孤独之旅作文(热门20篇)

对于孤独，仿佛都是人们避之不及的。尤其是在浮华的当代社会，我们更倾向于喧闹的都市，热烈的交际。而我要说，孤独是独创精神的必需品，是最大的礼物。

有关独创与孤独，赫胥黎曾经说过——“越伟大，越有独创精神的人，越喜欢孤独。”

喜欢孤独？孤独有什么值得喜欢的？我想很多人一定如是想。孤独是深夜万家灯火中的形单影只，是满腹委屈深埋于心的无处倾诉。好像在大众的眼光里，孤独注定是一个负面的词汇，对人只能起到不积极的影响。但是归根结底，只有孤独才会使人思考。

不得不承认一点，随着社会的发展，到了现今的形态，从各式新媒体的出现，到交友软件的普及，再到功利心态的驱使，导致的结果是整个大环境变得越来越浮躁和急功近利。就从创新、思维的角度而言，很少人愿意再去思考。我们更关心的是结果和目的，随波逐流地混迹于人群中，主观或被动地被他人所影响，这就是心理学中所提到的“从众心理”。就好比几年前社会学家做过的一个实验——如果在人流嘈杂的街道，聚集几个人围在一起，就会慢慢有更多的人围过来想要一探究竟。这就是人本性中的群聚心态及追随心态所驱动的。

于是当我们需要一个独立思考的空间是，我们首先要学会摆脱群体心态，留给自己一个独处的空间，也就是所谓的孤独。越喜欢孤独的人，才会更拥有独创精神。一个人如果连放弃随波逐流地勇气和魄力都没有，他注定不会有所成就。究其一生碌碌无为而又惶惶度日。

实际上我们不难发现一个事实，越是那些伟大的学者、科学家，那些各方面顶尖的人才，很难在那些摩肩接踵觥筹交错的社交活动中看见他们，更有说法认为那些“天才”，都是孤僻自闭的“怪人”。但事实在我看来却不尽然。正是因为他们的个人意志、思维来的更有价值，与传统的、陈旧的来的大相径庭，他们有着异于常人而又颇具价值的思想和理念，才会促使他们更愿意沉浸于自己的思考过程。值得玩味的是，现今一些所谓的“文人”、“学士”，在媒体上抛头露面，包装自我左右逢源，看似功名等身，实则……

越是伟大越是具有独创精神的人，他们的灵魂越是截然不同，些许包含了清高，又些许境界的差异，导致了他们更愿意与自己相处，更好的发掘自己的思想和灵魂。而那些所谓的“非孤独”，在他们看来理应是耗费精力而又毫无意义的。

于我而言，只有孤独的灵魂才是熠熠生辉的。享受孤独，更像是享受心态的平静和思维的碰撞。孤独本身，便熠熠生辉。

习惯了城市的喧嚣，习惯了朋友的陪伴，习惯了家人的呵护。当某天，那些深爱你的和你深爱的人离开了你的身边，你会感到孤单与寂寞，但是，随着时间年轮的转换，你会发觉原来孤单也是一种享受。

一个人，静静地走在街上，或许，耳机里放着那一首歌，单曲循环……猛然间，你会发现，平时喧嚣的城市也会有这么恬静清新的一面，对面的草地上，一棵棵小草也露出萌动的芽，就像我们心中那颗梦的种子，不禁停下来仔细观望路边的风景，因为忙碌，我们错过了很多的美景，一个人也好，可以发现很多不寻常的美，孤单也是一种享受。

一个人，孤零零的坐在台灯下。手里拿着一本《逆光夏花》，感受那些有梦少年对梦想的坚持与执着为了梦想留下的汗水与眼泪，想想自己的梦想，我们应该怎样做，为了梦想以后的路以后怎样走？一个人也好，我们可以思考那些从没想过的问题，想想自己的未来，想想自己的人生。孤单也是一种享受。

一个人，走在图书馆的过道中。手随意从书架上拿起一本书。从第一页开始静静的读，随着书中的故事，开心，失落，伤心，哭泣。原来世界上会有这么多感人的故事。一个人也好，可以阅读那些唯美的文章，可以进入作者的一个世界。孤单也是一种享受。

一个人，无聊的趴在桌子上。想起上午刚和朋友闹过的矛盾，感到从未有过的寂寞。分明是自己的错却还要强词夺理。想想之前的事，有一次下雨没有打伞，倾盆大雨中，只见他着急的从大雨中跑到我面前，雨水打在她的脸上，即使穿着雨衣也无济于事，她把伞递到我的面前，舒心的笑了一下。当朋友离开自己的时候，才想起她的好，她的关心，她的帮助。一个人也好，一个人才会知道朋友的重要，才会知道更要珍惜。孤单，也是一种享受。

其实一个人也很好，可以想象未来，可以回忆回忆过去，可以看到那些不寻常的风景，可以想那些从未思考过的问题，可以更加懂得珍惜。孤单也是一种享受。

是的，青春孤独吗?这是我一直问自己的问题。每当我问到这个问题，心里面总有两个声音在那边吵来吵去。就像是一个天使与魔鬼!天使说：“青春一点都不孤独，因为青春照亮了人的内心世界。”魔鬼反驳道：“谁说青春不孤独的，你没看到青春是多么短暂的吗?”天使：“有啊，但短暂又不能说明什么!”魔鬼：“谁说不能，那都是因为它总是一个人孤伶伶的活着，生活变得闷了，让它喘不过气，才让它只有短暂的生命的。”天使：“不，你错了，它只是因为要让人类明白，生命是短暂的，青春更是短暂的，它这样牺牲自我，完全是为了使人类觉悟，让他们珍惜每一天，每小时，每一分，每一秒，因为浪费时间就是浪费人生。”魔鬼：“不，你错了……”

其实，我心里明白得很，青春一点都不孤独，就像天使说的，青春与生命一样短暂，难道不是吗?

我常常自矜自己喜欢读书，爱好书籍，却又常常在读书时极为偏好，兴起试读名著，却又为那其中的晦涩难懂而撤退。事实上，于我而言，《百年孤独》正是如此。

读过一遍，心头复杂感情简直无法形容，最多的想法是：天哪，这写的到底是什么东西?什么奥雷里亚诺，乌尔苏拉，阿尔卡蒂奥，本就对各种又长又拗口的外文名敬而远之的我，更是读起来费力的将人物与身份对上。最要命的是，父亲跟儿子常常会起同样的名字，让我毫无头绪，一遍读下来，脑子里好像有浆糊，真是一点感想也没有了。

不客气的说，我实在是想着自己还有阅读笔记，才硬着头皮读了第二遍。这一遍，我依旧不懂，却感受到了内心有了什么，咕嘟咕嘟的冒着泡泡。

它看起来那样荒诞，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。

读书之前老师介绍说，诺贝尔文学奖得主莫言的魔幻现实主义正是由此影响。此时我也是切身的体会了。

《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可是，他却被家人绑在一棵大树上，他的拉丁语，在家人心中只是疯言乱语，几十年后他才在那棵树上死去。

之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。

就像奥雷里亚诺，不断的战争，他甚至已经忘记了当初的目的，而是在杀戮，血腥中度过。他的结局停留在小金鱼中。

孤独是感受，孤独又无法感受。

当奥雷良诺参透了墨尔基阿德斯的羊皮卷的奥秘，一阵飓风将马贡多抹去，从世人的记忆中根除，“因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”书中如是说。

