借物喻人的作文初二精品20篇

面条起源于中国，几千年来，在劳动人民不断丰富创造之下，形成了悠久的面条饮食文化。它既可以奉为正餐，也可以当作快餐。面的种类同样十分繁多：苏州的阳春面，重庆的小面，四川的担担面……而今，最令人耳熟能详的还属中国十大面条之首的兰州拉面。

已是深秋时节，秋网萧瑟，金叶遍地，如果能吃上一碗热气腾腾的面条，那是最惬意不过的事了。随意走进一家面馆，食客高朋满座，生意兴隆火爆。透过玻璃可以清晰地看到后厨师傅制面的完整过程。

雪白的面团铺在案板上，师傅先是双手各执一端，用力在案板上反复摔打，直至面团松软。然后手上沾少许面粉将面条均匀搓成长条。接下来是考验师傅臂力的时候了，看似松软的面团富有韧性，非一般人可以拉开。当面团被拉成长条时，一只手同时抓住面条两端，另一只手的手指伸入面条弯曲的中间，把面折叠后再拉长。如上述，这样的步骤被称作“一扣”，不同的拉面根据工艺不同、扣数不同。最后，拉面师傅还会即兴表演甩面绝技，几十根面条被放在两只手中，变出了千姿万态的花样。时而如气势磅礴的瀑布飞流直下，时而如灵活凶猛的银蛇上下飞舞，时而又好似一条神龙盘旋翱翔。然后，就可以下锅了。

没等多久，手脚麻利的师傅将面端上了桌。嗬，还真是传说中的“一清二白三红四黄五绿”，汤色澄清，白嫩的面条与红艳的辣油形成鲜明的对比，黄色的雪菜与绿色的葱花相映成趣，汤面上还飘着几片薄如蝉翼的牛肉，整碗面香气逼人。

挑起面送入口中，吸收了汤汁精华的面条滑入食道，温暖了每一寸肠胃。牛肉，自然要与雪菜同吃，粗犷的原始风味让人联想起广阔无垠的西北大草原，月夜苍穹下的牛肉烧烤。精制的酸菜，仿佛让我们走进蒙蒙细雨中的江南小院，豪放的气概和雅致的格局让人不禁眼前一亮。两种味道虽然天差地别，但因为面条的撮合，简直是天衣无缝。

面汤在最后，那是压轴的味道。所有食材的味道都汇聚于此，浓郁而不厚腻，鲜香而不过咸。一口喝下去，正是极致享受。

面，是一切美味的开始，又是一切美味的根源。在这个转瞬即逝的娑婆世界中，一碗拉面似乎是人最后的奢侈。

这个寒假，我读了《骆驼祥子》这本书。这本书主要写了一位人力洋车夫祥子的悲惨命运，描绘了旧社会是如何把一位正直、善良、诚实、要强、老实并且无任何嗜好的洋车夫祥子变成了个人主义的陌路鬼的。

老舍在描写祥子的悲剧时，从不同方面着力描写了祥子从外貌到内心的美好东西。但由于命运悲剧接踵而至，导致了他对生活的希望的破灭，他那美好的品德、性格也逐渐的发生了变化。最后连他的外表、形貌也变得猥琐、肮脏了。祥子由好变坏的过程，是我们更深刻的感受到当时的社会的黑暗，更加激起了我们对祥子悲惨遭遇的同情。

祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺走了。接着，反动政府的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

读完这本书后我深深地感受到了当时政府的无能与腐败和社会底层劳动人民生活的艰辛，同时也了解到了当时社会的黑暗，对祥子我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，佩服他从前的坚强。祥子的遭遇告诉了我遇到任何事都不能气馁。坚持就是胜利!!!

读《昆虫记》一书，我仿佛走进了一个神秘而多姿多彩的世界，而了解蜘蛛、蜜蜂、螳螂、甲虫、蝉等昆虫的生活习性，让我看到了一幅有关昆虫的精彩画卷。

读“帮忙的甲虫往往不怀好意，更多时候，它是打着帮忙的幌子，做着趁火打劫的营生”这句话，让我知道了原来甲虫也是非常的狡猾;读“四年苦工，才能换来几十天重见光明的生活”，我知道了蝉的生命意义;“天气越来越冷了，迷宫蜘蛛用尽最后一点力气替孩子们将巢咬破，而它也筋疲力尽而死”这句话，又让我体会到了它的满足感和一位母亲应尽的全部责任。

蟋蟀为什么能弹出那么动听的歌声呢?别以为蟋蟀的“乐器”有多复杂，其实蟋蟀的乐器很简单，蟋蟀的弓上的一百五十个齿，嵌在翅膀对面的梯级里，使四个发声器同时震动，下面的一对直接摩擦，上面的一对是摆动摩擦的器具。它只用其中的四只发声器就能将音乐传到几百米以外的地方，可以想象这声音是如何的洪亮!蟋蟀有着钢铁般的意志，法布尔曾想把蟋蟀的左翅膀盖在右翅膀上，让蟋蟀变成左撇子。可是第二天，法布尔发现这昆虫竟如常活动，这坚强的意志，实在不可低估。

