才女三毛传奇一生的故事【优秀20篇】

看完《中外名人故事》这本书，我不禁感慨万分。历史上的这些名人，每个人都有他的丰功伟绩，真是让人敬佩！但是我知道他们能取得成功，并不是因为他们是天才，而是他们付出了常人难以想象的努力

例如贝尔是电话的发明者。他小时候是一个淘气包，自从在爷爷那儿受到影响，他并开始努力学习，等到了高中时，他已经是学校里的优等生了。一次偶然的实验启发了贝尔想发明电话，许多人都说贝尔是痴心妄想，可贝尔并没有因此灰心丧气，反而坚定了自己制造电话的决心。他深信世上无难事，只怕有心人。虽然贝尔在实验的过程中烧坏了裤子，把大腿烧的火辣辣，但最后还是成功了。成功是在他勤奋，执着和顽强进去的精神上得来到。

除了贝尔，这本书里还介绍了许多其他的名人，如：孔子。孙武。屈原。韩信。张衡。华佗。王羲之。居里夫人。爱因斯坦。爱迪生······他们都是靠着自己的勤奋努力而成为名人的，他们都值得我们学习和尊敬。

这天，村长穆拉发现他的毛驴不见了，找遍了整个村子，也没找着。穆拉垂头丧气地坐在大门口不停地叹气。这时，两个邻居路过他家，见状，忙问穆拉怎么啦？

“我的毛驴不知道跑哪撒野去了！”穆拉气呼呼地说，“等它回来，我一卢比就把它卖掉！”

话刚说完，前方就响起了驴子的蹄声。穆拉抬头望去，只见一个男孩骑着一头毛驴慢悠悠而来，那头毛驴正是穆拉家的。

就在这时，两个邻居都掏出了一卢比，要买村长的毛驴。

“我刚才是说着玩儿的！”穆拉说。

“穆拉，你是村长，可不能食言。要不，传出去，大伙从此都不会信任你。”两人说。

邻居的话说中了穆拉的要害。是呀，要是他食言，下届村长选举就没有人再选他了。但他实在不愿意一个卢比就把毛驴卖掉，于是就说：“这样吧，为了向大家证明我是个守信的人，我们星期六在牲畜市场上碰面。到时，我当众将驴子出售。”邻居答应了。

星期六很快到了，穆拉牵着他的毛驴就站在牲畜市场的入口处。让大家惊奇的是，毛驴的尾巴上系着一根绳子，绳子的另一端系着一只猫。

“村长，这只猫怎么回事呀？”有人问道。

穆拉一笑，说道：“我将遵守诺言，以一个卢比的价钱卖掉我的毛驴。但是，我有个条件。我的毛驴和猫是好朋友，它们已相处多年，谁也离不开谁。哪位要买我的毛驴，也必须买下我的猫。”

“那么，你的猫要卖多少钱？”有人问。

“乡亲们，这些年来，我的猫捉了无数的老鼠。它可是一个英雄，身价自然要高些──一万卢比。”

大家都笑了，谁会花一万卢比买一只猫呢？

导语：万死一生形容处境极度危险。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：万死一生

【汉语注音】：wàn sǐ yī shēng

【成语出处】：西汉.司马迁《报任少卿书》：“夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。”

【成语语法】：联合式;作谓语;突出了经历多次死之考验而幸存下来。

【万死一生的意思】：万死：一万次死。死的可能极大，随时都有可能死去，活的希望极小，只有一线生的希望，形容处境极度危险。

【万死一生的近义词】：死里逃生、九死一生;

【万死一生的反义词】：稳如泰山;

【万死一生的故事】

隋朝末年，李渊奉旨镇压起义军，李世民那时十八岁便参加作战。李渊虽是隋朝的官，但并非亲信，隋炀帝杨广还派人监视他。李世民开诚布公地劝父亲：“现今盗贼无处不在，您能讨得尽吗?讨不尽还是有罪的。”李世民怂恿父亲起兵。李渊终于在太原起兵，立国号为唐，从镇压起义军转而利用起义军。隋炀帝这时已被宇文化及等谋杀。从此唐军展开了统一中国的战争。李世民手下都是出身低微的人，像尉迟敬德(铁匠)、秦叔宝(小吏)、张亮(农民)，有的是教授生徒的儒生，也有赫赫有名的文士，还有房玄龄、杜如晦、李靖等，李世民和这些人出生人死，身经百战。李世民曾说，这些人跟随我奋不顾身地打仗，非常艰苦，逃出万死，而遇一生。“万死一生”就是后人把此话演化成的成语。

【万死一生例句】

南宋.文天祥《集杜诗.诗之二序》：“公万死一生，备经艰难，竟得脱。”

宋.陆游《晚泊》诗：“半世无归似转蓬，今年作梦到巴东。身游万死一生地，路入千峰百嶂中。”

清.陈天华《狮子吼》第二回：“有当时一个遗民，于万死一生之中，逃出性命，做了一本《扬州十日记》，叙述杀戮之惨。”

【万死一生造句】

直言不讳地说，我也不知道为什么会鬼使神差地在那种万死一生的情况之下把他救下来。

作为道合志同革命党人，大家在危如累卵的境地都要有万死一生的准备，但也不要心灰意冷。

有一种顽强不屈叫小草，有一种孤芳自赏叫梅花，有一种傲然挺立叫白杨，有一种无私奉献交绿叶，有一种奋斗叫初三。——题记

正如花季般的我们卷入了初三的这场“战争”中。也许我们还在彷徨惆怅，安于享乐，可我们必须知道，这场“战争”的重要性，要知道有一种奋斗，叫初三。

“养兵千日，用兵一时”，初三，正是我们奋起的时候，而在这个过程中，我们需要像梅花一样，那样的倔强，那样的坚强。

梅花，她不似荷花的君子气节，比不上桃花的天真烂漫，不像玫瑰那样美丽动人，更比不上牡丹的雍容华贵……可她却在凌寒中独自绽放，正如“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”这句话，她的坚强不屈，着实令人为之叹服。

而我们，难道不应该像梅花学习吗?学习她那永垂不朽的精神，学习她那即使没有观众，也能孤芳自赏的高傲。所以，我们要坚强地走下去，即使再苦再累，我们也要清楚—有一种奋斗叫初三。

奋斗，为的就是学更多知识，然而就可以说离梦想就进了一步。

梦想如粮食，让我们有了无限动力，让我们勇往直前;梦想如一泓清泉，滋润着我们干涸心灵;梦想像指路灯，指引着我们走向成功……但梦想的实现还需我们为之奋斗，必须知道—有一种奋斗叫初三。

奋斗，为的就是让自己不后悔，有一段美好的青春时光。

青春啊，是我们生命中的美好时光，就像水一样，无论你握的怎样紧，它总会从你的指缝中流走;无论你把它放在哪个地方，它总有一天也会蒸发掉……关键是看你怎么做，你把它用在好处，它就有意义，用在坏处，就毫无意义。

青春也是一样的，是看你想保留美好回忆，还是悲伤回忆?我想大多数人都会选择前者，高尔基说过这样一句话：青春是短暂的，知识是无穷的，我们要珍惜青春去学习无穷的知识。所以，我们必须努力，必须知道有一种奋斗叫初三。

奋斗，为了他人，我们要奋斗。

“滴水之恩，当涌泉相报”。父母为我们做了那么多，我们有什么资格不努力呢?看着他们的黑发一点一点的白了，我们还有什么资格来抱怨学习累呢?而现在，我们唯一能做的就只能是努力读书，来回报父母，让他们不再为我们操心。虽然这相对于父母为我们做的，实在是小巫见大巫，但我们只有这样做，才不会让自己觉得自己很没用。所以，我们必须努力，知道有一种奋斗叫初三。

有一种奋斗叫初三，让我们为梦想，为了青春，为了他人，朝着奋斗的方向努力吧!

