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做个有道德的人的内容【实用20篇】

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全文共 327 字

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《狼图腾》由几十个有机连贯的“狼故事”组成,情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感,令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类,进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?

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篇1:道德规范初三

全文共 651 字

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“诚乃立身之本,信为道德之基”要讲诚信,做有道德。

最近,我读了一则小故事,故事是说国内小有名气的教授在授课时讲述的在留学时一段不光彩的。教授在法国留学期间当地的车站大都没设检票口,也检票员,他就经常性地逃票。偶尔会被查到,但他抱着侥幸心理逃票。数年,当他以优异的毕业后,充满自信地巴黎公司的大门时,公司却因信用不良而拒绝了他。后来他终于明白,正是那种侥幸的心理他。事例,千万别拿诚信开玩笑,也不要。诚信是道路,开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,博学者的求索积累;诚信是,奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子,只要你诚心种下,金库的钥匙。

诚信的故事就在身边,记得有测验后,老师宣布了得满分的同学名单。“咦?我明明错了一道题,应该98分呀!”被报到名字的同学一边说一边讲台,“老师,这道题我做错了呀。”那位同学诚实地指出了试卷上的错误。幕,同学们不约而同地鼓起了掌。同学试卷上的满分,但他却了道德上的满分。在身边,却各类自作聪明和事,那边就有和老师大声理论呢,“这道题我错呀!老师你看,得数明明是‘111’,你肯定是批错了。”同学一边说,一边还露出委屈的神情,其实他心里正为在“11”后面加了个“1”而得意着呢!老师听了后,推了推眼镜,仔细查看了试卷,又翻出还没下发的草稿纸,语重心长地指出了那位同学草稿纸上竖式的错误原因。那位同学自知理亏,低着头,胀红了脸,羞愧地走下讲台,真是聪明反被聪明误。

诚信钥匙,能人与人的那扇门;诚信又像石子,能填补人与人的空隙。让从开始,勇敢事实与真理,做诚实的有道德,诚信比智谋。

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篇2:珍惜生命做一个有道德的人

全文共 853 字

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做为一个拥有这个世界上最美好事物——生命的我曾经无数次的亵渎了她的神圣和平凡。每一个生命都有他存在的意义,我不知道你为什么会在这里提出这样的问题,我只是感到有一点点意外。

生命中有很多的美好,但是我以前是一个极度的悲观者,我觉得生命中只有痛苦和烦恼。而快乐就象天边的星星,永远就是一个不可能实现的梦。可是当我从束缚我的地狱中走出的时候,我才发现我曾经的想法是那么的幼稚和单纯。我渐渐的明白快乐才是生命的本有,而一切让我感到不愉的因素都是无所谓有的。就象网络一样的虚幻,但是却给人留下不可磨灭的印记。生命有时侯就是这样,当你身处其中的时候你并是真正的明了你的处境,而一些错觉让你对生命有了误解。让你生出很多的杂念。你会不开心,你会自甘堕落,甚至放弃你自己的生命。

人生匆匆几十载,问世间生命为何物?千里江山,万里红尘,镜花水月,白云飘渺。到头来空去空归。唯一生充实快乐才是真。

每个人都有自己的缺点,谁都知道想要让自己变的入世随尘,真的没有那么简单。自身素质的修炼不是一般人在几十载就能完成的。珍惜生命在我看来并不是说要去寻找长生不老药而使自己长命百岁。珍惜生命,就是在自己的有生之年能好好的过好每一天,宽容别人,理解别人,忘记不快,把快乐拨散给身边的人,用自己的心去爱这个世界。

虽然有不免生出世态炎凉的感慨,人际变迁的苦思。但是不能因为一朵花的凋谢就忘了整个春天的美好。只要你用心去观察你身边的世界你会发现真的有很多值得你去做的而且会让你的生命更加精彩的值得使事。

一种属于自己的放松方式,可是让你的心得以安慰和温抚。在书的海洋里寻找自己的小岛可以让我们变的稳重,有涵养。用音乐清洗自己的心。不管合拍也好,跑调也罢。只要自己开心就好。只要无论何时想起那些让自己嘴角弯起,而不是”己所不欲勿施与人”的建立在他人快乐之上的往事都是用心的珍惜生命。

生命的意义就在于让一个亥己不晓的人懂得自己的存在是有意义的,自己的生命是最宝贵的,应该用生命去爱给予他爱的亲人,朋友,敌人。还有这个曾经让其迷惑,让他无奈,让他欣慰的世界。

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篇3:道德成长感悟日记500字

全文共 497 字

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珊是一个小女孩,她们家十分贫穷。珊马上就要过生日了,她想买一条新裙子,珊的爸爸知道了,眉头紧锁,一声不吭。

一天,爸爸下班回来,急匆匆地拉着妈妈进了房间,关上了门,小声嘀咕着什么。珊好奇地竖起耳朵想听,可他们压低了声音,什么也听不见。

过了一会儿,门打开了,珊连忙跑过去问爸爸:“怎么了?你们在说什么?”珊的爸爸欲言又止,珊的妈妈想了想,对珊说:“你爸爸捡了一千元钱,我们准备把钱还给失主。”

“为什么?我想买一条新裙子。”珊似乎要哭出来了。

“珊,如果失主要用这一千元钱,那么她(他)肯定会很着急的,我们要把钱还给失主。”

“我不管,我不管,我就要新裙子。”珊有些生气了。

珊的爸爸和妈妈对看了一眼,珊的妈妈把那一千元钱递给了珊,珊接过来,还顺便问了一句:“怎么啦?”

珊接过来之后,才发现钱上面用纸包着,写有姓名和电话。“妈妈一定是想让我看到钱上的姓名和电话,不过,既然有失主的联系方式,那我还是还给别人吧”珊想着。

“好吧,还是还给别人吧”珊说。

爸爸妈妈微笑地点了点头,于是,爸爸打通了电话,失主领回了她掉的那一千元钱。

虽然珊没有得到她想要的裙子,但她得到了更加宝贵的东西——道德

道德才是最重要的东西。

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篇4:道德为题高一

全文共 640 字

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实践贵于理论,中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵,才能避免悲剧再次发生。首先,学会尊重和善待生命。世上的每一个生命都有存在的价值,我们没有理由漠视他/她,小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏,活在世界的人们,要手把手、心连心的相互支持。

其次,学习传统美德,加强自身道德修养,树立健全人格。从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂,再到如今的彭宇被控告,小悦悦被碾压,他们的悲剧,从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状,所以,必须以道德教育来匡正人们的道德,去净化人们的灵魂。最后,牢记法律制度,树立良好道德观,做一个有责任感的公民。

“老人摔倒扶不扶?”的疑问困扰着人们,拿起法律的手段去行善,规范的助人,才能构建一个和谐的社会。总而言之,接二连三的社会道德问题还在继续,“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知,匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务。

中华美德要历代传承,礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏。呼唤着退却的美德,谈论着中国的社会道德,扪心自问自己的道德良知。才发现,美德对于社会的发展是何等的重要。拾起迂腐不堪的浑浊人性,抛出不法的道德行为,诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物。让我们呼唤退却的美德,让我们的社会、我们活着的中国多一些阳光多一些和谐吧!

后记:这是一篇针对当下一些社会问题而写的文章,本文主要侧重谈论了关于中国人社会道德退却,道德心冷漠的现状,目的是为了呼吁更多的中国人拾起道德心,帮助更多需要帮助的人们!

