关于知己的论点(推荐20篇)

1真正的知己：

是懂你心事，知你心意的人；

是与你欢笑，陪你哭泣的人；

是给你关心，为你暖心的人；

是看在眼里，记在心里的人！

2真正的知己：

无关利益，是单纯的情谊；

无关距离，是心灵的慰藉；

无关风月，是干净的相依；

无关回报，是默默的给予！

3知己，是最知心的人！

能看穿你伪装下的笑意，

能感知你生活的不容易，

能明白你内心的真情意。

一句安慰的话语，

便化解了万千的委屈；

一个温暖的拥抱，

便缓解了满身的疲惫！

4知己，是最信任的人！

敞开了心扉，彼此无话不谈；

袒露了秘密，彼此坦诚相见；

遇到了困难，彼此共同承担；

说好了永远，彼此珍惜心间！

因为信赖，所以相互取暖；

因为喜欢，所以静静陪伴；

因为眷恋，所以不说离散！

5真正的知己：

是夜空中最亮的星；

是感情中最美的景，

是人海中最对的人！

真正的知己：

走进了心灵，相知相通；

融进了生命，相约永恒！

人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊。——题记

“滴滴滴，滴滴滴！”QQ打开，他的头像又在闪烁，不知道他今天又带给我怎样的惊喜。他是我最好的伙伴，叫张舰文，可四年级的时候转学到长沙去了。相隔百多公里，我们就经常用QQ联系，还像以前在学校那样说说笑笑。

记得我们俩第一次见面，是我二年级转到梅湾小学的的第一天。当我面对着一张生疏的面孔，有一丝丝的不适应和害怕，这时，我看到了一个像曾相识的面孔：精神的平头，白白胖胖的小脸，炯炯有神的眼睛，他是谁呢？我一时想不起来，于是我主动上前打招呼说：“你好，我叫袁仕吉，你是？”

他也很热情地回答说：“我叫张舰文，你今天刚来，我带你到学校到处转转吧！”就这样，他成了我在班上认识的第一个朋友。

就在那一天晚上，爸爸叫我跟他去拜访好友，我惊奇地发现张舰文就是爸爸好友的儿子，这么巧！我开心得不得了，我想，这也许是一种缘分吧！

我们成了真正意义的好朋友，几乎是形影不离，一起写作业，一起玩耍，一起练字，一起上同样的兴趣班……

有一次，我考试没考好，张舰文考了100分。我回到家里，控制不住失声痛哭，心想：才80分啊！要是爸爸妈妈知道了我考得这么差，会怎样？打我？还是骂我？

我越想越害怕，这时张舰文打来电话：“别伤心了，仕吉，我们下次再努力，一定能考好的！”“滴滴滴！”他把他的满分试卷用QQ发给了我，我对照了他的试卷，认真地改了错，在第二场考试中，我果然进步了好多。

我以为我们会一起毕业，可到了四年级时，他转学了。我伤心极了，爸爸看我好几天都不开心，就过来安慰我：“吉吉，别难过，海内存知己，天涯若比邻。”

现在，我和张舰文几乎每天都在QQ上聊天，还时不发起视频聊天。那时，我理解了伙伴的真正意思，就像老爸说那样——伙伴，就是不管多远，不管多久没见面，都依然是好朋友！

这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终,但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。

时间匆匆，过得飞快。转眼间我已告别童年，告别与我亲近了六年的母校，同时也告别了我最要好的知音，心里还是那么不舍，踏进了中学校园。

记得那是小学二年级，我谁也不认识，总是独自一个人坐在座位上享受着孤独与寂寞的冲洗，看着每位活跃着的同学，嘴角不自觉地上扬，好像很好玩呢…可是，他们对于我来说，是那么的陌生。

我永远忘不了那天，我与她认识的那天。

下课后，一位有着水汪汪大眼睛、飘逸长发的女孩走到我座位前，手中拿着一张粉色的卡纸，说教我折漂亮的衣服，我万分高兴，终于有人跟我玩了。兴致勃勃地跟她学起来。我们之间的友情，就这样慢慢相融了…

在她的教导下，我亲手折出了我以前从未尝试过的折纸。我向她介绍了我自己，她也开心地自我介绍，她叫小盈，大家都这样叫她。于是，那天起，我们成为了最好的朋友。每天形影不离，她在哪里我就在哪里，别人都说我们不是姐妹，却胜似姐妹，而且是一对人人都羡慕的好姐妹。

过不久，班里开始竞选班干部了，班主任按成绩与平时表现将小盈选为班长，我则选为学委。班主任常对我们说一句话：“你们俩是我最得力的助手，要同心协力，不准闹矛盾，尽心尽力负责班里的一切任务，要时刻记得‘团结’这两个字。”我们俩一起点了点头。

每当我成绩不理想的时候，小盈总是第一个用同一句话安慰我：“打起精神来，看重的不是成绩，应该是努力，努力就好，对自己不要太严格，加油！”每当我听到这句话，都会感动的不得了，不知道该是哭，还是笑。

而当我被老师批评的时候，失落地坐在一边，她也总是第一个看出我的心情，然后很调皮地捏捏我的鼻子，笑着对我说：“挨批没什么大不了的嘛，首先要想到自己的错误，下一次争取做的更好！”当我听完这句话，心中的乌云即刻散开了，取而代之的是一个晴朗的太阳，我感慨着，我是多么幸福、有一个这么好的朋友。

我的知音：小盈。我最好的知心朋友，离开了你，我开始明白：成绩不理想时要想到自己努力了就算最好；挨批时要想到是自己的错误，下一次争取做得更好！谢谢你，你要我明白的，我都明白了，因为你是我的好朋友！

到了唐朝，葡萄美酒便成为了诗人们文思泉涌的催化剂和人生不可或缺的“知己”。自称“酒中仙”的李白尤喜酒后作诗，其在《对酒》一诗里给予了葡萄美酒崇高的赞美：“蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红棉靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何。”李白更是在《襄阳歌》里幻想每日都可豪饮三百杯葡萄美酒。而王翰在“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的千古名句里，想必已将葡萄酒视作可慰藉边塞苦寒生活的“情人”了吧。