孤独其实是一种心境;整天为世间的得失忙忙碌碌的人，根本不会体验到人生还会有一种东西叫孤独;沉湎与浮澡和焦虑中的人，是无法体会到孤独所拥有的那独特的滋味。只有平和而心静的人，才能体会到孤独是一种难得的心境。拥有了孤独的人，才能拥有真正的自我。灵感在孤独中产生，创造在孤独中萌发，思想在孤独中闪烁。有了孤独，才会有一些意想不到的收获。

很多时候，我喜欢孤独，喜欢孤独的感觉，喜欢在孤独中独自享受。当孤独来临的时候，我总是会用我自己的方式去迎接它。冲一杯浓浓的咖啡，细细地品味自己的心境，缓缓地敲打着自己心底的那份淡淡的思念;看看月色，欣赏那诗境中的圆月，皎洁的月光如轻纱般披在我身上，灵魂被月光洗礼。我沉醉，沉醉在这孤独的的回忆中。只是这样静静的夜晚，时间过的飞逝，。我的生活需要这样的一种宁静，在那份宁静的孤独中，不必为生活中的尔虞我诈而烦恼，不再为日常生活中的压抑而苦闷，让心情在孤独中拥有一份独特的享受。

孤独，有时候更像一杯水，没有杂质、没有污染，是一种清静幽雅的美。当沉浸于孤独中的时候，没有了喧闹的杂乱，没有可以打扰到我的思绪，也不会因冲动而留下遗憾和后悔;沉浸在孤独中，能让我平和、让我冷静、让我思考、让我稳重、给我思考、让我有着一种超越世俗的感觉，让我聆听自己的心语，让我感受这不易察觉的美。

孤独的最高境界莫过于在孤独中创造，多一份孤独的快乐;一份无为的浪费，让生命的每一分每一秒不至于虚度。在孤独中拥有了自己的一切，你就会觉得你一点也不孤独，于是你就会自白，能够真正拥有孤独的人是世界上最为幸福的人。

其实，人在孤独的时候，总是在怀旧感受和品味曾经的种种，在这个时候，总是会想起曾经的故事，心情也就随之降到了冰点，悲伤的，挥不去的记忆就会填满整个心底。于是，悲哀着自己的悲哀，感伤着自己的情怀!孤独中的人可以寻找到自己最初想要的本真;可以感受到自己坚强的信仰;也可以感受到人生的悲喜与无奈;也会让你明白该如何去切换生活的态度。

所以，我从不拒绝孤独，当孤独来临时，我会融入于我的生命，融入于它给我带来的淡淡温情中。此时，此地，灵魂在渐渐的净化，思想在走向升华～～～～

孤独的乐趣，也并非是人人都能享受，人人都会懂得享受;这种能力是受于先天，或是靠后天慢慢习得的;孤独能让一个人脆弱，也能让人更加的坚强，它可以毁灭一个人，也可以造就一个人。有的人尽管天赋极高，才华横溢，却不能面对孤独，面对孤独的生活。因此，他只能在空虚中逐渐消沉，在寂寞中走向死亡。耐得住寂寞的人，他们把孤独当作一种心境、一种挑战。

于是，在人海沉浮之际，我要为自己留一段空白，留一段云淡风清的孤独。如果，有一天，有人问起我，孤独是什么?我会很认真，很用心地告诉她：其实孤独是一种幸福，是一种享受，更是一种绝美的心境!

孤独是一杯难咽的苦酒，但不管怎样，人人都须时时品尝它。孤独并不单纯是指独自生活，也并非意味着独来独往。一个人独处，并不一定会感到孤独；而置身于大庭广众之下，未必就没有孤独感的产生。事实上，只要你对周围的一切缺乏了解，只要你和身外的世界无法沟通，你就会体验到孤独的滋味。

孤独像张无形的网，使不甘寂寞的心灵倍受煎熬。孤独是快乐心情的敌人，你不战胜它，就会被它征服，陷入痛苦之中而不可自拔。所以，我们要战胜孤独。

要战胜孤独，首先要战胜自己的自卑心理。由于觉得和别人不一样，所以就不敢跟别人接触，这是自卑心理造成的一种孤独状态，就像作茧自缚一样。要冲出这层包围着你的黑暗，必须首先冲破由自卑心理织成的茧。

其实，大可不必为了自己与别人不一样而忧心重重，人人都有相同之处，又有不同之处，千万个人有千万个类型。只要你自信一些，坚强一些，钻出自织的“茧”，你就会发现同别人交往并不是一件难事。

要战胜孤独，就要多与外界交流。独自生活并非意味着与世隔绝。你可以通过写信、打电话等方式把心中的思想和烦恼向亲友倾诉，让温馨的真情来驱散孤独的阴云。当你孤独的时候，你可以邀上同事或朋友去看一场电影或演出；或者是请几位知心朋友来吃一顿饭，你亲自下厨，炒上几个香喷喷的小菜，这都别有一番情趣。

要战胜孤独，就要多想想别人，多为别人做点什么。要多想一想，你能够给别人什么帮助，你能为别人做些什么，这样才能打破你所处的尴尬局面。什么时候都不要忘记：温暖别人的火，也会温暖你自己。

要战胜孤独，就要学会享受自然，走入社会。一些习惯了孤独的人，懂得充分地享受孤独提供给他的闲暇时光。生活中有许许多多充满了乐趣的活动，而孤独能使你充分领略到它们的美妙之处。

要想彻底地战胜孤独，就要确立起正确的人生目标。现在人的心灵仿佛越来越脆弱了，动不动就害怕被别人排斥，害怕与别人不一样。害怕在不幸的时候孤立无援，害怕自己的想法得不到别人的理解……总之，这是一种内心的恐慌。要想从根本上克服内心的脆弱，最好给自己确立一些目标和培养某种爱好。一个懂得自己活着是为了什么的人，是不会感到寂寞的；同样，一个活着有所追求、有所爱的人，也是不怕孤独的。

孤独是人生最好的养料。是的，我一直坚定地这样认为。只有肉体的孤独，才能带来心灵的真正解放。

我说的孤独，不是彻底的脱离社会，隐世不出，而是让我们己离开一下喧闹的世界，在孤独中给自己的心灵放个假。

寻找孤独，并不是要在一个绝对安静的地方把自己封闭起来，这样的环境不会让心灵得到放松，只会因寂寞产生恐慌。人是社会性的动物，我们并不能因为寻找孤独就避世不出。

我要寻找的孤独，是相对的孤独。最好的办法，就是先找一些事情束缚起自己的四肢。比如一个人走路，甚至躺着晒太阳，织毛衣，绣十字绣，都是可以的。当你的四肢被束缚住，你既无法分出更多的精力去做其他的事情，又不会产生太过寂寞的错觉，在这样的环境下，你不需要绝对的安静，甚至你走在喧嚣的马路上，也可以自己成为一个世界。

在这个世界里，一切都是自由的，荷马可以坐下来和司马迁谈心，当然，屈原也可能和卡夫卡融为一体。在心灵的绝对宁静中，思维以光速划出自由的轨迹，互相碰撞出令人愉悦的火花。就像郑渊洁说，他最爱在堵车的时候寻找灵感。这其实也是一种另类的寻找孤独的方式。身处狭小的空间，没有能分散自己注意力的事情，堵车让人更加无所事事。在这个时候，打发无聊的最好方式就是放空自己，让思维自由流淌，在孤独中得到炫目的成果。

孤独是人生最好的养料。只有孤独，才能让你安心地思考你，以及你的世界，只有孤独，才能让你热烈地走过每一天。

不知道从何时起，我开始了孤独的旅程.每一天对于我只是一个悲伤的等待，没有了太阳的东升西落，没有了夕阳的美好.有的只是我的大脑还在盲目的思考着这个让人捉摸不透的世界，有几次，我在不断的让自己充实起来，并不是因为我害怕孤独，我只是一个凡间的天使，并不想让自己背负太多的使命.

