做个有道德的人的内容【通用20篇】

中国的关于大学精神的研究，从都没有停止过，大学精神的提出还有追溯到中国的某一思想解放运动，大概是1916年在北京大学那场打开中国人心智的启蒙运动，北京大学的校长蔡元培先生给了北京大学一种新的理念“民主和科学”北大从此成了酝酿中国革命的温床，一个高校校长的教育理念关系到这个高校的办学兴衰成败，作为高校的校长首先你必备的素质是你必须是一位在社会科学或是自然科学有专长的学者或是研究家，精通教育规律和心中有成熟的关于高校长远期发展计划，以高校为自己晋升跳板的政客永远都当不好一个高校的校长，即使你是可能兼有学者的身份。

其实很多人就没有搞明白大学到底是培养什么，是有一技之长的技工？显然不是。要是培养技工还不如上技术学校，那里会教你如何实际操作。大学是培养一个人的人文精神和一中科学进取的理念，这种理念就是“大学精神”，在潜移默化中你会发现你被你所就读的“大学精神”同化了，而且早早的已经融入你的血液中了，一个高校主流文化提倡什么，就会把非主流文化演化为主流文化，

道德的背离在中国高校教育无论是客体还是主体都是存在的普遍现象，受教育者（学生）远离父母，上课睡觉甚至根本不去上课，整日整日的坐在电脑前，一手练“反恐精英”，一手练“爱情”：“下课了，我们去逛街。”为什么说是道德的背离，本来学生进入高校的主要目的是学习，尽可能的收回自己为进入高校而耗费的成本，但是他们在家长面前承诺的是去学校好好学习，可是一句空口无凭的话，没有任何实物作为抵押品，就像A对B说我要和你结婚，B就会问你有房有车吗，这里的房子和车子就是A的承诺成本，如果没有承诺成本做抵押，A想对那个女生说结婚都可以，因为一句话并不会影响到A的福利。学生的道德的背离就是因为吗，没有了承诺成本做抵押所以承诺是毫无意义的，也就导致了道德的背离，缺乏有效的监督机制，道德的约束体现在行为人本身的约束能力，道德是无法用确切的指标进行量化分析的。

其实，道德的背离教育者身上也会有。教师的道德的背离主要是指能讲给学生的东西他不愿意讲，这种背离更应该说是道德的背离，本来你上课要讲五道不同类型的习题，可以作为教师你会认为讲五道习题和讲三道习题的结果对教师自身福利不会产生影响，讲五道习题一节课20元和讲3道习题20元对于教师效果是一样的，对教师的福利表面是没有影响，可是讲3道和讲5道心里感受是不同的，讲3道地福利明显高于讲五道，这样计算讲3的心里净收益是剩下两道的工资报酬，而对于这两道的保持你没有支付你的劳动，可是这种道德的背离是隐性的，校方无法知道自己聘请的教师是否竭尽全力在讲课。

如何让道德背离不再影响到我们的生活，这是一个很有价值的课题，需要关心教育事业发展的有识之士共同努力，教育关系到一个民族的未来，只要抓好眼前的教育事业，民族才会拥有一个广阔的未来。

[道德的背离大学精神作文

今天是星期四，下午我们四（1）班就要去上道德讲堂了，我又开心又紧张，开心的是我要上道德讲堂表演，紧张的是表演时台下有许多老师和同学在观看。

当几位主持人走上讲台，讲堂正式开始！今天道德讲堂的主题是：敬业奉献。主持人先问了大家什么是敬业奉献，同学们都在自已心中找答案，接着用节目进一步让大家明白“敬业奉献”。

首先是四位男同学表演的小品——《敬业》，他们表演了用警察和小偷的故事，演得生龙活虎。特别是小偷和警官在打架时最让人紧张了，两人扭在一团，警官还被小偷用刀割到手，最后，警官还是把小偷抓住了，通过这个故事我们看到了人民警察的敬业精神。

接下来轮到我和几位女生的表演，我们表演的小品是——《爱的奉献》，我们满怀紧张激动的心情走上讲台，我们表演了一位老师和全体同学帮助同班一位即将失学的同学重新回到学校和班级的故事，希望通过这个故事能让大家学会奉献。我们非常认真的表演完，得到了同学们热烈的掌声。

接着，就是全班齐唱班歌，还要加手语，大家唱得很投入也非常好听。最后，是韦老师发言，还让大家把自已的心愿卡放到了愿望箱里。

在一片掌声中，我们结束了今天的道德讲堂课。

一说到公德文明，想必大家都很有自己的见解。当今社会处处都在讲公德文明，但是许多人只不过是人云亦云而已，生活中并没有真正去实行它。

现在的人真的是很奇怪，天天喊着要讲公德讲文明，但是却打着它的牌子，红灯照闯不误，公物照样破坏，更别说是在车上给老人小孩让座了。

良好的社会风气不是说出来的，而是做出来的。如果社会中的成员只说不做，那何来的公德文明之说呢？只有在肯定了某种良好的风气的同时，自己也能付诸实施，才能真正的做到讲公德讲文明。

屠格涅夫笔下的罗亭，列宁称之为“语言的巨人，行动的矮子”，他有宏伟的理想，远大的报负；他有美妙的言辞，高超的演讲才能；他颂扬真善美，抨击假丑恶……可是他却事止说，从不亲身实践，从不为实现理想而付出，所以始终无所成，最后他终于意识到自己是“无根的浮草”，转而投入到起义之中，流尽最后一滴血，才实现了自我塑造。看来，只有将言语真正落实到行动当中去，方可有所成。古人有云：“言之无文行而不远，言而无为终无所成。”

俗语说：“光说不练假把式，光练不说傻把式。”

如果我们只做不说也是不合适的。但此说非彼说。这里的“说”，并不是指你做到了讲公德文明，就应当说出来，让人知道，你若这样做，只会让人误认为你是在炫耀。我这里所指的“说”，是宣传的意思，宣扬这种讲公德讲文明的行为，因为在我们做到讲公德文明的同时，必竟应当带动我们身边所有的人。而且社会也需要我们大声宣传这种行为，让其他人能真正的做到"耳濡目染"。

这个社会是很庞大的，光靠一小部分人的力量是远远不够的，当然要做到人人都讲公德讲文明也不是一件容易的事，所以我们就应当互相宣传互相带动，不是有这么一句话嘛“群众的力量是伟大的”！

