关于孝道的讲座(通用20篇)

编纂一部真正属于中国人民的民法典，是新中国几代人的夙愿，同时也是党的十八届四中全会确定的一项重大政治任务和立法任务，通过对我国现行的民事法律制度规范进行系统整合

编订纂修，形成一部适应新时代中国社会主义发展要求符合我国国情和实际，体例科学 结构严谨 规防合理

内容完整并协调一致的法典。这是一项系统的庞大的立法工程。

编纂民法典是坚持和完善中国特色社会主义制度的现实需要，是推进全面依法治国 推进国家治理体系和治理能力现代化的重大举措，是坚持和完善社会主义基本经济制度

推动经济高质量发展的客观需求，是增进人民福祉 维护最广大人民根本利益的必然要求。

济南一中队党支部全体党员积极学习了编纂《民法典》的重大意义，领悟编纂《民法典》的总体要求和基本原则，探讨并了解《民法典》的主要内容，并针对性学习第三编《合同》第七编《侵权责任》的相关内容。下一步，济南一中队党支部将逐步结合实际工作，对民法典中涉及执勤业务的部分着重研讨，并形成执勤规范，为未来工作扎实稳步推进筑桥铺路。

古之圣贤，皆以孝为百善之根本。——题记

孝，简单。孝，也不简单。

简单在于孝的本质，赡养父母、使其安享晚年。不简单在于十几年如一日的不辞辛苦，如同父母抚养我们那样毫无怨言。

俗话说：‘床前无百日孝’，父母要的不是我们几许富贵，满足温饱足矣；父母要的不是我们几多大爱，每日问候足矣；父母要的不是我们几句豪言，时常陪伴足矣。简单的原因是这些为父母做的都是小事，举手便能做到。不简单的原因是那份坚持、爱心，孝的考验。

孝不简单。与生活了十几年的父母之间看似毫无“距离”，然而年龄的代沟总是有的，我们因成长而变得敏感的心，说出“爸妈我爱你”那样的话，总显得别扭、拘束。孝，是我们不能简单表达的爱。

孝不简单。

时光流逝，岁月如梭。

日子一天天过着，我们就这样长大了，曾经还只会在父母怀里孩提般哭泣的我们，长大了。一天天，父母也老了，过去那个高兴时便会将我们高高举起的父亲，臂膀早已不再坚强有力；那个为我们擦去委屈泪花的母亲，脸上也已出现了清晰可闻的皱纹。父母老了。

闭眼沉思。昨天那因为手机而与父母冷战的我们，该不该那样狠狠关上房门；昨天那因为学习而对父母反感的我们，该不该说出那样刻薄的话；昨天还为了烦恼起床、吃饭的我们，该不该那般粗鲁。

我们与父母相处时总是充满了情绪。有甜，也有酸，总之时间在减少。人，总是在患得患失，当失去了，才珍惜。曾因叛逆忽略了做子女该有的孝心我的们，希望父母能够原谅。

“不孝”，是我们曾经共同的苦涩记忆。

孝不简单。一日三餐当思谷粒来之不易，一身正气当思父母骨肉之恩。孝敬父母无需做多少惊天动地的大事，平平淡淡就好，无需华丽的修饰，真实就好，它平常到可以是父母的一个微笑。孝，简单，行孝不易。它如同牵挂，需要心的浇灌滋养。

孝，不简单。

[关于孝道小作文

何谓孝道？孝道，是为人子女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。中国古代非常重视孝道。故有：“万恶淫为首，百行孝为先”之说。特别是儒家思想，主张人慎终追远，以孝立身，以孝齐家，甚至以孝治国平天下。是以古人对于父母，除孝顺恭敬、供养侍奉外，还要继承父母的遗志，发扬光大父母的事业，务使自己“名声昭于时，利泽施于人。”以光宗耀祖，垂芳百世，始尽人子之孝。

中华上下五千年文化历史，孝道是我们祖辈流传下的美德，在当今这个被经济大潮“淹没”的时代，“孝敬父母”仍然是我们中国人不变的传统。

只有在家庭中尽孝，在工作上才能敬业，对国家才能尽忠。

孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、养老送终等等。在中国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字，就是说在公元前１１世纪以前，华夏先民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬（qu）劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载可以追溯到两千多年前……孝道作为中华民族的一种传统文化，随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容。

孝道，是中华民族传统美德的一枝奇葩。一个民族、国家，如果失去了孝，就像千年老树失去了土壤和水分。一个社会，一个人如果逃离了孝道，必将成为被世人深恶痛绝之辈。孝，是无价亲情，不能以任何地位和金钱标价。历史上许许多多的英雄形象，但是最能感动人的，却是梁山好汉李逵的“孝”。

让我们来看看李逵的孝吧：那天，公孙胜因思念父母，下山探亲，李逵也触景生情，放声大哭。尽管宋江担心他下山后会惹事，李逵仍执意要去，宋江只得与他约法三章。在半路上，他遇到了打劫的人，这人利用李逵的威名“黑旋风”来吓跑路人，以夺取银两。这人名叫李鬼，他本以为可以吓跑李逵，没想到来了真正的“黑旋风”，反而被制服了。情急之下，李鬼只好骗李逵说：“大爷啊，小人也不愿拦路，只因家中有九十岁老母，无人养活，才不得不假冒爷爷之名吓人，其实没有杀过一个人。爷爷今天如果杀了小人，家中老母必是饿死。”李逵是个忠孝之人，虽是杀人魔王，但也起了怜悯之心，给了李鬼十两银子，让他去做些小本生意，李鬼便千恩万谢的走了。当李逵得知李鬼是骗他的，怒火万丈，直接割下了李鬼的头，扬长而去。李逵母亲的眼睛瞎了，他只好把母亲放在背上，连夜背着母亲去梁山，半路上，母亲叫着要喝水，李逵把母亲放在石板上，听话的去找水了。李逵找到水回来一看，母亲没了，这可急坏了他，突然看到了地上有血迹，大吃一惊，忙顺着血迹寻过去，发现了一个洞穴，进去一看，发现两只小老虎正舔舐一条人腿，旁边有一个人头，正是他母亲的，李逵又怒又悲，抄起朴刀，几下杀了两只小老虎，大吼：“你们吃俺老娘一个，老子杀你一窝!”这时，一只大老虎冲进来，李逵根本没放在眼里，拿起刀，一刀便砍下了老虎的头，哭着把老母亲的尸体埋葬后，就回梁山去了……