道滘是著名的美食之城，全国各地都有人慕名而来，每年的端午节都与美食节在同一时期举办，传统的端午节因此变得热闹非凡，染上了一层异样的风情。

端午节最有看头的就是赛龙舟，这一天，我和家人早早地来到了河边，清晨的薄雾还未完全散尽，就隐隐约约看到河边上人头攒动，早已人山人海，那清凉的薄雾似受不了人们如热似火的热情，不一会儿就完全消散干净，这时才得以看清江面上的状况，宽宽的河道上不知什么时候已停满了龙舟，选手都在岸上准备蓄势待发，江中一艘独特的“黄龙”轻快敏捷地游动着，所到之处一片沸腾。

随着太阳的升起，不久龙舟赛就开始了，一个个身穿精致服装的参赛者上船了，他们脸上阳光的笑容，黝黑的脸庞，有劲的臂膀，有力的肌肉，无不彰显着青年的健壮和活力，只见他们用双手挽起一棒河水，拍在胸口上，又向河面洒了一些米和冥币，这应该就是在纪念著名诗人屈原了吧一切准备就绪后，随着一声枪响“啪”，龙舟霎时就像沉睡中被惊醒的狮子般向前冲去，顿时欢呼声，战鼓声，加油声，呐喊声交织在一起，响彻云霄，一只只龙舟争先恐后，向前冲刺，突然一只叫不上名的龙船在眼花缭乱中冲过了终点线，一切尘埃落定，刹时，又是一片欢呼声，为那荣誉和胜利，欢呼着。

接着，又来到了主办美食节的广场，沿江路上，车水马龙的人，美食，摊点，嘈杂的吆喝声，各色各样的食品，眼花缭乱，迷了人的心，炎热的六月丝毫没有减弱人们的热情，反而将热情升腾到了极致，人们欢快地逛着，品尝着。此时，好像也不吝啬腰中羞涩的钱包了，大家大包小包地提着食品，其脸上的兴奋之情不亚于过年。

之后，重点节目就是吃道滘粽子了，我最爱吃道滘粽，各色各样的粽子，有说不完品种，各有各的独特风味，轻轻将粽叶扒下，便露出了那又嫩又白的糯米，忍不住轻轻咬上一口，刹时清新香甜溢满整个口腔，让人回味无穷……“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”吃过道滘的粽子，再吃起外面买的，总觉得有些干涩，不如道滘粽那么香嫩。

过惯了一年一度的端午节，却因美食节的加入而变得别开生面，增添了一抹异乡风情口味。

让道滘变得更加多姿多彩，让道滘的美食万粽风情，更加美味，扬名天下!

无论在上海的家还是北京的住所，邻居们都能见到一对每天都要携手散步的老夫妻。"璧媃，一起去散步吧。""璧媃，来听这首曲子。"......严东生一口标准的普通话，呼唤爱妻时格外温柔。"我在北京住过老师家。严先生吃得很简单，师母也来的时候，就会照顾得精心许多。她会在冰箱上贴好一张张菜谱卡，就像我们以前常用的文摘卡，上面记录着今天吃什么，需要哪些材料。" 中科院上海硅酸盐研究所副所长、曾任严东生多年秘书、同时也是他亲自带教的研究生"关门弟子"杨建华，对先生的很多事情都难以忘怀，"2014年师母病重入院，那3个多月里，他每天都陪到很晚很晚，被护士催着才回家，两人之间似有说不完的话。那时候，先生身体还很好，不需要搀扶，执意要亲自照顾老伴。送毛巾、递茶水之类的事，都不肯让子女和学生帮忙。师母没能出院，她走后，先生便常常发呆。"

孙璧媃是严东生在燕京大学化学系的同班同学。1918年2月10日，严东生出生于上海传统书香门第，姐弟妹6人，他排行老二。父亲毕业于北洋大学，在京汉铁路任工程师，因染伤寒于1925年病故。幸有各家亲戚相帮设立基金，6个孩子的教育都没被耽误。严东生毕业于崇德中学，梁思成、邓稼先、杨振宁、林同炎、孙道临等都在该校读过书，到高年级时，他已能阅读《双城记》等英文名著原作，并直接用英文撰写长篇读书心得。1935年，严东生考入清华大学理学院，并在二年级时选择了化学系。两年后，日本侵华战争开始，清华园沦陷，学校南迁。为了留在北平陪伴多病的母亲，严东生转入燕京大学，正是在那里结识了一生的伴侣。

硕士毕业后，受时局影响，严东生从燕京大学辗转至中国大学执教，后又任开滦矿务总局总工程师。1943年，严东生与孙璧媃喜结连理，孙璧媃随丈夫来到唐山教书。终于盼来抗战胜利，燕京大学复校，化学系主任美籍教授窦维廉有几个赴美留学的奖学金名额，严东生和孙璧媃双双通过考试获得了奖学金。此时，两人已育有一女，孙璧媃腹中孕育着又一个小生命，权衡再三，她放弃留学，留下来照顾一双儿女和婆婆。

后来，严东生赴北京从事中国科学院管理工作，已是上海交通大学第一位女教授和应用化学系首任系主任的孙璧媃，也想调去北京工作，被严东生拦下了："你有自己的事业，不能总为我牺牲。"

2009年，严东生在央视《大家》栏目中曾说："这一生最大的遗憾是没有遗憾，总的来讲比较顺。比如说，我交过一次女朋友，结过一次婚，现在已经66年了，健康状况她也相当好，不容易。"

当我们都渐渐老去的时候。回忆中青春这段旋律该是什么味道?是苦涩中参合着甜蜜，亦是酸甜苦辣咸。无法捕捉的青春就如蝴蝶擦肩而过的捕捉网。想要用尽全身力气去捕捉最美。然而。是风，是速度捕捉不到那一处最美。

时不待人，不知不觉。我们已经将青春挥洒的无声无色。曾想用一首歌来纪念这五彩斑斓的青春，然而没有最美的歌词，也没有最动听的旋律。只有这无声无色的叹息声。忘记曾经在着斑斓的青春梦里沉睡了多久。当醒来时候，已经忘记了还剩多少青春可以歌唱。