人生难得一知己呀!知己和朋友不一样，知己是与自己关系紧密的，可以无所不谈的;而朋友则不然，朋友之间难免会有些避讳，而知己却没有。人的一生可以有成千上万的朋友，而知己却只有少数的几个。有人会问：为什么知己会这么少?我的回答是：因为两个人做朋友的要求十分少，而做知己的要求十分高。人生中朋友和知己比起来，犹如繁星与皓月般。

知己难寻呀?失去了知己就如失去了一半的自己。俞伯牙与钟子期是一对知己，俞伯牙因为钟子期死了，而摔琴谢知音终生不复鼓，以谢知音。鲍叔牙与管仲也是一对知己，虽然刚开始，他们不是辅佐同一个主公，但是鲍叔牙的主公——小白继承大统时，他仍没忘记自己的知己——管仲，将他推荐给自己的主公小白，尽管管仲后来当了右丞相。左伯桃与羊角衰也是一对知音，他们本想一同奔赴楚国尽显平生所学，但是因为环境险恶，只能有一个人能活着到楚国，左伯桃义无反顾的把衣物全都留给了羊角衰，让他一人独自去楚，而自己却被冻死了。后来，羊角衰因为失去了知己不久也拔剑自刎于左伯桃的墓前。

自古以来，人为知己是而失去自己爱的东西，甚至是生命的事例，不胜其多。如荆轲与太子丹，荆轲为报太子丹的知遇之恩，去刺杀秦王。等等，还有许许多多。鲁迅老爷爷曾赠送给瞿秋白老爷爷一副对联“人生的一知己足矣，斯世当以同怀视之。”这副对联表达了他们之间的深厚情感。

自古以来，每个人的知己都来之不易，我们大家就更应该珍惜我们的知己，以免失去后而惋惜。知己，易失难得!

人生在世，知己难求啊！问那世间有谁没有追求？可是又有谁想拥有知己呐？你可曾问道：“红颜知己多祸水，咋就要寻求知己呐？”这你就有所不知了。何谓知己呐？何谓的知己表面含义是知道自己。可想而知有个美丽佳人知道自己的心事，愿示抚媚、安慰，难道不说很高兴吗？难道反而说别人是什么祸水？这难道说的过去吗？你可以说杨贵妃是祸水，也可以说西施是祸水、貂禅是祸水。那你有凭证吗？

哪个美人不是因为男人而成名的。西施原本不过是一个打渔的姑娘，后因勾践的关系送给夫差，这能说是西施的过错吗？就算西施这么做，也是为了整个越国的百姓，这样做也值得。然而人家一提到“红颜祸水多薄命”，肯定就会想到杨贵妃，我认为杨贵妃并非祸，只是李隆基昏而已。杨贵妃原初只是李亨的妻子，后来被李隆基看上，就封为贵妃，这难道是杨玉环愿意的？后来的安史之乱，也并非杨玉环的错，一、李隆基昏庸无能；二、安禄山野心太大；三、杨国忠乱国。这三条是导致安史之乱开始的三大主犯，其实根本就没杨贵妃的事，更可笑的是什么白居易，写了《长恨歌》来贬斥杨贵妃的事，我认为杨贵妃就是有错，也是杨国忠和李隆基逼的。白居易对杨贵妃的恨虽然不明显，但是从他的《长恨歌》，我可以感受出白居易显示文人的怜逸心软，转而对贵妃和李隆基的荡气回肠的爱情加以描写，在国家大事的“恨”下又莞尔生出卿我千古之爱的生死离别之恨。这让我从中明白，只要有知己，无论有何苦恼之事，都可以侵诉。李隆基虽然逼迫杨玉环成为自己的女人，但是却得到杨贵妃这样的知己，并且有一段让人羡慕的爱情，此二人之爱原本无罪，却因角色的不同终成悲剧。

虽然天下人都在觅寻自己的真爱，但是依我而言知己与心中的她或许相似，或许相差，无论如何我也要找到向杨贵妃那样的知己，伴随我度过苦恼的日子来迎接快乐的日子。

我渴望得到知己，可惜不知那时终究在何时？

时光飞逝，在一师附小五年的学习生活转眼就要过去了。这里是我梦开始的地方，是我和小伙伴们一起学习，玩耍的地方，也是我们一起成长的地方。

在这里，我认识了许多乐于助人的朋友，也认识了许多和蔼可亲的老师，是良师也是益友。在这里，我们一起戴上了绿领巾，红领巾，一起庆祝了十岁生日，参加了阳刚男生，聪慧女生的活动。附小的一切，给我的童年留下了许多美好的回忆。

五年级上半学期的选择性课程上，我有幸认识了元老师，他教会了我如何制作动态模型，让我了解了如何连接各种导线;也是他，教会了我如何制作静态模型，在一次次的失败中锻炼了我的动手能力和耐心;当然，最重要的是元老师让我对模型乃至科技产生了兴趣，让我又多了一项爱好，丰富了我的学习生活。

突然有一天，元老师问我想不想跟他去内蒙呼伦贝尔参加一场车辆模型比赛。听到这，我愣住了，因为我压根儿没想到以我现在的水平竟然可以去参加比赛?我是不是在做梦，可是眼前的一切却是那么真实、清晰，这完全不是在梦境中。幸福来得太突然，我立刻向元老师表达了愿意参赛的决定。

比赛期间，元老师“父、母、师”身兼三职。早上，他像一位慈祥的母亲，叮嘱我们天气寒冷要多穿点衣服，以免着凉;中午，他像一位严厉的父亲，让我们在酒店里努力训练;晚上，他就是一名严厉的导师，给我们开这一天来的“战况”分析会。

比赛结束，大家的战果不一。成绩优异的，元老师会进行表扬，并提醒大家不要骄傲;有些同学本次成绩一般，元老师也会鼓励他们不要灰心丧气。终于，在元老师的悉心指导下，我也获得了“空气动力直线车”项目的一等奖第二名。我想感谢元老师对我在模型方面的培养，在我心中播下了科技的种子，我相信，这颗种子总有一天会发芽的!

