人教版高中第五册四单元作文：幸福是什么（实用20篇）

幸福，看似触手可得，却又遥不可及。可能我们并未发现幸福，但是你只要仔细一看。幸福遍地都是。如果你问我："你生活在幸福之中还是生活在磨难之中。”我会毫不犹豫地说：“我生活在幸福之中。”

可是，幸福又身在何处呢?幸福在我们生活中的点点滴滴之中。在起床时，母亲端来的一碗热腾腾的豆浆。困难时，朋友伸出的救援之手。在寒冷的冬天，家人不惜自己，冒着寒流来到学校给你送来衣服。这些都可以是幸福。但是幸福和不幸福的区别又在哪?现在我们基本不愁吃、穿。我们是幸福的。可大山那里的留守儿童呢?他们吃了顿没下顿。他们是不幸福。我们每天都有父母的呵护，待我们如掌上明珠一般娇贵。我们是幸福的。可那些留守儿童，他们的父母外出工作，几月见一次面，甚至有的几年见一次面。他们是不幸福的。

可是幸福过多有好处吗?显然，答案是，没有。过多的宠爱和幸福会毁掉我们的一生。如过度幸福会造成我们的叛逆，因为我们过度幸福，所以年纪轻轻就叛逆，不听父母的话。天天向父母伸手要钱。打架、荒废学业，还有小时候过度幸福，会造成挑食，对长辈没有礼貌。前段时间，我在网上看到，一名六年级的学生，在公交车上对一名老人拳打脚踢，又打又骂。原因竟然是，这位老人有严重的风湿病，不能长时间站立，迫不得已才向这位同学说：“小朋友，我腿脚不好，能不能给我让个座”。那个同学说：“你腿脚不好关我什么事?”不一会，两人便争论起来，学生说不过老人，便对老人大打出手。我国是礼邦之国，每一个人都应该养成尊老的习惯。这就是过度幸福的结果。

幸福，生活在每一个地方、每一个角落，我们不仅要有一双发现美的眼睛，还要有一双发现幸福的眼睛。

电影孔子上映的第二天2月23日，我去电影院看了这部电影，现在来写观后感，纯属个人意见，不知道该对谁说：

第一、形象和场景刻画：

关于周润发和心中孔子的形象：我一直承认周润发演技比较好来的，这部电影刻画的孔子，一直微笑着，很端但是不傲的感觉，温润有余而宽厚不足。而历史上那个面目模糊但妖妖叨叨的南子，周迅演的还不错。

对古代的房屋啊，祭祀啊等了解很少所以看不出门道，我想的就是两点：一本片中齐鲁卫等各国的都城、村落明显不同，反映出了经济实力和民风民俗的差异，比那种看不出发生在那个城市的现代剧好很多。二孔子周游列国不是周游中华人民共和国，在春秋时代似乎最北边的小国燕也是在现在北京这个位置，也就是说，他周游列国应该都在黄河附近或者以南，为啥后半段那个雪花飘飘的，象东北的冬天啊?

衣服：孔子的衣服和徒弟们的、国君们的很正常，一看就是麻的。南子的衣服，雷到我了，没见过把一大堆蓝色珊瑚珠纷纷扬扬挂一脑袋象一新疆小美女似的古代夫人，更雷的是她还从一排蓝色珠帘中走出来。

第二、电影与历史和着作的契合：

因为这个阶段在读论语，所以还是有些感想的。

开篇处加封大司寇之前，孔子和鲁国国君说的那些话，差不多都是论语或者相关原文，不过改换了环境，比如该和冉有说的，对鲁国国君说了，这个也算是在尊重史实基础上的艺术加工吧，可以接受。

那个漆思弓开始可是难坏了我，印象中完全没有这个人啊，回家一百度原来就是漆雕开，吾斯之未能信的那位。这个，古代人有姓名字号。所以有点乱，其实着名学者知道漆思弓=漆雕开，看乐和的人既不知道漆思弓也不知道漆雕开，编剧就应该照顾一下我们这种刚开始学的人，直接叫他漆雕开就好了么?

传说此电影首次还原子见南子，这个，历史上算一个迷案，反正肯定是有点暧昧了，要么为什么孔子的学生子路大大方方的不悦，孔子诺诺的予所否者天厌之。这个地方南子说大家都能看见你的痛苦，可是没有人能体会你痛苦中的境界，(没记错应该是这个话吧?)，实际有画蛇添足之嫌，讨论完了诗经和仁者爱人、好德如好色，南子噤声，再拜，退下，多好。痛苦的境界，这个要么大容易拔高成假大空，要么容易让编剧留下南子对这个境界作何理解的大漏洞。

孔子的诸位弟子，传说孔子一生弟子三千，贤者七十二，剧中露脸的有那么几个。已经说过了的漆雕开，正冠后亡的好勇过我无所取材的子路。文质彬彬的孔子最喜欢的颜回、有管家感觉的冉求、着名孝子曾参、被夫子称赞总有办法的子贡，被孔子打击朽木不可雕也的宰我……还有孔子的妻子儿女，其实这里要说导演也很不容易，光是找到年龄形态气质都符合的演员估计就是一个巨大的工程啊。

关于颜回之死，我印象中论语中没有颜回是怎么死的的论述，只是说颜渊死，子哭之恸。回来百度一下，也是没有史料记载，导演安排他为了在冰河中救起竹简被冻死，于情还是不错的，但是细一想，还是发现了bug：论语中有一段，颜渊死了师兄弟们要求孔子用自己的车给颜渊改成棺椁，孔子回答，孔鲤(孔子的儿子，这里又有一个问题，影片字幕是锂字，而书上一向都是鲤鱼的鲤。)死的时候，有棺而无椁，按亲疏远近我应该给儿子而不应该给弟子，而我谁都不给的原因是，我和公卿们共同出行的时候，按礼数我的车不能比他们差，我只有一个车了，要保留。按这段的意思，颜渊死应该在回鲁国以后。(因为流亡的时候，孔鲤生死孔子是不知道的，而且流亡当中也不会有公卿并列。)

你们认识我吗？我呀，是班级里的“开心果”，常常一句话就把同学们逗得哈哈大笑。我长得瘦瘦的，剃着一头短短的头发，我的头发在夏天的时候总是翘起来，十分有趣。我走路的时候喜欢一摇一摆的，想小鸭子一样。当我在路上看见一些新奇的事物，我总会把我水汪汪的大眼睛瞪得大大的，像葡萄似的。我还有一双大耳朵，一个大鼻子。和一张小嘴巴，这也许就是我吃饭吃不多的原因吧。但是我的话却比“唐僧”还要多，老师“亲切”地称我为“话痨”。

还记得一个星期三的上午，我们班进行了数学考试，60分钟之后，试卷就直接被收了上去，老师抱着一大堆试卷回到办公室批改。终于到了下午的数学课，老师已经批完了所有的试卷。老师开始发试卷了，我的心像“十五个吊桶打水——七上八下”，忐忑不安地等着老师宣布分数，我紧张极了，心砰嗵砰嗵地，仿佛怀里揣了一只兔子。

教室很安静，此时，老师阴沉着脸说：“这次很多同学都考得非常不好！”听老师这么一说，我的心顿时提到了嗓子眼，终于发到了我的试卷。一看，咦？不是89分，也不是100分，而是98分，乍一看，考的还行，但再看就发现，我只错了一道选择题，错的原因是：把右看成了左，把左看成了右。哎，我太粗心了！不然就考个满分，现在想想，还有点遗憾。

