关于孝道的讲座【汇总20篇】

爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。爱是永不止息。

----圣经——哥多林前书

多少年以来，我们已经习惯了对父母依赖和索取，总是在有求于父母的时候才会变得乖喜。当我们哭泣的时候，可以找父母倾诉，甚至把父母当做是出气筒。累了，倒头睡下，也只有父母会蹑手蹑脚地走进我们的房间，为我们盖好被子。清晨总抱怨父母为什么不叫醒自己，却忘记了父母早已出门，只有一个寂寞的背影。

自古以来，多少文人墨客用笔记录了父母，我们已经无从考证了。但却都有恩慈之意。父母给了我们有血肉的身体，给了我们关怀，没有哪个父母会希望自己的孩子不如自己。当你尚是一张白纸的时候，母亲便为你写下了生命中的第一个字，那便是“孝“

牛有舔犊之意，鱼有弓身救子之情，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。自然界中有无数个例子在为我们证明着亲情的藕断丝连，相濡以沫的感动，我们还有过付出吗?孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。” 父母可以为我们付出，难道我们就不可以为父母做点什么吗?记得姐姐快结婚的时候，奶奶对她说，男朋友丢了可以找回来，父母就一个，丢了就永远消逝了，你再也得不到那种莫名的温暖了。劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

你记得父母的生日吗?你给父母过生日吗?孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。父母有泪总是躲避我们的眼睛，有伤总是自己扛。对我们是微笑。父母我是想要我们送什么礼物，只是一句话就好，就一句话而已。孝敬父母是每个公民必须做到的，一个连自己父母都不关心，不孝敬的人，又怎能为他人，为师表呢?巴掌之痛一如海水冲淡沙滩上的字，很快消逝;相助之恩却是刻在石头上的字天长地久，永远铭记。父母帮助了你多少次?你有刻骨铭心吗?

父母是很容易满足的“小孩”我们所做的也只是举手便可以完成的动作。无非是对母亲的一个会心微笑，是一次主动承受错误，是为父亲敬上一杯酒，是为母亲献上一杯茶，是对父亲的一句关怀，是对母亲的一次体贴，是陪父亲扛一次水桶，是为母亲递上的一碗热粥。仅此而已，有什么做不到的?爱是可以凝固时间的钟，一个动作，便可永恒!

古人云： 树欲静而风不止，子欲养而亲不待 ，自古以来，以孝论德，所谓 孝 是否仅仅是给予父母美好的物质生活？

正所谓： 儿行千里母担忧 ，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她的青春美丽，母亲放弃这一切只是为了让子女幸福快乐，当你身处异地时，你是否知道你那白发满头的母亲，多少次在夕阳西下之时，坐在门槛上，手捧着你留下的照片，松弛的脸上露出幸福的微笑，她多么希望儿女能够来一通电话，能够回家看看她。

三月春天，缓缓拂天珠纱，丝丝络玉，残阳垂柳，花蕊款款，夕阳映红了半边天，田埂上坐着一位银丝缕缕的老人，手里夹着一支燃着的香烟，他缓缓的将烟递到唇边微微吸了一口，眯起眼睛，吐出一片烟圈，老人望向远方，那是儿女们离开的地方，他在等，等着儿女们回来看他等着听儿女们再叫他一声 爸 ，岁月的磨砺，使他的背部在坚挺，使它步履蹒跚，天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲

远方的儿女，他们为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已然年迈需要他们陪伴。物质生活的美好是空虚的，父母不会向儿女索求什么，但作为子女难道不应该常回家看看吗？

中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前人。

用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的爱，沉淀的是今生的情，氤氲的水汽是一条绳，锁住你我三生三世情缘。

十二、十三日我校组织全体班主任赴西峰听取魏书生老师的教育报告，几场报告听下来，我被魏老师那幽默的语言、渊博的知识、独特的教学、民主的管理、平淡的心境所吸引、所震撼，可以说是对老师们的一次重要的心灵洗礼，下面我就魏老师的讲座谈一些粗浅的认识。

一、“用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，去做平平凡凡的工作”

社会是复杂的，我们每个人无论在生活中还是在工作中，难免会遇到一些不尽人意的事情，此时此刻，我们听到的是大多数人的埋怨和牢骚，其实这种没有意义的埋怨又能起到什么作用呢?只能是空悲切，只能是伤自己的肝、劳自己的神，试问人生中有几件事情是我们自己能改变得了的，与其不能改变现实与环境，不如改变我们自己，让我们保持一颗平常心，以百倍的热情，快乐地去面对，快乐地过好每一天。人生苦短呀!请珍惜自己的生命吧!

二、“守住心灵的宁静，守住自己快乐的阵地”

校长曾多次教育我们“既然你选择了教师，就是选择了清贫”，然而社会的改革开放和祖国的经济腾飞，同时也带动了多少颗不安分的心，“办补习班”“做有偿家教”影响和感染了多少为人师者，虽然国家三令五申地禁止这些不文明教育形式的出现，但仍是屡禁不止，甚至有愈演愈烈之势，究其原因便是社会地位的巨大落差，经济收入的严重不均无一不在刺激着我们每一位教师，因为教师也是社会中人，也是生活在柴米油盐酱醋茶中，也是上有老下有小;这暂且不说，我们教师现在最大的困惑就在于没有安全感，近年学生及其家长伤害老师的案件频频见诸报端，这些血淋淋的事实让我们每位老师都噤若寒蝉，迫于这种种因素使得部分教师从教育界流失，这不能不说是我们教育上的一大悲哀。尽管这样，但我们既然选择了这一职业，就应该无愧于党和人民对我们寄予的厚望，这就需要提升我们的人文素养，提高我们对教师这一职业的认识，提高我们的教育教学水平;需要培养我们对孩子们的爱心、耐心、热心、诚心;需要我们自尊、自爱、自重、自信，只有这样，我们才能甘于清贫，甘为人梯;只有这样，我们才能感受到工作的快乐，为人的坦诚。老师们，请自重吧!

