关于孝道的讲座(汇编20篇)

今天我看了于丹老师的专家讲座，十分有感触。她教给我很多对我有帮助的人生道理。

于丹老师的演讲分为几个主题，分别是：1.父母应怎样认识孩子，如何拟定合理的人生目标。2.孩子不听话，爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。3.怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。其中我最有感触的是第2个主题。

在讲这个主题的时候，于丹老师先讲了一个小故事，这个小故事想必大家都知道，但它却再一次的带给我心灵上的震撼：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。有一天，他的爸爸把他带到院子里的篱笆跟前，对他说：“孩子，以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。”这个男孩便照着爸爸说的去做了。第一天快结束的时候，小男孩去篱笆跟前看，他这一天就钉了30多颗钉子，他十分惊讶，怎么自己一天中就发这么多次脾气呢？他自己都没感觉到。这时，爸爸走到他的旁边说：“要想让钉子更少就只能学会控制自己的脾气。”小男孩就尽力控制自己的脾气，于是每天钉的钉子越来越少：十几颗、十颗、五颗、三颗，终于有一天，他高兴地跑到爸爸跟前说：“爸爸，我今天一颗钉子也没有钉！”爸爸说：“那就把钉子全拔了吧。”待小男孩把钉子全拔了后，爸爸又对他说：“今天一颗钉子都没定这固然很好，但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。”这个故事告诉我们不要乱发脾气，发脾气就像在别人的心上钉钉子，钉子孔会永远留在别人身上的。

转过头来看看我，整天对家人发脾气，妈妈督促我学习我总嫌妈妈啰嗦，爸爸让我干什么我总是不耐烦，想到这里，我不禁感到内疚：我在亲人的心上留下了多少个难以磨灭的伤口啊。我要改正乱发脾气这个坏习惯，听爸爸妈妈的话，做一个好孩子。

是父母，把我们带到这个缤纷多彩的世界；是父母，给了我们一展宏图的机会；是父母，让我们从牙牙学语的儿童成长为如今的翩翩少年；父母给了我们那么多，却不图回报。

中国的传统美德是孝，中国的孝道倡导的就是晚辈对长辈的孝顺，正如“乌鸦反哺，羊羔跪恩“一样。我们不是应该从小懂得如何报答父母，知恩报恩，学会感恩。林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自己的子女，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”我们都是祖国的花朵，祖国未来的栋梁，我们都正在受文化熏陶，所以，我们必然要孝敬父母。

那天，放学回来的比往常早，一进家门，就把书包扔在了凳子上，舒舒服服地坐在沙发上，“回来地那么早啊？”在厨房忙碌的母亲问，“嗯。”我随便应付了一声，便打开电视，看了起来，不经意间，看到了一位哲学家的演讲节目，主题是――《孝》。好敏感的字眼。

“还记得黄香吗？那个冬天以自己的身体为父母温暖枕席的孝子。还记得茅容吗？总是将美味的食物留给母亲独自享用。还记得陈毅吗？一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。还记得谢延信吗？那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。还记得田世国吗？一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。还记得孟佩杰吗？一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。”哲学家反问着，“子曰：‘父母在，不远游，游必有方：’子曰：‘父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。’??孔子也提出了孝的主张??”我的心，怦然一震：他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。我关掉了电视，走到了厨房，只挤出了生硬的几个字：“妈，我帮你。”

作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为累一天的父母泡一杯茶，这就是一种孝；在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们可以从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。有一种爱，叫孝顺，恪守孝道。让这世界充满爱。

评语:作文如做人，从你的生活感受中可以看出你是个积极上进的好青年，你看事物有自己的独到见解，认识深刻，真是难能可贵。

[关于孝道的作文初中

尊老爱幼、孝敬父母是中华民族几千年来的优良传统，“百善孝为先”，“人之行莫大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。历代圣贤都在提倡“孝”，这使得我们华夏文明能够在文化礼仪上保持完整性和规律性，我们也因此受到异国人士的赞誉。然而如今社会上出现了孝悌观念出现了日下的势头，因此重新探讨和正确阐发中国传统文化中的孝道观具有重要的现实意义。

《说文解字》对“孝”字的本义作了生动而又准确的解释：“孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。

“孝”是尊敬长辈，侍老奉亲，指子女对父母谨应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终、祭祀等等。因此，“孝”作为中华民族的优良传统，首先是一种社会道德准则，用于处理家庭中长辈同子女之间关系；然后，随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容

所谓“君要臣死，臣不死，为不忠；父要子亡，子不亡，为不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略举几例：比如西汉经学大师董仲舒提出的“三纲五常”中的“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”等，现今已不适合我们这个人人平等的民主社会；又如“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”《孝经》，恐怕现代社会很少人不去理发吧，又有很多女士去美容吧；再如“不孝有三，无后为大”《孟子里娄章句上》，是至今仍存在“重男轻女”思想的根源，也已不足取，我们是提倡男女平等的。诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应以批判或毫不吝惜地抛弃。

我们应当有所继承孔孟儒学提倡的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，用以谐调、亲和家庭成员的血亲关系，促进家庭的和睦与稳定，进而在社会上形成尊老爱幼、互助友爱的风尚，促进精神文明的建设。让我们一起来营造一个敬老养老的社会氛围，让中华民族敬老养老的优良传统在我们每个人身上都得到发扬光大！

今天上午，我观看了北京师范大学郑日昌教授主讲的《学习方法和学习习惯的培养》教育专题节目，获益匪浅。

郑日昌教授主要为大家讲解四个方面的内容：孩子的学习与哪些因素有关;如何应对孩子学习成绩下降;如何纠正孩子马虎的坏毛病;提高学习效率的方法有哪些及介绍北京大学、清华大学高考状元在小学、初中、高中各阶段学习方法和技巧。作为家长，我对孩子的学习方法和学习习惯向来很重视，但又一直苦于没有掌握正确的方法，孩子的学习成绩不太理想。

其实面对孩子上学出现成绩下降是一件比较正常的事情，但是很多家长都会比较紧张。一看到孩子的成绩下降了就开始想方设法的帮助孩子去学习，补习，全面提高成绩。其实这是不正确的，要理性的对于孩子成绩下降这件事。