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篇5:如何概括说明文的主要内容

全文共 1849 字

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概括一篇文章的大意(主要内容),这是记叙文、说明文阅读经常面对的一个经典题型。教师在处理这个问题的时候,存在着三种理解形式,对应三种不同的解题方法。第一种老师,认为“文章的大意”或“主要内容”,是个狭义概念,仅仅指向文章表述的表象内容,不包括作者要表达的本质思想感情,因他们主张,回答这个问题,只概括文章承载的表象即可。第二种老师,同样认为“文章的大意”或“主要内容”是个狭义的概念,但问题指向的不是文章的表象内容,而是本质内容,因而,他们主张回答这个问题,只揭示作者的表达目的——即文章要表达的内在思想感情即可。第三种老师认为,应该从广义上理解这两个概念,它们既包括文章的表象,又涵盖文章的本质,所以主张解决这一问题,既要概括文章的表象内容,然后透过表象,揭示文章要表达的本质思想,二者缺一不可。

一、我们要选择的方法

以上三种理解方式及对应的解决方法都是正确的。问题是:作为学生,我们无法判断命题者属于这三种人当中的哪一种,也无法断定三种答案中究竟哪一个会是最终的标准答案,怎么答题呢?我认为,以不变应万变的方法,还是第三种——因为它的答案各种理解方式对应答案的全部。在阅卷过程中,面对主观性试题,老师只会为答题缺失的同学扣分,永远不会对卷面答案比标准答案更全面的同学扣分(有字数要求的,考虑字数的限制即可)。

二、说明文表象内容概括的方法

(一)指出文章的说明对象

说明对象有两种:一种是具体的事物;一种是抽象的事理。

回答问题时要注意两个要点:

一是,关注说明指向的核心——是事物,还是事物、行为内部蕴含的抽象之理。

例如:为什么我国的石拱桥会取得如此辉煌的成就呢?首先,在于我国劳动人民的勤劳和智慧。他们制作石料的工艺极其精巧,能把石料切成整块大石碑,又能把石块雕刻成各中形象。在建筑技术上有很多创造,在起重吊装方面更有意想不到的办法。如福建漳州的江东桥,修建于八百年前,有的石梁一块就有二百来吨重,究竟是怎样安装上去的,至今还不完全知道。其次,我国石拱桥的设计有优良传统,建成的桥,用料省,结构巧,强度高。再其次,我国富有建筑用的各种石料,便于就地取材,这也为修造石桥提供了有利条件。

这段文字,说明的核心指向的不是“我国的石拱桥”,而是“我国石拱桥取得辉煌成就的原因”,作者着眼点不在“石拱桥”这一事物,而在“为什么”这一本质。

二是,关注自己的语言表达——是否严谨、准确、完整

首先要注意必须有的限制词不能丢。这里有同学会把说明对象表达成“石拱桥取得辉煌成就的原因”,少了一个限制词“我国”,这句话的表达的含义就由“中国的石拱桥”扩大到“世界范围内的所有石拱桥”,导致表意范围错误。其次要注意表意的完整性,明确表明说明对象是事物还是事理。有的同学这样表述本段的说明对象——我国石拱桥取得辉煌成就,这样表述因为表达不完整,让答案介于事物和事理之间,不伦不类。

(二)对说明文主体段落进行高度概括,指出每段分别说明了这个说明对象的哪个方面特征或特点

一段文字,介绍一个说明对象,因为文字有限,无法面面俱到,所以每个自然段只能说明一个事物或事理的一个或两三个有限的方面。我们通过概括,逐段指出说明了哪些方面内容,叠加到一起,就完成了对说明文表象内容的整体概括。例如,一篇说明汽车的文章,主体部分:第一段说明的是外形、第二段说明的是颜色、第三段说明的是结构、第四段说明的是行驶原理。

(三)形成标准化的语言表达形式

本文以 为说明对象,先后说明了

三、说明意图的概括方法

(一)写作意图的理解

一篇说明文,总有其写作的目的,这就是写作意图。有的文章在标题、开头、结尾明确表明为什么写这篇说明文。例如《向沙漠进军》,标题就倡导人们保护生态环境,抵御风沙的侵袭,多植树、多种草。有的文章全文都在说明某种行为的危害,其写作目的就是警示人们不要做什么;有的文章全文都在说明某种做法的好处,其目的自然是倡导人们做什么。总之,说明一个事物,作者总是想告诉我们应该做什么,应该怎样做。这就是作者的写作图。

(二)写作意图的表达

正面:倡导人们做某事(或者如何做)。

反面:警示人们不要......,要......。

四、一篇说明文写作大意(主要内容)的概括表达语言形式

本文以 为说明对象,先后说明了 说明对象的 哪些方面 ,倡导我们要 怎样做

(或警示我们 不能怎样做 ,我们要 怎样做 )。

总之,完成这个题型,一要准确判定文章的说明对象,二要掌握说明文段意的概括概括方法,三要掌握说明意图归纳方法。这三个小问题解决了,这一题型的解答,就会游刃有余。

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篇6:消失的道德作文600字

全文共 649 字

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前几天我妈接我坐公交车回家,突然天降暴雨,雷声阵阵,令人胆战心惊,可公交车仿佛也被吓到了,不论你怎么心急,它就是不来。我和妈妈拿着仅有的一顶小伞,站立在站台旁,看着公交车来的方向,望眼欲穿。

忽然,一辆小车风驰电掣驶过,水花随声而起,我和妈妈来不及躲就莫名其妙被溅了一身水,顿时寒冷一阵阵袭来,不但身体冷,心里更冷。妈妈皱紧了眉头,我更是暴跳如雷,指责那个司机没素质,下雨天也开这么快,一点也不顾及我们路人的安全。话音未落,我们还没反应过来,又一辆车施展“轻功水上漂”开过,这次开得还要快,我仿佛刚游完泳回来,浑身上下全湿透了。我气得牙根痒痒。回到家我把这段痛苦经历跟老爸一说,他有些惭愧:“以前我在下雨天时车开的也很快,结果有一次在经过低洼路段时溅起的水花盖住了一个骑电瓶车的人。当时我走得急,也没跟那人道个歉,心理非常内疚。不过从那以后雨天开车我就非常注意,特别是有低洼积水路段,小心翼翼地开车通过。”

这是多么不道德的行为啊!也许你喜欢在下雨天里畅快的飙车,可你的畅快却是建立在别人的痛苦之上。如今许多人把开车吐痰、扔垃圾作为一种习惯。这习惯舒服吗?多方便,什么东西随便往窗外一扔就好了。

道德吗?不道德。这种行为非常粗俗,宁波作为全国文明三连冠的城市,会有如此不文明的举动,那么其他城市呢?外国记者又会怎么想?虽然这是极少数人的行为,但少数人道徳的败坏让这座本应生机勃勃、文明礼让的大都市蒙上了一层让人厌恶的灰色。

不要再让我们的道德消失了!请停止这些陋习吧!让我们真正成为文明三连冠城市中的一员。

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篇7:道德救赎作文900字

全文共 856 字

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一个面向现代化的社会,最大的悲哀莫过于道德沦丧、人性的泯灭。而这充满诱惑、又富有激情与挑战的社会之中,我们的道德急需救赎。

一位八旬老汉,发扬我华传统美德,救助了一位失足跌落河里的妇人。这名老汉他用自己的行动,向社会诠释了道德的奥义,为我们树立了良好的榜样。然而,当这名妇人登门道谢时,这位老汉却要求要向媒体宣传他的事迹,提升知名度。这就不禁引起了我的质疑,难道这名老汉的救人事件不是发自内心,而是为了提升自己知名度,有意而为之?

