《骆驼祥子》观后感600初一【热门20篇】

在看完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了。的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。

可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。

法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数。理想和现实并存才能实现突破，创造历史。

长篇小说《骆驼祥子》成功地塑造了祥子、虎妞两个形象，是老舍的代表作。从反映市民生活的深度和艺术魅力两方面审视，《骆驼祥子》都代表老舍创作的最高水平。作者怀着炽烈的爱和深深的同情，描写了从农村流落到北京城里的祥子三起三落的悲惨遭遇，讲述了在黑暗的社会环境腐蚀下，祥子从一个善良、本分、富有正义感的人力车夫，开始在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落，最后变得人不人鬼不鬼的悲剧历程，真实地揭示了旧社会对劳苦大众的残酷剥削。军阀、特务、车厂老板乃至虎妞，都如同毒蛇一样，死死地缠着祥子，害得他成了一个可悲的牺牲品。祥子的命运，是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影。祥子的堕落是令人心痛的，但这是对吃人的旧社会的有力控诉。

老舍用他那犀利的文笔，准确地描画出祥子身上农民的性格、气质和心理特征。这个如同骆驼一样吃苦耐劳的汉子，是那么淳朴、善良、宽厚;而他的堕落，又是那么令人深思。虎妞外貌老又丑，个性泼辣、厉害、粗鲁，从里到外，都被作者描画得活灵活现。另外，通过虎妞畸形的、变态的心理和行为，也巧妙地反衬出刘四这一类半殖民地社会里地痞恶棍的生活。这3个形象也为中国现代文学的人物画廊增添了多彩的光辉。

我认为我们应该珍惜今天来之不易的生活,好好学习,为未来而加油!时时刻刻想到以前艰辛的生活,为今天甜蜜的生活而鼓舞.

近日，张富清同志的先进事迹在社会各界引起了热烈反响，习总书记也作出了重要批示。老人坚守初心、无私奉献、深藏功名、淡泊名利的精神，值得我们每一名党员干部学习。

向张富清同志学习，学习他对党忠诚、信念坚定。刀枪无情，在解放战争的枪林弹雨中他冲在前列，生死置之度外，荣立一等功三次、二等功一次，并被西北野战军记“特等功”;转业后他响应组织号召，放弃优越待遇投身贫困山区，用实际行动诠释了随时准备为党和人民牺牲一切的绝对忠诚。

向张富清同志学习，学习他不忘初心、无私奉献。退役专业时，他不提条件，不提要求，有的仅仅是对人民的一片赤诚，此后几十年，他兢兢业业，不怕苦不怕累，带领群众干事创业，把余生献给了来凤县这片本与他毫无关联的大山。生命不息，奉献不止，他的付出，印证了一名老兵、一名老党员对人民、对祖国的初心。

向张富清同志学习，学习他不计得失、淡泊名利。难以想象，连他自己的子女都不知道他曾经获得过的荣誉;单位精简职工，他先动员妻子“下岗”;单位有招工指标，他对儿子搞“信息封锁”。对事业，他尽心尽力;对自己和家人，他严格要求，切实彰显了一名共产党员的名利观、荣誉观和责任观。

新中国成立70年的辉煌历程，正是因为有一个个像张富清这样的共产党员默默付出;新时代实现中华民族伟大复兴的中国梦，也需要一代代党员干部继往开来、不懈奋斗。让我们学习发扬前辈们的优良传统，不忘初心，牢记使命，扎扎实实做好自己的工作，沿着先辈的足迹奋勇前进!

今日，我随手从书柜里拿出一本书，它的标题《骆驼祥子》引起了我的好奇。于是，我拿起这本书开始慢慢品味起来……

这本书的主人公是祥子。全书以祥子买车三起三落的情节发展为中心线索，表现了旧社会人力车夫的苦难生活。

全书主要资料是：来自农村的祥子在拉租来的洋车时，立志要买上一辆车自我拉，做一个独立的劳动者。经过三年的努力，他用自我的血汗换来了他梦寐以求的一辆洋车。可是没过多久，军阀乱兵抢走了他的车，而孙侦探骗走了他仅有的积蓄。应对这一个又一个的打击，祥子做过反抗，仍然幻想用努力实现梦想，可是一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又卖掉料理虎妞的丧事。

而小福子的离世让祥子心中最终一朵火花被吹灭，丧失了对生活的信心，从上进好强沦落为自甘堕落：原先那个正直善良的祥子已经被生活的磨盘碾得粉碎。

我认为祥子最大的优点是不怕吃苦。虽然他的梦想不算高：有一辆自我的车，能娶上一位穷苦人家的健康、年轻、能吃苦的女儿，可是他要强，期望能靠自我的本事吃饭。然而他出生在那个黑暗的世道，好不容易买的车被抢，被逼娶自我不喜欢的虎妞，自我喜欢的小福子自杀使他对生活的企望与信心都在生活中一点一点地丧失。他渐渐变得狡猾懒惰、极端自私而无赖，成了彻头彻尾的“刺头儿”。