孩子成绩下降，家长一定很着急，肯定要问“孩子是否还能学好?”的问题。答案是肯定的，因为没有问题孩子，只有存在问题的教育。家长有时好比三军统帅，孩子好比前线冲杀的士兵，只有你坚信自己带领的士兵能够打胜仗的时候，才会有胜利的可能，如果三军统帅对胜利丧失了信心，那结果是必败无疑。兵法中的“三军可夺气，将军可夺心”说的就是这个道理。在战争中，如果主帅的情绪和斗志受到干扰而产生消极行为和错误判断的时候，预示着士兵也要跟着主帅打败仗甚至流血牺牲了。所以，家长应该这样来问自己：“我是否能够带领我的孩子把学习学好?”家长要记住一条“潜规则”，那就是“永远不埋怨孩子”，我们这样做是因为我们认为当孩子出现问题的时候是我们没有做好，孩子有问题而解决不了是我们该反思自己教育方法的时候了。无论是老师还是家长，只有把教育的责任归咎于自己而不推脱给孩子的时候，才能真正解决孩子的问题。

孩子的学习与哪些因素有关呢?影响孩子学习成绩的因素有：

在漫漫人生路上，我们不可能在每一个驿站都如朝霞般的壮美，难免会有许多磕磕碰碰与艰辛磨难伴随着我们，或者多多少少会遇到别人对不起你或“背叛”你的经历。这时，你若把悲伤和怨恨积压在心里或做出“背叛”别人的事来，无疑会给自己带来更多的悲哀。

你如果想走出阴影，获得快乐，不妨以一颗“宽容博大、心怀感恩”的心灵善待生活，这无疑是一帖最好的药方。你肯定会有这样一种感觉——当一个人心怀感恩、充满爱意的时候，陌生的会变得亲切，艰难的会变得容易，平淡的会变得神奇。

在这样平凡的日子里，我们不妨以一颗平常之心去面对生活中的方方面面，以一颗平常之心去关心别人。在行走的路上，有一双默默投来的眼睛，有一双默默伸过来的手臂，是那样的温情、关切，不管认识不认识，但它不带任何功利，此时此刻，我们相互关怀、相互祝福，点点滴滴，都让我们怦然心动……我们学会了心平气和地接受一切，学会了坦荡质朴地为人处事、学会了谦逊宽容地生活。

是啊，人生苦短，想做的事情很多，美好的事更多，我们哪有闲功夫去理会那些毫无意义的事情呢?记得一位哲人曾对稍纵即逝的时间喊道：“再逗留一会儿吧，你太美了!”让我们以心怀感恩的虔诚，善待每一件事，品味每一寸光阴。倘能如此，我们心灵的天空将会高高挂起一抹绚丽的彩虹，伴随着我们清醒的心智和从容的步履。

我们对土地山川心怀感恩，对父母的呵护心怀感恩，对朋友的关爱心怀感恩，对所有帮助过我们的人心怀感恩，对我们生命中的每一个早晨心怀感恩……一颗满怀感恩的心灵，将永世与快乐相伴!

心怀感恩，是一种德行，也是一种处事之道，更是一种崇高的境界!

我在广西青少年上，认真阅读了“孝德好书大家读”专栏上的每篇文章，这些精选的一个个孝德好故事深深地震撼着我，激励着我，特别是《苹果留给妈妈吃》这个孝德故事更是令我感动不已，浮想联翩……

这个孝德故事主要说：9岁的倪东艳同学，在她8岁的时候爸爸死了，她独自一个人照顾天生智障的妈妈，妈妈患小儿麻痹症，走不了路，8岁的倪东艳就照顾妈妈的饮食起居，整天忙碌在妈妈的床前和厨房之间，有时炊烟呛得她不停地咳嗽，煮好的饭菜一口一口地喂妈妈吃，一双小小的手换洗妈妈身上的一件件脏衣服……倪东艳的家，在距离重庆市400公里外的黔江区鹅池镇方家村，她的家坐落在山腰上。

爸爸走了，小东艳和妈妈在这里单独生活了一年多，她以一个孩子的坚韧和顽强天天服侍妈妈，跟妈妈一道过起了艰难而又不乏快乐的日子，并以此感动了社会各界，被评为重庆市年龄最小的孝老爱亲模范人物!在领奖会期间，一位服务员姐姐送给倪东艳一个苹果，她总是舍不得吃，姐姐不解地问她时，东艳踮起脚尖附在服务员姐姐耳边悄悄说：“我想留给妈妈吃……”尽管是到城里来领奖了，但她心里时刻牵挂着自己的妈妈!

我比倪东艳大两岁，与她相比真是太惭愧了，在家里我一点家务事也不会做，基本上是衣来伸手，饭来张口，一些力所能及的家务事我都不愿意干，总是跑去玩耍或是上网玩游戏。

记得有一次，爸爸妈妈有急事外出来不及做午饭了，就把面条、配料等准备好在桌面上，留下便条：“女儿，爸爸妈妈要到乡下外婆家有急事，天黑才能回来，你自己煮面条吃吧!”放学回家我已是饥肠辘辘了，想起往日一进家妈妈就为我准备好了可口的饭菜，今天却要自己煮，心里的怨气真是不打一处来，边装锅边埋怨，而液汽炉的火老是打不起来，我气愤地把液汽炉的开关开到最大挡，突然，“哧”的一声，一股火苗蹿上炉面，我的手也被烧伤了……如今看了倪冬艳的孝德故事后，我感到很惭愧，倪冬艳8岁就能照顾残疾的妈妈，而我的爸爸妈妈半天不在家，自己煮一餐面条也煮不成，真是太惭愧了!

学习了《苹果留给妈妈吃》这篇孝德文章后，我也要像倪东艳一样，在家里要做一个孝老爱亲的好孩子，力所能及的家务事要自己做，减轻大人的家务负担;在学校里我不仅要尊师、孝师，而且还要把自己锻炼成一位乐于助人的好少年!

孝在我心中，争当孝德好少年，从我做起，从身边的每一件小事做起，只要坚持不懈地努力，就会成为一位孝德好少年!