读完这本书，让我不仅能了解到昆虫世界的真实面目，更能发现大自然中蕴含着无穷奥秘。

记得有一次在家门口看见一群蚂蚁排着长长的队伍在前进，没头没尾的，不知在干嘛，便心慈手软的撒些面包渣儿给它们吃，它们就立刻扛起这些食物，似乎很高兴的往回走，多么渺小的幸福呀!看着它们搬运的是我的东西，就觉得自己做了件大善事。《昆虫记》中说：“红蚂蚁既没有任何劳动技能，也不会抚育儿女，为了生存，它们就野蛮的掠夺黑蚂蚁的儿子，强迫这些俘虏为自己劳动……

黑蚂蚁?它们可真是可怜!也许，它们那时正为了找寻一个安全的环境在为小蚂蚁们搬家;或者，它们正是一群紧急的救援兵，有可怜的小生命正等着它们去救;又可能它们正在找食物回去哺育它们的孩子?人生真是奇妙，你不知道，下一秒你将错过什么!

《昆虫记》这本书教会了我很多，它让我也懂得了对生命的尊重与热爱。让我明白，这些昆虫不论是大还是小的，丑的还是俊的，但它们都是可爱的，值得我们去保护的。我们也要学习法布尔探索世界、坚持不懈的勇气和毅力，做任何事都应该锲而不舍。

自从改革开放以来，我们家家户户都有了翻天覆地的变化，大家都有了许多新的用具，它能使我们的生活变的方便，当然我家也不例外!我就详细的叙述我家的“通讯工具历史”吧!

我家第一个通讯工具――电话机，它使我家可以与遥远的亲人联系，还方便了我爸爸的工作，有时只用通一下电话，就不用跑大老远的路了。

而且我还可以与同学通话，聊聊天，反正它使我家减去了一半烦恼，你说能不方便吗!俗话说的好，任何一样东西都没有十全十美，这个机也有不方便的时候，外出时，有急事，无法跟别人联系，那该咋办?我就说说我家的第二个通讯工具――传呼机。

有了传呼机，它小小巧琳珑，携带方便而且爸爸，妈妈既使在外面也可以与家里联系，至于它的缺点――必须找到一个电话机，才能回复别人，才能通话，也十分麻烦，这些的缺点就由第三个通讯工具――手机来补缺。不到多久，我家又来了一个跟铅笔盒差不多大的手机，它虽然肥大，携带不便，可是它弥补了前两个通讯工具的缺点。

经过时代不段的发展，又有人将肥大的手机改变为小小巧琳珑，样子精致，设备齐全，携带方便的手机。还有些设备更加先进的手机，可以在野外照相、上网、听音乐、玩游戏……等许多功能，不仅帮助了我们平时的生活，还使我们的生活变的多姿多彩、充实、快乐。

其实这些翻天覆地的变化，多亏了党的政策好，使我们的生活变的如此幸福、美满，所以，我们更应该认真学习，成为栋梁之才，以报答国家，贡献自己的力量，使我们的祖国变的更加富强、繁荣。(

波鼎

一年一度的国庆节又到了，爸爸、妈妈带我踏上了新都之旅。

虽然新都距离成都市区仅十几公里，但由于国庆期间出门的人特别的多，路上十分拥堵，我们坐了近两个小时的车才到达目的地。

下了车，新都繁荣的景象把我给迷住了：宽阔的大街上车水马龙;公路两旁高楼林立;商店里的商品应有尽有，让我眼花缭乱。我知道，以前的新都可是一农业为主，县城里有许多低矮的平房，县城周围都是农田。自从设立新都区后，经过短短的几年时光，旅游业地发展带来了新都的巨变，高楼拔地而起，街道修得又宽又直，许多我叫不出名的树木让新都变得更加漂亮。我感觉仿佛是在梦中!

我们还游览了宝光寺。据说这座寺庙始建于东汉年间，距今一千多年了，仍保存完好。宝光寺里500罗汉的塑像让我记忆深刻，有的笑，有的哭，有的在沉思，有的面貌凶恶，有的和蔼可亲。走出寺庙，有许多人闭着眼睛去摸墙上那个大大的“福”字。据说五十米开外如果闭着眼走过去能摸着“福”字的话，一家人就能平平安安，身体健康。我学着大人的样子也去摸“福”字，试了两三次，终于摸到了，我高兴地蹦了起来!

早就听说桂花糕、姜糖是新都的特产，我当然不会错过这个大饱口福的机会。

新都的变化可真大啊!希望下次来新都的时候，能见到一座美丽的新都。

世界文学居人高尔基的小说《童年》是作家的自传体小说，它是高尔基成长的第一个足迹。书中描绘了十九世纪末俄罗斯的社会生活画面。

这个学期，我认真地拜读了这部作品，有太多的感想和感悟。说起童年，在我的眼里是阳光、幸福和快乐的，可是读完高尔基的《童年》，我发现主人公阿廖沙的童年真是太艰辛了。阿廖沙童年时寄居在外祖父家，一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角，争夺财产，常常为一些小事争吵，斗殴。外公严厉而暴躁，经常打他两个舅舅，更是不喜欢他，他不但幼年丧父，11岁时还失去母亲，外祖父破产。从此他失去生活依靠，独闯社会，浪迹天涯……似乎一切的不幸都降临在他的头上，只有勤劳、坚强、善良的外祖母像一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心。她常常给阿辽沙讲好听的神话故事，在无形之中就教育了他应该做一个乐观，善良，独立，内心强大的人。