今天是新一周的开始，而这一周又是最重要的一周，也是离别的前奏。距离毕业只有短短的16天了，我们大家马上就要说再见了，但我相信现代科技如此发达，未来我们总会再相见。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话我以前一直不能很好体会它的含义，但我发现，用在现在似乎再合适不过了。

海内存知己，天涯若比邻!

唐代著名诗人李白诗中写道：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”初唐四杰之一王勃的《送杜少府之任蜀州》中写道：“海内存知已，天涯若比邻。”这都能证明如果人生没有了知己，那李白又怎能写出千古传诵的佳句？那王勃又怎能写出脍炙人口的诗篇呢？因此，人生需要知己。

《伯牙绝弦》中的伯牙为子期这位知己逝世而砸了琴，永不再弹琴。这个千古流传的高尚情谊，为后人所赞颂。如果没有了知己，就不会有这个为后人所赞颂的高尚情谊流传后世。因此，人生需要知己。

知己会在你危难时，伸出援助之手；知己会在你面对困难时，鼓励你前行；知己会在你伤心时，不停地安慰你；知己会在你被人误会时，第一个出来帮你澄清。知己不会看你走向无法自拔的道路、知己不会鼓励你去干坏事，知己只会在关键的时候，提醒你该怎样做、知己只会将你从万丈深渊里解救出来。

知已能够与你同荣辱，共进退，有福同享，有难同当，哪怕风再大，雨再大，也视若无睹，因为——值得！

知已能够与你团结一致，心灵相通，哪怕分歧再大，最终也能接纳对方，达到同舟共济，因为——没有什么能比知已间的情谊更至高无上的了。

因此，人生需要知己。

[学生作文：人生需要知己

概括论点应注意：概括出来的论点要简洁利落;要分清中心论点和分论点，分清论点和结论;有修辞手法的句子不能作为论点;必须是完整而鲜明的肯定性论断的句子。

题型：概括全文中心论点;找出或概括局部论点(分论点)

例：2003年的《奥林匹克新格言》第18题：本文的中心论点是奥林匹克新格言是道德的净化、人性的回归和时代的需要。

从文章标题看，“奥林匹克新格言”只是论题，表明作者阐述的范围而非观点。开头第一段先引用新任国际奥委会(微博)主席雅克·罗格的话来阐述新格言的内容，但不是作者的观点，看法。直到首段最后作者提出新格言的意义才是作者的观点，而下文也围绕着这个意义在展开论述，所以新格言的意义才是全文论点。

自从来到茫茫人海间，不知经历了多少春夏秋冬，也不知接触多少各色各样的人，有的成了过往云烟，有的却成了终生难忘。

刚参加工作时，大家都来自五湖四海，初来乍到，一个不认识一个，我和张高大、张大广三人分别来自不同乡镇。是因为工作的原因，我被分配和张高大在一起，负责土地管理工作，而另一个叫张大广主要负责环境保护工作，我们三人同在一个办公室，三张办公桌，五把椅子，两个柜。平时上班时都三人在一起。那是的各种事情较少，工作不算很忙，办公室里也没有很多报刊杂志，大家无事的时候，就拉拉家常，谈谈各自家乡的情况。那时候，单位没有食堂，各人自己开饭，火房又紧缺的，有的一个人得一个火房，有的两个人得一个火房，于是，我们三人得了两间火房，一间用来煮饭做菜，一间用来放柴火。我们三个人一起开饭，也没有统一规定伙食，各人自觉买东西，下班了，三个人就一起来煮饭做菜，各人都同样很自觉，你忙这样，我做那样。三人之中，张高大年龄最大，我们都叫他大哥，我排老二，大哥叫我老二，张大广叫我二哥，大广排第三，我们都叫他老三。久而久之，我们成了真正的兄弟，真正的知己。有空的时候，我们三人都相互走访各自的父老兄弟，要是谁家有事，我们都相互帮助。唉！天下没有不散的筵席，我们一直这样一起走过了十个春秋，就在两千年三月份，因为组织人事的变动，大哥被调到某市局做局长，老三也被调往另一个单位，只有我一直还在原来单位。

人隔千里寄相思，本是用来比喻男女思念之情，可是，这里我要用来比喻我们三兄弟三人的依恋之情。我们三兄弟虽然不在一起工作、生活。但是，我们的心还是时时相通的。有什么事，只要一个电话，兄弟们就会立刻赶到。八年前的一天，我的父亲得了重病，当时，我一个人在医院守护我的父亲，我的钱已用完，无法脱身，于是，我打电话要兄弟两给我送钱过来，二话没说，兄弟二人立刻把钱给我送来。又过了两年，我的父亲去世了，他们二人得知后，他们立刻赶到我家，陪我一起把父亲的后事办好。

知己，顾名思义就是了解，理解自己的人，世界这么大，人有很多，知己却很难找。但如果知己是事物的话，那我的知己可能就是运动了吧！

运动带来的好处就不用多说了，除了在运动社团能交到好多朋友外，多运动能给你更健康的形体，更强健的体能，最主要的是运动能调整情绪。我坚持了七年的运动——网球，球场上的体能训练，健身房里的力量训练，还有各种球类运动，我全都玩得很好，学校里的社团活动我也参加了不少，从秋冬季的无拦板篮球，篮球俱乐部到春夏季的网球，rounders（棒球差不多）俱乐部，我都有参加。课余时间我有空就去公园慢跑，或在家锻炼，拉伸运动。我为什么这么喜欢运动呢？可能就是因为网球练久了，喜欢球场上满地跑，拦球的感觉，喜欢球场上释放压力的感觉，更是喜欢流汗的感觉。

