孤独之旅作文【精彩20篇】

法兰西革命和各个政党的领袖，如巴那斯、丹东、卡诺、比约、瓦伦，曾经联合起来向一个人祀典。雅各宾派领导人罗伯斯庇尔在演讲中极力推崇这个人，说他是革命的导师，并下令将他的遗骸迁葬于先贤祠。在美国议会大厅里，这个人的半身像，面对着富兰克林和华盛顿。德国哲学家康德因读他的作品而为之神往，说他“使我双目重光”。德国狂飙运动时期的一切天才，由它的先驱莱新，经由赫德，而至于歌德和席勒，都是这个人的崇拜者。俄国大文豪托尔斯泰少年的时候，颈项间悬饰一块带有这个人肖像的纪念章。

是谁有如此大的魅力，吸引住了这么多伟大人物的神经?这个人就是法国大思想家、文学家卢梭。

让·雅克·卢梭公元1712年出生于瑞士的日内瓦。父亲是一个钟表匠，母亲在他出生后不久便离开了人世。由于生活困苦，卢梭很小就去当了仆人，以后又当过学徒、杂役、雕刻匠、秘书、家庭教师、乐谱抄写员，过着漂泊四方的生活。他曾与贵妇人有过几起罗曼趣事，其中包括与泰雷兹·勒瓦瑟的风流韵事，他俩没有结婚，却有5个孩子，但卢梭把这5个孩子都送进了一家育婴堂。

1750年卢梭在30岁时一举成名。那是第戎科学院开展了一次有奖征文活动，题目是《论科学与艺术是否败坏或增进道德》。卢梭的论文论证了科学和艺术进展的最后结果无益于人类，获得头等奖，使他顿时成为一代名人。随后他又写出了许多其他著作，其中包括《论人类不平等的起源和基础》，《埃罗伊兹的故事》，《爱弥尔》，《社会契约论》和《忏悔录》，所有这些著作都提高了他的声望，对后世产生了深远的影响。

卢梭是激进的资产阶级民主主义者。他信奉天赋人权学说，认为处于最初自然状态时的人是平等的，这种平等是天赋的人权。私有财产所有权的确立最终导致了不平等的产生。卢梭认为政治社会的合法基础是社会契约。人们根据社会契约把自己的权利与权力委托给社会，把个人意志统一为公意，而公意就是法律。人们订立社会契约，也有权废除社会契约。如果暴君无视公意的存在，任意处置臣民的生命财产安全，人民就有权废除他，重新确立新的契约。卢梭还提出了人民主权的思想，主张法律面前人人平等。他对贫富悬殊的现象极为痛恨，但又不主张消灭私有制;他谴责教会的黑暗和虚伪，但又反对无神论，主张自然神论。

卢梭的思想在法国大革命时产生了巨大的影响，他的著作更被当作“革命圣经”被人们广为阅读。无怪乎拿破仑说，没有卢梭，就没有法国大革命。卢梭给人类留下了丰富的文化遗产，但对他本人来说，他一生得到的荣誉少，迫害多。他的书在他在世时被多次焚烧，他也被迫流亡国外，长期过着隐居漂泊的生活。58岁时，卢梭被允许回到了法国，但几年后又不幸遭遇了车祸。1778年，一代巨人卢梭死去时，他身边没有一个亲人。

在卢梭的交往中，虽然起初法国启蒙运动的几个作家是卢梭的朋友，其中包括百科全书派的狄德罗和让·达朗贝尔，但是他的思想不久就开始与其他人发生了严重的分歧。卢梭反对伏尔泰在日内瓦建立一家剧院的计划，指出剧院是所伤风败俗的学校，结果他同伏尔泰反目，成了终生的仇敌。此外卢梭终身提倡情感主义，与伏尔泰及百科全书派成员的理性主义形成了鲜明的对照。从1762年起，卢梭由于写政论文章，与当局发生了严重的纠纷。他的一些同事开始疏远他，大约就在这个时期，他患了明显的偏执狂症。虽然有些人对他表示友好，但他却采取怀疑和敌视的态度，同他们每个人都争吵过。他一生的最后20年基本上是在悲惨痛苦中度过的。

初见他时，跳入眼眶的是一双油腻的球鞋，像是几年没洗一般，他跛着脚向前走，肥大的裤子配上汗渍的蓝色短袖极不协调。满脸的皱纹坦诚了他的沧桑。黑白相间的头发像是杂草丛生。他一瘸一拐地走在路上，靠近他时一股刺鼻的气味从空气中袭来，他是一名校内修理工，奔走在各个班级，各个寝室，他从不多言，总是在学生们离开后才来，为得是不影响学生们的学习而去打乱自己的作息时间。

他常年拿着一个很大而且打了很多补丁的尼龙袋，那尼龙袋像是比他还要沧桑，他整日呆在他的王国里——垃圾房。找寻着那些被丢弃却仍有价值的东西，每得到一个，他便像哥伦布发现新大陆一样兴奋。

记得那个亲眼见过的瞬间，他佝偻着背，拾起散落在草丛中那个塞满了垃圾的可乐瓶，叹息着摇了摇头，喃喃的说着什么，我没有听清。 因为我不知道是该为他的行为欣喜，还是该为那个丢瓶子的人悲哀。

他不多言，而此刻他的沉默像一阵隐隐的微光撩拨着我的心弦。凝聚这微光，那颤抖的弯腰深深地震撼了我。

夜幕黑了。整个世界蜷缩在一片茫然中，城市在沉睡，只有光晕散开的路灯，惨淡的昏黄糅在灰白雾气中，我看到他在黑夜中前行，他在被别人视为不堪的地方用他布满沧桑的手创造了另一种辉煌，另一番奇迹。而那一抹光就足够让他向前了。

我猜不出曾经的他是怎样的。仿佛岁月葱茏，往事滂沱，被时光删去多余的伤情，留在他混沌身上只有那熠熠生辉的生活厚赐。对于普通人而言，他外表的缺点显露无疑，但是只有看透了那颗对生活的生存之心，就不免让人心生敬畏，因为发现那是多美的心啊!