阿廖沙的童年又是一个热爱学习的童年，他在书中说到，小的时候，我想象自己是一个蜂窝，各种各样的粗人，全像蜂蜜一样，把自己的生活知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能，大量地丰富着我的心灵，只有这种蜂蜜往往是肮脏而味苦的，但是要是知识，就是最甜的蜜。

这段话充分体现了当时苏联（现俄罗斯）孩子渴望学习的精神，当时的学校少的可怜，大多数的孩子只能在大街上玩耍，虽然很想上学，但条件不允许，他们只能抓住生活的点点滴滴，学习，充实自己。相比之下，我们现在和他们简直是天壤之别，我们的学校一栋栋教学楼拔地而起，操场平坦宽阔，一间间教室宽敞明亮，窗明几净，空调、电视、投影仪，各种各样的现代化装备一应俱全，再加上认真负责、乐于助人的老师，我们现在的条件在那时的苏联（现俄罗斯）儿童估计想都不敢想，但是我们身边的许多人却身在福中不知福，不珍惜学习的机会，不求上进，得过且过，虚度光阴。

读完《童年》这部作品，我深深的意识到我们应该珍惜现在的幸福生活，遇到再大的困难也不低头，做一个乐观向上，充满自信和勇敢的人。

“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是李清照为项羽所写的一首诗。

在历史的长河中，许多人和事物被遗忘。但对于汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，人们还是深刻记住的，他们没有被时光冲刷掉。

提到刘邦和项羽，总会想起鸿门宴，霸王别姬等典故。对子刘邦和项羽争夺天下的行为，绝大多数人都会支持刘邦而谴责项羽。因为刘邦对百姓人民好，而项羽经过之处烧杀抢掠，确实不得人心。

大家也许想不到刘邦年少时是一个市井小混混吧，像一个地痞流氓似的，如果穿越回去看到这个人，会让人联想到他就是汉高祖刘邦吗？而项羽则与他相反，更有帝王之范，可史实却又相反。刘邦和项羽为了推翻暴政一起联手，所向披靡，攻无不克，战无不胜，无坚不摧。他们团结合作，互相扶持最终推翻了秦国。如果没有项羽，那么仅凭刘邦一个人是无法成功的；如果没有刘邦，项羽也不会成功。

项羽设鸿门宴请刘邦过去，这会让人们对项羽的认识更加卑劣，可换句话说，秦国已灭亡，天下群龙无首，不在这时灭了刘邦，又更待何时呢？刘邦在人们心中是一个英雄好汉，帮助百姓。可对刘邦换句话说，刘邦的行为更为阴暗。因为他懂得了得民心者得天下的这个道理，对百姓就十分的好。而他对百姓好不就是想让百姓拥护他，为他登上皇位助一臂之力吗？归根结底不也是为了自己的统治吗？只是相比项羽而言，项羽的行为太过表面，失去了民心，不过两人不都是为了自身的利益和自己的雄心霸业吗？

别人对他们的评价我不清楚，我只觉得自己挺佩服项羽的，宁可自刎乌江也要留全自己的尊严，可是却永远离开了自己的爱人，促使了历史上霸王别姬的典故。

李清照对项羽更有深刻理解：在世的时候要做人中豪杰，死了也要做鬼中的英雄。这不正是项羽一生的概括吗？他是一个英雄，在历史的长河中惊天动地。

面对历史，项羽是个英雄，没什么过错，他是为自己的尊严而死，顶天立地，令人佩服。

作为名人书信代表作中的典范代表，《傅雷家书》无疑曾被千万人品读过，也自然会有千百种体会。对我而言，和爸爸共读此书，也读出了别样的味道。

在学术和专业领域，傅雷是神一样的存在，造诣极深。而透过《傅雷家书》，我“看”到了一个亲和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父亲。例如，傅雷在给傅聪的信中这样说到：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲得些新鲜养料，同时也能够间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的——不可是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在演奏姿态方面”。傅雷先生的风范，使我深深感到——都说“父子如兄弟”。

诚如是，傅雷先生树立了极好的榜样。以他的造诣成就，对孩子的教育却不是居高临下的“施威”，而是耐心细致的互动“絮叨”。我的爸爸也颇感慨，说作为父母，不可“恃才行凶”，虽然在礼仪辈分上有长幼之别，但在思想上要给孩子更多平等、尊重与倾听。

——都说“父爱如山”，我倒觉得父爱更应如海。无论父母多么望子成龙，都不宜在孩子学业不佳或身心成长等遇到挫折时焦躁斥责。

作为父母，不必“恃爱行凶”，“高山”仰望令儿生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引导的“海”之胸怀。这个世界上仅有一个“傅雷”，我的爸爸虽然不是傅雷那样的名人，但他对我的培养与期待却是一样的深沉厚重……