李逵杀老虎为母亲报仇，体现了对母亲的孝，听母亲话，给母亲找水，也体现了对母亲的孝，在梁山，想到带母亲上梁山

享福，体现了他对母亲的孝，他是背着母亲上梁山的，可是在半路上，母亲被老虎吃了，他怒杀老虎为母报仇更体现了对母亲的孝。

黑旋风李逵，这个人留给不同的人不同的印象。他的事迹，堪称孝敬父母的典范。

当然，我们绝不赞成：“父要子亡，子不得不亡”的封建思想，也不提倡“卧冰”“沉渊”的愚昧之举。今天的孝道，理应打上崭新的时代烙印，那就是：孝不逆情，孝不悖理，孝不违法。

提倡孝道，势在必行。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。”早已为蒙童所知。孝道并非玄学，“老吾老，以及人之老。”也并非难事，关键是身体力行。让我们孝敬父母吧!不要像李逵一样，留下终身遗憾。

孝是中华民族的传统美德。为了不让自己的人生留下遗憾和悔恨，不让自己的父母而为此伤心，乌鸦尚能反哺，同样作为孩子的我们，难道不应该尽最大的能力对父母好，孝敬他们吗？

其实孝无处不在，孝就在我们身边。

孟武伯像孔子请教什么是孝。孔子说：“对父母要特别为他们的疾病担忧。”那么，这种孝在我们身边又有多少呢？

父母含辛茹苦养育子女，子女长大成人，为事业拼搏，为名利奋斗，功成名就，衣锦还乡时，面对的却是父母的一方坟墓。这人间悲剧不知何能休？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心，就从身边的小事做起，尽你一份孝心吧！作为学生的我们，应该怎样孝顺父母呢？我们不仅要努力学习，用最好的成绩回报他们，还要听从他们的教诲，更要学会关心他们，就像他们关心我们一样。开门时的一句问候，疲惫时的一杯白水，冲突时的一次退让就会让父母心满意足。

孝，是在父母口渴时，递上一杯清香的绿茶父母是这个世界上对我们最好的人，他们的爱是世界上最无私、最不求回报的爱。父母无时无刻不在细心地呵护照顾着我们，不让我们受到一点伤害。

孝，是在父母疲惫时，帮他们放松放松；孝，是在父母饥饿时，做上一桌可口的饭菜年少轻狂的我们，只要听父母的话，不把他们的教诲看作唠叨，不让他们受伤，就是给父母最好的孝。

孟子说过，“只要人人各自亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就太平了。”

孝，无处不在，孝就在我们身边。朋友们，世界需要更多的孝心，更多的关怀，行动起来吧！孝敬长辈，从现在做起。

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的`那一天，可以从容尽孝。

孝心无价 “孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢．不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道．但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能．可为什么我们不对老师也尽孝道呢．要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要成绩来证明自己。

孝道，一个永恒不变的话题，是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。

尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的父母，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报。对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币“孝”的含义太深刻了！父母的恩情我们可能这辈子也报答不完，让我们尽我们最大的能力去孝敬他们吧。请大家记住：孝敬父母，是我们一生的责任！

心理健康是指精神、活动正常、心理素质好。大多与遗传（基因）相关。既能过着平平淡淡的日子，也能经受各种事件的发生。心理健康突出在社交、生产、生活上能与其他人保持较好的沟通或配合。下面是小编为您带来的是开展心理健康知识讲座作文相关内容，希望对您有所帮助。

二零一一年六月二号的晚上，在学校的组织下开展了心理健康知识讲座。

这次的讲座是由我校的国家二级心理咨询师陈俊老师主持的，他的讲课方式总是别致心意的，他不会像别的老师那样，站在高高的讲台上，给人一种高高在上很难靠近的感觉，而他却不同，与我们坐在一起，会给我们营造一个轻松自在的方式让我们与他去沟通交流，就像朋友那样，不分地位高低，不分岁数大小，让我们在一种自愿的情况下说出我们的心理困惑。而不是要求你必须说出你的心理困惑，只是谁愿意谁就说，不会让你感到有压力。其实在本次讲座的一开始陈俊老师就很细心，他先让同学们自己写一份关于自身的心理问题，然后通过自己的深入了解，根据同学们的实际情况，认真的做好本次讲座的内容。

对于这次讲座的资料收集，而我却采取了敷衍的态度，按着老师的要求，像一种走程序的方式一样写了一些关于我自身心理存在的问题，想不到在讲座的那天，老师却很认真的把我的心理问题做了整理给同学们念了一遍，并且还夸奖了这篇心理总结写的很全面，写得很认真。还有个细节我要提一下，老师在念得过程中有点咬字，同学们就说是不是字写的不好啊？老师却说字写得很好，是自己眼睛不好，其实我心里很清楚，我当时写这篇总结的时候是抱着敷衍的态度写的，字句写得不是那么顺，还有字有点潦草，但是老师却没有说出来，却还把问题放在了自己的身上，从这一点上，可以体会到老师是多么的别有用心，他不会通过问题直接的批评你，而是会让你自己从中去体会你自己做的不好，从内心上去接受他的“夸奖”。

老师的这次讲座是从三个大点去讲的：第一是立身之本。立身之本就是行孝（百善孝为先，百孝顺为先，百顺心为先）。首先老师给我们提了两个问题，一是：你觉得你的亲人有哪些？你认为最亲的人是谁？二是：你和你父母的联系方式是用什么工具？你一般与他们多久联系一次？联系的目的是什么？

通过这些问题，其实老师就是想了解我们究竟有没有孝心，父母在我们心目中的位置到底有多高，而我自己给我的答案是我把父母排在了亲情、友情、爱情的第三位。老师还给我们讲了一个故事，故事的内容是一个老人有三个女儿，大女儿每次回来总是会给父母买很多好吃的，老人的态度却是我们老了，牙齿掉了，吃不了那么多，别浪费钱了。二女儿呢？一回来就邀自己的父母去旅行，老人的态度却是我们老了，走不动了，不想给你添麻烦。而三女儿呢？却不同，每次回来就会要自己的母亲做自己最喜欢吃的东西，而老人的态度却是很开心。通过这个故事可以告诉我们一些道理其实父母最不愿做的就是给儿女添麻烦，最愿做的就是觉得自己还能为儿女做些事。第二是发展的关键。良好的人际关系是发展的关键。老师告诉我们在人际交往中要懂得包容，化敌为友。第三是发展的基础。老师说发展的基础是不断成长，人要活到老学到老。讲座的最后老师送给了我们一句话：“用心做人，用心读书，用心做事。”

通过这次的讲座，我从中体会到了很多，也收获了很多，让我明白了怎样去做人!