如果是一个人的路，那并不需要别人的支持和帮助.这几天我开始厌倦了学校的生活，受不了虚情假意的人们，一年的时间突然觉得好陌生，没有了以前的欢歌笑语，留下的只是一张白纸而已.不知道为什么，总觉得有一种莫名奇妙的感受会不请自来.把握不准，如果说这是一个错误，我宁愿说 ,错误的不是我自己，而是我迷失了来时的路.

世界上的一切原来都是那样的具有双重的意义，有时连我自己都不知道该做什么，不该做什么，但我不会屈服于命运，因为我知道，命运不只是一个名词而已，它更需要自己去好好的保护，而我们更该明白命运的主人是自己.

小时候，我也是一个非常幸福的孩子。可是后来幸福渐渐的离我远去了。

几年前，我还是那么的快乐、幸福。甚至还有一个美满的家庭。那时心中满满的都是父爱和母爱，根本“不识愁滋味”的我，自以为是天底下最幸福的孩子。可是，现在的我，别说是快乐，更不用说幸福了，就想拥有一个完整的家庭都算得上是奢望了。

那是一个令人悲催的秋天。悲剧毫无征兆的降临到我头上。大清早，我还没起床，爸爸走进我说：“爸爸妈妈离婚了，你打算跟谁？”他的一句话如五雷轰顶一般，击碎了我的心，霎时间，我感觉天塌了，一下子跌到了人间的地狱。我愤怒、我无语，直直的怒视着他们，恨不得痛斥他们：“你们要是离婚，我就敢离家出走，今生再不与你们相认！”但，那时年幼的我还是没有敢说出来。现在想起来真后悔那时的懦弱。

后来，他们还是离婚了，我无力改变这一切。我选择跟了父方，因为，母亲没有我的拖累，还可以再嫁，而父亲则更需要我照顾。

这之后，很长一段时间，放学回到家，推开门的第一句话还是大声喊“妈妈”；可是，再也听不到妈妈亲切的回应了；有时看到桌上的饭菜，我甚至有时也会喊出：“妈，我回来了！”可是没有人回应，只有冷冷清清的空屋接纳我。有的是泪眼朦胧中看见桌子上留了一张字条，“儿子，爸爸出去办点事，自己吃饭啊！”我知道他是借酒消愁去了。我已记不清多少次，幼小的我独自一人，一边流着泪，艰难的吞咽着残羹冷饭，一边还担心着明日还将有什么不测降临。

不知多少个夜晚，我在梦中与妈妈、爸爸一起游玩，快乐的笑声把自己唤醒；也不知多少次幻想着，在我冲出校门的那一刻，一眼就看见妈妈在等我。可是，现实是冷酷的，生活不因我幼小而同情我，我沉默，我孤独。他们的离婚，可能是一种解脱，但，他们哪里知道：“寒冷的夜晚，我一个人躲在小屋子里，默默的哭泣；他们何曾想过，他们亲手创的伤，是我今生莫大的痛；他们酿造的苦酒，足够我啜饮一生；他们又何曾知道，我洒满泪水的成长之路？”

这段旅程，一步一声叹，一程一串泪，没有人能够和我一起走，成长之殇我又诉与谁听？我孤独过，怀疑过，也曾不平的质问：孩子走失，家长倾其所有也能找回来，而父母离婚，孩子为什么就不可以让他们重新复合，天理何在！现在，事过境迁，我已接受了事实，不再抱怨生活的不公，依然独自坚强的走我的人生之路。

一片叶的洒落，暗示着重归故土;一滴水的坠落，诠释着心的触动。我只要一片叶，一滴水，然后深深的陶醉，不愿苏醒。

日月、星辰，沉淀了多少孤独的感触，但我依旧不愿抛开那份感受，至今仍驻扎心底。喜欢看海，却宁守心中那份孤傲也不愿嬉戏其中。有时，面对一刹那，心中涌起的感触一个人慢慢品味，仔细咀嚼，那份属于自己的感触也就越发清晰动人。

面对大海，我只会一个人静静地坐着，听着大海与礁石碰撞的声音，用我那颗孤独的心静静地与海水交汇。注视着前方，透不过的感伤便会袭来，想什么，感伤什么，至今我也只是回味。

于是，在每一个下午，我蜷缩在沙滩上，望着夕阳落日怎么一点点融入水的怀抱，望着天空的彩霞为何一点点褪色，最后披着一件披风不再醒来。那是一个孕育的过程，让我想起儿时的单纯，暮年的沉稳，似乎就是一幅幅多彩的人生画卷。有过欢乐，有过悲伤，溶入大海，驻进心底。尔后，沙滩上留下一串串脚印，那么零乱却又是那么清晰，听着海水热情的呼唤，感受着斜晖落日的温情，心底的那份感动便慢慢扩散，直到占据心灵。

不曾想过，那份感动能换来什么;不曾问过，那份孤独能证明什么，只是觉得那份感触好深好切也好真，真实到可以触摸心底的那滴泪水，只是刹那间而已。

后来，我会为一个在夕阳远去的背影而感动，我会为一种垂死挣扎而又依旧生存的精神而感动，甚至，我会为一份关心一句问候而感动。于是，零碎的片断逐渐让我觉得：人才是大自然赋予的生命，大自然却是人感动的源泉。

不曾舍弃那份孤独去感悟生命，不曾遗弃那份孤独去感动寂寞。人并不是要时刻去证明什么，有时候一杯茶，一个眼神就足以让人幸福地拥有全世界，因为静静的感动来得简单又真切。无需伟大的壮举，只须心与心的交流;无需壮丽的美景，只需融入感动的心。

一份静谧一份甜蜜，一份祥和一份幸福，只要有心的灵动，就有融入生命的感动……

他想知道那是谁，为何总沉默寡言。人群中也算抢眼，抢眼的孤独难免。

——题记

一

孤独的时候，喜欢看书。亮，所以发现很多事情都可以从容淡定地靠近，不必急迫。一个人从书这一媒介

因为学会了循借着文字，慢慢寻找到内心需索的光，望向另一个世界，看着潋滟坦白的心思，或喜或怒，或哀或乐，一幕幕呈现在眼前。感受着来自不同时空的同一份孤独，看书中的世界艳阳高照或是大雪纷飞。

寥寥数语，却道尽其情感是怎样的情却绵长。孤独的人把情感写进书里，与一个个鲜活的角色融为一体，分享孤独；孤独的人页页翻阅，体会书中人的感受，收获孤独。心中悲喜，全随书中人的变化摇摆不定。不过是因为有着相同的感受，却恍然得到了相同的孤独。书中的他在月光下孑然一身，而我形影相吊；他一无所有，而我一败涂地。这样漫长难捱的孤独，却始终心无厌倦，甘愿独自沉浸在一个名为书的世界，永不复醒。可在半梦半醒的恍惚中，又会喃喃自语，究竟是文如人生，还是人生如文？

明明与书中之人相隔一个世界，却仿若伸手就能触碰。

二

孤独的时候，喜欢听歌。

因为学会了跟随着音乐，慢慢体会到难能可贵的宁静，所以发现很多事情从第三人称的角度观看，原本内心的波涛汹涌会渐渐变得波澜不惊。一个人插上耳机，看屏幕上放映的歌词一行行移动，像是在窥探他人的故事，或喜乐或悲伤，每一个结局都是上天的旨意，由不得自己插手改变。感受着来自不同的人的同一份孤独，听耳边的旋律的舒缓沉静或是躁动张扬。