这件救人事件引起了众多媒体的高度重视,并受到了网友的众多恶评。在此,对于这名老汉的行为,我不想再指责什么,唯一想谴责的,就是这麻木的社会,道德的沦丧,人性的泯灭。

富士康跳楼事件。那些跳楼而死去的同胞,并不是因为工作压力、生活的烦恼,而是被这麻木的社会所迫害致死。当跳楼者站在房顶边缘,看到下方陆续前来观看的人们,一个个冷漠的眼神,“你怎么不跳啊,你这胆小鬼!”“快跳啊,再不跳你就不是男的……”各种冷言讥语从下方传来,那名跳楼者最终在挖苦讽刺中从楼上纵身跃下。

无论跳楼者因何跳楼,我们都应该以“同情心”劝之。可是,从这些围观跳楼者的闹剧中我们都看到了什么?我们在看到同情的同时,还看到了幸灾乐祸。有网友评论说:“跳楼者不是死在对生活的绝望中,也不是死在自己万念俱灰中,而是被看客的冷漠和怂恿杀死的。”这个时代的冷漠,折射出了目前社会部分人道德的沦丧、人性的泯灭。

老人摔倒事件,小悦悦事件等等,相信大家都有所了解,众多不堪回首的事件充斥着我们这个社会。随着我国经济实力高速发展,为何我们的良知与经济发展的速度成反比?为何要掩埋我们内心道德,做一名冷漠的看客?“尊老爱幼”我们读小学时都倒背如流,为何见老人摔倒不敢扶,小悦悦被车轧倒而没人救援?八旬老汉借救助妇人之名宣传自己。这些本属正义的东西,正在扭曲人们的良知。难道我们不应该反省吗?

在这充满诱惑、又富有激情与挑战的社会,我们不仅仅要注重物质生活方面的享受,还要重视道德的培养,提升救赎道德。救赎自己的良知,让自己活的更加充实与精彩!

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篇8:故事内容

全文共 942 字

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事秦国的名将白起,领兵前去攻打魏国,有个名叫苏厉的谋 士获悉后,赶紧去见周朝的国君,提醒他说: “如果魏国被秦军占领,您的处境就危险了。” 原来,这时周朝的国君名义上是天子,实际上对各诸侯国已没 有管辖权。魏国如被秦国攻灭,秦国的势力将更强大,对周天子的威 胁也更大。周天子问苏厉怎么办,苏厉建议周天子赶快派人去劝说 白起停止进攻,并给白起讲一个故事。 苏厉介绍了一个应该向白起讲的故事: 楚国有个著名的射箭手,名叫养由基。此人年轻时就勇力过人, 练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士,也擅长射箭。一 天,两人在场地上比试射箭,许多人都围着观看。 靶子设在五十步外,那里撑起一块板,板上有一个红心。潘虎拉 开强弓,一连三箭都正中红心,博得围观的人一片喝采声。潘虎也洋 洋得意地向养由基拱拱手,表示请他指教。 养由基环视一下四周,说:“射五十步外的红心,目标大近、太大 了,还是射百步外的柳叶吧!” 说罢,他指着百步外的一棵杨柳树,叫人在树上选一片叶子,涂 上红色作为靶子。接着,他拉开弓,“唆”的一声射去,结果箭链正 好贯穿在这片杨柳叶的中心。 在场的人都惊呆了,潘虎自知没有这样高明的本领,但又不相 信养由基箭箭都能射穿柳叶,便走到那棵杨柳树下;选择了三片杨 柳叶,在上面用颜色编上号,请养由基按编号次序再射。 养由基走前几步,看清了编号,然后退到百步之外,拉开弓, “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭,分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来,喝采 声雷动,潘虎也口服心服。 就在一片喝采声中,有个人在养由基身旁冷冷他说: “喂,有了百步穿扬的本领,才可以教他射箭了!” 养由基听此人口气这么大,不禁生气地转过身去问道:“你准备 怎样教我射箭?” 那人平静他说:“我并不是来教你怎样弯弓射箭,而是来提醒你 该怎样保持射箭名声的。你是否想过,一旦你力气用尽,只要一箭不 中,你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人,应 当注意保持名声!” 养由基听了这番话,觉得很有道理,再三向他道谢。 周天子派去的人,就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故 事。白起听后,想到要保持自己百战百胜的名气,不能轻易出战,便 借口有病,停止了向魏国的进攻。 这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。

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篇9:初三傅雷家书主要内容读后感

全文共 851 字

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什么叫爱?或许每个人都有自己不同的理解。但是,当你翻开《傅雷家书》,听着书页翻过的刷刷声,听着窗外的鸟叫虫鸣,你就会从字里行间发现什么是真正的爱。

文章从不断的书信中讲述着傅聪的海外留学的成长之路,父母通过书信告诫傅聪要有一颗爱国之心,不论获得了多大的荣誉都不能自傲,要懂得谦卑,在傅聪失恋时,傅雷鼓励傅聪应该做到心理平衡,分析原因勇于面对,并且吸取教训,而在傅聪得奖时从信中表达出了一种激动与欣慰之情,又在日常生活中教会了傅聪如何理财,把全身心投入艺术,正因有了这位严厉与温和的父亲理解他,教导他,他才能在国外取得成功,在艺术上卓有成效。

在毎封信中,傅雷在傅聪失恋时,借太阳过于强烈,会把五谷晒焦,雨水过猛,也会淹死庄稼,告诫他要爱自己,控制自己的情绪,达到心理平衡,才能不因回忆而痛苦,

借这种心态才能茁壮成长,在不为人知的尘世中才能变得坚强,又在信后告诉他倘若认为这些话是正确的,有作用,当再次遇到痛苦与困难时,拿出信来读几遍,每当写信之时,傅雷都苦心孤诣地教育孩子,严格要求孩子,只为儿子能够理解他的一番苦心,懂得爱父母,理解父母的爱,将父母的爱传达到心灵深处,在任何时候都能想到他们的教诲,同时在傅聪获奖后,傅雷与的母亲都为此十分激动,但是谁能想到他成功的原因正是因为傅雷不断地教育他要有一颗赤子之心,心怀祖国,因为祖国是生你养你的地方,正因为心怀有赤子之心,所以傅聪在外国不断奋斗之余依然想着祖国,在他寄给父亲信中,他总向父亲诉说他十分喜爱读诗,尤其是李白杜甫的诗,这些短短小诗随无多大用处但是这正能体现傅聪热爱民族文化,这些民族文化在他成功的道路上起着重大的作用。

再回想一下,如今的社会中,人们是否有真正理解爱呢?如今的人们只是懂得情侣之间的一种爱,却很少有过真正的对祖国,父母,民族文化的爱,似乎他们也不曾理解爱,正因此所以在中国的乐坛中没有再出现任何名人,如果我们没有爱,我们就是行尸走肉,在肉体上没有灵魂。

用爱来温暖自己让自己的生活与灵魂变得更加充实,用自己的温暖传达爱,温暖这个世界。

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篇10:写有关道德绑架作文

全文共 474 字

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从海边回来的公交车上,心,还像雾气的天空。坐在座椅上,望着车窗外缓缓后移的风景,才发现雾气而清冷的城市,今天是这般江南的梦幻。

也许是自己沉浸于车窗外,我不关心车上上下下的人。不知什么时候,身边多了两个人,听声音是两位中年妇人。她们的振振有词打乱了我的思绪。其中一位有些阴阳怪气的说道:现在的年轻人,娇贵的可多了,见了年纪大的也不让座,装看不见我一听,火就大了,本来我就一天水米没打牙,又吹了海风,头晕晕的,我说:抱歉,我整容了,实际我七十岁了。

那一刻,我很想说我讨厌被道德绑架

尊老爱幼是美德,给老人孩子,给抱小孩的人让座并无厚非。但那些都是自觉自愿的,不是所有年轻人都时刻身体棒棒的,不是所有人都可以随时随地大侠一样仗义相助,况且,让座是自愿的美德,不是道德绑架,不应该如是说。如此刻薄言语之人,即便上了年纪也不是什么善类。那些老者不仁慈,难道天底下老人都要一概而论,而奉为神明吗?到哪里都有优越感吗?尊老,来源于:中华传统美德;尊老,来自于:您,值得我们尊重!