[开展心理健康知识讲座作文

从乌鸦反哺到羔羊跪乳，无一不显示了中华民族“百善孝为先”的良好美德。

古代众人皆知的“二十四孝”有多少是我们可以做到的呢?像“负米养亲”“卧冰求鲤”，现在生活条件好了，我们没必要去做。但是我们可以将自己的事做好，把学习成绩提升上去，不让父母在工作之余还要担心我的作业有没有做完。在空余的时间里做一些家务，给父母多一些休息的时间。

就像孔子说的：孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这就是孝的终极目标。

在这个世界上，最爱我的人就是我的父母。是他们孕育了我，让我来到这个五彩缤纷的世界。如果我是一条自由自在的鱼儿，那父母就是无边无际的大海;如果我是翱翔在蓝天白云之间的雏鹰，那父母就是湛蓝深远的天空;如果我是一朵含苞待放的牵牛花，那父母就是我茁壮成长中不可缺少的木杆;如果我是一只无拘无束的斑马，那父母就是我赖以生存的大草原。

父母总是为我们操劳着，当父母赶不上你的步伐时，记得牵着父母的手，一起走!就像…那是他们为你操劳着一样。就像…那时他们牢牢地牵着你的手一样。

爸爸妈妈总是日夜陪伴在我的身边，不论多大的事他们总会保护着我。当我长大之后，一定也要多多陪伴在爸爸妈妈的身边。就像…那时他们日日夜夜陪伴在我的身边一样。

当父母有一天和你起了争执，请你不要和父母顶嘴，用心地与你的爸爸、妈妈沟通。就像…那时他们用心教导着你一样。

让慈孝永远留在我们心中!

世界上有一种爱，平凡而伟大。这种无私而伟大的爱就是母爱。母爱在我们需要帮助的时候出现，在我们需要关怀的时候出现，母爱每时每刻都在我们身边，所以，我们应该感恩母爱。

母亲一次又一次地关心着我们、呵护着我们。记得有一次，我生病了，十分严重，爸爸又去上班了，没有办法开车送我去医院。这是外面下着倾盆大雨，只有我和妈妈两个人在家。妈妈联系了爸爸之后确定爸爸没有办法回来，就背着我来到了医院，到了医院妈妈一刻都没有停下来，一会儿给我挂号，一会儿喂我吃药，一会儿又给我倒水……我坐在一旁，却帮不上什么忙，还要给妈妈添麻烦，真的觉得很愧疚。慢慢地我睡着了，等我再次醒来的时候，已经是第二天早上了。睁开眼睛看到的就是妈妈忙碌的身影，我轻轻地叫了她一生，妈妈转过头来，我看到她眼睛里充满了血丝，一看就是一夜都没有睡……

母爱就像一堵墙，为我们遮风挡雨。我的妈妈一夜没睡这是为了什么？都是为了我呀！母亲们的无私奉献，都是为了让我们这些小树苗茁壮成长。母亲用充满爱的双手，抚摸着我们，鼓励着我们飞向湛蓝的天空，去触碰那些洁白柔软的云朵。母亲是我人生的第一个老师，她在我遇到难题时出现，帮助我解决问题，日复一日，耐心细致。

妈妈，谢谢您，我一定会报答您的！

不孝的人是世界最可恶的人，小编收集了重阳节有关孝道的名言警句，欢迎阅读。

1、 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语•为政》

2、 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

3、 长幼有序。——孟子

4、 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

5、 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

6、 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

7、 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

8、 大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

9、 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

10、 母爱胜于万爱。——莎士比亚

11、 世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

12、 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

13、 你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

14、 做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

15、 不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

16、 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

17、 一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

18、 我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

19、 孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

20、 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

21、 生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

22、 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

23、 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝•为母埋儿》

24、 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——〖春秋〗孔丘

25、 用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

26、 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

27、 永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

28、 尧舜之道，孝悌而已。—— 〖宋〗李纲

29、 诗书立业，孝悌做人。——〖清〗王永彬

30、 重情轻物，厚养薄葬。——字严

31、 百善孝为先，万恶淫为首。——〖清〗王永彬

32、 家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

33、 夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

34、 青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

35、 孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

36、 首孝弟，次谨信。 ——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。37、 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。注释：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

38、 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。

39、 慎，朝夕伺候莫厌烦。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

40、 身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。 ——出自(请)李毓秀《弟子规》。注释：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。

41、 亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。 ——残自(清)李毓秀《弟子规》。注释：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

42、 亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 ——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。

43、 父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。 ——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。

44、 亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

45、 弟子入则孝，出则弟。——出自(春秋)《论语•学而第一》。 注释：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

46、 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?” ——出自(春秋)《论语•为政第二》。 注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”

47、 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 ——出自《家语•弟子行》。注释：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。

中华民族文化历史悠久，博大精神。孝是中华民族不变的传统，在各个朝代，孝一直处于传统文化的首位，白善孝为先。中华历史上有众多的关于孝的例子。我就在以下举一个不太著名的例子。