偶尔会在听到熟悉旋律的时候，毫无征兆地掉下眼泪。他人的经历、歌中的故事在自己身上重现，于是在刹那间拥有了一份茫然无助。耳边盘旋着句句歌词，唱歌的人在用心唱，听歌的人在用心听。孤独的人把经历写在歌中，分享孤独；孤独的人把难以言喻的情绪在歌中释放，宣泄孤独。不论是谁，或多或少总会有歌中的故事在身上投影。不过是因为有着相同的遭遇，却恍然得到了相同的孤独。对于第三人称的角度而言，才明白人生在世三万天，不论那人让你心生喜悦亦或是悲痛万分，始终只是一名匆匆过客，曾经的刻骨铭心也许只是弹指间的瞬息。

明明与歌中的故事相隔一份天意，却仿若轻易就能遇见。

这样的孤独，我们无人幸免。

很多人不喜欢孤独认为孤独，是自己没有朋友交际能力差的表现，所以假装和周围的人很要好，装作自己并不孤独的样子，其实孤独也不是一件坏事。

与其把自己伪装起来，和一些并不喜欢的人装作要好的样子，还不如做回自己，用真实的自己生活，这样情况下交的朋友才是真正的朋友，因为他们所了解的你是真正的你，他们是知道你是这样的人然后才和你做朋友的，而不是因为你所伪装的表面和你做朋友，这样的朋友才知道珍惜不是吗？

孤独使人变得成熟，旁观者清，而孤独的人被孤立在为可以说是，所有似的旁观者所以他会比任何人都了解那件事的真实情况，知道哪些人是虚伪而装作很诚实，看清人心也就明白了许多是何道理。

哪怕有事就坐在喧闹的人群中，周围的人都在欢乐的聊天，讨论着一些你也了解的话题，可是你还是差不上嘴，只能默默坐在旁边，看着他们的笑脸，内心被孤独感所淹没，可那又能怎么样呢？我和他们处不好，又何必伪装成他们感兴趣的模样和他们哈哈大笑。呢？我就是我，不为任何人改变。

我曾经有一个很好的朋友，但是，但是在人的成长阶段，他发现了另一个好朋每天和他一起出门，一起来上学整天的形影不离，被人们所成为“情侣”我每次现在他们身旁和他们无话可说，没有一点存在感，心很是难受，但有没有真心的朋友与自谈心交流，每天只是沉默不语。但是现在我想通了一件事就是做真正的自己。

孤独，也是一种养料，让我们默默的成长，不再像以前那样天真和幼稚，做真正的自己，我从不带上那面虚伪的面具！

一个人的世界，一个人听歌，一个人走路，一个人喝酒，一个人难过，一个人开心，一个人自言自语，一个人自哼自唱，一个人等待月落晨起，一个人走过风风雨雨，一个人生活着，真的很寂寞，很孤单。

我害怕孤独，却又那么渴望孤独，我害怕一个人的生活，可总是容不到朋友的圈子里去，我不喜欢人多的地方，渐渐的我和她们疏远了，我想变成一位孤独患者。

其实以前的我是个爱热闹，总往人多的地方去，当然去哪都要朋友陪着，因为我总是担心她们会忘记我，她们很烦我，但又无可奈何，经历过那件事后，我开始伪装自己，与她们渐行渐远。

小p是我最好的朋友，平常都是她陪我在一起，我很开心有她这个朋友，可是她患上了喜欢拿别人的东西的坏毛病，为了这件事她挨过很多次打，那些天她在躲她的妈妈所以搬到我家住，妈妈并不知道她这个毛病，所以把一个挺贵的包包放在屋里，当时就我和小p在家，而我在看电视，突然间她说自己有事就慌慌张张的跑出去了，我也没太在意，后来妈妈回来了发现包没有了，竟然以为我拿的，当时我就不乐意了，却没有把小p说出来，我相信她会把包还给我。其实是我想多了，我问她时她完全处于装疯卖傻的状态，我蛮生气的也想不出什么办法，回到家只能挨骂。从那以后自己就再也没有交过真心的朋友。陪伴我的只有影子，渐渐的我习惯了一个人的生活，一个人的世界并不差，只是刚开始还是会不适应。

现在的我几乎是一个人，没有了以前的别扭，害羞，总感觉一个人怪怪的，别人都是成对的，显得自己好另类，取而代之的是坦然自若，有时间了自己一个人去喝喝奶茶，逛逛街，看看电影，不用顾及身边人的感受是那么自由，那么放荡，当然也学会了自己拿主意，独立思考。孤独没什么不好。

这个世界上，谁失去谁都没什么大不了的，日子还是要过，而且要过的越来越精彩；自己也越来越会说服自己，既然孤单了这么久，又何必再介意多熬一天，况且，值得自己牢牢把握好好享受的，不只感情，还有很多。

可是享受孤独，还是会孤单，只好把自己变得更强，至少可以享受那份孤独，那份独特的养料。

背起书包，随着人群走下楼梯，迎着天空中那一抹残缺的夕阳，慢慢走着。影子被拉得很长很长，映出我独自徘徊的身影。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢

小时候的时光总是愉快的，现在想来，那时玩的游戏也是无趣，我们乐此不疲的在草地中打滚，那至今还令我喜爱的青草味，一缕一缕钻入鼻腔，将小猫小狗借过来遛一遛，看着他们嬉戏，只是那时起，心中却出现了失落。

在草地上，看着天上的风筝、地上奋力追赶的人儿，失落已然被惬意代替。

别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿

倏忽间跳进了小学，儿时伙伴已被代替，已不会有那开心的片段，只是每次放学时，那紧紧握在一起的手放不下，聊天的话题怎么也说不完，笑个不停的人儿脸上的梨涡怎么也消不散，小学时光，似乎打打闹闹便是我们的日常，只是与朋友一起时，那疯狂的大笑也填补不了心中掠过的失落。

别人总讽我太疯癫，没一点女孩的样子，我大笑着否定他们时，心中不知是否掠过一丝心酸？

我有一壶酒，足以慰风尘

独自一人时，书便是那诗句中的“酒”，平慰我的心，有时见着旁人自在的大笑，总愿自己躲进小小的书店，拿本书，再不理会他人无聊的笑话，可是那时，看见那结伴而行的伙伴，心中总感怅然若失，心中的失落与空洞更加强烈。有了相识的朋友，最终却是自己疏远他们，厌恶了与她们一起谈天说地，偶尔在校园见到她们，终可以淡漠地从她们身边走过，即使是听见她们的低语，看着她们的浅笑，心中却再无一丝波澜。现在的我，早已回忆不起小时候躺在沙发上边吃零食边打嗝的幸福感了。

我想，有了书籍这壶酒，我何必怕独自一人？

我想现在自己已习惯了独自一个人，兴许可以从那向未知的未来走去的人群中奋力冲出，冷冷地审视这个世界。

夜在轻轻哼鸣，行走在无垠的沙漠里，人顿时显得那么渺小。偶尔风沙与尘埃吹过眼帘的睫上，不小心迷了眼化成一滴泪滑落，滋润了干涸已久的沙粒。

走着走着，累了，寻一处地方坐下歇息，不由呼了口气。从背包里拿出面包和水后把包搁放在一旁，先将肚子填饱才是紧要。

白日里，午间沙漠的沙子热得可以烫人，黄沙漫卷，热浪翻涌。偶有驼铃声声，骆驼的脚掌在沙漠中留下行走的印记，我不禁想，在这里埋藏着多少不为人知的故事与传说。

日近黄昏时，沙漠呈现出一派金色，无数道沙石涌起的皱褶如凝固的浪涛，一直延伸到远方金色的地平线。

彼时夜里很凉快，而这时的沙漠仿佛披着神秘的外纱，旷静，深远，让人不忍侵扰。深邃的天空令人无限仰望，高挂的圆月几点微星相伴，干枯的野草被时不时吹过的凉风压弯了腰。

目光所及处，就在离我不远的地方我看见了一株仙人掌，这令我很是惊喜！在行走的这段时间里，这是我看到的第一抹绿色，令人生喜而又激动的绿色，在这生物稀少的沙漠里是多么的罕有。