我感叹他的坚强，即使被残酷的现实折断翅膀的他，伤口长出的却是坚强。而他在成就自身的同时，更带给我们更多的感动。

“最美”不是一个形容词，那是对生活的一种态度，是对现实的一份敬畏。而他用最美的心诠释了他的生命。

纵使时间偷走了一切，他对生活的态度也在我的生命中留下闪亮的瞬间，他孤独的身影也得到美丽的绽放……

那天上英语课，老师建议我们长大以后独自出门远行。许多同学都不约而同地说这样的旅行太孤单，老师却说:“孤独的旅行，别有一番味道。”

孤独就像一缕幽魂，在生活道路上如影随形。

长跑赛场上，你只身咬牙迈向终点;学习赛场上，昔日战友是今日对手，每个人都必须靠自己攒足力气战胜其他人;当我们成长、亲人们离去，亲情暖巢的一角便会空荡无存，唯留下孤独的思念。

许多人厌恶它、排斥它。然而，当你暴躁时、当你愤怒时，当你的内心犹如暗夜里狂风暴雨中的大海一般时，你就会不自觉地抓住孤独，而孤独犹如一股清流，会轻轻拂过你紊乱的思绪。

加西亚·马尔克斯的《百年孤独》中，家族中的每个人都是一股巨大孤独精神的存在体。这个家族，就像一个无声的世界。只因每个人都深深地陷入自己的“孤独泥沼”之中，使得他们永久地沉寂自己的心灵，以至于无法与他人沟通、甚至与外界断绝联系。但是，作为现实中的我们，却需要一种“短暂的孤独”来缓解自己起伏的内心。

美国作家梭罗，一生坚持走一条与他人截然不同的路，一条无人陪伴、无人问津的路。在同龄朋友们都开始语文月刊谋职时，他却一心一意地对各种学科进行探索、研究。后来，他选择了隐居于瓦尔登湖畔，终日与清风明月、湖水小屋做伴，在细酌孤独和平静的同时，写下了记录心灵的《瓦尔登湖》。

他说过:“也许最惊人、最真实的事实从来没有在人与人之间交流过。我每天生命的最真实的收获，就像朝霞暮霭那样难以捉摸，无法言传。那是我抓到的一点儿星尘，一片彩虹。”孤独是“最惊人、最真实的事实”，虽如“一点儿星尘”一般微不足道，却足以让梭罗的心中映照绚丽的“一片彩虹”。

是的，孤独就是一片彩虹，在狂风暴雨后升起，让和煦的光芒普照我们的心灵，让躁动的心绪变得平静。真正的孤独，在我看来更是一种心灵的平寂，平寂之后的获得。

我们带上孤独，行走在人生路上，时而疾时而缓，因孤独而有幸细细地品味人生。

风从遥远的远方吹来，从你身边擦肩而过，你流泪在风中摇曳，当风吹到我这里时，风力已经不再那么强，但流淌在风中的苦涩盐味，我知道你静静的为流，当风化作一缕青烟落在我的发梢，落在我憔悴的脸，我只能轻轻地叹息，轻轻地流泪，静静悄悄把我们的歌来听风从遥远的远方吹来，从你身边擦肩而过，你流泪在风中摇曳，当风吹到我这里时，风力已经不再那么强，但流淌在风中的苦涩盐味，我知道你静静的为流，当风化作一缕青烟落在我的梢，落在我憔悴的脸，我只能轻轻地叹息，轻轻地流泪，静静悄悄把我们的歌来听

转身过后流下的眼泪你看不到，转身过后心碎的声音你明听不见，转身过后的痛彻心扉你感觉不到，转身过后我彻底迷惘，转身过后我们的身后一片空白，转身过后的背影那么孤独，转身过后你我迷失在发黄的纸页间转身过后流下的眼泪你看不到，转身过后心碎的声音你明听不见，转身过后的痛彻心扉你感觉不到，转身过后我彻底迷惘，转身过后我们的身后一片空白，转身过后的背影那么孤独，转身过后你我迷失在发黄的纸页间

就这样水域埋葬了，刚刚浮出水面的爱，一步一步地，走向寒冷寂静的深渊，爱如同头顶上面的点滴，一滴一滴的流逝干净，你寻找白色恋情，我却寻找黑色幸福，我们彼此轻巧的错过对方原来眼泪不流出来比流出来还要苦，缓慢流动着悲伤与寂静的泪水就这样水域埋葬了，刚刚浮出水面的爱，一步一步地，走向寒冷寂静的深渊，爱如同头顶上面的点滴，一滴一滴的流逝干净，你寻找白色恋情，我却寻找黑色幸福，我们彼此轻巧的错过对方原来眼泪不流出来比流出来还要苦，缓慢流动着悲伤与寂静的泪水.

[风下的孤独为题目的作文

著名企业家、科学家谢耘博士有言：“创新从来不是一首浪漫的诗篇，而是一段长时间默默无闻、艰苦探索的奋斗。”创新，意味着你有与别人不同、甚至可能不被世人理解和接受的想法，意味着你可能被孤立、被嘲笑、被否认。因此，每一个成功的创新者，都必须学会忍受孤独、享受孤独，然后在孤独中收获灵感，在灵感中实现创新。

孤独是一份淡定的心态，使人在平和中思考。挪威探险家南森说：“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。”翻开《瓦尔登湖》，山林的清新扑面而来，人们仿佛看见远山中一潭幽蓝的湖水旁，坐着一位深思的学者——那便是梭罗。在工业革命和城市化正进行地如火如荼时，他却只身躲进山林之中，在那里搭起木屋，开荒种地，写作看书，追求最自然朴素的生活，许多人曾对此表示不解。有人问他：“你与外界断绝联系两年，不觉得孤独吗？”而他回答，“我热爱孤独在空气中燃烧时的毕剥声。”也许正是因为梭罗对孤独的这份热爱，《瓦尔登湖》才能在一百多年后的今天依然用沉静和清新感动着我们，让人抚平浮躁，洗尽铅华，一如瓦尔登湖平静美丽的湖水。