古时候有一位孝子，他在全国都非常有名，皇帝亲自为他写了一块扁，“天下第一孝”。他的家乡在北方，冬天天气十分寒冷，他的父亲因为天冷，腿生了病，每天只能做在家中，不能活动，孝子每天用温水来温暖父亲的脚，每到冬天他家的柴是最多的，炕是最暖的。但他的父亲每到冬天就不太开心，几年过去了，他发现父亲在平时总是东家坐坐西家聊聊。他知道一到冬天父亲就只能坐在家中，不能出门走动，他便开始学习关于药物的知识，他此后经常出没于深山之中，有时药草生长在悬崖，有的是生长在沼泽，有的是生长在雪山…….经过多年的采集，他终于把父亲的腿治好了，但治好了以后，父亲又开始在村子里活动，因为他的父亲每天都在寒冷的户外活动，几天后老人病复法了，又卧床不起，刚开心几天的老人又不开心了，他用仅存的药把老人治好，但他不允许老人出门，他四处寻找可以根治寒疾的疗法，经过一个月的努力，一位猎户告诉他，雪山上有一种貂，它的皮毛可以用来治寒疾，他用高价请猎户去打一只貂来，猎户说这种貂是打不到的，如果你真的孝顺的话，你脱下衣服躺在雪山上，他就会来救你，这样你就可以抓到它，孝子当天晚上就上雪山了，夜里下起了大雪，整个村子都变成白色，猎户早上去找他，在他躺的地方，雪已经把他埋在了地下，只剩下一个模糊的形状了，猎户叹了口气，他用铁铲把雪挖开，发现他身上覆盖了一层白色的毛，猎户立即发现他没死，被貂救了，孝子回到家，把貂皮作成了一套衣服，老人又可以天天外出走动了，孝子把貂的尸体埋在家后柳树的根部，每天孝子都会来祭拜。

孝是中华传统美德中最普遍的话题，我们要发扬孝文化。

孝作为一种道德，必须在一定的社会人际关系中才能产生，而且离不开道德主体的主观需要和社会需要。

下面应届毕业生网为你整理了关于孝道的名言警句，具体内容如下(仅供参考)：

1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

3.弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。

4.父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

5.夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

7.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

8.家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

9.慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

10.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。

11.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

12.孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。

13.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。

14 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

15.亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。 意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。

16.亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。

17.亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。 意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

18.妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。

19.千万经典，孝义为先。 意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》

20. 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

21. 首孝弟，次谨信。 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。

22. 身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。 意思是：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。

23. 为人子，止于孝;为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

24.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

25.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。

26.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。

27.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

28.要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

29.曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。

30.子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”孔子说;“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。

1、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

2、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——〖宋〗何铸

3、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。注释：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

4、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

5、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

6、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

7、孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”——出自(春秋)《孟子·尽心上》注释：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”

8、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

9、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

10、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

11、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

12、母爱胜于万爱。——莎士比亚

13、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

14、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。注释：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”

15、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

16、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

17、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

18、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

19、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

20、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

21、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

22、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自(明)《增广贤文》。注释：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

23、尧舜之道，孝悌而已。——〖宋〗李纲

24、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”——出自(春秋)《孟子·离娄上》。注释：孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”

25、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

今天我看了于丹老师的专家讲座，十分有感触。她教给我很多对我有帮助的人生道理。

于丹老师的演讲分为几个主题，分别是：1.父母应怎样认识孩子，如何拟定合理的人生目标。2.孩子不听话，爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。3.怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。其中我最有感触的是第2个主题。

在讲这个主题的时候，于丹老师先讲了一个小故事，这个小故事想必大家都知道，但它却再一次的带给我心灵上的震撼：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。有一天，他的爸爸把他带到院子里的篱笆跟前，对他说：“孩子，以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。”这个男孩便照着爸爸说的去做了。第一天快结束的时候，小男孩去篱笆跟前看，他这一天就钉了30多颗钉子，他十分惊讶，怎么自己一天中就发这么多次脾气呢？他自己都没感觉到。这时，爸爸走到他的旁边说：“要想让钉子更少就只能学会控制自己的脾气。”小男孩就尽力控制自己的脾气，于是每天钉的钉子越来越少：十几颗、十颗、五颗、三颗，终于有一天，他高兴地跑到爸爸跟前说：“爸爸，我今天一颗钉子也没有钉！”爸爸说：“那就把钉子全拔了吧。”待小男孩把钉子全拔了后，爸爸又对他说：“今天一颗钉子都没定这固然很好，但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。”这个故事告诉我们不要乱发脾气，发脾气就像在别人的心上钉钉子，钉子孔会永远留在别人身上的。

转过头来看看我，整天对家人发脾气，妈妈督促我学习我总嫌妈妈啰嗦，爸爸让我干什么我总是不耐烦，想到这里，我不禁感到内疚：我在亲人的心上留下了多少个难以磨灭的伤口啊。我要改正乱发脾气这个坏习惯，听爸爸妈妈的话，做一个好孩子。

今年春节时的火车票卖得很紧，可恨的大雪又封上了高速公路，害得好多人都没办法回家过年了。这可难为了爸爸。他一放寒假就去买票，先排队买个号，再按号去买火车票。爸爸排了整整一天一夜的队，才买上了几张火车票。

我很纳闷：爸爸为什么一定要回老家过年呢?在宁波过年不也很好吗?也不用为买票这么折腾了呀!我便去问爸爸。爸爸笑了笑，然后语气沉重地说：“傻孩子，你的爷爷奶奶一年没见到我们了，我们也这么长时间没有见到他们了，你难道不想念爷爷奶奶吗?”“想。可是……”还没等我回答完，爸爸又接着说：“可是，爷爷奶奶也很想念我们。如果我们不回去的话，爷爷奶奶将十分冷清，没人跟他们一起吃年夜饭，没人跟他们一起看春节联欢晚会，没人给他们放大鞭炮了。看到别人家都热热闹闹、喜气洋洋地过年，而自己家却冷冷清清，他们将多么伤心啊!”