哦，差点忘了，我叫钱柏瑞，今年四年级。

这就是我活泼开朗，乐观自信的“自画像”。

她们也曾年轻过，也曾美丽过，为谁，憔悴了谁。

母亲年轻时很美。生在一个子女众多的大家庭，仅因为她的美丽聪慧就受到外祖父母宠爱，送她上学，直到经济困难无力供她读书。母亲辍学了，离开了她心爱的学校，开始了她漫长的劳动生涯。那时母亲长美，歌也唱得亮，不久就被抽到宣传队演出。我曾见过母亲年轻时的相片，与被戏为"校花"的妹妹很象，只不过母亲是拖着一条油黑乌亮的长辫子，眼睛更亮更温柔些，真是一双美丽如秋水般的眸子，可惜我过多地继承了父亲的特质。我们三姐弟常跟父亲说他有"艳福"。父亲说他相亲时就是被母亲那双温柔美丽的眼睛和长辫子所吸引才乐懵懵地答应了亲事---父亲也是很英俊的。父母很开通，我稍懂事后经常缠着母亲问我到底是婚姻的结晶还是爱情的结晶。母亲总是脸红嗔怪"人小鬼大"，父亲则说"我们是边结婚边恋爱"。在父母相视一笑的默契里，我读出了其中浓浓的深意---一切尽在不言中。

母亲是位典型的贤妻良母。外祖父母的宠爱，传统的家教和生性的善良使母亲养成了贤良的品格。母亲于她二十四岁时嫁给了正在服役的父亲。从此结束了她无忧无虑的少女时代，担任起为人妻为人母的责任。父亲当时是一个英俊的军官，但家里很穷。为了照顾年迈的婆婆，小叔，母亲没有随军。离别是痛苦的，相思是漫长的。在白天辛勤劳作后，母亲只能躲在借居的新房里，默默擦拭生命中最深刻的脉脉清泪。父亲远在内借鸿雁来述说彼此的思恋与牵挂。我在一个风雪交加的夜里出生了。当时是难产，同产房的就我们母女俩平安，父亲说我是福星，加上是长女，长得又象他，就十分宠我。母亲看到父亲这样疼我，对父亲就更敬重了。以后她劳作之后，我就成了她近在咫尺的支撑。随着妹妹的出世，奶奶的脸拉长了，母亲不得不把刚断奶的我送给年迈的外婆带。

母亲很爱妹妹，因为妹妹是个美人胚子，长得象她。母亲本来就喜欢女孩子，有了两个如花似玉的女儿后，不打算再要了，但奶奶一声"绝代婆"使外表柔弱内心刚毅的母亲生下了弟弟。从此，母亲心灵深处，甚至是小小的一隅都未曾为自己留着，我们是母亲风景的全部。全家的重任落在母亲柔弱的肩头，母亲累病了，身体更虚弱了，我们三个轮流在外婆家度过了幼年期。弟弟在外婆到六岁。母亲每次看外婆弟弟回来时，眼眶总是红红的。直到我和妹妹上小学了，母亲才把弟弟接回来。弟弟在乡下长大，眉清目秀，却一付淘气模样，但进了家门就怯怯的，不叫人，也不穿母亲买的新衣服。不多久，却和邻家小孩玩成一片，结果差点玩出祸事，把人家房子烧了。母亲恨不过，要打他。弟弟在外婆家是心肝宝贝，没人碰他一根小指头，他吓坏了，哭道："我不到你家里了!我要回去!"听到这话，母亲再也忍不住，"哇"的一声哭了个肠断气绝。弟弟吓坏了，任母亲抱着他哭了起来。。

弟弟也上学了，一个年级一个，楼梯式。学费，生活费，赡养费都要钱，父亲微薄的津贴起不到什么作用，母亲渐渐老了。家里经济陷入困境，母亲却不愿委屈自己的宝贝，凭着一双巧手把我们打扮得漂漂亮亮。我和妹妹经常穿一样的衣服，扎一样的蝴蝶结，象一对可爱的双胞胎;弟弟有几套海军服，也很神气漂亮。人们见了总夸母亲好福气，三个灵醒儿女，一个赛一个。母亲听了总是很舒心地微微一笑，远在内蒙的父亲也以我们为傲。父亲转业回来，母亲心理上有了依靠，身上担子也轻了，脸上总是挂着温柔的笑容。母亲把重点放在我们学习上，让我们圆她小时侯的大学梦。家境渐渐好了，母亲经常讲小时侯的苦日子，要我们忆苦思甜，艰苦朴素，从中我们懂得了许多做人的道理。就这样，我们在母亲的关爱下走到了今天。。。

除了家，到哪里都是客。而今我远在湘江之滨，麓山之傍的师大求学，时常思念着沅江之畔，德山之下的母亲。每一次电话回去，弟弟总说母亲接电话后都会偷偷哭一场。

哪个娘不疼儿，哪个儿不牵娘心，我也觉得鼻子酸酸的。一曲《念亲恩》萦绕在心头，久久不能散去。

望着眼前摇曳着的49支红烛，望着跟前远道而归的儿女，望着身边相濡以沫的丈夫。

母亲笑了，笑得那么开怀，舒心。在柔和的烛光中，我捧来一束康乃馨，妹妹拿着一束玫瑰花，父亲握着一个漂亮的首饰盒。在母亲吹蜡烛时，弟弟及时按下了这个精彩的镜头。闪光灯闪的一霎那，我看到了母亲眼角分明含着泪花。那是幸福的泪花。"谁言寸草心，抱得三春晖"，古人一语，道出多少儿女的情怀?!母亲，我生命中最重要的人，我将如何报答您的养育之恩?

这次，我和妹妹一道返常为母亲过生日，正逢上五一节是父母亲银婚纪念日，过几天又是母亲节，我们就举办了这个难得的聚会。当然是瞒着母亲的，好让她有一个惊喜。我们一同祝愿母亲身体健康，与父亲白头偕老。父亲打开首饰盒，拿出一枚戒指轻轻套在母亲无名指上，弥补二十五年前的婚礼上的遗憾。在康乃馨和玫瑰花的映衬下，母亲似乎又年轻美丽了许多。。

献给母亲的歌，我不曾写下歌词，却在心中谱下曲子，我用谱曲，只为博她一笑。

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许!望望空伫立。

——孟浩然：秋宵月下有怀

淡淡的月光，浓浓的相思。

记忆里还是夏天和秋天的交界，同一轮圆月，同一曲离歌，同一个人，在不同的地方，不同的角落，一个人怅惘。今夜坐在草坪上看看天还是那么的蓝，月光似乎有些耀眼，眼角瑟瑟的说着今晚的确很美好，开始自导自演类似童话的结局。风一席席、雨一幕幕，辉映心的感触，对着天空遥寄那份多少年都不曾实现的诺言，也只有这样才能荡起心中尘封已久的答案。一月一自然，一心一世界，一泪一思念，一笑一蹙颦。多少次我在夜里呼唤明天要更辉煌多少次我在时间里迷茫明天我该怎么样多少次我告诫自己未来不要这样又是多少次我借着月光对你们说着我很好还记得有多少次我不再懦弱而是坚强现在我依然笑着，而且很善良。也希望在家乡的您一样开心，一样快乐，一样幸福，一样如今晚的圆月辉煌。丹秋桂子金秋九月，丹桂飘香，碎了一地思念，浮了一世留言。花香如此，人亦初年，还挂念远方迷人的笑靥，只记否曾今如月，还待此时花宵良久，醉卧千舟。淡黄色的花蕊，纤细的花柱，散发着沁人心脾的香，是桂花如此多情，牵绊远方的心，回首一幕幕，相思故园情;是花香如此醉人，惹异处他乡相思泪，耳畔一席席，遣词故乡明。是花香如此奈何千般思绪。我喜欢这淡淡的花香，去年的现在也是它牵绊我迷惘的心，因花我该怎样思念归去的人。花香常归与微笑媲美，是否该忏悔对你的冷漠，而现在回想彼时是我们都太幼稚，你归于你的象牙塔，我潜于我的浅滩，从此话别天涯。往事一幕幕，回首不堪入目，怎奈回忆刺伤眼眸，不禁潸然泪下，也罢!