赫胥黎说：“越伟大、越有独创精神的人，越喜欢孤独。”孤独是一坛苦酒，酿于幽深的谷底。初尝一口，满嘴苦涩，直教人喊“难咽、难咽”；再尝，苦得更加浓烈，苦得直至心底，苦得让人欲言还休。可渐渐地、渐渐地，当你习惯于这种苦涩，却发现唇齿间竟有甘甜开始散开，这才感受到孤独的清香与回味。袁隆平在田间躬耕九年，埋头苦干，潜心研究，终成“南优二号”享誉世界；陈景润在六平米小宿舍的艰苦环境下，一支钢笔一摞纸便开始认真演算，再不问其他世事，终于证明了“哥德巴赫猜想”，造就一段传奇；邓稼先放弃美国给予的优厚待遇毅然回国，隐姓埋名，在严格警卫的深院和大漠戈壁里呕心沥血，最终使得“两弹一星”研究成功，让中国扬眉吐气。孤独是阴天厚重的云层后深藏的阳光，随着阴霾散去，会带给人一种意外的惊喜。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”孤独不仅是夜深人静时的万籁俱寂，不仅是一个人埋首灯下的静静沉思，更是对自我的坚持，对初心的铭记。十字架上被烈火焚烧的布鲁诺，在教堂上被当众讥讽的达尔文，被科学界冷眼相待、质疑否认的爱因斯坦，穷困潦倒、无人理睬的梵高……他们因为坚守自我而孤独，但外界的怀疑、嘲笑、讽刺甚至是恶毒的刑罚都没有使他们放弃这份坚持，而历史终于证明了他们的伟大。创新者是孤独的，因为无人理解；孤独者是勇敢的，因为要在风吹雨打中坚定如初。

创新注定是一场孤独的跋涉。创新者需要不畏世俗眼光、不惧流言蜚语，而孤独是创新者在坚持中唯一的陪伴。所以，在孤独袭来时，不要马上将它踢开，而是试着和它拥抱，将它融入自己的灵魂。它就像你在前进路程中孤单的影子，你说你是一个人，但其实你还有孤独陪伴。

人类虽然是群居动物，可孤独却会使我们的生活趋于平静。有时候，我们的身体是孤独的，但是我们的心却不孤独。当一个人能够真正享受孤独带给他的快乐时，他的个人世界便会很丰富。

孤独是一种超脱，它植根于人类因终极关怀而生的忧患意识。因此，它可以使人心理更集中、更炽热、更自觉地投入和进入超前性的思考，以至于有所发现和创造，喜欢喧嚣张扬的人，乐于沉湎在世俗的欢乐里，永远也无法品尝到孤独之美——心灵幸福的高峰体验，因为欢乐揭示不了最深刻的真理。

孤独的生活，不孤独的心。梭罗用自己的双手在瓦尔登湖开创了自己的岛屿，享受着这孤独的、回归自然的、陶冶心灵的生活。虽然这样的生活让别人看起来多么困难，狭小木屋里只两把破旧的木椅又显得那么简陋，可他依旧快乐着，安静地享受着自然之美，用心、用情。在瓦尔登湖畔，梭罗找到了一个真正的自我——洗尽铅华却不孤独的心。

孤独的生活，不孤独的心。锌皮房制成的监狱，并不丰富的物质生活，7平米，27年。曼德拉在罗本岛上并没有颓废，而是检讨自己的过错、努力学习。最终，他过人的天赋终于展现了出来，成为了一位令人敬佩的总统。这种心灵的净化让曼德拉改变了自我、丰富了自我。在这孤独的罗本岛上，曼德拉是不会孤独的。

孤独的生活，不孤独的心。王羲之废寝忘食，经过漫长的孤独，苦练书法，成为著名的书法家;邓小平的人生三起三落，但他仍咬紧牙关，承受孤独的煎熬，最终成为中国改革开放的总设计师;李安在美国著名大学取得硕士学位却没有得到人的赏识，他忍受了六年的孤独，终于成为最出色的华人导演之一。幸福是来之不易的，在享受幸福这顿美味大餐前，每个人都必须付出勤劳的汗水还要承受孤独的折磨。不能承受孤独的人将得不到幸福的青睐。

从小，我就很自闭，喜欢一个人带上空白的心，独坐在某一个角落;习惯了一个人唱歌，一个人微笑，一个人躲在被子里哭泣，一个人独享孤独……

也就是因为这份孤独，是我和别人心中有了一层厚厚的隔膜，不愿意与人交往。

我就这样孤独地向前走了六年，直到我现在到了初一三班这个温暖的大家庭后，这一切的一切都变了。

当我坐在三班的教室里，四周都洋溢着亲切的微笑，这微笑就像是温暖的阳光，融化了我心中的冰，也触动了我孤独的心灵，也许是这微笑的魔力吧，我渐渐地脱掉了自己的伪装，试着与人交往。

真正打动我的是在一个阳光明媚的下午，我们举行了跳绳比赛，我参加了短绳比赛。我开始跳了，一个人默默地在自己的世界里跳着，这时，耳边传来了同学的加油呐喊声：“艾羽丰，加油!你是好样的!”

那一刻，我感觉好温暖，空白的心好像也充实了。跳着跳着，“咚”我不小心踩着了绳子，摔倒在了地上。血从我的膝盖里流出，我感到刻苦铭心的痛，同学们都跑了过来，急切地问：“你怎么了?没事吧?”我无力的回答：“谢谢诶，没事了!”这些话像一股暖流，感觉，好幸福，好温暖。同学们扶着我走到医务室涂药，望着同学们真挚的眼神，我哭了……

从那以后，我开始让别人走进我的世界，我也默默的和她们做了朋友。在失落时，跟她们述说，在高兴时，跟她们分享，有朋友的感觉，好爽!

没有经历孤独的苦，就不能真正感受到友谊的甜，从此，我不再孤独，因为我有朋友!