我怀着欢喜的心情飞奔到仙人掌所在的地方，眼神细细打量着它。根系沉稳的扎在土里，颜色苍翠，身上布满微黄的硬刺，长得十分挺拔壮实。

让人不禁感叹到它生命之顽强，在这儿水源稀缺环境恶劣的地方，拼命汲取着养分为自己争取活下去的机会，无所畏惧。

我跑回原处取来还未喝完的大半瓶水，轻轻地浇灌在它的根系处，赠予它迟来的甘露，看着它努力的汲取生命的源泉。

可我又不禁为它感到悲哀，它很孤独吧？漫地的黄沙，绝望的落日，荒郊的月亮，干枯的野草，成了它这一生的伙伴，这就是它的世界。

而在另一个世界里，繁华如许。高楼林立，车水马龙，霓虹闪烁，欢歌热舞，各种欲望和诱惑充斥期间。

或许对于仙人掌来说，自己所在的世界就很好，孤独却也欢喜。这里安静，纯粹，虽偶有风沙来袭，生命却也因此得以升华。

它也曾想离开家，去远方，去看看曾行走在沙漠里的路人口中的花花世界，却又在岁月的风中渐渐明白某些真谛，这里才是最适合它的地方。

日复一日，默默静守，偶有风声与之轻语，孤独却也欢喜着，等着明日的太阳再次升起。

我站在青春的角度，看世间花开花落，我面依旧灿若桃花。——题记

时间犹如白驹过隙，我妄想它能为我停留片刻，却也深知这是不可能的。曾经的一幕幕重新浮现在眼前，我伸出手想去触碰，发现那只不过是幻象罢了。我像只小猫一样蜷缩在角落里，显得特别无助，这时候，脑海里又出现你们眉宇舒展，嘴角上翘的甜甜笑脸。你们说希望能如海子所想：拥有一所房子，面朝大海，看春暖花开……

你们不在我的身旁，我独自跋涉过四海潮生。我望着天空，却忘不了你们。我还是不能习惯这里的一切，还是没能习惯失去你们陪伴的生活。你们说过，会永远的陪着我，不会丢下我一人在陌生的人海中流浪。因为你们是我最好的朋友，最懂我的心，不用我说，你们便知道我想做什么，想要什么。所以在我的心里只认定了你们是朋友。她们不懂我，也不想去懂我，而我也不愿向她们解释，所以导致我现在根本没有什么真的可以去说心里话的朋友。

那晚，你们打电话过来询问我的状况，你们问我在这里有没有玩的好一点的同学。我说没有，我还是觉得你们好。说着说着我便开始抽泣。你们告诉我不要老是想着从前我们在一起的好，是时候该敞开心扉，让新同学了解我了，我不能这样一直封闭自己的心，不能这样一直没有知心的朋友，我们又不在一个学校，按照这样下去，我早晚会得自闭症的。你们还说你们不想看到这样总是闷闷不乐的我，你们想看的是那个不论遇到什么困难，都一直爱笑的我。你们喜欢我笑，一直开心的笑……

那一秒，我懂了，从前是从前，那已经成为过去，我唯一要做的，就是珍惜现在所拥有的，不要一直留恋过去，毕竟那已成回忆。

现在的我挽着她们的手臂走在校园小径上，说说笑笑。偶尔会想起我与你们曾经也是这般欢声笑语。在那熟悉的桂花树下侧耳倾听，那欢笑声仿佛依旧还在。我们不必担心关于彼此的记忆会渐渐消失。因为，你们在我心上，我在你们心里。若有一天，注定颠沛流离，我愿伴你左右，守你无忧无怖。

倘若将来，你们真拥有一所面朝大海，春暖花开的房子，那么，请带上我，我等着你们履行承诺。我只愿，待那一日，长发及腰，我伴你们选纱修容，送卿出嫁。我只愿，倾我所有，爱我所爱。我只愿，我爱之人，平安喜乐。

我走过孤独，站在青春的角度，看世间花落花开，我笑面灿若桃花。

被誉为“魔幻现实主义”巅峰之作的《百年孤独》就是这样一部这么难有着独特算了算了思想和审美我说进来西爪子价值的小说。

说它“魔幻中央一套”很大程度提供装备送你个上是因为其表现方顺序阀式中的超现实面对的色彩--学技术哪里刷-------很多人将这本小说视为一个寓言：一个关于拉丁美洲历史和文明发展的传奇故事。

但是在我看来，它更是一部字少关于生命与毒有点儿精已经说明神存在的功能功能门票上教科书：马尔克斯以其卓越的叙事才今天发华与思是迈维测试几个张力在其中探寻和变成香港脚揭示了多个深刻一两百放弃自我的生命很久时间了十几圈主题。

一．死亡：一场无声的“黄花暴雨”

“死亡”，是一切生命哲学的核心话题，也是每个人都必须面对的一多希望你种宿命。同时，不是只有“死亡要吹在吃阿飞呢”还因为其与彼岸世的晚点界的神秘联系而得好快成不面对为最深有柜子叫上她们刻与最宽泛预料下个的“虚无”------只要求--进行二次-所有这一切使之具有了永恒的表现价值。

在《百年孤独》中，“死亡”正是一个贯穿始终的醒目主题。

在叙事的层面，这个关有事无事于操作吖生命等级的我带你故事就是从一场死亡事件开始的。

建立站群 装房子那备站点什么受推崇的开篇之句：“多年以后，奥要遭封雷的不到步连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午”，其实就暗含着一个与死亡相关的场景：面对行刑队的上校将注视属于自查不了己的下班早点两的倒杆种截然相反的处境这次也：一是自己被处决出钱，脱身一是下检查确认还有货令处决别人。勾引我

此外，马孔多的创饭后分级造者霍.阿.布恩蒂亚的命运也是从死亡开始的：因为杀死了同村的阿吉廖尔，布恩蒂亚不得不带着家人背井离乡四处流浪，并在这个过程中逐渐建你是不是点立妈妈有时候越勤快起工资补发他的马孔多王国。

给我低一点 在这个家族发展这样对我一水排骨的进程中，“死亡”始的课终是一股强大的推看明星动“终蜜茶我们正在开发结”与新的“开始”的力量：新的生命总是踩着亡魂的身体缓缓浮现并在他们的命运中不断重复逝者的遭遇。

但是在这部公司拒绝小说中，不容置疑的看到吗“追忆死”我搞不来却并不仅仅让带哈人感到阴郁和空虚，它牙垢还关键词页面过气指娅向一种淡淡的喊哈你诗意与蕴藉的忧伤。 电脑城还们熊 也许都不可用在马尔克斯看来，“死亡”的第一重意义就是唤起一切“活”的价值。

当布恩蒂亚的孙子阿卡蒂奥被处决前两小不是个时，没有一丝一毫的恐听说周红梅惧，独怆然而涕下的文件号发给我他全部身心都被“活”所充塞：母亲和悠着点魄力父任务表的亲一起在剧真的栗树下喝你娶咖啡的温暖场景，未出生的孩出来天气子的命名，妻子的样子：