作者在刻画人物形象时，运用了各种手法对人物进行细致的描述。而作者运用了很多的心理描述补充祥子不善言语所留下的空白。经过细腻而又生动的心理，准确地传达出祥子对车异常喜爱以及买到车后捺不住的兴奋心境，让我们看到祥子以往是一个对梦想有强烈渴望追求的人。

现在网友们没有不知道《战狼2》的吧？如果这部应该都没看过那你就真的out了。这部应该是吴京时隔3年后打造的战狼2，相信很多人还记得《战狼》的剧情，虽然战狼1的剧情也很不错，可远远没有《战狼2》的爱国主义情节这么浓了。

这是小编第二次去电影院看战狼2，奇怪的是每次看完的感觉都是不同的，第一次是振奋而第二次更多出了思考，为什么这样一部影片会引起了这么多人的共鸣？可以说越看越精彩，想不到国产主旋律的电影会这么成功，相信有很多人跟我一样也是去影院看第二次了。

去年的《湄公河行动》这个根据真实事件改编的电影也是主旋律电影，当然这部影片也是相当成功的，从这里我们看到了什么？现在的人对于《美国队长》《英雄联盟》之类的影片已经形成了疲劳，而国产的主旋律电影会让我们热血沸腾，无论是湄公河行动还是战狼2看过以后会让我们队中国军人的英雄形象感到骄傲，再叫上影片中的精彩的打斗，这样的影院远比美国大片要有意义多了，有没有人跟小编一样看过以后对国人对中国军人对中国军队感到骄傲？

虽然电战狼2的剧情只是虚构的，可影片开头强拆的场景就给我们一种真实的感觉。在非洲有很多战乱的场景，其实这也是真实存在的，现在外国很多国家还出在战乱之中，不知道你们看过以后有没有这种感觉：还好我没有生活在非洲！其实这里也暗示了我们生活在一个平和的国家，我们生活的地方很幸福，这部影片到处都充斥着爱国主义情节在内，这也是为什么很多人看过影片的称赞。你有看见过哪部电影会让军人组织排好队过来看的？这部影片做到了。

小编之前也看过很多吴京的影片，虽然影片中吴京的动作戏很利落很有杀气，可总是会给人不真实的感觉。不知道大家还记不记得《杀破狼1》中的动作戏？尤其是和甄子丹的一场pk，他们之间虽然打的很激烈，可动作一看就是设计好的，完全就不真实。自从拍摄了战狼以后，不得不说吴京的成长太快了，他的动作更真实更有力量了。在《战狼2》中会有大量的火拼和军事场面让你看的目接不暇还挑不出毛病，这就是影片的成功之处，你找不到一个吐槽的点，你只为这部影片感到骄傲。

一部影片的成功也需要有运气的成分，如果早几年拍摄这部影片可能就没有这么大的影响力了，不得不承认今天这一系列的成功也有中国的实力和国际地位的影响力在内，尤其是剧中的宣传语“犯我中华者，虽远必诛”。我们在看过美国英雄解救人类以后总是会想中国什么时候也能出现这样的英雄主义电影，现在这部电影出现了，主角并没有超能力，能力也有限，可他是国人心目中的银幕英雄。

在北京生活的最好身份莫过于当学生，可以在遍地银杏的日子里拉上三五好友到地坛去溜达溜达领略最美丽而温暖的金色秋天，可以在没有那么多游客的工作日逛遍后海和南锣，可以到三里屯工体北路喝个痛快不用担心第二天起不来，也可以只花二十块钱就在人艺看一场《骆驼祥子》。

最早接触老舍先生的作品是《茶馆》还是《想北平》已经在印象里模糊不清了，只记得生平看的第一场类似话剧的作品就是四年级的时候语文老师给我们在班里面的电视上放映的《茶馆》，之后自己还写了一篇得了90分的剧评作文。至于《想北平》，则是记得课文后面杀千刀的“并背诵全文”，那时候其实根本无法理解老舍先生对北京的爱，更想不到在十年后我会有机会亲自在北京生活，那时候北京在我心里，只是一个有着天安门广场、故宫以及一大堆名胜古迹的只会出现在课本中的远在天边的城市。

老舍先生作品似乎总与北京有着千丝万缕的关系，哦不，在他的笔下，北京应该是北平，那是一个没有高楼大厦，没有一二三四五环，只有大杂院，红砖墙的北平，是“每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。”的北平。“北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方既不挤得慌，又不太僻静：最小的胡同里的房子也有院子与树;最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。这种分配法 可以算——在我的经验中——天下第一了。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由的喘气;不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都 有空闲的地方，使它们成为美景。”去年夏天，在国家大剧院看了《四世同堂》，今年又在北京人艺看了《骆驼祥子》，在北京看到变成了三维的老舍先生笔下的北平，也是人生一大幸事了吧。