长相思纸醉金迷话今秋丹桂飘香待明日狼烟四起谨此纪念对我好而陌逝天涯的人，希望你在今后的生活中幸福快乐!突然，想起了你们听歌听着听着就睡不着了，突然就想起来了曾经，回忆到了你们的微笑，感觉到了你们的关怀，忘记了你们的冷漠。在树上唱歌：如果有来生，还想做您的同桌。若永远，还想回味。左岸：文笔下着清的才女，婉约江南一袭风。若时间还能回眸再聚不怡。闷：时光中闪烁的才子，人生中不可复制的心情。若回忆可以倒退，我愿意此生不悔。maydays：红尘一声笑，情归何处?若过去还能重来，我想就此长久。肆虐那青春：风景带到回头时，笑走天涯。若不分离。还会在一起。氯离子：记忆，还在脑海;奋斗，依旧。您是不可替代的。若此生，还要挚爱在一起。TTB：温润文雅，苦作乐，爱相随，尤记，此生。若花开，便无花落。还有太多无可言喻的知己。小c、浩b、伟哥、博子、曦管、锐哥、毅杆、强逼、刚子、桥儿、花……太多太多。在一起走过的、玩过的，一幕幕都在脑海浮现。现在你们过得还好吗?

忧伤的旋律

习惯于在寂静的夜里，倚着窗，望着漆黑的夜空，影子寂寞无依，窗外是寂寞的旋律，忧伤地爬满心阶。把忧伤飘渺成空气，包围着自己，以致于沦为忧伤的阶下囚，无法逾越。痛定思痛，在痛苦的深渊中忧伤地挣扎着，最后只会溺死在忧伤而痛苦的海洋中。

花落悲怆，伤于寂寥。冬日里，清冷的日光，随着叶片瑟瑟地散落，不经意间酿出鸾鸟展翅的幻像。脑海中有千丝万缕剪不断，心中有千言万语诉不清，总有一份忧伤占据着我心灵的一角，作茧自缚的悲哀，毛虫自困的无奈。花落满地鸟惊飞，东窗未白孤灯灭。

破茧的音符

一缕阳光划破灰暗的天空，心的乌云也随着阳光的蔓延而被驱散。忧伤的乌云，是在自我束缚下把心灵禁锢得不透入一丝阳光。放眼望去，芸芸众生里遍地开满了挣扎不屈的生命之花，倔强地在狂风暴雨中绽放笑靥。何故作茧自缚，沦为毛虫？

天空依旧，白云浮动，阳光耀眼，时间流逝。人生没有草稿，不能从来，何不奏响破茧的音符？蓝色的茧，挣破束缚后褪变成一只金色的蝴蝶。蚕蛹作茧自缚，备受折磨，等待破壳而出，把翔飞的梦留给明天，是破茧的等待与勇敢。用手拨开漫天心的乌云，让阳光射进阴暗的心房，让滋润的雨水滴在心田，让幸福在心的草地上萌芽。

幸福的舞步

夜，遮住了光，而星星努力闪烁，成就了美丽的夜空。高悬空中的一弯明月，皎洁已渐退散，留下朦胧的月影，静谧，划破！抛开心灵的羁绊，扎破自缚的蓝茧，守住心灵的契约，张开双手，去感受幸福的风。

把心灵的无奈与忧伤删去，忧伤不应该是青春的主旋律。让心灵的出口透入一缕阳光，把自缚的悲哀留给昨天，希望的梦留给明天，幸福的舞步留给今天。

量身定做自己的幸福，青春的主旋律里不应有忧伤。用破茧的音符，幸福的舞步，奏响青春之曲的华章。在字里行间演绎着属于自己的繁华，让华丽落幕处闪耀休止符幸福的光亮。在风行处聆听花开的声音，在水云间绽放笔端的笑靥。

[高中叙事作文量身定做自己的幸福

随着新技术的出现，人们应该考虑一下下面的问题：仔细地考虑科技所可能带来的双重影响。

什么将会得到加强?什么将会被削弱?什么将会被取代?它会给我们带来什么样的新机遇?

我们从高情感到高科技，从手写到电脑打字的转变与人们对于电脑的神化有很大关系，电脑似乎已经成为我们这个时代解决一切问题的万能良方。当然，它一定能够弥补我们在教育方面的不足。美国中小学的教育质量在下降?那就在每个教室里都放上一台电脑这个信息时代的伟大标志吧。这样问题就解决了。几十年来，人们对于为每个教室都配置一台电脑的呼声就一直没有停止。但是人们是否已经仔细思考过电脑会给教育的真正目的带来的影响呢?教育的真正目的应该是让孩子学会如何学习，这是他们可以继续终生学习生涯的惟一方式。我们在一直呼吁引入先进科技，但是却没有考虑过它的教育价值。

在不久的将来，某个产品所包含的高情感，比如它的设计和所包含的艺术价值，将会逐渐把它与其他相似科技含量产品区分开来。

这个对于电脑和诗人的比喻代表了我对于社会发展的观点：我们不仅需要大力推进智力发展，而且还要支持和培养情感与精神能力。我们非常需要在它们之间达到平衡——高科技与高情感之间的平衡。这个世界的科技水平越发达，我们就越需要艺术家和诗人。

今年年初，有一次我在波士顿洛根机场(Boston’s Logan Airpor)乘飞机。由于飞机晚点造成了航班延误，我们这群同病相怜的乘客只好坐下来等待。我的对面坐的是一家人：年轻的父母和他们的两个孩子。他们很少说话，至少那位年轻的父亲是这样的，他看起来极度不耐烦。突然，他的手机响了起来。他立刻直起身来，一下来了精神，接电话的声音十分响亮：“你好，你好。”

我看着他，意识到他被这个电话拯救了，从百无聊赖中被拯救从来，从家庭责任中被拯救出来。在我看来，这个年轻的父亲与科技的关系似乎出现了问题。当目睹这一过程时，我想全美国肯定有许多人们在等待他人把自己从面前的事务中拯救出来。

盲目冲动

许多公司由于担心新技术会给竞争对手带来新的机遇，因此都在不停地更新自己。而更新需要资金，而且所需的资金总是要比他们预计的要多。人们总是会在科技方面投入大量人力和物力，却忽视了自身的作用。IBM第一代大批量生产的主机360在20世纪60年代初炙手可热，就是因为所有的公司都认为主机对于公司来说是必需品。IBM销售人员戏谑地说自己的顾客都是由于“担心、不确定和疑惑”(或者简称为FUD)而购买产品的。人们往往觉得：“我们总不能无所事事。不管是对是错，我们都必须做点什么。”当时公司间普遍流传的一种观点就是，要想在新的技术时代的竞争中获胜，公司必须配备自己的主机。人们经常会因为担心落伍而盲目花钱，过去和现在都是如此。

科技是巨大的推动力，但并非真空状态下的推动力

科技是巨大的推动力，但是必须是在与人们的需求和人性达到平衡的时候!

俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，团结互助是中华民族的传统美德，我国历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念。历史经验也一再证明：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。

汲取传统精华，才能拥有牢固根基;反映时代精神，才能引领时代风尚。“以团结互助为荣，以损人利己为耻”这一社会主义荣辱观既进一步阐述了我们中华民族的传统美德，又高度概括了新时期社会主义社会中人际关系的基本特征和要求。

我们也常说：“团结就是力量”。

团结互助出凝聚力、战斗力和创造力。一块砖，只有堆砌在一起才能成就万丈高楼，一滴水，只有汇入大海才能获得永存!一个人，要成就事业需要团结;一个集体，要在竞争中获胜也需要团结;一个国家，要繁荣富强更需要团结!一个国家，一个民族，只有团结起来才能昌盛发达;一个家庭只有团结和睦，才能人丁兴旺;一个校园，只有处处盛开团结互助之花，这个学校才能成为教师教书育人的家园，孩子健康成长的乐园。

周村实验学校就是一个团结互助的集体。从学校领导，到普通教师，再到每个学生，人人都深深地认识到并真切地感受到了这个大家庭的温暖。赵国宏老师是我们学校一位工作认真、勤奋上进的骨干教师、共产党员。他才三十几岁，风华正茂，正是为党的教育事业努力工作的大好时机。可是不幸得了重病，生命垂危。学校领导闻讯后，非常关心，立即决定，全校教职工伸出团结友爱之手，为赵老师捐款。学校领导带头，教师积极响应，很快为赵老师捐款近万元。对于昂贵的医药费来说，这些钱只是杯水车薪，但它代表了全校教职工团结互助之心，送去了全体教职工对赵老师深深的祝福。虽然最终病魔夺走了赵老师的生命，但是团结互助的种子却深深地扎根在每一个实验人的心中。

05年10月由学校党委号召发起的“爱心助学基金会”正式成立，截至今年已累计接受教师捐款近万元，帮扶品学兼优但家庭困难的学生十几人。学校工会组织的教师帮扶贫困女学生活动真正为生活困难的女学生解决了燃眉之急。初二二班的马惠同学家长双双下岗，加上家中姊妹三人都在上学，生活压力巨大，面临失学的困境。学校领导了解情况后主动为她减免了学费，校工会组织几位教师对口帮助，给她交上了课本费，买了学习用品，使她继圆求学之梦。

纵观实验学校的发展历程，各级各类的奖牌多得可以挂满几堵墙;中考十五连冠的辉煌是每一个实验人的骄傲。然而这些成绩的取得，又是多少实验人团结奋斗的结果。

“敢打硬仗，拿团体冠军”是我们实验学校多年来一直奉行的优良传统。哪年的中考复习，不是所有教师齐上阵：集体备课、搜集资料、监考阅卷、总结分析……团结互助、群策群力，才能最后取得如此骄人的成绩。李庆生主任、杨新盛老师作为去年送毕业班的老教师，虽然今年接手初一级部数学、语文的教学工作，并担任班主任，但对初四老师们的请教、求助从来都是全力以赴：分析某一课教学的重点、难点;搜集整理复习资料;测验考试出试卷、阅卷……有时忙到深夜，从无一句怨言。平时初四的月考、模拟考试，从监考到阅卷，不管初一级部还是初二、初三级部的老师都是齐上阵，保证了考试顺利进行，试卷得以及时批阅，进行成绩分析。

时至今日，实验学校依然是团结奋进、努力拼搏、敢为人先的集体。

古人云：人心齐，泰山移。团结互助是当代教师应有的优良品质，是学校教育永续发展的力量源泉。新时期的教师要努力培养自己的团队精神和互助观念，确立“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”的思想，团结互助为学校，一心一意谋发展。努力做到：师生之间团结互助，力创优秀班集体;领导干部之间团结互助，更好地协调工作;学校全体成员之间团结互助，共同创造学校发展的辉煌明天!

我国目前是世界上出国留学生最多的国家。近20年来，共有58。2万的中国留学生赴103个国家和地区留学。据《光明日报》报道，联合国教科文组织的一项调查显示，到2000年年底，全球留学生总数达160多万，其中中国留学生分存在世界的各地，已经成为日、美两国最大的生源国/而中学生出国留学的人数在3年内增长了近4倍，总数突破1万多人。

为什么会有如此多的中学生选择出国留学呢?一方面，外国的学习教育模式宽松但又不乏培养学生的创造力和自主学习性而深受家长的喜欢;而另一方面也反映出中国的教育模式也正受到来自各方面的质疑。

首先，就是叫声最大的高考。高考被一些中学生戏成为“人生的一道独木桥”，这道独木桥险峻却要有千军万马争先恐后地争夺过这根独木桥，只要进了大学似乎就前途一片光明。于是，成摞成叠的复习资料，题海卷库的后面你看到的是一个戴着啤酒瓶底、晚上1点睡觉、早上5点起床的疲惫高三学生，虽然有点夸张，但高三的生活的确是这样的，繁重、枯燥的学习，使其精神和身体大受摧残。如果高考失败，你也不仅仅是一个失败者，而似乎是一个垃圾，被人嘲笑和讽刺。一次考试就如此轻率地判定一个学生的素质大很片面的做法。

其二，就是中国教育的黑暗面。虽然现在社会和个人的经济收入已经提高了，但 “贫困”是无可避免的2会出现。然而农村惊人的贫困，在年年高涨的学费面前显得多么苍白无力，我们相信国家投入教育的钱一定很多，但每年的教育贪污案件仍是居高不下，教育蒙上了一层金钱的色彩。试问，如此的教育，又怎能使我们受到纯正的教人育本的教育呢?

其三，就是我国的教育的模式和方法。尽管近些年来。教育部门大力推行素质教育，但要由应试教育过度到素质教育，这并不是一蹴而就的事。所以，我们现在的教育仍是应试教育，它使我们丧失了考试范围以外对其他知识的摄取，一切只为考试而战，而其他的，关于这个世界其他的丰富知识也一律被应试教育抹杀了。于是我们的高三学生暑假补课时间延长了，周末也不休息，一个晚上都不行，晚自习也延长了。如果硬要把它和素质教育联系起来，那也只是应试素质教育。

十几年前，美国的教育组到我们中国来做调查，对我国的教育界领导说“十几年过后，那么中国一定会出现很多诺贝尔奖获得者和精英”十几年过去了，美国出现了十几个诺贝尔奖获得者和各个领域的精英。而中国，没有一个诺贝尔奖获得者，而各个领域的精英也寥寥无几。这说明什么，说明中国的教育并未教会人学会学习，而是学会如何抹杀创造力。选择出国留学实为一个不得已之举，如果中国的教育无法受用与国人，就必须改!

五星红旗你是我的骄傲，五星红旗你是我的自豪……你的名字比我生命更重要?