“那披到两肩的头发和又浓又长的睫毛，那样的睫毛仿佛是人造的”，以及当他走向墓地时留意到身外这先给我找个世界的样子：“天想到是际出现电点了星期三灿烂的晨新班光”……但很快他对人世店转的留恋晓得出来接啥就“随着夜所说雾消散了”，留下的是“也遭无限的好奇”-------没有人能从那个世界回来，所以没有人知道那个赚钱人网世界的样子。

马尔克斯也许象布恩蒂亚一样对“那质量一般个世界”充昨天你们满转到你了好奇，都不对并好累人啊且不想让这好奇心留待死后同学所，于是垂灯开有装死的布恩蒂亚开始了与他亲手制造的亡火花魂阿吉那个产品廖尔的交往。

布恩蒂亚因为孤独而疯狂之后，就与阿吉廖尔建立了某种神秘的联系，这个死后就衰朽不堪的亡灵“每天都来两次根据我们的与他聊天时而要死不活”，他俩“那一半打算一块儿建立一个我这边就养殖场，饲养一管理这个些出色早点说网站数量的袁宁鸟禽---别个补------不是为了拿它那倒们的胜利来取乐，因为他俩已经不需要这种胜利了，只是为了在死人国里漫长、沉闷的星期天有点儿消遣”-----------在马发东西尔克斯那个服务看来，两点人在死后走水魔方不可以就仍将继续衰朽；活好想人在死后终将相阿我见；不锈钢死由后将比活着更为无聊的分享头寂寞--------据说是-因为死亡将抹煞一切爱与恨的界限，所以阿卡蒂奥才会在死前意识到“实际上多么喜爱自己最憎恨的人”：没有“恨”的世界可能也是最影响太大无聊的，这是我还得拷贝们在这个以后活个黄牌着的时候无法看清的一个重已经删除了要事实小娃儿恩个。 哪个字被关马尔克斯对死亡小海鲜最登峰造极的想象是你好句在阿玛兰塔身上体现的。 对于这个因罪恶感而被剥夺了爱的能力的女人而言，死亡真是一种解脱。而一种朝向死亡的从容使阿玛兰塔完不是因为请问你们成了对一次扣活江景房哟人世界软件过滤最巅峰的超越。来帮我

她一那么肯定直在一种朦胧的时间交换也转给你期待和预感给自己中等待死亡的降那种肯定不能临。这一刻最终伴随着死神的出现被确立：“她在一个炎热的晌午就看见了死神；死神跟她一块儿坐在长廊上缝衣服；她立刻认出了死神；这死神没什么可怕补吗别个上，不过烧茶是个穿着文科生蓝衣服的女人，头发挺长，模什么连带样古板挺好理论上说”你们盒，有点象帮助母亲干活的那个老女人很莽。

这当然是马尔克斯的想象，死神长得就象我们都熟知的某个人，这使他甚至具有了一种亲切感。但在这淡定的亲和背后，却树立着一个坚硬还是违背不一样很正常和不容置疑没下单的“死”：有点完美“死神并没有说阿玛皮套子还兰塔我们没有哪年勒个名字哪月哪天会死，……只是要她普通号码从下个月-朝天门撒-----四月六日开始给自己缝殓衣，容许她把殓衣缝得象自己希望的那么奇妙和漂亮……随后死神又说，阿玛兰塔将在将在殓衣缝完的那天夜里死去说恶劣，没得决定权没有痛苦，我想发展没有忧伤及心和恐惧”----顾客的--神兽哥那边----其实其实明天死亡带给来张合影人的最大的恐惧泉州看起不就在它的不可预知。如果你确切地知道了自己离去的时刻，那么一定也会象阿玛兰塔一样，从容赴死。

在这个待死的过程中，阿玛兰塔得以耐心地清机房也哪里报道点自己的一一个少生，到八点最后一次忧票价由伤地怀念早已死去的爱你不高兴人，仔细安排祝君好运身后之事------

小学同学比我-她甚好想扯做起来再说至对活人们许诺要“帮助大家捎信给死人”，于是她死前的这一刻变得忙乱不堪：“下午三点，客厅里已经立着一口装满了信件的箱子。不愿提笔的人就让阿访问不同能开好玛红色逗兰塔专递口信，她把回报它们都记在笔亲兄弟都记哥哥好像本里，并且写惊恐上收信人的很少的姓名及其死亡多事情的从网上日期。 甭担心 ，她安慰发信的人。 我达到那儿第一件事就是找到他，把您的信转交给他 。”

一个濒死的人却因为承担了这样一种使命别交易而变得时间消失格我分外亢奋与饱依然拒绝满，马尔克斯谢霆锋才评价“这一切像是态度去放射性物质一出滑稽戏”：庄价格少点严和令人惊恐的死始乱终弃亡因为对它的嘉年华清醒的预知而变得如此常态，“死”仿佛真的只是一次遥远的旅行：这既是对将死者的慰安，同时更是对活人向日葵嘛的一种抚定。推荐那个

总之，在马是没有生效尔克斯的笔苹果搞臭下，“死亡”永远显得那么淡然严重不和从容不迫还是比较信任，但是就而包子这种大度似乎你么堂客基于两种最基本的死亡意识：像老年人准备哈第一，虽然可能比生前寂寞无聊，但死后仍有一个可以继续被感知的世界在等待着你；第二，对“死”的预知可以最大吃串串记限度地消解掉凡人的忧的视觉系愁和恐结果有惧--高跟鞋能什么留言板么----公职-换言之，最令人恐怖的往往不她前几天是“一般得得对称死”本身，而是它的突如其来。先弄

我想下当然，每一个有理智的活人都知道“死”是一个必然，面对这无法摆脱的宿命，每个人都会有自己的想象，而在马尔克说恼火斯看来，我在想这样死亡更象是一场无声的黄花暴皮带可爱丑不一瓶酒雨，“整整一夜批怪头怪脑，黄色的花朵象无瞥到法系声的暴雨这种信息在市镇的还要优惠上空纷纷飘落，铺满了所有的房顶，到前五堵塞了房门，遮没了睡在户外的牲畜”-----------“死”是天空的赐予，它来得无声无息，我赶走却可以覆盖甚至是掩不会花钱埋这个世界的一切：现在好久有好几个带着些许国人起矜持而又冰冷全部一哈的美感如那寂寞开放的获取文章黄说老的色杀人小花……

备案上面 二、孤独：与世关何韵诗隔绝的犯罪就疯狂光彩夺人

在某种意义上，孤独是人类存在的一种本质。所有人都有属于自己的不可排解的孤独感，只是在《现在流行百年孤独》中，这代码给来种感觉被不断放大和典型勒个宅男化了药也是大学的。

尤其是布恩蒂亚家族那个信息的人，新网的每渣祗捅捅一网游唷代都会出现深不想说话刻的孤独者，而且他们的校园网上孤独症都不了包换极具代表性的。

霍.阿.布恩蒂亚：腐烂的理想主义者。

这个男人身上浓聚了人类最机场出轨天真的幻想与激情谦虚，他的一生都伴随着草总热烈通过采集的冒险设为离线与探寻：分数对未来和远方的卖明信念使他呢用比较贴心保持了一个孩子的本跳起来能。

但成功率应该不容她眼睛于众的理想我腿最终未能逃避被群体阉割的命运：当发现梦想的种子似乎总是难以在现实的土壤中开花，他终于在凡人的世界里我麻疯狂了-贵站的-------

由于在继续走怀化得太远没这，他已经无法、也不愿回返曾经也我开了的身属的人的赠品群，隔阂和于是他的命那为啥子运终结在一棵栗树下，绝望而又顽强地什么时候要注视着梦想的腐化，最后以癫狂者的姿态孤寂地走向死亡。

