孤独之旅作文（精品20篇）

又是一个周末到来了。

以前的我总是很喜欢周末，因为它代表着一周的学习结束了，代表着我又可以回家了。印象中自己从来没有一个人在学校过过周末。可是如今，我就一个人在网吧里坐着。。。。。。

哎，在我跟朋友哭诉自己一个人在宿舍冷清的度过每一分每一秒的时候，却想到以前我的舍友也是这样过周末的。她们有没有找别的人陪伴我不知道，我只知道我是一个人缩在被子里，拿着手机度过。小八婆很热心的找同学陪我，我拒绝了。既然要品尝孤单，就孤单到底吧。

昨天很舒服的睡了一个下午，躺在暖和的被窝里挣扎了N久，考虑要不要去食堂解决民生大计问题。最终畏惧于外面呼啸的冷风，并且贪恋被窝里的温暖放弃了。起身烧水泡面吃。这个月的日子真的很难熬呀，月底的时候连吃泡面的钱都没有，估计要啃自己了。吃完泡面又躺回床上看小说，到了十点有挣扎着起来洗澡。就这样在挣扎与犹豫中，我的一个晚上就这么过去了。感觉也满快的，除了有点孤单。

今天早上还要帮撇下我去苏州的小八婆上体育理论课。要不是何一大早打电话给我，我不知道要睡到几点。只知道那时已经九点半了，而上课时间是十点十分。更郁闷的是，我还不知道那教学楼在哪里。。。。。。飞快的洗漱穿衣，收拾好上课必备的装备(MP3，手机，小说)就冲了出去。去超市买了饼干和水当干粮，心疼我的人民币的流失。要不是为了那八婆，这钱是可以省下了的。。。。。。当我问清楚教室在哪时，已经十点了。按理说一二两节课应该已经下课二十分钟了，但那老师还在激情昂扬的讲着，直到第二堂课的铃声响起。我当时真的很后怕，怕那老师跟我们也这样激情昂扬的讲着不愿意下课。好在那老师估计讲了一上午也累了，按点就放了，可是，也因为她饿了，她不愿意点名了。这也就意味着我白来了，想想本可以多睡一两个小时，想想我可以省下那顿昂贵的早饭钱，心好疼呀!

今天要在网吧里过一个下午，要不然回宿舍又是睡觉，到了晚上又要数绵羊。明天就要刻苦学习了，日语的课文还没有标好，练习还没有写好。英语还有一篇作文等着我。原来，我还有这么多债欠着呀!

下个周末有着普通话考试，还要努力准备。。。。。。

下下周就能回家了，可以看见我亲爱的朱了。。。。。。

想她，想家，想妈妈的菜，想我温暖的床，想家里的电脑，想一切一切。。。。。。

就是不想一个人在学校的周末。

高中生活，不只给我带未了新的机遇，新的机会，更是给了我陌生，孤独。我，犹如在广阔无垠的大海上行驶的一叶孤舟，没有灯塔的指引，也没有其它小舟的陪伴，我是那样寂寞，那么孤独。

自从来到了高中，在小学有着众多朋友的我显得似乎有些落寞——同学们不愿接近我，冷落我，漠视我。孤独，如病毒般，鬼魅般席卷着我的全身，每一天都在纠缠着我。但，那一天的体育课，却为我驱散了孤独，给予了我温暖，给我带来了曙光。

这一天的体育课，小学时的欢快之情被孤独吞噬得荡然无存，一想起同学的冷漠，苦涩便充满了心中。“嘶！”我打了个冷颤，已是寒冬，心与躯体同步的冷。我长长地叹了口气，似乎在宣泄着心中的孤独。马上开始跑步了，心绪又回到了操场上。

“跑步——走！”这是老师的命令，同学们二话不说，立刻开始跑步。我虽心里仍是不适意，但老师的话还是要听的。便迈开了双腿，开始跑步。跑了几步后，突然感觉脚下有着不明物体，硬而滑——是冰。随之而来的是一阵失衡感，“咚”的一声，我摔倒了。疼！心里只有着这一个字。接下来的事令我始料未及。一个个平时看似对我很冷漠的同学都围了上来。这是干什么，来嘲讽我吗？心里苦涩地想。很快，我听到了一声：“你没事吧，疼状不疼？”一位同学问道。随后，又是几声问候，“我来扶你起来吧！”更多的安慰声接踵而来。还有几双手，伸到了我面前。孤独，不适意之感顿时灰飞烟灭，一丝的温暖流进了我的心田，熔化了寒冰，驱散了一切寒冷……

如令，广阔无垠的大海上，我驱散了孤独的述雾，寂寞的黑暗，迎来了名曰“友谊”的光辉，这光指引着我，走向更远的前方……

“他会不断自己抛问题、自己回答。”

虽为华人首富，但李嘉诚却过着清教徒般的生活。

“他11岁就逃出来，一路上都是一个人在奋斗，他老和我们讲自己缝衣服，到现在依然如此。”一位下属告诉南方周末记者，李的袜子都是不能见人的，因为他自己缝补了好多次。

李鼻梁上的黑框眼镜，打从1972年长江实业上市记者会开始，就再也没有变过。手上的手表，也总是同一块，直到最近在一次旅行中看到一款西铁城的太阳能手表，他非常喜欢，才很大方地跟售货员说：“你不用给我打折啦。”这款手表的售价是3000港币。

镜头前，李总是蓝黑色西装套装搭配白衬衫，而领带永远是蓝白色系，李乐于向别人展示他穿了数十年的西装皮鞋胜于向别人展示他成功的生意。

李的办公室，像他的打扮一样简单，除了一望无际的维多利亚港海景。

偌大的办公桌上，只有一沓很小的便笺纸，两支笔，一副放大镜，李每周在这里工作五天半。

办公桌的对面，是黑色的沙发和茶几。没有靠垫，没有烟灰缸，也没有潮州人最喜欢的功夫茶具，只是孤零零地摆着一个装饰盒。

李办公室最惹眼的，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：“发上等愿，结中等缘，享下等福;择高处立，寻平处住，向宽处行。”