三、“普通学生能做的班委不做;班委能做的班干部不做;班干部能做的班主任不做”

我深知班主任工作的琐碎与繁杂，困苦与劳累，但我们的班主任又是何等的敬业，尽管苦与累，却丝毫没有放松对每位学生的严格管理：大到教书育人，小到生活小事，我们的班主任为学生的成长操碎了心，累弯了腰，诚然，我们敬佩那些在生命的最后一刻仍坚守自己的三尺讲台的可敬的老师们，他们用宝贵的生命诠释了教师职业的纯洁，但我们不提倡这种做法，要知道“只有爱自己才能爱别人”;诚然，我们的孩子还小，他们的肩膀还很稚嫩，但请不要低估孩子们的办事能力，请相信我们的孩子们，他们会做得很好的，老师们，请放手吧，不要把我们的孩子抱得太紧，这样只能扼杀他们的成长，使其成为温室里的花朵，经不起风雨;老师们，请学习魏老师的特殊的教育教学管理方法，解放孩子，才能解放自己，才能更好地教书育人。

四、爱岗敬业、守好心田

教育是一门神圣的职业，是一门不断探索、享受快乐的职业。魏书生老师给我们做出了很好的诠释。他无论身兼何职，工作多忙，心中从没离开过心爱的讲台，从没离开过深爱的学生。

而当今社会，种种诱惑，四处横流，有的教育战线的战友，不甘寂寞，经不起诱惑，不是去创业淘金，就是改行跳槽。魏书生老师给我们做出了很好的典范，是我们学习的榜样。他倡导的“松、静、匀、乐”四字经，带领教师脱离职业束缚，在教育纯洁的世界里享受工作的快乐。

我在以后的工作中，要以魏书生老师为榜样，让“松、静、匀、乐”四字经常驻心间，融入我的一言一行。在工作中，身体要保持放松，心理上要保持安静，时刻抵御外界的干扰;呼吸要均匀，使自己保持放松状态;心情要舒畅、快乐，享受到生活的快乐，时刻做好自己的本职工作，守好自己的心田。

从古到今，人们都说"百善孝为先"，这是很有道理的。一个懂得做人的人，不仅要懂得好好学习、诚实守信，还要懂得孝敬父母、尊老爱幼。所以，人们常说，一个孝敬父母的人，要是坏也坏不到哪去的。

有一次，我在《情感传奇》这个节目中，看到过这样一个故事：有一个小男孩，他的母亲在他出生时，因难产死了。他从小与父亲相依为命生活了7年。因为父亲是个文盲，不识字，以卖菜为生。每天天不亮，他就挑着菜筐，走几十公里的山路，进城卖菜。父亲虽然不识字，但为人却忠厚老实，不管是顾客，还是村里的人，他都真诚对待，别人有事相求，他都尽力帮忙，所以，他人缘很好，大家也爱到他那买菜。他们父子俩平时省吃俭用，赚的钱可以供男孩读书了。孩子很争气，成绩一直年级第一。这个年仅7岁的孩子，就会帮父亲干活了：每天早上，他早早的起来，帮父亲拖地、洗衣服，然后在去学校上课;晚上回来，他会先煮好饭菜等父亲回来吃，吃完饭他就洗碗，为忙碌了一天的父亲按摩。

你们看啊!这是一个多么懂事的孩子，虽然他只有7岁，但是，他却可以有那么成熟、懂事的思想。"孝"并不是说一定要挣大钱给父母花，而是要让他们懂得自己辛辛苦苦养大的孩子并没有让他们失望。孔子曰："今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?"意思是说：现在的人以为养活父母就是孝顺了;而人们也养有狗和马这些牲畜，如果对父母没有心存敬意的话，那养父母和养狗养马又有什么不同呢?

的确有这样的人，父母养育了她，可是，她不但不懂得回报，还认为父母养她是理所当然的，甚至到了十几岁都没有帮父母做过一件家务，反而还是"衣来身手，饭来张口"，这种人，即使你成绩再好，学问再多，也只能使父母担心。

孝敬孝敬，既要孝，也要敬。作为新一代的小学生，祖国未来的花朵，让我们一起努力，做一个孝敬父母的人吧!

尊敬的评委、领导、同志们：

大家好!

7月的阳光炙热似火、7月的日子珠兰含香、7月的人们昂扬奔放。今天，我们相聚相守，隆重纪念“7、11”世界人口日，万千感慨、别样情怀尽在不言中。我演讲的题目是：国策园里追梦人。

中国是一个具有几千年封建传统的国家，不孝有三，无后为大的传统观念以及养儿防老、男尊女卑的陈规陋习根深蒂固。实行计划生育，就是对传统的挑战、对愚昧与无知的挑战，需要千千万万计生工作者的无私奉献和默默付出。

记得那是一个春光明媚、鸟语花香的日子。XX县安福镇计生办热闹非凡，我和其他专干又像往常一样齐聚一堂，参加例会。就在例会开始前，一位年过6旬的女人在王镇长的陪同下泪流满面，她就是文塘村计生专干辛淑元。那一天对于她来说是一个不同寻常的日子，是她人生旅途的一个驿站，她将从计生专干的岗位上退下来，并把计生专干的担子交给自己亲自选定的接班人肖梅香的肩上。

很早我就了解这位可敬的女人，她从事村级计生工作已经整整35年，岁月的风尘洗去了她的青春年华，她也由姑娘变成了媳妇，又从媳妇变成了婆婆。她经历了上个世纪计划生育工作的全过程：70年代的激情演绎，80年代的轰轰烈烈，90年代的和风细雨。无论哪一时期，村级计生专干都是一个至关重要的角色。辛淑元出生清苦，没有上过一天学堂，为了胜任自己的工作，她以超人的毅力巧记硬背，将全村男男女女、老老少少的生辰八字烂熟于心，创造出独一无二的“辛氏台账”。为了攻下一个个计生堡垒，她甚至当卧底，搞跟踪，上演了一幕又一幕斗智斗勇的人生喜剧。她心直口快又乐善好施，处事果断却热心周到，总是用自己的人格魅力影响着身边的人，因此，她不怒自威。

然而，长江后浪推前浪，江山辈有人才出。辛淑元知道自己尽管兢兢业业，毕竟岁月不饶人，已近70岁的她工作起来已经不像年轻时那样挥洒自如了，再说计划生育工作随着重心下移以及优质服务的不断深入，对村专干的要求也越来越高。为了不拖计划生育工作的后腿，辛淑元不得不做出一个痛苦的决定：退任。她开始默默物色接班人，千挑万选终于选中了年轻、热情、文化素质较高的育龄妇女肖梅香。专干例会上，辛淑元动情地说：从事村级计生工作很苦，很累，很得罪人。但我从不后悔。今天，我就要从计生专干的岗位上退下来了，我的心情既高兴又难过。35年来，我与计划生育工作已经结下了不解之缘，以至在独生儿子婚配时，医生、护士、教师我都不爱，单单挑了一个计生人做儿媳，以此延续我的计生梦。今天虽然退任了，但我还要做村里的计生顾问，不要一分钱的回报。

多么朴实的话语，多么崇高的境界。

这份爱难以言表，这份情山高水长。

我流泪了，也汗颜了。

曾经，我以为干计生婆婆妈妈，搞服务就是纸上谈兵，殊不知，在国策园里，在这个没有硝烟的战场上，在传播婚育文明的征途中，同样有它无畏的勇者。同样充满真诚的奉献。这就是责任和义务，这也是理想和抱负。

实行计划生育30年，30年来，因为有辛淑元等专干的付出，人们的婚育观念已得到根本改变。但纵观天下，人口问题仍然不可小视，计划生育仍然是头等大事，需要我们一如既往继续奋发。我荣幸，我能成为一名计生专干;我快乐，我是婚育文明的使者;我骄傲，我是国策园里新的追梦人---高举服务大旗，弘扬婚育新风，即使平凡也是如痴如狂!