运动能帮你解压，心情不好时，穿上运动鞋，到公园里跑一圈，和正在慢跑的人打招呼；或是带上一个篮球到公园球场练会投篮；又或是带上网球和球拍到公园的球场上练会发球，这本身就会让你的大脑分泌出serotonin(血清素），这就是运动后快乐情绪的来源。运动不仅能够缓解压力，也会让人的抗压能力变强，心理素质变得更好，还会更加自信。运动久了就会更喜欢挑战其他事情，好胜心也会很强。

学校每学期都会定期举办各种体育赛事，如运动会或者体育课上组队比赛，对手怕你，队友靠你，运动会上又经常得第一，这感觉当然特别好。

运动是我的知己，是我的好朋友，我要坚持做这些运动，让运动真正融入自己的生命，让运动陪伴我一生。

钟子期死后，俞伯牙就将琴摔断，永不再奏高山流水之音;王朝云逝去，苏东坡痛苦，决定此生不再唱《喋恋花》。

人生不可无知己。培根说，“人没有朋友是最纯粹最可怜的孤独。”知己也是如此，而且比之更甚。朋友，你一生中可以拥有千百个，而知己，你可能一生中连一个也没有。原因就在于朋友虽多，却无人能通晓你的心意。

人心灵的伤痛若无知己来抚慰，便会荒芜;人的欢乐若知己来共享，再多的快乐也是悲伤。知己之于人，本是必不可缺。一个人的痛苦要找人倾诉，一个人的愁绪要有人来排解。人若没有知己，心灵便是一片怎样的荒凉。

知己贵在知心，重在理解，若师旷的“闻弦歌而知雅意”。也似俞伯牙抚琴，钟子期便知高山流水。

“酒逢知己千杯少”，你不能体会那种在他乡异地，忽然遇到一个理解的人的心情到底是如何!千百个朋友不算多，一个知己也不算少，人生需要一位知己，一位理解你，体谅你，支持你，帮助你的人。就好象马之于伯乐一般，千里之才，终有赏识的人。那种心情，你能体会吗?

知己的易逝也使我们便感珍惜，诸葛亮死后，消息传到成都，李严大哭而伤。李严曾被诸葛亮贬为庶人，如何竟对他的死如此伤心，原因在于李严将武候援引为此生唯一知己，常希望武候重新录用他，将功补过，而武候死后，无人能识其才也。有此东西，我们拥有时从不珍惜，当我们珍惜时已不再拥有。知己也是如此。交往是易碎的玻璃，一不小心便会破裂，知己却是坚固的钻石，一颗永流传。

生活需要知己，便如鱼之需要水一样，水竭则鱼不复存在也。知己逝去，纵你仍活的，也如行尸走肉一般。

人生苦短，知己难觅，遇见了你，便好好珍惜。

在记忆的檐下，细碎的金粟被浓情融化，在微醺的岁月，伴着那些年桂树下的桂香。

童年时的我唯一的玩伴，便是那棵已经不知经历了多少沧桑岁月的桂花树了。在我童年依稀的记忆里，它总是在后院里静静地站着。

三秋桂子，掂着脚尖，摘采一粒粒金黄色的香，当桂花被我风卷残云般摘完，看见了你的“伤口”，我轻轻抚摸着你那树皮上的“伤口”，自言自语道：“疼吗？”

望着树皮上已被流年冲淡的我的“大作”，嘴角泛起了一丝涟漪，我童年最好的知己，便是你。

每次我总是把一肚子的烦恼，向你倾诉，你变成了我的倾听者。每天最幸福的快乐时光，便是与你坐在庭院里，看着岁月静好。细数年华美妙。

与你坐在庭院里，我拿起了晒干的一粒粒金黄色的香，任它在滚烫的热水中翻动，此刻，清香入喉，掌中缱绻的是这叶密千层的舌尖绿意，心中氲开的是那黄花万点的天香四季。

因为种种原因，早与你相隔异地，可每天心心念念的却还是你，唯有你才知我心，虽不言语，可一切尽在不言中。

翌年，再次踏上故土，莫名的舒适布满全身，当年流浪的蒲公英种子，已“成家立业”。爬山虎早已在墙上布满了它的足迹。那年洁白如玉的木槿，失去了当年的神韵，低下了头。

推开老院的门，看见了你，那时花开正盛，还是闻到了熟悉的香，轻抚着你的树皮，我喃喃道：“知己，我真的想你。”

已数不清岁月为你添上了多少道年轮，早忘却了往昔把你带走的青葱岁月。还是静静走在你身旁，静静的坐下。虽不言语，可一切尽在心间。

轻嗅着你那被岁月沉淀的清香，回忆起与你的点点滴滴，遍地的金粟被浓情融化，微醺的岁月伴着那些年的芬芳都融入了我的心里。

知己，那个最懂你的人，虽不言语，可一切尽在心底，一生寻一知己，足矣。

人生苦短，知己难觅，你便是我最好的知己。

放学了，一天紧张的课程终于结束了，可是又是一堆的作业在等着我。实在不想又看着那成堆的书本，于是我准备去小区的花园里“轻松”一下。刚打算掉头，远远地就看到了一位朋友，总算是有伴一起玩了！我兴奋地跑上前和他打了一声招呼，他愁眉苦脸的样子，让我很奇怪。

“现在的学业任务太重了！我每天写作业都要到晚上十一、二点。”我的朋友说，“你呢？你们班情况如何？”我答道：“嗯，也有过，可是我不是每天都这样，我大多数时候会在十点前完成作业。”他不由羡慕：“你们太幸福了。我每天完成了老师的作业，还有课外辅导班要参加，唉，头发都快白了。”我一怔：“我也一样，我们是难兄难弟啊……”于是，我们打开了话匣子，一起发泄着学习的苦，心情畅快了不少。可是时间不早了，作业还没动笔，我们只得依依不舍的各自回家了。