因此，我们在实现讲公德文明的时候，切不可只是“纸上谈兵”，光说不练；也不可只知自己埋头苦干，光练不说，而是应当说与练相结合，这才是“真把式”。

当然，要做到处处讲公德讲文明也并不是一天两天可以实现的，因此，我们应当坚持不懈，千万不可以轻易放弃、半途而废。“世上无难事，只怕有心人。”有心之人，即立志之坚者，志坚则不畏事不能成也。只要自己努力，就不怕事情不会成功：只要人人努力，就不怕事情不会成功，难道不是吗？

难道你不觉得在车上给老弱妇幼让坐，扶他们过马路……是一道很美的风景吗？

所以，只要人人都能献出一份爱，人间就会有真情存在。只要人人都能献出一份爱，那我相信，在不久的将来，这世界一定会处处是公德是文明。

[社会主义道德风尚作文

在哈佛大学图书馆的大火中，只有一本被学生违规带出的书幸存，但是当这名学生将自己“拯救”的图书交还时，校长在感谢过后以违规为由将这名学生开除。

可能有人要说，这位校长过于严苛，规矩虽死，人情却活，难道不应该通融几分？对于保护了图书的行为，难道不应该给予减罪处理吗？

诚然，人情常与规则产生尴尬的火花，大多数人更希望看见富有人情味的灵活处理，而不支持规则化的冷酷裁决。可是人们很少意识到灵活处理常常使规则失去其作用。可以灵活与通融的地方通常是无穷多的，你是救下最后一本书的英雄，那我是图书馆长的亲戚，他是校长的朋友……有太多的人可以寻找理由打破规则，那规则还需要存在吗？

况且，我们难以知晓一个理由究竟需不需要通融，因为情的界限是如此模糊，我们无法判断这个带走图书的行为是过大于功还是功大于过。而规则——以其强制执行性与普遍适应性闻名的产物，将我们从两难中解放。千万种情况被分为两种：合规和不合规。其过程或许不近人情，但是产生的结果是一种统一与公平的美。要发挥规则的作用，执行者就不需要化身为一位不近人情的判官。

那么，这位学生就没有值得辩护之处了吗？当然不是，情与法的冲突出现时，“情”应当让步，而“法”更要反思：如何能在保障秩序的同时，接纳更多的“情”。仅一次违规就开除是不是过于严重了？大学生是成长中的年轻人，经常犯错，也需要犯错，而犯错之后，学校不应仅是惩罚，更应施以教导，给与机会。交出图书，是艰难挣扎后的诚实之举，发扬和鼓励这种品质，是不是应该相应作出奖赏？的确，执行者要冷酷无情地执行规则，但不是天天只执行一套规则，规则应在与人情的冲突中实现合理的磨合。从根本上来说，这两者是一致的，把握好情与法的界限，调整规则，才能发挥规则的作用。

规则需要严格的执行，更要追求自身的合理。严格执行合理的规则，让判官与受判者都露出微笑。

写作要求(1) 重点：对话片断

师：这节课重点讲评同学们根据所给材料写的一段对话。讲评之前，先请一位同学念一念这个材料以及作文要求。

生：（读作文材料及写作要求，略）

师：这次作文具有一定难度。（放投影片）

要求同学们由材料联想到社会现象，然后对这些现象进行分析综合，采用突出特征的方法将它想像成一幅特定的画面，最后再围绕这幅画构思对话。这次作文，问题最大的是对话片断的写作，我们把它作为这节课的重点。

（放投影片《诱惑》，）

这是一位同学根据原材料画的漫画，请同学评议。谁来谈？

生：这幅画紧扣原材料的中心内容，它是通过电子游戏厅的老板对一位中学生的诱惑反映出来的。

师：是这样。关于对话的描写，我提了两个要求，谁来谈谈？

生：第一点是紧扣漫画的中心内容，第二点是对话描写要求突出人物的性格特征。

师：第一点我不想解释了，对第二点，我想说几句。什么是人物的性格特征呢？心理学上讲，它是指对人、事的态度和行为方式上所表现出来的具有比较稳定的个性心理特征。比如说，英勇、顽强、懦弱等。请同学们考虑，从《诱惑》这个对话片断来看，它所表现出来的人物的性格特征应该是怎样呢？

生：我觉得中学生特别幼稚、缺乏主见，要不，怎么一叫就上钩呢？（笑）

生：从这幅来看，老板应该是挺“油”的。（笑）

师：“油”是一个口语，书面语言应是——

生：狡猾、奸诈，还有“唯利是图”。

师：这位同学抓得很准。下面我们评议一位同学写的对话片断。（老师换上有对话内容的投影片）

生：一个学生在游戏厅前徘徊。游戏厅老板说：“小同学，怎么不进来呀？”中学生说：“不，家长不让我进去，说游戏机是陷阱，进去就不能自拔。”老板说：“没关系，进来吧。”中学生心动了，说：“可，可我没多少钱……”老板说：“没事，我倒是可以赊账，不过……”中学生犹豫再三，还是走进了游戏厅。

师：在讨论时要注意这次作文中对话的要求，哪位同学先发言？

生：这个对话基本上是围绕《诱惑》这幅画来写的。只是“诱惑”这一点不够突出。

师：根据是什么？

生：比如“老板说：‘不，没关系，进来吧。’”这句话只是一般的邀请，没有写出“诱”来。

师：别的同学的意见呢？

生：老板说：“没事，我倒是可以赊账，不过……”这里的“倒”和“不过”显得老板很“小气”。（笑）“不过”还有委婉的拒绝之义，与“诱惑”不符。看不出老板狡诈，唯利是图的性格。

师：这两位同学分析的很准确。这个片断的主要毛病就在于所写的人物性格特点不够突出。那么，怎样突出人物的性格特点呢？除了抓住人物富有性格特征的语言外，还要适当借助人物的动作神态。为了更好地掌握这一方法，先进行分解训练。请你根据《诱惑》这一漫画的内容，用“人——动作、表情＋说话”这一格式说一段话。

生：一位学生在游戏厅门口走过，老板见状，满脸堆笑，忙招呼他说：“小同学，来玩玩吧。唉，你怎么不进去呀？”

师：谁来评议？

生：她写的符合您所要求的格式。特别是“满脸堆笑”，说明老板的狡诈，别有用心。

师：刚才这位同学分析的很准确，借助人物的神态来说明人物的性格，是我们写作时所要注意的。现在我再变换一种格式，请你们用“人——动作、表情＋说话＋人——动作、表情＋说话”这一格式，再来说一段话。请大家注意，我要求的是写出两个不同的性格特点的人物。

生：老板手里拨弄着那一堆耀眼的游戏币，眼里发出一种攫取的光，“里面刚进一台新机子，你不想试试吗？”一听这话，中学生脸上立刻“阴转晴，”一下子来了精神，“是吗，是‘飞机’，还是‘快打’？好玩吗？”