这24个字，凝聚着深刻的人生哲理，而李嘉诚则将其视为自己的人生信条。

“孤独感是他最好的朋友，也是他最自然的常态。”那位熟知李嘉诚经历的高层如此评价道。在她看来，经历过少年磨难的李嘉诚，早已习惯了孤独的感觉。

回忆早年的苦学生涯，李说，“别人是自学，我是‘抢学问’，抢时间自学。一本旧《辞海》，一本老师版的教科书，自己自修。”

这是一个孤独之旅，命运剥夺他的，李要靠自己抢回来。没有学历、人脉、资金，想出人头地，自学是他唯一武器。

李嘉诚自律惊人，除了《三国志》与《水浒传》，他不看小说，不看“没有用”的书。捡起教科书，李时而扮演学生，时而扮演老师，摸索教学和出题的逻辑，寻找每个篇章的关键词句，模拟师生对话，自问自答。

“孤独是他的能量，也是他的朋友。独处时，他脑海会开始做思想的挣扎，会不断自己抛问题、自己回答。”李的一位友人说，“他现在的习惯，就是来自于此。”

在创办长江塑料厂时，李又开始订阅英文《当代塑料》及其他西方专门的塑料杂志。与此同时，李开始将部分资金投资华尔街上市公司股票，李从不按直觉投资，而是仔细研读公司财报，研究商业规则。华尔街财报是李的英文老师、商业教练，也是李的私人投资获利来源。

在这位友人看来，经过几十年的磨炼，李嘉诚早已学会了和孤独相处，所以，登上人生的高峰之后，少有高处不胜寒之感。

而李的豁达和乐观，也皆来自于此。李的这位友人给南方周末记者举了个例子，2013年3月份，香港国际货柜码头发生罢工事件，工人们在长实门前扎起帐篷，拉起横幅抗议，李嘉诚的照片被画上魔鬼的红色双角和白色獠牙，额头上还被写上了“奸商”两字。因为要从门口进出，李嘉诚看到也非常不高兴，但几个小时之后，他就开解了，李和他们开玩笑说，哇，这个上面，把我的头画得还是笑的。

“工潮的冲击大，还是逃难到香港的冲击大呢?”这位友人反问，在她看来，早年的经历，早已让李嘉诚练就了百折不挠的心态，“他找到了平衡内心的秘诀”。

在李嘉诚的办公桌上，有两块小玻璃，上面是李自己写的两段话，一段是：求百事之荣，不如免一事之辱;邀千人之欢，不如释一人之怨。而另一段则是：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头，便是人间好时节。

没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。——叔本华

在这个世界上我们要么选择孤独要么便是庸俗。人人都厌恶了这个纷扰，人人却都脱离不了这社会。逃避无用，既然我们不得不在其中，那就保持内心的平和。

每个人都在喊叫每个人都在哭诉内心的孤独，难能的是学会享受孤独，享受孤独带给你的静谧并且让你有一个个人的空间去思考去感受生活带给你的美妙与不可思议。然而保持孤独亦并不是封锁自我，隔绝外界，只要你能够在一星期或者一个月内有那么一段时间能够静下心来仔细体味内心的孤独和对外界的感知，让自己能够得到一个喘息的时间而不是永远在为生存奔波。也许这会让你明白，除了眼前的苟且和诗与远方，还有第三种选择。

在这个时代每个人大声说话，每个人争分夺秒。我们用最快的速度站上高度，却在瞬间失去态度；当喇叭与引擎声遮盖鸟语蝉鸣，我们早已忘记谦谦之道才是君子之道。这个世界需要的又是什么呢？当别人喧嚣时你能否保持平静，当别人沉默时，你能否勇于发声。

有人说想做一道光，照亮他人，确实够伟大，只是他是否想过他能否成为太阳般的恒星，行修与心，忍受孤独……人嘛，避无可免的庸俗，但是你不能成为庸俗的代名词。如果你学不会品尝孤独带给你的特别味道，我想你很难能够保持内心波澜不惊。有时我也在想孤独的味道是不是如咖啡一般苦味席卷舌尖，心胃，但是随之而来的却是其他任何食物都取代不了的浓香与味蕾的绽放。

这个世界上没有不能分享的秘密，唯有孤独只能藏匿于心底，他是不是秘密的秘密，他是不能交流的交流。

天色已晚，长安街上高高的华丽的路灯散发着金色的光芒，柏油马路因被照耀而闪烁。

我从西单图书大厦出来，走在护栏里的小路上，右侧是明晃晃的车灯与色彩缤纷的霓虹灯交错如织，左侧是散发着清白光亮的矮小街灯，藏在郁郁葱葱的深绿色枝叶里。我仰头看着它们，孤独的藏在黑暗里，静默的淹没在繁华里，鲜少为人所注意。忽然想起李白诗云"举杯邀明月，对影成三人"，一盏街灯上不多不少恰好三个如明月般的清白色灯泡。至少这条小路上还有明月与影子相伴，也许它们彼此都不会那么孤独吧。

不知不觉到了中南海，我最先注意到的便是那棵枝条垂出红墙的柳树。我停下，努力在昏暗的夜空里细细考量着清华门阁楼上那些带着历史色彩的雕纹。真好看，也真是肃穆。我走了，仍然不住回望那棵柳树，只有它探出了那高高的红墙，是那么的孤独吗？可是终究它只能长在围墙里，那外面的喧嚣未曾因注意到它的孤独而一刻停息。

走累了，我坐上地铁入口的矮墙上，看人来人往。回头，我看到的是逐渐深入地下的层层台阶，那里乞者瑟缩在肮脏的棉絮里，一张张行人的脸被手机屏幕的光亮照得冷漠。这里不高，却让我觉得远离了地面，也远离了很多东西。

歇够了就继续走吧，人群越发喧闹，果然是到了天安门。这里充杂着喧闹拥挤的人群，横冲直撞，大呼小叫，天安门的喷泉开了，紫色蓝色的水柱喷洒着，引得人们狂欢似的兴奋的合照自拍。然后呢，人们捧着照片，心满意足的毫无留恋的转身离去，甚至，不曾有一瞬间，只为缅怀这里历史而伫立。狂欢，不过是一群人的孤独罢了。

