做个有道德的人的内容（汇总20篇）

“嘀……咔擦”，伴随着一声清脆的响声，车上的锁扣已钻入锁孔。我推了推车把手，确认停稳之后，便背上书包走进了校门。身后的马路依旧是车水马龙，听着此起彼伏的发动机轰鸣声，我在心里由衷地感谢“小黄车”为我带来的便利。

是的，在当今这个现代化的社会，生活的便利度也大大提升，越来越多的共享资源出现在我们的视野里。马路上，各种颜色的共享单车汇成一道靓丽的风景线；街道旁，共享书店满足了我们对知识的渴望；还有新出现的共享汽车，解决了人们“最后一公里”的难题……就拿我来说吧，骑上了共享单车，每天的上学时间减少了十多分钟，再也不用担心堵车和迟到。由此可见，共享资源为我们带来的帮助非常之大；它与我们的生活，也正在愈发紧密地联系起来。

可是，正所谓“有得必有失”，为人们提供诸多便利的共享资源，也有它的弊端。看到路边那乱停乱放，甚至倒在地上也无人扶起的单车了吗？看到书架上那因阅读者的不爱惜，而染上污渍的图书了吗？看到共享球场上被随意放置，有借无还的篮球了吗？越来越多的“共享”，造就了越来越多的资源浪费。我曾在网上看过一张照片：上百辆共享单车因为骑车人使用不当而损坏，只好被收集到一个固定的地方，由制造厂集中处理掉。如此多的车子白白地报废，着实令人触目惊心。但究其原因，暴露的却是使用者的品德，以及整个公众社会的素质与涵养。

共享本身，是一种公益；若共享资源遭到破坏，无疑凉透了公益者的心。常言道：“与人方便，与己方便”，如果每个人在使用共享资源时小心一点点、珍惜一点点，那么资源的浪费便会大大减少，为后来的使用者带来的方便也是不言而喻的。所谓共享，不仅仅是为我们的生活提供更多资源，更是公众文明程度的一种体现，每位使用者的一举一动，都将坦露在整个社会群体的眼中。

所以，当你使用共享资源时，请温柔待它；你在使用完毕后将它完整地还给社会，同时也传递了一份道德无涵养的正能量。

无德，寸步难行。让每个人学会珍惜、提高素质，这是如今这个共享时代，给予我们最大的礼物。

郑州的“馒头老太”近日闻名全国。一位经营馒头摊的老太充分信任路人，有时留下空摊回家，路人也会自觉付款留钱。这似乎是点点星火中的一颗火星，它预示着道德力量将会再一次具有超越法律的约束力，经历了千年历史，百年阵痛的中国社会将会走上道德与法律并驾齐驱的新一步。那么道德和法律到底具有怎样的关系和发展历程呢？

道德并非天生，而是通过长期演化，为了更好地追求利益而形成的。这也使为什么野兽鲜有道德的原因。起初，人人都在追求利益。有时，追求利益会侵犯他人利益，于是矛盾和冲突在所难免，给双方造成更大损失。经过长期的自然选择和人类自身的权衡，人们意识到互相帮助能使人获得更大利益，所谓“人人为我，我为人人”。也就是道德的雏形。再后来，道德通过教育神圣化，成为了一种高贵的使命，并推动了世界几千年的发展。中国自孔子以来，便将道德作为了社会基础。所谓“以善养人，然后能服天下”。然而，依靠道德的力量并不稳固，如魏晋时代的礼崩乐坏、虚仁假义，清代道德的僵化腐化，以及人民公社化运动时期由于道德高标而导致的好吃懒惰，社会退步等问题的根源都在于此。

而现代法治理念源于西方，在近代经济学和哲学的基础上，它的出世如一声霹雳。“利己即利人”“自由即做法律允许的一切事的权利”等革命性的理论解放了人性，开创了近代化的开端。法律开始在社会生活中扮演主要角色。

道德产生信任，法律源于背叛。道德源于信任，而信任又拓宽了道德。正是信任他人会遵守道德，信任道德终会回报于自己，人们才会树立道德的高标。而法律相反，法律源于背叛，正是有人背叛道德才有了法律，正是担心有人背叛法律所以才有了法律的制裁。“法律只为违法之人创立”即这个道理。因此，法律是社会的基础，而道德是社会的高标。

中国历史上几个“路不拾遗”的时期恰恰是道德与法律发展的见证。一是上古的圣人治世，按《庄子》的话讲，“上如标枝，民如野鹿”“端正而不知以为义，相爱而不知以为仁”“甘其食，美其服，乐其俗，安其居”这是道德（更准确地说是不追求利益）的力量导致的。二是秦国和武则天时期，因为法律太过严酷，无人敢犯。这是法律的力量。三是贞观、开元等盛世，这时时因为人人富足，无需偷盗。这也是社会发展的最高境界。这也恰恰印证了中国乃至世界发展的三个阶段，以道德为根基到以法律为根基，再到道德法律并驾齐驱乃至天下大同，这也是社会发展的终态。