哦，我懂了，我们每年去老家过年，这是我们对爷爷奶奶的一份孝心呀!人要懂得慈孝——它是我们中华民族的一种传统美德，我们要把它继承下去。

孝是中华名族的传统美德，孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴开始，这样才能将中华名族的传统美德发扬下去.百善孝为先，这是名族历史的佳话。对于青少年的我们来说，孝可能不能完美的表现出来，但是我们要尽我们的最大努力去诠释它，让它变得更有意义，而不是徒有虚名。

孝是父母下班回家时，上前递上一杯热茶，孝是父母累的时候，我们说一句安慰的话，孝是让父母看到我们的成绩在进步，孝是我们一天天长大，随之一天比一天懂事，孝是希望他们能够健康及我们健康成长，拥有一个好的健康的体魄。这些对他们来说也是孝。

百善孝为先，孝是我们中华名族的文化，是名族的传统美德。“孝”对每个人的定义都是一样的。也就是说，不管你是身体健康，还是不健康，也不管你是富贵，还是贫穷，也不管你是满腹经纶 ，还是只字不识，孝顺父母是必须的，绝没有任何条件可说的。然而在这一点上现实生活中的我们，农村大深山里的孩子总是比我们做得好。

然而，就在我们当今社会，随着生活水平不断提高，认得欲望不断膨胀起来，有部分人对“孝”却没有一点感觉了，我们从电视上往往都会听到或者看到一些不孝子对父母不但不赡养，甚至将父母的财产“诈尽”，将他们不是打骂就是以离家出走的方式来吓唬家人。

好在我爸妈的都是一个孝敬长辈的人，他们的爱情结晶——我，也是如此。无论是外婆，亦或是外公生病住院，父母及舅母一家子都是在无微不至的照顾着，平时老人们有什么要求，父母都会及时并竭尽全力的满足。

而我也已是一名高中生，比我大4岁的表姐也已是一名大学生，我个表姐是家里的宝贝，由于学习关系，我寄宿在学校，而姐姐也因为学校的关系，不得不跑到东北读书。我和姐姐经常不在家，致使家中少了平时的热闹，但会回到家的时候，家里有热闹起来。

但愿这“孝”，能够继续传承发展下去。

为了进一步弘扬中华民族优秀传统文化，深入挖掘母爱文化与孝文化的时代内涵，擦亮“母爱圣地、幸福乳山”城市名片，推动经济文化强市建设，构建和谐幸福新乳山，5月9日下午，2009中国(乳山)母爱文化节高峰论坛在大乳山风景区内举行。来自全国的专家教授，就“传承孝道文明、弘扬母爱文化”进行了讨论。

“孝”是中华民族的传统美德

骆承烈：孝道是中华民族的传统美德，是中华伦理道德的奠基石，是世界文明宝库中的瑰宝。孝能使人趋恶就善，孝能使家庭和顺，孝能使社会和谐，孝能使民族和睦，孝能使社会和平。

中国传统文化最重要的是传统道德，孝文化是中华民族优秀道德的重要组成部分。传统文化中的“孝”，包含了所有仁、义、礼、智、信的内涵，“居处不庄，非孝也;事君不达，非孝也;朋友不信，非孝也;站阵不勇，非孝也。”《孝经》中写到，“夫孝，德之本也，教之所由生也”，将孝定义为天经、地义和人的基本行为。孔子“孝”思想是儒家伦理中基本的行为规范和重要的道德范畴，对中华民族产生了深远而巨大的历史影响。儒家思想中，孝道主要体现在八个方面：奉亲、关亲、敬亲、顺亲、理亲、谏亲、光亲、延亲。

凌孜：中华文明生生不息几千年，是经历了各种灾难和考验而保存下来的人类文明，是凝聚人民心灵、构建和谐社会的纽带和载体。孝是稳定社会的基石，家庭稳定以后，社会才能稳定。从另外一个角度上来说，孝意味着尊老敬老，老年人的存在不是负担而是财富。年轻人应如何对待老年人?第一，应该赡养，父母把你养大，你应该养活父母。第二，应该尊敬，他们把你教育成人，你应该尊敬他们。第三，应该继承，他们的事业，你应该继续做下去。第四，应该弘扬，有些好的东西，在继承的基础上还可以继续发扬。赡养、尊重、继承、弘扬，这是对待父母的态度，也是对待老人的态度。

李汉秋：中华孝道传承几千年，是我们中华民族的珍宝。构建和谐社会，也离不开孝道。“孝”字早在甲骨文中就出现了。《说文解字》上讲，孝即“善事父母者，从老，从子，承老也。”先有“老”字在上，再有“儿”字在下，孝的字体结构，形象地告诉人们，孝作为家庭的基本伦理与行为规范，是对子女与父母的双向约束，父慈子孝，十分和谐。孝不是深奥的哲学概念，而是上自帝王将相、下至平民百姓，人人皆可起而行之的日常行为规范。大可治国平天下，小则修身齐家。一人行孝，一人受益;一家行孝，一家得利;一国行孝，天下康宁。孝为什么具有如此神奇的魅力，就在于孝是行之千古而不改的社会准则，是放之四海而皆准的通用道理。民间流传的《劝孝诗》中有“人生百行孝为先，父母深恩大似天”的诗句。孝是人世间一种高尚的美好的情感，它的本质是亲情回报，它的作用是完善人的品德，提升人的思想境界，是家庭和社会中追求的人际关系和谐，是普遍人性的概括，是和谐社会的纽带。

张炯：弘扬孝道文化，是继承中华民族的优良传统的要求。中华民族之所以立于世界民族之林，中华文明之所以延续至今，其根本原因就在于中华民族具有许多优良传统文化，其中，孝道文化是最重要的组成部分。“百善孝为先”，孝道教育是最基本的感恩教育，是中国文化根本起始点。

中国人应该有自己的母亲节

李汉秋：提倡母爱，是世界主题，应该大力弘扬。每个民族都有自己的民族文化，在弘扬母爱文化方面，我们应该有自己民族的特色。现在中国人提倡民族精神，弘扬中华文化，建设民族共有的精神家园，这不是狭隘的民族主义，这是繁荣世界文化的需要。

联合国教科文组织在《保护世界性多样化文化宣言》中提到，在世界经济一体化的挑战下，文化怎么保证多样性，一个民族如果没有自己的文化，就会很快灭亡。从党的十六大到十七大，一直在提倡传统文化，十六大提倡弘扬和培育民族精神，十七大强调弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。近年来，中国人的文化自觉性越来越高，这跟我们的节日有关，2008年，我国将清明、端午、中秋等传统节日定为法定假日，以新增的传统节日为契机，加大对传统文化的宣传、弘扬。因此，设置母亲节，让天下父母心有一个得以彰显、被认真体会的节日，让天下子女心有一个被唤醒、并精致表达的节日，这是全人类的需要。设立中华母亲节，就是要在经济全球化的挑战中，坚守住中华民族的精神家园;在捍卫世界文化多样性中，展现中华母亲节文化的光彩。