谢谢大家!

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业本上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双净洁的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。

(选自毕淑敏《孝心无价》)

珍惜亲情的“有效期限”。父母可以陪伴你的上半生，却无法呵护你的下半生;儿女能够陪伴你的下半生，却不能参与你的上半生……你无法在所有的时空里称心如意地拥有你想要的全部天伦之乐，就像一只鸟无法在每一个季节都拥有自己优美的歌喉。于是，有了孔子“父母在，不远游”的教诲;有了“香九龄，能温席”的孝行;有了“子欲养而亲不待”的慨叹……亲情的“有效期限”贯穿了我们生命的全过程，充塞着我们心灵的每一个角落。

(选自游宇明《珍惜“有效期限”》)

一个人应当有爱。他爱事业，爱荣誉，爱老人和孩子，爱国家和民族，爱世界和人类，爱自然界里一切的生命和小桥流水。他从自己的爱里面享受着光荣和骄傲，享受着日丽风和，享受着美好与诗意。

一个人应当有爱。有爱的人才能好好地生活，才会珍惜生命，珍惜每一天，珍惜有鸽哨的天空和不需要翻译的笑容。有爱的人才懂得创造，懂得艰辛，懂得劳动与收获。

(选自何立伟《一个人应当有爱》)

孟轲有一句话说的极其准确，“大孝终身慕父母”孝是中华名族的传统美德。做人以孝为本，首先要学会孝，其次才能学会善良，最后才能做一个成功的人。在20XX年感动中国十大感动中国人物中就有这样的一位女生——孟佩杰。

孟佩杰五岁时，因父亲车祸不幸身亡，而母亲也在将她赠人抚养后不久因病去世。可是厄运并没有停止对她的捉弄，养母在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力而一走了之。绝望中养母企图吞药自杀，是八岁的小佩杰用自己发自肺腑的呼唤重燃了养母生活的信心，“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，又妈就有家。”

好一个“有妈就有家”，从此以后，当别人家孩子在父母膝前央求着买这买那，要去动物园时，小佩杰正在独自买菜中，一路上背着自己编的口诀“长长的青葱圆圆的蒜，扁扁的豆角绿油油……”回到家，她独站在灶台前的小板凳上炒着菜，滚烫的油点溅到她的手上，她也不敢出声，她生怕惊动了病床上的妈妈!踮着的小脚无数次踢翻了小板凳，从灰尘中爬起的她甚至还来不及擦干眼角的泪水就开始了工作。

这样的生活一直持续到2009年的秋天，孟佩杰考入山西师范大学临潘学院，她成了背着母亲上大学的第一人!是她，小小年纪，撑起了九经风雨的家!是她，用青春的朝气驱赶种种不幸，激起千万人心中的涟漪!是她，无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每一个细节，虽然艰辛填满四千多个日子，可是她的笑容依然灿烂如花。让我们深记她的名字——孟佩杰。

孝顺是忘不了的情，孝顺是无法重演的幸福，孝顺是生命与生命的接口，但孝顺断裂之后，将再也无法连接。

只是，天下的儿女们，可怜天下父母心，一定要知道，因为他们经不起等待!

“孝”这一话题可谓在《论语》中占据了一席之位。孔子重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道。

《论语》为政第二中提及的“无违”，即“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。孔子规定“无违”就是不要违背礼仪，时刻依照礼的规定来孝顺父母，无论他们在世或去世，都应该如此。因为热爱自己的父母，死后还要常常祭祀纪念。这都是人之常情，不能违背。

时代不同了，但孝顺父母始终是中国民族的传统美德，无论社会如何发展，孝敬父母这条标准是永远不会过时的。需要我们思考的是，究竟怎样才算是真正的孝顺呢？

子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子在这里强调了孝必须是对父母发自内心的敬重，是一种自觉的伦理意识和道德感情，而不仅仅在供养上，否则就是”华而不实“的孝。当下，许多自以为孝的人，实际上却把孝道完全形式化、浅薄化了。每个月寄点零花钱，就算完成任务了。只把孝当作受控于潜意识中的义务奉养而不被社会唾骂所产生的行为。当然，我们不仅为了履行义务，但也不是光做给别人看的，而是从内心发出的情感使然。有些人不仅不把父母放在心上，甚至把他们当做一种负担，却对自己的宠物呵护备至，常常挂在心上。这种行为，实际上早已背离了孝道，几乎与狗、马无异了。

做到了有发自内心的孝敬父母之后，其次便是主张情感和意志上的顺从了。我们要孝敬父母，也应该继承古人的优良传统，做到“不违”，不仅仅满足于让父母穿好吃好，还应该不违父母的意愿，在情感上尊重父母，跟父母交心。如果对父母而言，满足他们的心愿远比让他们吃饱穿暖更让他们开心，那么就尽量去实现他们的心愿吧，这也是孝，而且是真正的孝！这种在情感上的孝可能是今天最缺少的了。有些真正孝顺的人确实给了父母衣食无忧的生活，却给了父母另一种意义上的空巢感，即感情上的空虚。有时子女在外，忙于工作，对于父母也仅仅于下班时的嘘寒道暖。父母真正希望的是生活上的陪伴，生活中的点滴共鸣。一个笑脸、一声问候并不难，可我们的父母却常常求之若渴而不得！所以当代社会一个让父母体会到这样淳实的孝：有了儿女，他们便不再孤单；有了父母的牵挂，做儿女的会永远感到幸福！

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”

这便是圣人所说的孝子心情吧！

我们尽孝的同时也要学会感恩，话说，在家靠父母，在外靠朋友，感恩朋友、感恩一切帮助过你的人是很有必要的。

第一个要感谢的人，就是那个曾经忍受着巨大的疼痛让我们诞生的人——母亲。

从古至今，有无数的诗词歌赋是赞颂母亲的，像孟郊的《游子吟》，白居易的《慈乌夜啼》等。母爱，是比任何一种感情都要真，都要深的。

想着她工作了一天后回家还要给我们洗衣做饭，想着她平时爱的絮叨，想着她每次打了我们还默默流泪，想着她不管多累多苦都还替我们着想……我们对她的感谢，应该是发自内心的，真诚的。

第二个要感谢的，我们毋庸置疑的选定了父亲这一角色。

都说父爱是深沉的，父亲，好像重来都不喜欢把自己心中的事告诉我们，因为冥冥中好像有一股力量，不知不自觉的将“严父”这样一种称号套在了每一位父亲的身上。他们表面上不让我们感觉到亲和，内心的爱却是波涛汹涌的。

在5.12汶川大地震中，有好多父母为了孩子献出生命。这样的精神，在我们的爸爸妈妈中，是不会改变的。所以，我们应该感谢父亲，告诉他，你能感觉到他心里的深沉的爱。

然后，便是所有的老师，同学，亲人，朋友。他们都是我们人生的指路标，有了他们的帮助，我们人生的方向才会无误。老师把自己的知识耐心的传授给我们，让我们学会思考，拥有辨别是非的能力。同学告诉我们应该团结友爱，互帮互助。亲人告诉我们，亲情为让家变得温馨，会让世界充满爱。朋友告诉我们，在我们要倒下时，他们会随时支持，帮助我们，给我们鼓励和安慰。

所以，感谢这个使命，我们必须完成!