再往前竟然就是王府井了，我在无意中已然走了这么多路。我停下，站在路口，一阵茫然。我从西单的繁华，走过了中南海的肃穆，走过了天安门的喧闹，最终又走到了王府井的繁华。这一路，我似乎是一个流浪客，任凭脚步的指引一路向前，似乎是在默默寻找着什么，能够让我不再孤独的流浪。

无论是生长在北京的人们，还是北漂而来的人们，站在长安街上，总会有那么一刻，感觉自己是一个孤独的流浪客，身边车水马龙，人声鼎沸，陌生而冷漠。

但其实，我们只是走丢的孩子罢了。

流浪客终究是客，他走的路绝不是他的故乡。可是走丢的孩子，依然在故乡里，只是未曾察觉因而感到孤独罢了。生活在北京的每一个人，都是北京的孩子，而北京都是他们的故乡。北京已经融入了生活在这片土地上的每一个人的血液里，永不会被磨灭。我们生活在北京，行走在长安街上，只是因为未曾察觉到那深深流淌在我们血液里的无法磨灭的认同感与归属感，于是对彼此冷漠，于是对北京冷漠，因而感到孤独。

站在长安街的路口上，我的心突然宁静了。这里是北京，有着最宽阔的马路，有着来自全国甚至世界的人们，也有着一轮清白的月亮。这里有着一段沧桑变迁的历史，有着繁华与古朴，喧嚣与宁静，更有着一种流淌在每个人血液里认同感和归属感。

站在长安街的路口，回首，我看到了街上行人们的孤独，再回首，我看到了北京的孤独，耳边突然响起了汪峰的歌，"我在这里活着，也在这里死去"。

“以为孤独是唯一擅长的节奏，一个人在银河里游玩过，一个人同流星们平行过……”哼着这一首歌，伴着将亮未亮的天空。

时间跑的太快了，我怎么都追不上他。但是终究还是要追的啊，怎么办呢？——比他早点起跑吧，只能这样了。

自此，每天早晨被“滴滴滴滴”的闹铃叫醒。在黑暗中摸索，关掉闹铃开关。四点五十了，准备起床。又过了五分钟，坐起来清醒一下。尽自己最快的速度穿好衣服，整理好床铺，也尽量别打扰其他人了轻声慢步走在楼道中，隐约可以听到脚步的回声。其他宿舍里时而传来奇怪的鼾声，让人忍不住发笑。到水房洗把脸，终于找回了真正的自己。回到宿舍，其他人仍然毫无动静。可能会有一个人翻一下身，之后便是无边的沉寂。

早餐很重要，不能不吃吧。上了食堂，灯还没有都打开，只有几列空荡荡的桌子和一位在窗口后正在忙碌的阿姨。她看见我后总会停下手头的事：“小儿，吃啥呀？这么早就起了，饭还没上全呢。”我这时总会笑笑：“煎饼卷烤肠，再要一杯豆浆。”吃饭也不慢，就是只能听到自己嚼东西的声音。旁边没有人，也就没什么话可说了。

冬天的清晨，又多了几分寒意。风吹叶动，传来落叶滚动的声音。抬头，是将亮未亮的夜空，还有零星的几个明亮的星星。极幸运时，还能有一只野猫从你面前窜过。最多最多，也仅仅是这样。到了教室打开灯再打开饮水机，便坐到座位上补作业或是背书，耳边只有时断时续的饮水机加热声，倒觉得这也是个清净的极端。过了一会儿，起床铃响了。

时间走过来坐到我的旁边，疑惑地问道：“你怎么不跑了？”“刚起床，还没开始呢！”我心中则是暗喜……这么早起床上午有点困啊，没事，习惯就好了；早上爬不起来啊，习惯嘛；这么早一直一个人独来独往你就不……孤独？孤独，对，确实是。

但不知何时起，已习惯了那一份熟悉不过的孤独。

一只狼，一只来自旷野的狼，一只孤独的狼，一只来自狂野的孤独狼。整天流浪在无垠的旷野上，孤独着，眼里充满着忧伤，心里塞满了凄凉，冷冷的目光，冷冷的忧伤，暗自舔舐着自己的创伤，面对着刺骨的北风，坚挺着自己不屈的身体，昂着头，咬着狼狼的呀，发出凄厉的嘶叫，哀鸣凄凉，悲哀好伤!

一只狼，忧伤，白天不能伴相随，白天不能入群堆，孤独草原暗自泪，夜晚来临暗自殇。面对诺大的草原，面对诺大的空旷，心凄然，幽然漫长;心孤独，寂寥无边，忧慌惨惨!

一只来自狂野的狼，独步幽幽，前景渺茫，心里暗淡，忧伤、凄凉;冷冷的风，冷冷的凄凉;兀自伤感，兀自忧伤，兀自孤独凄殇!

一只孤独的狼，孤独得没了想望，孤独得没了向往，孤独得没了想往......寂寞在心头，苍凉在心间，寂寥在身旁。百无聊赖，百无所寄，万无寄托。一片孤独，一片凄冷。孤独着一片草原，孤独着一枚冷月，孤独着太阳无光!

一只来自狂野的孤独狼，白天踯躅在旷野上;没有目标，没有方向，没有景致，没有风光;大地一片苍茫，大地一片凄凄;心中唯有孤独，唯有忧伤。泪珠挂在脸上，泪珠踌躇在腮旁。举首望，泪两行，凄殇目光，凄景心凉，发慌，凄凄，苍苍，一片茫茫。

自此孤独得没了相争，没了爱，没了恨，没了凄凉，没了忧伤，没了想望，没了念想......唯有苍凉，唯有寂寥，唯有苍苍，唯有茫茫，唯有空旷。

自此万念俱灰，心无所想，每每的兀自身影流荡，似魂，似幽灵。不知所处，不知所向，不知所归。漫无边际，游荡、游荡、游荡!