法律和道德的区别，就在于道德只能约束有德之人，而法律能约束所有人。正是这残酷而生硬的法律，保障了人权和社会数百年的发展。法治的优势在于，总有人为了追求欲望不惜一切，这时就需要法律。

然而近代尤其是改革开放以来，西方法治思想的冲击彻底改变了中国面貌的同时，却导致了“矫枉过正”的后果，即传统道德的没落，社会道德的遗失。人们在疯狂追求金钱和利益的同时，将道德抛到了脑后。近年来，诸如“南京彭宇案”“虐童事件”“小悦悦事件”频繁冲击着人们的内心深处。人们不禁开始反思，正如著名建筑师王澍所说：“80年代以来，成千上万的建筑师们使中国的城市和乡村发生了翻天覆地的变化，可有多少人想过自己到底在干什么？”同样，社会和人类心灵的建筑师们及社会的每一份子都应该反思，在中国迅速发展的同时，我们到底在干什么？

孟德斯鸠曾经说过：“支配和统治一切的…是法律的力量…但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”近年来，虽然还处于变革的阵痛期，但社会道德的春天也开始向暖，“最美司机”“最美医生”“馒头老太”等频繁温暖人们的心灵。我们只有在法律的基础上坚守道德，给予他人充分的信任，新的社会公德才能逐步形成。

北大的一位副校长在面对“彭宇案”时说：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿。”我想这适用于所有人。从我们每一个人开始，从信任他人、信任道德开始。道德如玉，纯洁而高贵，法律如铁，冷酷而坚固。当道德与法律相辅相成，并驾齐驱，中国社会的明天才会更加光明。

[道德产生信任高中作文

枝头花儿绽开笑颜，天空鸟儿留下倩影，阳光柔和地洒满大地，一阵微风拂面，是沁人心脾的花香。但，草坪上很煞风景地躺着一只空瓶。一场道德的比赛开始了。

一对青年男女走了过来，那个漂亮时髦的女孩让男孩为她拍照，在镜头中那个空瓶很抢镜，男孩向女孩示意了一下，那个女孩皱起细眉不满地瞟了一眼拿个空瓶，走过去一脚踹开了。那个空瓶在草地上翻滚着，最终在一个小男孩脚边停下。

小男孩眨了眨清水般闪亮的眼眸，弯下腰伸手去捡，可是他停止了，一直纤细白皙的手拉住了他，小男孩抬起头看，原来是***妈：“妈妈，老师教过我们，见到垃圾就要随手捡起来扔进垃圾桶。”那位母亲嫌弃地看了一眼那个空瓶，说：“这么脏的瓶子，上面有那么多细菌，不许捡。”小男孩犹豫地看了一下那个空瓶，却遭到他“美丽”的母亲尖声的斥责：“不许捡！你难道没有听见我刚刚说的话吗!快走！那个小男孩瞬间吓得变了脸色，嚎啕大哭起来。

这时，一个酷酷的溜冰鞋少年风一样地过来捡起那个空瓶扔进垃圾桶，一个漂亮的“三分”，进了！”我在内心替他欢呼，可是那个调皮的空瓶又“蹦”了出来，那个少年没把空瓶再次扔进垃圾桶，就又如风一样地离开了。这道德的比赛已接近尾声了，可是空瓶还是没有进垃圾桶。 此时，一位老爷爷步履蹒跚地走了过去，因为年迈，他每走一步略显艰难，暖风吹乱了他的白发，他沧桑的脸上透出坚定，那一种内心的道德感推动他一步步前进，终于，他缓缓蹲下身，双唇紧闭，浓眉微蹙，伸长了胳膊显出努力的样子。碰到了，他的指尖接触到瓶子了，紧接着，他抬起头，将瓶扔进了垃圾桶。那对青年男女羞红了脸，那位母亲也尴尬地转过了头去，小男孩脸上挂着泪笑了。我转身离开，不远处一个空瓶，我走过去捡起扔进了垃圾桶，回头，与老爷爷会心一笑……

一个空瓶折射出的是人的素养，在这场道德的比赛中，大家都要做胜利者。道德是一个人最基础的必备的素质。

在亲情与道德之间，你会选择哪一个？原来，我也不知该如何选择。但是，《祈祷落幕时》这部电影，告诉了我答案。

《祈祷落幕时》讲述了这样一个故事：警探加贺恭一郎小时候，母亲离家出走、沓无音信，在十几年后突然去世。为了了解母亲生前的状态，加贺坚持十六年寻找她生前的情人；而另一边，导演浅居博美在儿时也遭遇母亲背叛家庭、欠下巨额高利贷卷款出走的悲剧。父亲和她为躲避债主趁深夜逃到郊外……，而后由于一系列意外，父女俩杀了三个人，而其中，父亲浅居忠雄也从此化名为横山一俊……