最后我想说:社会道德绑架了我们,却不能改变我客观的是非观念,我是我,不是别人怎么说。

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篇11:雷锋精神是我们的道德楷模作文

全文共 1354 字

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雷锋这名字家喻户晓,有句话说:雷锋出差一千里,好事做了一火车。这足以说明雷锋的好品质。雷锋从小家境贫穷尝遍了酸甜苦辣,因此雷锋从小立志为人民服务。

有一次,雷锋从乡下到城里,途中遇到一对老夫妇,他们已经两天两夜没吃东西了饿得爬不起来了,雷锋看了,于心不忍把身上的食物,水都拿了出来递到老夫妇的面前,一口一口地喂给两位老人吃,旁边的路人看到雷锋这样做都说雷锋傻,这两位老人明摆着救不活了,可雷锋依然给老人喂东西吃,周围的人都摇着头走开,嘴中还嘟囔着。雷锋不顾别人的冷言冷语继续救老人。过了几天,老人终于康复了……

看了雷锋的动人事迹,每个人都会深有感触,这就是人民的好雷锋,一生都为人民服务,他的事迹将载入史册,他将成为一座人民史上的里程碑,人民将永远纪念他。

雷锋他英年早逝只享年22,雷锋一生为人民做的好事不下千件,是人民的楷模,是中国人民的骄傲,一个人做一件好事很容易,难的是做一辈子的好事,雷锋他只虽然只活了22年但是他做了22年的好事,直到他死去。

雷锋同志真是好样的,他不愧是大家心目中的英雄。他的光荣事迹将如一盏导航灯照亮每个人的前程,如小船载着大家驶向前方。

向雷锋同志学习,继承他的光荣事迹,要让世界上的人都成为雷锋,让世界上的好人比坏人多。有句古话说得好:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”我们要从小养成多做好事,不做坏事的习惯,哪怕这件好事再小也要做,这件坏事再再再小都不能做。做为祖国的新一代,我们要继承雷锋的助人为乐的高贵品质。在生活中我们要多帮助别人,别人有困难主动去帮助他(她)这样到了你有困难的时候,大家都会来帮助你。这样使整个民族团结起来!

在工作上,我们更需要雷锋精神,我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约,把工作当成自己的职责,做一个有利于公司,有利于团队的人。只有这样,公司才能得到发展,我们自己的能力才能得以更大的发挥。

一个公司要发展,也不能缺少雷锋精神。今天,一切的成功都必须通过合作来实现,如果我们没有为他人服务的思想,没有助人为乐的精神,只看到自己的利益,是难以获得成功的。一个企业,如果所有的员工都只做自己分内的事情,不团结互助,这样的企业是没有竞争力的。所有的企业都在努力寻找雷锋式的员工,因为这样的员工不仅会把自己分内的事情做的最好,还会额外做许多。他们面对任何困难都不会寻找借口,而会自动自发、尽职尽责的完成任务。通常,企业的领导会给这样的人委以重任。如果你想在公司里获得成功,就必须成为这样的人。

一个国家,一个政府,任何时候都不能缺少雷锋精神。只有发扬雷锋全心全意为人民服务的精神,政府才能真正赢得民心。几乎整个人类文明的发展都依赖于这种人的努力,他们时刻想的不是自己的利益,而是所有民众的利益。每一个国家都在寻找自己的“雷锋”,每一支军队都在寻找自己的“雷锋”。雷锋精神所能影响的远不止一个人,一个企业,一个国家。今日,雷锋精神已经成为全人类努力学习和实践的精神,每一个民族和国家都在寻找和培养更多的雷锋,因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多这样的人而变的更加美好。

雷锋精神是我们的道德楷模,学习雷锋精神是每一个中国人都应该做到的,以雷锋的精神为目标,即使达不到也不能差太远,让我们一起为我们的英雄——雷锋感到骄傲!

[雷锋精神是我们的道德楷模作文

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篇12:论析高校教师教学研讨合作文化的培育的内容

全文共 5537 字

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本文是由上传的:论析高校教师教学研讨合作文化培育

[论文关键词]高校;教学研讨合作文化;问题;培育策略

[论文摘要]高校教师之间的教学研讨是促进高校教师专业发展和推动高校合作文化创生的重要途径。但当前高校教师的教学研讨普遍存在着趋于功利、流于形式及迫于任务等问题。究其根源,是功利主义价值取向评价的片面导向、高校教师对教学学术内涵和合作研讨价值理性认识的匮乏及高校科层制的组织结构和相应的管理模式,阻抑了合作研讨文化的生成与发展,遮蔽了其理想价值的充分实现。文化作为最深层次的东西,是在长期积淀中形成的,对学校长远发展和教师持续成长具有很强的导向、凝聚和教育功能。必须通过建立激励教师合作研讨的长效评价机制、深化教师对教研合作价值的理解及恢复与重建教研组织的活力,逐渐培育新型的教学研讨合作文化。

高校是培养人才的教学研究型组织,教师作为学校组织的主体,其思维和行为方式、教育教学价值观的培养和塑造深受学校文化的影响,有人认为:“教育改革对教师以及教师文化的忽视是造成各种改革项目表面化和低效率的一个重要原因。”因为文化是最深层次的东西,具有很强的导向、凝聚和教育功能。以个体劳动为特征的工作模式和分化主义倾向的教师文化已难以满足和适应高校学科发展和新型人才培养的需要,而教学研讨合作文化的形成将有助于推进高校人才培养模式的变革和教师的专业发展。教学研讨是教师个体在自我发展基础上有目的、有计划、有组织地针对教学过程中存在的问题,通过集体研究、集体讨论形式,以解决教学中存在的间题,揭示教学规律,为提高教学质量提供理论依据和实践指导的活动。而教师的教学研讨合作文化是在教师进行教学研讨的过程中,逐渐积淀或凝结的稳定的价值观和相应的行为方式,它的形成与发展将会对教师持续成长产生决定性影响,也从深层次制约学校的长远发展。然而,近些年来高校在扩招和发展过程中,由于种种原因,教学工作的地位日益被边缘化,致使教研合作文化的形成、发展缺乏有利的环境和相应的激励机制。

一、当前高校教师教学研讨存在的问题

(一)趋于功利

目前高校管理中“重科研、轻教学”的制度与政策导向,以及职称评聘与相应利益机制的影响与制约,教学常常被视为非学术活动和教师职称评审的点缀。因为教学不具有科研成果的高功利价值,部分高校教师则较为明显地反映出对科研尤其是科研成果数量的过分注重,而作为教学者的责任意识则逐渐淡化。即使有为数不多的教学研讨活动存在,也多为追求功利目的。例如各级教学成果奖的评选、各种重点精品课程的申报与建设等,往往更多地是为了获取和科研成果相媲美的金钱与名利,而大多并不是纯粹基于对教育教学研究本真价值的追寻。实质上,教师对教育教学的研究应贯穿于整个教育教学过程中,它反映的应是教师日常的工作状态,体现的是教师的强烈教学责任感和对待教学的热情。