生命中老师是最令人难忘的，虽然时间飞逝，兜兜转转，脑海中的记忆越来越模糊，但三尺讲台上的身影塑造了现在更好的.我，所以念念不忘，无比感恩。

记得那是期末备考阶段，压力很大，任何时间像金子般金贵。期末要到了，语文老师给我们布置了一套卷子，要我们认真完成。但周一语文课上，老师勃然大怒，一进门把本子摔在桌上，大家立刻安静下来。“你们这作业什么意思啊，说了这是重要时期，卷子很重要。”老师，几乎吼出来，“给你一两行，写几个字儿糊弄谁呢，为谁呢？”我们一个个低下头来，手抠着衣角。“我要卷子自己先做一遍，想着再对答案一个字一个字给你们改，你们写几个字给谁看呢？我晚上几点还不能睡的，你们自己不着急吗？”老师说得我们哑口无言，心里充满自责。最近，语文课时间很少，老师想利用课余时间给个别同学补课，却没有一个人主动找老师。老师对我们的良苦用心被我们白白辜负，自己不替自己着急，自己不替自己努力，一寸光阴一寸金，时间都荒废了。

新学期重新分班，虽然老师已经不再教我们了，但我一定会记得她对我的教育和无私的付出，教师节要到了，感恩老师润物无声的教诲和深沉的爱！

下午放学，还没走进家门，就听见屋子里传来了“呯呯啪啪”砸东西的声音，接着就听见妈妈的骂人声：“你这口填不满的井！我们养你多不容易呀，为你花了多少钱呀！”中间，还夹杂着哭叫声。我一听，就知道妈妈和奶奶又吵架了。进门一看，屋里一片杂乱，地上是摔破的碗片，弟弟正拿着扫帚在扫呢。屋中间，是叉腰昂头、口喷唾沫的妈妈。爸爸呢，脸色铁青，托着脸伏在桌子上生闷气。奶奶正推开里屋的门，吃力地往里走。看到这情景，我的心头一阵发酸，这都是因为多了一口“填不满的井”，妈妈才动这么大的火气。

妈妈表面上是在骂弟弟，其实我们都知道是在骂奶奶。爷爷没去世时，一家还算和睦。爷爷退休金很高，不但可以养活他和奶奶，还可以贴补我们。可爷爷去世后，情况不同了，奶奶成了“白吃户”，这就惹得妈妈老大不高兴了，三天一小吵，五天一大闹，爸爸干着急，奶奶哭干了泪。平时就少言寡语的奶奶，如今更难说得上一句话，白天她烧饭买菜，忙里忙外；晚上，拾掇完后，便一声不响地回里屋的床上睡觉。

“扑！”不知是被门槛绊了一下，还是怎么的，奶奶差点儿摔倒，我赶紧抢上前扶住奶奶。

“芳芳，你回来了！”刚才还大发雷霆的妈妈，一见到我，立刻换了一副面孔。她走过来边从我肩上取下书包，边说：“奶奶不要紧，让她自己走，你累了一天了，快去歇歇，然后再做作业。”我没听妈妈的话，反而瞪了她一眼，妈妈见我这反应，赶紧转口道：“芳芳，期中考试考完了吗？一定考得不错吧！”没等我开口回答，她便十分得意地说：“错不了！我们芳芳是个好孩子，最听妈妈的话。今天书读好了，赶明儿找个好工作，挣钱孝顺妈妈！”

看着妈妈这前后判若两人的举动，听着妈妈这前后截然不同的话语，我的心里有一种说不出来的滋味，仿佛有一种什么东西梗在心中。“孝顺妈妈！孝顺妈妈！”我自言自语重复着妈妈的话，是啊，妈妈要孝顺，必须孝顺，可奶奶就不是妈妈！她是爸爸的妈妈，是您的婆婆！如今，您对奶奶这样的态度，而您却要求您的女儿去孝顺您，这怎么说得过去呢！当然，我不会像您对待奶奶那样对待您，但是，我却想对您，也对全世界所有像您一样的人说：“让儿女孝顺您，请您为我做榜样！”

早晨起床，穿上外套，打开窗户，啊，灰蒙蒙的天空下起了小雨!唉，真不想上学!尽管百般不情愿，我还是叼块面包，穿上雨靴，撑起雨伞出了家门。

天气真糟糕，小雨中夹杂着不少雾气。一座座朦朦胧胧的高楼大厦，在我的脚步中从身边后退。色彩斑斓的伞儿散布在雾气中，如同草丛底下的玫瑰花一样星星点点，近在眼前，又好像远在天边。各种各样的车子“滴滴滴”的声音回荡耳边，再加上雨打屋檐的“答答——答答——”声，谱成了一曲美妙的《雨天交响乐》。

雾，渐渐散去，地上的水洼一个个呈现出来了，我无聊地从这个水洼跳到那个水洼，又从那个水洼跳到这个水洼，一朵朵水花在身后溅起，颗颗水珠撞到地面又弹了起来，变成更小的水珠……这可真好玩，于是，我的脚步更加轻盈，心情也越来越好。接着，我用脚尖轻点水面，想象自己是个有着绝世轻功的武林高手，淡定地训练“轻功水上漂”。想着想着，我兴奋过头了，一个趔趄滑倒在了水中，哈哈，我的衣服裤子居然没有湿，但我决定，不和水玩耍了。

雨伞也是个好玩伴。我转动伞把，伴随伞身的旋转，一颗颗水珠开始体验轻盈的空中之旅，轻轻的，毫不引人注目的落在了地上。“嘟——”一辆轿车飞驰而过，湿透了我的鞋子，把我从“武林梦”拉回了现实。我看了看手表，呀!快迟到了!我心头一紧，急忙向学校飞奔而去。我知道，我身后那溅起的朵朵水花，肯定对我依依不舍!