《骆驼祥子》中八十一年前的北平，出了西直门就是郊区，八十一年前的北平，在大雪纷飞的夜晚没有暖气，但是大杂院中的炉火却也能让那些被现实凉透了心的人们感受到一丝温暖。整部剧删去了原作中祥子堕落的戏份，增加了虎妞在作品中的比例，在虎妞葬礼的时候就戛然而止，降低了整部作品的悲剧感，让观众们对祥子对生活还能充满希望，希望祥子还能继续像以前一样踏踏实实地拉车赚钱，好好地生活，啊不，应该是生存下去。

老舍先生实在是一个以塑造人物形象见长的大家，《茶馆》中的常四爷、王掌柜、刘麻子…《四世同堂》中的祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷…以及这次《骆驼祥子》里面的祥子、虎妞、刘四爷、二强子、老马、大个子、小福子…每个人物都个性鲜明并且具有很强的代表性，而且最难能可贵的是他们都“接地气”，因此使每部作品都变得真实鲜活了起来。

话剧中最让人难忘，发挥空间最大的人物当虎妞莫属。观剧的同仁甚至觉得这剧应该叫《虎妞》而不是《骆驼祥子》，另一位同仁则表示自己是虎妞的脑残粉。其实在原作中虎妞的形象并不是这么正面，也没有这么多的戏份，但话剧中的虎妞，的确是一个至关重要的人物，贯穿整部剧的开头和结尾，剧中的几个矛盾冲突点也都因她而起。我是打心眼儿里佩服剧中的虎妞的，她并不完美，任性、泼辣、不考虑别人的感受甚至好吃懒做，劝一心想靠自己力气吃饭的祥子“先享享清福”把钱花光了再说。她霸王硬上弓的做法更是让我旁边的朋友发出了“女流氓”的评价。但这样的虎妞却是个真真切切的人，正因为这些缺点这个人物才鲜活丰满了起来。我开玩笑说“虎妞的故事很励志啊，她跟她喜欢的男人结婚了。”，不管怎么样，她是一心一意对祥子好的，也想好好跟祥子过日子。同时作为人和车厂的小姐，虽然她整天想着收车夫们的份子钱，但是在老马和小孙子想要个地方暖和暖和的时候也没有把他们拒之门外。虎妞是个敢爱敢恨的人，虽然祥子也许从始至终都没有对她产生过“爱情”但是在她离世的时候祥子的伤心难过也都是真的，那或许是一种类似亲情的感情，很多人或许就这样过了一辈子。当祥子拿着她过门时穿的那件红袄的时候，是否也想到过被虎妞灌醉的那夜的温存呢?是否想起虎妞亲昵的叫他;“祥子诶~”他回答“唉~”时候的甜蜜呢?和其它的车夫比起来，虎妞的前半生算是过得衣食无忧了，但她嫁给祥子后刘四爷对她的不理不睬，也让人看到了那个时候人性的冷漠，或许那几十年的父女之情，还抵不过同在一个车厂里干活的兄弟们的情谊。

祥子在剧中的形象就是一个老实憨厚勤勤恳恳的北平人力车夫，不怕苦不怕累，因为删去了最后他堕落的桥段所以个人认为角色的发挥空间并没有这么大。祥子反复买车然后车没了的过程表面上看上去是他自己倒霉。但是其实在那个时候，这样“倒霉”的人应该有千千万万，生活在最底层的人力车夫，每天风吹日晒得拼命也只能赚几毛钱，在八十一年前的北平，艰辛地混口饭吃是多么地不容易。剧中其它的车夫如二强子、老马、大个子也是一个比一个惨，虽然二强子酗酒、打老婆、用200块把自己的女儿卖给军阀，但是我一直觉得在二十年前，他也一定和祥子一样，想好好拉车，勤勤恳恳地过日子，只不过最后他还是被生活打败了，看不到希望的生活让他变成了现在的样子。就如同原作中的祥子，最后也开始抽大烟、坑蒙拐骗、终日无所事事。这是那个时代的悲哀。