(二)流于形式

从高校的教学管理制度上看,一般都有关于教师教学研讨的相关规定与具体形式,但教研活动的真正开展一般需要依靠学校或院系制度规定强制式地推动。同时,由于教学研讨制度的确立和活动的开展缺乏对教师主体需要的了解、唤醒和满足,也很少建立起教研合作文化与教师发展之间的良性互动机制,而作为教学合作研讨本可依托的基层组织—高校教研室,在不同程度上存在组织涣散、功能弱化及缺乏凝聚力等问题,使高校教师之间的合作研讨失却了赖以生存发展的土壤和环境。教研活动的形式主义和行政意味的浓烈很难吸引教师的充分关注和投入,也失去了通过教学改革与研究推动学科建设和促进教师专业发展的意义。再加上教师自身对教学合作研讨的价值缺乏深人理解,使高校教师的教学合作研讨常常流于形式。

(三)迫于任务

目前高校教师的教学合作研讨活动一般是围绕学校或院系的特定任务和要求展开的,例如修订教学计划或教学大纲。、编写教材、申报重点课程或课题、青年教师优质课竞赛的参赛选拔、为了完成院系规定的教师之间听课及学生实习之前的听评课等。类似的教研活动一般都规定了显性的短期可达成的具体目标,一旦完成教研活动也随之终止。教师的教学合作研讨并没有成为教师日常的职业生存方式和重要的专业发展途径。这种“任务”取向在无形中窄化了教学合作研讨的内涵,造成合作研讨价值的萎缩,难以形成丰富而完整的教研合作文化。

二、阻抑高校教师教学研讨合作文化发展的原因分析

(一)功利主义价值取向的评价使高校教师的合作研讨文化的发展空间萎缩

国家对高校的办学水平评估存在重量轻质、重科研轻教学的倾向,它诱导一些高校去追逐物质化、可量化的科研目标,偏离了以人才培养为中心、以教学为主要任务的轨道,弱化了评估对高校教学改革应有的导向功能,也难以产生促进高校教师教学研究与创新的动力。其片面导向也影响了高校对教师评价的激励功能的发挥。一些高校为了达到规定的评估指标要求,赚取更多办学经费与相应权利,在教师评价制度中不断强化对科研的硬性要求及奖励,如论文发表数量及获奖情况、课题立项、刊物级别等,而与教师教学相关的工作态度、职业道德与教学水平等软性指标,却几乎未被纳人评价体系,评价内容难以体现对教学和学术研究长期性、迟效性和创新性的支持与鼓励。评价的功利价值取向驱使高校教师根据利益多少及相关度来决定工作付出和投人程度,导致行为方式上对名利的极度追逐和心理上的严重失衡;也使高校教师教学创新与研究的激情逐渐消退,作为教学者角色的职责意识弱化,高校教学研究的地位也日益边缘化,这也是教研合作文化难以生成与培育的重要制度根源。

(二)高校教师对教学学术内涵和合作研讨价值理性认识的匾乏阻抑了教研合作文化的发展

在美国学者博耶的倡导下,国内外学者对学术概念进行了新的诊释,认为教学属于学术的一种类型,赋予了教学学术性的内涵。“教学学术”提倡以新的学术视角看待教学活动,给予它和高校科研活动同样的地位,目的在于实施有效教学,提升高校教学质量。但现实中一方面高校教师对教学的学术性缺乏充分认识和理解,仅认为高校教师的教学工作只是在对本学科专业知识熟练掌握基础上的自觉迁移运用过程,无需保持对教学敏感的问题意识和对教学本身深人细致的研究,教学研究的功用与价值常常被漠视。实际上高校教学工作是一项环节复杂和效果迟显的工作,对教学的研究既需要多学科综合的学术基础,还需投入大量精力和时间且研究难度较大都钳制了其学术性的凸显。另一方面由于缺乏制度环境的支持,缺乏对教师作为教研合作主体意愿和需要的充分把握,合作文化并没能够真正成为高校教师的主流文化,合作研讨的价值未被教师充分理解和悦纳。由于评价制度的片面导向、学科之间本身存在的疏离及高校教师不坐班工作制等因素的影响,个人主义的教师文化在高校教师间更为盛行。个人主义的教师文化虽然具有不可否认的优势,但它却易于使教师形成封闭的心态,教师之间的知识分享与思想交流严重匾乏,不利于教师的主体性成长和获取外界积极的情感支持而加剧了高校教师的职业孤独感。"

(三)高校教师的工作环境与工作性质不利于合作研讨文化的生成与发展

教学研讨合作文化实质是一种自觉的人为合作文化,而高校教师的工作环境、工作性质不利于教师合作文化的生成与发展。首先是高校科层制的组织结构和相应管理模式约束了教师之间的交流和合作。学校内横向的组织结构是一种以分割和阻隔为特征的蜂窝状结构,教师们被分隔在一个一个独立的教室或教研室中;学校纵向结构是具有等级明显、分工明确特征的科层制,教师仅限定于狭窄的工作岗位上。这种相对封闭与隔离的特征限制了教师之间的知识分享。目前高校实施的是强调严格的规章制度、明确的职责分工、严厉的奖惩措施的管理模式,驱使教师之间围绕名利展开激烈角逐,要在竞争中获胜,必然不愿坦陈自己的教学感悟与经验以及面临的困难与问题,势必淡化通过合作研讨改善教学的热情,也日渐丧失了教育教学改革的积极性和自主性,进一步加剧了高校教师之间孤立、封闭的现象,使高校教师之间缺乏合作共事的习惯与相应文化氛围;其次,高校教学工作具有复杂性和不确定性的特点,并且高校教学工作的迟效性相对于中小学教学更明显。因为中小学教学成效还可以用学生考试成绩和升学率去衡量,而高等教育教学成效却难以用眼前现实功利的标准去评判,因此高校教师很难体验到教学的即时成效所带来的成功感与愉悦感,却常被一些消极情绪所困扰,为了维持专业自尊和获得心理上的安全感和满足感,一般不情愿向同事公开自己的教学并乐意接受同行评价,当然也限制了教师通过同行合作吸纳新鲜思想和交流有益的教学经验。再次,教学工作也缺乏诸如医生律师等专业性很强的职业一样的公有文化的支持,使教师们很难相互分享具有普遍意义的教学经验和知识体系,很难运用一些“公共技术术语”来进行相互之间的批判反思。劳蒂对此曾断言:“教学公有文化的缺失,造成了教师之间的孤立,这就是代价之一。……由于教学工作私人化和‘成败靠自己’的社会化准则,个人主义、教师文化被强化了。