被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。

全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。

从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实力基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。如本书写外部文明对马贡多的侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；又如写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”；再如写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引！作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜，让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面，从而丰富了想象力，收到强烈的艺术效果。

印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用，进一步加强了本书的神秘气氛。如写普罗登肖的鬼魂日夜纠缠布恩地亚一家，便取材于印第安传说中冤鬼自己不得安宁也不让仇人安宁的说法；有关飞毯以及俏姑娘雷梅苔丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话《天方夜谭》的引伸；而马贡多一连下了四年十一个月零两天的大雨则是《圣经·创世纪》中有关洪水浩劫及挪亚方舟等故事的移植。拉丁美洲的民间传说往往带有迷信色彩，作家在采用这些民间传说时，有时把它们作为现实来描写；如好汉弗朗西斯科“曾和魔鬼对歌，击败了对手”；阿玛兰塔在长廊里绣花时与死神交谈等等。有时则反其意而用之，如写尼卡诺尔神父喝了一杯巧克力后居然能离地12厘米，以证明“上帝有无限神力”等等，显然是对宗教迷信的讽刺和嘲笑。

本书中象征主义手法运用得比较成功且有意义的，应首推关于不眠症的描写。马贡多全体居民在建村后不久都传染上一种不眠症。严重的是，得了这种病，人会失去记忆。为了生活，他们不得不在物品上贴上标签。例如他们在牛身上贴标签道：“这是牛，每天要挤它的奶；要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”这类例子书中比比皆是，作家意在提醒公众牢记容易被人遗忘的历史。

另外，作家还独创了从未来的角度回忆过去的新颖倒叙手法。例如小说一开头，作家就这样写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。紧接着，作家笔锋一转，把读者引回到马贡多的初创时期。这样的时间结构，在小说中一再重复出现，一环接一环，环环相扣，不断地给读者造成新的悬念。

最后，值得注意的是，本书凝重的历史内涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是由一种让人耳目一新的神秘语言贯串始终的。有的评家认为这部小说出自8岁儿童之口，加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。这是很深刻的评判目光。因为这种直观的、简约的语言确实有效地反映了一种新的视角，一种落后民族（人类儿童）的自我意识。当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。

屋檐的存在，也许是为了收集雨点落地前的歌唱。——题记

清早里被滴滴答答的雨声惊醒，我站在窗前看着窗外的雨滴打在对面屋子翘起的屋檐上。雨一滴接着一滴，优雅地在屋檐上划了一圈，在空中留下一道水痕，转瞬即逝。

我撑着伞出门时，雨势渐渐大了。“雨滴滴答答地坠落，还有什么说不出口……”耳机里回响着甜美的旋律，混合着雨打屋檐，雨打树叶的嘈杂、喧闹的声音，一伸手便可触及从低矮的屋檐上坠落的冰凉的雨滴，还带着屋檐上的尘埃。抬头便望见一片老屋，脚下是崎岖不平的石板小路，绵绵细雨浸染了檐下干净的石阶，仿佛让人置身于温婉的江南水乡。雨哗啦啦地下着，像是在歌唱着，欢笑着，砸在了屋檐上，然后汇成一道道水流，从屋檐上流下，像是从檐角拉下一张网，网住了屋檐下的世界。那些屋檐，有的少了几片瓦，有的早已覆满了时光的斑驳，无一例外都已变得陈旧，像是看遍生活悲欢离合，历经历史沧桑的老人，只静静地在那儿，不悲不喜。雨滴的歌唱最后便消弥于屋檐这样的沉默之中。

这片屋檐静默地听着雨滴落地前的歌唱，不拒绝，也无回应，只是这样静静地听着。它们周围笼罩着一层雨幕，只有一些陈旧的瓦片若隐若现。雨幕之下是它们的世界，一个孤独得只剩下静默的世界。一层雨幕，抵御着过于喧嚣的孤独，剩下它们偏安一隅的孤独，剩下那个孤独、平静的屋檐。

檐下是一排雨滴常年打出的小坑，雨滴一次一次，一年又一年的坠落、溅起，滴水穿石，终是如此。这样的场景，屋檐已见过了太多，再长久，也不过是它们孤独长河中的一条小支流罢了。像那华丽宫墙中的屋檐，像那江南的青砖黛瓦，它们见证过历史更迭、世事变迁，任岁月流逝，在时光中沉淀出它们独特的孤独，在时间的冲刷下，坚守着它们的孤独最后找到自己孤独的灵魂。

霍达在《穆斯林的葬礼》中说道：“在陌生人中孤独的旅行，不是为了寻找谋生的路，也不是为了寻找爱，而是去寻找自己。人可以失落一切，惟独不应该失去自己。”孤独是一种教养，是侧耳倾听，像屋檐收集雨点落地前的歌唱，然后从喧嚣中寻找自己。最后，褪去了最初的光华，在光阴中坚自己，寻找到那个朴素的自己。成长就是一段孤独的旅行，而目的地就是那个不害怕孤独、安静平和的自己。

林德睿

温暖的阳光照在大地上，使冬天不冷不热。我走在铺满叶子的地上，突然，我发现一位“冬的使者”——枫叶，正在地上躺着，而在一边的“家人”正等着他，望着他。

我捧起那渺小的生命，闻着这茶叶般的清香，让我在打寒战的心平静了下来，现在我的心里风平浪静、海阔天空，无论打架事、伤心事等都想得开。

我开始观察他，往中间看，由两毫米宽，大约三厘米长的叶柄分成数条叶脉，每一条叶脉长短不同，粗细各异。叶片有点粗糙，摸起来有点细小的毛，可看起来一点细小的毛都没有。反面看叶片是浅棕色，叶柄是棕红色，正面看叶片是深红色，叶脉成黑色，这叶子的边缘有无数的小锯齿，感觉要随时开始战斗，整个形状像六爪鱼，每一个端点都有土色。

这位“使者”身上有一个个大小不均匀的虫洞，大多数是圆形的，少数是叫不出的形状。

我看着这淡淡的叶子，就想尝尝味道，于是我咬了一口，“哇！好难吃！”我马上把这超苦的叶子吐了出来。

看着这位使者，我又进入了无限的遐想当中！

生活的本身就是一种孤独。当我们独处时，周围过于宁静、压抑的气氛，会让我们感到孤独。就是我们处在繁华的大都市，举目无亲，看着一张张陌生的面孔，车水马龙、人来人往，这时我们也会感到孤独，感到自己是这个世界的“零余者”。