有的人是用身躯在歌唱，有的人用奋斗来演绎，还有的人用努力在证明。回首走过的每一段青春路，有笑有苦，有疼有痛，有乐有欢。

陪着我们成长的人来了，又走了。他们在我们的记忆中只有一时的记忆。关于成长，每个人都有自己的一段故事，关于情感每个人都一场谈不完的话语。每一个路口，我们都会欣赏一处风景，遇见一些人，听见一阵声音。然而，停留在我们青春骨子里的那些人，那些画面，那些声音。是岁月也触动不了的。

不是事业的佼佼者，不是爱情的专家。我只是一个懂得感恩的女子。懂得用心记住别人的好。岁月中总有一些言语会摧毁刚刚建立的美好。是美好不够坚固还是这只是冲动给予的谎言。

用一生去经营一段有结果的爱情，用一世去心疼一个值得一辈子保护的人。或许，这就是许多人心中想要的理想爱情。然而，又有多少纯真爱情在现实中化为乌有。曾经的海誓山盟变为谎言的收场，曾经的甜言蜜语变为了冲动的魔鬼。

小时候，幸福很简单。长大后，简单就很幸福。儿时，觉得幸福就在咫尺。长大后，幸福时常遥遥无期。花开花落年复一年，人来人往又一时。花开只待下一季绽放更美，人的离去只为更好的回来。走了，你是否记得曾经的温暖。离开，是否记得曾经的.美好。

看着别人的幸福，我们拥有的不该只是羡慕眼光，而是努力的动力。当我们在羡慕别人的幸福的时候，或许别人也在羡慕我们的幸福不是吗?有的人，不是不想爱。只是对于爱情失去了信任。说不定某月某天，爱情给了幸福的同时也为你关上了一扇门。记忆中爱情总是美好的，然而世间没有完美。有的人再见却永远再不见。有的爱一旦错过也许就是后会无期。

未来无法预测，当下却能珍惜。有时回忆很长，记忆很短。不去计较得与失，抱紧现在用心去珍惜身边的一切。

活在当下，珍惜拥有。也许，这就是我们留给青春最后的句号。或许，悲伤结束;或许，完美收场：或许，华丽谢幕。

照片里，一个男孩正独自骑着自行车驶向远方，只留下一道精致而去的背影。

这张照片是我无意间在qq相册里翻到的，它早已尘封多时。如今，终于重见天日。起初，刚看到这张照片时，我既感到熟悉又感到陌生。这不是我第一次骑车上路吗?而且那次我不是一个人走的吗?怎么还有照片?我一头雾水。随机，思绪片刻后我恍然大悟：这应该是妈妈偷偷跟着拍的。

刹那间，遗失的记忆突然浮现。将我带回了那个暑假。

明日复明日，明日何其多?上周就说一个人骑车去上课了，这都几天过去了?今天必须骑车去。妈妈不满地向我命令道。

这都二十几了，四十就上课了，迟到了怎么办?下次一定，这次就免了吧!我苦苦哀求道。

迟到了我在微信上跟老师说，你别管这么多，不骑车去你就走过去吧，烦我我不送你去。见妈妈如此坚决，没有半点讨价还价的余地，我也只得妥协。

刚上车，就有些踉跄，差点摔下来。大半年没骑车，突然让我骑车上路，这不是让我‘送死’吗?我在心中默默埋怨。

算了，只能硬着头皮上了，不然就真迟到了。我默想。

片刻，就来到了照片拍摄处。依稀记得，在这条路上，我悠哉悠哉地骑得是摇头晃脑，很快地就适应了，不久前的生疏也褪去不少。

接着，两条相邻的坑坑洼洼的马路也被我通过，成功过度到了非机动车道。随后，却是步步惊心，一次是不小心在个坑里颠了下面差点碰到路边停的车，一个是过红绿灯时被一辆电动车追尾了。但是我似乎像是被上天眷顾了，两次都是有惊无险。到达目的地后也是赶上了，没有吃啊的哦。一路上，虽然有不少磕磕绊绊，不过总体来说还算顺利。

回忆的胶卷也随着故事的结束而停止，就在我退出照片是，我不经意间看到了相册吗成长。我愣了愣，又联想到了照片的拍摄经历。

我若有所思成长的道路上，父母总会对我们进行磨练，不要有所抱怨，因为这是父母对我们未来的关心，而且父母也总会在我们身后支持、陪伴着我们。

夕阳西下，我坐在窗台旁，看着窗外的火烧云，不经意的一回头，看见了挂在墙上的一张照片。那是一张我登上峨眉山的照片。它使我陷入了对往事的回忆。

记得那是去年暑假，我在父母的带领下来到了峨眉山。站在峨眉山下，抬头仰望，不禁被它雄壮的气势所震撼了。心想：这么高的山，山顶的风景一定很美吧，真想去看看。在好奇心驱使下，我向妈妈提出爬峨眉山的建议。妈妈爽快的答应了。于是我跟着父母向山顶进军。

我高兴极了，一路上可有劲了。可好景不长，没过多久，我便十分疲倦了。可好奇心驱使我不断前进，于是我只好迈着艰难的步伐又向山顶出发了。

终于我和父母来到了秀甲天下瀑布，看着它我不禁心想：啊，好漂亮啊，大自然真神奇。妈妈说：“走吧，还远着呢。”可疲倦不堪的我不想爬了，便坐在了地上。我叹了口气，说：“妈，我们回去吧，我太累了，不爬了吧。”妈妈语重心长地说：“孩子，你看你已经走了这么远了，而且距离山顶也不远了，为何要放弃呢?水往低处流，人往高处走。你看，这座山不就像自己定下的梦想吗?你现在的劳累不就像你实现梦想的过程中所遇到的困难吗?做事情要持之以恒，既然已经做了，又有什么理由半途而废呢?加油，我相信你一定能站在最高峰眺望远方，站起来吧!”

我望着妈妈那坚定的眼神，顿时充满了勇气，从内心深处涌起一股力量，它促使着我前行。

终于功夫不负有心人，我来到来峨眉山顶。此时也正是夕阳西下之时，我眺望远方，看着天空之城的火烧云，我又想到了妈妈说的话，即使你的梦想再高，离你又遥远，不要停止你迈向成功的步伐，有些事不是做不到而是你不想去做

不久，我缓过神来，望着窗外得火烧云，再回头望望那张照片，我又陷入了沉思。

“抓周”，这个词，想必大家都听说过，就是放一些东西在桌子上，让一周岁的小孩在桌子上抓，抓到什么东西就有可能预示以后的生活和前途：如果抓到一个烟斗，预示者他以后就可能是一个大烟鬼;如果抓到一盒彩笔，以后就可能是一个画家;如果抓到钱，以后就可能成为一个富翁……“抓周”是一种民间习俗，代表了大人们对小孩未来的无限憧憬与希望。

在我的相册里，就有一张纪录我“抓周”时那一刻的精彩瞬间的照片。看到自己当时傻乎乎的神情，还真是觉得有些可笑呢!

看!照片上那个身穿吊带裤，头上有几撮毛，脸白白胖胖的小家伙就是我啦!现在，在妈妈的描述下，我脑海里残余的一点记忆加上我根据妈妈的描述所想像出来的情境，一幅记忆的画面展开了：咦?怎么这么多人盯着我看?奇怪。当时的我不知所措，在屋子里来回走动。妈妈引导我，说：“来，昊昊，到桌子这儿来，这里有好东西。”我顺着妈妈手指的方向，一步步蹒跚地走到桌子前，扫视了两下桌子，哇!这么多好东西!