作者：王培焱

今天下午第二节课我们举行了英华小学消防讲座和消防演习，其中是由邢台市消防部的教练洪教官来给我们讲解。

一个个悲惨的剧情，一个个死亡的身影，一个个失去亲人的人们。洪教官用各种各样的案例来提醒我们的健康，还用很多消防知识来补充我们的生活常识。在很多的影片中，我们都看到了熊熊大火和扑救的人们，我们还看到了不少婴儿和老人的尸体横摆在眼前，不仅这些我们还看到了在危险中跳楼的人。

这说明了消防知识对我们很重要，为了我们的安全我们必须学会自救和灭火常识。

洪教官的讲解让我们认识到了消防知识的重要性。下面就到了消防演习了，按照常识，我们脱下衣服叠了三层捂住口鼻。虽然我们都不好意思，但在真正的火灾中是顾不上这些小细节的。我们排成两队弯下腰紧紧捂住口鼻，往外跑，到了外面，把衣服拿开“啊！我从来没有感到过外面的空气这么好！”我在心里想到。

到了操场张校长又给我们强调一下和给我们说逃生时间用了多少。洪教官上了主席台，说明了高年级的还可以，低年级的太差和指出了我们的不足。并且又给我们举了一个案例：在四川的一个小学里一共一千多人逃生时间只用了1分钟多。我们都感叹了，我都想着：“这怎么可能呢！他们怎么能在这么短的时间内逃脱呢？”最后说了他们的愿望是想让我们全体同学和老师平安幸福。

张校长也说他们这些当校长当老师的就是想让我们平平安安，快乐幸福。

“百善孝为先，孝敬无底线”，这句话爸爸妈妈从小就讲给我听。并教育我，孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分和道理，更是我们家世代相传的家风。

记得我刚上一年级的时候，班队课上，老师问我们：“谁能告诉我，你们家的家风是什么？”同学们面面相视，默不作声，都以为老师提错了问题。只有我大胆的举起了手，老师让我回答。我站起来大声答道：“百善孝为先，孝敬无底线，这是我家的家风。”我很流利的把这句话背了出来，老师表扬了我，当时我心里像喝了蜜一样甜。

接着老师又问我：“你说说，孝敬具体表现在哪些事上呢？”我想起爸爸妈妈每次去看望奶奶，外公外婆他们时，总会买甲鱼，河虾，营养品，有时还买新衣服。想起了这些，我马上回答：“孝敬甲鱼，河虾，营养品，还有新衣服。”

顿时安静的教室里像炸开了锅，同学们哄堂大笑起来。我有些丈二和尚摸不着头脑，身体一热，脸一下子涨得通红。小小的心脏好像跳到了喉咙口，张着嘴咽住了。恨不得一下子能钻进地缝里去，马上消失。

老师严肃地叫大家安静，然后用平静的语气对我们说：“我不明白你们为什么要笑，如果你们觉得这样孝敬长辈是一件好笑的事，只能说明你们的爸爸妈妈没有教育你们孝敬。只不过你们现在还是孩子，这些物质上的孝敬，还不太实际。你们应该从日常生活中去敬孝心，还有要用优秀的成绩去敬孝心。今天回家后，问问自己的爸爸妈妈，你们孝敬父母需要做些什么？”

放学回家后，我忙把课堂上发生的一切说给爸爸听，爸爸摸着我的头，语重心长地对我说：“孝敬不光是物质，还在精神上，孝敬父母有很多种，比如：你帮爸爸妈妈干一些力所能及的事；吃饭的时候帮爸爸妈妈盛碗饭；爸爸妈妈累了，你帮着洗个脚敲个背；节日的时候，你做份礼物送给爸爸妈妈。只要你对爸爸妈妈拥有一颗真正感恩的心，孝敬在任何时间任何地方都能做到，孝敬就这么简单，明白了吗？”我点点头，想起了爸爸妈妈平时对长辈们的所作所为，不正是这样吗？特别是我妈妈，更是一位发自肺腑，用行动来孝敬父母的人。难怪奶奶老夸她说；“我的媳妇比女儿还亲。”每当这个时候，妈妈总会拉着奶奶的手说：“您老是我家的宝，您健康长寿是我们做小辈的福气，孝敬您是我应该的。”

爸爸妈妈还常常对我说，人不能忘本，对父母的养育之恩要尽自己最大的能力去报答，要时时刻刻做到敬孝。我把爸爸妈妈的话铭记在心，也以他们作为我学习的榜样。

爸爸很孝顺奶奶，处处顺着奶奶的心思做事，从来不顶撞，是个出了名的大孝子。有一次奶奶生病住院了，爸爸妈妈关了店门，日夜守候在医院，同病房的人，羡慕的不得了。爸爸把我送到阿姨家借住，让阿姨接我上下学。可我睡不惯阿姨家的床，心里开始埋怨。打电话给爸爸妈妈，让他们回家陪我，还在电话里说了一句恨话：“你们不要我，为什么要生下我？”说完挂了电话。两个小时后，爸爸出现在我面前。只见他满脸胡子，头发又干又乱，眼皮鼓鼓的，眼睛里充满了血丝，一副憔悴没睡醒的样子，我一下子心疼起爸爸来。心想：一定是这几天为了奶奶的病，爸爸吃不香睡不着，才变成这样的。爸爸没有说什么，只是静静地陪着我坐了一会儿，然后把我接回家。

晚上，爸爸给我讲起他小时候的事。爸爸说：“小时候，我们家比别人家还要苦。因为你爷爷去世的早，靠你奶奶那么瘦小的一个女人，要抚养我和你大伯长大，那是多么不容易啊！所以你奶奶每天拼命干活，起早贪黑，辛勤劳动，可换来的还是吃不饱，穿不暖的日子。有一次，我病得很严重，医生说我是营养不良造成的。别人都以为我活不下去了，要死了。你奶奶急得没办法，瞒着我们偷偷去卖血。换回糖票买红糖给我补身体，我才活了下来。”说着爸爸的声音哽咽了，眼里闪着泪光，爸爸很少落泪，这天晚上爸爸哭了，伤心地哭了。