准时到达教室，我的心情由紧张变成了放松。窗外的雨还在淅淅沥沥地下着，我托着下巴，双眼凝视着远方，就这样静静地坐着，乐着，直到上课。

人活在世上，都要经历生老病死，都从稚嫩走向成熟，这是自然规律。然而有些人不愿为自然所主宰，于是便出现了两类极端：童心不泯之人与少年老成之人。

童心不泯，意味着延长青年期。年轻者无畏，总敢于尝试未知;年轻者无知，总好奇地探索新奇;年轻者无虑，总纵情释放自己的天性。这种童心，往往会随年年刺骨的寒风消逝。而幸运的人还能用孩子的角度对待世界，金岳霖先生年过花甲还和孩童玩得欢快，艾青先生为了喜爱的雕木依旧任性固执要买，固执得可爱。

童心不泯确实好，过着被延长的童年，维持年轻的心态，隐去了人性的自私与丑恶返回了淳朴的原点，反璞归真。

与童心不泯相反，少年老成意味着提早进入纷繁的成年世界。一个人总是在拥有时恣意挥霍而欲得更多。正如恰值青春的我们总期望一夜之后变得成熟圆润。少年如沙，只有经过世事沧桑后才现出光彩，才磨灭棱角，若少了必有的苦难，便是故作老成。读过一本书，写了几句似有哲理的话，便开始用嫌弃的心态看世界，用睥睨的眼神视他人。本应当纯粹的年龄却严肃如老学究，实无异于没开花的水仙。我们日益完善，总有一日会鄙视从前违背本性而故作老成，为赋新词强说愁的自己。我身边没有早熟的人，却有很多装成熟的人。

说到这便可看出上述二种人的共通处了：总有人扮成童心未泯，总有人装作少年老成。装童心未泯之人肤浅，童心不泯是心态而不是外在。不是打扮成妙龄少女就能一夜拥有懵懂岁月的童真，此类人被判为“装嫩”，实在贴切。装老成之人违背本心违背自然去假装长大，只会让自己更加难堪。

童心不泯与少年老成本都不是坏事，因为不同的心态拥有不同的人生，只有刻意而为的卖弄，实不明智，倘一个人眼中闪烁灵气却说话古板，那他必定涉世未深。如林语堂先生所言，“倘一个人三十多岁还叫嚣着激进改革，那他不是呆子，便一定是捣乱分子，绝非未脱童心之人。”

看到这个题目，你一定会捧腹大笑吧!小小年纪，竟敢创设节日?这不会是痴人说梦、异想天开吧?你还真别说，天下真有这样的痴人。不信，你看：我要创设的这个节日名叫康复节。这个节日设在每年的9月7日，到了节日那一天，全世界的人都喜气洋洋，到处充满着活力。不管是艾滋病人还是癌症患者，或者是其他生命垂危的病人，这一天，所有人都得在家里和亲戚朋友们团聚，开开心心度过一个快乐的节日。

我要创设这个节日的理由是：对那些无辜的艾滋病患者，有些人歧视他们，不尊重他们，视他们为瘟神。病痛的折磨、心灵的打击，使他们失去了生活的勇气。还有些癌症患者，他们对死亡有一种莫名的恐惧，惶惶不可终日。他们不肯打针吃药，可是又一味地请求医生救他们，让他们摆脱病痛的折磨。我所以要创设这个节日，是要让他们重新获得生活的勇气，让他们对生活充满信心。

节日这一天，所有的医院里没有一个病人。街上人来人往，他们都在忙忙碌碌地采购节日的礼物。家里，病人们有的在院子里散步;有的躺在床上，孩子们给他们讲故事;还有的在看电视!

到了晚上，亲朋好友围坐在一起吃团圆饭。席上，有的在谈论最新的医疗科学技术、发明、有的在谈论一些起死回生的病例;有的在为生命垂危的老人祈祷……到处都充满着节日的六气。节日的喜庆点燃了病人的生命之火，点燃了他们对生的渴望，更点燃了他们战胜病魔的信心。

第二大，医院里又恢复了正常。医生、护士照常上班，病人又回到了医院。只不过病人的心情似乎轻松了许多。医院里照样有人住，药房里的药照样有人买。我只不过想让那些病人快乐地过个节。

老子道：“知足之足，常足矣。”意在说明人只有知足，才能快乐。

那么何以见得?

比如苏东坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪里不断地沉浮，但依旧过得逍遥自在，不为波澜所打击。为什么?因为他知足啊，即使只有一箪食，一飘饮，他也能从容地道出一句“人间有味是清欢”，即便途中遇风雨，他也能吟咏自若，缓步而行，欣赏风雨的美景，在同行的人都忙乱之时，只是潇酒地往前走——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹权芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”面对突出如其来的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的崭新风景，不才是自然送来的礼物吗?也许就是本着这样一种知足的心，苏东坡也才能在经历大起大落后，还能自若地游历山河，抛开功名，踏遍烟火地，觉得人间值得。