有红鸡蛋，啤酒，红印章，牛奶，彩笔，传呼机……但我不知道该拿些什么(我还小，不知道他们要我干什么)，我不知道当时我是怎么想的，两只小手抄起一罐啤酒和一个烟斗，嘴里嘟囔着什么，把烟斗和啤酒摔在地上，然后拿起红印章高高举着，嘿嘿笑了起来。众人先是一楞，随即哈哈大笑。我可没见过这场面，着实吓了一大跳，印章一丢，坐在地上嚎啕大哭起来。妈妈赶忙抱起我安抚着说：“别哭，不用怕，我才止住了眼泪。

今天，回忆起那张老照片的场景还有我的举动，依旧是不由得捂着肚子大笑。

但是，“抓周”只是一种形式主义，要想有好前途，还得靠我们自己去努力奋斗!

湖鼻山位于玉池山的西南方，山上有一清一浊相邻的两口井。井水冬暖夏凉，不管天晴、下雨、风雪、雷电，水的温度和颜色都不会改变。据当地人讲，那一清一浊的井水皆能治病。

为了见到那神奇的水井，我来到了湖鼻山，在湖鼻山脚下我遇到了一位老奶奶，她耳聪目明，八十多岁了还能穿针走线。老奶奶说：“我就是喝这湖鼻山的井水长大的。”

老奶奶一边端茶给我，一边给我讲了关于水井的故事。

在很久以前，一对夫妻生养了三个儿子，十八年以后，儿子们都长大成人了，夫妻俩已经老了，就对儿子们说：“孩子们啊，我们现在都老了，该交给你们的都交了，你们出去找生活吧。”就这样三兄弟一起相伴离开了父母……

一天，他们来到了一个三叉路口，有三条路，每一条路上写着一块路牌：第一条上写着，你爱权吗？如果你想得到至高无上的权利，你就上路吧。老大说：“我爱权，我走这条路”；第二条路写着，你爱钱吗？如果你想成为富翁你就上路吧。老二说：“我爱钱，我走这条路”；第三条路写着，你敢冒险吗？如果你是勇敢者，你就上路吧，老三说：“我喜欢冒险，我走这条路吧”。

老大在路上碰到一位老爷爷，老人交给了他一筒水，告诉他不管口有多干都不要喝别人的水，因为，喝了那样的水会使人变聋的。还交给了他一张兔子皮，告诉他前面正在竞选国王，要他把兔子皮穿在身上。原来，这个国家正在用老鹰选国王。看老鹰飞到谁的头上，谁就是国王。

老大一走进人群，那只老鹰看到了那张兔子皮就飞到老大的肩上，就这样，老大成为了国王。选上国王的他与他的子民共同欢庆，狂饮美酒，老人家交待他的话早就被他抛到九霄云外，没有想到的是他耳朵聋了。

老二走到路上碰到了一位老奶奶，老人交给他一条手帕，告诉他，把眼睛蒙上，不管外面怎么样，都不能把手帕扯下来，不然你会瞎的，切记，切记。

老二把手帕蒙在眼睛上，但眼睛依然是亮的，他走着走着，看到满地的金子、银子和珠宝，但他用手拿的时候，这些东西就跑了，可他看到那里许多人都挑着满满的金银珠宝往家里走，他非常着急。他想：可能是那位老奶奶怕我拿走了他们的财宝，故意这么骗我的。他生气地扯下了老奶奶的手帕，他的眼睛就被闪闪发光的光芒刺瞎了。他的财富是多了，但他失去了双眼，老二成为了瞎子富翁……

老三走的这条路风景秀丽，鸟语花香，想吃东西树上摘，想睡觉的时候地上躺，就是人烟稀少，一路上几乎没见一个人。

一天，他来到了一个荒芜人烟的村庄，住进了一间很干净的房子里，美美的睡着了，不想半夜的雷雨声和房屋的剧烈振动把他弄醒了。他起床一看，这个村所有的房屋都随着风雨在飘摇，人仿佛就象是坐在一条船上……

老三，他穿着衣，一头走进了雷雨间，他爬上一个高山，借着闪动的电光，他看见他住的这个村庄象一条船的形状在风雨中随风而动，风停这个房屋的摆动也停，而与这个村相连的怜村却文丝不动。他百思不得其解？第二天，他一早就离开这里去寻找答案。在一个人烟稀少的庙里他遇见了一位白胡子的僧人。

当老僧人听完之后，便面带微笑地望着眼前的这个年青人，他说道：“年青人，你只住一个晚上就能看到这种状况真是不简单。也说明这个地方有救了。后生可畏啊”

其实，你昨晚住的地方叫做“船形屋”，从前这里是一片大海，而你住的那里曾是大海边的一个停船的码头，一天，从欧洲来了一条商船，装了一船的珠宝准备从这里换取我们的“神来之笔”。不想大海瞬间裂变成了陆地，而这只来自欧洲的船就风干深埋在这片土壤里。，

船是风干成了土壤，但它的本性却没有改变，一遇上风雨天就会有许多怪异的现象，特别是房屋的倒塌，有时候是刚刚砌好的新屋也难免幸存，吓得该村的老百姓只好背井离乡出外谋生……

[拼音]：huà shé tiān zú [Pinyin]: huà shé tiān zú

[释义]画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。 [Interpretation] Add feet when drawing snakes.Yu refers to futile; more than this.

[语出]汉·刘向《战国策·齐策》：“楚有祠者；赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足；一人饮之有余；请画地为蛇；先成者饮酒。’一人蛇先成；引酒且饮之；乃左手持卮；右手画蛇；曰：‘吾能为之不足。’未成；一人之蛇成；夺其卮曰：‘蛇固无足；子安能为之足。’遂饮其酒。为蛇足者；终无其酒。” [Yuye] Han Liu Xiang "Warring States Policy · Qi Gu": "Chu has a temple; gives him a giving up to wine.Drink more than drinking; please paint a snake; drink the first person to drink.Snake Cheng; seizing his cricket: Snakes are not enough; Zi Anneng is enough. Then drink its wine.

[正音]添；不能读作“tiǎn”。 [orthopedic] add; cannot be read as "tiǎn".

[辨形]添；不能写作“填”。 [discern] add; cannot write "fill".

[近义]徒劳无功多此一举 [synonyms]

[反义]画龙点睛恰到好处恰如其分 [Antonym] The finishing touch is just right

[用法]用来形容不应该做的多余的事。含贬义。一般作宾语。 [Usage] used to describe extra things that should not be done.Contains derogatory.Generally as an object.

[结构]连动式。 [Structure] Connecting.