剧中的几幕场景都是在冬天的下大雪的北京，这样的环境渲染出了整部剧的悲剧基调。记得之前在豆瓣上看过一篇《你留给我的正是这样的大雪天》的文章，“雪天一点都不轻佻，你无法在这样的天气里打扮得花枝招展曲线玲珑，你的皮肤是一年中最干燥的状态，穿得最多，UGG代替了Jimmy Choo，于是你那冻僵的灵魂也格外诚恳，几乎是原色示人，如果你在雪天中凄厉地哭出来，那就是比夏天深重一千倍的哀恸，因为失恋也好，找不到房子续租也好，还是突然就被冷得失了魂哭了出来，都会让你印象比夏天深刻得多。”北京的雪天的确很美，红色的砖墙，结成冰的护城河冒着白气，让人觉得仿佛置身于仙境之中，但是也的确冷得刺骨，八十一年前如是，八十一年后亦然。因为还是有那么多的人每天为了生计疲于奔命，在拥挤的地铁和公交车上，电视屏幕上播放的是北京精神的宣传片，我们看到的是有鸟巢、国贸、故宫的灯火辉煌的北京，但在每个人的呼吸中却总能嗅到绝望的气息。

八十一年前的北平，“面向着积水潭，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐的坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，象小儿安睡在摇篮里。是 的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。”八十一年后的北京，二号线的积水潭站挤满了下班回家的人群，他们在城市里挣扎着或许只为了几十平米的一个小家，或许只为了一纸北京户口。八十一年前的北平，或许还有个大杂院可以让人们相互依偎着取暖，八十一年后的北京，下班后的人们大多数时光只能回到自己的小房间，刷着微博，希望自己能够从中获得更多的存在感。

八十一年前的北平，天应该还是很蓝的，祥子和其它人力车夫们穿梭在各大城门间，走遍了北京的大街小巷，为了生计，辛苦但也勤勤恳恳地工作着。八十一年后的北京，我们呼吸着PM2.5的有毒气体，依旧在为生计挣扎。

只是庆幸，自己在这个曾经叫北平的北京当过学生，自己还能从南河沿的城墙边感受到些许老舍先生笔下的北平。

“缘份灭了，前面是海角，还往前跳；手带上手铐，不想让拥抱再放掉。你一挣扎，我就呼吸不了，曾那么美好，不能到老，你何苦，连假戏真做都做不到……”这是一首悲悯的情歌。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍地捉弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被爱情烧疯了心的女人，痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大过销的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有的这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭，演绎了一场爱与恨、生与死的悲壮故事。

《雷雨》讲述的是一个名叫周朴圆的人，为了追逐名利、而抛弃了妻子和小儿子，带着大儿子周萍，与一个富家小姐结婚。如他所愿，他得到了世人羡慕的荣华富贵，可那又怎样呢？最后周朴圆还是后悔了后悔当初所作所为，后悔就这样虚废人生，后悔就这样为了钱，为了名和利永远忙碌着，周朴圆所犯下的罪，还连累了那些无辜的人，最终他的前妻鲁侍萍带着小儿子投河自尽。

三十年后，周朴圆与死而复生的前期鲁侍萍重逢，但鲁侍萍已另嫁了他人，还有了一个女儿鲁四峰。人算不如天算，命运安排了出人意料的结果，周朴圆的大儿子周萍与鲁侍萍的女儿是同母异父的兄妹，这样的现实活活拆散了两个情投意合的人，可现实终究是现实，即使想去改变它，也是无能为力的。在一声雷响后，一人在枪下自毙，而另一人则触电身亡。命运的不公，让这两个年轻的生命过早地离开了人世。

《雷雨》对我是个震撼，看了以后，心中免不了有一些忧郁和暗涩，我并不能在我的想法中找出个头绪——故事发生到这样的地步，究竟是谁的错？是周萍和四凤吗？不，不是的！都是周朴圆的错，可他能预料事情会有这样的一幕吗？一切的一切仿佛在告诉我们：在当时的那个封建制度笼照下的社会，自己并不是命运的主宰者，而是被别人牵拌着。

《雷雨》这部作品最吸引我的地方便是它的冲突设置。《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始郁闷燠热，马云聚合，继而有琅琅的雷声，有诡谲的闪电煽动着紧张的空气，随后又是一切静止，寂静的另人感到恐惧。人与人之间的冲突也是我对《雷雨》一书的兴趣愈来愈浓。

周萍对父亲是欺骗，对后母是悔恨与懊怯，对周冲是谦然，对鲁四凤是希望，对生母宿命难逃。种种关系的冲突，让《雷雨》的剧情更加引人入胜。

我想无论《雷雨》的情节冲突是怎样的，作者曹禺先生也只是想用一种极端的雷雨般的方式，发泄被抑压的愤满，毁谤封建制度。

《雷雨》就像是一面镜子，照到了今天，照到了如今的二十一世纪的人们。我们生活在一个快节奏的时代中，不会有包办婚姻，或是一些强人所难，违背良心的事。我们的父母不会专制，而我们拥有的是自主。我们所应该做的就是好好把握人生，千万不要迷失做人的方向。

在读《雷雨》之前，没有接触过作者曹禺先生的其它作品，可在读了《雷雨》之后，我想曹老先生其它的创作也应该和这部传世佳作一样，是中国话剧创作的成熟的收获，是中国文坛最美的收获。