凌孜：现在中国流行的母亲节其实源自美国，但国际上有许多国家包括英、法等欧洲国家，都设有自己的母亲节。不同文化背景的母亲节都承载着各自民族的民族精神。中华民族重视家庭伦理，具有悠久而浓厚的孝亲传统，因此，中国的母亲节应植根于中华文化的沃土中，具有中华民族的文化内涵和特定的民族精神底蕴。我国历史上有不少伟大且很有影响的母亲，“孟母三迁”、“孟母断杼”的故事不仅在中国家喻户晓，而且传播至东亚和东南亚。所以我提倡将孟母生孟子之日作为中华母亲节。孟母可以作为中华母亲节的形象代表，她凝结着中华文化的精蕴和民族精神的精华，可用以彰显母亲的伟大和伟大的母爱，激发作为人子的爱心孝思。

人类的爱心从母爱、爱母开始，母亲节是全人类的需要。因此一旦点燃，便易形成燎原之势。美国的母亲节1907年始于费城一地，逐步被一些州认同，经过七年的努力，到1914年才正式定五月的第二个礼拜日为母亲节。我们中华母亲节也可以由点点星火逐渐汇而燎原，前几年，邹城、石家庄、曲阜等市已举办过大型庆典和文化活动，北京、天津、南京、福州、哈尔滨、太原等几十个城市的一些学校率先开展起来，让我们带领青少年沐浴中华母亲节的阳光而茁壮成长。

骆承烈：“孝”字有两个字组成，上是“老”，下是“子”，就是说我们老老少少、祖祖辈辈都是一体的。今天很多年轻人不懂得这一点，为了一点点蝇头小利就可以做出大逆不道的行为。我们拿什么去教育他们?所以，我觉得应该设立“中华母亲节”，可以将中国文化的传承从教育、影响孩子开始，从母爱和孝敬开始。

另外，不同文化的母亲节形象代表都有不同的文化个性，流淌着自己民族文化的血液，承载着自己民族的民族精神。当中华儿女吮吸母亲节的文化乳汁时，这位母亲代表却是“洋妈妈”，这样的事不宜再继续下去。要维系中华文化血脉、培育中华民族精神，需要自己的中华母亲节。这是为了维护中华文化主体性。

傅广照：开展母爱文化节活动，就是为了在全社会倡导和弘扬“爱母、敬母、回报母亲”的传统美德，彰显中华民族诚信、包容、和谐的伟大精神。大乳山是乳山人民的母亲山，它不仅哺育和滋润勤劳朴实的乳山人民，并孕育和形成了独特的母爱文化。大乳山见证了乳山市的成长，母爱文化塑造了乳山市的灵魂。弘扬母爱精神，歌颂母爱，传承母爱，倡导关心他人和社会，推动和谐社会建设，依托地方丰厚的文化底蕴，加强地方文化建设，是弘扬母爱精神，加强社会主义精神文明建设的有力举措。

打造母爱基地 弘扬母爱文化

张炯：历史上，“孟母三迁”、“岳母刺字”都是母爱的经典，是母爱和教育融为一体的典范。作为女性文化的重要组成部分，母爱与生俱来，伴随成长，是最宽广、最无私、最纯洁的情感，母爱文化博大精深，备受推崇。大力发展母爱文化，是促进社会和谐的重要基石，是繁荣文化事业的重要内容，是打造城市名片的重要载体。

朱向群：母爱主题是一个很大的主题，可以挖掘很多东西。要发扬母爱可以从三个方面做工作，一是从宽度上讲，母爱不仅仅是爱自己的孩子，还要爱别人的孩子，也就是要博爱。二是从深度上来看，母爱不光要爱，还应该有教，提升母亲的素质。第三从密度上说，不仅只在5月份母亲节举办母爱文化教育，平时也应该注重母爱文化的宣传和教育。

中国(乳山)母爱文化节的举办，是贯彻落实十七大精神，推动文化大发展、大繁荣，建设经济文化强市的战略要求，也是积极应对国际金融危机冲击，以节会活动促进乳山旅游、房地产、招商、城建、文化、会展等全面发展，实现扩内需、保增长、调结构、促发展、惠民生的实际举措。另外，乳山是个美丽的地方，“红嫂”的家就在这里。无数个红嫂在抗战中奉献自己，去挽救革命战士的孩子。现在应该把这些文化资源用好、把典型人物挖掘出来，让游客真正了解乳山人淳朴、无私的母爱，拉动城市旅游经济的发展。

陈泽炎：举办母爱文化节能够整合区域文化资源，打造城市文化品牌，从而带动旅游等相关产业，实现经济社会协调发展。当前就会展经济而言，会展活动包括了会议、展览、节庆、演出、赛事等，母爱文化节是以节庆为主，同时综合了会议、演出、比赛等。这是一个综合性的活动，从会展经济来讲，是一个新兴的产业。

母爱文化节是属于地方的节庆，选题策划好，文化底蕴深，运作方向对，有广阔的发展前景，对于今后的发展我提四条建议：

第一要注重文化性。母爱本身就是有很深文化底蕴的，但是如何把我们这次会展节庆活动办得更有文化性，应该突出理论研讨，对母爱文化节进行深层次的理论探讨，形成理论深度，提升活动的层次。第二要注重品牌性。所谓品牌性就是知名度、美誉度和忠诚度的结合，围绕三个度可以进行进一步的延伸。第三是做到国际性。我们要让中华母亲节走向世界，把中华母亲节的内涵发扬光大。第四就是要多样性，不断丰富母爱文化节的内容，增加各种活动，论坛可以在此基础上，配加展览等。

邵春：母爱文化和爱母文化是中华民族的优良传统。乳山致力打造“母爱圣地，幸福乳山”的品牌形象，这是乳山对接国内外市场的一个很好的切入点，大有文章可做，大有前景可盼。目前乳山的优势是什么?一是市委、市政府的高度认识，二是有鲜明的城市形象，三是有比较广阔的市场前景。