钱穆(1895-1990)，江苏无锡县人，字宾四，1895年7月30日生于江苏省无锡县延祥乡啸傲泾七房桥村的一个贫寒书香之家。他天赋聪悟，7岁入私塾，10岁进无锡荡口镇华子才创办的果育小学读书。1906年其父病逝，家徒壁立，寡母及兄弟四人，靠本族怀海义庄抚恤为生。其间他就读中学，至1911年秋，辛亥革命爆发，学校被迫解散，遂致辍学。

1912年，因家境贫寒，升学无望，钱穆想通过教书自学谋求出路，遂应聘到小学任教，开始了乡间教书手涯。在以后的十年中，他读了《孟子》、《史记》，毛奇龄的《四书改错》，章学诚的《文史通义》，夏曾佑的《中国历史教科书》，马建忠等的《马氏文通》，孙诒让的《墨子闲诂》，康有为的《新学伪经考》等等名著，为以后的学术思想的形成奠定了良好的基础。

自1922年始，他开始在厦门、无锡、苏州等地任中学教师，教授国文、文字学、《论语》、《孟子》、《国学概论》等课程，由于教者要自编讲义，故在讲《论语》时，“考孔子生卒行事，始有意作《先秦诸子系年》”。所讲授的讲义，除文字学外，其他的如《论语要略》、《孟子要略》、《国学概论》等，后经改定均已出版。

1927年秋，钱穆应汪典存之邀，任教于苏州省立中学，并与吴梅相识。

此间，在课外的研究工作为撰述《先秦诸子系年》。

1930年春，应顾颉刚之请，钱穆把撰好的《刘向歆父子年谱》一文寄给他，顾氏看后，并不介意其观点与自己意见相左，把此文刊载在同年《燕京学报》第七期上。正是这篇文章确立了钱穆在国内学术界的地位。因为他根据《汉书·儒林传》的史实，逐年列出，进而指出康有为《新学伪经考》说刘歆伪造古文经不通者有28处，绝对不存在刘歆以五个月时间编造诸经能欺骗其父，并能一手掩盖天下耳目之理，也没有造经是为王莽篡权服务之说。这纯属康有为为了托古改制而杜撰的结果。此书问世以后，对重新评估古文经学和今文经学有着十分重要的意义。同年6月，经顾颉刚推荐，燕京大学聘钱穆去任教。这样他就结束其早年自学教书的艰苦年代，开始了学术人生的新旅程。

1930年秋，钱穆执教于燕京大学。他在燕大教国文课，住在朗润园，除与顾颉刚是旧识外，还常与潘佑荪、郭绍虞等交往，又与冯友兰相识。

1931年夏，顾颉刚致信胡适，力荐钱穆去北京大学任教。来北大初期，他在历史系教授中国上古史、秦汉史两门必修课。另选开中国近三百年学术史，此课梁启超在清华国学院开过，其讲义在杂志上发表。他的想法与梁氏相左，因此自编讲义，这便是日后《中国近三百年学术史》一书的雏形。此外，钱穆还欲开设中国政治制度史，历史系负责人陈受颐、傅斯年不同意开设此课，因为他们所持的观点是中国秦以下政治是君主专制，今改民国，以前的政治制度不要再研究。钱穆则认为以前制度可以不再问，以前政治如何是专制，今人应该知道，遂开设此课。后来出版的《中国历代政治得失》一书就是依此课讲义改定而成的。

在北大期间，钱穆不仅教学，而且还从事学术研究。其研究重心是先秦史和近三百年学术史，先后出版了《先秦诸子系年》(1935)和《中国近三百年学术史》(1937)两部主要著作。他认为，前人考证诸子年世，多依据《史记》中的《六国年表》，《史记》也有错误，并非绝对可靠。《竹书纪年》可以补此缺陷，但此书出而复佚。今传世本错误百出，如不加整理，很难作为考辨的依据。加上一般人都信史籍，而不信诸子之书，以使诸子年次难以成其条贯。据此，依据《竹书纪年》，厘定今传世本的错误，订正《史记》中的伪误和注释的抵牾。同时又考诸子群书，参证诸子的行事，政治上的事故，六国的年代顺序，与山川地理参伍以求，错综以验，辨伪订伪，定世排年。其辨析之精，引证之博，乃世所罕见。他不同意那种把汉学与宋学截然对立的观点，认为不了解宋学，也就不能知道汉学，更无法评论汉学、宋学之是非，并将清代学术的渊源归结为晚明遗老，乃至宋学;认为黄宗羲、王夫之、顾炎武等人都与宋学有着学术上的前后承接关系，只是到了乾嘉时期，汉学才逐渐兴起，而此时的汉学诸家学术与宋代学术休戚相关;又指出过去人们论述清人学术，往往多侈陈考据之学，或略述论学之语，而从不谈及其人思想如何，是很不够的。这两部著作对诸子及战国史和清代学术史的研究做出了开拓性的贡献。

当时北平学术界人才济济，钱穆善于学术交往，因此与他们建立了良好的私人关系。与他同来北大的有汤用彤、蒙文通等人。汤用彤在南京中央大学时，曾去欧阳竞无创办的支那内学院听佛学，熊十力和蒙文通都是欧阳竞无的弟子。蒙文通是由汤氏举荐来北大的。在此之后，汤用彤、熊十力、蒙文通和钱穆四人过从甚密，常在一起切磋学术。熊十力此时正在撰写《新唯识论》，批驳其师欧阳竞无的学说，蒙文通则意见相左，每次见面必加以反驳，汤用彤在哲学系教中国佛教史，应为专家，却常常不发表意见，钱穆充当调解人。当他们的议论从佛学转入理学时，熊、蒙两人又相争不下，钱穆也做缓冲。

钱穆除了与熊十力、汤用彤、蒙文通常常相聚外，还与林宰平、梁漱溟往来。钱穆与孟森建立了良好的关系。又经汤用彤介绍与陈寅恪、吴宓相识，也结交了贺麟和张荫麟。还结识了张孟劬、张东荪兄弟，并和熊十力与张氏兄弟经常相晤。与钱穆交往的学者还有陈垣、马衡、张其昀、缪凤林、吴承仕、萧公权、杨树达、闻一多、余嘉锡、容庚和容肇祖兄弟、向达、赵万里、贺昌群等等。

钱穆当时也很关心时事。1935年，与顾颉刚、钱玄同、姚从吾、孟森、徐炳昶等百余人联名上书国民政府，催促早定抗日大计。1937年，抗日战争全面爆发，北大南迁。10月，钱与汤用彤、贺麟三人同行。文学院暂设在南岳山腰圣经院旧址。当时，他曾与吴宓、闻一多、沈有鼎同住，尽管条件艰苦，仍常常挑灯夜读。一日，冯友兰来访，出示所作《新理学》书稿，请提意见，钱穆认为《新理学》只讲理气，不讲心性，有其片面性，又中国无自己创造的宗教，但对鬼神却有独特的理解，建议冯氏加上鬼神一章，这样可使新旧理学一贯相承。冯友兰部分地采纳了他的意见。