[以弘扬孝道为话题的作文

前几天有幸观看了魏书生的讲座，亲身感受到一位教育家的风采，真让人耳目为之一新，心灵为之一振!他那超凡的气质，潇洒的风度，幽默的语言，翔实的案例，或信手拈来，或娓娓道来，如行云流水，滔滔不绝!其穿透力之强，感染力之深，影响力之大，在此之前我还是初次领掠，听他演讲，真是一种艺术的享受。 魏老师的报告感动人、吸引人、教育人，我被他的睿智幽默所感染，敬佩他乐观、进取的态度;敬佩他平和的心态;敬佩他独特个性;敬佩他独特的教育观念与方法。

人们常说：“在职厌职”。确实，很多人都这样，不满很多，怨言也越来越多，整天被他们气得半死，一看到他们就头痛，两眼就发直，心里就没底，不知道他们又会使出什么样的花招出来。整天就是兵来将挡，水来土淹，疲于应付，真的很累，这是我们始料未及的，因此，我们很烦恼。听了魏书生的一席话，好像夜明灯，在黑暗中给我们光明，为我们指路。

在讲座的过程中，魏书生讲的是初中、高中生的教育，有的和小学生的特点不一样，有的管理办法也不适合用在小学生的身上，但是魏书生经常强调“老百姓能做的事，班干部绝对不做，班干部能做的事，班长绝对不做，班长能做的事，班主任绝对不做。”我比较认同。正因为这样层层下达责任制，他不但把班级管理得很好，而且也做得轻松，把所有的事情都交给学生自己来做，自己想办法处理，老师只起到一个引导的作用，学生们能自觉做得好，老师也省事不费精力。我真的很佩服他，同时也很羡慕他，真的，此时我才知道，为什么同样是老师，同样是班主任，我会做得这么辛苦这么累的原因了——太专制了。

在以后的工作中，我会借鉴魏书生的教育方法教育学生，争取做一个快乐的班主任!

今天，在学校的推荐下，我观看了黑龙江卫视少儿频道播放的《于丹讲座》，于丹教授告诉了我们如何孝敬父母，建立人格。我听了之后，感慨良多。

于丹是北京师范大学的教授，博士生导师。她的讲座栩栩如生，给人一种很亲切、舒服的感觉。她向我们描述了人与人之间的关系，人在社会上的地位和建立人格这三个方面的内容，还举了好多生动的例子：如胡萝卜、生鸡蛋、和干茶叶的实验，孔融让梨等小故事，让我们更容易地领会其中的道理。

听过讲座之后，我突然感觉到我们现在的幸福生活是多么美满、安逸！因为我们都是独生子女，过着衣来伸手，饭来张口的生活，我们每个人都是父母心里的一块宝，要什么，家长就给什么，从没说过个“不”字。可是我们却不懂得感恩，甚至认为这是天经地仪的事，更别说好好孝敬父母了，多数时候还任性地惹父母生气！

这个讲座让我突然间长大了，懂得了很多。看着父母每天为我们操心，白发渐渐出现头顶，皱纹也刻上面容，心里感觉一阵酸楚，接下来我们要做的就是好好回报父母，让他们天天开心。现在我要对我他们说：“爸、妈，我长大了，可以体会你们的良苦用心，也懂得了感恩，现在起我决定要好好孝敬你们，让你们为我感到骄傲和自豪！”

听了任老师的演讲，在我心中立志要懂感恩，要尽孝道。

在母亲洗衣手冻僵的时候送去一杯热茶;在父亲工作归来的时候，给他递一块毛巾;在爷爷腰酸背痛的时候，帮他锤锤背;在奶奶要买菜的时候，去帮她跑一趟。我知道这些事远远比不上他们为我做的万分之一，我只希望能让他们有一丝的舒服，欣慰便可，大家何不学我一起尽孝道?

在老师口渴的时候，去帮他打一杯水，解他那干燥之喉;在老师要上课的时候，帮他拿拿作业，搬搬书本;在老师寂寞的时候，陪他谈谈心，聊聊事。或许这也不及他为我付出的万分之一，可是这能让他觉得自己心中的孩子心中有他，大家何不学我一同报师恩?

在中国迈向发达的时候，我要努力学习，成为国家的栋梁，成为国家的下一接接班人，让国家更加辉煌，让国家更加富强，这不是对养育我们的祖国最好的回报吗?

我们要尽孝道，懂感恩，或许这点回报对他们说不及万分之一，却可以表达自己的感恩之心，让他们心中感到高兴欣慰，这不就够了吗?

1、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

2、尧舜之道，孝悌而已。——李纲

3、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。——伯罗索

4、母亲的心是儿女的天堂。

5、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

6、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

7、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

8、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

9、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

10、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

11、苗好米好，娘好女好。

12、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

13、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

14、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

15、母爱最高尚。

16、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

17、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

18、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》

19、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

20、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

21、三年无改于父之道，可谓孝矣。

22、母爱只有做母亲的才知道。——沃蒙塔古

23、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

24、河里孩子岸上娘。

25、要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。

26、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

27、青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

28、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

29、母亲的击打决不会使孩子残废。

30、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

31、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸

32、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

33、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

34、打在儿身，疼在娘心。

35、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

36、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

37、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

38、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

39、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

40、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

41、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

42、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

43、娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水;儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江;儿想娘，扁担长。

44、重情轻物，厚养薄葬。——字严

45、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

46、走遍天下娘好，吃遍天下盐好。

47、母爱胜于万爱。——莎士比亚

48、没有母亲，何谓家庭?——艾霍桑

49、父母的爱，为诸德之基。

50、宁死做官的爹，不死讨饭的娘。

51、母爱之爱，春天常在。

52、十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘。

53、用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

54、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

55、女是娘的罗裙带。

56、不经历风雨怎能见彩虹?

57、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。

58、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?

59、母亲的低语总是甜蜜的。

60、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

61、子孝父心宽。——陈元靓

62、父母惟其疾之忧。——《论语·为政》

63、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

64、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?

65、在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊!——忒壬斯

66、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

67、无父无君，是禽兽也。——孟子

68、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

69、孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。

70、诗书立业，孝悌做人。——王永彬

71、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?

72、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

73、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

74、长幼有序。——孟子

75、母勤女懒。

76、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

77、父母，唯其疾之忧。

78、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

79、娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。

80、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

81、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

82、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

83、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

84、孩子是母亲的生命之锚。——萦福克勒斯

85、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

86、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘

87、甜不过蜂蜜，亲不过母女。

88、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

89、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

90、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

91、首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》

92、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

93、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

94、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

95、大孝终身慕父母。——孟轲

96、有其母，必有其女。

97、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

98、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬

1897年，孙中山侨居日本时，与日本着名的政治家犬养毅相识。

有一天，犬养毅微笑着对孙中山说：“我真敬佩您的机智——不过，我想问问您，孙先生，您最喜欢什麽?”

“革命!把清政府推翻。”

“您喜欢革命，这是谁都知道的。但除此之外，您最喜欢什麽?”

孙中山停了片刻，用英语答到：“Woman。”(女人)

犬养毅拍手叫道：“很好，再其次呢?”