再提陶渊明。最熟知的便是其《饮酒》中的”采菊东篱下，悠然见南山”。他居住田园，每日只是与自然相处，自给自足，归途中的一座山，偶然采得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他抛弃了官场，抛弃了荣华富贵，锦绣霓裳，没有了琼楼玉宇和山珍海味，他所拥有的仅仅是乡村的一间破烂的茅屋——但在他，他拥有的何止他所抛弃的?他拥有整个自然!归途中山鸟作乐，一瞥就见到南山，路上鸟语花香，抬头，是屋上升起的炊烟缕缕。他有的何其少，又何其多!于是陶渊明满足其间，过得洒脱又无虑。

再者如独守陋室的刘禹锡，虽称”陋室”，其间却与鸿儒作伴，素琴金经相与，陋室中也可以乐在其间;柳三变“偶失龙头望”，却能抛开杂念，回归本真，落第又如何?何况青春只一饷!于是他只愿让浮名都去了，只留下浅斟低唱，乐于其间，就算过得庸俗平凡，只要快乐，又有什么不好?他们知足，所以常乐。

如今我们的生活不也是如此么?就算现在生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一点，不也为平淡无奇的日常添了多彩的一笔吗?收获甜的时候，我们不也很快乐吗?所以何不知足?何不珍惜?只有我们真正为自己所有的而满足，才能常乐啊。

《骆驼祥子》真实地描绘了一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车?成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吗?独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们!”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。

在不知不觉中，我已经是一名初二的学生了。初中的生活比起小学显得要多姿多彩，学习也更紧张，任务也更艰巨了。

在生活上，我学会了独立和坚强。现在的我不能完全依赖父母，不能轻易的掉眼泪，不能再当温室里的花朵。我要学会当一棵坚强的松柏，学会克服一切困难。同时，我也要有一颗自信心。

在思想上，我成熟了许多，对自己的未来也充满着希望。开始，我的学习目标是进全年级前50名，每名学科成绩只要及格就好。我开始以为这个目标会很容易实现，但是，最后我发现我错了，从我通过这么多次考试中，我没有实现过这个目标，同学之间的竞争非常激烈。但是，我没有气馁，我学着去自我反省，发现可能是自己的学习方法的问题，我更加的努力了，也改变了自己的学习方法，我也相信，通过自己的努力与坚持，自己的目标一定会实现的。

在学校里，总少不了老师的关心，同学的帮助。老师无时无刻都在关心我的身体与学习，一直都在为我们操劳，我要对老师说“您辛苦了！”同学总在我们困难的时候来帮助我们，在我们伤心地时候说一些体贴的话来安慰我们。我相信在我们一定能成为一个互助互爱，有凝聚力的班级。

以后我会尽力的改掉我的缺点，努力学习，上进。争取做一名优秀的学生，让我的初中生活变得丰富多彩。

生活里的很多东西，慢慢地随时间的流逝都渐渐变质了，太多的太多你已经分不清楚真假的界限。

以前总是说起别人的虚伪和厌恶，其实想想吧，自己又何尝不是那样的人呢?就比如我也对身边的朋友说过谎，不管是出于怎样的理由，那也是不能否认的事实，有时候真相才是最残忍的伤害，为了自尊不能也不没有勇气去揭开疼痛的伤疤。当你能站在别人的角度去理解，就会明白有的事情就是哑巴吃黄莲—有苦难言!有些人在我们的眼里称作为“小人或者卑鄙……”，只是因为他(她)的行为举止让我们觉的不能接受，反过来去思考一下，当一个人有更好的选择的余地，谁也不愿意去做所谓卑鄙的事情，记得一篇武侠小说里有句话很有味道：“一个人要是还有别的路可以走，谁也不会拿绳子勒自己的脖子。”简简单单的言语，实实在在的说出了不得已的无奈，不然可能也就没有"破釜沉舟"之说。

事事皆学问，生活就是一部丰富的人生书籍，是你永远也读不完的经典哲理与故事，经历是给你最好的赠品，让你体味了百态人生，所以万事如意也好，大灾小难也好，一切都要保持良好的心态去面对。我曾经恨过一个人，就是想“宁愿玉碎也不为瓦全”，哪怕自己不开心也要拉着他来垫背，总之我要他付出痛的`代价。突然有一天，我累了，这样是为了什么呀他痛了，难道我就快乐吗?佛说，有因必有果!犯下的错就由时间来给他苦果吧!大家都说，做过妈妈的人更懂的宽容，或许是的，不过遗憾的是我没有，以后我也会的，我非常的喜欢小孩，一定会努力做的很好。

学会去原谅，没有什么是一辈子忘不掉的，当然也没有什么是一生不变的依靠，心如止水、随遇而安、淡然看世界、重要的是好好爱自己!

老师力荐《傅雷家书》，谁都说它是关于教育，父子情的著作，果然名不虚传.傅雷，傅聪虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信.信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引.信中的话充满着父爱，蕴涵着真理.《傅雷家书》用词十分朴素，平平的语言何以使人读出这么多东西?我想，很重要的原因是我们每个人都时时感受着父辈的爱，也付出自己的爱，对傅雷的家书自然有同感。

同学___是开夜车一口气读完《傅雷家书》的.第二天，生性好动的他第一次认真地与我交谈.从他仍陶醉在书中的神态可以看出，他是深有同感的.难怪，他的父亲也不在上海，也许那位父亲不会像翻译家傅雷般写下洋洋家书，但他必定会不断地把爱送到儿子身边.傅雷那来自远方的父爱与此多么相似。

我的经历有一段与傅聪更为相似.我的抽屉里也珍藏着几封家书，不同的是那是我儿时写给出差在外的爸爸的.打开信纸，你会看到刚入小学的我图文并茂的书信。

在这些家书中，一切微不足道的小事都没落下.即使是在校被老师表扬一句，我也在信中写明六要素，生怕缺什么似的.制作爸爸送给我的模型的过程，更是"无微不至"，只差没把所用工具的价格写上了.而某天早晨我掉下一颗牙，不仅详细叙述，还画出"退伍者"的"个人照"及嘴里"残余部队"的"集体照"，自己看了都乐个不停.这些小事成为感情交流的载体，我哪能少写呢?