——题记

时光荏苒，六十五年的风雨洗礼，祖国，生日快乐!

五千年的辉煌历史，饮誉四海的灿烂文明，声震四宇的四大发明。祖国，你那么富有。钟鼎之上的甲骨文，铺满鲜血的烽火长城，缀满诗歌的没好河川。祖国，你那么诗意。巍峨高耸的珠峰，清新弥漫的空气，清脆爽朗的笑声。祖国，你那么美好。

回望以前衣衫褴褛的背影，那些饥寒交迫的时光。抹不掉枪林弹雨的记忆，忘不了那列国压迫的野心。是他们一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，在你美丽容颜下，刻出道道疤痕;是他们，一头头齿着血淋心肺的豺狼，在你健壮身躯下，无耻的撕咬;是他们，一群群叼着头颅的鹰犬，在你强大精神下，贪婪的雕琢。

当一次次看到你刺目的鲜血，中华儿女，一直都在为你而坚守着。两万五千里长征，长达八年的抗战，一次次失去，一次次消散。让全世界见证了中国人民血浓于水的民族大爱，见证了中国人民摧不垮的民族凝聚力。少年兴，则国兴。少年强，则国强。中国，永远是神圣世界的东方永不枯竭的悸动，无边无际的情殇。

也许祖国没有那么多的自由，没有花园般的美丽，没有香水般的浪漫情怀。甚至，有些贫穷，有些落后。但，她依然是世界上一颗罕见的明珠，是没有硝烟的乐土，人民安居乐业的“桃园”。我相信，岁月沧桑后，祖国，将永远是我们心中永恒的骄傲。

记得雨果曾经说过“：人们不能没有面包而生存，也不能没有祖国而生活。”是的，六十五年的风风雨雨、六十五年的辛勤耕耘、六十五的励精图治、六十五年的翻天地覆。祖国的天空依然湛蓝剔透，大地同样深沉执着。世界的东方，新的世纪，新的起点，中华的交响曲，将由我们奏出更炫目的火花。

“——中国，祝福你，你永远在我心里;

中国，祝福你，不用千言和万语”。

念往昔，视如今。祖国，65岁，生日快乐!

很多可敬的科学家连续多年不辞辛劳，最后身体支持不住而抱憾终生。现在社会竞争愈加残酷激烈，高强度、快节奏的工作和生活常常会把人逼至濒临崩溃的边缘。所以，负重要量力而行，要给自己生命的时刻表排出足够的休息时间，劳逸结合才能事半功倍。

很早以前就听过这样一句话：没有压力，也就没有了前进的动力。当时是不明白，后来听了勾践卧薪尝胆、忍辱负重的故事，才晓得其中的道理。

跳高运动员平时负重跑步、跳跃，虽然很累，但最终一跳冲天;作家在生活中体验各种酸甜苦辣，虽然很苦，但却能妙笔生花;领导者总与同志们同甘共苦，做得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，虽然很忙，但能赢得民心，获得“人和”。

可见，只有给自己承担一定的苦难，负加必须的重量，人生的这根弹簧才可能给予生命更高、更远的位置。

俗话说，穷人的孩子早当家，正是困苦的生活，悲惨的境遇让他们有了要出人头地、要光宗耀祖的强烈愿望，于是，巨大的压力反成了动力，早年的经历变为了日后成功的宝贵财富和重要砝码。

相反，没有负重或是负重不够的生命只不过是一株株温室中的花草——看似美丽舒适却不堪一击。当某一天温室突然变温，他们的脆弱便会迅速显现出来，随着曾经的温室变为明日的坟场而一天天枯萎。

古代的刘禅、近代的溥仪不正是这样的例子吗?安逸的生活造就了这样的劣质品种，轻易地断送了先人的基业，于是“适者生存”的大筛毫不留情地将其抖落，真可谓“生于忧患，死于安乐”。

然而，负重要有限度，生命就是再坚韧顽强，也是有极限的。一旦超重，那么弹簧将不能弹起，劲弩也不会射出。

很多可敬的科学家连续多年不辞辛劳，最后身体支持不住而抱憾终生。现在社会竞争愈加残酷激烈，高强度、快节奏的工作和生活常常会把人逼至濒临崩溃的边缘。所以，负重要量力而行，要给自己生命的时刻表排出足够的休息时间，劳逸结合才能事半功倍。

上帝给了我们每个人一台属于自己的精巧的天平，一端放着短暂的生命，另一端则放着生命的追求和价值，只有我们不断给自己的生命负加适当的重量，让天平在晃动中一次次平衡，才会并且才能得到与之相称的生命的馈赠。

蜀西的春是一首香醇的诗，每一处风景都格外让人着迷和陶醉。蜀西的春是一支悠扬的歌，每一丝春雨都快意地吟唱出动人的夜曲，蜀西的春是一幅优美的画，每一片绿都是分外的生机盎然。

漫步在春日的乡间小径上，哼一曲乡间童谣、听一听牧童的短笛尽情地歌唱。抑或约几个朋友转转这散发着浓浓泥土芬芳的田野，足以让人畅快悠情。你看那小河边的杨柳快活地吐着新绿，轻风一过它在向你微笑。还有那一眼望不到边的麦苗轻轻地乏着绿浪。河水哗哗地流入这油油的绿海中，你听，麦苗们正在愉快地喝着这潺潺河水。这声音是多么美妙和神奇啊！

阳光洒在田地里，洒在树叶上，洒在河面上。整个世界都是金灿灿的，甚是好看。细细数数落在绿油油的草地上那一束束暖暖的阳光。把最优美、最浪漫的那一片好好收藏。在这样的日子里，要是坐在自家小院的藤椅上，喝一杯淡淡清茶，细细地咀嚼散发着文学悠香的小说或散文，也是一件快乐的事。或者你可以翻翻昔日的照片，重温那让人感动的每一个瞬间。

俗话说得好，春雨贵如油。在蜀西的春季雨是最寻常的。那一丝丝春雨，宛如飘在空中的一串串绿色的音符。演奏着和诣、温馨的春之交响曲。在细雨的歌声中蕴含着明天的希望。“随风潜入夜，润物细无声”的春雨过后，庄稼又拔节了，更绿了。清晨的露珠在叶尖潇洒地跳着舞。

春雪在蜀西平原是很少见的。记得在我童年时川西平原下过一场很大的雪。而今年我们又迎来了这洁白可爱的春雪。这飘在空中的小小雪花委实让人陶醉。我轻轻拾起树枝上的一片片雪花。就像拾起了童年时的记忆一样温馨与激动。

蜀西的春天是农村是最繁忙的季节。人们从早到晚都在这片富饶的田地里耕种，流汗。每当夕阳西下时，当晚霞露出了酡红的脸。劳作了一天的人们就会荷着锄头，忙着回家做晚饭。当夜暮降临，你会发现在村庄的上空飘浮着丝丝散发着清香味的炊烟。这是幸福的炊烟，这是沃野千里的蜀西平原的炊烟。

蜀西的春是悠悠花香，耐人寻味。蜀西的春是丝丝琴瑟，扣人心弦。蜀西的春是弯弯山泉，流不完的乡情与思念。

[高中语文单元作文蜀西春韵

春夏秋冬，人的四季。岁月蹉跎，人的足迹。人类从呱呱落地的那一刻起，就开始了生命季节里的徘徊，开始了新长征路上的生存。

学会生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空气的孕育滋养。但只有水和空气保持这唇上热气的呼出，这不是真正的生存，是“植物式”的生存。车尔尼雪夫斯基说过：“一个人的生命如果没有追求的鼓舞，是空虚而渺小的。”所以人不能做天上的风筝，盲目无目标地被线牵着走，要为追求而生存。