“Book。”(书籍)

犬养毅忍不住哈哈大笑。他叹道：“这是很老实的话。我以为您会最喜欢书，结果您却把女人排在书的前面。这是很有意思的。您这样忍耐着对女人的爱而拼命看书，实在了不起。”

“不是这样!我想，千百年来，女人总是男人的附属物或玩物，充其量作个贤内助。然而我认为，她和母亲应该是同义词。当妈妈把她身上最有营养的乳汁喂给孩子的时候，当妻子把她真诚的爱献给丈夫的时候，她们的牺牲是那样的无私和高尚，这难道不值得爱吗?可惜，我们好些人都不珍惜这种爱，践踏这种爱。”

孙中山先生把女人与母亲紧密地联在一起，把喜欢女人理解为珍惜母爱，这使犬养毅深感意外和敬佩。

母爱是一种伟大的美德，是人类最美丽、最高尚的感情。因为，母爱最少有自私自利和功名利禄之心掺杂其间。

一个人，如果连自己母亲都不爱，怎么能爱自己的国家?怎么能爱自己的人民?

一个人，如果他让自己的母亲伤心，不管他的地位多么高贵，不管他的名声多么显赫，就仍是一个渺小的人。

一个人，最基本的道德就是珍惜母爱。

孝!自古以来流传千古的中华美德，在这么多年的风风雨雨反复冲刷，仍能焕发耀眼夺目的光芒。然而，在当今社会似乎已经黯淡无存了!

此刻的青年，不专心学习，打架、逃学是屡见不鲜的了。有的，不顾父母的辛苦，回家后母亲做的菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺脚，指着父母的鼻子就“开战”，什么难听的话都蹦出口了!有的还是网吧里的“大地主”，一坐就是一两天，不吃不喝，更谈不上回家了!让父母在家担心不已、坐立不安就罢了，末了还得等父母三请四请的请回家，有时磨破嘴皮，到最后还被子女大骂一通，撞了满头灰。有的，挥金如土，把这种习惯当作阔气的表现。经常不回家，父母的好言相劝全当耳边风了，左耳进右耳出。好了一两天，又不见踪影了，还三天两头的打电话要钱，久不久还惹出了事。唉，真是“可怜天下父母心”呐!

难道，这流传千古的中华美德就这样被青年们“征服”了吗?噢不，父母对我们的养育之恩，我们不能忘!“谁言寸草心，报得三春晖”啊!虽然我们没有亿万家产送给父母，但我们能送一束鲜花;虽然我们没有豪华的小轿车带父母出门旅行，但我们能牵着父母的手陪他们散散步……其实父母的要求并不高，他们只需要一点温暖。我们就应尽我们的潜力，为他们尽孝!

朋友们，你们扪心自问：孝，你们做到了吗?心。恪守孝道。让这时间充满爱。

说一句“我爱你”，看似很简单。可对于日渐长大的我们，实在是让人害羞的事。

一天放学回家，我把作业写完，便帮妈妈做起家务活来。我先把书桌整理好，再把一些不用的东西放回原位，然后把被子叠好，最后把餐桌上的松籽壳清理了。妈妈见我如此殷勤，便问道：“ 无事献殷勤…… 是不是昨天给的零花钱花完了？说吧，要多少？”听到妈妈平淡无奇的话，我便欢喜的说：您要是乐意，我也不介意!”乘着东风，我好想对妈妈说“我爱你”。可当“我”这个字刚出口时，我却停住了。因为我不知道妈妈听到这句话后，会是什么样。过了好一会，我才鼓起勇气对妈妈说：“妈妈，今天是母亲节，谢谢您对我多年来的养育之恩，我爱你！”话音刚落，妈妈的脸就像触电了一样渐渐飘起了红晕。

“笑艨，妈妈别不所有，只希望你健康成长、快乐的生活！”我们就这样说着悄悄话。摸着妈妈粗糙的大手我一个劲的点头。真让人想不到，一句迟到的“我爱你”竟然给妈妈带来了这么大的惊喜与感动！

[孝道为题的作文

孝道是我国中华民族的美德，是中华民族的优良传统，今天我就给大家讲一个发生在我们身边的故事。

有一个阿姨叫张嫂，她因为没去大城市的医院看病，只在村上的医护站看，那里又贫穷又没有好的医疗器材，医生的技术又差，张嫂只是得了一点感冒，而医生却说她失去了生育能力。张嫂回家伤心的哭了一夜，于是她去福利园领养了一个小女骇，并把她起名叫楠楠。一开始她十分疼爱楠楠，后来她发现自己怀上了孩子，这对她来说无疑是一个天大的惊喜。她去县医院把孩子生了下来，母子平安还生了3个，两男一女。于是她开始对楠楠不好了，一次，她把大儿子和小女儿支去河边捞鱼了，让二儿子去很远很远的外婆家送东西。楠楠刚到家，张嫂假借把楠楠洗澡，把她的手脚绑起来，用烧红的的铁往她生上戳，痛的她直叫唤，弄完后还把她洗了一个热水澡，同学们想一想这该有痛啊?隔壁的李嫂知到后，就把楠楠收养了。

一转眼十年过去了，楠楠已经是一个天津理工大学的学生了，她成功的读完了大学后决定回家看看，听她妈妈说张嫂患上了严重的脑瘫，大儿子，二儿子，三女儿都弃她而去，楠楠听说张嫂4天没吃饭了，立即煮了些饺子送过去，张嫂三嘴两嘴把饺子全吃了，吃完后还对着楠楠说：“你是我妈妈!”楠楠一直抚养着张嫂。有一天，来了一个老头，他正是楠楠的亲生父亲，对楠楠说：“我要死了，还有两千万等你继承。”

好人终究有好报，有人说这是命运，我承认我相信命运，但我更相信命运是掌握在自己手中。

同志们：

根据市、县工作安排，经会议研究，召开全学区师德师风学习教育活动动员大会。刚才，xx乡长宣读料市、县文件，通报了近一年来xx师德师风存在的突出问题，xx主任对师德师风学习教育活动进行了安排和部署，我完全赞同，请同志们认真领会，抓好贯彻落实。下面我就开展师德师风学习教育活动讲三点意见：

一、认清形势，统一思想，充分认识开展师德师风学习教育活动的重要性

师德师风，既是学校校长教师个人的道德修养，也是教育行业教师群体的精神风貌，它直接反映一所学校、一个区域教育的整体形象。毫无疑问，努力培养德才兼备的校长队伍，全力打造德艺双馨的教师群体，是加快教育事业发展的关键所在;加强自身道德修养，提高职业道德水平，是我们每一位教育人的必修之课。