第二天是星期六，我早早起了床，跟爸爸去医院看望奶奶。看着有气无力躺在病床上的奶奶，我“哇”一声哭了出来。奶奶表情痛苦，无力地拉过我的手，轻轻地说：“囡囡，别哭，这几天委屈你呀。”我忙摇头，紧紧握着奶奶的手说：“奶奶，你快好起来，以后我要孝敬您和爸爸妈妈。”

“百善孝为先，孝敬无底线”，这是我家的家风。从爸爸妈妈的言传身教，我受到了很好的教育，一定会将它传承下去。

由于，现在快过年了，所以就不是很忙，当然妈妈就会我抽一点儿时间陪陪我，给我讲故事也是必要的。妈妈给我讲的是《人生哲理》：哲理之于人生，就像照亮黑夜的明星，航行大海中的罗盘，没有它的指引，人们将永远在盲目与混乱中摸索、挣扎，举步维艰，找不到真确的方向。每天一句哲理，生活常常峰回路转，多了一份通达，每天一点智慧，人生将处处得失自如，多了一份坦荡；每天一个领悟，心灵将时时拈花一笑，多了一份从容。

从《孔子的感悟》中我知道了：亲眼看见的事情尚不确定，又何况是道听途说呢！因此，不要轻易相信谣言，否则辛辛苦苦建立的事业说不定会毁于一旦。这时我便想到了：耳听为虚眼见为实。这句话的意思刚刚好和这个道理相反，说明“教训”之前不仅要亲眼看见还要认真去辨认。

从《设定目标开始》中我感悟到：在一望无际的沙漠，如果仅凭着感觉走，想走出沙漠是不可能的。人生旅途又何尝不是如此，如果不为设定目标，再努力也只是绕圈子而已。这时我又想到爸爸妈妈还有老师平常教导我们说：做事之前要有计划，要先想好做什么，怎样去做，这样的话就有了合理的安排，做事就会又有了效率，又不会拖拖拉拉。

家长寄语：通过一则小故事，女儿能思考到这么多，感悟到很多人生哲理，妈妈感到女儿正在慢慢长大，感到欣慰！

正当人们愈发的怀念‘卧冰求鲤’、‘九龄温席’那散发着暖暖人性光辉的孝道时，也发现社会好像偏了轨，愈发的不孝了。

孝与不孝的界限，从来没有人丈量过，却始终立于人们心中，像一根与生俱来的标杆。但或许是年数太久了吧，其上锈迹斑斑，摇摇欲坠，也难怪很多人都忽视了它的存在。曾经一度坚信，孝道的泯灭只是娱乐媒体们的夸大其辞，以此引起人们日渐分散的注意力，然后就这样理所当然的在父母的细心呵护下茁茁的成长着。然而，时至今日，当身边亲近的人也开始上演所谓的‘财产争夺战’，忽然惊醒，不孝，已经像一场流行大感冒，在社会的角角落落大肆蔓延，好治却也易复发。

诗经，相对于现在这个物欲横流的社会，确实充满了理想的乌托邦色彩，就像陶渊明笔下的世外桃源。这两者的理想之处就在于对‘黄发垂髫，怡然自乐’的描述。那是一个温情的社会，所有的人都是慈眉善目，所有的物都是天然无公害，甚至连空气都好闻上很多，脉脉流动的事大爱的力量。居于其中，幼小的孩童与年迈的长者自然受到信心呵护。与之形成鲜明对比的是，在这个社会保障制度日臻完善的今日，孩童成了学习的机器，老人竟成了免费的保姆与财源，赤裸裸的不是爱，是利益纠纷。或许这样说有些偏激，但却是不容回避的社会顽疾。究其病灶，罪不在社会管理，只是人们的价值取向出了问题，只是再强大的社会管理也无法扭转的巨大的细微的力量.

怎么才能让社会驶会回正轨呢?一种强烈的社会责任感使然，我开始想一些人一样开始干着急，坐不安寝不寐，甚至嘴角都起了泡。然而看着一群自得其乐的人，心里还是暗暗叹气，却也忽然明白过来，只要做好自己，不也就够了吗?等到长到父母这个年岁，不要忘了将爱与关怀给予他们，就像他们现在给予我一样。但我深知，这绝不是一次等价交换，因为父母给予我们的，远远多于、深于我们所能回报的，毋庸置疑。但我们仍要尽力去做。

我是一个不善于表达感情的人，也还好，孝与不孝不需要令人耳软的、华丽丽的话语，只存在于日复一日的关怀与不离不弃，不然岂不成了不孝之人?

今天，我和陈征宇去了绍兴科技馆观看了防震减灾科普展览，了解了地震的一些知识，让我收益匪浅，《防震减灾》观后感。

大家都知道，地震是一种危害极大的自然灾害，那么地震是怎么产生的呢?原来地球地层内部物质会不停地剧烈运动，从而产生一股能破坏岩层的巨大力量，当这股力量积到一定程度时，会使原本呈长方形等形状的岩层弯曲并变形，而岩层一旦承受不住时，它就会破裂，错动，释放出巨大能量，产生强烈震动，这就是地震。

地震的危害极大，它能造成房屋倒塌、桥梁断落、水坝开裂、铁轨变形;它还能使地面出现裂缝、塌陷，喷水冒砂;而更严重的是它能破坏山体等自然物，从而引起山崩、滑坡;它甚至还会引起海啸，造成沿海地区的破坏。地震过后还会引起火灾，水灾和瘟疫。比如说5.12汶川大地震，多少人遇难，就算侥幸活了下来，可是大多都失去了家园，失去了家人和朋友，这是我们这些在蜜罐子里长大的孩子所不能体会到的，他们承受了多大的痛苦啊!