在西南联大期间，钱穆除教学外，最重要的学术研究就是写成《国史大纲》。他指出当前中国迫切需要写一部新通史，而这种通史应具有下列条件：能将中国民族以往文化演进的真相明白示人，为一般有志认识中国已往政治社会文化思想种种演变的人们提供所必要的知识;应能在旧史统贯中映照出现今中国种种复杂难解的问题，为一般有志革新现实的人所必备的参考。前者在于积极地求出国家民族永久生命的源泉，为全部历史所由推动之精神所寄;后者在于消极地指出民族最近病痛的症候，为改进当前方案所本。因此，研究中国历史的第一个任务，就是能在国家民族自身内部求得其独特的精神，这种精神表现在学术思想文化上的则为和平与大同、协调与融和。1939年夏，他携书稿去香港交商务印书馆付印，几经周折该书终于在1940年遵钱己见按原稿出版。此书成为大学教科书，并始终贯穿着对民族文化“温情与敬意”的精神，它一经出版发行，就风行全国，对增强民族凝聚力，激发广大热血青年积极参加抗战，起到了很好的推动作用。

1940年，钱穆践履顾颉刚之邀，去成都齐鲁大学任课，并主持国学研究所。期间，又迁置嘉定武汉大学讲学。在这里，他结识了朱光潜，又应马一浮之邀去岷江对岸乐山的复性书院讲学。此间开始编写《清儒学案》，特请人购得清代诸家的遗书。全书约四五十万字，由他亲手誊写，因生活清苦，找不到他人另写副本。抗战胜利后，《清儒学案》书稿随箱装船返南京时，不慎落入江中，一番心血付诸东流。所庆幸的是书序已在四川省立图书馆《图书季刊》上发表。

他又写成《中国文化史导论》，并陆续刊载在《思想与时代》杂志上。

该书从中西比较出发，揭示了中国文化内在精神及特殊的发展规律，建立了以人文主义为特征的文化学理论。他认为，人是文化的中心，把人生、人类生活当成文化的本质，并对文化的结构、要素进行研究，强调它们之间的互动性，提出了一套研究文化的方法。他倡导对中华民族历史文化传统要充满“温情和敬意”的态度，反对偏颇的民族虚无主义。同时也重视中西文化的比较，主张集异建同、多元共处，反对西方文化中心论。这本书是他入蜀以后在思想与写作方面的一个新转变。

1945年，抗战胜利后，在昆明的北大学生要求复校，聘胡适为校长。

当时胡适正在美国，校务由傅斯年署理。旧的北大同人不在昆明的，均已收到信函返回北京，钱穆没有得到邀请。而上海各高校争欲聘请，可他感到时局动荡，欲择一安静去处，排除纷扰，闭门著书。他曾被邀请去常熟作讲演，又与钱基博、钱钟书父子相会。1946年，钱穆应聘执教于昆明五华书院，并兼任云南大学课务。1948年，又应聘任教于无锡江南大学，并与唐君毅论交。校舍新建在太湖之滨的坡上，风景极佳，他常常泛舟湖上，悠游之余遂成《湖上闲思录》一书。又撰成《庄子纂笺》，实为近代治庄学力作。翌年春，他与唐君毅应聘于广州私立华侨大学。一日，偶遇张其昀，闻其拟在香港创办学校，自念“决当追随”，旋即迁居香港，结束在大陆几十年的教研生涯，开始了人生的又一次重大转变。

1950年，钱穆等人在香港创办新亚书院，并任院长。新亚书院是在亚洲文商夜校基础上改建的，校舍简陋，除钱穆外，张丕介、唐君毅也在这里任教。钱穆等人创办新亚书院的宗旨，不仅是为许多大陆来港青年提供一个学习的机会，更重要的是为了护持中国文化，培养经受中国文化洗礼的中国人;目的是培养既有丰富知识，又懂得如何做堂堂正正做人的中国人;要求每个学生必须重新认识自己民族的历史和文化，必须学习西方科学技术和民主精神，会通中西文化，使中国文化成为世界文化的一部分。

1953年，新亚书院得到美国雅礼董事会的赞助，旋即在嘉林边道租了新校舍。不久获美国福特基金会捐款，又在哈佛燕京学社的资助下，兴办新亚研究所。为了表彰钱穆办学的贡献，香港大学授予他名誉博士学位。

50-60年代，他在新亚书院，除处理浩繁的校务工作外，还承担许多课程，多次开设文化讲座，组织学术讨论会，并经常在港台作学术讲演。

在此期间，他不断完善、修补以前在大陆的旧著，还撰写了《中国思想史》、《宋明理学概述》等新著。他先后被美国耶鲁大学、哈佛大学邀请去授课和讲演，并被耶鲁大学授予了名誉博士学位。之后他又去哥伦比亚大学作演讲。在美国停留七个月后，又应邀去英国牛津、剑桥访问。后经法国、意大利回香港。出国访问期间，钱穆向西方介绍了中国传统文化，对西方了解中国，增进相互间的学术交往起了积极作用。

1967年，钱穆辞去新亚书院职务，离开香港，定居台北，开始晚年的生活。卸任伊始，他曾去马来西亚大学讲学。期间，他日夜读《朱子语类》，开始撰写晚年的巨著《朱子新学案》，这本著作把朱子置于孔子以后的中国思想史后半期中加以考察，突出了朱熹集理学之大成，集宋学之大成，集汉唐儒学之大成的历史地位，同时连带地解决了朱子卒后七百多年来学术思想史上争论不休、疑而不决的一些重要问题。

钱穆除著书外，还兼任数职。他曾被选为台湾“中央研究院”院士，台北中国历史学会理监事。在台湾文化学院历史系研究所任教，学生皆来其住处客厅上课，他在讲课基础上写成《中国史学名著》、《双溪独语》等书。又应聘为台湾故宫博物院研究员。故宫博物院为他开辟了一个研究室，他在此读了《四库全书》中宋、元、明三朝理学诸集，选择十余人，各撰专篇论文。70年代后，钱穆开始努力编定《中国学术思想史论丛》，共八册。这部丛书是他六十年来主要学术论文的汇集，每集每编所收诸篇，他都亲自阅读，小作改订，大体保持论文的原貌，所以花费精力极大。编至明代部分，因患眼疾，故排版和校对皆不能靠自己，清代一编也不能逐篇阅读。关于学术思想方面论著汇为专集的还有《庄老通辨》、《两汉经学今古文平议》、《灵魂与心》、《中国学术通义》等。中国文化方面的除《文化学大义》外，还有《中华文化十二讲》、《中国文化精神》、《民族与文化》、《中国文化丛谈》、《世界局势与中国文化》、《历史与文化论丛》等。文学方面有《中国文学讲演集》等。他毕生写作的目的是“皆期为国人读古书旧籍开门路”。

钱穆居住外双溪时，曾先后几次应邀去香港讲演，又两次去日本、韩国。初次韩国之行，选择李退溪、李栗谷、宋尤庵、韩南塘四家全集，回台后精心研究，写成《朱子学流衍韩国考》一文，后收入其学术思想史文集中。80岁时，在夫人陪同下外出南游，此间写成《八十忆双亲》一文，深切缅怀父母养育教诲之恩和兄长扶持、帮带之情，也透露出对大陆子女的深深眷怀与思念。后又写成《师友杂忆》一书，对早年苦学，师友交往，以及著书立说等往事做了比较全面的追忆。此书不仅是钱穆学术人生道路的总结，同时也是现代中国学术史珍贵的史料。