为什么父女俩要杀人呢？因为他们的感情如岩石般坚定而不可动摇。若是不杀，他们的身世将会被揭穿，女儿的未来将一片黑暗，而父亲也将由此亡命天涯。对于文章开头我提出的问题，很明显这个家庭选择了亲情。

对于同样的问题，加贺家却选择了“道德”。当初母亲的离家出走不是因为其他原因，而是因为她得了抑郁症，怕伤害到家人，对于此事，父亲并没有多说什么，只是默默关心着加贺恭一郎。显然，他们并没有触碰道德的底线，或是做出不道德的事。

以前，我认为家庭的利益是很重要的，但是，现在我又明白了一点，社会与他人的利益比个人利益更重要。毕竟，要是说极端一点，那就是“忠孝不能两全”了，我们不能像浅居家一样，为了家人不管不顾，甚至远远突破道德底线，做出了杀人放火的事。我们应该，也必须在坚守道德原则的前提下，珍惜亲情、维护亲情——这才是两者间正确的抉择。

道德，是飘落在初春的雨，润物无声；道德，是吹拂在仲夏的风，丝丝透凉；道德，是成熟在深秋的果，丰收在望；道德，是绽放在严冬的花，傲雪凌霜……新世纪的曙光照亮了每个人的心房，人们一次又一次在历史中诉说着辉煌，在生活中创造了奇迹。但是是，请别忘记：曾经我们最美好的东西——社会公德。

假设当你成为两鬓斑白的老人时，站在公交车上却无人给你让座，你的心情是怎样的呢？从班级中随地乱飞的作业本到学校中天女散花的垃圾，从马路上乱闯红灯任意穿梭的人群到街道旁随地吐痰的“潇洒”作风，从公共场所偷贵重物品的扒手到满街熟视无睹的过客，从夜深人静时满口胡言的骚扰短信到电视上说得天花乱坠的销售广告……我们总在呼唤着社会公德，然而，当你真正遇到时，却想不起以前的豪言壮语，造成了“徒有道德观，却无道德心”的悲哀。

幸而，人们总是患难见真情。不鸣则已，一鸣惊人！祖国的灾难，唤醒了我们沉睡已久美好公德——绝不能忘，汶川地震后任劳任怨的志愿者，节省零花钱纷纷捐款的孩子们；绝不能忘，献血车开来时，默默排队，无声无息站出来献血的奉献者；绝不能忘，房屋倒塌时，为了一个毫不相识的婴儿，牺牲自己的勇士们。

老子曰：“人之立身，所贵者在德。”没有道德的人是社会的耻辱，是民族的败类。天地间，没有人愿意同一个满嘴污秽，六亲不认的人多说话。中国，为何又能重回世界之巅？答案是毋庸置疑的——我们有一颗中国心，有种道德观。俗话说：“一撇一捺写个人，一生一世学做人。”雷锋，20世纪中期人民的楷模！这个光辉的名字，在我们心中永垂不朽。他把自己最美好的东西——青春全部献给了党，献给了人民。年仅22岁，英年早逝，但是他无私的道德观，高尚的情操必将在我们这一代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的美好形象，将为华夏大地添一片流光溢彩！

还有7天，我们将迎来祖国母亲的生日，这一举国欢腾的节日。作为民族的未来和希望，我们必须从小做起，养成良好的文明礼仪，时时谨记“海内百川，有容纳大”的告诫，时时想到“处世礼为先”以此提醒，让社会成为“老有所终，幼有所养，壮有所用”的美好家园，让“五讲”，“四美”闪烁在神州大地上。朋友们，只要道德不失，我们的祖国便会一步步走向光明之巅！

道德是一盏明灯，照亮前程的光明；道德是一把火，温暖自己也照亮他人；道德是一剂良药，使你在浮躁的社会中坚守自我。有道德的人，人们对她爱戴，对她尊敬，丧失道德的人人们对她视而不见或唾骂她。总之，有道德的人人恒爱之。

为什么大黄鸭漏气就与中国大陆游客有关呢？从中又折射什么样的社会现实呢？不难发现中国大陆游客的形象在别人眼中是多么的不好，这也与中国游客多次不守规则所造成的，可见，个人的行为在别国代表一个民族的素质。

道德缺失伤害你我。

“中国式”过马路是部分人道德素质不高的表现。也让人们意识到道德素质的可贵，不过人人都遵守交通规则，怎么会出现”“中国式”过马路，怎么会有因交通事故而丧失宝贵的生命呢？

道德在紧要关头彰显人性的魅力，创造奇迹。

黄志全，一名公交车司机，在行途中突发心脏病，在生命的最后一刻他做了三件事：把车停靠在路边，打开车门，将发动机熄灭。将这三件事做完之后，他安详地趴在方向盘上永远地睡着了。道德是一种撼人心魄的力量，如果我们都坚守道德，那么就会少一些“襄汾溃坝事件”“三鹿毒奶粉事件”那样的人为灾难。