地震的危害虽大，可也不是不可预测的。地震前牛、马赶不进圈,乱蹦乱跳,嘶叫不止,烦躁不安,饮食减少;一些猪羊不吃食,烦躁不安,乱跑乱窜;狗狂叫不止;鸡不进窝,惊啼不止;鸭不下水;家兔乱蹦乱跳,惊恐不安;鸽子在震前数天惊飞,不回巢;密蜂一窝一窝地飞走;老鼠反应最灵敏,在震前一天至数天,老鼠突然跑光了,有的叼着小老鼠搬家;有些冬眠的蛇爬出洞外,上树;鱼惊慌乱跳游向岸边,翻白肚。

(1)地震发生时，如果我们在街上走，最好将身边的皮包或柔软的物品顶在头上，无物品时也可用手护在头上，尽可能作好自我防御的准备，并应该迅速离开电线杆和围墙，跑向比较开阔的地区躲避，

(2)如果我们在室内，地震一旦发生，首先要保持清醒、冷静的头脑，及时判别震动状况，千万不可在慌乱中跳楼，这一点极为重要。其次，可躲避在坚实的家具下，或墙角处，亦可转移到承重墙较多、开间小的厨房、厕所去暂避一时。因为这些地方结合力强，尤其是管道经过处理，具有较好的支撑力，抗震系数较大。

(3)地震时如被埋压在废墟下，周围又是一片漆黑，只有极小的空间，我们一定不要惊慌，要沉着，树立生存的信心，相信会有人来救你，要千方百计保护自己。地震后，往往还有多次余震发生，处境可能继续恶化，为了免遭新的伤害，要尽量改善自己所处环境。

(4)我们应设法脱离险境。如果找不到脱离险境的通道，尽量保存体力，用石块敲击能发出声响的物体，向外发出呼救信号，不要哭喊、急躁和盲目行动，这样会大量消耗精力和体力，尽可能控制自己的情绪或闭目休息，等待救援人员到来。如果受伤，要想法包扎，避免流血过多。

(5)我们还应设法维持生命。.如果被埋在废墟下的时间比较长，救援人员未到，或者没有听到呼救信号，就要想办法维持自己的生命，防震包的水和食品一定要节约，尽量寻找食品和饮用水，必要时自己的尿液也能起到解渴作用。

在我的成长生活中，有这么两个人一直陪伴你着我，给我全部、不求回报。他们从小时候我的咿呀学语，直到现在的朗朗出诗;从小时的磕磕绊绊，到现在的急速奔跑;从小时的童真稚气，到现如今满脸的成熟稳重。一直都有他们的身影在隐隐飘过知道在我记忆深处烧灼他们爱的烙印--他们便是我的父亲母亲!

记得很小的时候，我有一次期末考试没考好，心中忐忑不安。又不敢给爸爸妈妈他们看，只能自个冒着“生命危险”签上名字，不让他们发觉。第二天，竟被老师的炯炯慧眼发现了，她要求要请我家长。父母来了之后，那张“阎王脸”先摆在我的面前，好似在说：“今天你要是敢给我干坏事，看我不回家灭了你。”这不仅让我更害怕，心里更寒颤了，手指一直被汗水浸满的手掌捏着，十分恐惧。

经过一个下午他们与老师的讲话，爸爸妈妈终于从我的“地狱”出来了(地狱称：老师经常请我喝茶的地方)。随后他们把我一溜烟的提回家，我一下子愣住了，不知道该怎么办。“他们要炒皮带肉丝么?”我拿脆弱的小心脏不由的冒出这么一句……。

爸爸一回到家，就先拿起鸡毛掸子扫了扫身上的土，对我破口大骂：“你是不是需要给我解释一下这是怎么回事?你是不是日子过得太舒服了?你是不是不想学了?你是不是…”我被吓的浑身发抖。那庞大的身架摆在我的面前，凶神恶煞般的面孔，不得不让我觉得心惊胆战。

妈妈则用她那温柔绵绵的双手轻轻地将我扶起，擦干我脸旁两颊的泪水，全是那些说不尽的忧伤，不禁得让我觉得十分自责。 坐在沙发上一把鼻涕一把泪的我，在无意之间发现，拿着鸡毛掸子的爸爸，手似乎在发抖，妈妈仍在一旁讲一些我听不懂的大道理。现在我才明白，原来爸妈才是对我最好的人。

爸爸在我的生活中一直扮演着严酷而又冷淡的角色，不由得让我这个温柔可人的小姑娘慢慢转化为强壮彪悍的女汉子。而妈妈则是一个外表彪悍，但内心软弱的主妇型妇女，一直努力的维护着这个家。

没错，也正是因为有了父亲•母亲，这才算是一个真正的家!一个真正富有爱的家!

我爱我的爸爸妈妈，我也爱我的家!

11月22日下午，我们东方红四、五、六年级的同学来到二中听汤素兰教授的讲座。

我们井然有序的走进二中的大礼堂，真是又高兴又急切的盼望汤阿姨的出现。不一会儿她迈着轻快的脚步走上台。她对我们说：“有的同学为写作而烦恼，要想拥有神奇的写作魔法笔，就要做一个爱读书的人、爱写作的人，充满想象力的人。”汤素兰阿姨还给我们讲了许多故事。最有趣的是有一个小女巫叫“真美丽”，她去外婆家，看见大母鸭在池塘里游泳，心想：游泳一定好玩。又看见大公鸡在散步，又想：游泳既然好玩，大公鸡为什么不去呢？于是，她就把大公鸡扔到池塘里，大公鸡变成了落汤鸡。因为大公鸡感冒了，不能鸣叫，害得爸爸妈妈都迟到。她又在遐想：大公鸡不能鸣叫，那就母鸭来。母鸭想小女巫让自己鸣叫，以后怎么见人。但小女巫有魔法，老是折磨母鸭。过来几天，鸭蛋全吃完了，没鸭下蛋。小女巫又让小公狗来下蛋。小公狗想：我下蛋，小女巫一定是疯了。但小女巫用魔法也折磨小公狗。后来，大公鸡、母鸭和小公狗率领全村的鸡、鸭和狗，把小女巫赶走。小女巫被它们弄得疲惫不堪。只好骑着飞天扫帚离开，再也不敢来外婆家了。讲到这里，礼堂里顿时沸腾起来，欢乐的笑声此起彼伏。

走在回家的路上，我想看书有这么多的快乐，不仅可以增加知识，还可以提高想象力。我决定一周一定要看一本课外书，一生一定要多看书。

今天，我终于又见到了对“孝”字更高含义的诠释，深刻地体会到了我肩担的责任，也感受到了当今社会所需的责任感。同是“孝”，但在不同角度，在不同时代，在不同社会背景下，我们所感受到的，都是别有一番景象——但是，它都来源于父母对我们的爱，也萌发于我们对父母的报答。

我上述的这些情感，都起源于今天观看的那只有14分钟的教育短片。这则教育短片主要是由一位著名国学应用大师讲演的，看着听讲座的大人们热泪盈眶的样子，听着这位大师的深情讲演，更使人感触颇多。这段视频主要是借助了几个事例及古人的经典诗句，向我们讲述了孝敬父母是至关重要的，错过了就再也没有机会行孝了，我们应从身边的点点滴滴做起，从现在这一刻做起，孝敬我们的父母，让“孝”的传统发扬光大，让父母感受天伦之乐。

是啊，从我们呱呱落地那一天起，就注定是父母的心肝宝贝，在父母坚实的臂膀下蹒跚学步，在父母温暖的怀抱里茁壮成长，在父母安全的港湾上扬帆出海。父母为我们的成长付出了太多太多，要求我们回报的却很少。作为她们的子女，难道我们不应该尽自己的孝道吗?