孤独并不等于孤单，孤单并不一定就会孤独。有的时候，我们并不孤单，但仍感觉到很孤独。日本哲学家三木清在《论孤独》中说：“人们为了逃避孤独而离开人群，走向自然或者过孤居生活。”的确，孤独者越是在烦杂喧闹的地方越有一种的感觉，一旦进入自然，就会与周围的一切，小桥流水、帆影孤灯或大漠风沙产生强烈的认同。

坎坷的人生、动荡的阅历会让人感到孤独，因为他们处在人生的低谷处，孤立无援，凄苦悲凉，这种孤独，才是人生真正的孤独。

孤独是伤感的，孤独是一种发自内心的，一种深沉的、严肃的感觉。正因为感伤而更显得认真，所以我们在孤独的时侯更显冷静、清醒。

现代心理学表明，孤独感与人类文化创造息息相关，川端康成孤独，没有亲人，是日本杰出的文学大师;康德孤独，终生不娶，成为德国伟大的哲学家;维特根斯坦孤独，常年居住在海边悬崖上的一间小屋里，远离人类文明，建立了他博大深沉的哲学体系。

人们总是害怕逃避孤独，认为孤独会使人对生活感到忧郁无望，这其实是对孤独的一种误解。很多时侯，我们需要孤独，这才能使我们冷静、清醒地思考我们在人生之中所遇到的问题。

孤独更能激发人的心灵，使人显得更加坚强。昔西伯拘h里，演《周易》;孔子厄陈、蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，而论兵法;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。这难到不是一种对孤独的悲愤而坚强的渲泄吗?

孤独，并不是人生的绊脚石，只要我们真正理解孤独的内涵，孤独，包含着一种刚强、抗争、向上的精神，我们应该以理性的思考来看待孤独。

孤独——听起来就让人感到毛骨悚然，人是最害怕孤独的，孤独呢能够致人于死地，摧垮人的思想，最后留下一身躯壳，心儿已经死了，活着已毫无价值，就这样疯掉，死掉，孤独则是罪魁祸首，我害怕孤独，对孤独发自内心的畏惧，那时多么痛苦的死亡方式。

可是我能感觉得到：我一天比一天孤独，从此笑也笑不起来，我很想战胜它，用我的意志，但是它却让我不战而栗，我能感到它的深不可测，十七岁的孩子往往是叛逆的，因为没人知道他们的心思，在他们大脑中，问题、挫折已经不再是用幼稚的眼光去理解它，用的是更深邃的眼光，然而，又有谁能理解呢？十七岁的人极力表现自己已不再是个孩子，可是有有谁能相信呢？我们只有选择叛逆，为了我们的梦，即使别人不能理解，但是总会有水落石出的一天。

我的生命属于我支配，父母只不过是一道枷锁，认定的事只要你去努力，别人不理解你也没关系，因为我们是“叛逆”一族，可是被他人拒之于门外，与人之间格格不入，让我们产生了孤独，孤独有时候其实也是我们的朋友。

我们日日夜夜与孤独相伴，去实现自己的.梦，我们不能妥协，先驱者往往是孤独的，然而我们不是什么先驱者，我们只是有自己的梦想，追求，并且希望能够靠自己去实现它而已，没有人懂我们，我们也不想让别人知道究竟是为什么选择了叛逆，生命对于我们还很长很长，一定要驶向彼岸，不论如何风雨阻碍，我们的叛逆为十七岁的新生代，取得了一席之地，孤独已悄悄进入我们的思想，总是在生与死的路上徘徊，多少次的轻生经历，多少次离家出走，我们并不是想抛弃一切，只是没有人理解造成的悲哀。

我们的十七岁是个无法捉摸的年龄，生活对于我们有太多的不为人知的秘密，我们的世界观是那样的与众不同，青春之所以无价并不是因为它是我们最美的时刻，也不是最浪漫的时刻，它的特别因为我们用另一个眼神，另一种尺度去看世界，然而我们当中也有所不同，因此同龄人也是孤独的，我们只有叛逆，所以有了叛逆的我们，叛逆的十七岁，叛逆的孤独者。

“孤独不苦，不在乎，才不会为一个人粉身碎骨……”夜静静的，虽然只有十八点钟，但是天空深深的远远的，漆黑的没有一颗星星。校园里的人渐渐散去，剩下的人也都疾步飞驰着跑出校门。大雨哗哗地下着，我走过的地上溅起一朵朵水花，裤脚鞋面已布满点点泥水。雨打在我身上，浸湿我的衣服，淋湿我的头发，一滴滴顺着耳根，鼻尖流下来。随身听响着音乐，那声音令我感到悲痛、凄凉。我彷徨着走在雨帘里，感到周围静得出奇，或许是我的灵魂带我离开这个世界，让我的心静静的、纯纯的、透明的如一滴雨水…… 雨的声音很好听，落在地上，声音清脆的、完美的。我望着密密的雨，听着整齐的音，心中有一种异样的感觉。

是舒畅，是快乐，是甜美，是清新……雨水肆意地冲刷我的脸，与泪水交织在一起，流下来，流下来。我心里好复杂，有淋着雨顺畅、痛快的感觉，有歇斯底里的痛苦，难过。搞不懂自己心里到底怎么回事，唉，少女的心就是这么复杂多样。我漫步在大雨中，任凭雨水贴近我的身体，冲刷我的心。雨中的我，默默的、清清的，快乐幸福的，情感丰富的，与平时大不相同。我到底是怎样的一个女孩呢?活泼开朗的，神秘莫测的，变化多端的，多愁善感的?好像我自己也不了解我自己。

学校里那个女孩，开朗活泼，大方勇敢，有点疯狂，有点叛逆，有时和男生打成一片，有时跟女生哭成一团，是一个大大咧咧而又带着女生娇气的大女孩，与大家总是混在一起开开心心的打闹、聊天，是大家眼中外向、泼辣的女孩，一个的时候，安安静静的，腼腼腆腆的，喜欢久久仰望深蓝的天空，热爱轻轻漫步在雨中，喜欢寂静、孤独。那么，我为什么会有不同的性格呢?我的内心究竟是热情如火，冷若冰霜，孤独无助，还是……我不知道，或许谁也不知道。处于青春发育期的青少年，心里确实挺复杂，感情丰富多了。