师：谁来评议她的发言？

生：我认为她借助神态和语言先把老板的诱惑写活了，可见他唯利是图的特点，而从中学生的神态和语言来看，则说明他是十分幼稚的。

师：哪些词语表现出来的，请具体谈谈。

生：比如，老板的“攫取的光”，“不想试试吗？”还有中学生的脸上“阴转晴”，“一下子来了精神”和“好玩吗”都是写得比较好的。

师：通过刚才的分解训练，同学们已经掌握了描写对话应该怎样抓住人物的性格特征。作为对话，它的格式有四种，大家还记得吧？谁来说一说？

生：第一种是，先写出说话人是谁，再写出他讲的话。格式是“某某说：‘……’。”第二种是，先写出所讲的话，再写出讲话人。格式是，“‘……’。某某说道。”第三种是，把讲话人是谁放在中间，前后是这个人说的话（这时“说”后用逗号）格式是“‘……。’某某说，‘……。’”第四种是，根据上下文的交待，把讲话人是谁省略，只写所讲的话，每一个人所讲的话要分一段。

师：（把学生所讲的内容在投影片上显示）这四种对话的格式用在对话描写里，就显得生动活泼。下面的修改练习，要求同学们使用这四种格式。现在我说说修改的要求：(1)要突出人物的性格特征。怎样突出，刚才进行了训练，不再多谈。(2)要使用对话的四种格式。（学生修改后请一个人发言）

生：一位学生在游戏厅门口走过。老板见状，忙招呼他说：“小同学，来玩游戏机的吧？怎么不进去呀？”

“我，我妈我爸不让我玩，说游戏厅是个陷井，掉进去就出不来了……”

“嗨，哪有的事啊！”老板一幅被冤枉的样子，“你看，里面都是学生，游戏厅要真是陷阱，还不早就关张了？玩游戏机，健脑！”

那中学生似乎有些心动：“可是我也没带多少钱啊，还是算了……”

“没关系，小哥们儿，今儿个我请客！”“那……”

“这有什么，下次你给我带来不就得了！”老板带着一脸得意，把中学生带了进去。

“哈，又俘虏了一个……”老板自语道。脸上露出一丝不易察觉的狡黠的笑。结果，他成了这里的常客。

师：这位同学的发言，有哪些特点呢？

生：语言比较生动，贴近生活。比如，“没关系，小哥们”，（笑）说明老板想套近乎，这些语言突出了老板狡黠的性格特点。

师：别的同学还有什么意见？——要不，我们请修改的同学谈谈？

生：在突出性格特点方面，我加上了一些神态描写，比如“一幅被冤枉的样子”，“一丝不易察觉的狡黠的笑”等。还有，我还加上了被诱惑的后果，这点与上文不一样。

师：这位同学的意见，对我们是很有启发的。大家考虑一下，为了突出人物的性格特点，她是从哪些方面入手的？

生：通过人物的语言神态的描写反映出来的。

师：还有没有其他的描写方法？比如，“老板见状，忙招呼他，”“老板带着一脸的得意，把中学生带进去。”

生：还有动作描写。

师：正是这样。表现人物性格特点，可以借助于人物的语言、动作等描写方法，当然也可以有心理活动描写。只不过，这次作文是写对话片断，应以对话为主，其他方法只作为辅助手段。通过讨论，我们已经明确了怎样才能写好人物对话。以上是从中学生被诱惑的角度构思的，我们是否变换一下角度呢？（换上一张投影片，漫画题目是《不！》）请同学们根据这幅画，从另一个角度构思一段对话。

（附图 {图}）

生：一个中学生在游戏厅前徘徊了许久，老板见状，满脸堆笑地说：“小同学，你怎么不进来？”“我不能，”中学生怯生生地说，“他们都说游戏机是陷阱，掉下去就不能自拔了。”

“怎么会呢？这里这么好玩，怎么会是陷阱？”老板一脸委曲的样子。中学生心动了，小心地问：“我没带多少钱怎么办？”“没问题，这里可以赊账。”老板拍着胸脯说。说完，拉着他的手就往里走。

“这么多人啊。”中学生吃惊了。“是啊，他们都爱玩，天天都来，一天不来就难受。”说着，老板得意地笑了起来。中学生听了浑身一哆嗦，好像突然明白了什么似的，急忙跑了出去。

师：这位同学的构思很有特点，请大家评议。

生：我觉得优点是对话生动，写出了老板性格特点，缺点是前半部被诱惑进了游戏厅，没扣住画面内容。后面写他进去又出来，转变太突然啦。

师：她分析的优点，我觉得在理，而对“转变太突然”这一缺点，合适么？他可是看到这么多人都被诱惑，再加上老板说的话之后跑出来的。

生：我看基本上是合理的。只是前面再加上一些内容进行铺垫就好了。而后面写的真实，看到学生沉溺于游戏机都与正常人不一样了，（笑）当然要受到刺激。

师：这幅画的关键是要写出怎么没被诱惑。在这一点上，这位同学的发言没有反映出来。下面再请一位同学谈谈自己的构思。

生：游戏厅前，老板叨着烟，眼睛追踪着过路的行人。一个中学生走过，抬头看了看游戏厅，又低着头往前走。

“嘿，小同学——”老板把烟头一扔，快走几步，追上他，“哎呀，你可是好久不来了，走吧，进去玩去吧。”

“哼，算了吧，你这地方，我可再也不去了。”中学生指了指游戏厅说道。

“哎，怎么了，你可是常客呀，咱俩都这么熟了。好几天不见，还怪想你的。进去瞧瞧，看，多热闹。”（笑）

“我可不上当了，以前我可没少来你这儿，弄得我都不想上学了，整天往你这儿跑，你还说什么‘开发智力，越玩越聪明’，结果，我考试老不及格，没少挨训。还是我妈说得对，‘这游戏厅是陷阱’。”他轻视地看了老板一眠，“我说你呀，别在我身上打主意了。”说完，头也不回地走了。

“哎，你这小孩，你……”留下的是老板无奈的苦笑。

师：这个对话构思的不错。那就请你说一下自己的体会。

生：针对中学不被诱惑这一点，我设计了让学生通过自己考试不及格等切身体会来谈，就显得比较合理。另外，我注意用动作和神态描写来突出人物的特点。

师：这位同学的发言，使我们很受启发。这次讲评的主要重点是围绕画面的中心如何写好对话片断。通过讲评达到了这一目的，今天的作业是根据第二幅漫画的内容，从中学生没被诱惑角度写一段对话，数字300字左右。下课。

