹马很懒，但有一段时间它却在地里跑得飞快，连我这双长腿都差点跟不上。到了地头，我发现有一只很大的马蝇叮在它身上，我随手就把马蝇打落了。我兄弟问我为什么要打落它，我说我不忍心看着这匹马那样被咬。我兄弟说:“唉呀，正是这家伙才使马跑得快嘛。”

然后，林肯说:“如果现在有一只叫‘总统欲’的马蝇正叮着蔡斯先生，那么只要它能使蔡斯和他的那个部不停地跑，我就不想去打落它。”

3、金钱价值在于使用方法

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙?贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

她就说:那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

4、鱼儿不会说话

美国联邦议会批准了在小田纳西河上修建一座用于发电的水库，先后投入了一亿多美元。当大坝工程即将完工的时候，生物学家们发现大坝底有一种叫蜗牛鱼的珍稀鱼类，如果大坝最终建成的话，将影响这种鱼生活的环境而导致这种鱼的灭绝。于是环保组织向法院提出了诉讼，要求大坝停工并放弃修建水库的计划，但在第一次诉讼中，他们失败了:初审法院认为大坝已经接近完工，浪费纳税人一亿多美元的钱去保护一个鱼种是不明智的，拒绝判决大坝停工。环保组织又上诉到最高法院。

终于，这些小鱼儿在最高法院赢得了它们的权利，依据是联邦1973年颁布的《濒危物种法案》。这些小鱼儿可以在它们的家园自由地栖息，而它们身边是那被永久废弃的价值一亿多美元的大坝。

5、大错误与小错误

日本松下公司的创始人松下幸之助以经营技巧高超，管理方法先进，被誉为“经营之神。”

后滕清一原是三洋电机公司的副董事长，后来投奔松下公司，在担任厂长时，工厂失火烧掉了。后滕清一心中十分惶恐;以为不被革职也要降级。不料松下接到报告后，只对他说了四个字:

“好好干吧!”

松下这样做，并不是姑息部下的过错。以往，即使只是打电话的方式不当，后滕也会受到松下严厉的斥责。这种作风可以说是松下管人的秘决。由于这次火灾发生后没有受到惩罚，后滕自然会心怀愧疚，对松下也会更加忠心效命，并以加倍的工作来回报。

松下的这种做法，巧妙地抓住了人类的心理。在犯小错误时，本人多半并不在意，因此需要严加斥责，以引起他的注意;相反犯下大错误时，傻子也知道自省，因此就不必要再去给予严厉的批评了。

6、大火烧出的奇迹

1933年，正当经济危机在美国蔓延的时候，哈理逊纺织公司因一场大火化为灰烬。3000名员工悲观地回到家里，等待着董事长宣布公司破产和失业风暴的来临。在无望而又漫长的等待中，他们终于接到了董事会的一封信:向全公司员工继续支薪1个月。

在全国上下一片萧条的时候，能有这样的消息传来，员工们深感意外。他们惊喜万分，纷纷打电话或写信向董事长亚伦?傅斯表示感谢。

1个月后，正当他们为下个月的生活发愁时，他们又接到公司的第二封信，董事长宣布，再支付全体员工薪酬1个月。3000名员工接到信后，不再是意外和惊喜，而是热泪盈眶。在失业席卷全国、人人生计无着的时候，能得到如此照顾，谁不会感激万分呢?第二天，他们纷纷拥向公司，自发地清理废墟、擦洗机器，还有一些人主动去南方一些州联络被中断的货源。3个月后，哈理逊公司重新转了起来。对这一奇迹，当时的《基督教科学箴言报》是这样描述的:员工们使出浑身的解数，日夜不懈地卖力工作，恨不得一天干25小时，曾劝董事长傅斯领取保险公款一走了之和批评他感情用事、缺乏商业精神的人开始服输。

现在，哈理逊公司已成为美国最大的纺织品公司，分公司遍布五大洲50多个国家。

7、发泄

一天，陆军部长斯坦顿来到林肯那里，气呼呼地对他说一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。

“可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。

斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给总统看。

“对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个!好好训他一顿，真写绝了，斯坦顿。”

但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道:“你要干什么?”

“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。

“不要胡闹。”林肯大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你己经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。”

8、果断

有一个6岁的小男孩，一天在外面玩耍时，发现了一个鸟巢被风从树上吹掉在地，从里面滚出了一个嗷嗷待哺的小麻雀。小男孩决定把它带回家喂养。

当他托着鸟巢走到家门口的时候，他突然想起妈妈不允许他在家里养小动物。于是，他轻轻地把小麻雀放在门口，急忙走进屋去请求妈妈。在他的哀求下妈妈终于破例答应了。

小男孩兴奋地跑到门口，不料小麻雀已经不见了，他看见一只黑猫正在意犹未尽舔着嘴巴。小男孩为此伤心了很久。但从此他也记住了一个教训:只要是自己认定的事情，决不可优柔寡断。这个小男孩长大后成就了一番事业，他就是华裔电脑名人—王安博士。

导语：下面是小编收集的一些关于高考作文的素材，供参考，希望能带给您帮助。

读书

(1)引言

读书

有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用?朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。

在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸;让我们在书山努力攀登，成功地登上顶峰!

(2)事实论据

宋濂的读书经历

宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋学士文集》。

他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。

宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。

蔡元培六十年读书如一日

蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越先驱。编著有《蔡元培先集》。

蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起……读到现在，将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。”

由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。

“三味书屋”的来历

鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。

“三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。

后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。读书三味，其乐无穷。

彭德怀书不离身

著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀，因在1959年中共中央召开的“庐山会议”上，上书批评1958年以来的左倾错误，坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中，彭德怀身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。”

他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，他读过的书加满了批注。

曹禺在澡盆里读书

我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。

有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨!原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。

爱迪生以书为枕

大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”

富兰克林和书

美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林，参加过独立上星期争，参加起草独立宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办《宾夕法尼亚报》，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有《自传》。

富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。

某一天，富兰克林在路上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。

“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。

老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊?”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了!”