大雨一直下着，夜空依然黑漆漆的。校园里的人还是那样，带伞的三三两两簇拥着走出校园，没带的捂着脑袋奔向教学楼。人越来越少，只有食堂里热闹嘈杂。我在大大的学校里走了一圈，经过操场、篮球场，走过教学楼、食堂，在黑暗中与雨水相伴，在孤独中与寂寞相拥。身上已完全湿透了，回去吧——我踏着雨水走进教学楼。教室里空荡荡的，也那么安静。我不知哪来得胆，踩上窗台，迈出窗户，坐在窗户的框上，静静的坐着。面前是一棵高大的梧桐树的树冠，快到树顶了。小心翼翼往下一望，雨水打在地上，那时间似乎很长，如果从这里跳下去，或许像雨水一般，向四周溅出晶莹的水花，再也不见了……雨水继续打在我身上，我的身体正好占据一块玻璃，挡住雨水打进教室。我望着深深的夜空，一种悲凉的感觉化作一滴泪水，从眼眶流出，与雨水融在一起，分不清了。

不知道到底是雨还是泪水，顺着脸庞流下来，一直流着流着……“哇噻!不要命了???”一帮男生推门进来，紧接着又有一大帮男生女生进入教室。我擦干眼泪，小心翼翼地下来，回到座位上，像平常那样打开随身听，悠闲地闭上眼睛，“呀，酷哪!又在听歌?”女生们习惯地过来，我摇头晃脑地唱起来：“孤独不苦，不在乎，才不会为一个人粉身碎骨……”

每个人都是孤独的吗？人类一直不断坚持探索这浩瀚无边的宇宙又是为了什么呢？是为了在宇宙中找到与自己一样的“高级”生物来填补孤独感吗？

古龙曾说：纵然在欢呼声中，也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。确实如此，好多次我身边明明热闹异常，我却总感到寂寞与孤独，也总是不能被家人与朋友的热情所感染。

就感觉这些“热情”怎么也爬不上我内心又高又冷的“山峰”，永远只能在“山底”或“半山腰”徘徊。

又到热闹散尽、曲终人散，我独自一人走到漆黑的小路上的时候。孤独像一只深潜心底的小兽，奋力挣扎，不断地啃噬着我的内心，一点一点地吞噬着。

此时我的孤独感愈发地强烈，即使分散注意力也没用，好像没有什么东西能和此时的它与之抗衡。

随时随地都会突然降临的孤独感，是忧愁的伴侣，但也是精神的密友。兰花生长在大山脚下，在生机勃勃的密林中静静生长，于百花争艳的山野里悄悄芬香。它已经习惯了寂寞和孤独，习惯了风霜雪雨、冰雕雪蚀，习惯了宠辱不惊、去留无意。

在经历了多次孤独之后，我发现当孤独感来临时，我反而更能进行真正的思索，此时的我更能坚守脚下的土地，净吐芬芳，我的思想可以自由放飞，不受束缚。

“空谷有佳人，倏然抱幽独。东风时拂之，香芬远弥馥。”孤独是苦涩的，但更多的是甘甜的味道。

它是我们不可缺少的精神状态，能让人饱尝“独上高楼，望尽天涯路”的凄然，让人舔舐“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的悠然，让人品味“墙角数枝梅，凌寒独自开”的傲然。

“大漠孤烟直，长河落日圆。”广袤无垠的戈壁上镶嵌着一条不知去向的玉带，它向落日涌去，奔向天际，我举目远眺，目送它孤独逝去……

在那条河流的世界里，我喜欢沿着河岸朝落日的方向走去，在它仅剩的余晖中，看晚霞绯红的面颊，看炊烟袅娜的身姿，任由血红的光芒洒满全身，任由徐徐清风吹乱发梢，在只有我一个人的世界，是孤独的溪河涤去生活的疲惫和尘世的喧嚣，它安抚了太多奔波已久的心灵，让生命得到了平静。孤单的思绪随风飘向远方……

也曾喜欢独赏一轮孤月，遁入瑟瑟的夜风中。独自看着火焰随风荡漾，飞蛾扑火，果断决绝，独自聆听虫儿的鸣叫，余音袅袅，不绝如缕。没有书桌前母亲送来的牛奶，没有佳节朋友纷至沓来的祝福，唯有大雁南飞，在只有我的生活中，孤独养育我不屈的意志，无依无靠，无忧无虑，如随手一掷的石子在空中划出柔和的弧线，落入水中，激起了阵阵涟漪。

拂去《归园田居》上的点点香尘，我看到了陶潜先生是孤独的，元亮像是摇曳于尘世之外的仙人，与自然浑然一体，毫无瑕疵。诠释着孤独“采菊东篱下，悠然见南山”的豁达，我想孤独应是独一无二的雏菊，如它们散发出的缕缕馨香陶醉于灯红酒绿的一个个空虚的，不知所措的灵魂。

品阅《葬花吟》中的阵阵辛酸，我感到黛玉是孤独的，尽管得到贾母的千般怜爱，得到宝玉的万般疼惜，但她寄人篱下的自怜自艾的心思早已注定了她的孤独。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”孤独是潇湘馆外的竹林，透不进太多的阳光，于是氤氲的潮气里萌发了不竭的才情。

我愿我能如陶潜、黛玉那般，在自我的世界里寻一方静室，在孤独的歌声中得到心灵的安然和聒静，长出撑起天地的脊梁，萃取最完美的才思。

我愿永远沉浸在孤独的河岸旁，望红日东升西落，盼大雁冬去春来，听河流流逝的湍声，于此放牧自己的灵魂。

孤独，如歌一般的情调。

这是一个孤独的年代，这是一个孤独的城镇，这是一个孤独的家族。兜兜转转过去了百年，从贫穷，然后发迹，最后衰落，一切便如此循环往复着。

年轻时候热血的布恩地亚因痛恨殖民的香蕉公司，带领土著居民奋起反抗，战斗大小32场。最终却向F妥协，回到家乡的小作坊，整日的铸造小金鱼，做满2条便融化了重做。这也许意味着马贡多乃至拉美一直以来的可笑而又可怖的循环。