孤独是人生的常客，很多人也说孤独是强者强大的时期，孤独可能是不被人理解，被人排斥，不被人看好，孤独惯了，也就不在喜欢合群，这可能就是孤独带来的吧。

孤独是一种心里落寂的心情，是离开舒服区离开家人独自漂泊才会有的状态，孤独有一种能自我认识的过程，孤独是望着来来往往的车辆心头上涌现出的愁感，孤独也是心里话压抑无处说的痛苦，在人群的欢声笑语中的沉默，这可能就是孤独他呀。

开学是很多人一时无法缓过来的都通病，今晚看见教室里坐满了人，看见这个时间点不是在家里吃饭的时候，我才清醒过来，开学了。开学是追逐目标短暂休息后的开始，是我们总结以前的努力达到的结果，回想起上学期，从教练的期待，到期待的破灭，一味的体验过，从身轻如燕到笨重如象，从一开始的遥遥领先，到最后别人的慢慢赶上，从一开始全身协调的身体，到都是伤的学期结尾，从热情到冷眼，都细细品尝，单枪匹马的孤独在人群中格外的亮起，慢慢呻吟孤独他呀。

孤独可能是我们一辈子中的常客，从朦胧懂事到白发苍苍之年，如影随形，希望孤独能开出理想之花，一直伴随！

[吊形吊影] 犹言形影相吊。比喻孤独寂寞。

[形单影只] 形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

[顾影自怜] 顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。

[形孤影只] 形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。

[形孤影寡] 形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。

[六亲无靠] 形容很孤独，没有亲属可依靠。

[踽踽独行] 踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。

[形单影双] 形容人无亲无友、孤独无依。

[凤只鸾孤] 只：单独。鸾：传说是凤凰一类的鸟。凤和鸾比喻夫妻。单只的凤，孤独的鸾。比喻夫妻离散。

[孤俦寡匹] 指孤独无伴侣。

[鳏寡茕独] 茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。

[鳏寡孤茕] 茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。

[鳏寡孤惸] 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。

[鳏寡惸独] 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。。

[孤苦伶仃] 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。

[伶仃孤苦] 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。

[周穷恤匮] 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

[离群索居] 离开集体或群众，过孤独的生活。

[矜贫恤独] 矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。

[孤鸿寡鹄] 孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。

[茕茕孑立，形影相吊] 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

[鸾只凤单] 孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形。

[孤雏腐鼠] 孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。

[断雁孤鸿] 鸿：鸿雁。离了群的孤独大雁。比喻孤身独处，多指未成婚的男子。

以前每逢寒假，我都特别开心，因为表姐镁镁会从北京回来陪我度过美妙的假期。

而今年寒假镁镁姐姐不会从北京回来，因为这一次期末考试，她的语文、英语没有考好，所以小姨和小姨父把她留在北京，而我亲爱的外公外婆今年也要在北京过年，等过完寒假他们才会回来，所以整个假期除了春节那几天，只有我和妈妈在家里。

以前的寒假，我和镁镁姐姐总会一起吃饭，一起玩耍，一起做作业，一起睡觉，而现在全部都变成我一个人干这些事情，玩都不知道玩什么好，每天只能见一个面孔，那就是妈妈，想换一个都很难。每天妈妈对我说的总是那几句话，＂吃饭了！”“这个作业做了没有？”“赶快做那项作业做了！”而我每天说的话是，“知道了，马上就来。”“我正在做呢，别说了。”“嗯，好。”

以前的寒假，我们一家人有时还会出去度个假，可能是在附近的某个城市，也可能是在国外，反正总的来说会出城玩儿一下。可是今年我们哪儿也没去，每天都窝在家里，而我更是窝在房间里，除了上厕所，喝水，吃饭，根本就不出房门。

以前的寒假，好朋友杨若水也会找我玩儿。但今年，她的培训课和我的错开了，没有机会一起玩。只有爸爸过年回来了几天，但他成天都是醉醺醺的。基本上这整个寒假只有我和我妈在家，想再多找个人讲话都没有，整个寒假简直就是无聊透顶，完全没有感觉放寒假了。

我希望下一个寒假不要像今年寒假这样无趣，希望明年寒假能够见到镁镁姐姐，能够出去旅游。

他想知道那是谁，为何总沉默寡言。人群中也算抢眼，抢眼的孤独难免。

——题记

一

孤独的时候，喜欢看书。亮，所以发现很多事情都可以从容淡定地靠近，不必急迫。一个人从书这一媒介

因为学会了循借着文字，慢慢寻找到内心需索的光，望向另一个世界，看着潋滟坦白的心思，或喜或怒，或哀或乐，一幕幕呈现在眼前。感受着来自不同时空的同一份孤独，看书中的世界艳阳高照或是大雪纷飞。

寥寥数语，却道尽其情感是怎样的情却绵长。孤独的人把情感写进书里，与一个个鲜活的角色融为一体，分享孤独；孤独的人页页翻阅，体会书中人的感受，收获孤独。心中悲喜，全随书中人的变化摇摆不定。不过是因为有着相同的感受，却恍然得到了相同的孤独。书中的他在月光下孑然一身，而我形影相吊；他一无所有，而我一败涂地。这样漫长难捱的孤独，却始终心无厌倦，甘愿独自沉浸在一个名为书的世界，永不复醒。可在半梦半醒的恍惚中，又会喃喃自语，究竟是文如人生，还是人生如文？

明明与书中之人相隔一个世界，却仿若伸手就能触碰。

二

孤独的时候，喜欢听歌。

因为学会了跟随着音乐，慢慢体会到难能可贵的宁静，所以发现很多事情从第三人称的角度观看，原本内心的波涛汹涌会渐渐变得波澜不惊。一个人插上耳机，看屏幕上放映的歌词一行行移动，像是在窥探他人的故事，或喜乐或悲伤，每一个结局都是上天的旨意，由不得自己插手改变。感受着来自不同的人的同一份孤独，听耳边的旋律的舒缓沉静或是躁动张扬。

偶尔会在听到熟悉旋律的时候，毫无征兆地掉下眼泪。他人的经历、歌中的故事在自己身上重现，于是在刹那间拥有了一份茫然无助。耳边盘旋着句句歌词，唱歌的人在用心唱，听歌的人在用心听。孤独的人把经历写在歌中，分享孤独；孤独的人把难以言喻的情绪在歌中释放，宣泄孤独。不论是谁，或多或少总会有歌中的故事在身上投影。不过是因为有着相同的遭遇，却恍然得到了相同的孤独。对于第三人称的角度而言，才明白人生在世三万天，不论那人让你心生喜悦亦或是悲痛万分，始终只是一名匆匆过客，曾经的刻骨铭心也许只是弹指间的瞬息。

明明与歌中的故事相隔一份天意，却仿若轻易就能遇见。

这样的孤独，我们无人幸免。

小时候，我的理解能力似乎很强，我把“上海”理解成一个动词，即到海上去，这似乎很可笑。长大后，我虽然没有继续保持这个想法，但我仍然觉得上海就像一片海，一片孤孤独独的海。