心情舒畅了，烦恼消失了，有一个知心的朋友是多好啊！一个知己可以把一个性格内向的人变得开朗，把一个胆小的人变得勇敢，有了一个知己，就像有了一个世界！

我愿翱翔在书籍的自由天地，充实、满足。远离世俗，不受束缚，不受束缚。

题记

有人说，晨露中的荷花，清新脱俗，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，是一种美；有人说，寒风中的冬梅，傲然挺立，凌寒独自开，是一种，美；有人说，夕阳下的蝴蝶，翩翩起舞，金黄色的阳光为它的双翼镀上了一层金，这该是世间至美之景；而我说，置身自然，端一杯热茶，捧一本好书，细细品味，仿佛化身其中，时而快乐，时而忧伤。

从甲骨文的首次出现开始，到竹简、丝帛、纸张的发明，书，经历了岁月的洗礼，见证了历史的演变。岁月的沧桑留在书中，时代的变迁，刻在字里。书，是大地慈母，哺育了炎黄子孙；书，是纯洁雨滴，滋润了万物生灵；书，是圣洁天使，扶危济困，为世人称颂。

请在闲暇之余，手捧一本书，沉醉其中。忘记忧虑，忘记烦恼，去收获一个不一样的人生。

徜徉于书海，我与儿时的鲁迅一同游玩与百草园；掩卷沉思，我厌恶贾宝玉的奶声奶气，林黛玉的哭哭啼啼；回忆往昔，我羡慕陶渊明的归隐生活，怡然自得。书中，我为主人公的幸福而欣喜；为他们的命运的悲惨而落泪；为他们的勇敢无畏而称颂赞叹。

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，如果可以，但愿余生都是书，希望我能领略书中真谛，懂得人生的意义。

时光荏苒，岁月依旧。书籍，将改变世界的命运，拥有书籍，整个世界才会更加美好，精彩。

我愿化作游鱼，在书海间游玩。让一本本书籍充实我的心灵，让我不再寂寞，不再空虚。

行走在书的世界，受益无穷。

论点就是文章中要加以阐述和说明的基本观点，在议论文中要解决的是"证明什么"的问题。在一篇议论文中，论点是文章的价值所在，一篇文章的高下优劣主要取决于它。因此，对论点有以下几方面的要求：

(1)、论点要正确。论点一定要符合客观实际，作者除了要有正确的世界观以外，还要以辩证法的观点去研究分析问题，防止认识上的主观片面性。此外，还要注意论断中的每一个概念都应当是准确无误的。准确性的具体表现有以下几点：论点准确，包括概念、论断、提法和分寸的准确;论据、引语准确;语法、逻辑、用词造句准确;阐明党和国家的方针、政策、法律、法规准确;实事求是、切合实际，不武断、不浮夸，要一分为二。

(2)、论点要有针对性。申论的论点针对性主要表现在以下几个方面：在舆论导向上具有针对性;针砭时弊，针对社会生活中需要解决的各种弊端、陋习，对症下药，加以评说，予以治疗;触及当前社会上迫切需要解决的实际矛盾，分析起因，找出解决的方法等等，以正确引导舆论和指导实践;抓住人们的思想认识问题，分析说理，解开人们的思想疙瘩;针对材料所反映的主要问题论证评说。

申论不可能面面俱到，而是就材料所反映的主要问题加以论述。因此，哪里是主要的问题、哪里是问题的主要方面，必须在动笔之前解决好。需要说明的是，申论论证评说的是"主要的问题"，而不是问题解决的方案和做法。

(3)、论点要深刻。论点一定要抓住问题的关键，能科学地揭示出事物的本质。要使论点深刻有力，作者就必须首先清除那些泛泛的、装腔作势的议论。同时，深刻也还要具有一定的前瞻性。前瞻性的具体表现有以下几点：对事物的认识具有敏锐性;能够透过现象看到事物的本质，从表面现象能够看到事物发生发展的根源;具有预见性，即对错综复杂的矛盾及其未来的结局分析之后，能够作出具有预见性的科学论断。

(4)、论点要鲜明。作者要明确地表达自己的观点，一定要旗帜鲜明，不能模棱两可。对所论述的问题自己先要思考透彻，不能含混不清。论点的语义必须十分清楚确切，不能暧昧不明。

(5)、论点要新颖。论点要有创见，给人以启发。要善于发现新的问题，解决新的矛盾，不能人云亦云。新颖性的具体表现有以下几点：论题新颖，即评论的问题能够触及新的矛盾，或者能够提出新的见解、主张;在与错误及片面的观点交锋中鲜明地提出精辟的见解，表现出真理的光辉。论说中有新的论据，并能以这些新的论据作为依托，引发议论;选取新的议论角度，诸如舆论的非热点、容易被忽视或者被掩盖的矛盾侧面、对解决矛盾能够起到关键作用的环节等。

(6)、论点要同一。在论证过程中要保持思维的确定性，防止出现违反同一性的要求、偷换论题或转移论题的现象。这一条是从逻辑上对论点提出的要求。

(7)、论点要突出。议论中不能以材料淹没论点。当所论述的问题比较复杂时，其中心论点与派生出的分论点、小论点的关系只能是总分关系，因为多中心即无中心。这是从文章中心思想的表达上对论点提出的要求。

东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

——辛弃疾《青玉案·元夕》

你说，一句问候，一世的缘分，永久的知心朋友。

我说，一声祝福，一生的牵挂，永远的红颜知己。

你说，有缘成朋友，惜缘成知己，不能常相聚，但愿心相系。

我说，缘分相聚会，三生石下誓，天涯海角处，却相知相惜。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。春风拂面，杨柳依依，花舞暗香处，你着一身青衣，手伏三千青丝，面带微笑，却娇羞的撇着人海中。人群中，我手握一支牧笛，写意的望着仿佛九天玄女下凡的你。

他说，前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。我想我是前生修行千年，万年，才让我们彼此相遇，相知，相惜。