或许会有许多人认为，父母对我们的爱是理所应当的，我们没有必要孝敬父母。不，这是不对的。放眼望去，肯定会有许多人帮助过你，使你感激不尽，也许只是举手之劳的小忙，但你也会予以真诚的回报。而父母呢?他们生你养你，是你生命的源泉，给予你物质上的帮助及精神上的支持，他们对你的帮助远远多于他人，足以使你潸然泪下了。他们完全可以不要管你，随你放任自流，让你自生自灭，但他们却没有这样做，他们选择了将你抚养长大。没有他们就没有你，就凭这一点，难道你不应该去孝敬他们吗?

或许有许多人认为孝敬父母只要扔两张纸币就够了，只要父母能享受人尽繁荣富贵就够了。不，这是不对的。父母需要的不是物质上的富裕，而是精神上的满足。你可曾想过，父母老了，他们的内心是多么空虚?每天吃着山珍海味，总有一天会厌烦;每天在空荡荡的大别墅内徘徊，总有一天会寂寞;每天生活在灯红酒绿的大都市中央，总有一天会怀念乡村的清新空气……抽出一点时间，哪怕只是一点时间也好，陪伴一下父母，可能只是一则小笑话，足以似一罐蜂蜜，浸润着父母苦涩的心灵。

或许有许多人认为孝敬父母是长大以后的事，现在的任务是刻苦学习，待到将来功成名就时，再接父母去国外安度晚年也不迟。不，这是不对的。孝敬父母要体现在生活中的每时每刻，它不是一种形式，它需要我们付诸以行动。现在有多少腰缠万贯的商人，想孝敬父母时，却猛然发现，父母已经离他远去了，这时后悔只是徒劳无功了。看一看，父母是不是有多了几根银发，添了几条皱纹?孩提时那个曾经牵着你上学的手已经皱了，你何曾发现呢?时不待人，它在分秒不息地奔跑着，流逝着。明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。如果总是把孝敬父母之重任放在将来，我们还有多少个将来可以等待啊!

“太好了！太好了！”一进校门，便听见有人高声大叫，公布栏前还挤了一群人。我飞快地跑过去凑凑热闹，看见了公布栏上写着：今天下午不上学，全体师生到二中听著名儿童文学作家汤素兰阿姨的讲座。要求：1、要戴好红领巾、穿好校服……一看完，我立刻跑进教室，告诉同学这个好消息。刘一鸣一来，我便冲上去传消息。

下午，我们在东方红学校集合。我排好队，阳光虽然无情地照在我的身上，不停地流着豆大的汗珠，但我的心中却觉得很兴奋，完全感觉不到热。好不容易等到了要出发的时候，但清点了人数之后，才发现少了几个同学。再等了十几分钟后，肖老师不赖烦地说：“算了，不等了！”走了一段路，我们立刻到了二中的大礼堂。

坐好后，汤素兰阿姨开始讲话了。先开始，汤素兰阿姨向我们问好，礼堂里立刻掌声一片。然后，阿姨向我们介绍了她有几十部作品等。接着，阿姨给我们讲了一个小故事的节选，内容很搞笑，故事完后，阿姨就请了几个人说感受。有人说：“这位小女巫很讨厌，只在乎自己的感受，而没有在意别人的感受。”然后，阿姨提了一个问题：“你们想象一下，癞蛤蟆最想要什么？”礼堂里立刻举起了几十双小手。有一个姐姐说：“癞蛤蟆最想要一个漂亮的青蛙公主，因为他想要有个伴。”阿姨觉得她说得还不是那么具有想象力，但阿姨为了鼓励她，也奖了一本阿姨写的童话小说，让我羡慕不已，决定要举手。阿姨又出了一个问题：“小鸟与雄鹰比赛，小鸟赢了。你们猜，小鸟为什么赢了？”我一想到，就举起了手，但还有点犹豫不决。可阿姨没有点到坐在后面的人。那时，我心里又感叹：唉！真倒霉啊！后来，阿姨又和大家说：“你们要经常猜谜语，写想象作文，要做笔记，好记心不如烂笔头！”又过了一会儿，讲座结束了，大家就回家了。

汤素兰阿姨说得对，好记心不如烂笔头！我们也要经常写作文。还有，每一个小学生在小学期间一定要读200到300本书，增长自身的知识！

4月18日上午，我有幸通过视频聆听了国防大学金一南教授所作的题为《苦难辉煌----中国共产党为什么能够胜利》的讲座。

我个人对金一南将军算得上是很熟悉了，在我从部`队转业到政法系统之前，就曾经多次听过他的讲座和授课，也曾拜读过他的几部著作，《苦难辉煌》《浴血荣光》等，一直以来我都非常喜欢将军的书和讲课，每每听到总有一种振聋发聩之感，这次也不例外。

这次讲课中，金一南将军以其著作《苦难辉煌》为基础，用珍贵的史料、生动的例证，阐释了中华民族经历苦难和挫折，从挫折走向胜利，从苦难走向辉煌的历程。以中华民族的百年救亡、百年复兴为主线，围绕“中国的红色政权为什么能够存在”、“伟人与伟业，真人与真理”等主题，着重讲解了中国共产党为什么能够存在并且成为中国的执政党；我们应该建立怎样的精神家园；信仰的力量无穷，我们究竟应该坚持一种怎样的信仰等问题。下面，我写下了聆听此次讲座的一些感悟和体会。

一、有责任意识——“想做大事”

如果没有毛泽东对中国共产党坚持走自己道路的执着，没有他把马克思主义一般理论同中国具体国情的结合，我们不知还要在黑暗中奋斗多少年？如果没有朱德沉着镇定地说：“大家知道，大革命是失败了，我们的起义军也失败了！但是我们还是要革命的。同志们，要革命的跟我走，不革命的可以回家！不勉强！……黑暗是暂时的，只要保存实力，革命就有办法。你们应该相信这一点。”中国红军这只坚强的武装力量也许就荡然无存了！如果没有伟大的长征，革命的火花也许早已被扑灭；如果没有艰苦的长征，共产党人和红军也不会如此成熟和壮大！如果没有周恩来在长征前和毛主席的彻夜长谈，也许毛主席就留在了苏区战斗象许多留下来的同志一样牺牲，这将是革命多么巨大的损失！历史有它的方向，但是无数巧合又让这个方向发生了不可逆转的偏移！