随着年龄的增长，这样的家书不会再有;___与父亲团聚后，不必远隔千里;《傅雷家书》不知何时会再次光顾我的书桌，但两代人间的感情永远那么深厚，永远是享用不尽的财富。

转身踏入穹窿伸出，逶迤的山路，耸立的树木，冰冷的石凳。

花气濡染的树林，阳光从角落的一边，斜斜的撒入，在山的深处传出几声清脆的鸟鸣，湿嗒嗒的晨雾铺在天空上方，扑面而来的清香让你忍不住张开双手想要去拥抱。不经意间，那幽幽的馝馞花香毫无保留的袭入鼻腔，复苏我们那麻木的嗅觉。

曲径通幽，落英缤纷，旋舞而下，铺陈一叠厚厚的往事。于是你从落叶的间隙中听到了儿时那串铃儿般欢快的笑声，看到了那时光着脚丫在草地上奔跑的身影，可是这样的你现在去哪儿了呢?是变成了坐在书桌前埋头题海的女孩了吗?是变成了站在老师面前保证下次一定考进几名的女孩了吗?

在不知不觉中，早已往里走了，你步入一片竹林，竹子株株凛冽威仪，如仙风道骨的智者，如衣袂飘飘的圣人。他们会在无人的夜晚出来显灵的，三三两两，对酒当歌，人生几何?我摸着那晶莹剔透的叶子，不禁想到，孙膑曾在这里练武养神。绿波微漾，风声飒飒，是朱买臣在那里念书写诗吗?

深入山林，那里的氯离子丰富，让人感受到自然的亲近，在那里多做几个深呼吸吧，就当做给自己的肺做一次清洗吧。往里走，一棵银杏，一个木桌，一杯清茶，一卷诗书，那是一种怎样的享受呢?在那边有几间小屋，经打听啊，你里住着一对老夫妻，已经八十几岁了，一口井，几间屋，在这伸出，与孙武作伴，在这里偶尔去捡捡垃圾，偶尔与游客聊聊天，空闲的时候感受一下当时乾隆皇帝六次下江南都必走的御道，远离了城市的嘈杂，在那里与竹为伴，这样的生活好不惬意!

再往上走，不知不觉中已经登上了苏州最高的地方，夕阳斜下，往那头的山望去，据说哪里有最美丽的夕阳，那里是全苏州里天最近的地方，远远望去，夕阳邪魅的躺在山的顶端，那么和谐，只是遗憾，那里是军事基地，无法就近那里细细观察。

我们去的时候不是旅游旺季，沿着夕阳下山，没有人打扰，只是偶尔邂逅几位摄影爱好者，水声在细声呢喃，仿佛是一首自然之曲。远方隐隐残霞，虽洗去铅华，却依旧色泽变幻，流光溢彩：橙黄、酡红、微紫、青黛。我们披着这一身华裳，从这个山头走到那个山头，看见山脚下飘出的屡屡炊烟，几家农舍错落有致，不经意间看见了那个，在村里等待爷爷归来的自己，经过的傅大伯，金大伯亲昵的喊着“苗苗”你等谁啊?老公公给你糖吃好不好啊?”只是现在我长大了，他们也老得快走不动了。

正沉淀于缅怀，只见前方有几件茅草屋，传说那是孙武曾经住过的地方，门口有一口智慧泉，据说这是孙武常喝的泉水，所以称之为智慧泉，或许是后人编造的，可是深处这份自然之中我宁愿相信这是真的。沿着石板路往山下行去，那份惬意时刻牵绕着我的心，让我停驻不前。多久了，多久不能这样清静了，多久了，多久不能这样远离我要超过谁的思想了，多久了，到底多久了，我可以这样与自然亲近了。

我只是一个16岁的女孩，我还是孩子，我向往自然，不要把我束缚在名次中好吗?不要用成绩去衡量一切好吗?我还是一个孩子，我喜欢站在山里，做个山人，晨雾缭绕，我愿用我纯净的双眸去拨开那方晨雾，我愿用我未经污染的双手去触碰这个世界，请给我一个亲近自然地机会好吗?

有几人我们想要亲近?又有几人我们可以亲近?又有几方净土未经开采呢?我在这里，与自然亲近，你在哪里?