【评析】：这节课按照学生的心理规律来指导学生作文课，并进行有系统的训练，着眼点不仅仅是学生的一次作文，而是要教会学生正确地思考。

这节课设计合理，思路清晰。郭老师的作文课以学生的心理特点为依据，课的安排，抓住了提高学生想像力这一环节，调动学生积累的表像，让其重新组合，发展了学生的想象力。这个做法值得借鉴。

从前，有一片森林，那里春天溪水潺潺、夏天绿树成荫、秋天百果飘香、冬天白雪皑皑。可是在景色优美的背后，有一只爱乱扔果皮的小猴子，森林里被它弄得乱七八糟，连小动物们也都被它扔过。

有一次，小白兔在草地上散步，正好路过小猴子家的树下。谁知小猴子在屋子里吃香蕉吃的津津有味呢，随手就把香蕉皮扔到了小白兔那白得不能再白的毛上，心想：我正愁没垃圾桶呢，它来得可真及时！小白兔一看到香蕉皮就急忙躲开了，但还是打到了耳朵上，小白兔痛得直哭，小猴子才不理它呢，心想：真是个爱哭鬼，吵死了！

除了小白兔之外，被小猴子扔过果皮的小动物还有很多，大家都严肃地批评小猴子，可对于大家的批评，小猴子无所谓地说：“没关系，法律又没有条文，定不了我的罪！”为此，大家把它的罪行告到了动物王国的国王狮子那儿。

当时狮子国王听了以后，立刻火冒三丈，生气地说：“这猴子太得意了，我一定要重重的惩罚它，让它再也不敢乱扔垃圾了！”于是狮子国王下令要召开“道德法庭审判会”。

那天，法庭上和法庭下都坐满了小动物们。等到法庭开始，小白兔、松鼠、山羊等动物纷纷指出了它的不文明行为，后来小猴子终于羞愧地低下了头，并对它们保证，再也不乱扔垃圾了。

第1篇：做一个有道德的人作文700字

道德，像一颗星星，照亮着我们，使我们会去行动。

其实，做一个有道德的人也不难，只要你有一颗金子般的心灵，这颗金子般的心会教你怎样做一个有道德的人。在一天，爸爸让我去买一瓶酱油，到了小部了，我给爷爷说：“买一瓶酱油，给您钱。”爷爷说：“给孩子，真懂事啊！找你三元！”我问爷爷：“这瓶酱油几元钱？”爷爷说：“八元钱。”当我走出小部，走在回家的路上，发现我给了爷爷十元钱，而酱油是八元，应该找二元钱，可是爷爷多找了一元钱！我飞快的跑到小部，给爷爷说：“您多找了我一元钱，给您！”爷爷说：“真是懂事的好孩子，长大以后一定会有出息的！”说完，我又飞快的跑回家，把这件事告诉了爸爸，爸爸说：“好儿子啊！真懂事，以后遇到这种事情一定还要这样做！前些天我乘公共汽车去外婆家。车至中途，车厢内已座无虚席。此时，又上来一位抱小孩的中年妇女。靠近车门的一位小伙子忙热情地站起来让座，只见中年妇女二话没说，径直坐下，随后有说有笑地逗起孩子来。我突然感到很怪，对了！我没听见那位妇女说道谢的话。我想对那位妇女说：得到了别人的帮助，别吝啬你的感激；获得了别人的尊重，也要学着去尊重别人。

因为尊重别人别人的帮助，尊重别人也是一种道德体现。这使我想起了一件事，那是我上一年级的时候，我在校园拾到了一元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是一元钱，却在我心里留下了很深的印记。我高兴极了，想吃了蜜一样甜。

道德需要我们一同去遵守，一同去行动，如果世界上的每个人都拥有一个美好的心灵，那么这个社会将会有多麽美好。

第2篇：做一个有道德的人作文700字

但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”

是的，当今社会上，只有道德才能架起人与人之间沟通的桥梁；只有道德才能使国家繁荣、昌盛。如何才能做一个有道德的人呢？在家，我们应该孝顺父母，尊敬长辈，学会感恩，不挑吃穿，不乱花钱，艰苦朴素，勤俭节约；在校，我们应该尊敬师长，交流谈心，艰苦朴素，勤俭节约。在大街上遇见了熟人，应该主动问好；不小心撞到了别人，应主动说对不起；在父母回家时，递上一杯水，亲切地喊一声：“爸爸妈妈你们回来了。”这就是道德。人无德不立，国无德不兴。就像我刚才说的。为什么中国男足冲不出亚洲？难道是我国的足球踢不好吗？不是的，我国男足冲不出亚洲的原因是出在观众身上。为什么跟观众有关呢？可以这么说：你到足球场上去看一场球赛，只要众球迷对一个球的判定有争执，大喊大叫，甚至大声叫骂，那叫出的词是“不堪入耳”啊！许多懂中文的外国人就会问当地的负责人：“你们中国人都这样吗？”这一问，可把负责人给问闷了。让我们反思反思：有这样的观众，中国男足能冲地出亚洲吗？还会有看过了一场中国球赛的外国人，再看第二场中国球赛吗？道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。

道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德有时是只是种诚信，踏踏实实地生活和做生意。道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。

道德，从不因微小而暗淡，做文明之人，永远的呼唤！一生的追求！

第3篇：做一个有道德的人作文700字

道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。

道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，但是只要你去做了，就会发现其实也很简单。道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

我们中华民族历来崇尚道德。

无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”等有意义的活动外，还必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。 道德就像是一阵风，它带走的是尘埃，留下的洁净，生活也是如此。正如世界上多一个有道德的人，那么将会多一份温馨与和谐。

让我们一起努力，做一个有道德的人吧！

第4篇：做一个有道德的人作文700字

做一个有道德的人是的，的那个我们美滋滋的吃着棒棒糖，舒舒服服的洗着热水澡，高高兴兴的看着电视，每个人都在过着幸福的生活时，这是你们有没有想过，这些都是谁带给我们的呢？——是革命先烈，是他们给了我们今天的幸福，是他们用血肉之躯筑建了新一届的长城！

所以，清明这天，我怀着沉重的心情来到了革命先烈的纪念碑前。我最先看到的是革命小英雄——刘胡兰的墓碑。当我看到时，我就想起了刘胡兰在鬼子的严刑拷打中，死也不说出党的机密的那股不屈不挠的精神，我的心情就越来越沉重了。要是她当时经不住拷打，说出了党的机密，也许就没有今天的幸福生活了，还有可能中国将会变成日本鬼子的地盘啊！你想想，结果多严重，面对这样的情况，刘胡兰选择了放弃自己宝贵的生命，为人民着想，结果死于日本鬼的手下。你说，年仅十多岁的刘胡兰都一身正气，可现代人民很多都没有她强呢！正当我呆呆地凝视着这一墓碑时，妈妈说：“你认真看一下，周围的环境有变化吗？”看来，妈妈好像已经发现什么了。