钱穆84岁因眼疾已不能见字。1978年，新亚书院院长金耀基邀请他去中文大学讲学，其讲演题为“从中国历史来看中国民族性及中国文化”，共分六讲，后据录音改写成书刊行。翌年，新亚创校三十周年，他又赴香港。

1985年，他在素书楼讲最后一课，向其学生赠言离别：“你是中国人，不要忘记了中国!”至此告别杏坛。之后，他仍耕耘不休，在92岁时，以非常人的毅力，克服种种困难，完成了《晚学盲言》。

1990年8月30日，钱穆病逝于台北家中，终年96岁。

今日，我和妈妈一齐去菜市场买菜。来到菜市场，只见那里热闹非凡，来来往往的人很多，各种吆喝声、叫卖声此起彼伏。

突然，我听到一个小男孩大声地喊道：“谁丢的钱?”顿时，很多人都围了过去。不一会儿，一个染着黄发的青年人挤进了人群，冲着小男孩嚷道：“这钱是我的，快还给我!”语音刚落，又来了一位阿姨，说她刚刚丢了钱。一份钱，却有两个人来领，小男孩将手里的钱攥得更紧了，不知听谁的好。

这时，人群中的一个老大爷发话了：“小朋友，不要轻信他们的话，问问他俩各自丢了多少钱，如果和你手中的钱数目一样，那不就能找到失主了吗?”一听这话，青年人连忙说：“嗯，是三百元。”“不对!”小男孩大声回答。“是两百元。”那位阿姨说。“也不对。”小男孩摇摇头说。两个人又说了几个数字，但谁也没有说对。青年人不耐烦了，大声喝道：“快给我吧!这钱是我的，只是我一时想不起来钱的数目了。”

阿姨挡住青年人，对男孩说：“别听他的，这钱是我带来买菜用的，应当还给我。”

小男孩瞟了他俩一眼，慢慢把手张开了，只见他手心里静静地躺着一枚银光闪闪的硬币。

“原先只是一元钱呀!”人群里发出一阵哄笑。那阿姨脸一红，扭头跑了，青年人也讪讪地离去了。

最终，人群散去了，也不知小男孩最终有没有找到那一元钱的失主，但我明白，他已经找到了最宝贵的东西。

空气十分清新，天空十分明朗，张明走在上学的路上。到了校园，张明看到一朵他从未见过的.花。于是他便走了上去，想摸一摸，但是又怕被环保主任李主任看见。出于对这朵花的好奇，最后，他还是摸了，并闻了闻这朵花的香气。他心里想：“要不我把这朵花摘下来吧?反正也没有人看见，”想完，便立刻动起手来。不巧的是，张明班的班长王飞走了过来。张明看到了，他心里清楚地知道班长是个做事情雷厉风行的人。

班长问张明：“你在这干什么呢?”

“我……我在闻……花香呢。”张明略显心虚的说。

班长知道张明在干什么，于是班长便开启了训斥模式：“保护环境人人有责……”话音未落，他们班的班主任白小宁老师来了，白老师看班长这么训斥张明，心里很不是滋味，于是便开导起他们俩。

“王飞，保护环境是很重要，但是你也不应该这么训斥张明吧!”白老师说。

“我知道了，”王飞脸红着点点头并转向张明说，“我不应该那样训斥你，张明，对不起。”

“张明你也不该破坏环境!”白老师严肃地说。

“老师，我知道错了。”张明坚定的说，“我以后保证不会再破坏环境了。”

“笑一个!”咔嚓!又照下了一张照片。哦，原来这是5岁的时候的一次生日!咦，照片上的我怎么笑得这么开心?

哦，那是我五岁的生日，那个生日十分有意思，因为那时在来老家过的，而且上午我的叔叔带我去玩，下午还带我去取蛋糕，之后我就留下了这一瞬间的微笑。那天，我很兴奋，再加上天气有点冷，风吹在脸上很难受，冷冰冰的，我跟着叔叔蹦蹦跳跳的到了蛋糕店取蛋糕，一点走一边抬起头问叔叔：“叔叔，蛋糕长什么样儿啊?”叔叔说：“别着急，到了你就知道了!”可是，那蛋糕的时候，蛋糕是包装着的，所以还是看不见蛋糕到底长什么样!然后我急着问叔叔：“叔叔，蛋糕到底长什么样儿啊?”叔叔则不慌不忙的说：“别着急，晚上就知道了!”于是，我急着盼着到了晚上。

我的几位哥哥姐姐们陆续到了叔叔家，我还收到了两份礼物呢，一个是一顶有着小辫子的红帽子，一个是小熊!我很高兴，心里想着：“哈哈，我回到深圳以后一定要给我的伙伴们看看!我很快就要看见我的蛋糕了!恩，我的蛋糕是什么样的呢?“于是，我急忙跑到爸爸妈妈面前：“爸爸妈妈，他们都到了，可以把

蛋糕拿出来了!”于是，我可爱的老鼠蛋糕出来了!哥哥姐姐们看见我拿出那个可爱的蛋糕来，开心地直蹦：“哇，好漂亮!哈哈，好可爱啊，我都不舍得吃了!”插上蜡烛，唱完歌儿，我许了一个愿望，和哥哥姐姐们吹灭了蜡烛。三十分钟过去了，我们也将蛋糕吃了一半，爸爸趁我不备“咔嚓”将我吃蛋糕的狼狈的样子照了下来!后来，我吃的差不多了，我戴上了新的红帽子，手里拿着小熊玩具照了一个照片。

至今，这张照片我还保留着，每当看到这张照片，我都很怀念，也很想笑!童年，总是很快乐的，每当我打开我的相册，童年时的酸甜苦辣都在我的眼前。童年，像五彩的泡泡，飞来飞去，有大有小，但是，泡泡始终会消失在天空中!

三国里，刘备是英雄，曹操是英雄，孙权是英雄。水浒里，宋江是英雄，吴用是英雄，武松是英雄。而现代中国的英雄，更是不计可数。 In the Three Kingdoms, Liu Bei is a hero, Cao Cao is a hero, and Sun Quan is a hero.In the Water Margin, Song Jiang is a hero, Wu Yong is a hero, and Wu Song is a hero.The heroes of modern China are even more available.

而在众多的英雄里，唯独一个让我赞叹不已，他就是伟大的科学家——钱学森。

小时，他就热爱学习，发愤图强，加上父母的启发与教育，使他考中了理想的大学。但那时正是中国实力弱小、遭受侵略的时期，生活在这个社会背景下的钱学森看见人们惨遭刀枪的样子，就立志要让祖国繁盛，便来到美国，并以优异的成绩，换来了很高的地位。但他始终没忘记祖国的使命，便在学业有成的时刻，回到祖国。但美国政府咬住不放，将钱学森关了起来。但最后在中国的强烈要求下，美国政府才不情愿的放了钱学森。回到国后，他便励精图治、日日夜夜的工作，先后发明了“两弹一星”，使中国逐渐强大。

英雄是什么?在我认为，英雄是保卫祖国，服务祖国，建设祖国的人。而钱学森则是英雄，在祖国危难之际用去其它国家学来的知识，来发明“两弹一星”，保卫祖国，并将自己所知道的知识毫不保留的传授给学生，指导他们，一起来服务祖国，建设祖国。

钱学森，你是坚强的。在发明导弹之时，没有其他国家的帮助，你便坚强地站起来，靠自己的双手来完成;钱学森，你是不屈的。在被美国压留的日子里，他们每10分钟开一次灯，但你不肯屈服，抱着一颗爱国之心，驱散黑暗;钱学森，你是无私的;在领取荣誉时，你总是希望让年轻人去，让他们也成为伟大的科学家，一起来保卫祖国，建设祖国。

观英雄之事，品英雄精神!