但真正要把乳山的品牌叫响，还要有一个好的市场营销策略，要高端策划，打造出品牌。可以将文化进行转化，跟产业链相接，只有这样才能做出效益来。另外，可以将母爱渗透到城市旅游的各个方面，除了一些以母爱为主题的广场、景点，还可以在酒店、食品、纪念品等方面，表现出母爱的关怀，这样这个城市就有了独特的卖点了，让人过目不忘。第三是要注重精细化，每个细节都不要忽略，体现出人文关怀，才能赢得游客的口碑，让他们在一点点的感动中记住这个城市。第四要学会“走出去，请进来”，学习外地关于母爱文化的好经验，结合本地实际，不断完善，发扬光大，变成自己的特色，这样才能走在全国乃至全世界的前面。

傅广照：大力弘扬母爱文化，发展中国乳山母爱文化节，我觉得应该从以下三个大方面发力：第一就是在营造母爱文化氛围方面，让乳山市民真正成为母爱文化的建设者、参与者、分享者。乳山市政府正在规划母爱文化公园(或母爱文化广场)。在大乳山景区内，围绕着母爱文化公园，表现一个小女孩从出生到成长、结婚、生子，最后病老的各个过程。在学校开设母爱教育课，在新闻媒体上开设母爱专栏，通过一系列的教育，提高市民的素质。第二通过文体、会展活动、媒体、项目、房产等的带动，将母爱文化发扬光大。第三就是促进社会发展方面，坚持文化搭台、经济唱戏，促进当地发展。抓住母爱文化这个“牛鼻子”，来带动其他产业的发展，完善产业链，同时不断丰富乳山的母爱文化。

俗话说：“百善孝为先”。孝，是一块检验一个人人品的试金石。如果一个人做不到对父母“孝”，又怎能相信他会对兄弟姐妹“爱”，对亲朋好友“真”，又怎能相信他会拥有真诚、奉献、拾金不昧等优秀品质呢？

寒假期间，看了一档《中华好家风》的电视节目。电视台邀请了八一制片厂著名导演翟俊杰一家进行了访谈。其中一段故事深深打动了我。翟俊杰导演讲了这样一件真事：他年迈的母亲不小心摔了腿住进了医院，一个星期了无法通便。他的儿子新一代新锐导演——翟小兴到医院看望奶奶，看到奶奶因为无法通便很难受，他就轻轻给奶奶揉肚子，可还是无法排便。他二话不说，用手给奶奶抠大便，帮奶奶解除了通便不畅的痛苦。看到这里，现场观众报以热烈的掌声，也看得我钦佩不已。扭头看见儿子，表情却平静得很。我随口问道：“如果妈妈遇到同样的情况，你会这样做吗？”儿子看看我，支支吾吾：“嗯……嗯……”我心里有丝失落：“你小时候大便干，你爸爸就用手给你抠过屎。”儿子无语，目光中透出不相信的神色。确实，那件事儿子不记得，那时他只有一岁多。不过从中我意识到，我对儿子的教育是有所缺失的。我和爱人也无语了。

农历正月初六，家里来了很多客人。忙碌了一天，直到把客人送走，我和爱人、婆婆才得以休息。晚饭刚摆上桌，婆婆吃了一点饭菜，就觉得头晕。我想可能是累着了，赶忙搀扶着婆婆到卧室休息。婆婆紧闭双眼，似乎很难受。我突然想到：“可能血压又高了。”拿来血压计一量，果然很高。赶紧拿来降压药，服侍婆婆吃了。我坐在床边，仔细观察婆婆的情况。看上去好多了。突然婆婆起身，趴在床边呕吐起来。事出突然，我没防备，呕吐物吐在地上，还有一些吐在了我新买的呢子大衣上。我吓坏了，急忙喊来爱人。爱人一看情况不好，嘱咐我好好看着，他立即去请医生了。呕吐物污浊的气味一阵阵冲进鼻子，我不由自主地也呕吐起来。我快步走到门口呼吸一下新鲜空气，平复了一下想呕吐的生理反应。接着拿来工具，强忍着要呕吐的刺激，迅速把呕吐物打扫干净。

我坐在床前，担忧地看着婆婆。婆婆经过刚才的一番折腾，很疲惫，额头上渗出了汗珠。我拿来毛巾，一遍遍轻轻地擦拭着：“妈，不要紧吧？”婆婆微微点头。摸摸婆婆的手，有点凉，四处掖掖被角，把被子盖得更严实些。“妈妈，奶奶没事吧？”只顾忙了，竟没注意到儿子就站在旁边，脸上满是担忧。我安慰儿子：“没事儿，就是血压有点高。奶奶会好起来的。”儿子点点头，似乎放心了一些。“妈，你的衣服……”儿子指着沾有呕吐物的大衣。“噢，我都忘了。”我边说边脱下来，扔在了水盆里，继续坐在婆婆身边照料着。

爱人带着医生匆匆赶来了。医生诊断后说问题不大，打点滴把血压降下来，再好好休息一下就行。看着医生给婆婆打上点滴后，我和爱人一颗悬着的心才放下来。爱人说：“我看着妈，你快去吃饭吧！”“你呢？”“我已经吃完了，你还没吃呢，快去吧！”我点头同意，准备洗手吃饭。走到卫生间门口，我一愣：儿子正蹲在卫生间里，双手笨拙地洗着我沾有呕吐物的大衣。我欣慰地笑了：“儿子已经慢慢开始懂得‘孝’了。”

孝，需要传承！为人父母者，教育孩子言传很重要，身教更重要！

[传承孝道的作文3篇

无意间搜索，我看到了一赡养纠纷，二原告已是迟暮之年，走路都已经颤颤巍巍。二人于1953年结婚后生育了两男两女，即本案的四被告，四个人都是由两位老人抚养成人，现都已成家立业修建了楼房,可他们却在两位老人年事已高，丧失劳动能力的时侯让他们住在修葺的猪圈楼上。

说实话，我自认为我是一个很理性的人，所以在看到这样的事情时，我的第一反应不是愤怒，而是思考这个家庭中子女与父母的关系究竟是怎样的，子女与父母是要有多大的矛盾才能让他们如此安置年迈的父母而忘了父母曾经的生养之恩。

(1)父母的忽略

讲到原因，我想到的第一个原因就是这个，80后的孩子不像我们现在90后的孩子因计划生育所以个个都是父母捧在手心里的宝，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血缘亲戚一大堆。虽说天下哪有不爱孩子的父母,但不可否认，孩子多了，烦心的事也就多了，父母自然而然会因为家庭或个人的原因在不经意间偏爱其中一个孩子，而忽略了其他的孩子。