学会生存，就要学会坚强。人的生存受环境的制约，但我们要做环境的主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我们不能迷失生活的道路。不要在生存中耗尽了自己，我们要战胜脆弱。

学会生存，就要勇敢超越。水中的鱼儿不超越，怎能进化为较为进步的两栖动物呢?陆地脊椎动物不超越，也不能变成鸟类。佛家俗语“超度”也是要人类学会生存，发掘人类的超能力。上天永远不会偏爱那些双手合十、虔诚祈祷的人。而把机遇留给勇于超越的人。做好自己，做回自己。因为不能主宰自己的人，是世上最可怜的奴隶。

也许，到这里，你明白了生存的真谛，懂得了生存的意义。正决心全心全意的生存下去。但，那并不是生存的全部……

太阳的生存，为人类提供火与热，照亮人的心田。指南针的生存，为人类指点方向，引航导航。花儿的生存，为化作春泥给果实的成长输送营养。它们的生存不是为了自己，而是为把千丝万缕的爱献给人间。于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉献。人生在世，生存的是否长久，获得的是多是少，并不重要，重要的是为人类为社会奉献过，真切动人地生存过。

春夏秋冬，人的四季;岁月蹉跎，人的足迹……

春季，有融融的绿意，人们追求着生存;

夏季，有冰凉的清泉，人们超越着生存;

秋季，收获累累的硕果，人们奉献着生存;

冬季，冰封的世界里，人们坚强地生存。

原来，生存的四季那样美。学会生存，学会了把握自己。从此，不必再惧怕冬季的寒冷，而天天企盼着春天的到来，因为——

冬天既然来了，春天还会远吗?

从未见过流星的我，每当翘望夜空就不期然想起那一次次与流星擦肩而过的际遇。或许，我真的是与流星无缘，以致我已度过的漫漫十七载中从未亲眼见过它。只能从别人的照片、口中或电视动画中偶然触及。

我无法揣测的瞬间美，与我相隔何止十万八千里。

流星滑过天空，急急消失，没有喘息的时间，也同样让我没有抬头一见的时间。流星，我真的这样与你无缘吗?你的美难道就不能施舍给一个渴望你、等待你出现的女孩吗?

曾经跟张花她们开玩笑，说谁跟我在一起，谁就与流星无缘，因为我与流星无缘!难道我的人生会真的与流星无缘吗?

多少书上提及流星，多少电视片上记录过流星，多少人亲眼目睹过流星雨。然而，我偏不是其中一个。

我喜爱流星，起先并不为它的美，而是听闻那美好的传说：对它许愿，愿望便能实现。神秘、浪漫的它，从此成为我留恋的对象，多少次翘首苍穹，无奈而焦急地等待它划破天空。

后来才知它的美，惊世骇俗。短暂、高贵、华丽、迷人……似乎所有的赞美词都是为它而创造。我痴了，我等待的对象是神灵一般的流星。我不敢苛求见到流星雨，我只希望能见到一朵小小的流星，给我以慰籍，便已足矣!

简简单单的十指相扣，简简单单的平淡相守，简简单单的相濡以沫，简简单单的相携相依，简简单单的幸福唯美！

快乐幸福就是改变思维的结晶。可怜的葛朗台，幸福与快乐在他的眼中就是金子，夺走了女儿的梳妆盒，夺走了女儿的幸福，而金子满足了他的占有欲，而幸福也就离他而去。改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看重，那是多么快乐幸福的事。李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗？

我常常在想幸福是什么？

幸福就是“久旱逢甘雨，他乡遇故知”的那种惊喜；幸福就是“谁言寸草心，报得三春晖”的那种孝心；幸福就是“海内存知己，天涯若比邻”的那种亲密；幸福就是“万籁此俱寂，但余钟磬音”的那种洒脱；幸福就是“美人梳洗时，满头间珠翠”的那种富贵。

幸福那是人间至真的情，那是人间至真的爱。

幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。感觉幸福的时候一切看起来都是那么美好。一个人在地里劳动，满头大汗，可是他觉得很幸福，他就是幸福的；另一个人在自家花园里散步，可是他觉得自己很不幸福，他就是不幸福的。其实，你觉得你幸福你就是幸福的，幸福与不幸福都在你自己的心中。

幸福是做自己喜欢的事情，是和自己喜欢的人在一起。事业做成了，愿望实现了，你爱的人与你结婚了，你应该是幸福的了。

作家朵拉有一句至理名言：第一个孩子都是一滴有自己声音的水。因而引发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。

人打一落地，便是一个生命个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释。假如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢？

几千年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福；儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福；几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福，着名数学家、物理学家安培认为忘我工作，取得成功便是一种幸福；现在，金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福；在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代，不同的历史条件，甚至于不同的人有着炯然不同的体会。

春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不同的形式，而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福，不要老羡慕别人比自己幸福。计较多了，自己的幸福反而成了坟墓，你可知，幸福与坟墓本就差于一念之间？

有一首歌这么唱着：“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活，这对于一些人来讲，这不算什么，这能算幸福吗？但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一种可望而不可及的幸福。而那些每天过着平淡生活的人，却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、刺激……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福，那幸福原不在事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，因而每一个人的幸福都有各自的诠释，你不必担心你的幸福比别人的少一些。

因为，你的幸福有着自你心灵深处发出的声音，你能听得到吗？那是来自天籁的如银铃般的声音，你听，多美妙啊！

也许平淡才是最真挚的幸福。

每个人都渴望得到幸福，做一个幸福的人，应该是每个常人的愿望吧。

前两天在电视上看到两则意味深长的报道，一个人因为家境穷困，无力再赡养两个孩子，从楼上跳下来。一个是日本的一位年轻有为的人不堪精神压力跳楼自杀。

之所以将两则故事联系起来，是因为我们通过比较很容易得到一些重要信息。从结果来看，都是一样的;并且从方式的角度来看，也出奇的相似。原因也都是精神不堪。不同的是一个是贫困之人，一个是富有之人。

在我们现实生活中，我们经常将幸福的人定义为“有钱、有权、有位”之人。可是上述的事例正将这个定义打破，告诉我们富有之人、高位之人并不一定是幸福之人。那么，从本质上来说，幸福与物质层面相联系的较少，而更多的是与人的精神层次相联系。幸福更多的是人们对现实中自己所处的地位与价值的一种肯定与满足。缺少了这种肯定与满足，必然会导致精神的痛苦。而当痛苦过多，积压过重，人的幸福感就很快容易消失，取而代之是对生活的失望与沮丧。所以做一个幸福的人，应该更强调对自己现实的肯定。

物质的过度贫困是不容易产生幸福感的，但物质的过度充足也会产生幸福的危机感。经常有彩票中大奖的现实事件产生，我们经常容易被那些巨大的数字所吸引，进而叹息。但又有谁去关注一个人突然暴富所带来的幸福的失衡?我想一个人在突然得知自己获取巨大财富兴奋的同时，是不是会伴有惶恐、惊惧呢?如何不是这样，也就不会出现获取巨奖后举家一夜搬迁之事。其实事情远没有停止，巨额财富恐怕将原先的家庭的一种幸福感打破，那么就需要花上很长的一段时间重塑一种新的幸福感。

其实我们的幸福来源于我们对现实的认知，我们的不幸福感常来自于我们的缺失。我们常常放大我们的缺失，进而产生自己不幸福的感觉，于是对自己所拥有的视而不见。街边的乞丐照样有迷人的微笑，陶渊明的自我认识对他的幸福感的产生就有很大的作用。如果我们将人的生死都能够淡然地看成是一个必然的过程，学会真正勇敢地去面对，将人生的酸甜苦辣看成是丰富人生的必要成分，史铁生地坛般的参透必不可少。那么，做一个幸福的人其实很容易。

就像我们现在，手捧一本书，沉浸于其中，享受古今中外文化知识的积淀，不就正在做着幸福的人吗?