道德的呼叫谁听到了？

小悦悦事件，再次让人们看到“道德危机”。为什么17个路人经过却没有人伸出手来？也许他们也曾矛盾的走过，内心也许有一丝的忏悔和痛苦。但是，是什么阻止了他们的行动？是怕招来麻烦，还是真的失去了那颗“心”？不过，令人欣慰的是第18个路人经过时伸出了他的援助之手。这样的事情又不止一次发生。老人摔倒在马路边，没有人敢扶起，依旧只是围观，最终老人停止了呼吸。如果，如果有人听到道德的呼唤，扶老人一把，也许这样的悲剧就不再会发生。

俗语说：“有德之人，人恒爱之。”古有知县杨震夜幕拒金为后人称赞；今有见义勇为的大学生们，挽救了落水儿童却失去了自己的宝贵生命；新闻人物豁达的傲骨与节操彰显了人格魅力，她无愧于“社会的良知，时代的秘书”的光荣称号……他们不被金钱诱惑，坚守自我，坚守道德，他们都活出了自己精彩的人生！

有道德的人一定受人尊重，有道德素养的家庭一定幸福美满，有道德素养的国家一定繁荣昌盛，有道德的民族一定长盛不衰。所以，大黄鸭事件警醒我们每一个人，呼唤每一个人，做一个有道德的人，而且要求我们从我做起，从点点滴滴做起！

大西洋中的鱼类，有的受微生物侵袭而生病，有的在打斗中受伤，这些病鱼、伤鱼便会到“鱼医生”那里去“看病”。“鱼医生”是大西洋中一种名叫圣尤里塔的小鱼，有鱼“求医”时，它便用尖尖的嘴清除“患者”伤口上坏死的组织和鱼鳞、鱼鳍、鱼鳃上的寄生虫、微生物。这样，既可以治病，又可以美餐一顿。

一位大学教授对这种鱼产生了浓厚的兴趣，便提了一条，放在大鱼缸里观察它“出诊”的全过程。教授找来几条伤鱼，放入缸中，这些鱼游动一会儿后，便主动去“看病”，“鱼医生”则立即给它们清理伤口。没几天，伤鱼便好了。在这个过程中，教授没有发现特别的地方。于是，他又把这几条鱼弄伤放进鱼缸中观察。可这次‘鱼医生”医完伤鱼后仅一天，便死了！教授百思不得其解。为了便于观察，他做了一对一的实验：一个“鱼医生”，一条伤鱼。第一次“鱼医生”很快给伤鱼医好了病，可教授第二次将那条鱼割伤放入鱼缸后，“鱼医生”医完伤鱼后没过多久便死了……反复几次实验后，教授得出了一个结论：只要同一条鱼被“鱼医生”医过两次，“鱼医生”就会死亡，针对这一现象，教授大胆地做了假设：“鱼医生”的死是因为羞耻。当同一条鱼再来看病时，它会为没有医好它而自责，最终羞愧而亡。

在生活中，往往有太多的人在为自己的一点小成绩沾沾自喜，可又有多少人为自己的失误而自责呢？

熟悉的树，熟悉的楼，熟悉的景，但熟悉的人已不再，也许睹物思人的下一句永远是物是人非。

——题记

那年我们毕业，在学校的礼堂里，无数幻灯片勾起我们的回忆。那里，曾是我们的家；曾是我们许下诺言的的地方；曾是洒下汗水抛下热泪的地方；曾是我们共同欢笑的地方。就在那一天，一群毕业生在那里，结束了美好的时光。时间禁锢了一切。

一张张的幻灯片，触碰了毕业生们心底最柔软的波涛，泪水再也忍不住了，像断了线的珍珠，“啪嗒啪嗒”地掉着。

不算热的夏天，毕业生们心里却藏着一团火，窗外的阳光透过窗口斜射进来，斑驳地洒遍我们身上。我们正如那朝气蓬勃的阳光，蓄势待发着，准备冲破泥土。在毕业典礼上，我们不禁回想着，脑海中如放电影倒带着：从我们相识到交往，从交往到彼此熟悉，从熟悉到亲密。一切的一切就随着时光老人悄悄地带走了。我多么想乘着时光机，倒回从前，珍惜着一段段美好的友情，充实美好的青春。

青春，是难以抹去的，就任时光流逝，大雪也无法抹去，我们给彼此的痕迹。当初的视而不见，到现在的无力挽回，我们都已后悔，却嘴含微笑，度过了那个辛苦又快乐的毕业季。因为毕业季，从而让我们更好地重新认识，所以我要大声赞扬这个美好的青春。现在那群毕业生们早已天各一方，在那个不算小的学校里，依然保存着他们的气息，等来年秋风起。相信他们会回校看看，那里注满他们的热血、泪水、欢笑、艰苦的地方依旧为他们保留了原本的容颜，不曾改变。