一天，在一个非常安静的教室里，同学们都在写作业，突然有一阵声音，引起了学生们的注意。

原来淘气包张明正在和同学吵架，他们骂的非常激烈，就在这时，雷厉风行的班长王寒冰走了过来。对他们俩说：“你们两个怎么回事，别的同学都好好的，为什么就你们俩打骂起来?”张明却说：“是他偷我的东西，他还不承认，所以我只能骂他了。”同学立刻反驳：“我没有偷你的东西，我在这里学习呢，我偷你东西干嘛?”“那，东西呢，就你在我的前面同桌离我都很远，只有可以偷我的东西。”班长说：“别吵了，东西丢了跟我说，你们为什么要打骂呢?要是我解决不了，那你可以叫老师啊!”

这时，充满活力的年轻班主任看好进到班里，看见几个同学围在一起，就上前去看。“怎么回事，你们几个怎么回事啊?围在这里干什么?”张明赶紧说：“老师他偷我东西。”“老师我没有偷他的东西，他冤枉我!”老师生气的说：“别吵了，你丢了什么，张明?”“我丢了一支笔，肯定是他偷的。”老师一转眼，正好看见旁边有一个笔，原来笔掉地上了，张明也没有看见。“张明，你看那是什么?”张明一转头“啊，我的笔，你在这里。”

“同学们，做事不要急，慢慢慢慢的来，像他们这样可不好，同学们知道了吗?”听到这里，张明羞愧的低下了头!

今天我读了，《中外名人成才故事》一书中的（诸葛亮）一文，读了这篇文章我深深敬仰诸葛亮的聪明才智，足智多谋，他不愧为是我国著名的政治家，思想家，军事家。

诸葛亮不但熟知天文地理，而且精通战术兵法，我最喜的是“草船借箭”周瑜让他在十天内造十万支箭，若是一般人肯定紧张的不得了，而他不慌不忙，开动脑筋，三天内“借”到了十几万支箭。

如果诸葛亮不博览群书，通晓古今，他不会在三天内弄到箭。从中我觉得我们现在学校读书，更要认真学习，将来要像诸葛亮一样，发挥自己的才能，报效我们的祖国。

从梦的呢喃中苏醒，时间的长河总会给予你无尽的美丽尝试。人生，本就有笑有泪，有喜有悲，却从不会缺失尝试两个字。 Wake up from the dream, the long river of time will give you endless beautiful attempts.In life, there are laughter and tears, joy and sorrow, but never miss the words.

迈进让我心驰神往的校园，没有期待中的刺激和新鲜感，我像做了坏事一样，小心翼翼，紧张万分，但是却有一位陌生的老师对我格外的亲切，还有一群素不相识的同学对我非常热情。不知不觉中，我“飞”进了快乐的大家庭。

一直宠爱我的妈妈让我下定决心，认认真真的想出了好多感谢的话。但是，我站在妈妈面前红着脸却无论如何也说不出口，结结巴巴的说出了“我爱你......”还没说完却被妈妈一把搂在了怀里。

独自站在马路边的我，看着一辆辆汽车从我面前奔驰而过。受到这般待遇，我被恐惧包围着，手脚都变的冰冷。我一咬牙心一横，乘着没有车开过来我就直接冲到了对面的马路上。不过短短几米却像几千米一样，还好我过去了。

老师在征求我同意后为我报名参加了钢琴比赛。在钢琴比赛开始前的每一天里，我非常认真努力的练琴。比赛的日子一天天的临近了，我也越来越紧张。每天练琴结束以后我的手指总是又酸又疼，而我参赛的曲子也早已弹的滚瓜烂熟。到了参赛那天，我上了台，却心惊肉跳的。盛大的场面让初次登台的“毛头小子”无法立足，腿抖的厉害。想想这些天来的努力，我的信心猛增，一次优雅表演后掌声大作。

漫漫的黑夜是无法忍受的孤独、寂寞、恐惧。我独自在家，门外的脚步声、窗外的风声，一点点细小的声音都能被我雷达般的耳朵捕捉到，让我一惊一乍的跳来跳去，从未发现黑夜如此漫长。电影中的恐怖画面一齐涌来，我可怜的灵魂似乎要被撕裂，被捏碎，然后烟消云散。慢慢的我在宁静中睡去了。天亮了，恐怖的夜晚已被我战胜。

迈进校园的快乐，说出感激的幸福，走过马路的满足，赢得比赛的成功，度过黑夜的信心。这一切教会了我很多：勇敢、信心、努力。

成长像一幅画，如果它构图优美，那么它是一幅佳作。但是尝试就是颜色，一笔一笔不同的颜色，才能将这幅画添上鲜艳的美丽，单调永远不如丰富的美多姿，所以才更需要我们不断的尝试。

10月1日，我观看了道德模范颁奖仪式，各位道德模范的事迹感动着我，特别是林俊德院士在生命最后关头仍不忘工作、与死神相搏斗的情景深深地刻在我的脑海里，震撼着我的心灵。生命垂危的林院士宁愿放弃治疗也要工作，在生命的最后时刻，他为了多工作哪怕是一秒钟，强忍着身体的疼痛不愿躺下来，他怕躺下就再也起不来，再也没法工作了。他把自己的一生全部献给了祖国的建设事业，可他却无怨无悔，从不求回报。正是因为有了他的无私奉献，我们的国防才更加巩固，我们的民族才更加扬眉吐气。多么高尚，多么伟大的人啊!

历史经验证明：无论是成就党的伟业，还是实现个人价值，都需要用一辈子来拼搏，一辈子来积累，一辈子来奉献，一辈子来度量。历史的长河中，一个人的一辈子很短，作为一名教师，我们要认真学习，恪尽职守，在提高自己职业水平的同时不断提高道德修养，我们只有像浪花一样融入党的事业的洪流之中，把个人抱负与祖国的需要对接，才能拓展生命的宽度，回报祖国。我们应以林俊德院士的精神为镜子，时刻检验自己的内心是否有信心、决心。

这样才能真正成为一个对党和国家、对社会有用的人，一个有意义的人，一个不平凡的人。林俊德院士的一生，将全部的心血倾注在了祖国和家乡上。他走到人生尽头时，已经有资格说一声：我对得起我的前辈和下一代。希望我们走到人生尽头时，也有资格这样说一声!向令人尊敬的前辈致敬!

于是，转身，抱起毯子，迈出了房门，走向母亲，轻轻地为母亲盖上。

天与地之间的距离，不过是低头的瞬间;心与心之间的距离，不过是迈出房门的那一步，而我，终于迈出了这一步