缘起缘落，许得一世红颜知己。高山流水遇知音，搞一叶扁舟，平湖秋月上，抚琴一曲，曲音如流水般源远流长，带着青妙的炫音，穿越雾霭氤氲的仙灵。高山崖涧处，一支叮咚叮咚的泉水流出，溅洒在石头上，幻化成漫天的精灵，落在湖中，荡起一圈圈的涟漪。波光粼粼的面，在阳光的照耀下，放映着鱼儿的红，绿，白，紫……仿佛湖中的彩虹，逗着活泼可爱的鱼儿。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。你可愿与我在此谱写一段人生的传奇，我手握牧笛，浅吟一曲，吹响着人生的旋律。你慢慢轻舞，如翩翩起舞的蝶儿，似梦似幻，飞舞在这阡陌红尘中。

萧瑟浮华的尘世，走出了个不爱胭脂水粉的你，清淡幽雅的你如素描的画，清清净净。常言，修佛要忘却红尘俗世，要忘却烦恼，超凡脱俗。佛语曰：看破，自在，放下。若果如此能够修的正佛，我愿放弃大道，我愿做佛前的一朵青莲，我选着痛苦，也要有你这个一生的红颜知己。

有人说，时间可以清淡一切，时间可以让两个相爱的人形同陌路。时间可以让花开花落，再花开。时间可以让云卷云舒，再云舒。美好在时间中往往是短暂的瞬间，时间让流星划过天空顺势消散，时间让昙花一现便消失，却在那一霎那成为了永恒的美丽。

时间也是最好的催化剂，我们的情谊就像一坛深埋地下的酒，时间越久就越甘醇，越浓香。细细体味，慢慢品尝，如饮琼浆玉露。我们的情谊也像一潭的清水，随着时间的积累，水越深，水越绿，情更深，情更红。

我好想执笔，碾一岩墨，铺一张纸。写满你的故事，写满我的故事，写满我们的故事，再附上我深深的牵挂和祝福。折成一个一个的飞机，掷向远方，飞向蓝天，看着你的欢笑。叠成一只一只的小船，放下湖中，飘向远方，载着你的倩影游遍山川五岳。织成一支一支的千纸鹤，挂满屋角墙下，想着你轻盈的舞步，优美的身姿，变是最美的快乐。

相濡以沫，不如相忘于江湖。人在江湖身不由己，生活多烦恼，多繁琐杂事，却不能够享受淡然，闲适，宁静。屋檐下，一米阳光暖暖的照着身体，舒服的躺靠在柔软的背椅上，手握一杯淡淡的茗茶，轻轻的抿一口……

缘生缘灭，你永远是我的红颜知己。那怕山峰没有了菱角，海水干涸了，石头也烂了，冬天雷声震震，夏天雨雪纷飞，我也永不忘你，我的红颜知己。

你若安好，便是晴天！

[一份牵挂,永久的红颜知己作文

生命，只有一次；我应该如何把握自己的生命之舟，使自己的生活变得更精彩，创造一个有关生命的奇迹，是每一个人都值得去思考的问题。

在这次举国之殇的汶川大地震中，面对巨大的自然灾害，又许许多多的人依靠“我要活下去”的新年，积极自救，创造生命的奇迹，给我上鲜活的一课。小林浩就是我同龄中的佼佼者。在废墟中，他带领着大家唱一首又一首歌，唱完《大中国》后他战胜灾难的恐惧，《大中国》给他无穷的力量，他要活下去，因为他知道，他身上担负着班长的职责，担负着对生命的责任，他活下来不仅是因为他有勇气，而是他对生命的渴望与执着的追求，他知道生命对于他的意义和价值，只有顽强抗争才能重获新生，“我使劲爬，使劲爬，终于爬出来。”这句话更加突出他对生命的渴望，他在救人的途中曾多次被坍塌下来的石块击中，左手臂严重拉伤，但这都从来没有压倒过他坚强的意志，他是在礼赞自己圣洁的生命！

记得有位作家曾说过：假如生命是一首歌，就要演奏快乐；假日生命是一条河，就要欢腾雀跃；假日生命是一团火，就要燃烧洒脱！是啊，小林浩正是有信念与勇气，懂得珍爱生命的心才活下来。

与此同时，生在大都市的我，没受到地震威胁与侵害的我，却以各种理由，轻视生命，世上没有平坦的大道，面对困难，我应该如何选择？是以积极的心态去面对，还是做“逃兵”？弃生命如鸿毛，对生命的价值我无法用食物来衡量。人生的道路是有过挫折的，尽管，现在还无风浪，但我相信在未来我一定会度过一道道关卡，无论遇到什么都要乐观去面对，每天都是充实的，生命不是虚度光阴。

在当今社会中，每天都会有这样的报道：某某大学，一名学生自杀，面对父母所付出辛勤汗水，巨大的爱与栽培，请问你又什么脸去面对？你走，给父母留下的是一道抹不去的瘀伤，那遗留的痛是今生难以忘怀的。面对生命，你如何作答？就是这样来完成你一生的光荣使命吗？轻生，是对生命不负责任的一种做法，我不能滥用生命所给予我的权利，应当珍惜才对。难道这就是我所追求的人生，来面对这个世上来实现的梦想？越过艰险与困难的山峰固然是辛苦与劳累的，经历过风暴的冲刷，雨后的蓝天更美丽，一心只向彩虹的光芒，一切困难都不是阻碍。

人，生命只有一次。小林浩教会我勇敢与坚强，珍惜生命，珍爱生命，珍重生命，是生命给我一切，它是圣洁不可侵犯的，没有什么可以比得上他。在他面前人人平等，没有高低贵贱，或许没有受到沉痛的教训，就不会懂得他的价值，但你一定要把握生命之舟，生命只有一次！