我的眼光马上转向了周围，啊！草地上全都是果皮纸屑和塑料袋，我简直不敢相信我的眼睛，我在凑进去看了看，竟然有人在墓碑上乱涂口红！怎么有人会干这么缺德的事呢？我真搞不懂，这些革命烈士为了家乡的安定与和平献出了自己宝贵的生命，我们才有了今天的幸福生活。我们应该尊敬他们，不应该这样做。还要付诸行动践行他们的精神，发扬这种优良传统，做一个祖国的栋梁之才！

在夕阳余晖的照耀下，革命烈士纪念碑显得更加庄严肃穆，我为革命先烈们送上了美丽的花朵，祝他们在天堂能看见这世界因他们而发达，这发达的世界永远会祝福你们的！

第5篇：做一个有道德的人作文700字

同学们，大家都知道，道德是做人的根本，根本一坏，即使你再有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。

说到这，我不禁想起那天下雨在公交车上的一幕：那天，雨下得很大，妈妈让我乘公交车回家，由于人很多，没有一个空位置，我只好站在那了，到了下一站，有一位老奶奶上了车，而且她身上还有很重的包。这时四周开始说：“你让座吧！”、“为什么是我让而不是你让呢？”就这样你推我、我推你，大家互相推，谁也没能站起来让座，又过了几站，上车人更多了，下车人却很少，我快要被挤得站不住了，我想：“站这么长时间，我都被挤累了老奶奶能不累吗，”这时，她用手捶了捶背，嘴里念叨说：“唉，人老了，站不住了”。我实在看不下去了，对身边的叔叔阿姨说：“请你们给老奶奶让个座好吗？老奶奶太累了。”这时，一位叔叔主动站起来，将老奶奶扶到座位上。老奶奶对我微微一笑，对叔叔说：“谢谢你，好孩子！这就是一个有道德良知的人”。不知是谁带的头，一片掌声经久不息。叔叔和周边座位上的人都脸红了。我下站了，我想道德究竟是什么？

回到家，我问了妈妈，妈妈告诉我：“道德是一张纸的厚度，就像一盏灯，那些不文明的行为就是黑暗，只要每个人的心中都有那一盏灯，这样生活中的不文明的现象就会少很多。”妈妈还说：“社会的稳定和国家的发展，需要每个人都讲究‘公德’，也要讲究‘私德’，要建筑人格的长城。”最后，我要告诉同学们：“我们到学校中来，首先要学习做人，学习做‘真人’，陶行知爷爷的一句话就说得很好：千教万教教人求真，千学万学学做真人！！！”（指导老师：顾春红）

第6篇：做一个有道德的人作文700字

翻开《孝在我心中》这本书，里面的一篇篇，一行行，感人肺腑，催人泪下。有长跪父亲病榻恳求接受献肾的孝女；有冲击奥运冠军时刻牵挂双亲的孝子；有虽然家境困难，但却长年收养孤寡老人的普通农家妇女

那16岁的申小莉为了挽救严重烧伤的父亲，将自己三分之二的头皮移植到父亲的身上。

13岁的马鹏飞因为家人去世，加上相依为命的奶奶患上了非常严重的糖尿病；于是小小的马鹏飞便成为了家里的顶梁柱。而更为严重的事接着发生了，奶奶为了婆孙两人的生活，不肯花钱去治疗，导致双目失明。幼小的马鹏飞挑起了家庭的重任；并安慰奶奶说：奶奶，你别难过，以后我就是你的眼睛。

是什么力量使小小年纪的申小莉不怕痛苦为父亲献出三心分之二的头皮；什么力量使小小年纪的马鹏飞在逆境中学会了坚强；令他八年如一日，精心照料双目失明的奶奶？是感恩的心、是孝心！因为只有孝心的人才能克服常人不能克服的困难，做出常人不能做到的事情。而我在家里，却对奶奶经常撒娇；闹奶奶要钱去买那些古里古怪的食品；叫奶奶带我去百家惠超市买东西；喊奶奶去这里那里玩象我这样，不能体恤大人的辛苦，和马鹏飞比真是差了天壤之别。马鹏飞洗菜、做饭、打水、喂奶奶吃饭睡前帮奶奶洗脚、晚上扶奶奶上厕所。而所有这些，我都没有做到，我真是愧对家人。好在我看到了《孝在我心中》这一本书，它让我学会了孝敬父母，尊重长辈，关爱他人；让我懂得在家尽孝心、在学校献关心，在社会铸爱心，成为一个有道德能为社会谋福祉的人。

是的，我要从现在做起，从日常生活中的小事做起，孝敬父母，尊敬师长，奉献爱心，让中华民族源远流长的孝道、德文化得到发扬光大。

每当我看见奶奶那慈祥的面孔时，就会想到奶奶一直以来对我的照顾，我总会走过去抱抱奶奶或是给奶奶捶捶背，因为，奶奶为我付出的实在太多了，而我，却只能用这些小小的举动，来报答奶奶为我做的一切事情。可是，在别人眼中的奶奶可不是这样的。

有一次，放学回家的路上，我看到一个男孩正在跟他的奶奶说着什么，奶奶就随便说了一句话，可是让那个男孩不顺心了，他就：“啪”地打到了奶奶的身上，一边打，嘴上还喊：“不要你插嘴！”在这之后，他奶奶什么也没说。

我在网上看到过一个视频，一辆汽车行驶在开往农村的马路上，因为是晚上，车主打开了车灯，突然看见前面有一个骑着自行车的小男孩，他好像要回家，车主看见了。就让路给这个小男孩照明，小男孩到了家就给那个车主深深地鞠了一躬，我看了，不由为这个车主和这位小男孩点赞。

我觉得每个人心中都要有一朵道德之花，我们每个人都要尊重他人。

1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

2、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

4、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

5、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

6、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

7、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

8、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

9、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

10、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

12、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

13、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

14、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

15、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

16、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

17、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

18、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

20、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

21、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

22、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

23、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

子曰:"道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。"