“触摸不到的你，无法拥在臂弯里，即使闭上眼睛再也梦不到的神秘。”一群毕业生的心声。青春已溜走，但溜不走的是感情。这个寒冷的冬日，我要大肆宣扬：“美好的青春，我要为你点赞。”

睹物思人的下一句也许是物是人非。

前不久，跟随专业的摄影老师拍摄镇上道德模范的照片资料，虽然他们是道德模范，但在我看来，他们就是好人。一路上有一位见义勇为道德模范一直跟着我们，本来我是不了解的，但经过一段时间的接触，也熟悉了，从他的话里，我能想象到他当年在洪水来临之际那种勇敢的场景。

虽然顶着酷暑，但我们拍摄的激情依然不减，不仅道德模范很配合，我们的摄影老师也是尽争完美，不断的要求拍摄对象变换表情。记得有一位阿姨，她是孝老爱亲道德模范，在她的家中，最先映入我们眼帘的就是一片郁郁葱葱的菜园，虽然她家庭条件不是太好，但从这一片菜园中我们就能看到她的那种对生活的热爱，对幸福的向往。交谈中，我们了解到了真实的情况，原来除了子女之外，家里就剩她这一根顶梁柱，丈夫残疾，还有智障的哥哥，都要她照顾。前前后后，我也去过她家中几次，知道我是镇上干部以后，她完全没有对生活诉苦，也没有抱怨，更没有开口要过任何政策、补助之类的。在他嘴里，我听到最多的一句话就是国家政策再好，自己不努力是不行的，她说那段最苦的日子都熬过来了，现在还比以前过得要好了，自己要懂得知足，不能开口闭口问国家要，国家不是只有她们一家子几个人。

好人的力量不仅仅是他们几个人的力量，而是整个社会的力量，我们不仅好感受到这种力量，更重要的是要将这种力量宣传出去，让更多的人学习，争做好人，营造一种好的社会风气。

什么叫道德?道德是为人处事最基础的标准。道德十分关键，一个专业知识不全的人可以用道德去填补，而一个道德不全的人却没法用专业知识去填补。做一个有道德的人并不会太难，一个微小的姿势，一个目光，就得以表述你的道德涵养。

曾有这一幕要我印象深刻：一个驾驶员大伯在驾车，他迅速着安全驾驶车，能够看得出，他驾驶技术很好，但是，他忽然向窗前丢出了很多废弃物，废弃物零零散散的散播在大街上，大马路对门，一位清扫工大姐走过来，认真地清扫着废弃物，一辆车历经，差一点就撞倒清扫工大姐了。驾驶员大伯那一个微小的姿势，就可以让他人搞清楚出那就是不道德的个人行为。

什么叫道德的主要表现呢?道德的主要表现不用惊天动地，就算是细微的事儿还可以反映出一个人的道德。在车箱里，有些人主动给老年人让位;下大雨，同学们没带伞，与同学同用一把伞，送同学们回家了;在公共场所，没有人抽烟;医院里没有人高声大吵大闹，清静地讲话;不随地吐痰，不乱扔外果皮碎纸;院校里，爱惜公共财物，不打架斗殴不说脏话;见到视障要横穿马路，扶视障横穿马路……这种全是道德的反映。

大家都知道，2008年四川地震了，很多华夏儿女都献上自身的一份善心，捐自身的零花钱，捐自身的书，捐自身的小玩具……这种尽管无足轻重，但更关键的是大家的善心。这一样还可以反映出，大家中华儿女全是有道德的人。

说做一个有道德的人非常简单，但实践活动起來却难以，要是操纵好自身，每个人都是是一个有道德的人，那我们的日常生活将更为幸福!

意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人能够用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”这句话一向烙印在我的心中。道德是什么？道德能够是举手之劳：在路上看到一个小纸屑，轻轻弯腰捡起；道德能够是惊天动地：在死后把身体的所有器官捐献给需要帮忙的人。而我这天所要给大家讲的是道德是——感恩。

这是我以前听到过的一个小故事:某一个学校举办了一次亲子活动。在活动中，有一个小游戏是先给妈妈们蒙上双眼，看他们能不能在一排孩子中摸到自我孩子的手，结果所有的妈妈全都找到了自我的孩子。可是，当游戏进行到下一个环节——让孩子们蒙上自我的眼睛去摸寻妈妈的手时，却没有一个孩子能摸到妈妈的手。所有的妈妈们都哭了，哭得是那么的悲哀，跟个孩子似的委屈。他们为孩子付出了那么多，却得不到爱的共鸣。

这是一个简单却能引发我们深思的故事。我们00后的孩子们是怎样了？是怎样了？都说百善孝为先，为什么滴水之恩当以涌泉相报，鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔。我们每人都就应感恩我们的老师，因为老师教给我们知识；我们更就应感恩我们的父母，父母给了我们温暖的家，教给我们做人的道理。我们怎能不感恩他们呢？