经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。

扑在书的高尔基

高尔基，前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。

他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”

他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。

老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿!’我想，就是这种条件，我也可以接受的。”

由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆?萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。

(3)理论论据

[理论论据]

必须多读书，多读书才可以增益见闻。

徐特立《研究历史的目的和方法》

看书的目的，在把书变为我所有。

谢觉哉《学会想、问和做》

读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。

鲁迅《读几本书》

读活书，活读书，读书活。

郭沫若《天拓新诗歌的路》

爱看书的青年，大可以看看本书以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

鲁迅《读书杂谈》

要使书中的知识化为自身的经验，自必从记忆入手。

叶圣陶《〈略读指导举隅〉前言》

用书如用刀，不快自须磨。

陶行知《诗的学校》

书能活用可通神。

董必武《向欧阳海同志学习》

至于我，懂得虽不多，却喜欢读书。我信书中所述，衷心尊敬著书人。

[英]乔叟《善良女子殉情记前引》

毁书犹如杀人：杀人乃毁灭有理性的生灵、上帝的影像;毁掉一本好书则是毁灭理性，人心目中的上帝影像。

[英]弥尔顿《论出版自由》

当今真正的学府用语藏书。

[英]卡莱尔《论英雄与英雄崇拜》

没有文化的人管理书籍，好比太监守护美女。

[英]扬?E

一日不读书，胸臆无佳想;一月不读书，耳目失精爽。

清?萧抡《读书有所见作》

人不知书，其去禽兽也，仅及半耳。

严复《救亡决论》

人与文学关的关系，“入迷”是必要的。

茅盾《论“入迷”》

积财千万，无过读书。

北齐?颜之推《颜氏家训?勉学》

阅读是一项高尚的心智锻炼。

[美]梭罗《活尔登?阅读》

书应能通向四个终端：智慧，虔，愉悦或实用。

[英]德纳姆《论智虑》

读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。

[法]笛卡尔《方法论》

人们说生命是最重要的，而我认为读书是最重要的。

[美]史密斯《回想录》

书籍是心灵的良药。

希腊谚语

知识的源泉在书本里流淌。

希腊谚语任何家具也比不上书那样迷人。

[英]史密斯?S引自霍兰德夫人《回忆录》

读书不就是无声的谈话吗?

[英]兰多《假想的谈话》

爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

[英]孟德斯鸠《箴言集》

读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。

俄罗斯谚语

每当我第一次阅读一本好书，我就像结交了一位新朋友;每当我阅读以前读的书，就像是故友重逢。

[英]哥尔德斯密斯《世界公民》

有些书只须浅尝，另一些可以吞咽。只有少数好书需要仔细咀嚼，慢慢消化。

[英]培根《论学问》

选择书籍，不次于选择朋友。

美国谚语

对每本书都相信的人，不如一本书也不读的人。

日本谚语

一本坏书，比十个强盗更坏。

意大利谚语

尽信书，则不如无书。

《孟子?尽心下》

读书破万卷，下笔如有神。

唐?杜甫《奉赠韦左丞丈十二韵》

故书不厌百回读，熟读深思子自知。

宋?苏轼《送安忄享落第诗》

读书不知味，不如束高阁。

清?袁枚《随园诗话?补遗》

读书有味身忘老。

宋?陆游《剑南诗稿?不寐》

藏书不难，能看为难。

清?邹 《三借庐笔谈》

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游行大典结束后，皇帝非常纳闷，可他什么衣服也没有穿啊!这一句叫喊，一直在皇帝的心中徘徊着于是就把所有的大臣都聚在了一块。所有的大臣都不敢说话，头都埋得低低的。诸位大臣觉得今天的游行大典怎么样啊?皇帝问!大臣们争先恐后的说：美极了!好极啦!是真的吗?大臣们异口同声的叫到：真的!真的!这下，皇帝的心终于慢慢的平静了下来。

可就在这时，有位士兵来禀报皇上：禀报皇上，外面有位百姓说是要来点评一下皇上今天游行大典穿的那件神奇的衣服，是否要让他进来?皇上听后很高兴，就说：快去叫他进来!所有大臣都互相议论，生怕会出什么乱子。

百姓进来后便说：参见陛下，平民今天来是要说说皇上今天游行大典穿的那神奇的衣服，您聘请的.两位织师说这件衣服只要是愚蠢或是不称职的人就看不见，那么恕我直言，请在座的大臣们诚实的回答，你们能看到这衣服吗?

那两位大臣有点心虚了，互相看来看去，不知道该怎么办皇上见状就问：你们不是看见了吗?为什么不说呢?，其实其实两位大臣吞吞吐吐的说，但并没有说出口。

百姓见他们没有说出口便说：其实你们更本就没有看到那件衣服，只不过不想让别人知道你们是愚蠢或不称职的，所以你们就编了一个善意的谎言骗了皇上，对吗?大臣们顿时意识到自己所犯的错误，便都向皇上道歉。

这到底是怎么一回事!皇上大怒!有一个大臣站出来把所有的事情都说给了皇上，皇上恍然大悟，要不是自己爱炫耀，爱漂亮，才不会相信那两个骗子，要不是自己为了穿着，才不会把所有的钱都花掉。皇上并没有派人去追那两个骗子，因为他知道，即使找到了他们也没有用，在以后的日子中，皇帝依然非常的喜欢穿着漂亮的衣服，但他时不时的关心着国家大事。