--题记

纵观材料，邻居和同事的言语真让人心寒。何时雷锋只存在于书本之中，而其精神也只能游离于世，无可寄托？

近年来，越来越多的国人感叹道，旧中国的那种民不拾遗，做好事不留名的精神只能在台湾寻其迹。许多名人到台湾走一圈，回来都撰文赞叹：台湾民风淳朴依旧，而大陆民风不复古人。例如，赛车手韩寒去台湾参加比赛，回来发现钱包丢了。他说，钱包丢了就没想过能找回来。结果才回大陆几天，台湾局的工作人员便来电，告之钱包已找回。他觉得不可思议，一番了解后，才知道基本上在台湾丢钱包都能找回来。

我们总在围观，在议论。看，香港，台湾，新加坡的公民多有素质，日本的公民个个都是道德楷模。却总在忘却行动比议论更重要。

古有一高洁之士，名为许衡。许衡身处宋元之际，此时正值战事，世道纷乱，民不聊生，人人自危。有学识的人都远离家乡，到外面寻找营生之计。学者许衡也为其中一员。一日，天气炎热，众人口渴难忍。而路边恰好有一棵梨树，行人纷纷摘梨止渴。惟许衡不为所动。同僚问其：“为何不摘梨呢？”许衡答道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡闻之，良久乃言：“梨虽无主，但我心有主。”

人已长逝，精神不泯。这句“梨虽无主，但我心有主。”顺着时间的流水，流传至今，为各世大家所颂并引为准则。也许今日国人的道德不复前人，但也不能因此默许自己跟从大众，让道德准则走向衰落。

只要我们每个人都用道德准则严格要求自我，道德准则才能永九州大地，无需离去，也无需跟从。

[道德标准何去何从作文

友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行.

那么，就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行，道德品质作文。如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界， 他们恪守诚信，与人为善……今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话，中学生作文《道德品质作文》。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江……故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。

同学们，让我们手挽手，真心帮助每一个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，铭记国旗下的誓言：努力学习，报效祖国。

“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪！！

[道德品质类作文

我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与道德交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。

其实，文明离我们很近很近，近得触手可既。比如，关上水龙头。扶盲人过马路等等……都是一个又一个文明的体现。文明很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步，一件小事很小很小，但是用处却很大很大。每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。

一份文明好像一滴水，许多文明就是一片海；一份文明好像一盏灯，照亮一个热情；一份文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势；迎奥运，讲文明，树新风，请相信我，你可以做的很好。

中华上下五千年以来，道德一直是我们华夏儿女的宝藏。孔子则是道德优质的代表，他不贪图受利，一心为人民、民族效力。李世民终世以德为政，从不暴力迫害，以江山社稷，人民平安为己任。孔融4岁让梨，尊敬兄长，礼貌待人，是孩子学习的榜样。司马光砸缸，救得伙伴，他的善良，机智，令人佩服！

那些历史人物为我们铺垫起一条通往道德的路，他们是我们的老师，我们的榜样！对于现在，社会混乱，人与人之间交往总是居心不良，而我觉得我们华夏儿女都是有品德，有道德的人。如果没有道德，他们就不会在发生雪灾时，为南方捐衣捐物，用他们的心紧紧与南方相接，用那炽热的心，去温暖每一个人。如果没有道德，他们就不会在藏着毒份子面前细心劝阻，从不殴打，粗暴，用他们的语言，传递每一片关怀。如果没有道德，他们就不会在发生地震时，积极的参当志愿者，用他们的双手从废墟中挖出一个个脆弱的生命，用他们的行动，去证明我们是伟大的中国人。华夏儿女的心，语言，行动代表着我们拥有的善良，坚强，勇敢，这一条条事例，足以证明我们都是一个个有道德的人，中国是个道德之国。

道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的中国人。作文

今年暑假，外婆带我到张家界旅游，其中导游给我们讲了两个中华好品德的故事，这两个故事震撼了我幼小的心灵，下面就和大家分享这两个故事。

第一个故事是这样的。一个女大学生，毕业后找了个从事冷藏的工作，她每天下班都会干一件事，就是向小区的保安说声：“你辛苦了”，或者递给他一个微笑，所以保安记住了她。有一天临近下班的时候单位来了一批货，于是她立即进冷库进行摆放，冷库的门卫没有注意到她在里面加班，下班的时候把她锁在了里面。到了晚上，小区保安见女孩始终没有下班，便到女孩单位寻找，最后在冷库里找到了女孩，女孩已经快冻僵了，再晚点就冻死了。

上面这个故事告诉我们，只有尊重别人、关心别人，才能得到别人的关心和帮助，有时候甚至能救你一命。下面这个故事是导游亲身经历的一件事。

一次，他带的旅游团中有一个残疾人，游玩到袁家界山顶，下山有两条路线，一个是大约两小时徒步走下山；另一条线路是乘“百龙电梯”下山。残疾人乘“百龙电梯”下山可以优惠，最后这个残疾人还是徒步走下了山，导游认为这个残疾人太吝啬了，腿脚不便，这点钱都不肯花，残疾人通过眼神看出了导游的意思。后来这个残疾人告诉导游，他之所以不做“电梯”下山，是因为他们家不富裕，他和侄子一起生活，他想省点钱给侄子多买点吃的。

读完这两个故事，你有没有被打动，心灵有没有被震撼。是啊，尊重别人、关心别人是基本的处世素质，可是现实中有几人做到了呢？我们乱丢垃圾—不尊重环卫工人，我们踩踏花草—不尊重辛勤的园丁，还有很多很多这样的现象。同学们，让我们从小学会尊重别人、关心别人，尊重哪些为我们默默奉献的人们吧！让我们从小践行“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法制，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出我们这代人应有的贡献。

[道德的社会价值作文

听！“唧唧”是燕儿来了。

推开门，一切都像是新的了。太阳的脸乐红了，杏树笑开了花，桃树依偎在春风里，做着甜甜的梦。猫儿溜出门去，在草地上伸了个懒腰，打上两个滚儿，云儿轻轻悄悄挪移着脚步。还没来得及细瞧，春天已亭亭地立在眼前了。

小草像从地里冒出来似的，房前，屋后，池塘边，田野里，一大片，一大片，满眼都是，满眼的嫩绿；野花也不甘寂寞，小路旁，草丛中，你挨着我，我挨着你，踮着脚，仰着头，好奇地四处张望着；蝴蝶是这里的明星，大的，小的，金黄的，五彩的，摆弄着舞裙，绕着花儿尽情地跳着，舞着。