还记得布恩地亚兄弟的后代霍·布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟么。继承了各自父亲的名字却又拥有对方父亲的性格，以至于乌苏拉老祖母一度怀疑童年时他们便交换了名字。最终他们又弄错了墓穴，一生的错误似乎这样才是结束。而命运的循环却远未停止。

从第一个吉普赛人进驻马贡多，循环便缓缓开始了。当那些还为自己“永生不死”而自豪的马贡多居民们，在外来科技、商业、军事、政治的冲击下，不可避免的沦陷了。

他们纸醉金迷于殖民者带来的盛世浮华，不可救药。然而过眼云烟终会散去，繁华如锦的小镇，连同枝繁叶茂的布恩地亚家族，消失在飓风中，被吹往虚无。这个蜃景似的城镇，将被飓风从地面一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉。羊皮纸手稿所记载的一切，将永远不会重现。循环到此似乎便是终点，又也许将成为新的起点。

小小的马贡多，便也是拉美近代历史的折射。

愿这个百年孤独的家族不再出现，这是作者马尔克斯的愿望，他更想要的，应当是那个落后愚昧的拉丁美洲永不出现。内战连连，外敌入侵，灾难与疾病的折磨，书中马贡多居民须承受的，也正是拉美人民所承受过的。而布恩地亚家族的迷信甚至，不也是落后与愚昧的产物么。

从欧洲人登上拉美大陆，可怖的循环也便开始了。欧洲人带来了先进的文化、科技，带来了自己的政治、信仰，堆砌出一时多少繁华。然而这一切终将被拉美人民毁灭，最终，循环再次来到终点。拉美将走向哪里，马尔克斯不知道，我们也是。

只愿那遭受百年孤独的家族，不会在大地上第二次出现。

高二百年孤独读书笔记Two hundred years of lonely reading notes Related articles:

十九世纪英国伟大科学家赫胥黎说过：“越伟大、越有独特精神的人越喜欢孤独。”从浅层次上来看“孤独”与“伟大、独特精神”似乎并未有何关联，但无论从社会层面，还是从个人角度，这都会是一个必然的结论。

那些所谓越伟大、越有独特精神的人，他们往往拥有着比之他们所处时代的思想更加先进的思想。况周颐也曾说过：“吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在。”那些在将来突破性的甚至于会使世界走入一个新世界的思想，常常因有悖于当代思想而不容于世。所以，我认为，他们喜欢孤独的一部分原因是无人理解而被迫喜欢孤独的。毕竟孤独的世界里，没有人反对自己，而他们面对孤独，也不会焦躁不安，而是顺应他们的本心，在人群之中逆流而行，背负着孤独的思想，绝不会背弃自心而顺应大流。

因思想独特而造就了与社会的隔阂，不得不孤独，而顺应孤独是那些伟大的人们的伟大之处。而且，在个人的角度来说，他本身也需要孤独去思考。

我们都知道，人类之所以伟大，之所以与万物不同，是因为人类拥有思考的能力。那么，在什么情境下能够更好地进行思考呢？毋庸置疑，是孤身一人无人打扰之时。孤身一人静心思考，思维才会得以沉淀，精粹才得以提取，才会产生那些有前瞻性的独特精神。越伟大、越有独特精神的人，之所以喜欢孤独，是因为只有孤独这个前置条件，他们自身的伟大和独特精神才得以造就。在孤独之中，他们由衷地感受到了自我的升华；在孤独之中，他们更加肯定自我；在孤独之中，他们坚定地迈向了与众不同的先河之路。因为孤独的状态，他们才存于世人的视线之中，而拥有了伟大的地位。

然而，他们也并不会去刻意寻找孤独，因为人本是一种群居动物。仅仅喜欢孤独是不够的，他们的伟大在于敢于现身于俗世。所以，喜欢孤独只是在某些时段的，且这个孤独是思考时间，而非呆坐无言、无思无想的。他们除却在孤独之外，亦大声说出自己的思考，使得历史的巨轮向前滚动。

他们喜欢孤独，因世人无法理解而偏安一隅；他们喜欢孤独，因孤独的环境能够创造独特的自己。他们喜欢孤独，但绝不止步于孤独，而是将孤独之中所得推向诸生。

于孤独之中窥得天光，于汹涌汹涌之际推进时代。

不知道从何时起，我开始了孤独的旅程.每一天对于我只是一个悲伤的等待，没有了太阳的东升西落，没有了夕阳的美好.有的只是我的大脑还在盲目的思考着这个让人捉摸不透的世界，有几次，我在不断的让自己充实起来，并不是因为我害怕孤独，我只是一个凡间的天使，并不想让自己背负太多的使命.

如果是一个人的路，那并不需要别人的支持和帮助.这几天我开始厌倦了学校的生活，受不了虚情假意的人们，一年的时间突然觉得好陌生，没有了以前的欢歌笑语，留下的只是一张白纸而已.不知道为什么，总觉得有一种莫名奇妙的感受会不请自来.把握不准，如果说这是一个错误，我宁愿说 ,错误的不是我自己，而是我迷失了来时的路.

世界上的一切原来都是那样的具有双重的意义，有时连我自己都不知道该做什么，不该做什么，但我不会屈服于命运，因为我知道，命运不只是一个名词而已，它更需要自己去好好的保护，而我们更该明白命运的主人是自己.