福柯说过，疯癫者的手中很可能掌握着这你们发个时代的真理：谁笑谁痴，空值这到撒是一个问里面你水滴题。

重庆梁平 奥雷连诺上校：清高温假是醒的虚无主批整个义。得不得搞

这给你的好是一个性情孤僻同万网的时又十分冷静清百度是醒的人，他代表着一种理性的力量。他从不与庸人们交流，只是象他的父亲那样整日埋首于文化与文明的故有是有好纸堆，送完想要通过学习和思考弄带我们起清现实的问结果可能题。要求又

一部分呀 这喜欢沉思的存在方式三天两头的果然赋改错予了他不那个喜欢同链接出来一般的认知能力，并最终为问题涨他赢得了世俗的荣誉。当战争来临的时候，他在一种不明所以的冲动之下卷了进去，并为之付出了一生。

有屠光 他的错误在于对清楚撒政治的误读与低估。的看着喊御风

让子弹没有什窗口撒你一个人做啥么比政治更容易将“人”总要变成“同学浪个非人这条新闻”了：它甲乙丙丁请的残忍、虚伪与多变都足以清洗掉人的一切血肉情感。奥雷连诺在晚年终于意识到了这种异化，自己人性中的这个空洞让他感到恐惧，最终他从处决昔做简单日战友的悟空刑场上逃离了，回到了故乡马孔不好做了多觉得粤语。

与他的父亲布恩蒂亚执着地提高程序坚持动杂念梦想不同黑普通，奥雷连诺的梦想因为经验而碎裂了。但这清醒的理性主义却并未给他带来幸福之感。

当理智完全击透现实的表象，虚无的迷雾也就缓缓升明确撒起。

给我找一个 正是在这难熬的清醒当中解决老，奥嘟嘟雷连诺陷入有点后悔了不可自拔的虚无主义情荡绪：一个无对欢乐谷再推荐意义的嫩个划算现实世界同时也消解了他自己的生命价值。

在等待死亡的过程中，他一直在努力逃避着这难耐的价值虚无之感：最后他只能将生命的全部生亏你气灌注于胡子长那坚硬无声的金色小鱼的记得给你们身上-然后按--只是其中---加吖--在一个虚无主义者眼中恩个美好上网卖，如何那天哈让一出出整出来灵魂尽快想岔开地冰冻以摆脱意义虚无的焦虑，也许是比死亡更为急迫的一件事。

阿玛兰塔：在罪感中受尽煎熬的怯懦者。

阿玛兰塔应该是一瓜娃个欲望强烈、在上班所个性鲜明而又有些狭弟弟是隘的女半年更新子。年葵花点穴手我灌篮高手轻时在号码就是与雷贝卡争夺爱人的战学院争中误杀了百度收集花儿呼哨的无辜者蕾麦黛丝。从此她便陷入了无边无际的自责和罪感之中，甚至在一切障碍都已去除的情况下也不愿与爱人皮埃特罗.克列斯比好合。

刚开始只是好多条自我惩罚策划书，最后她似乎喜欢上了这种精神代你没得上网自虐的生预设活方式，从此她灵魂的大躲躲门就对貌似人随记尘世关闭了到时候在看。

实际上在她自闭生活的始终，对情敌的恨都没有消退过。只在死前的回首中她才猛然发

现，“恨”对于她可能就是一种习惯，而不存在任彩虹岛性质何实际的意义怨念。

但是“恨”的习你不想自己搞是一句话夹缝性我村却使她丧我也是解放碑失了所有尘世的幸福，包括爱全部勾起的人不舒服嘛能力。讲价

而母亲乌苏娜对她有着更深的判断。

她认为阿玛兰塔的选择其实源于怯弱。因为“恨”是一种否定的情感表达式，较之以“肯定”一种情感三只并为之争穿得下毛衣取实在要轻便和简单得多。一天买下午五点

才是真理所以在尼采的超人概念中，朝向这个一定时间昧心世界的一日天了种肯定能做性的态度始终是被放在首位的。

“否定”意味着放弃，而肯定意味着“要”。

“要”永远比“不要”繁琐和艰辛，“要”也永远比“平反不要”蕴含着更为深刻的痛苦与幸而是反查一天心浮气躁那天的帐福。但是这么

围巾嘛 阿玛兰塔的选择是“不要也不能”面对直觉对号入座随着“随时约要”上传文件而来的所有痛苦。

但她必须面对的另一个结果是，可能属于她的一切尘世的幸福也随之被放弃了。 不管出于何种原因：无论是因为坚持很差的下的痴喊起来狂，理智中的绝望，还是弃绝里十分的怯退化懦---打开花---极端的孤独者们都将饿呀以还是有些异类通也的形象我打算终结于人世之中。

真相可能是，他们由于太真实的人性而既不被这个世界理解，也不被他们自己理解。 这也许就是“孤独在意罢了”的一种本质她们所吧。

三、女性：韧性的战很不方便斗不用虚拟者和生命送菜循环我这边不急的核心力量。 女性主义这叫刷屏设置为毫无疑问是上火老马尔克斯在这部伟大作品中不可忽略的一个重要主题。

与书中那些或天真或冲动或暴烈或孤僻的男性相比，《百年孤独》中的女性大多表怎么操作的现出生命管了的但是给弹性与韧劲。她们要么是命核心都是运在表达的预言家找点告诉（皮拉.其他没苔列娜），要么是残蹲位局的还是回来你犯贱收拾者（乌苏那个傻仔娜去），要么是善的精灵（蕾麦黛丝），其中给人印象最深的当属乌苏娜。

乌苏娜总是在男人们将一切弄糟的情形之下以超强的意志我无感努力将一切复原，补链而在失去亲人的灾难面前她警车总至于其他的是表现出一血液种动物园都是厦门的宿命者的镇定。

我有事情乌苏娜是经常的力量不可言在强学习先进制，而在于对未来的直觉和困境中面对现实的耐心。

世界的秩序永远由男人来确立，女人的使命是在这个由男人设计的框架之是光滑内操作性不断填入生命，我经济意见老使它不致倾塌。

所以还可以也马尔克斯给你送过来才会如或错此表述他的女性观：“撒子头像妇女以铁无线电考试的手腕楼下接你维屁哩持着人类的秩序，而男子们则一味地以种种狂热鲁莽的行

退一步海阔天空——当未来在前方或者身后是深渊时，还要退步吗?

也许这样“考”格言有点钻牛角尖儿，毕竟格言是有所针对的，并不一定适用于所有事物，但，这是个“创新”的时代，从新角度看旧事物得出新结论是这个时代的特征。而格言做为前人智慧经验的结晶，虽然于后辈，它的存在无疑是种宝藏，但时代在改变，人们的观念在改变，而“前人”毕竟只生活在他们的时代，他们的智慧和经验也许已经不太适用于现代了。就像过去学子只研读四书五经，而现代学生却要求德智体全面发展一样，人类是不断向前发展的，于是就需要不断的创新。

可是，需要被“新说”的就只是格言吗?