播种思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。

感恩其实很简单:用一颗真诚的心感恩朋友，诚实有信的对待每一个人；用最好的成绩感恩老师，认真完成每一项作业；用自我的行动感恩父母，不惹父母生气；用道德感恩社会，做一个有道德的人！让道德之花开得更加绚烂！

一个年轻人骑着自行车要从斑马线上走过，他的心情十分愉快，正要到对面的朋友家吃饭。

太阳落山了。

一位满脸皱纹的六十岁老人从对岸迎面走来。

情景一

当年轻人刚迈出第一步时，老人的腿与年轻人的腿之间只相差一厘米，这时有人一屁股坐在了地上……

“嘀——”年轻人后面的警察走了过来，听见老人说：“痛，痛啊！”于是立即让年轻人掏出200元补偿给老人。无奈之下，年轻人只好给了，但他心里却万般委屈。

我听见道德在歌唱。

情景二

在车水马龙，人来人往的街头，一对夫妻带着一个孩子行走在人行道上。夫妻间谈着家常事，孩子却边走边玩耍。当他们经过一家铺外摆小摊的花店时，孩子的衣角轻轻扫了一下，一个花瓶便落在了地上……

“砰！”顿时它——花瓶摔了一地，店主勃然大怒找到夫妻说：“你们孩子把我的花瓶弄碎了！”夫妻只好无奈地给了店主300元钱。回到家，父亲把孩子打得满地打滚，孩子哭泣，她幼小的心灵上留下了一道阴影。

我听见道德在歌唱。

道德是人生一辈子的宝藏，是成功的基础，没有了它，拥有再多金钱有什么呢？我听见道德在歌唱。

在我的脑海中，有许许多多令我忘不掉的事，好象那一颗颗划破夜空的流星，光彩夺目。在这些往事中，有一件事给我留下深刻的印象。

中午，正是最热的时候，太阳的光映照在我的脸上。坐在车里，听着"吼，吼。"的车声，这声音毋庸置疑是噪音，望着车窗外，人来人往的街道，他们都是半眯着眼睛，撑着太阳伞，似乎一点也不喜欢这热辣辣的太阳。

有人上车了，她是一位老人，她看看车上的座位，满了，又没人让座。只好站着，扶着车杆。阳光正直直地照着那位老人，老人皱着眉头，用手擦从额头流下豆大的汗珠。车子突然猛地一刹车!老人踉跄了一下，脚撞到了车杆"哎哟"一声。全车人的目光都放在了老人的身上，可过了一会儿，他们都各干各的事，压根没打算让座。我直定定地看老人，手紧紧地握拳，手心都出汗了，咬着下唇。让不让坐呢?我十分犹豫，他们不让，我也不让吧，可是......让了的话我就要站着了呀，又热又嗮。不!这点小事，我怎么可以不让呢?我又想到我是少先队员，我迅速起身，走到老人面前，诚恳地说："老婆婆，你去我的位置坐吧，没那么多阳光。"老人拒绝了，说："这怎么行，你还小的，还白白的，会嗮黑的。""小孩子们嗮多身体好。"我坚持要老人坐，老人只好坐了，亲切地说："你真是个好孩子。"我说"没有关系的"我心里比吃了蜜还甜。

让座，看起来是一件微不足道的小事情，却可以反映出一个人的品格。让座的人会受到别人的尊敬，那些光顾着自己渺小的利益的人，却会受到被人的唾齿!

什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历……。严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。

比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。

德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。

西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附？

吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。

吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。

高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。

[道德高尚就是最大的财富高中3年级作文

尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《让道德的明灯照亮人生的旅途》

道德是人生旅途中的一盏明灯，照亮每个绚丽的人生；道德是名族振兴的一把钥匙，打开通往成功与辉煌的大门；道德是悬于天宇间的一片彩虹，引领全社会共同奋进。品味道德，才能点燃希望之灯；坚守道德，才能照亮前行之路；弘扬道德，才能通往灿烂的明天。

百善孝为先，而孝就是道德的最好表现，如果我们连最基本的孝顺都不懂，那我们还谈何理想，谈何明天，谈何未来？

在湖南电视剧频道，有一个栏目叫做《心得乐超市》，这是一个让我们的良心得到快乐的节目，在这里，我们会寻找一些穷孩子，好苗子，让广大社民进行面对面捐助。

在第二十一场“春暖花开，拔苗助长”中，有一个叫张军的十四岁男孩，在他八岁的时候，父亲不幸身亡，母亲因忍受不了家庭的艰苦而抛下年幼的张军与半身瘫痪的爷爷离家出走。自此以后，年仅八岁的张军便担负起了整个家庭的责任，同时，他还向学校提出了一个令人震惊的申请，那就是带爷爷上学！学校因考虑到张军的家庭情况，便收拾了一件临近教室的杂货间给他们爷孙俩，一张破烂的双层床，一张古老的书桌，和几条别人扔掉的凳子便构成了张军的“家”。张军每天都利用下课的十分钟来看望爷爷，喂爷爷喝水，扶爷爷上厕所，可他从来就没有抱怨过，当问他：“现在学习这么紧张，你既要努力学习保持优异的成绩，又要照顾爷爷，难道就不觉得累吗？”张军的回答更令我们大吃一惊：“我认为这一切都是我应该做的，小时候，多亏了爷爷把我拉扯长大，现在，我唯一希望的就是爷爷的身体能够好起来，如果能用十年的寿命来换取爷爷的健康，我也愿意。”说到这里，张军早已泣不成声。