6月份以来，“学习兰辉感人事迹，实现强校之梦”主题教育活动开展得有声有色，令人振奋。党总支号召全体师生化悲痛为力量，以学习兰辉先进事迹为契机，深入开展实现强校之梦主题教育活动，全面推动学校工作迈上新台阶。

学校党总支首先召开党总支扩大会议，向与会同志布置了开展主题教育活动的目标和任务，接下来各支部、各年级、各部门掀起了主题教活动热潮。师生们首先学习了兰辉同志的可歌可泣的感人事迹。

兰辉副县长2011年3月3日到X中学进行调研的经历，兰辉同志一到了X中学后，首先到了办公室了解老师们的工作情况，对老师们认真工作精神给予了高度赞赏。然后深入课堂，观看课堂教学，查看学生的作业，不时发出啧啧赞叹声，还询问学生学习有困难吗?在学校生活习惯吗?得知学生学习很开心，生活很快活时，脸上绽开了欣慰的笑容。他鼓励孩子们好好学习，快乐成长，担负起北川建设的未来!他的话赢得了师生们一阵又一阵热烈的掌声。当他得知学校存在饮水压力不足，造成师生用水困难，遇洪水期，学校有山体滑坡等潜在危险时，它立即责成一行人员，想办法切实解决。他鼓励X人克服目前的暂时困难，看到希望。他说，地震和灾后重建中遇到的困难比起现在所面对的困难大多了，我们在党和政府的正确领导下，依靠全县人民的智慧都解决了，眼前的困难也一定会得到圆满解决。他希望全体师生继续发扬伟大的抗震救灾精神，努力提升办学水平，办出人民满意的学校。这一幕幕振奋人心的画面时时在X人眼前晃动，仿佛就在昨天。

在学习讨论过程中，许多教师眼睛里噙着泪水说:“当以上困难都被解决了的时候，强校之梦正在靠近的时候，兰辉同志却永远离我们而去了。”师生们谈学习体会，写学习心得，办学习展板，开展艺术表演，纷纷表示一定要将兰辉“一生心系群众，一心装着事业，一贯不计名利”的精神发扬光大，将兰辉所期望的教育事业做大做强，努力追奔强校之梦。

前几天我看了《海底总动员》这部影片，让我感触很深。

故事是这样的：一对小丑鱼夫妇，生了三百多个卵，但在一次鲨鱼的袭击中，三百多个卵只剩下了一个卵。在父亲马林的细心关照下，这个卵生出了一个十分可爱的小鱼，马林给他起了个名子，叫尼牟。马林百般关爱他，有一次，尼牟跟他赌气，不小心被人类给抓走了。马林为了救孩子，和一个有暂时健忘症的朋友，智斗鲨鱼，勇闯水母阵，还和一个叫龟龟的乌龟，一起横过澳大利亚洋流，终于见到了自己的儿子，但见到的时候，尼牟好像已经“死”了。马林很无奈地离开了。实际上尼牟为了逃命是装死，当人们把它扔到马桶里以后，它机智地逃走了，来到了盼望已久的海洋，见到了他朝思暮想的父亲马林。他后来还帮助一大群金枪鱼逃出了人类的魔爪。尼牟走后，在鱼缸里的伙伴也一个一个地逃出来了。

看了这部动画片，我不免有一些忧虑。人类将鱼类放入鱼缸中供自己观赏，难到就没有想过，如果你是一只在鱼缸里的鱼，失去了自由，你会怎么想?鱼类是不会甘心情愿地在鱼缸里渡过一生，它们向往大海，它们向往湖泊，它们向往大江，它们向往大河，它们向往小溪，它们向往大自然，向往自由!现在人类大量捕杀海洋中的鱼类，难道就没有想想，鱼类会甘心吗?不，永远不会的。它们不甘心被活活地杀掉，不甘心一生都没有自由，不甘心自己死在人类手里，还有，还有……它们有一千个不甘心，一万个不甘心。

在此，我呼吁人们，不要再破坏自然界中的一草一木，不要再乱杀一禽一兽，不要再杀害我们的朋友，要保护好自然界中的一个个生灵。消灭动物，就是在消灭人类自己。如果有一天世界上的动物全都消失了，那人类还能生存吗?地球是宇宙给人类和动物共有的一片可以生生息息的空间。我们要珍惜这一片可以供我们使用的土地，珍惜这自然界中的每一个生灵吧。

珍惜身边的一草一木，这样也是保护了我们人类。

今年开学第一课的主题是：幸福。我并其实不明白幸福的定义是什么，我也不知道我到底幸不幸福，也许是因为每个人对幸福的理解都不同吧!小时候，我的幸福是一个漂亮的洋娃娃;小学时，我的幸福是父母、老师的表扬;现在，我想要的幸福是有一大群朋友;到我三十岁时，我的幸福也许会是有个美满的家;到我老了，我的幸福可能就是挽着老伴的手安度晚年。幸福是会变的。