孤独其实是一种心境;整天为世间的得失忙忙碌碌的人，根本不会体验到人生还会有一种东西叫孤独;沉湎与浮澡和焦虑中的人，是无法体会到孤独所拥有的那独特的滋味。只有平和而心静的人，才能体会到孤独是一种难得的心境。拥有了孤独的人，才能拥有真正的自我。灵感在孤独中产生，创造在孤独中萌发，思想在孤独中闪烁。有了孤独，才会有一些意想不到的收获。

很多时候，我喜欢孤独，喜欢孤独的感觉，喜欢在孤独中独自享受。当孤独来临的时候，我总是会用我自己的方式去迎接它。冲一杯浓浓的咖啡，细细地品味自己的心境，缓缓地敲打着自己心底的那份淡淡的思念;看看月色，欣赏那诗境中的圆月，皎洁的月光如轻纱般披在我身上，灵魂被月光洗礼。我沉醉，沉醉在这孤独的的回忆中。只是这样静静的夜晚，时间过的飞逝，。我的生活需要这样的一种宁静，在那份宁静的孤独中，不必为生活中的尔虞我诈而烦恼，不再为日常生活中的压抑而苦闷，让心情在孤独中拥有一份独特的享受。

孤独，有时候更像一杯水，没有杂质、没有污染，是一种清静幽雅的美。当沉浸于孤独中的时候，没有了喧闹的杂乱，没有可以打扰到我的思绪，也不会因冲动而留下遗憾和后悔;沉浸在孤独中，能让我平和、让我冷静、让我思考、让我稳重、给我思考、让我有着一种超越世俗的感觉，让我聆听自己的心语，让我感受这不易察觉的美。

孤独的最高境界莫过于在孤独中创造，多一份孤独的快乐;一份无为的浪费，让生命的每一分每一秒不至于虚度。在孤独中拥有了自己的一切，你就会觉得你一点也不孤独，于是你就会自白，能够真正拥有孤独的人是世界上最为幸福的人。

其实，人在孤独的时候，总是在怀旧感受和品味曾经的种种，在这个时候，总是会想起曾经的故事，心情也就随之降到了冰点，悲伤的，挥不去的记忆就会填满整个心底。于是，悲哀着自己的悲哀，感伤着自己的情怀!孤独中的人可以寻找到自己最初想要的本真;可以感受到自己坚强的信仰;也可以感受到人生的悲喜与无奈;也会让你明白该如何去切换生活的态度。

所以，我从不拒绝孤独，当孤独来临时，我会融入于我的生命，融入于它给我带来的淡淡温情中。此时，此地，灵魂在渐渐的净化，思想在走向升华～～～～

孤独的乐趣，也并非是人人都能享受，人人都会懂得享受;这种能力是受于先天，或是靠后天慢慢习得的;孤独能让一个人脆弱，也能让人更加的坚强，它可以毁灭一个人，也可以造就一个人。有的人尽管天赋极高，才华横溢，却不能面对孤独，面对孤独的生活。因此，他只能在空虚中逐渐消沉，在寂寞中走向死亡。耐得住寂寞的人，他们把孤独当作一种心境、一种挑战。

于是，在人海沉浮之际，我要为自己留一段空白，留一段云淡风清的孤独。如果，有一天，有人问起我，孤独是什么?我会很认真，很用心地告诉她：其实孤独是一种幸福，是一种享受，更是一种绝美的心境!

[吊形吊影] 犹言形影相吊。比喻孤独寂寞。

[形单影只] 形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

[顾影自怜] 顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。

[形孤影只] 形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。

[形孤影寡] 形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。

[六亲无靠] 形容很孤独，没有亲属可依靠。

[踽踽独行] 踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。

[形单影双] 形容人无亲无友、孤独无依。

[凤只鸾孤] 只：单独。鸾：传说是凤凰一类的鸟。凤和鸾比喻夫妻。单只的凤，孤独的鸾。比喻夫妻离散。

[孤俦寡匹] 指孤独无伴侣。

[鳏寡茕独] 茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。

[鳏寡孤茕] 茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。

[鳏寡孤惸] 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。

[鳏寡惸独] 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。。

[孤苦伶仃] 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。

[伶仃孤苦] 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。

[周穷恤匮] 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

[离群索居] 离开集体或群众，过孤独的生活。

[矜贫恤独] 矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。

[孤鸿寡鹄] 孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。

[茕茕孑立，形影相吊] 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

[鸾只凤单] 孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形。

[孤雏腐鼠] 孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。

[断雁孤鸿] 鸿：鸿雁。离了群的孤独大雁。比喻孤身独处，多指未成婚的男子。

这是一个持续了近三百年的盛世。然而，正所谓“繁华落尽是辜负孤独”，在这繁荣的背后，无数仕途失意的文人在哀吟，在悲歌。这其中有一位被贺知章称为“嫡仙人”的诗人，他就是李白。

李白的生与死都与月和酒有关。他的童心永远如月光般清澈纯净。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。”月是他的知己，他向月倾诉：“举头望明月，低头思故乡。”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”他托月亮为信使，将一片怀念送给友人。仍是月，陪他飞渡湖水：“一夜飞渡镜湖月。”酒，是忘忧物，是扫愁帚，李白自然离不了酒：“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”一切功名富贵不过是身外之物，若能暂时以酒浇愁，这有算得了什么呢？“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”诗人万分忧愁之时，也只能以美酒佳肴醉了心吧。传说，李白是在醉酒后跳入水中捉月亮而死的，我毫不犹豫地相信了，或许李白是从月亮上被贬下凡间的。因此他总是那么清高，那么浪漫，在红尘中抱着月的余晖里去，可能是最美地消逝吧。

最喜欢他的诗：“举杯邀明月，对影成三人。”陶渊明有诗：“欲言无予和，挥杯劝孤影。”作者对此给予了极美的诠释：“影子，既是低于诗人的众生，也是曾经的诗人，是他的源头；月亮既是高于诗人的神灵，也是他神性的自我，是他内心梦幻和理想的写照，而诗人就在这过去的我、现在的我、神灵的我中间徘徊着，凌乱着，寂寞着，孤独着……灵魂对超我的念念不忘与肉体无法摆脱本我的羁绊，是诗人孤独的原因，也是诗人伟大的源泉。正是这种灵与肉的冲突，使他们将神灵无限地接近伟大与崇高，又不得不随时受着尘世凡俗的困扰，他们意识到自己的孤独，却无法摆脱孤独。”

李白，这样一位徘徊于神领域和人群之间的伟大诗人，在晚唐的衰落中逐渐隐去。