“如果能用十年的寿命来换取爷爷的健康，我也愿意”，这是一个多么朴实，多么孝顺的孩子呀！同学们，让我们把手放在心口，仔细地感受一下这句话中所蕴含的深刻的爱吧！

在我们八岁的时候，当我们还吵着嚷着让父母带我们去公园玩耍的时候，张军却早已学会独立，带着爷爷上学了；在下课的十分钟，当我们漫步于商店，穿梭于球场之中时，张军却在照顾爷爷。同样是一个年龄段，同样是一个学生，为什么对比起来，差别就如此之大呢？

同学们，仔细回想一下，对待父母，对待长辈，对待亲人，你们是否也如张军一般孝顺，是否也懂得感恩呢？

那就让我们从现在开始，学会孝敬父母，学会感恩父母，让道德的明灯照亮我们人生的旅途吧！

[让道德的明灯照亮人生的旅途作文

我看过一篇文章，写的是一个人去买荔枝，他看到老板将坏的给了老伯，老板看见了他，也许是怕他告诉老伯，竟然拿出10元钱想贿赂他！可他气愤地说：“收起你的臭钱！你以为这样就能收买我了吗？哼！”这个故事会令人深刻启发，我也不例外。

一个老板为了金钱将坏的荔枝给了老伯，还想让看到这事的人不要说出去，目的是为了让更多的人受骗，可小男孩说出了让黑心老板大吃一惊的话。

是啊！它可以不受金钱的诱惑，为什么有些人却为了钱干那些大逆不道的事情呢？有些人可以为了金钱做出伤天害理的事，他们有没有在做这些事前想过，这是对人有利还是有害，这是会被众人赞扬还是被众人辱骂，要知道，这是损人不利己呀！

生活中还有许多这样的“10元钱”，你是否克服，你是否经不住过？一个人要是从小受到像把10元钱还给黑心老板这样的事，他就会得到道德实践的勇气和力量。

道德只是一个简单的是与非的问题，可古往今来，有多少人解出了这道题，有多少人经不住诱惑，用最好的道德品质面对人生，你将会得到这道题的答案——付出最好的道德，收获最多的笑容。

时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果是记叙文的六要素。这六要素和-谐地糅合到一起，才能构成一篇完整的记叙文。

时间，在作文中往往用表示时间的词直接交代。如：“国庆之夜”。“星期天上午”、“前年夏天”等等。也可以通过景色描写交代时间，例如“天黑的时候”、“烈日当头”等等。

地点，在作文中往往用表示地点的词直接交代。如：“教室里”。“操场上”、“小河边”等等。

人物，是记叙文的重要因素。同一篇记叙文中，可以有多个人物，但必须有主有次，不能平均用笔。

事情的起因、经过和结果是一个统一的整体，缺一不可，否则事情就不完整。其中，“经过”是事情发展过程中最重要的部分，一定要写清楚。

把六要素合理地交代清楚，就能让读者明确地把握事情的来龙去脉，如同看一场完整的戏，或是听一个完整的故事。

所谓道德，道是指每个人的道理，德是指每个人都要有品德。所以我们要做有道理有品德的人。

我们要做一个有道德的人，首先要做到：⒈懂礼貌；2.懂文明；3.不乱扔纸屑；4.不随地吐痰；5.说普通话；6.热爱帮助别人，等等。

我也经历过这样的事情，在我有一次，我正在走路，我看见有一位叔叔在喝完矿泉水将瓶子一扔，瓶子就落在了马路上，叔叔就无声地走了，然后，我什么都没有说，走向马路，捡起瓶子，然后放进垃圾桶里。回到了家，我把这事一五一十地跟爸爸说了，爸爸还夸我：“你真棒”！我听了非常开心，心想下回我还要做这样的事情。听了今天老师说了有道德和没道德的人的区别，我知道了原来那位叔叔是一位没有道德的人呀！

以后我一定要做一位有道德的人，要从小事做起，要从现在做起，让世界成为一个美丽的家园，我想我们的祖国会更加美好!