人生的价值在于奉献，而不在于索取。

——题记

巴金曾经说过：“人生的价值在于奉献，而不在于索取。”可是，在现实生活中，又有多少人会这样做呢?大概只有牛了吧!

我不知道自己为什么会这样喜欢牛，也不知道为什么我对牛有好感，也许是因为我属牛吧!

当牛那一次次为人们付出而又不求回报时。那你是否会觉得牛非常伟大?

记的得有一次，初春时候。爷爷奶奶便去田地里耕种。我觉得好奇，便要缠着爷爷奶奶让我也去。爷爷非常疼爱我。便爽快的答应：“行”。

过了一会儿，便到地里了。爷爷将我抱下车后。自己又在哪里收拾农具，准备耕地。我不经意地看见了牛在一旁吃草，不过嘴上带了一个铁东西，不知道是什么可总是吃不着草。我看见在牛地身上爬满了牛虻、蚊子。牛又赶不走，只能不停地甩尾巴。头还不停地摇，只能听见丁玲玲的响声……一会儿，爷爷将牛潜在肥沃的土地上，将一些农具绑在牛的身上。牛使劲的拉着，可是它却不吭声。低下头使劲的拉着，任劳任怨。

夕阳西下，地也耕完了，爷爷收拾好农具，准备回家。我看见爷爷满头的汗水。不由自主的想起去年暑假里的一件事。

暑假将要结束了，我们也就快要开学了。临走的时候，爷爷还在院子的菜地中给我们摘了一袋子的菜。我说：“你们不吃菜了吗?”爷爷指指菜园说：“这些够我吃了。”我顺着指的方向看去，只有一小袋呀!可爷爷却说足够他们吃。

爷爷拎起袋子，给我们送到车上，叮嘱了几句。最后才放心的离去。看着爷爷的背影，我不禁凄然泪下，要知道，我姑妈每次给爷爷买的奶粉、牛奶、蜂蜜等许多补品，爷爷一个也没舍得吃，等我们回来时全部拿出来给我们吃。

爷爷为我们一家奉献的如此之多，而要的回报却又一次送给了我们，这不正符合于黄牛的品质吗?

人生的价值在于奉献，而不在于索取。

体验生活生，是一个点;死，亦是一个点。生与死之间的线段便是人生。而这条线段似零散又似紧密的一个个点便是生活。

生活需要体验，用心用脑去体验。

在奋斗之后享受成功，是体验生活的快乐;在挫折之后品味失败，是体验生活的苦涩。生活就是这样，是苦与乐的结合体。

在追求个性的路上活的轻松自如，是体验生活的潇洒;在追求事业的路上活的异常艰难，是体验生活的艰辛。生活就是这样，是潇洒与艰辛的结合体。

在沿着自己生命主线前进的路上披荆斩棘，是体验生活的硕大;在前进途中细细品味路边不起眼的花草，是体验生活的微小。生活就是这样，是大与小的结合体。

在社会激烈的竞争下选择友情而不是权欲，是体验生活的真知;在某些背景下选择私利而不是友情，是体验生活的虚伪。生活就是这样，是真与假的结合体。

在自己理想变为现实后尽情的欢乐，是体验生活的得意;当自己的美好愿望付之东流后闷闷不乐，是体验生活的失意。生活就是这样，是得与失的结合体。

在成功后尽情与知心朋友狂欢，是体验生活的豪放;在失意之后没有一个可以倾诉的对象，是体验生活的无奈。生活就是这样，是豪放与无奈的结合体。

食有五味，生活亦有五味。生活就象一盘许是美味许是残羹的饭菜，人拿着筷子去盘中夹东西品尝，或许会为这一筷而兴奋庆幸，或许会为这一筷而后悔痛苦，但没人知道他吃下去的这口会是什么味道。

体验生活其实也简单，只要早晨出门前想一想今天该怎么活才有意义，晚上睡觉前想一想今天在生活中的得与失……

评析：文章对体验生活的议论富有哲理而又全面，但是在最后一段请更具体地阐述自己是怎样体验生活的，以表明自己向往的或者赞赏的体验生活是怎样的。

我沉思于夕阳的血色中。风在耳边演奏，沙在眼前舞蹈。远处，我的家族静静地享受着落日的抚慰。这是一幅多么美的图画——像盛开的康乃馨一样的温馨，又像月光一样的飘逸。我为此而感动，却又为此而流泪。因为我不知道如此的美丽明天是否还会再现。彷徨着，我始终找不到通往阳光的道路。泪水迷茫了双眸，莫名的恐惧紧紧抓住我。我无法逃避，无法挣脱。虽然我们的家族经过千万年的生命奋争，没有向任何困苦低下过头，但这一次却让我们无法承受——人类无休止的捕杀，使我们庞大的群体渐渐消失。疲倦的心已经找不到方向。我想知道：这是为什么?母亲美丽的容颜在我眼前闪动。我呼唤她，呼唤她那双明亮的眼睛能给予我们答案。我留念那一刻，留念可可西里这个美丽少女的面庞和那在她身边缓缓流淌的清流。

我带着昆仑山的祝福降生在可可西里。母亲轻轻地舔吮着我，阳光在我眼中微笑，小草的欢唱伴着风传到很远很远，母亲慈祥的目光透出喜悦的光芒，激动的泪水流淌在我的脸颊上。我用好奇、天真的目光看着这个陌生的天地，对一切感到新奇，渴望了解。我在妈妈周围撒欢，生活，这样单纯、美好!

然而，所有的一切都在那天被打破。

人类狰狞的面孔出现在可可西里的每个角落，子弹的呼啸穿透了每颗沙粒。母亲将我藏起后，奔向太阳落下的方向……

嘈杂的声音渐渐消失，我悄悄地探出头，寻找那个熟悉的身影。一切都是那样静，静得让我害怕。一种血腥的味道弥漫在空气中。我呼喊着：“妈妈!妈妈!……”没有任何的回音，只有昆仑山一遍遍地传送着我的悲哀。

我奔跑，朝着妈妈消失的方向，希望能在黑夜将我吞噬之前回到她的身旁。忘记了疲惫，忘记了饥饿。我坚持着，汗水将我全身湿透，急促的呼吸让我难以支撑。我瘫倒在沙丘上，远方的星闪烁着，伤心的泪从我眼中流下，我低吟着：“妈妈你在哪里?你在哪里啊……”

醒来的时候我已经躺在亲人的怀抱中，他们的角上留有凝固的血，他们的眼中有流血的痕迹。

“孩子，你跟我来。”一位年老的藏羚羊对我说。我迷惑地跟着，随他走上一座山。太阳黯淡的光射在我们身上。

“孩子，你知道我们藏羚羊为什么能经得住千万年的风风雨雨吗?”