什么是论点呢?论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。确立论点是写好议论文的前提。议论文的论点必须做到鲜明、正确。鲜明，就是要明确地表示肯定什么，否定什么，赞成什么，反对什么。对某件事情、某种现象发表议论，必须态度明朗，观点明确，不能含含糊糊，模棱两可。正确，是指观点要符合客观实际、合乎情理，要经得起实践的检验。“鲜明”与“正确”，是对初学写议论文者的基本要求。如果再要求高一点，论点还应当有新意，有深意，有现实意义。所谓新意，是说要有自己的看法，不要总是重复别人的观点;所谓深意，就是不能只抓表面现象、就事论事，而要揭示事物的本质和规律;所谓现实意义，就是议论要有针对性，要对现实生活中人们普遍关心的、需要解决的问题提出自己的看法。

对于一篇议论文来说，在很大程度上，分论点的有无、当否，直接影响到思路是否清晰，说理是否透彻，结构是否合理，最终影响到文章的整体效果的优劣。小编收集了议论文分论点的提炼与表达，欢迎阅读。

一、怎样提炼分论点

论证某一方面观点、某一事理，从不同角度、不同侧面、不同层次去展开，这每一层、每一面就是一个“分论点”。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，提炼分论点的前提是先确定中心论点，并用一个句子的形式表达出来。提炼分论点的常用方法有：

1.追问原因法——即问一个“为什么”

追问原因法，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用因果分析法形成分论点是议论文写作中使用得较多的一种方法。

例1：高考北京地区高考作文题为：以“安”为题材，“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于”……等意思，自行选定角度写议论文。字数：不少于800字。

提炼：先把话题(题目)扩展成一个句子(中心论点)，如：安全是生产得到保障的前提。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点： ⑴没有安全，生产将受到威胁;⑵没有安全，劳动者生命得不到保障;⑶没有安全，长期赢利的目标无法实现。

例2：古训说：“不以规矩，难以成方圆”。现代人说，如何创新，就是要打破传统的框框，突破规矩。请以“规矩”为话题作文。

分析：先把话题(题目)扩展成一个句子(中心论点): 没有规矩，难成方圆。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：①没有规矩，个人不能成才;②没有规矩，集体不能稳定;③没有规矩，国家不能发展。(兰子曰：这三个分论点不是对原因的追问，而是对“没有规矩”的后果的追问，是对“难成方圆”的解释)

例3：高考话题作文“答案是丰富多彩的”。

提炼：话题“答案是丰富多彩的”本身就是一个句子(中心论点)，无须扩展。对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：⑴世界千变万化，事物是复杂的;⑵人们看问题的方法、角度不同;⑶评判事物时所持的标准不同。

2.追问办法法——即问一个“怎么办”

所谓追问办法法，就是解决论证中的“怎么办”的问题，提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。采用“追问办法法”提炼分论点，也必须先确立中心论点。

例1：江西高考，话题“脸”

提炼：先把话题(题目)扩展成一个句子(即中心论点)：城市的“脸”(即外显的给外人的整体形象)要美化。然后追问美化的方式：⑴美化自然环境;⑵改善城市治安;⑶提高市民文明素质。

例2：湖南高考，题目“谈意气”

提炼：先把题目“谈意气”中的关键词“意气”扩展成一个句子(即中心论点)：人要有意气，然后追问：人怎样才能有意气?于是得到三个分论点：⑴坚韧不屈，不畏风霜，不畏冷雨;⑵勇敢不惧，勇往直前，不怕牺牲;⑶自信乐观，几多风雨阴霾，总能拨开云雾见阳光。(兰子曰：这三个分论点有些问题，这也是我们同学中常见问题，好像只要写出三个分论点就好了，不去管它是不是在同一个逻辑层面上，是不是有重复、交叉，这三个分论点都是在谈如何面对人生困境，实际上人生不仅仅有困境，还有顺境。可以用孟子的话来阐释意气，形成三个分论点：富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。如果实在想用这三个分论点也不是不可以，修改一下，可以改为：⑴坚定不移：朝着正确的方向持续努力;⑵勇敢不惧：勇往直前，不畏困难，不怕牺牲;⑶自信乐观，天生我才必有用，尽管几多风雨阴霾，总能拨开云雾见阳光。)

例3：命题作文《学会欣赏别人》。

提炼：标题就是中心论点，无须扩展成句子。围绕“怎样学会欣赏别人”提出解决问题的三个具体做法(亦即三个分论点)：学会欣赏别人，要求自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风;学会欣赏别人，就是要努力发掘别人身上的闪光点，学习并借鉴，不求全责备，不嫉贤妒能;学会欣赏别人就是要互帮互学，取长补短，共同提高。

3.追问结果法——即问一个“会怎样”

追问结果法，就是把由话题(标题)确定的中心论点作为前提，去推想在这个前提下将会产生的结果(意义、价值、影响)。

例1：话题“答案是丰富多彩的”

提炼：以“答案是丰富多彩的”为前提，可以去阐发“答案是丰富多彩”的意义(结果)。这样我们可以想到：⑴在思维领域，正因为答案的丰富多彩，才有那么多发明创造，才有“百家争鸣”的局面;⑵在文学艺术领域，正因为答案的丰富多彩，才有风格的多样、创作方法的多样，才有“百花齐放”的绚丽多彩;⑶在经济领域，正因为答案丰富多彩，我们经济才繁荣，社会生活才丰富多彩。

例2：以“拥抱生活”为话题

提炼：话题“拥抱生活”即为中心论点，无须扩展成句子，用推想结果的方法提炼：⑴拥抱生活，热爱生活，就会乐于为生活付出;⑵拥抱生活，热爱生活，就会有奋斗的力量;⑶拥抱生活，热爱生活，就会创造美好的生活。(这三个分论点不在一个层面上，是(1)和(2)导致了(3)，即乐于为生活付出，有奋斗的力量，才能创造美好的生活。可以修改为：⑴拥抱生活，热爱生活，才能体会生活的美好，有发现美的能力;⑵拥抱生活，热爱生活，才能直面生活的丑陋，有改变恶的力量;⑶拥抱生活，热爱生活，才能超越生活的平庸，有创造新生活的信心。)