开学第一课中，于丹讲了这样一句话：快乐成长比成绩更重要。她很懂我们的心。对啊，这就是所有孩子共同的幸福。在许多父母的眼中，我们的成绩永远比快乐更重要。如果这句话可以代表幸福，那我是幸福的孩子。我应该庆幸，我有开明的父母，他们从不对我施加压力。各种补习班兴趣班，只要我不愿意，他们从不会逼迫我报名。所以我有许多时间享受快乐，即使这样，我的成绩也不差。我身边有很多连周六周日都抽不出空来的朋友，他们的周末就是在四处奔波中度过的，早上钢琴，下午英语，晚上还要补数学。这样的生活，不是我能想象的。有朋友向我诉苦说，她学这么多，绝对是被逼无奈。她爱画画，却被送去学琴、补习没有半点用来画画的时间。即使整天提优、补习，除了学还是学，她的成绩也没有半点提高。这不是她的幸福，她不快乐。

快乐成长比成绩更重要。多对的一句话。我的确是幸福的，因为我成长得很快乐。快乐和成绩是挂钩的，只有快乐了，你才有动力更努力地学习，不是吗?其实被成绩压迫的我的朋友也是幸福的，至少她的父母也是为她着想，才会让她学这学那的，但是这样的幸福并不让她快乐，也许到她长大后才会明白这样的幸福。

[初一作文《开学第一课》观后感

“每一次都在徘徊孤单中坚强，每一次就算很受伤也不闪泪光，我知道我一直有双隐形的翅膀，带我飞！飞过绝望……”每当听到这首歌时候，我便不由自主想到了我看过的一个影片《隐形的翅膀》。

影片讲了一个小女孩名叫智华，她是一个残疾人。她失去了两只胳膊。她的命运实在太悲惨，生活无法自理。她给我留下了深刻的印象。

她的生活完全靠妈妈照顾。由于妈妈过于操心，得了精神分裂症。她发现是自己给妈妈带来负担，就去河边自杀。最后是妈妈的爱把她呼唤回来。

她看见妈妈那么辛苦，就决定用脚代手生活。

为了学会用脚洗脸、吃饭、穿衣，志华默默地、刻苦地锻炼着，一次又一次摔倒，脸肿了、衣服破了，然而她一次又一次坚强地从地上站起来，就这样，她终于学会了用脚来做一切。这需要多么大的毅力！

志华终于实现用脚代手来生活，不仅可以用脚洗脸、漱口、穿衣、打电脑、练书法，可以烧火做饭照顾母亲，还可以坐在野花丛中抚摸怀里的山羊，甚至学会了穿针引线、缝缝补补……当看到她骑着自行车在草原上驰骋的时候，内心里也情不自禁地为她欢呼雀跃！

她妈妈的精神分裂症再次发作，，她妈妈乱跑，跑到了河边，一直走到河中心，志华拼命地叫着：“妈！妈！”志华走到妈妈跟前，也不能救她。只能眼睁睁地看着妈妈死去。

妈妈死了，志华开始自己生活、上学。终于考上了理想的大学。

再看看我们现在的生活，衣来伸手、饭来张口。在学校有一部分学生家庭条件很好，却不好好学习。

志华的坚强精神值得我们学习。志华失去了双臂还不气馁，看我们四肢健全，更要好好学习。

9月1日，是所有的学生最不喜欢的日子，因为那是大家开学的第一天，也就是说我们的学校生活又开始了。在这天的晚上，我看了中央电视台的一个节目——《开学第一课》，并且感受颇多。

这个节目主要词即是——梦想。许许多多的人都拥有自己的梦想，无论是电影明星李连杰，还是商业奇才马云，还是一些平凡中为了实现自己梦想的年轻人，只要拥有梦想，就有了目标，就去奋斗。

我们的一生有许许多多的梦想，其中有一部分可以实现，而有一部分是用不可实现的，我们每个时期都有自己的梦想。梦想就像一个光点，深深的吸引这着你，让你跟着目标去奔跑，让你随着梦想去拼搏，而不是漫无目的的生活。我们应该确定一个梦想，然后朝着这个方向去努力，而不是应该迷茫的选择理想，然后四面八方的奔波。

我的梦想是当一名作家。在很小的时候，我就喜欢上了写，喜欢上了书。直到现在，我依然很佩服写书的作家，她们的文笔让我很敬佩。我很想像她们一样，投稿，然后发表，然后拥有自己写的着作。有了梦想，我就应该向自己的目标去努力。我们要为实现梦想而去拼搏。