父亲谈及上海，总要提到他孩童时因在外滩追看外宾而被打了个嘴巴的故事，每每谈起，眼里还带着孩童时的好奇和无知。父亲说，到上海看外国人在那时是很稀奇的事。其实我认为应该是上海这个城市很稀奇;父亲说，上海让他带有恐惧感(至少在那时)，其实这没什么，就像你站在波涛汹涌的海边，看着对面的那一边，当然恐惧，那种恐惧既浪漫又可爱又孤独。因为大海给人孤独、恐惧和神秘感。

上海是由千千万万个孤独的人组成的。因为没有人能理解他们，他们似乎也不需要任何人的理解。

我想问的是，做上海人是不是很压抑?我真的不知道，上海拥挤的大巴告诉我上海人很累，上海的咖啡馆告诉我上海人很闲。我的一个上海朋友告诉我，他经常挤一辆大巴去喝一杯没有什么意义的咖啡。他说上海人“家”的意识很淡薄，24小时里，“路”的概念很强。是啊，我想，每天肯定会有一个所有上海人都走在路上的时刻，那时，上海的城市里要有多少裤腿擦出的风啊。

尽管每次去上海，都要被亲戚亲切地称为“乡下人”，心里纵然有点儿不舒服，但也接受了。那或许是一种居高临下，但更多的是一种习惯和遗传，连孩子也学会这样叫了，但有时他们多多少少不明白这样叫的理由。其实上海人自己也知道这样叫难免伤感情的，伤了感情，乡下人也就难得“进城”拜访了。而认为待在上海就哪里也不需要上海人，则更不会主动“下乡”拜访了。在这方面，上海人的孤独是不被人知晓的。但他们仍然会安慰自己并不孤独，因为拥有上海等于拥有一切。于是更加孤独地守着脚下的土地，独守着家门。

但令人庆幸的是上海不是封闭的，所以上海人骄傲着自己的孤独，继而演化成孤傲，事实上值得孤傲。

记得小时候在上海买了一件别致的小旗袍，然后一直穿在身上，走在上海的街头，那是一种很美的感觉，高挑、端庄。那时偶尔还能看见穿旗袍的女人，手挎精致编织的小提包，背对着夕阳的霞光，显现出像是镀金的清晰的身体轮廓———很漂亮的风景，轻盈平衡而又和谐的步伐中，折射出了人们怀旧的感伤。

上海确实是孤独、神秘的，她如同波涛起伏的大海，没有多少人能理解她。那些纯粹的字和词只能是对上海印象的素描。人们出海时，海大多是平静的。上海在不停地发展着，体现着这个工业化都市的勃勃生机。新上海已经出现，旧上海一去不复返，回忆和憧憬充实着每一个出海的人。

味道，本意上就是人的味觉罢了。但是人生百味，怎能只有“酸甜苦辣咸”呢？

孤独是一种什么味道呢？大多数人应该认为它是苦涩的吧。我们生下来就可以说是无忧无虑，甚至有些人之后要走的路早已被父母规划好。这一来，仔细想一想，我们人生就好像缺少了些自由，可依旧衣食无忧。而在我们看来的那些可怜之人却都可以抛弃孤独，拥抱光明与未来，等待机会，有着发现自己的勇气，努力去创造并改变自己，我们为什么又会自甘堕落的认为我们是处于孤独中的人呢？

（一）黑暗

在这个花花绿绿的世界中，有太多美好的事物等待被我们看见，有太多美妙的声音等待被我们聆听。但是海伦凯勒从小就失去了听觉、视觉。对于处于黑暗中的她来说，一切美好的事物是那样遥不可及。她像被遮上了一层面纱，却没有权利去将它掀开，看看外面的世界。但是上帝总是公平的，他为海伦凯勒关上了一道门，却为她打开了一扇窗——她遇见了她一生中的灯塔：莎莉文小姐。这位老师真的像是为她打开那一扇窗的上帝，为她照进了第一束生命中的光明。

这是孤独吗？不，这是黑暗之后仍是光明。

（二）等待

你能想到一个孤苦伶仃，失去了家人的牧羊人在一望无际的沙漠戈壁上，等待了四十余年，通过他不懈的努力，使这里变成了绿洲吗？

差不多半个世纪，一位牧羊人成了一位林业工人，他只是勤勤恳恳的种树，致使土丘变成了绿洲。一位走进暮色的老人，用积极乐观打败了这世俗间的不公，颇能让人体会到他宁静淡泊，铅华洗尽的人生境界。

这是孤独吗？不，这是等待过后戈壁变成绿洲。

（三）勇敢

在这社会上，知识确实是评判你的一方面，而更重要的还是看中你是否有勇气在这个世界之中闯荡。

奥吉是一位面部畸形的小男孩，他刚刚有勇气跨过学校的门槛，却遭到旁人怪异的眼光，以及一些坏孩子的嘲讽与讥笑。可是他并没有要放弃去学校度过他青春的时光的念头，而是勇敢地又一次迈进学校的大门，于是他交到了他第一个好朋友。就是这样，让他在这个学校甚至于以后他要面对的整个社会，乃至世界都抱有了一种希望。

这算是一种孤独吗？不，这是勇敢过后充满希冀。

我们不是小时候了，没有人会在你摔倒在地时，给你伸出援助之手；哪怕是你坐在地上号啕大哭，换来的只能是旁人嫌弃的眼光。其实我们每个人都是一个变相的孤独者，总有心灵深处所不想被人触及的那一面，甚至有些地方我们自己还不明白。所以，敞开心扉是至关重要的。不管你身处何种境界，处于哪种艰苦困难中，都一定要让自己变得勇敢一些，对自己的懦弱说“不”！

把自己从孤独的处境中救出去吧！因为你比有些人要幸福的多，他们都可以置孤独于后脑之外，为何你不行呢？

夏带着他那轻快脚步来临了，阳光在天空中照耀着，夏天的太阳是美丽的，艳光四射那样充满生命的活力，夏日也是孤寂的，没有第二个夏日，只有付出却没有回报，夏带来了炎热，但在此时此刻也带来了假期。