1、开展师德师风学习教育是教师职业的必然要求

教师的职业是教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。在教育过程中，教师应以“传道、授业、解惑”为己任，视“正己、爱生、敬业”为天职。教师劳动的特殊性就在于，教育者自身的思想品德、个性修养、道德情操会潜移默化地渗透到教育过程中，会感染被教育者，是学生模仿的对象，直接影响学生的人生;教师形象的特殊性就在于，中华民族素有崇尚师德的优良传统，教师形象在人们心目中，已经成为真善美的化身，备受社会的尊崇。这就决定了教师必须要十分注重自身修养，努力提高师德素质，真正做到以身作则、为人师表。

2、开展师德师风学习教育是队伍建设的现实需要

多年来，我们高度重视师德师风教育，切实加强两支队伍建设，始终把师德教育放在工作的重要位置，常抓不懈，取得了显著成效。总体来看，教职工忠于职守，为人师表，无私奉献，为我乡学区教育改革和发展作出了巨大贡献，涌现出了一大批忠于党的教育事业，致力于教育教学改革，爱校如家，爱生如子，乐于奉献，甘为人梯的优秀教师和教育工作者，赢得了社会的广泛赞誉。我可以肯定地讲，正是因为我们拥有这样一支教师队伍，我乡的各类教育才能稳步走在全市的前列。广大教职工为我乡教育改革发展所做出的贡献是任何事情、任何时候、任何人都磨灭不了的。但我们也应清醒地看到，在市场经济条件下，受到各种思潮、风气和社会现实的影响，学校教职工队伍的肌体不断受到冲击和侵蚀，一部分人在光怪陆离的现实诱惑面前出现了动摇和迷惘，师德水平有滑坡的趋势。一些学校对师德建设的重要性认识不足，师德工作薄弱，重业务轻思想，重使用轻教育;有的干部教师忽视理论和业务学习，政治思想观念淡薄，缺乏正确的教育观念和先进的教学理念，教育教学水平低下;有的教师缺乏责任心，对本职工作得过且过，不钻研业务，备课不认真，讲课无激情，教学内容陈旧，教学方法呆板，教育学生简单粗暴，甚至侮辱、体罚学生;有的只教书不育人，对学生的错误言论和不良行为不闻不问，把育人天职抛之脑后;有的教师唯利是图，违反规定向学生推销教辅资料或商品，荒了主业，肥了副业;有的教师把个人利益看得过重，动辄闹个人情绪，斤斤计较，患得患失，大局意识和奉献精神较差;有的甚至热衷于打牌赌博、造谣生事、煽风点火;少数干部作风不实、工作效率低下，不作为、慢作为、乱作为;个别校长对管理工作投入不够，甚至擅自脱岗，遥控指挥，学校管理混乱。这些问题和现象的存在，严重影响了教育的形象，必须引起高度警醒。

(三)开展师德师风学习教育是党和人民群众的要求

胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上希望广大教师“爱岗敬业、关爱学生;刻苦钻研、严谨笃学;勇于创新、奋发进取;淡泊名利、志存高远”，新修订的《中小学教师职业道德规范》从爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表和终身学习六个方面对教师职业道德提出了新的更高要求。各级党委政府历来重视师德建设，殷切希望广大教师增强教书育人、为人师表的自觉性，转变观念，更新知识，不断提高教育教学水平，切实担负起培养合格接班人的责任。广大群众对教育更是寄予很高的期望，对师德师风极为关注，他们迫切希望自己孩子能遇到好老师，接受好教育，这些都说明人民群众对教师的要求是很高的。因此，教职工要站在对党和人民负责的高度，充分认识到提高自身素质和职业道德水平的重要性，加强师德修养，切实转变作风，不断提高师德水平和育人本领，以满足人民群众对优质教育的需求。今年，我们提出了教育强乡的奋斗目标，目前，在乡党委、政府的正确领导下，各项工作正在稳步推进，教育的硬件设施和软环境都将得到进一步的改善和提升，但最终起关键作用的还是我们这支队伍的素质，所以，高扬师德大旗，捍卫神圣师魂，确保教师队伍的健康和纯洁，是建设教育强县的根本保障。

二、突出重点，抓住关键，准确把握开展师德师风学习教育活动的针对性

(一)明确师德师风的基本内涵

师德师风是教师职业道德修养及其表现出来的思想和工作作风，包括对政治的关心和了解、对职业的热爱和投入、对同事的团结和合作、对学生的尊重和爱护、对工作严谨和进取以及对自己的要求和自律等各个方面，内涵很深，外延很广，今天我要着重强调以下五个方面。

1、正确的政治观念是师德师风的根本。政治观念，就是对办学方向的把握和教育方针的认识。我们每一个人，都要认真贯彻党的教育方针和国家的法律法规，严格执行上级各项决议和决定，围绕“建人民满意队伍、创人民满意学校、办人民满意教育”的目标，进一步解放思想，认清教育发展趋势，树立新的教育观、人才观、质量观和发展观，增强整体观念和大局意识，把培养社会主义事业建设者和接班人作为责无旁贷的责任。

2、强烈的事业心和责任感是师德师风的核心。教书育人是职业，更是事业，事业是一个人的精神寄托，是人生的目标和追求目标的活动。责任是使命，责任心就是使命感，我们从事的是百年树人的事业，是人类文明承前启后、继往开来的阶梯和桥梁，我们不但要对祖先负责，更要对未来负责。真正的教育是发自内心的、充满激情的，是享受着工作的乐趣和幸福的。它孕育着超于世俗的高远追求，对事业永无缺憾的钟爱，对自己钟爱的事业不遗余力的投入，以身相许，至死不渝。

3、遵循教育规律因材施教是师德师风的灵魂。教育是专业性极强的工作，要认识教学的特点、知识的特点以及学生的生理和心理特点，把握教育规律、学习规律以及学生成长成才的规律，从必然中获取自由。要处理好个性与共性、感性与理性等各种关系，力戒千篇一律、死板教条的因循守旧心态，克服立竿见影、揠苗助长的急功近利情绪。努力做到百花齐放、万马奔腾，让全体学生全面发展。

4、团结协作开拓创新是师德师风的关键。团结体现一个集体的生命力、凝聚力和战斗力。要树立团结协作的新观念，千方百计形成一盘棋，拧成一股绳，心往一处想，劲往一处使，在优势互补中争取更大突破。创新是发展的动力;勤于学习、善于创新是新时期教育工作者必备的素质;我们要通过教学内容的创新、教学方法的创新，去引导和激励学生，培养出富有创新精神和创造能力的学生。