人物传记必须坚持实事求是的科学态度，一是一，二是二，功是功，过是过，不虚构渲染，不隐恶扬善，不拔高溢美，不贬责降低，据事“直书”，做到人真、事真、言真、情真、形象真，以真取信，以真感人。只有做到“情真而不诡”，“事信而不诞”，才能有益于人，传之久远。

内容要求丰富翔实。要使传记真实可信，首先必须全面搜集、占有丰富翔实的资料，使传记所反映的人物生平事迹准确无误，完整无缺。这些资料一般包括五个基本方面的内容：

(1)人物的姓名、性别、籍贯、民族。

(2)人物的生卒年月

(3)人物的学历、简历、党派、职务。

(4)人物的贡献功绩、科技成果、著作。

(5)能反映人物思想风貌本质特征的典型事件。对于收集的大量资料，又要细心鉴别，严格选材，作一番“弃粗取精”，“去伪存真”的分析、研究、考证工作，严格坚持史实的可靠性、准确性。这样，才能为社会所公认，才能经得起历史的检验。如果史实错了，立论也就不正确了。因此编写传记时，一定要占有丰富、翔实、真实可靠的资料后，方能动笔。梅林为了写作《马克思传》，用了几乎二十年时间，搜集并深入钻研有关马克思的资料。司马迁写《史记》，经历了十年，如果加上他搜集史料，调查研究所花去的时间，可以说一部《史记》倾注了他的毕生精力。

一朵香气袭人的花盛开在清晨，然后凋落，傍晚拾起时，早已芬芳不再，却又引人深思。正如鲁迅先生的《朝花夕拾》，旧事重提，物是人非，又依依不舍。

《朝花夕拾》是鲁迅先生中年以后回忆年少往事而写下的一本散文集。抛开鲁迅先生的种种头衔和光环，走进鲁迅先生的世界，你会发现，他和我们所有人一样，都曾是一个顽皮的小孩，都拥有一个五彩的童年，也都拥有最质朴的爱。

在整本书中，最能引发我共鸣的是《从百草园到三味书屋》一文。这篇文章中，作者从儿时的游戏写起，再到后来的读书学习，都与每个人的成长历程无异，容易产生共鸣。曾经，我们也都还是在草坪、田野之间打闹的孩童，却在七岁那年，背上书包，走进学校，去学习知识。学习生活虽然将我们框进去学校中，有时会有些乏味，但是，学习知识可以增长见识，可以开阔眼界，也是通向未来的必由之路。童年的方式一模不一样，又都能从彼此身上看见曾经自己的影子。

还有《阿长和山海经》一文，令我最为难忘。全文通过作者与女仆阿长之间一件关于《山海经》的小事展开描写。当没有文化、粗俗的长妈妈为作者买来一本他心心念念的《山海经》时，我突然发现其实爱很简单。爱就是小事的细节，虽然不惊天动地，却是最纯净质朴的情感。

鲁迅先生的《朝花夕拾》带我们认识了一个全新的他。内容并非深奥难懂，反而十分平易近人，也借这本书反映了当时社会的腐败，以及旧时孝道的虚伪。

一个观众曾这样问演员：“请你为一种从未用过的化妆品做广告，而支付的报酬很吸引人。你将如何?”演员脱口而出：“当然做!”  这种不假思索的回答着实使我吃了一惊。现在，演员、明星们做广告也不是什么新闻了，确实也没什么可多加指责的，因为这对企业的产品推销和演员的自身利益都有好处。但是，从演员来说，除了考虑报酬，是不是还有一个道德问题?答应为一种从未用过的化妆品做广告，首先考虑的当然是金钱，至于化妆品对人体是否有害，已经不是他考虑的范围了。这对因轻信这位演员而去买劣质化妆品的观众，无疑是欺骗;而对演员自己，为不了解的东西叫好，本身就是欺骗。因此，“当然做”这三个字不应是那么容易说出口的。道德与金钱，孰轻孰重，并不仅是一些演员该考虑的事。

本来，道德高于金钱，这是自古以来，为大多数人认可并遵循的一条人生准则。陶渊明不为五斗米而折腰，更不用说做违心、欺骗的事了。而现在，却出现了这种为金钱的“当然做”现象，如果推而广之，那么全社会无疑成了一个追名逐利、充满铜臭味的污水潭。当然，“当然做”不仅限于做广告，在政治、经济、文化等各项事业中，之所以出现了那么多为人民所深恶痛疾的歪风邪气，恐怕和这种“大胆”的“当然做”不无关系。有些人把权和利连在一起，为了削尖脑袋向上怕，当然可以把黑的说成红的，把好的说成坏的，踩着人家肩膀上去;为了花花绿绿的钞票当然可以把公家的变为私人的，把私人的帐记上公家的帐本;当然也可以写写黄书、倒倒黄带，干些丧失国格、人格的事……凡此种种，我们已经不是第一次见到了。利欲熏心，为了金钱不惜损公肥私，陷害他人，丧失道德、良心、尊严，给我们的社会带来了多少危害!比比这些，那个演员为从未用过的化妆品做广告只不过是小巫见大巫，但他们本质上都一样———把金钱看得高于道德。

在现今发展社会主义商品经济的时期，更应该把道德看得高于金钱，因为只有在道德力量的约束下，金钱才能发挥它的作用——这就是那个演员的回答给我们的启示!