小宝来我家落户已经满八个年头了，记得那是儿子过三岁生日时，老公为儿子买的玩物——乌龟小宝。随着时间的延续，小宝成了儿子的挚爱，它曾多次成为儿子作文中的素材。周末闲来无事，我静静地观察着小宝的一举一动，我用一条鱼逗它、与它嬉戏，不禁喜欢上了这个小家伙。

乌龟小宝约有半斤多重，驮着一个长14厘米、宽10厘米的碧绿色、坚硬外壳，外壳由38块图案组成，外面的24块酷像时尚少女的裙摆，整齐又漂亮;小宝的脖子长长的，没事时总爱东张西望，像是一位好奇的探究者;它短短的尾巴随着年龄的增长由尖细变得短粗，你若用手动一下它身体的任何部位，它会立刻把头和尾快速收缩、把四肢也紧紧地藏在龟壳之下，让我想起了形容人胆小时常用的成语——缩头缩脑;小宝的四肢扁平而肉实，游动起来像四只划船的船桨;通过近距离观察，我还发现小宝的眼睛下还长着两只针孔般大小的鼻孔，难怪有时我能听到“扑、扑”的鼻息声，只可惜小宝的皮肤不太好，除龟壳外都是皱巴巴的，像一位老者。

自小宝落户我家后，老公先后买过六只乌龟给小宝做伴，不知是小龟不适应我家的环境，还是小宝的性格太独，六只小龟先后夭折，最短的只活了一个月，为此儿子很是伤心。在去年九月的桂林之旅中，我偶然看到一个老农挑着担子卖山龟，我给小宝带回了个伴，儿子起名叫山妞。山妞到我家近十个月，只偶尔吃过一些鱼和肉丝。儿子在闲暇时间常常带小宝和山妞到楼下的平台上散步，有时也会把山妞放在小宝的身上，让小宝驮着山妞表演，两个小家伙玩的不亦乐乎。

“昊旻，昊旻，你的山妞好像不行了，山妞在水里漂起来了!”周六的早晨，老公大声喊着儿子的名字。起初我以为老公想刺激儿子，让儿子赶快起床。“不会的，即便是漂起来，山妞也不会有事的……”儿子迷迷糊糊地回应着。我连忙跑到盆边，用手轻轻触动山妞，山妞果然离我们而去了。

山妞的离去给小宝带来了寂寞，这两天小宝总是伸长脖子东张西望，还不时地在水盆里游来游去，一副烦躁不安的模样，今天还多次爬到水盆的边缘，“咚”地一声又掉了下去，看着真让人心疼。

“把小宝放出来吧，让它在阳台上爬爬。”我擦过阳台，把小宝放在地上，关上了推拉门。只见小宝沿着推拉门的底边来回爬动着，不时用前爪拔动玻璃，还用头抵，看上去心情急切又焦躁。我拿出一条小鱼喂它，它填饱肚子后爬的更欢实了，伸着长长的脖子，四肢脚蹼不停地来回舞动着，断而粗的尾巴坚硬地向上翘起，那模样简直像一位发火的将军，十分钟、十五分钟，小宝丝毫没有放弃的意思……

终因小宝弱不能敌，十几分钟的奋斗终因失败而告终。只见小宝调转方向，钻进自行车轱辘下，扬起脖子、伸展四肢，想必是在养精蓄锐呢!我实在不忍看到小宝的痛苦状，把小宝用清水冲洗干净后，放回了水盆，我想身为两栖动物的小宝在阳台上爬了很长时间后一定渴望回到水中自己的家。小宝的四肢刚刚接触水盆中的石块，就立刻扑腾起来，只见它划动四肢、摇头摆尾，不时溅起一串串水花，这难道是小宝发泄的方式?这难道是小宝在寄托自己对山妞的哀思?我终不得其解。可有一点我是明白的：我开始喜欢上了小宝!

今天早上，姑姑带着我和妹妹一起去北陵公园玩，但我还是最想去看那美丽的荷花。

一进到北陵公园里，一阵荷花的清香迎面扑来，让人感到泌人心，我连忙跑到荷花池边，一看，呀，荷花都展开了她那美丽，又迷人的笑脸给我们看，荷花们一朵有一朵的姿势，有的以经全展开了，有的才展开两三片花瓣，有的还是含苞欲放，有的还是绿色的小花骨朵，等待着自己开放，有白的，粉的，半红半白、还有许多说不出那颜色混在一起是什么颜色，样子千姿百态，颜色虽然相进，但是颜色不一，也非常非常的美丽。看了看这边又看了看那边，我们看来看去都看不够，我在想，如果时间能够停止那该多好呀!这样我们就永远看到这样美丽的景象，那该多好呀!只要看过这里荷花的人都会感到心旷神怡，流连忘返!

啊!美丽的北陵公园，我爱你!你是那么富有生机勃勃，像春天一样美丽，我爱你，美丽的北陵公园!

北陵公园一游美丽的秋天来了，蓝蓝的天空阳光明媚，远山透着绿色远远望去彼此起伏，好美的景色啊;今天是国庆节我和爸爸妈妈准备到北陵公园去游玩，欣赏公园美，但其规模宏大，结构完整，远非其他二陵可比。昭陵建筑完整无双独具特色，仿自明陵而又具有满族陵寝的特点，是汉、满民族文化交流的典范。北陵公园——沈阳市最大的公园，......

今天我们一起去了北陵公园。听说这是清朝时期的皇帝的一个坟墓。一到公园门口买了票就进入美丽的公园，里面有很多松树。我爸爸给我摘了一个松果当纪念品。我在结冰的湖上。