我摇摇头。

“藏羚羊经千万年的生存奋斗，练就了矫健的四肢、精巧的身体，我们强健而有力，奔跑如飞，锐利的角是我们的自豪。然而更重要的是我们有一种精神，一种使我们永远屹立的意志。生命是脆弱的，但当注入这种精神、这种意志时，生命就会像这巍峨、雄浑的昆仑山一样屹立不倒。”坚定的声音在山谷中回荡，仿佛母亲慈祥的脸轻轻地对我微笑。我擦干眼角的泪水，望着远方的落日，坚强地点了点头。

我开始以风雨为伴，冰雪为家。我坚信母亲会永远看着我，更坚信，泪水浇灌的生命经得住风吹雨打，用灵魂抚育的身躯如雪莲美丽绽放。我率领这个家族，开始了我们的求生之路。我们要做可可西里的精灵。

血腥总是缠绕着我们，让我们没有喘息的机会。可可西里的天空是如此的沉重，我分不清该走的路，等待我们的将会是什么?灭亡，还是生存?我开始彷徨，但母亲的身影在我心中铭刻，长老的话在我耳畔回荡，我告诉自己：“不能放弃!”我不能让藏羚羊的容貌成为记忆，起伏的昆仑山就是我们的脊梁，再大的困苦我们也会扛起，无垠的可可西里就是我们的胸怀，信念自在心中，藏羚羊家族一定会在可可西里生存下去……

我从沉思中醒来，太阳的红光将我们包容。母亲的身躯在太阳中化为金光，洒在我们身上。

我深深地吻了一下可可西里的脸颊，带着我们的家族走向太阳升起的地方。

同学们又聚集起来，老师也来了。忽然地动山摇，一大群恐龙向他们跑了过来，好像是在逃命，同学们慌忙逃开，有的同学们却不小心混了进去，他们有的被踩死，有的抱住恐龙的腿安然无恙。恐龙都跑光了，只有地上的死尸，一片狼籍。

这一天早晨，兴康来到学校，就发现他们班门口站满了一群人.兴康走了过去，才发现教室门还没有开，“这里只差坚志没来，其它同学都来了.”伟鹏对兴康说.“这家伙，不知去哪玩了，到现在还没来开门.”志辉火冒三丈地说.话刚出口，坚志就来了，对志辉说：“不要在背后说别人的坏话。”他边说边把门打开了，走了进去。只见坚志走到他的座位上，然后坐下看起了漫画书。同学们也陆续走了进去。就来到一个时空隧道，同学们都飘在半空中。原来刚才那个是坚志的幻影。

上课了，老师走进教室，也来到了时空隧道，老师问：“这里是哪里。”同学们都摇着头。不知过了多久，时空隧道的深处有一阵引力，把他们吸了进去。他们掉在一块空地上，等他们清醒过来时惊奇地发现，他们来到了恐龙时代。一群又一群的恐龙正在吼叫。忽然，从草丛中跳出一只异特龙，飞快地向他们跑来。同学们吓得有的吃力地冲着;有的爬上了树;有的跳入水中。异特龙一直在追地上的同学，地上的同学渐渐的，也爬上了树或跳入水中。异特龙不但不会爬树，而且不会游泳，只好垂头丧气地走了。

但是，危险还没过去呢。一群窄爪龙走到树下，望着树上的同学，突然，它们猛烈地抓着树杆，树杆越抓越细，最后树倒了，同学们有的摔伤;有的压伤;有的摔死;有的压死。一些伤轻的同学们就忍受着伤痛悄悄地逃走了，一些伤重的同学们就只好在原地等着被窄爪龙吃掉。

同学们又聚集起来，老师也来了。忽然地动山摇，一大群恐龙向他们跑了过来，好像是在逃命，同学们慌忙逃开，有的同学们却不小心混了进去，他们有的被踩死，有的抱住恐龙的腿安然无恙。恐龙都跑光了，只有地上的死尸，一片狼籍。后来又来了一群跃龙，它们可不是在逃命，而是在捕猎。跃龙停下来吃地上的死尸，吃光后就发现了同学们，便去追赶他们。跑得慢的同学就被吞掉了，最后只剩下不到二十名同学和一名老师，他们赶紧爬上了树，跃龙只好去抓别的动物吃了。抱住恐龙的同学也渐渐地跑回来了。

同学们同学发现了一个口只有一米高的山洞，立刻跑了进去，。同学们来到了山洞的尽头这里有一个石门，上面刻着：时空隧道，来无影去无踪，不过，咒语在十米远的山洞里。同学们和老师走出山洞，来到另外一个山洞的尽头，这里有一个石墙，上面刻着：打开时空隧道的咒语是“芝麻开门”;时空隧道的咒语是“芝麻关门”。同学们和老师又来到第一个山洞的尽头，老师念到：“芝麻开门。”石门打开了，从里面发出耀眼的光芒，同学们和老师走进时空隧道，就来到今天早晨坚志开门的时候，教室门开了，兴康念到：“芝麻开门。”时空隧道关闭了，同学们都进去读书了。

哥白尼曾坚信——太阳才是宇宙的中心。也许他曾经正确过，但现在他无疑是错的。茫茫宇宙，浩瀚星海，区区太阳不过是一粒小小的沙。不信?就让我为你指出。我抬起手来指向远方，然而你笑了起来。

夜色灰白，朦胧一片，不见星斗。那里本该有一条银色的带子啊!我仰起头来，细细寻觅，向着小时候父辈们告诉我的方向望去。天依旧是灰蒙蒙的，分辨不清。我猛然意识到——也许我们都错了。

我们竟错了这样久。我不甘心地躺了下来。至少，哥白尼做对了一点，他否认了与之相比更加错误的结论。但是，他终究是错了呀?可是，他却离真理更进了一步。什么才是真理呢?……比如，在那可恶的灰云后面的东西。

天空上，一团团灰蒙蒙的云朵缓慢地移动着，时而聚集，时而稀疏，却始终不愿离去。真是可恶啊，我很不能一把将他们全揪下来。正在我心烦意燥之时，一股和风吹过，一段久违的记忆又在我的心中浮起。

天空上繁星点点，不时有流星划过。它们是那样的近啊，仿佛就在脸旁，我能看见星星在眨眼，也能听见它们的嬉笑，甚至连它们欢唱的歌词也分辨得清。然而，一切又是那样的模糊。那时的我，显然还不懂得真理的可贵。

看着吧，在那乌云背后，我坚信，就像哥白尼坚信太阳才是宇宙的一样，一定是璀璨的星空，那千真万确的事实。我眯起眼来直直地盯着那云朵，寻觅着，觅求着那穿破层云的真理光辉。

风渐大了，云在缓缓地动着。我的心也随之一阵狂跳。出现吧，出现吧!夜空的一角露出了煞白的一点，随即又消失了。但我知道我看见了，那隐埋在深处的真理。

哥白尼为寻求真理奉献了一生。自然，我也不愿意就这样停歇。我所看见的不过是沧海一粟。当一切的疑团都消去后，事实才会展现。在那怅廖宇宙的深处又会是什么呢?我愿意做一位发现者!我愿意追随着先人的足迹去探知真理的中心!