三、高校教师教学研讨合作文化的培育策略

(一)高校应逐步建立激励教学研讨合作文化形成和发展的评价机制

教师的教学研讨合作文化的形成和发展需要一定的外部动力机制,以保证教师参与合作研讨的积极性、主动性和持久性。美国著名管理心理学家赫茨伯格的双因素理论认为:“只有用激励因素来调动职工的工作积极性,才能提高生产效率。真正的激励因素就是工作本身以及职工对完成工作的感觉。”因此,高校应根据本校实际情况、教学与科研的需要及教师的主体需求,摈弃影响教师长远的潜在发展的功利主义价值取向的评价机制,积极构建激励教师教学改革与合作研究,能促进教师持续成长的发展性评价制度,将学校评价重点放在引导教师对教学内容、方法和手段的改革创新与教师之间的合作研究上,增加教学合作研究与教学创新在教师评价体系中的权重,充分体现学校对教学工作这一高校中心职能的足够重视。只有教学研究在职称评定、专项奖励、年终考核等教师评价体系中举足轻重,其价值能被充分认可,才能激发教师教改探索的自由或自主的激情,也才有利于教师的教学研究能力的不断提升和教学实践精神的培育;在确定评价指标体系与标准时,应充分考虑被评价教师的理解和接纳程度,应赋予基层教学研究组织和教师教学改革的相应权利。只有逐渐建构起具有正确导向的评价机制才能有助于教研合作文化的形成和发展。

(二)高校教师应深化对教学学术内涵的理解和追求教学合作研讨价值的实现

学术视野下的教学要求教师在教学过程中注重研究,将对教学问题的理论研究与教学实践相结合,以体现教学的学术性,即教学的研究性、成果的创新性与可交流性以及实践的有效性。大学教学除了知识的传授以外,还须通过与学生间的交流对话,扩展完善知识以培养学生的批判性思维和创造性品质,促进教师新知识的发现与创造。高校教师教学的学术性表现在对不同学生的清晰了解和研究,对学生的知识储备、学习需要及个性的深人分析与认识基础上的尊重、理解与关注;在熟练掌握运用已有教学方法的基础上,更能结合教师个人特点、条件以及学生实际选择教学方法及在教学实践中创造新的教学方法;最后高校教师还需要加强课堂管理研究,运用自己的教育机智和课堂管理技巧调动学生学习的主动性、积极性和创造性,增进课堂效能。教学学术的发展对教师专业发展和学生成长具有重要意义,而教师之间的合作研讨既是一种有助于教学学术发展的形式,也是强调“合作与同事关系有助于教师成长”的思想观念在教学实践中的具体体现。教师只有从思想观念上形成对教学学术价值的理性认识,明确合作研讨有助于促进教师之间思想的碰撞与信息的交流、给予教师缄默知识适当表达的机会和场合和促进教师专业研究的深度;通过合作研讨也能不断激发与增强教师主体发展的意愿与能力,提高教师反思能力以及促进学校组织优良文化的形成发展,从根本上确立教学的学术地位,形成重视教学合作研讨的文化氛围。在教师同行的相互关怀与信任、支持的合作文化背景下,充分表达自己的意愿和情感,坦诉教育教学中经历的失败与不足,通过合作分享交流彼此的教学理念与经验,实现资源共享,改善同事间的人际关系,通过教师之间的观摩教学、课题合作研讨、教学学术沙龙及网络共享协作空间等形式,为教师之间合作提供交流的多元化平台,以促进教师的专业发展。

(三)教研组织应加强自身建设与革新,焕发组织活力,构建起具有浓郁教学合作研讨氛围的精神家园

作为高校教研合作基层组织的教研室应强化开展教学研究、进行学科建设的职能,形成具有学科特色的教研室文化,恢复组织活力。高校教研室一方面要充分了解和把握教师的专业背景,鼓励教师在教学中始终保持敏感的问题意识和注重教学研究,发挥中老年杰出教师在教学研究上的引领作用,着力营造重视教学研究,促使教师潜心钻研教学的教研氛围和富有专业特色的教研室文化,增强教研室对教师的吸引力,成为教师向往的精神家园;另一方面,应根据院系发展规划和遵循各专业教研室的内在发展特点、规律,制定科学合理的教研室评价体系,使各专业教研室在保持学科或专业特色的基础上,进行组织功能的重建探索,通过制度革新以拓展其功能,以增强教研室对高校教师的吸引力;通过制度导向鼓励相关专业教研室教师之间的积极交流与合作,突破专业隔阂与界限,充分吸纳相关学科专业研究成果,通过交流、共享和融合实现知识与思想的创新,使教学改革和研究能有真正的突破。当然,教研组织的发展还离不开学校管理者的充分关注与支持,并给予教研组织在资源配置与分配方面的适当权利、教师评价和学术事务方面的更多决策权与从事教学学术活动的充分自由,尽量减少或避免学校或院系行政力量的过度制约和干预,这样教研组织的活力才能真正被激发,从而为教学研讨合作文化的持续生长提供可依托的精神土壤。

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篇13:大自然的谚语的内容

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赞美自然风光的谚语

1、上有天堂,下有苏杭

2、桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林

3、华山自古一条道

4、东北有三宝:人参、貂皮、乌拉草

5、雁门关外有人家,早穿皮袄午穿纱,抱着火炉吃西瓜

6、九寨沟的水,张家界的山

7、不到文殊垸,不见黄山面

8、不到长城非好汉

名胜风景自然风光的谚语:

1、江南园林甲天下,苏州园林甲江南。

2、不到新疆不知中国之大,不到伊犁不知新疆之美。

3、九寨归来不进沟,九寨归来不看水

4、名泉七十二,趵突天下无(被誉为“家家泉水,户户垂杨”的济南市,有名泉七十二处,号称“泉城”。在七十二泉中,趵突泉名列首位,人称“天下第一泉”)

5、细湖景致六座桥,一枝杨柳一枝桃。(描绘了杭州细湖苏堤的美景。苏堤俗称“苏公堤”,贯穿西湖南北,筑有映波、锁澜、望山、压堤、东圃、跨虹六座石拱桥,以使内外两湖湖水相通。堤上遍植杨柳,间植桃花,桃红柳绿,相映成趣。)

6、峨嵋天下秀,三峡天下雄。

7、五岳归来不看山,黄山归来不看岳。

9、泰山天下雄 华山天下险

地方特色自然风光的谚语:

1、九寨归来不进沟,九寨归来不看水

2、庐山最美在山南,山南最美数三叠--(指三叠瀑布)

3、名泉七十二,趵突天下无--(被誉为“家家泉水,户户垂杨”的济南市,有名泉七十二处,号称“泉城”。在七十二泉中,趵突泉名列首位,人称“天下第一泉”)

4、七倍长江八倍巢,只抵洞庭半截腰--(洞庭湖位于湖南省北部,长江南岸,北连长江,南通四水,江湖交汇,水天相连,面积2432.5平方公里,为我国第二大淡水湖。巢湖,位于安徽省,为我国第五大淡水湖。七条长江、八个巢湖加起来的水量,只及洞庭湖一半。形容洞庭湖水量之丰富。)

5、细湖景致六座桥,一枝杨柳一枝桃。--(描绘了杭州细湖苏堤的美景。苏堤俗称“苏公堤”,贯穿西湖南北,筑有映波、锁澜、望山、压堤、东圃、跨虹六座石拱桥,以使内外两湖湖水相通。堤上遍植杨柳,间植桃花,桃红柳绿,相映成趣。)

6、一天有四季,十里不同天。(西部的很多雪山的特征。)