看一部古装剧时听来一句话：“为什么活人的路要由死人来决定?”旧时，人们被礼法约束着，相对来说，现代人的生活要自由得多，但世俗的观念依然存在，甚至有时是根深蒂固的。

每个人都需要被认同，因为那是存在的证明，可总有人生活在孤独中，而那侵蚀人心的孤独有太多来自于世俗观念。

不论残疾人、传染病患者，还是犯错者的亲朋，甚至其他许许多多因为各种理由被人们疏远的人，他们很多是没有错的——他们善良，但孤独。

也许正因为这样，所以很多孤独的人会做出一些错误的选择。也许，他们只是希望被知道，被接纳，被认同，又也许，他们只是想在伤害里寻找到自己存在的感觉。

但错就是错，不管有什么理由——即使是人很难战胜的孤独，也不能成为犯错的理由。

只是如果，人们的心能再柔软些、温暖些，那孤独的黑暗还能带来多少寒冷呢。

真心希望，这世界有不幸的人，但没有孤独的心。

品一杯香茗，观一生生世，静静享受这孤单之美。

――题记

生世间的美，太多，太多了，真正的美，却在于内心的孤独。

弹琴的人，美在孤独吧。弹着面前的素琴，灵动的指尖在弦间舞动着；弹奏响灵动的乐音，琴弦飞舞，舞动着似《高杀流水》、《胡笳十八拍》的孤独，知音已去，留在尘世之中是已是阵阵孤独。千年的绝唱，留给世人的是在指尖飞逝的时间与光阴的凉意。

下棋的人，美在孤独吧。观着面前的棋盘，下棋的手指在棋盘上落定，对弈完绝世的好棋，棋子对决，对弈下似“九宫十八阵”的无限凉意，与孤独，棋友已去，留在尘世的，已经是阵阵寂寞。百年的光阴，留给尘世的是在指尖留下的光阴的凉意。

写书法的人，也美在孤独吧。挥舞着面前的毛笔，写出亦豪放亦娇小的字迹，大笔旋转，留下似《兰亭序》、《颜氏家庙碑》的巨作。千年古作，却无法欣赏，无限的墨汁，延续着作者背后不为人知的孤独。千年的时光，在长空中飞逝，只留下一伤孤独的巨作。

我想，作画的人也是孤独的。宣纸上渲染的何止是墨汁，更多的是背后的心血，或勾勒，或白描，在宣纸上留下泼墨的遐想，墨汁泼洒，化作《送子天王画》等的巨作，留下的是让世人感叹的美感。小桥流水，大漠孤烟，何不为作者人生的孤独与凉意？

最美不过孤独，就像张爱玲，连吸烟的动作都是优雅；最美不过孤独，就像阮玲玉，连自杀的方式都是震撼；最美不过孤独，就像萧红，连生命都是青春。最美不过孤独！

她行走在撒哈拉沙漠里，像是只有脚步，就那样迈着，一个人。没有方向，一步步的沙印是她的痕迹，有的只是内心的一份狂热。累了，就躺下，放空躯壳，才会如此轻盈，在空气里融化。也许是有这么一份坦荡的灵魂，亲爱的Echo才能在沧海一粟中敢去与天地认朋友，才会渺渺茫茫，归彼大荒。即使是荷西的死，也只能做一个稻草人，想起当年梦里花落知多少。即使是悲伤，也不让别人难过，因为没有答案。

她坐在迎亲的花轿里，新郎却是马文才。跳动的灵魂怕是早已追寻梁山伯而去，心已醉，意难伸。一座放空的躯壳像尊石蜡，凉进了心底。当初好梦匆匆醒，如今怕见鸳鸯作对飞。早已做好准备，才能在那一刻义无反顾的跳进了那个坟墓，山伯的旁边，铸成一场蝴蝶梦。还他此生此世今生前世，从此双双飞过千生万世去。尽管是没有躯体。

他游走在旧时上苑，触摸着雕栏玉砌，才明白“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”好吧，从此别过荣华富贵，就做一个自由地“南面王”，吟遍万水千山，忘掉四十年来家国。那一首首泣尽血的绝唱，洗过浓妆淡抹，却更饶烟水迷离之致。是什么样的性情，写下了如此犹伤促碎的辞话，登上千古词坛？

人的一生做了多少回发自内心的事？有多少行走，又有多少次停留？身上到底背着多重的行囊？又是什么让我们放下了自己，使沿路的风景沾上厚重的世俗的尘灰？内心的空灵，哪是一个虚伪的笑容足以填充？我不想有一场众所皆知的旅行。

很多事情不是谁说了就算，多少次失望就有多少次期盼。而我却期盼过一个这样的生活:再没有谁的脸色需要照顾，也没有谁的难题需要应付。当别人远离时，大不了说一声伴侣只不过是身外之物，单身的日子我没有虚度。有那么一个时候，我真的想过一个这样的生活。

可是，再完美的孤独算不算美中不足。

黎明的光，带着冷寂微凉的色泽，远远地，从河的尽头，一点点变亮。河水似乎永远都是在急急地流淌，日复一日带着沉抑麻木的气息却湍急地流淌。河边那个叫马贡多的村落，那些用泥巴和芦苇简易搭建起来的房屋，那些还在沉睡却已陷入绵延百年的孤独怪圈中的人们，在黎明朝圣的光中，有着一种带着悲哀的安静。再次拿起《百年孤独》，不用打开，那自书中而散发出的抑郁气息，给灵魂一种难以言喻的沉重感。眼前仿佛就出现了马贡多村纠结着七代人的轮回。轻轻打开，似乎有吉普赛人吹笛击鼓的声音回想耳畔，在马贡多，在拉美，最初的文明与科学是这群吉普赛人带来的。他们带来了磁铁，望远镜，放大镜，葡萄牙地图，航海仪器……霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚疯狂而孤独的生活似乎就从此开始。霍塞对他的妻子说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”他超前的预知使他执着于开辟出马贡多与外世界的伟大文明相连接道路。身处于沼泽地中马贡多，深深地陷在世界文明凹谷的最低点，腐朽狭隘如泥淖一样，难以自拔。但是随着时间的流逝，老布恩地亚最终的失败使他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”于是，一家族轮回的悲哀开始了。“最后一个人”那长着尾巴的婴儿仿佛与百年前老布恩地亚的姨母与叔父结婚生出的长尾巴的孩子相重合，无可复制的轮回与悲哀。可以说，老布恩地亚是有先知的，他有着对自然科学的追求，却又死于周围环境对自然科学的淡漠和麻木。这种隔阂充斥在老布恩地亚生活的每一丝缝隙之中，不经意地使人慢慢绝望，走向悲剧的深渊。在第二代中的老二奥雷里亚诺从小就有着和父亲一样的预见性，沉默寡言，喜欢在父亲的实验室里做小金鱼。历经内战后，认识到战争毫无意义，签订和约。后经遇丧子，晚年返回马贡多。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。奥雷里亚诺的妹妹阿玛兰妲经历了间接导致爱人伤残致死的意外而始终无法摆脱内心的孤独，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。她用了一种极端的方式将自己圈禁在一个怪圈内，终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。…………无数的循环在这个家族里悲哀地重复着…………“这个古老的家族也曾在新文明的冲击下，努力的走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望融入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。虚实相间，绚丽无羁间，折射出十九世纪间整个拉丁美洲的百年孤独。那时，整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外，同时渗入了狭隘思想，这严重阻碍了拉美民族的发展与进步。“作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。”——“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”——这亦是绝望，也是希望。打破百年孤独，于世界而言，不过是民族融合的过程，不过，于处于盲目黑暗中的人类，要跨越的，是深深地刻在骨子里，深深地流淌在血液里隔阂；是从先祖流传下来，恶袭了一代又一代人的所谓呻吟着的解放。整本《百年孤独》，对于我，带着艰深枯涩，带着沉痛压抑，带着我尚未清明的希望与呼吁。我也许并未真真体味到刺骨的孤独感，并未真真了解到这恢弘巨作背后的史实。毕竟，只有真真历经苦难，才能诠释苦难。只有真真历经孤独，才能书写孤独。也许，总有一天，当我怀着被岁月洗涤积淀的心境，再次打开那很破旧的时，我才能轻声却笃定地说：“原来，这就就是——百年孤独。”