例3：题目《这山望着那山高》

提炼：题目《这山望着那山高》即为中心论点，无须扩展成句子，用推想结果的方法提炼：①这山望着那山高，人就会永不满足; ②这山望着那山高，人就会精益求精; ③这山望着那山高，人就会进取开拓。

4.追问对象法——即问一个“关涉到哪些人事物”

追问对象法，就是先将由话题(标题)确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的谓语可涉及到哪些人(事，物)，然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。

例1：广东高考，话题“雕琢心中的天使”

提炼：将话题变具体一点为“用爱雕琢心中的天使”，为它作中心论点，谓语“雕琢”可涉及的人有: 丛飞，李春燕，洪战辉等，于是可以组合成文章主体部分的三个内容：⑴丛飞用爱雕琢心中的天使;⑵李春燕用爱雕琢心中的天使;⑶洪战辉等用爱雕琢心中的天使。

例2：以“最美的颜色”为话题作文

提炼：把话题补充为“什么是最美的颜色”，于是可得到分论点：⑴绿色是最美的颜色，因为它是生命的颜色;⑵红色是最美的颜色，因为它象征热情;⑶白色是最美的颜色，因为它象征纯洁。

5.追问内容法——即问一个“关涉哪些方面”

追问内容法，就是先将由话题(标题)确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的宾语可涉及到哪些人(事，物)，然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。

例1：江西高考，话题“脸”

提炼：将话题扩展为一个句子：三国戏是一部“脸”戏(中心论点)，再对宾语“脸”戏，进行具体分解，即得到三个分论点：⑴三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”的戏;⑵三国戏是一部关于“智绝”诸葛亮的“脸”的戏;⑶三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”的戏。

例2：《拒绝窝囊废》文题

提炼：题目即为中心论点。对“窝囊废”进行具体分解，可以形成三个分论点：(1)拒绝平庸无能者(提倡德才兼备);(2)拒绝怯懦无聊者(提倡敢作敢为);(3)拒绝鼠目寸光者(提倡志存高远)。

值得说明的是：⑴没有明确的话题的作文，如材料作文以及话题隐含的作文，都可以先将观点用一个句子表述出来，然后再根据以上方法提炼分论点;⑵在具体作文时，上述五种有时要同时用到其中的几种，如：广东考生一篇优秀作文，三个分论点为：洪战辉责把自己雕琢成具有责任之心的天使;徐本禹把自己雕琢成具有报恩之心的天使;李春燕把自己雕琢成具有执著之心的天使。三个分论点运用于了第四和第五种方法。

二、分论点的表述

使用分论点的要求是：扣得住、分得开、排得顺;同时要求语言表达警句化。

1.“扣得住”，是说所列的几个分论点应该从同一角度回答同一问题。如果是有的从“是什么”的角度说，有的从“为什么”的角度说，又有的从“怎么办”的角度说，就是没有“扣得住”中心观点，这样写文章实际上论点就难以集中了。比如有的同学以“读书乐”为题列了如下的论述提纲：读书是苦的，但苦中有乐;读书可以使人变得更聪明，所以其乐无穷;读书要有目的、有方法，才能真得其乐。这三条，每条回到一个问题，而不是从同一角度回答同一问题，就是没有“扣准”。(这种毛病与我们说的层进式结构不同，如果用层进式，应该是围绕一个方面深入表述，而不是全在面上，泛泛而谈。比如：提出问题：读书是苦的，哪有什么乐趣?分析问题：读书苦在过程，乐在结果。结果并不是最终的成败，而是自身的成长。解决问题：我们要不畏艰苦，化苦为乐。)

2.“分得开”，是说所列分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。某同学以“读书乐”为题列的如下提纲就没有分开：读书可以增长知识，充实头脑，一乐;读书是一种高雅的精神活动，二乐;读书可以提高素质，陶冶情操，三乐。第三条所说的“提高素质”实际包容了第一条的“增长知识，充实头脑”，而“陶冶情操”与“高雅的精神活动”也有交叉：这就造成了逻辑混乱，思路不清。

3.“排得顺”是说分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。也是以“读书乐”为题，某同学的如下提纲就有排得不顺的毛病：读书能使人解烦恼，振作精神;读书能给人丰富的知识，高度的智慧;读书能使人热爱生活，热爱工作;读书能使人树立远大的理想，培养高尚情操。这几个分论点都是从“为什么”的角度阐述“读书乐”的，所以是“扣得准”的。但它有“分不开”的问题，第1和第3似乎可以合并。这里还有顺序的问题，第1、第2，应本该先说哪一条?恐怕得先2后1;第3、第4，应该先说哪一条?恐怕得先4后3。如果1、3合并，那么比较合理的顺序应该是：读书能给人丰富的知识，高度的智慧;读书能使人树立远大的理想，培养高尚的情操;读书能使人精神振奋，热爱生活，热爱工作。

下面的提纲就符合“扣得住”、“分得开”、“排得顺”的要求：

⑴针对青年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可以增加知识;读书可以明辨是非;读书可以增长才干;读书可以陶冶情操。

⑵针对曾经失去过读书机会的某些中年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可以增补知识;读书有助于工作;读书有益于教育子女。

⑶针对老年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可使老有所养(神);读书可使老有所长(智);读书可使老有所为。(可以修改一下：读书可使老有所长;读书可使老有所为;读书可使老有所安。)

⑷针对不善于读书的人，从“怎么办”的角度回答问题：要有正确的指导思想;要注意“博”与“深”的结合;要注意学以致用。(可以修改一下：要明确读书目标;要注意方法得当;要学以致用。)

⑸针对不爱读书的人，从“是什么”的角度回答问题：读书乐在“学而有思”(知识的习得);读书乐在“每有会意”(情感的共鸣);读书乐在“学以致用”(技能的掌握)。

从上面的论说提纲我们还可以看到，同样是回答“为什么”，因为针对对象不同，回答的内容也有所不同，所谓“扣得住”，如果严格要求，就应该是这样的。如果从“排得顺”的方面看，分论点之间是有并列关系，有的则是递进关系。

：