夏的痕迹无处不在路上有阳光，树下有暖风，这么多，都是夏的杰作。“暖风吹，吹拂绿叶，吹走了冬，吹高了枝丫，吹大了西瓜…”在路上，虽然热，却热的直爽，树冠中群群知了叫唤、呼唤，连知了也不是孤独的，夏季是它们欢乐的季节。各种凉爽之处总是有那么多的纳凉人，树荫下，树叶随风飘动，下面一群人围之一处，情景多么美丽，一个和谐的整体，对大自然的亲近，人与夏共舞。

可我的心情却没有夏季的美丽，心情是孤寂，烦躁的，原本美好的梦想破碎了，被作业打碎了。“幻想总是美好的，现实却是残酷的。”这句话几乎都是学者与夏的代言人了。越是热心境就越波澜，越是知了的叫声心情就越烦躁，这次不是完成作文，而是内心无耐无处倾诉的告白，纸与笔是我倾吐内心最好的用具了。家似乎把人可框住了，每天都是单调乏味的生活，次次重复，起床，早读，作业…没有惊险与刺激，失去了假期的意义，这该不该引起老师的深思呢？假期在国外能亲近自然的时光，与人交往的时光，我越来越感觉我是只长智商不长情商了。

相信夏日与我并不是排斥作业，而是想去远方走一圈，这个暑假没出门一次玩耍，真不知如何面对下学期第一单元的习作《暑假生活丰富多彩》这篇文章呢！想罢下个学期不只我，还有许多同学会陷入窘境，没有观赏无心写景，暑假这次少写十几篇作文，暑假是孤寂的，比上学还无聊，一天到晚做作业，做完了也只是傻愣愣的在家中，夏日也是很孤寂的吧！东升西落，循环往返，千篇一侓，他也受不了了吧，没有朋友。

看着大街上的环卫工人也蛮欣慰的，就是热了点，整天自由自在，还有点向往，虽然累，但心中满满是快乐啊！还被人赞诵于口，从某种程度上来说我们连环卫工都不如，这个暑假就如孤寂夏日，单调乏味，作业无心啊！心情如同大海般排山倒海，平时最讨厌的就是暑假，既费时又无意义。

假期是残酷的，大人是无知的，夏把烦躁的夏天的暑假给带来了，千千万万的小学生的心，可就如同孤独夏日那么地寂寞，孤日没有云彩称，一遍遍永远地照耀大地，孤寂涌上心头…

这本书在1982年获得诺贝尔文学奖，智利大诗人巴勃罗盛赞马尔克斯，称他是“继塞万提斯之后最伟大的语言大师”;还有人把《百年孤独》称之为“拉丁美洲的《堂·吉诃德》;《纽约时报》称《百年孤独》是“继《创世记》之后，首部值得全人类阅读的文学巨著。

这本书描写了一个魔幻化城市马孔多，围绕着马孔多的世界，“汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”，作者以城市创始人布恩迪亚家族为主线，讲述了七代人饱经沧桑，历经百年的故事。

马孔多是拉美历史的窗口，拉美土地上发生的种种事情的变迁，创业的艰难，文明的渗透，民主与共和之争，内战的爆发，垄断资本主义的入侵等足以影响拉美的大事，却浓缩在一个小小的名叫马孔多的小镇中，浓缩在一个叫做布恩迪亚的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代历史，是一个不断重复的怪圈，看似前进了，却实际上又回到原点。这大约可以解释书中的那些人那些事总是在不断重复的原因。作者笔下的孤独是可怕的，自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。

在书中，死人会现身，人鬼会对话，失眠症会传染，以至于整个村子的人失去记忆，牲畜因为人的发情而多产，雨季可以持续4年多，活人可以生活在阴惨惨的鬼城......这些荒诞不经的故事情节增加了全书的魔魅、奇幻，让人在阅读的过程中会有不知身处何处的错觉。

作品在“冰块”和“石头”中开始，在一阵风中结束。加西亚·马尔克斯曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。

如果你看过秋瑾的照片，你一定也会觉得：“怎么那么美?”而且你注意一下，她的美是超越性别的，很少有人的美可以超越性别。

其实秋瑾来自一个保守的大家庭，他的父亲做官，替女儿选了一个当官的夫婿，他们结了婚，夫妻感情也很好。有人猜测秋瑾是婚姻不幸福才会去革命，其实不然，革命者往往是受到最多的宠爱，当他感觉到要与人分享这份宠爱时，他的梦想就出现了。

其实她还有孩子，一家和乐美满。在一个女子要缠足、丈夫可以纳妾的社会里，一个丈夫为了成全妻子的好学，愿意拿出一笔钱送妻子去日本留学，相信他是一个了不起的丈夫。

然而，秋瑾到了日本之后，视野打开了，不再是一个旧社会里封闭的女人，她认识了徐锡麟、陈天华等优秀的留学生，经常聚会喝酒、聊新的知识，并且一起加入了同盟会。在当时，同盟会是一个非法组织，加入者都抱着被杀头的准备，唯有充满梦想的人才会参加。

秋瑾到日本之后，意识到东方的女性受到极度的压抑，被当做弱者，因此她的革命不只是政治的革命，更大的一部分是她对女权革命的觉醒与伸张。秋瑾在日本学武士刀、练剑，所以会拍下那么一张照片，象征女性的解放。

一个可以容纳解放女性的男性团体，也必定是开放的。可见，徐锡麟、陈天华等人都是优秀的男性，而秋瑾的丈夫也绝不是坏人。不过，秋瑾觉察到自己与丈夫在思想上已经分道扬镳，她无法再回到那个保守的社会里，所以她为自己的生命做了勇敢的抉择——提出离婚。

秋瑾的孤独不仅在当时，甚至在今日，都鲜有人能理解。幸运的是，秋瑾还有一群可爱的朋友。这些与她把酒言欢的留学生，知道秋瑾很喜欢一把剑，便凑钱买下来送她。

当他们在小酒馆里把剑送给秋瑾时，她当场舞了一回。我不知道那张持剑穿和服的相片是否为彼时所摄，但在秋瑾的诗中记录了此事，她说：“千金不惜买宝刀”，原来那把剑所费不赀，耗尽千金，以至于一群人喝酒喝到最后付不起酒钱，于是秋瑾不惜把身上的皮大衣当了，要和朋友们喝得痛快，诗的下一句便是：“貂裘换酒也堪豪”。后来，这群留学生回到中国，潜伏在民间，伺机而动，随时准备革命。心思缜密的秋瑾，不但有激情，也有理性，可谓当时回国革命者中最成功的一个。