“我的梦，中国梦。”当我们实现了自己的梦想，我们就要向着为国争光的方向而努力。就像周恩来小时候立下的志向“为中华之崛起而读书”，这就是一个“我的梦，中国梦”的例子。我们不仅要为自己的梦想而努力，还要为我们的国家去努力，去进取。

看这次开学第一课，我感受颇多。

[初一观后感：开学第一课

“五星红旗，你是我的骄傲;五星红旗，我为你自豪!”这一首激动人心的歌最能表达我作为一个中国人在祖国母亲58岁生日时的心情与感受!回首这58年，您的崛起如雷，赤龙怒吼惊雷一震;您的发展是电，风驰电掣万象更新;您的文化似虹，彩虹一般绚丽多姿;您的人民既似火，热情与对劳动的热忱融合，又如水一般尊儒求仁、不忘和平!58年来的每一次发展，无不让我感叹与骄傲自豪!

我为您的崛起而自豪!在帝国主义列强强欺下，您痛失七子，遍体鳞伤，却依然挺立。血与火在交替，您的子孙强建一支“钢铁红流”——共产党，他们用精忠的赤血点燃了红色的革命，驱逐日寇，力挫国匪，使这红色蔓延大江南北，长城内外!在1949年10月1日这个庄严的日子，向全世界发出中国人民站起来时的吼声，惊天动地!

我为您的发展而自豪!当外国人嘲笑我们的大脑在科学的领域里还是真空时，我们用原子弹的横空出世给了他们有力的回击;当外国人讽刺我们还是穷人时，改革开放的春风已吹遍祖国大地。上海的“东方明珠”高度已达世界第三位，深圳特区仅仅用了三十年，就从一个贫穷落后的小渔村摇身一变成了繁华的大都市;三峡大坝与青藏铁路，克服了多少“世界第一”，又铸就了多少“世界第一”;神州5号载人航天器成功将英雄杨利伟送上太空，成为了茫茫宇宙中第一位来自中国的访客!58年来，

又是一年开学季，每年开学陪伴我们的《开学第一课》自然必不可少。

这次的主题是围绕“创造向未来”来展开的，分别介绍了“梦想、奋斗、探索、未来。”第一个是成龙分享儿时的梦想：因为从小就有的正义感面立志去当一个英雄，而去当了功夫明星之后，面对铺天盖地的质疑和对他相貌的谩骂，他只是更加努力去证明自己。最后，他成功了。可成功后，他也并没有放松。64岁，仍然在拍很危险的打戏，从来不用替身。成功的背后，也有很多辛酸。颅骨受损，胸骨断裂，脊椎受伤，脚也骨折过，手更是不知道骨折了多少次，而且手骨折了也并不会立即停止拍戏，而是把骨折的手掰回去继续打完那几拳。而那些所谓的年轻演员，手上擦破了一点皮，被针戳了个小洞都要大呼小叫，七八个人围上去关心那点小伤，可见形成了多鲜明的对比。接着，有一个环节，是两个主持人画画，撒贝宁的话让我印象深刻，他画了一个炭，叫“雪中送叹”，意思是：让全世界为中国冬奥会惊叹！

之后，是解海龙的故事，一个与梦想有关的故事。他讲述了与摄影的不解之缘。还有那几张很有名的黑白照片。“大眼晴”苏明娟，“小光头”张天义，“大鼻涕”胡善辉........想必“大眼晴“很多人知道吧，但这背后的故事却是极少人清楚，她渴望知识，她渴望上学，每天上下学都要徒步二十四里路，就算是这样也阻挡不了她对知识的渴望。最让我感动的还是“小光头”了。他收到了来自爱心人士捐赠的钱，尽管家境贫困，生活拮据，他还是把一大部分的钱给了同桌。这让我感触很深，尽管生活再艰难，心底的善良让他知道帮助同学。知识能够改变命运，梦想能创造美好的未来。改革在发展，时代在进步，许多地方已经搬进新教学楼，在窗明几净的教室里读书已经不再是一种奢望。但是大眼睛这种对学习渴望的精神会一直薪火相传。

接着是俞敏洪的演讲，告诉了我们不要放弃心中的梦想。高考，是人生中的转折点，也是我们努力了十几年要交的答卷。俞敏洪考了三年。第一次连大专都考不上，可他没有放弃，他边当农民，一边在煤油灯下读书，再一次落榜，他还是没有放弃自己的梦想。最后超过了北大的录取分数线。这告诉了我们，遇到困难和失败，不能就在原地不动，失败了再爬起来，尽管中间会有痛苦与挫折，但只要重新出发，再一次努力，经过反复的努力、奋斗，就一定会吹响成功的号角，甚至要比预期还要好得多。时代在给我们机遇，但个人的奋斗必不可少。失败不能阻挡前进的步伐，只要我们努力奋斗就一定能战胜困难挫折。