5、言传身教为人师表是师德师风的具体体现。培养学生，首先要尊重学生;教育学生，首先要关爱学生;要使学生学而不厌，自己就要诲人不倦。在学生面前，要时刻记住自己的角色身份，时刻注意自己的形象，时刻注意自己的言谈举止、仪态仪表，处处体现出内在的教养、涵养和修养，我们的老师，在学校要做学生的表率，在社会上要做群众的表率，发挥学校在精神文明建设中的窗口示范作用。

(二)准确把握师德师风学习教育活动的总体要求开展师德师风学习教育活动要以提高学校干部和教师思想政治素质、职业理想境界和职业道德水平为重点，促进广大教师重德为师，依法治教，爱岗敬业，关爱学生，严谨笃学，勇于创新。着力解决教职工中存在的突出问题，一要重点解决思想方面存在的问题。深入开展理想信念教育，把社会主义核心价值体系融入教师教育之中，引导广大教育工作者树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观。二要重点解决作风方面存在的问题。促进广大教师转变工作作风和教育观念，做到以人为本，规范办学行为，职业道德水平明显提高。三要重点解决管理方面存在的问题。促进学校加强师德教育的建章立制，落实师德建设长效机制，使师德教育管理明显加强。

(三)抓住师德师风学习教育的关键环节

加强师德师风建设，规范教育教学行为是一项长期的系统工程，不能一蹴而就，急于求成，需要进行大量的深入细致的工作。本次学习教育活动要特别注意以下环节。

1、广泛开展宣传动员和学习教育。一是做好动员部署。今天会议以后，各教育督导组和学校要按照《实施意见》的要求，结合本地、本单位实际，认真制订活动实施方案，明确活动的目标任务、具体要求和实施步骤，建立相应的领导机构，落实工作责任和工作措施，及时召开动员大会。二是开展学习教育。采取划片、分组、联合、全体等多种形式开展学习，注重过程，讲求实效，坚持把正面教育与警示教育结合起来，把集中学习、辅导讲座、讨论交流与个人自学结合起来，把专题教育与处理违纪问题结合起来，增强学习的针对性和实效性，做到学有所思、学有所悟、学有所得。三是组织专题讨论。在广泛动员、深入学习的基础上，组织教职工对照教师职业道德规范，认真开展专题讨论，进一步明确师德师风学习教育活动的具体要求，进一步端正思想、规范言行，增强使命感和责任感。

2、扎实开展对照检查自我教育。评议查摆是把师德师风建设活动引向深入的一个重要环节，要在学习提高的基础上，紧密联系思想工作实际，采取自我检查、自我纠正、自我教育、自我提高的办法，认真组织好评议和查摆。每一所学校、每一位干部、每一位教师都要对照教育法律法规、《公民道德建设实施纲要》、《中小学教师职业道德规范》和《四川省教师职业行为八不准》等要求，全面总结近几年来自己在爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、廉洁从教、为人师表等方面的情况，重点检查存在的突出问题。查找问题不能就事论事，认真分析问题实质和根源，认清问题的严重性和危害性，澄清是非，总结教训，纠正错误，把问题找准、找全，把原因查深、查透，并针对存在的问题采取措施及时整改。

3、有效开展整改并确保落到实处。整改工作是这次师德师风学习教育活动的重中之重，制定的整改措施，要针对实际问题，切实可行，是班子集体的问题，班子集体提出整改措施，是干部教师个人的问题，班子派专人督促，帮助提出整改措施。做到边学边改，边整边改，对存在的问题，要区分轻重缓急分别整改;对热点问题要迅速整改;对少数性质严重、影响较坏的问题要重点整改。对干部教师及学校的整改情况，要进行跟踪检查，确保整改措施的有效落实。在这里，我要特别强调，在整改工作中，要以转变教育思想为先导，把终身学习的志向、依法施教的意识、开拓创新的胆魄、团结协作的精神，有机地融合到整改措施中去，实现由师德规范向师德自律的转变。要把整改和建章立制结合起来，实现师德建设规范化、制度化。

三、加强领导，精心组织，切实增强开展师德师风学习教育活动的实效性

师德是教师的灵魂，是立教之本，兴教之源。教育涉及千家万户，与人民群众切身利益密切相关。加强师德建设，是维护教育形象、促进教育发展的基础工程。各学校要把师德师风学习教育活动摆上重要议事日程，切实增强搞好活动的紧迫感和责任感，确保思想到位、工作到位、措施到位、责任到位，切实抓紧抓实、抓出实效。

(一)加强领导，落实责任，率先垂范

为加强对活动的组织领导，学区成立了师德师风学习教育活动领导小组，负责面上的组织、协调和督导;各学校是师德师风建设的责任主体，也要成立相应机构，主动承担起师德师风建设的主要任务。实行校长负责制，负总责、亲自抓，亲自动员部署，亲自督导推进，亲自协调解决突出问题;班子中其他成员要承担起分管责任，切实抓好师德建设工作;充分发挥党小组、工会、教导处、少先队教研组长的作用，明确其责任;学校各部门要各负其责、协调配合，形成加强和推进师德师风建设的整体合力。学习教育活动是轻轻松松走过场，还是认认真真见实效，关键在干部。学校领导干部必须全程参与、率先垂范，作好表率，不仅要当好活动的组织者、推动者，更要做先行者、带动者，切实做到思想上重视、态度上坚决、行动上自觉，以饱满的热情投入到活动中来。带头参加学习，带头查摆问题，带头开展批评与自我批评，带头剖析自己，带头开展整改，真正做到以身作则，起好模范带头作用。