然而，很少有人想到，离婚以后的秋瑾要面对生命里巨大的孤独感。相信她和徐锡麟之间的感情是革命，也是爱情。所以当徐锡麟冲动起义，因为没有详密的规划而失败被逮捕，并惨遭清朝官员恩铭将胸膛剖开，活活地掏出心肝祭奠时，听闻徐锡麟死讯的秋瑾立刻起义，因此被捕。

我读秋瑾传记时，深深觉得秋瑾的死和徐锡麟有很大的关系，而徐锡麟就是当年提议买宝剑送她的人。这使我联想到，革命里有一部分的孤独感，也许是和爱情有关。在革命里纠缠的情感非常迷人，非小儿女的私情可以比拟，他们是各自以“一腔热血勤珍重”的方式，走向诗的最巅峰。

在徐锡麟死后，秋瑾的起义可以说是一种自杀的形式。

秋瑾被捕之后，受尽所有的酷刑，被逼要写下所有参与革命者的名单，她只写下一个字：“秋”，表示只有秋瑾一人。她顿了一下，接着写：“秋风秋雨愁煞人”，又是一句诗。翌日清晨，秋瑾在绍兴的街市口被处以斩刑。

她是一个在文学上、戏剧上尚且无法全面说出其影响力的女性，她也是一个传奇，历史的传奇，因为她的生命活出了惊人的自我。

[名人故事：秋瑾的孤独

你在什么时候最孤独？

你在什么地点最孤独？

你在做什么事情时最孤独？

你觉得世界上最孤独的人是谁？

我想对于每个人来说，回答上面的这几个有关孤独的问题，并不是很难。但是若遇到了问题中所涉及的情况或者事件，内心所要经历的那道因为孤独而迷茫的坎，却不是那么轻易的就能迈得过去。这需要坚强的意志，果决的态度，充满阳光和希望的心境。

这使得我间接的联想到了，张悦然在《鲤·孤独》一书的卷首语中说道，“彼时我在和我的孤独作战，而你正和你的孤独对峙。我们忽然被打通了。孤独，原来可以是一座鹊桥。”是啊！我相信正如张悦然所说的，孤独过后不会总是惶恐、阴霾或者困苦。孤独之后，其实更多的其实是支持、理解与无尽的爱。

神话中牛郎织女，只有在每年七夕的这一天，才能在鹊桥的帮助下，见上一面。有些人说他们是悲哀的，有情人不能长相厮守，却被无情的分开两地，彼此孤独的遥望着对方。这怎不叫当局者行感，旁观者流泪呢？可我却认为牛郎与织女并不孤单，他们生活的很从容，很淡定，很乐观！他们深信不疑的爱着对方，他们执着的相信，即使山无棱、天地合，他们爱依旧不会湮灭。他们的故事终将被后人所铭记，所感动，所支持。他们或许感动不了天地，但是他们却清晰的感动着自己曾经的孤独灵魂。

孤独，它本源于生命，也必将精彩于生命。它不是隐晦与消极的映现平台，它是人生中一个成长的阶段，一次重要的机遇与挑战，一段幸福旅程的开始。

就如同河川敷在《我的生词薄》中所写的那样：

每个人心中都应该有与之相对应的底牌，对人或于事。

与人相爱，应彼此真诚相待就是幸福，若无爱，与之亦是交换，并无过错。

所有的人都只在无限的范围内搜索匹配的猎物。

[孤独，原来可以是一座鹊桥高中优秀作文

如沙砾滑过指尖，那细数时光的孤独岁月已离我而去。——题记

我滴答的听见下雨的声音，雨水如往常一般继续将一切洗刷。只是，我的心却不复往常的迷茫与孤独。看着左侧那张如玉簪花般恬静的笑脸，我知道，她是我孤独岁月的一朵花，就那般淡然的开放，倔强的茂盛，将一切阴霾遮挡。

初识，在四年级。那时，我转入新校，她是我的新同学。那时的她，在老师同学的眼里是个奇怪的孩子，从不主动去亲近任何人，独来独往，是一个特别却又安静的存在。当老师把我调去和她同桌时，我不由自主的将视线移向她。她一如既往的淡然，静静地坐在那里，犹如一朵初生的百合，微微垂头，青丝被她挽在耳后，阳光透过窗洒在她的脚下，一切突然变得安逸祥和。

她就在我身边，我带着几分好奇探索的目光紧锁着她。她似乎发现了我对于她的炙热的目光，停下在纸上涂涂写写的笔，转头，面对我。和她目光交汇的刹那，我发现她的眸子竟惊人的明亮，似是溢着璀璨的星光，若夜空星辰般明亮动人。“怎么了？”声音柔和得就像是一抹春风，拂过湖面带起一丝凉爽，席卷着青草娇花的香味，沁人心脾。我冲她灿烂一笑，摇摇头，便扭头不再看她。虽然这样很不礼貌，但此刻的我已顾不得那么多。

回忆着刚刚感受到的她，我的嘴角不由勾起一抹弧度。她和我很不同，她是一个外冷内热的人，而我则恰恰相反。我有很多朋友，但都没有深交，那不是真正的能用心去交流的朋友。他们往往只看到我亲切热情的外表，却没看到我追求安逸的内心。我想和她做朋友，不是那种不断给你描绘辉煌的朋友，而是不断鼓励你实现辉煌的朋友。

我如是想着，拿出一张小纸条，上面写着：我们做朋友吧。句末还画了张笑脸。端详了一会儿，我就笑不出来了。纸条不够漂亮，纸条上面的字迹过于龙飞凤舞，这样的一句话过于冒昧，她肯定不会答应……在我正纠结的时候，她递过来一张纸条。纸条上面她清秀的字迹映入眼帘：我可以和你做朋友吗？句末同样是张笑脸。我的眉毛不受控制的扬起，欣喜却也意外地看着她，她还是那般淡然的微笑，只是神色之间带着淡淡的担忧。我不喜欢她微微皱起的眉毛，她的脸上应该洋溢着璀璨的笑容，所有的愁思都不应该爬上她的容颜。我将因为纠结而捏得有点皱的纸条递给她，但这一次我却不再纠结，因为我知道，她不会嫌弃。她接过纸条，略带讶异的挑眉，我不好意思的摸摸鼻子。她朱唇轻启，轻笑一声，但随即又收敛俏皮的神色，换上一副认真的面孔，浏览着纸条。我的目光如火，看着她，带着几分柔情和宠溺。她就像是皎洁的明月，潋滟着的光华璀璨而不炙热的照进我的心间。