中国共产党人以其坚定的共产主义信念、实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风，以中华民族的伟大复兴为己任，全心全意为人民服务，始终把人民的利益放在第一位，真心为人民谋福祉，才能最终成大事——赢得革命的胜利。

二、有责任作风——“可做大事”

我们党的三大作风：一是理论和实践相结合的作风。历史充分证明，前进和发展的道路从来不是铺满鲜花的康庄大道，而是处处有荆棘密布、时时有暗流涌动，需要我们脚踏实地一步一个脚印地去探索、去追求、去创造、去改变。中华民族的伟大复兴必须实事求是地通过理论与实际相结合的方式“走自己的路”，“不盲从、不照搬”。二是与人民群众密切联系的作风。人民群众是共产党人从苦难走向辉煌的力量源泉，共产党人的胜利，国民`党人的失败，绝不是偶然。这既是历史的选择，更是人民的选择。因为人民才是创造历史、推动历史、书写历史的真正主人。三是批评和自我批评的作风。人非圣贤，孰能无过。遵义会议后四渡赤水中毛主席是承认过自己打过败仗的，并不是歌词中唱到的“毛主席用兵真如神”，历史从来都不是电视画面中南湖红船上霞光万道，遵义会议后红军的一帆风顺，历史就是让中国共产党人在无数次失败中清醒，在历尽坎坷中找到中国革命发展的规律，毛主席为首的领导集体在这个过程中无比坚定的信念和实事求是的精神，才让中国革命在黑暗中看到到了胜利的曙光。失败、错误并不可怕，重要的是能勇于面对、听进批评、自查自纠。

三、有责任成果——“做成大事”

我们的党从1921年党的一大时全国50多名党员，到今天，全国党员总数达8千多万名；我们的国家从20世纪初的半殖民地半封建社会，到如今经济总量世界第二的泱泱社会主义大国。正是中国共产党带领广大人民群众不畏艰辛、艰苦奋斗、百折不挠、勇往直前，让人民走进小康、迈向富裕，活的幸福而有尊严。虽然，如今就说“做成大事”的确为时过早，但是，中国式的发展奇迹依然举世瞩目，西方发达国家越来越深切感受到了来自这个古老东方大国的挑战。

历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹。经历过了大灾大难，便知道了灾难的沉重。现在，我们的祖国走出了阴霾，我们日益强大，但绝不忘记历史，只有对历史的不断学习和了解，我们才能真正明白中国共产党人从哪里来，要到哪里去，才能真正明白“不忘初心、继续前进”的深刻内涵。无数革命先烈年纪轻轻闹革命，年纪轻轻丢性命，用巨大的牺牲换来了今天我们强大的新中国，正如金一南将军在他《苦难辉煌》一书的序言中写的那样：他们历尽苦难、我们获得辉煌！

我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经历是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备!”

“百善孝当头”;“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民亲爱，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢?对孝如何理解?不会到了现代，孝就发展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧?呜呼!只差一点!笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天这副德行的。

孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。当人们把树叶裙变成布衣时儒学也就产生了。孔老夫子将孝道加以概念化并且极力推崇，且达到空前的程度。虽然秦始皇对孔老夫子的调调不大感冒，又统一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也没将孝字从“字典”中拿掉。他这一心软不要紧，一晃就是2000年，再晃就晃到了“五四”。

猛醒的新青年们将新思想带来了，有了西方的东西，随之而来的是歇斯底里的反孔。直到一切旧的东西消亡，并且腐烂掉。够狠、够绝，孔老夫子的那一套算是被新青年们刨个坑给活埋了，而且还压了谁都难以搬动的石头。五四运动固然是掀起现代文化高潮的主力军，然而现代文化就是简单的西化?传统文化中的确有很多糟粕是为人所不取的，但也不能全盘否定吧?真若如此，难道不违背 "批判地继承"的原则吗?既然是批判地继承，那么我国传统文化中的精华是不该被摒弃的。起码孝道就是其中一个冤死鬼。新青年们这么一搞，孝道可就变味了，甚至变成灰了。

我国流传着许多有关孝顺的古代故事，充分体现了古代人对父母的重视，如董永卖身葬父，郭巨埋儿奉母，王祥卧冰求鲤，吴猛恣蚊饱血，杨香扼虎救父等等。在古代人眼中，父亲母亲为上，无论是自己的健康还是自己的生命都比不上父母的，他们可以为父母的请求、健康，做出更大的牺牲，也绝不后悔，有些人可能会觉得不值得，可是有没有想过?我们能来到这个世界上，是因为母亲忍下巨大的疼痛生下的我们;我们能长大成人，是因为父母辛苦的教育、抚养我们。这样一来，我们为满足他们的一点要求，牺牲一些东西，其实一点儿也不过分。

可是随着社会的发展，科技的进步，现代青少年，甚至许多中年人忙于学习、工作、与外界的交流，不再重视孝道。现在，还有人对待父母十分不尊重，打骂父母，责怪父母，疏远父母。有了许多留守老人，有一些老人还被送去了养老院，这对他们来说是多么大的悲哀!辛苦半辈子将孩子养大，到关来都是对着发黄的照片，耳朵贴着冰冷的电话，而且还总是遇到儿女的斥责和拒绝。“我很忙，不要总给我打电话。”“我正在开会，开完了再说。”“今年我回不去，明年再说吧。”当人们轻易说出这些话时，谁明白老人心里的难过?父母要的不是钱，不是富足的生活。他们想要的只是儿女的陪伴，可是，有多少人明白呢?比起古人的孝顺，我们当今社会的人们差得太远了，连单纯的陪伴都做不到，何谈孝顺。

但这只是一部人，还有一部分人，他们在传承和弘扬孝道。像毛泽东主席、宋庆龄、陈毅、李鹏等等这些众所周知的大人物，也有梅婷、田世园等平凡普通而又散发着光芒的人，当然，还有许多不为大众所知道的孝子和他们的故事，总的来说，现在中国的孝子虽然不多，但总还是有的。

网上曾经有人列举了孝顺父母的十大理由：第一是伦理要求;第二是社会公德;第三是人格的评判标准;第四，父母是让自己存在的原因，是自己的根;第五是为了不留遗憾;第六是因为孝敬父母是每个人的义务;第七，有句话叫“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。第八是为了回报父母的养育之恩;第九是为下一辈做出榜样;最后是为了实现法律的赡养义务。所以说，不孝顺父母就是违背社会伦理、公德、法律和义务。孝顺父母是天经地义，不仅影响自己的家庭氛围，还会影响着下一代。足以看出孝道在当今乃至今后的社会上所占有的重要地位。

所以，我们应该传承中华民族传统的孝道，将传统美德，继续发扬光大，使社会伦理道德更加稳固，作为一个中国人，更是作为一个人，我们应懂得中华孝道，弘扬中华孝道，传承中华孝道。