哪个孩子不渴望父母的关注，却因父母无意间的忽略受到了伤害，数次多了，便自我感觉父母不爱自己了，长大了，只记住了父母的不好的他们,亲情自然也就淡了，怨或恨却增加了。于他们来讲,只是远离父母已是仁至义尽，想要他们好好的赡养父母，呵，那纯属扯淡。

(2)父母财产分配不均

俗语说人多好办事,，可这个道理在赡养父母的问题上却并不灵验。子女多了，当他们成家立业另立门户之时，大部分父母都会因林林总总的原因使某个孩子的财产比其他孩子的要多。良心好点的，最多也就在心里抱怨一下，该有的赡养费却不会少上一分钱，可是亲情却也淡了，调查一下不难发现他们回家的次数也少了。

至于没有良心的人，我想不需要我说大家也都知道，众多的纠纷案例中可是有不少都是因为财产分配不均引起的。

(3)爱人与父母的隔阂

有使以来，因自身爱人与父母的关系不好闹上法庭的赡养纠纷同样不少。不是他们不爱父母，而是相比较而言他们更爱自己的另一半。以他们的立场来看,一边是一起度过前半生的年迈的父母，一边是将要一起度过后半生的妻子，即使是愿意赡养老人，也会因为新婚妻子的枕边风而远离老人，不与父母住在同一个屋檐下。在他们的想法中还是爱人重要，至于父母，给点钱也就差不多了。

这并非危言耸听，任何一个人处在赡养父母与维系自己小家庭安稳的矛盾中都会举步维艰，大概只有父母曾在年少时给予他深刻的感动的人才会站在父母这一边吧。

……

尊老，一直以来都是中华民族的传统美德，是需要传承与发扬的，可是现在的人们总会因为这样或那样的原因与父母闹上法庭，难道他们忘记了吗，忘记了父母把自己从小养大，付出的心血、倾注的爱心?

虽然那案件最后已然完美解决，可我却并不认为这是值得庆贺的事情。当赡养父母的问题闹上法庭，当儿女与父母站在对立面时，我深刻的怀疑亲情是否还在，即使赡养问题最终得到解决那又怎样，父母的心已然凄凉。

俗语说滴水之恩当以涌泉相报。而父母给我们的，又何止是滴水呢?父母恩情深似海，他们给我们的是整个大海，我们应该懂得回报,懂得孝道。

何谓孝道——百善孝为先，孝之以其道，只有心怀孝道的人，才终能收得善果。

父爱如山。如山一般伟岸,似太阳般执著,父亲用宽阔的胸襟为孩子顶住生活生活的重轭,筑起爱的港湾;

母爱如水。如水一般温柔，似月亮般澄澈，母亲用柔绵的胸怀哺育着生命，编织着童谣，轻揉着孩子的梦呓;

大爱无言。羞于表达，疏于张扬，却浩荡广阔，巍峨持重。沉默的话语蕴藏着深沉的爱，芳香的惦记饱含着无私的情;

大孝无痕。有一种爱，很小。孝，无须惊天动地，无须甜言蜜语，小处著精神，微处见真情，爱在细微处，一杯水、一张相、一个电话、一个叮咛、便是生活里点滴爱的流淌。。。。。。孝，贵在恒，敬茶九九茶意浓，理发廿载情更醇，爱像溪水绵绵不绝，不管四季变迁时空更迭，孝心当如空际月亮，将淡淡清辉洒向父母，生生不息!

感恩不是天书上镌刻的文字，神圣而不可侵犯;也不是古板的教条理论，死记而不可实践;更不是宇宙之外的星系，可望而不可及。相反，感恩是一种文明，一种认识，一种责任，一种灵动的存在。它存在于我们的思想，我们的故事，我们的生活。

常回家看看，是对父母养育的感恩;刻苦学习，是对师长教诲的感恩;遵纪守法，是对社会安定的感恩;珍惜粮食，是对大地的感恩;衣着简朴，是对生活的感恩;爱护花鸟鱼虫，是对大自然的感恩;增强意志，是对苦难逆境的感恩;提高自我，是对敌人的感恩。 感恩，并不是什么浩大的工程罕见的事物，它体现在我们生活的方方面面。毫不利己、专门利人、无私奉献是一种感恩;顾全大局、先公后私是一种感恩;爱岗敬业、办事公道是一种感恩;同志间、师生间、同学间互相关心，互相帮助是一种感恩;热心公益、助人为乐、见义勇为、扶平济困以及帮助残疾人是一种感恩;遵纪守法、诚实劳动也是一种感恩。

感恩是一种精神，更是一种温暖而美好的存在。感恩的形式多种多样：公交车上的让座是感恩，地上垃圾的捡拾是感恩，接过东西时的道谢是感恩，不践踏花草、伤害动物是感恩，不嘲笑藐视他人是感恩，不扰乱公共秩序也是感恩。感恩，存在于日常小事间，体现于我们细微的动作间。

重视感恩，让她在我们的日常生活中得到栖息。

古人说：“百善孝为先。”孝顺是从古至今流传下来的美德。

什么叫做孝顺?又为什么要孝顺?又要如何来孝顺呢?

什么叫做孝顺?就是平日尊敬父母，顺从父母，如果不尊敬父母，侮辱父母这样是不是就连禽兽都不如了呢?父母孝顺了他们的上一辈，而现在也要让他们能感觉到被孝顺的滋味。

为什么要孝顺?父母生育我们多年，在我们生病时，不分日夜的照顾我们;在我们难过时，要安慰我们，他们的恩情是比海深，比山高，所以我们要孝顺父母，来回报父母对我们的恩情。

如何来孝顺?在父母生病时，细心的照料他们，在学校里做个好学生，不要让他们对我们伤心、失望，才不会辜负了他们对我们的期待。假日时可以帮忙整理环境，扫地、拖地，整理花圃……等，或是帮忙洗衣服、晾衣服、洗碗，让父母们减少一些负担。

子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也;立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”尽孝道是不可马虎的事，必须要有始有终，也不可以草草了事，是要真的有用恭敬的心态去对待，而且尽孝道要在父母健在的时候尽的，不是等到“回老家”的时候，到那时候早已来不及了，所以要及时行孝道才是正确的。