我喃喃的听见她轻柔同我诉说的声音，她如往常一般坐在靠窗的位置，凝视着窗外刚刚被雨洗刷过的蔚蓝天空。我知道，她是我孤独岁月的一朵花。我遇见她，就像是飘荡在狂风巨浪中的小舟，终于停靠在了码头，再也无惧惊涛骇浪，再也不怕疾风骤雨。

有一种成就叫做孤独。

你或许有些不解，生活在这个喧嚣的世界里，你因无法摆脱，便逐渐的陷入喧闹，因为你的平凡，注定了你无法取得超越自己的成就。

人生注定了他无法政治上的成就，他寻求着他文学的成就，但大臣的进谏，妃子的缠绵，让他的生活太过热闹，其文学永远也离不开宫廷乏味的喧闹。囯破，他成为了阶下之囚，当他一人独处时，少了喧闹，多了一份孤独。因为孤独，才有了“剪不断，理还乱，是离愁”的佳句，帮有了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的绝唱。

孤独在常人看来，往往是因为人生的挫折所致，挫折给与打击，使人陷入孤独。正如苏轼的被贬黄州，因为被贬，他身陷孤独之中，这份孤独带给了他在独游赤壁时与精神的对话，成就了他文学上尊贵的地位，促使他实现了自己的突围。

孤独，这个被世人所拼弃的状态，却因为被动力的安装而成就。这份成就是与世不同的，因为他承受过了孤独的感觉。

在印象画派中，他唯我独尊，他的成就举世瞩目。每一幅画作价值千万，有谁曾想就是这样的一个人，一生都生活在无尽的孤独之中，过着乞丐般的生活，或许正是因为孤独，使他练就了世人所不具备的思维，正是因为一生的孤独，使他成就了万世的荣耀。

解说如此，想念你应该懂得，在那些超凡脱俗的身后，总是伴随着与世不同的孤独吧！

你应该看到，如今的世界正在逐渐缺少这些成就的存在了吧？科学技术的发展，将世界连整一个整体。人们被这个社会逐步融化，成为茫茫众生中的一员，我们少有孤独，困为世界总在喧闹。

你或许会问：“面对此情此景，你该何如呢？”

我答：瓮中保持内心的孤独，不随波逐流；坚持心中的信仰，努力做到倚世的独立。

书是一座其乐无穷的迷宫，常常让人乐不思蜀;书是一曲意味深远的乐曲，让人深陷其中。莎士比亚也说过“书籍是人类进步的阶梯”。正在昨天，我读了一本妈妈给我买的书，它叫《我来自孤独星球》。

这本书中的内容让我爱不释手，它描述了一位孤独的小女孩江冰蟾的故事。“班花”江冰蟾因为成绩好，又有点清高，而遭遇了班里以凌扬波为首的几个女生的敌意与排斥，为此她内心深感困扰。妈妈突然出事，又令她看到了成人社会复杂和冷酷的一面。而小堂哥方乐天，却与江冰蟾截然不同，活泼开朗的他，有一大群好朋友。他给江冰蟾带来了种.种麻烦，更带来了快乐和对友情的领悟。

在这个故事中，我深刻体会到了江冰蟾为同学们对她的态度的无奈，和处为优生的孤独。在现实中也有很多这样的故事，因为成绩好而被孤立，而被同学们疏远，成为一个独行侠。为什么会这样呢?那是因为一种名叫“嫉妒”的东西蒙住了我们纯真的心;一种无声的攀比，正悄悄地进行。而处为优生的学生们，总是心高气傲，似乎什么也比不上他们;而优生们也习惯了孤立，习惯了没有朋友，只有竞争对手。

从这本书中，我充分的`认识了友谊的可贵，明白了不要让嫉妒蒙蔽我们的双眼，这样只会使得我们错失知己;不要心高气傲，这样只会让友谊越走越远。

孤独，是心灵的一种寂寞，是精神的一种试纸，更是人生的一种美丽。孤独让我成长。

三岁那年，父母把我送到这陌生的城市——温州。看那人海茫茫，高楼大厦，还有那像宫殿般华丽的幼儿园，我兴奋不已。走进幼儿园，我被那琳琅满目的玩具吸引住了。这天我玩得十分高兴。下午，家长们都接伙伴们回家，我也期盼着，可左顾右盼怎么也盼不来父母的身影……晚上，那种寂寞和孤独悄悄地溜进我的被窝，像虫子一样咬着我……那时，我哭得很伤心——爸爸妈妈，你们在哪里？我想你们，我想回家！你们怎么忍心丢下我，不管我呢？我怎么也想不通，昨晚还好好地睡在父母怀抱里，今晚却独自一人。哭着想着，想着哭着，我揣着妈妈给我的旺旺小馒头入睡了……

时间如白驹过隙，那年我五岁了。夕阳西下，幼儿园沐浴在余晖中。我们高兴地玩耍着。晚风徐徐送来一阵阵花香，使人心旷神怡。可不久，我突然感到眼前发黑，好像这个世界都旋转了起来，看万物都是朦朦胧胧的……醒来时我已躺在医院的床上。经医生诊断，我被确诊为“肺炎”，成了一个重危男孩。那时的我，精神上非常孤独。而老师会常常来看我，在一旁鼓励我说：“苦和甜来自外界，坚强则来自内心。来自一个人的自我努力。你真的很棒！”夜里，我躺在床上不断想：小小的蚂蚁能战胜强大的菜青虫，我为什么不能做到？……黑暗中，我渐渐觉得自己并不孤独！

岁月如梭，我成了南浦小学的一名学生。现在，我总喜欢独坐窗前望着开空，看闪烁的繁星。沐月光之浴，感月夜之情……我静静地冥想远方的父母，心里多了一份恬静。孤独，让我拥有了人生的别样美丽。

孤独，让我成熟；孤独，让我坚强；孤独，让我享受到了人生的美丽。