(二)教育为主，教惩并重，务求实效

坚持以正面教育、自我教育为主的原则。要大张旗鼓地宣传先进师德典型，展现当代教师的精神风貌，弘扬正气，努力营造师德师风建设的浓厚氛围。要关心教师工作和生活，增强教师工作的幸福感。要开展健康向上的文体活动，丰富教师业余生活。要积极改善教师的居住和办公条件，为教师工作生活提供良好的环境。要尊重教师劳动，倾听教师呼声，加强感情交流，让教师的工作压力和紧张心理得以有效排解释放。让广大教师身体健康，心态平和，生活阳光，安心工作，幸福生活，真正体会到教师工作的意义和快乐。对师德建设中出现的问题，主要采取学习讨论、开展批评与自我批评、自我整改、自我提高的办法来解决。广大教师必须珍惜这次难得的自我教育机会，积极投身于教育之中，虽然不要求人人过关，但要切实做到人人参与、人人受教育、个个有提高，达到政治上有明显进步，思想上有明显提高，作风上有明显好转，纪律上有明显增强的要求。在抓正面教育的同时，我们务必以铁的心肠、铁的手腕抓惩处，凡因干部教师违反职业道德或工作严重失职渎职，以致发生有违师德的情况，一经查实，对负有直接责任的干部和教师，视其情节轻重，分别给予批评教育、通报批评、纪律处分、待岗学习、直至解聘等处理，触犯刑律的，移送司法机关。学区和学校态度要坚决，对本片区、本学校出现的师德师风问题，要及时劝诫，绝不护短、绝不迁就，该批评的就批评，该整改的就整改，该通报的就通报，该上报的就上报。在整个活动中，必须紧紧盯住师德师风中的突出问题不放手，一抓到底，务必在纠正师德突出问题上取得明显成效。学区督察常态化，配备专用设备，对各学校师德师风建设进行不定期明查暗访，建立发现一起、调查一起、处理一起、通报一起的师德师风调查处理机制，提高警示效果，前期以严肃教育为主，后期以严肃处理为主。对在督察中发现的问题，要敢于动真碰硬，加大问责力度，下猛药、出重拳，不管涉及到什么学校，什么教师，都要依法依纪依规，一查到底，严肃处理，绝不姑息。活动不可避免要触动个别人的利益，我们抓了，个别教师不满意，我们不抓，人民不答应。我们宁可得罪为师不德的个别教师，也决不能让人民对教育事业、教师队伍失去信心和信任。

(三)建章立制，强化监督，长效管理

开展师德师风学习教育活动既要立足当前，更要有战略眼光，努力使师德建设常态化、制度化。一要进一步健全师德建设责任制。校长为第一责任人，要研究细化教研组长、班主任、任课教师和管理服务人员的责任。二要进一步完善学校各项管理制度，制订行为规范，细化师德要求，修订考核办法，使教师学习、生活、工作有章可循，按章办事，明确界定师德考核内容、方法及结果的运用，充分发挥师德考核的导向作用。三要进一步完善定期检查评议制度。学校每学期要对照师德规范对教师师德进行专项检查考评，组织教师、学生、家长和社会各界人士对每位教师师德师风表现进行评价，考评结果作为对教师年度考核的重要依据。四要进一步建立师德师风违纪预警制。关口前移，学校与社会共同配合，密切注视在师德师风中可能出现的问题和苗头，强化事前监督和事中监督，发现问题及时开展警示谈话，消除在萌芽状态。五要进一步建立失范行为的处理办法。将教师可能出现的师德违纪情况处理办法制度化，并组织教师深入学习，做到人人皆知，一旦出现问题，严格按制度办事。六要进一步拓宽监督渠道。要采取切实措施，充分发挥党组织、工会的监督作用;主动接受社会监督，向社会公开师德投诉信箱和电话，推行学校开放日和校长接待日活动，邀请人大代表、政协委员及当地知名人士参与活动，建立学生、家长、同行、社会“四位一体”的监督网络，虚心听取社会各界对师德建设的意见和建议，及时解决群众反映强烈的突出问题。通过活动，建立起教师管理制度体系，以制度管理人，用纪律约束人，长期坚持不动摇，持之以恒不放松，使各项制度逐渐转化为教师的自觉行为，建立起师德教育的长效机制。

同志们，师德师风建设是一项长期而又艰巨的任务，也是我们义不容辞的责任。我们要以这次学习教育活动为新的起点，抓住机遇，乘势而上，以高度的事业心和责任感，以更积极的态度，更务实的作风，更有效的方式，努力努力把我县师德师风建设提高到一个新的水平，为建设革命老区教育强县提供坚实保障。

谢谢大家!

“笑声惹情也生情，有孝方知家中暖，无孝怎知人间情。”正是那聚首的欢笑，离别的忧伤，让我倍加珍惜亲情的可贵。

孝，是中华民族的悠久文化和传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢

孔子重孝，“孝”是中华名族的传统美德，是为人之本。在中国的传统文化里，孝道也占非常重要的位置。所以论语里有很多处都在讲孝道，“父母在，不远游”，“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣”，“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎”……

中国文明史5000多年，“孝”字当头。友情故然可贵，但亲情更可贵，而“孝顺”则是对长辈的关怀或证明。

子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

只要有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱我们这个国家呢。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

虞永平教授《让幼儿园课程回归经验》带给我们不仅仅是思考，更多是让我们清醒认识到自己所做的工作离纲要精神还有很大的距离，纲要的核心精神没有真正进入到教师的教育行为中。

一、 纲要精神是一种传承。

我们以开放的胸襟接纳西方文化中如加德纳的多元智能等理论时，我们对陈鹤琴、张雪门的思想有了解多少，原来五大领域划分不是今天提出了的，在陈鹤琴先生的五指理论中已经提出，幼儿的学习是综合的，整体的，就像五个手指缺一不可，血脉相连，这与五个领域不矛盾，因为纲要提出‘……相对划分，各领域有机结合，相互渗透。’这些观点是在陈鹤琴理论上发展，因此学习西方文化时更要注重自身文化学习与建构，如幼儿多方面的经验是通过动手操作获得的。

二、 了解孩子是教师的责任

从虞教授写三个孩子的故事的案例中让我们知道：看似了解孩子的我们其实并不真正了解孩子，每个孩子身上都发生古老的、现代的、个人的三个故事，教师不仅要了解现代故事，还有知道古老故事，形成个人故事，教师要学会观察孩子，记住其行为特点及发生的事，把握已有经验这是实施课程的基础，因为所谓课程就是形成其个人故事。

与孩子的沟通不难，虞老师用自己到托班的其身经历告诉我们进入孩子的世界其实就是接纳他们，甚至可以你的目光告诉孩子你喜欢他们，跟孩子交流不是蹲下我们的身而是我们的心。

三、良好的课程是幸福童年的保证

课程就是做事，让孩子快乐。

做符合幼儿需要的事,做符合幼儿天性的事,做幼儿力所能及的事,做幼儿感兴趣的事

活动要多样化,让幼儿感受多方面的经验.