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篇14:写给妈妈的一封信元旦内容

全文共 585 字

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跨新年夜,我踏上了归乡的旅程

伴着火车的笛声,

迎来201写年的第一秒

此时的思绪绵绵流淌,

宛如一首诗,徜徉在无垠的星空

更像那窗外苍茫的戈壁和冬装素裹的祁连那是你们独有的爱 我离开你们羽翼的温暖,独自奔赴远方

但爱,却越来越近

它带着玫瑰色的温柔

像一道巨大的深红色火焰

划过这静寂的长夜

胸中暖意微澜涌动第一次抒写我对你们的爱 老张深沉的嘱咐和小黄唠叨的叮咛

回响在往日无数个清晨和日暮

时光悄然流逝,你们的白发与日俱增

某一天,我恍然懂得

再普通不过的关心饱含着浓郁的爱

你们用自己的所有

抒写着给我的永恒没有比这爱更长久的光阴 在我心里,你们仿佛永远不会老

然而任谁也跑不过时间

你们的眉目之间逐渐不见往日的青春

许多年前,你们的孩子满腔热血勇闯自己的一片天地

弹指三十年,你们成为了我生命光影中的流年

记得老张在病床上吃着我亲手喂饭眼中闪泪的面庞

记得小黄在我上大学离开家时失落流泪的模样

你们的安康和笑容,是我一直以来最好的陪伴

铸成我生命中五彩斑斓的颜色

女儿已经长大,却依然是你们心中那个爱嚷嚷不懂事的小姑娘 你们说未来的未来我将要远离

但你们的爱一直在这里

和你们的气息构建起我生命的本来

当你们老了,头发白了

当你们老了,走不动了

当你们老了,眉眼低垂

我陪你们在炉火旁打盹,回忆青春

我会爱你们苍老的脸上的皱纹

我会唱一首时间去哪儿了给你们听

是你们在我最寂静的日子里

给我最安静的守望

谢谢你们的爱,一直陪伴我的今生

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篇15:节约用水,人人有责作文600字的内容

全文共 745 字

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这几天,我和妹妹忽然变了个样,以前我和妹妹经常大手大脚的用,可最近都变得节约来啦?!回忆最近,原来是为了公益广告上的一副画面而改变的呀!更是为了一件事情……

以前我常常肆无忌惮、毫无顾虑地“花水”。洗澡时,要浪费许多水;玩耍时,水花四溅;洗脸,用掉一大盆水……

现在,我学会了节水,因为那一次——我正跟弟弟用水枪互相浇射,感到不过瘾,便拿起了脸盆,一大盆,一大盆地喷射。一下子,地上一片湿漉漉,就像下过倾盆大雨似的,而身上也全是一个个的水印子。

这时,弟弟的妈妈来了,一看这副模样,便教训了我们一顿:“你们看看这都成什么样子了。先不说你们把这搞成什么样,你们也太浪费水了吧!就是你们现在浪费的水,也足够那些缺水的,干旱地区用上好几天了……”这几句话触动了我心头。

于是,我行动了起来:当我看见姐姐常用洗脸、洗脚过的水来冲洗马桶,我想,那是不是也可以用我平时洗过手的水来冲洗马桶呢?

当我吃饭前洗手后,便把沉留下来的洗手水倒入马桶边特殊的水桶里,那是上次爸妈出去几天中,三姑妈看我们那么浪费水资源,便在马桶边放了一个桶,让我们把脏水倒入桶中,以便每次上完厕所,可以冲洗。要是以前,我是绝不会赞同这主意的,可现在,我却毫不犹豫地把水倒入了桶中。

以前,每次看到外婆在下雨天,拿起水桶放在屋外,雨水灌满后,将水桶里的水为田地里的小苗“洗澡”时,我就感到一阵厌恶——自己家里明明有水,为什么还要用雨水呢?可现在,我却为这个节水的好办法竖起大拇指。

一滴水能给一只濒临死亡的小鸟带去一线生机;一瓶水能带给一个沙漠中的旅行者行走的勇气;一河水能让一支快倒下的军队重现力量。当世界上只剩下一滴水时,有多少人去抢夺它,有多少人为了这滴水互相残杀,有多少人变得是非不分,有多少人……

[节约用水,人人有责作文600字的内容

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篇16:关于道德的小学

全文共 755 字

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20xx年世博会的脚步离我们越来越近,文明和谐的呼唤更是犹在耳边。中国上海获得20xx年世博会举办权,中国20xx年上海世博会将是世界的盛会,是上海新一轮发展千载难逢的大好机遇,更是我国民族精神的重要体现。

我曾问妈妈:“怎么样才算是一个有道德的人?”妈妈回答:“管住自己的口,不随地吐痰;管住自己的手,不乱扔东西;管住自己的脚,不践踏花草。”我又去问爸爸,爸爸想了想回答:“谦让。”爸爸的话让我不由得想起了这样一幕:

星期天的下午,因为贪看一场足球比赛直播,我差点忘了去参加英语兴趣的课程,等到妈妈在一旁提醒时,还有一刻钟了,我和爸爸急冲冲地奔到楼下,爸爸赶紧发车,向右转,准备沿着草坪旁的停车带一路开出去,可是偏巧在快要开出停车带时,被一辆白色面包车堵在花坛边,无法前行,爸爸打算与面包车的司机商量,请他靠边让一下,只见一辆桑塔纳从小区进口开进来,打着转向灯朝我们示意。这下麻烦了,“三足鼎立”。让人生气的是,面包车司机好象并不在意,一边还在悠闲地啃生梨,等着自己的同伴装东西,一点也不着急,霸着唯一的通道没有让开的意思。这时,小区的保安叔叔过去要求他让开通道,但是这位司机根本不理睬,我想他是存心的,真令人生气。这时,爸爸说:“算了,我们退出去把!”说着就沿着原路缓缓退了出来,桑塔纳也顺利进入停车带。从停车带的另一边出去,我是铁定要迟到了!一路上,我都在抱怨那个面包车司机,爸爸笑着摸摸我的头说:“儿子,忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空,再窄的通道,也会因为人与人之间的宽容与谦让,而变得畅通无阻。”

爸爸的话让我不禁想起了妈妈以前教我的故事《孔融让梨》。有着五千年历史的中华民族,素有礼仪之帮的美称,如果我们都能学习孔融,做一个讲文明、有道德的人,那么这个世界将会变得更美好和谐,愿我们每个人都学会谦让!

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篇17:内容上的禁忌

全文共 384 字

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个人信息莫泄露。在原来,个人信息的泄露被视为有作弊嫌疑,现在虽不再过多计较,但会对教师心理造成影响。

莫要走入假、大、空。如科幻类作文。科幻类作文也能写出好作品,但实属凤毛麟角。一般学生在800字左右的区间里,根本操作不了这个题材。于是派上一些匪夷所思的仪器摆弄一下,基本上无实质内容可言。如大话题作文。一些学生喜欢探讨国家甚至国际大事,也往往将这些带进作文,学生的见识还远未达到总揽全局的程度,更多的却是偏激。

尽量远离儿童文学。如童话类作文。高考作文的阅读受众是老师而不是儿童。此类题材其实可部分利用,但最好不要全篇为之。因它极不好操作,一着不慎,将满盘皆输。

拒绝格调消沉的作文。一定要让作文中有一股昂扬之气,让改作文的老师也颇受感染,为之振奋,才有希望拿高分。

莫对政府部门指手画脚。学生经常评头论足的是学校或教育部门,但身为教育界一员的老师,又怎会对你屡屡点头赞许?

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篇18:内容简介

全文共 269 字

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雨夜中发生了一场车祸,肇事司机竟是已经死亡三天的女尸?

两具被严锁在尸检室的尸体,一具的心脏不翼而飞,另一具却诡异出现在异地的棺材内,是尸体会“行走”,还是另有阴谋?

监控中,那个头颅能旋转180°的魅影,究竟是满腹冤仇的鬼魂,还是狡诈凶残的活人?

“我也想你,可我已经死了”……明明已经死亡的人,为何还能微信聊天、约定见面?