小溪里的水褪去了厚实的冬衣，你不让我，我不让你，一路笑着，唱着，追着，跑着；槐树是个大块头，还没来得及换上新装，只是在枝头挂出了几点淡淡的绿；这时，早有等不及的鸟儿，落在梢头卖弄起清脆的嗓音，“唧唧，喳喳”，像比歌，像赛曲，长长短短，高高低低地鸣着；牛儿悠闲地吃着草，自在的甩着尾巴，偶尔也会和着鸟儿的歌声，伴着清风，“哞哞”的唱上一曲；柳枝吐出了鹅黄的嫩芽，像金梅，像黄蝶，在微风中摆动着，舒展着。

风轻柔柔地吹，风中夹杂着花儿的清香，溪水的清冽，泥土的清新，还有一些说不出的味道，层层的把你围住，包裹着，滋润着。闭上眼，深深地吸上一口，你已仿佛融化在这春风里了。

农田里，大片大片的油菜，举着金灿灿的花儿，像铜镜，像金帛。它们在做什么呢？是想映出春的倩影吗？是想把春绘成美丽的画卷吗？

炊烟在微风中袅娜地升着，寂静的小村热闹起来，散学的孩童，三五成群地追着，闹着，掬一捧溪水，洗一把脸；摘两片嫩叶，吹一段曲儿；弯下腰来，采几朵野花；紧跑几步，捉两只蝴蝶；春天是属于孩子们的，春天给孩子们带来了无尽的欢乐。

欣欣然地张开双眼，春天已轻悄悄地来了。春天来了作文春天的校园作文关于春天的作文350字

道德，是社会中的正能量，是人类建立美好生活的基础。一个有道德的人，有对家庭的责任心，有遵守各种规则的自觉感。

刘备曾说过：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。是呀，道德就在我们身边，一张小纸的厚度，十几厘米长，几厘米宽。一次上体育课，一群男生推推搡搡，以各种不同的方式下楼，飞快地冲向操场。我也在其中。在前方的楼道，一张废纸片躺在路中间，我看到了，却没有理会。一名一年级的女同学也看到了，她等我们过去后，轻轻地拾起小纸片，扔进了垃圾桶。我看到那名女同学的身上闪烁着道德的金光，像道德的精灵。

一个有道道的人，有责任心很重要。如果连责任心都没有的话，道德是谈不上的。前几天有一则新闻说，一个母亲岀去打麻将，一夜未归，第二天儿子坠楼身亡。这个母亲没有尽到当母亲的责任，在她的思想天平中，一端是麻将，一端是儿子。她的天平居然倒向了麻将所在的那一端，真是不可理喻。每一位家庭成员都有自己的责任，大家不能像这个母亲一样，因为其它事情忘记自己的责任。

只有做一个有道德的人才能赢得别人的尊重。

如果这个世界失去了法度的维持，会变成什么样？是否每个人都会变成夜空中的流星，在空中无规则地飞行，相撞，毁灭？不过，应该也会有人以道德的高度约束自己，扎根于规则的土壤之中，深深地。

没有限制的自由，便是真正失去自由的时候。自由，就是龙应台所说的那群小羊在通电铁丝之中的活动，那界限一旦超越，在极其短暂的欢娱之后，便是毁灭。这是铁的真理。正如《余罪》中所说的“正义从不缺席，它只是跑得有点慢，喜欢迟到罢了。”报有侥幸心理的人们一次次尝试挣脱那引力，却在成为自在流星的同时，如流星一般短暂地毁灭。自以为神不知鬼不觉的三聚氰胺事件、皮革果胶事件，无一不落入此下场。自由，需要限制。

限制有两种：一是法度，二是道德。在法制的层次，是世界人民从远古流传下来的方式。无论是古巴比伦的《汉谟拉比法典》，古中国韩非子的法家，还是古罗马的《十二铜表法》，都是以法律做为引力，把人们拉入规则的大网之中。这种方式有效，却不持久。它以强制的方式，硬给人们圈定了范围，但这引力一但消失，人们便很容易脱离这一范围。

如何防范这一现象的发生？古代劳动人民体现了他们无比的智慧。在人的思想之中对自己产生禁区，以道德的高度长出条条根须，深入地下。这时，便是以自己的力量，而不是法度的引力规范行为。在春秋战国时期，这种方式就已经成了系统。儒家思想，从那时起就延续至今。“仁”与“克己复礼”成为了道德准则。这种方式比法制影响更广泛，也更坚固。如在地下绵延百里的根系，将人牢牢固定在规范中心。无论引力是否存在，都将不为所动。虽说暂时无法令人人都如此树根般似磐石岿然不动，但对它的追求从未放弃。但《桃花源记》中那令人无限追求桃花源，还是《大道之行》中天下为公的大同社会，人们对它的追求与渴望与日俱增，为之付出努力的人日益增加，如“七十而从心所欲，不逾矩”的孔子，还有“即使全世界都去抢银行，我也不会去。”的朴树，他们的精神闪闪生辉，以道德的高度，化作树根，稳在规范中心。

以道德的高度，绵延数百方圆，稳固不动，深深扎根。

采访前一定要想想自己有哪些烦恼,在你的周围,谁这些方面做得比较好,找他讨教哪些问题.还可以听听他对成长中的烦恼有些什么看法,对你有哪些建议.可事先设计一些便于沟通的话题.如:你在少年时期曾有过哪些烦恼?你当时最大的痛苦是什么?你是怎样对待这些烦恼的?现在重新审视,你怎样评价当年的那些烦恼?过去的岁月如何改变了你?你又是如何走近你的抱负的?总之,采访内容一定要有针对性,采访要做到事前有准备,事后有收获.

现在我们可以说是家家户户都有电脑，并且随着社会的发展都连上了网。但是网上的东西可是非常的虚伪，有好有坏，并且还有一些没有道德的人在网上胡言乱语。我们一定要加强网络道德，抵制网络不良信息的意识。

比如说，在我玩电脑的时候，就会有一些人和我聊天说脏话，我就不爱听，就举报了他。有的人还对我发一些中奖信息：“您已经达到5 级，请登陆网址领取奖励。”我真的登上去以后，才发现自己已经上当了，就也向上面的机关举报了骗人的网址。从此在我的心里又刻下了深深的印记。

在QQ上，有的人也被骗过，我在网上看见过，一个人交了一个网友，那个网友要求互相见面，两个人也就真的见面了，但其中的一个人是坏蛋，把那个人给绑架了。过了几天后就和她的家人要钱，但是那家人没有那么多钱。又过了一个星期后，那个人被杀了。从而让我们得知世界上的骗子可真多呀！

还有一些侵犯了版权的网站，有一次我模糊地看到了一个网页，我就在网上找了一下，忽然看见了两个网页的内容差不多，但网址却都不一样，等我点开的时候还总弹广告，我就认为侵犯了版权，向别人举报了这种现象，别人还夸奖了我。举报侵犯版权我觉得这是我应该做的。