做有挑战的事让幼儿不断做新鲜感。

四、 幼儿的主动学习

幼儿经验是从活动中得到的，有效的经验有利于幼儿的主动学习，绳子的例子告诉我们幼儿的学习不仅仅是教育活动中，幼儿准备过程中也是重要学习，关于桥梁的研究孩子可以问专家一上午时间问题，学习……教师的高明在于说少量的话，幼儿有更多的机会说，幼儿可以建博物馆，减少等待不仅在排队中，区域活动中医院没人看病也是等待，浪费时间，可以让孩子自己准备制作药品……，这也是学习。

虞教授让我们看到纲要真正的涵义，经验、课程有了新的生命，纠正小学化倾向，让每个孩子得到发展我们任重道远。

当你在等待以后，失去的将是永远……

——题记

“等您老了以后，我天天给您做饭吃!”这句视频《天堂午餐》里的话，在我的脑海里不断地重播，一遍又一遍，深深地烙在了我的心里，翻起了阵阵波澜。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”《天堂午餐》让我懂得了这句话的孤独与遗憾。

《天堂午餐》这部仅有六分钟的视频短片，讲述的是一个贪玩的男孩，在母亲有生之年十分依赖母亲，并且对母亲的辛勤付出不屑一顾。“儿啊，我什么时候才能吃到一顿你做的饭呢?”每当母亲满怀期待地问的时候，他总是满不在乎地回答：“等您老了以后，我天天给您做饭吃!”可天有不测之风云，日渐年迈的母亲，终于在一次买菜回家的路上，突发脑溢血，倒在了家门口，永远地离开了他。母亲的去世，唤醒了他的孝心，他亲手做了一桌丰盛的饭菜，含泪哽咽地敬奉在母亲的遗像前，只可惜一切都迟了。

百善孝为先。古今中外，孝敬父母的名热比比皆是。秦皇嬴政岁焚书抗儒，劣迹斑斑，但却非常孝敬父母。有一次母亲病了，嬴政纵然国事繁忙，仍从百忙之中抽出时间来照顾母亲，亲自给母亲喂药。每次给母亲喂药，他总要先亲尝一口，看看冷暖是否合适，再用小勺一口一口为给母亲，赤子之心，堪为天下表。

朋友，行动起来吧，在生活中好好地孝敬父母!当他们腰酸背痛时，给他们捶捶背;在他们腿麻脚痛时，端来一盆热水;当他们寂寞时，和他们聊聊天、说说话;就算是一个长途电话、一封邮件也能让它们倍感温暖。生命不能重来，我们一定要珍惜每一次机会，别让父母白白地等待!

古往今来，王锦臣卧冰求鲤、花木兰替父从军……，无数的故事都告诉我们——尽孝不能等。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。从现在开始就孝顺父母吧!珍惜与他们相处的分分秒秒，别让他们遗憾，也给自己留下后悔。

（辛和佳）

今天，庞老师给我们上了一堂关于《青春期生理卫生与健康保健》课。同学们听得很认真，课堂上都做了笔记。什么是青春期？青春期是由童年发育到成人的过渡时期。青春期分为：早期9-12岁，中期13-16岁，晚期16-18岁。我在想10岁了，现在进入了青春早期，个子也长高了，以前的衣服鞋子，也小了，这是很明显的成长。老师接着讲着，身体的变化，身体外形机能渐趋健全身体对疾病抵抗能力增强，月经形成。

注意全身保健。进入青春期，注意饮食，营养均衡，有足够时间休息，睡眠。适当参加运动，增强机体免疫力。注意保暖，避免受凉。提高警惕性，不要到偏僻地方，不与陌生人交留，不要招手搭便车，不去酒吧，歌舞厅。

进入青春期的情绪波动。容易赌气离家出走，衣着不暴露，不要独自跟愿意带路的陌生人走。应急要点：适时呼救，巧妙周旋，勇于抗争，尽量拖延时间，保存证据。

听了这堂课，让我收获很大，青春期如何保护自己，讲究个人卫生，不能赌气独自离家出走，不与陌生人随便搭话。

10月16日，都兰县工商局组织全体干部职工认真学习《“弘扬孝道文化继承传统美德”主题实践活动方案》，如何让孝敬父母，尊长敬老的观念真正入脑入心?如何让孝敬父母，尊长敬老在社会蔚然成风?

作为政府职能部门有着不可推卸的责任，都兰县工商局把孝敬父母，尊长敬老意识教育作为工商干部道德修养的一项基础工作，让社会群众树立孝敬父母，尊长敬老观念，养成孝敬父母，尊长敬老习惯，有着重大的现实意义。

该通过道德讲堂、国学教育、善行义举榜等活动进行全方位、多角度的学习和宣传，要求全体干部从“孝敬父母，尊长敬老”等身边小事做起，自觉养成孝敬父母，尊长敬老的意识和良好的行为习惯。以培养全体干部孝敬父母，尊长敬老的道德品质为总抓手，进而全面提高党员干部的整体思想道德素质。

通过这次“弘扬孝道文化，继承传统美德”学习活动，大家对“孝”有了更深层次的领悟，深刻体会到了“孝道”的重要性，全局干部一致建议要经常开展此类活动，营造孝文化氛围，促进全局干部道德素质成长，践行孝道。

圣人训：首孝弟，次谨信;父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承……

孝——乃中华民族的传统美德。“入则孝，出则弟”告诉我们孝敬父母的基本要求。尊重家庭成员，即使在今天也是理所当然的。

孔子曾说过：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”意思是说：父母在世时，要依照礼节服侍他们;父母去世后，要依照礼节安葬他们，依照礼节祭祀他们。从古至今，人们都把孝看作万善之基。

什么才是真正的孝呢?对父母要体贴，不要违背父母的心意。父母年迈，儿女要尽孝养之责;父母生病，儿女要及时求医尽心护理;父母去世要认真处理后事，祭拜父母，以追念父母的养育之恩。

我国最重孝道，对父母，要表示爱心，出以诚敬，不能只在物质上的奉养而已，尽孝包括四方面的内容：养亲、侍亲、尊亲、敬亲，即供养父母、服侍父母、尊重父母、敬重父母。

对父母，物质方面的供养，固然重要，但如果对父母只知道口体之奉，仅仅供养而已，不知道尊敬父母，使之得到精神上的安慰，那正如孔子说的：只尽了犬马之养。为人子者，必须警省。

一个真实的故事：一个住在农村的小女孩，从小父母离异，母亲身患重病，便跟随了母亲。只有八岁的她每天早上五点多起床，为母亲做好早饭，便去上学，放学回家，还要洗衣服，喂鸡、鸭，直到晚上十二点多才能睡觉。

她的自强与孝心感动了每一个人，孝，其实很简单，但却有许多人做不到。

“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”