一件件无名快递纷至沓来,不久便有人死于非命,是谁在背后不断预言死亡?

两个连车牌号都一样的车子,却归不同的人所有,到底哪一个才是造成死亡的帮凶?

临死前,她为何要发出一串神秘代码,代码背后究竟隐藏着哪些不为人知的秘密?……

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篇19:春节贺卡商务贺词内容模版

全文共 1943 字

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新年快乐!万事大吉!合家欢乐!财源广进!恭喜发财!

新年好!祝新年心情好,身体好,一切顺心。

新的一年,新的开始;心的祝福,新的起点。

新年恭喜你:一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意!

感谢你的关怀,感谢你的帮助,感谢你对我做的一切……请接受我新春的祝愿,祝你平安幸福。

每一年的今天,都是一个全新的开始,任世事变幻,时光流转。幸福、平安、快乐、健康永远伴随你左右。

这一季有我最深的思念。就让风捎去满心的祝福,缀满你甜蜜的梦境。祝你拥有一个灿烂的新年!

一朵花采了许久枯了也舍不得丢;一把伞撑了很久雨停了也想不起收;一条路走了很久天黑了也走不到头;一句话,等了好久…祝新年快乐

祝新的年一帆风顺,二龙腾飞,三羊开泰,四季平安,五福临门,六六大顺,七星高照,八方来财,九九同心,十全十美

20xx新年祝福语—水在流,鱼在游,爱你不需要理由;风在吹,雨在下,很想抱你亲一下;你有心,我有心,和你相爱到如今。水晶之恋祝你新年快乐!心情预报:今夜到明早想你,预计下午转为很想你,受此情绪影响,傍晚将转为暴想,此类天气将持续到见你为止。

公司新年贺词—当您看见这信息时,幸运已降临到您头上,财神已进了您家门,荣华富贵已离您不远。祝福您朋友:新年快乐!烦恼是暂时的,快乐却是永远的!一个微笑,将瞬间改变一切!新的一年又要开始了,请看着前方,美好的未来在向你招手!

幼儿园新年贺词—新年愿望:做一只树袋熊,趴在一棵大桉树上呼呼大睡,而你是那棵桉树,我要一生一世粘着你,爱着你,需要你!新年新景象:我抬着丘比特的箭追呀追,你穿着防弹背心跑呀跑……祝你新年快乐新年快乐!许个美好的心愿祝你快乐连连!许个美妙的心愿祝你事业圆圆!

小学生新年贺词—今夜如有一颗星星眨眼,那是祝你平安;有千万颗星星在闪,那是祝你快乐;如一颗星星也没有,那是祝福太多星星黯然失色!新春佳节快乐!人生忙忙碌碌,日子酸酸甜甜,缘分简简单单,联系断断续续,惦记时时刻刻,我的祝福长长久久!

有些事并不因时光流逝而褪去有些人不因不常见面而忘记记忆里你是我永远朋友。在这迎新之际恭祝事业蒸蒸日上。

新年的钟声悠然响起,飘送着我的祝福,萦绕在您的身边。

20xx新年快乐感谢你的关怀,感谢你的帮助,感谢你对我做的一切……任何时间,请接受我最真心的祝愿!

20xx新年一张贺卡,有如此多的牵挂,只因它承载了浓浓的祝福,愿好友快快乐乐,平平安安!

20xx年新年贺词—新的1年开始,祝好事接2连3,心情4季如春,生活5颜6色,7彩缤纷,偶尔8点小财,烦恼抛到9霄云外!请接受我10心10 意的祝福。2、祝你:一帆风顺,二龙腾飞,三羊开泰,四季平安,五福临门,六六大顺,七星高照,八方来财,九九同心,十全十美,百事亨通。3、过年好!

在这快乐分享的时刻思念好友的时刻。祝你~~新年快乐佳节如意!

祝福是份真心意,不是千言万语的表白。一首心曲,愿你岁岁平安,事事如意!

带上我的一份心意,送上蓝天,透过空气,伴随着清风,送到你的身边,致意真诚的祝福:身体健康,心想事成,一帆风顺。

祝愿你在新的一年里,所有的希望都能如愿,所有的梦想都能实现,所有的期待都能出现,所有的付出都能兑现!

一家和和睦睦,一年开开心心,一生快快乐乐,一世平平安安,天天精神百倍,月月喜气扬扬,年年财源广进。

清晨曙光初现,幸福在你身边;春节祝福语中午艳阳高照,微笑在你心间;傍晚日落西山,欢乐随你365天新年吉祥!好运齐来!

第一缕阳光是我对你的深深祝福,夕阳收起的最后一抹嫣红是我对你衷心的问候,送上真挚的祝福:新年快乐!

祝你在新的一年里:事业正当午,身体壮如虎,金钱不胜数,干活不辛苦,悠闲像猴子,浪漫似乐谱,快乐非你莫属!我托空气为差,把热腾腾的问候装订成包裹,印上真心为邮戳,37度恒温快递,收件人是你,真心祝你:新年好!

我最亲爱的朋友:在这春节短信新年里祝愿上帝保佑您!观音菩萨护住您!财神抱住您!爱神射住您!食神吻住您!

祝你财源滚滚,发得像肥猪;身体棒棒,壮得像狗熊;爱情甜甜,美得像蜜蜂;好运连连,春节短信多得像牛毛!

新年贺卡贺词—祝你:一帆风顺,二龙腾飞,三羊开泰,四季平安,五福临门,六六大顺,七星高照,八方来财,九九同心,十全十美,百事亨通。相聚的日子都只为酿一杯浓酒,倒成流动的相思,,在新年的鞭炮声中凝视你如此迷人的面庞,只想对你说:爱你一万年!

新年新年贺词—在家顺、在外顺、心顺,意顺,事业顺,前程顺,一顺百顺,天地顺,人情顺,风调雨顺,现在顺,将来顺,一帆风顺,恭祝20xx年一切顺利!新年快乐!微笑是火,快乐是柴,幸福是进,祝愿是排骨;用微笑的火点燃快乐的柴,烧红幸福的锅煮出飘香的排骨送给你。

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篇20:道德作文400字

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星期三的时候,爸爸用了一个上午的时间写了一遍文章,因为我要上学,所以来不及仔细看,中午我一放学回家,爸爸就问我:“浩浩,我们全家签一个《道德合同》好不好?”我说:“合同内容是什么?你给我读一遍好吗?”

爸爸就给我读了一遍合同的内容,我一听,这合同对我们大家都有利益,并且主要是帮我提高学习兴趣和教育我今后怎样做人,我就答应并在合同上签了字,爸爸,妈妈也在合同上签了自己的名字。

签了《道德合同》后,我们全家都严格按合同制度办事,通过十多天的实践证明,果然我吃饭的速度比以前快多了,做作业时字比以前也写得工整多了,课堂作业每次老师都给我打“100”分或者“好”字,这一次数学单元测验,我得了95分,爸妈当场兑现了合同的要求,奖励了我5元钱,我做家务活时,爸妈也按合同规定办事,使我干活越干越有劲。

经过这些事情的发生,使我明白了不少道理,怪不得爸爸妈妈他们用心良苦,让我签合同,我以后一定要努力学习,首先向阮一鸣同学看齐,向她学习找出差距,总结经验改正缺点,发扬成绩。然后在学习上打败她,超过她,再做一名合格的“三好学生”。最后争取做一名“优秀的班干部”。这是我今后学习的目标和方向,来报答爸爸妈妈对我良苦用心的教育。

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