我还看见了一些不良信息，有的网络上有黄色的东西，还骗了人们说是什么交友网站，我对这件事情很恼火，就二话没说，把电脑给关掉了。这些人也遭到了报应，统统地被上级们逮了起来，有的网址也已经被封了。我们一定要心理健康，不能学那些没有脸面的家伙。

所以在网络上，有的是真实的，有的是虚拟的。我劝大家不要相信网上的胡言乱语，我们要加强网络道德，抵制网络不良信息。让网络充满现实，把虚伪消灭掉，创造更好的网络时代。

道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

孔子曾说过：不学礼，无以立。中华民族是一个有着悠久历史的文明古国，具有礼仪之邦的美称。《弟子规》告诉我们：入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，这是道德在日常生活中的具体体现。从让梨的孔融到做好事不留名的雷锋叔叔，还有生命不息，学习不止的张海迪阿姨…他们就是具有中华民族传统美德的道德楷模。

作为一名21世纪的小学生，作为祖国未来的栋梁之才，我们更应该做一名有道德的人!那么，怎样做一个有道德的人?

一个有道德的人，应该好学上进。养成良好的学习习惯，不怕困难，勤奋学习，让自己成为有文化、有理想的人。

一个有道德的人，应该充满爱心。在公交车上为老人让座;把地上的垃圾捡起来放入垃圾桶;扶起路旁被风吹倒的自行车……

一个有道德的人，应该热爱劳动。自己的事情自己做，大人的事情帮着做，多做一些力所能及的事情，做一个体质健康、热爱劳动的好孩子。

一个有道德的人，应该遵章守纪。文明行路，遵守交通规则;公共场所不喧哗，讲究社会公德……，做一名讲公德、守纪律的好公民。

“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”。同学们，让我们快快行动起来吧，从现在做起、从自我做起、从点点滴滴做起，让道德的种子在我们心里生根，发芽，开花，结果，做一个有道德的人!

道德，是飘落在初春的雨，润物无声；道德，是吹拂在仲夏的风，丝丝透凉；道德，是成熟在深秋的果，丰收在望；道德，是绽放在严冬的花，傲雪凌霜……新世纪的曙光照亮了每个人的心房，人们一次又一次在历史中诉说着辉煌，在生活中创造了奇迹。但是是，请别忘记：曾经我们最美好的东西——社会公德。

假设当你成为两鬓斑白的老人时，站在公交车上却无人给你让座，你的心情是怎样的呢？从班级中随地乱飞的作业本到学校中天女散花的垃圾，从马路上乱闯红灯任意穿梭的人群到街道旁随地吐痰的“潇洒”作风，从公共场所偷贵重物品的扒手到满街熟视无睹的过客，从夜深人静时满口胡言的骚扰短信到电视上说得天花乱坠的销售广告……我们总在呼唤着社会公德，然而，当你真正遇到时，却想不起以前的豪言壮语，造成了“徒有道德观，却无道德心”的悲哀。

幸而，人们总是患难见真情。不鸣则已，一鸣惊人！祖国的灾难，唤醒了我们沉睡已久美好公德——绝不能忘，汶川地震后任劳任怨的志愿者，节省零花钱纷纷捐款的孩子们；绝不能忘，献血车开来时，默默排队，无声无息站出来献血的奉献者；绝不能忘，房屋倒塌时，为了一个毫不相识的婴儿，牺牲自己的勇士们。

老子曰：“人之立身，所贵者在德。”没有道德的人是社会的耻辱，是民族的败类。天地间，没有人愿意同一个满嘴污秽，六亲不认的人多说话。中国，为何又能重回世界之巅？答案是毋庸置疑的——我们有一颗中国心，有种道德观。俗话说：“一撇一捺写个人，一生一世学做人。”雷锋，20世纪中期人民的楷模！这个光辉的名字，在我们心中永垂不朽。他把自己最美好的东西——青春全部献给了党，献给了人民。年仅22岁，英年早逝，但是他无私的道德观，高尚的情操必将在我们这一代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的美好形象，将为华夏大地添一片流光溢彩！

还有7天，我们将迎来祖国母亲的生日，这一举国欢腾的节日。作为民族的未来和希望，我们必须从小做起，养成良好的文明礼仪，时时谨记“海内百川，有容纳大”的告诫，时时想到“处世礼为先”以此提醒，让社会成为“老有所终，幼有所养，壮有所用”的美好家园，让“五讲”，“四美”闪烁在神州大地上。朋友们，只要道德不失，我们的祖国便会一步步走向光明之巅！

一个人有了健康的身体，有了丰富的知识，有了好的工作，还要有好的社会道德，这样才够完美。

道德是生命的发扬，生命的归宿，是我们走在人间的正路。中国以儒教立国几千年，理应是道德高尚的民族，身为炎黄子孙，能不感慨叹息！

新西兰是一个旅游的好地方，吸引了不少国外的游客。在旅游景点的公共厕所里，贴着中国的文字，“来也匆匆、去也匆匆”，他们为什么他们要选择贴中国的文字呢，因为在外国人的眼里，中国人没有道德，而其它国家的人的道德要比中国人好。一个国家的公共道德是必不可少的，如果国家没有公共道德之说，那在世界上会得到外国人的歧视。

道德是一个人的境界，同时也是一种美好的生活方式，是与我们自己的生活息息相关的。

作为一个小学生来讲，每个人身上都要有社会公德、有道德。首先我们要遵守这些社会道德，不说脏话、爱护公用设施、保护环境卫生、爱护花草树木、遵守交通规则等，在学校里，我们来学习道德，回到家里，让我们小手牵大手创造社会道德。

记得有一次我和叔叔在街上玩，看到了一个这样的局面：有一个小女孩和她的妈妈过马路，当时是红灯。她妈妈要领着她过去，结果她停了下来，说：“妈妈，幼儿园的老师说过马路绿灯才能过，闯红灯不是好孩子。妈妈你不是好孩子。”所有的人都在看着这位才上幼儿园情操高尚的孩子，妈妈低下了头。这么小的孩子就有道德观念，我们这些学生、大人呢？

一个人从小就要养成良好的道德行为，这样这个人才会是一个有道德的人。如果这个人从小就是一个没有道德的人。那么他长大以后也不会有出息。

为了使我们的国家和社会更美好，要在全体人民中大力提倡遵守社会道德，这是对每个公民的基本要求。我们少年儿童更应该从小养成遵守社会公德的习惯。