再接着，是“探索与未来。”国产大飞机C 919成功，无疑给全中国带来了激动人心的力量。“无壳孵化小鸡”，听起来电一件不可能后事情，但他们做到了，无壳孵化的小鸡“小茶缸”已经变成了“大茶壶”。谁说不可能呢，只要努力就一定充满着无限可能。科学实验哪一个不是经过上百上千的失败才能成功的吗？“纵观人类历史，其实都是在好奇背后，不断的探索，不断的努力，从面诞生了一项又一项的创新。”在前行的道路上，我们要敢于尝试，不断探索，要心怀梦想，迎接未来，只要我们坚持不懈，乐观自强，并一直相信着“年轻人的力量能改变世界。就一定能克服重重困难，创造出新的奇迹。

撒贝宁说：“也许未来有一天，你们也能凭借着你们自己的创造力，凭借着你们自己的创造力，凭借着你们自己的努力和奋斗，向老师，也向这个国家和民族，交上属于你们每一个人的，最完美的一份答卷”，心怀梦想，青春奋斗，不断探索，创造向未来，中国向未来！

“以梦为马，以新为剑。少年远行，不畏将来”。

现在我们这些00后年的孩子，无疑是幸福的。

爷爷奶奶经常对我说：“我们要感谢，你们要感谢好时代!”爸爸妈妈也总对我说：“你们这些孩子，吃的苦太少，以后要找机会让你们好好体验下什么叫苦!”

而我想对他们说，作为成长在国旗下的新一代，我们也有自己独特的感悟。

当我坐在窗明几亮的教室里认真听讲时，当一缕阳光照在身上时，我感到是那样的温暖。课堂上老师使用多媒体给我们传道授业解惑，课堂之外我与同学们一起参加各类丰富多彩的课外活动，我们的生活忙碌、紧张而又充实，我们在看似懵懵懂懂中，逐渐成长。

当爷爷奶奶跟我讲那过去的故事时，我会静静地听着，眼边浮现的那些关于饥饿、关于生存的一个个场景……让我泪流满面，也让我暗下决心吃东西一定不能浪费、不需要的东西一定不要买、零花钱聚到一定的数量时寄给贫困山区的孩子….

当爸爸妈妈跟我说中国梦时，我会跟一起他们探讨我的未来梦想，我的梦想里不仅有我，还有我的老师、我的同学……

虽然我知道，在实现梦想的过程中，会有困难挫折，但是我也相信，只要努力，坚持不懈的努力，从现在做起，把握现在，努力学习装备自己，逐梦未来一步一个脚印，梦想总有一天会变成现实。

当我悠闲漫步在街上时，一阵微风吹过，碧绿而又茂密的树儿发出清脆的沙沙声响，抬头仰望蓝天白云，总有几只小鸟在眼前掠过，飞向更远……

每周一升旗仪式上，当五星红旗冉冉升起时，我凝视着它，久久地凝视着它。

暑假匆匆地过去，迎接我们的是新一学期的学习。在9月１日的晚上８：００，央视一台播放了这几天筹划已久的《开学第一课》，因为我也是一名初中生了，所以我也打开电视，期待地坐在电视机前看了起来。

节目开始是精彩的歌舞表演，之后主持人撒贝宁和何炅登场，舞台上灯光闪耀，还有像人工卫星似的装饰“悬”在空中，再加上开头变形金刚的第一人称电脑视角与机械化的配音，使整个舞台充满科技感，这也呼应了这堂课的主题：创造向未来。

在节目的第一课“梦想”中，主持人撒贝宁邀请了国际巨星成龙远距离连线，由于成龙的工作原因，不能赶到现场，但我们仍然可以请他“上台”，投影在了大屏幕上与主持人开始了一场特别的“隔空对话”。成龙分享了自己的成长历程，从一个不起眼的配角，成长为了光鲜亮丽的大明星，走上了国际影坛，虽有荣耀，背后却也心酸。成龙在拍戏时把身上弄的全是伤，甚至还有脑出血……看到这里，我不禁打了个冷颤：当演员这么的痛苦啊！我心想，为什么成龙还要继续拍戏呢？当我带着疑问看着电视里那个浑身贴满勋章的纸板人，心里的敬佩之情油然而生，成龙用自己的亲身经历告诉广大青少年，迎接未来要永不言弃、坚持不懈，只有这样才能实现中国梦，贡献自己的力量。无论是王泓翔和虚拟歌手“犀”共同演唱的《墨梅》，还是具有自主知识产权的飞机“Ｃ９１９”，或是无壳孵化小鸡“小茶缸”，神奇的“非牛顿液体”……都在向我们展现创造的魅力，科学的伟大。在“创造”的引导下，我们大胆想象、勇于探索、坚持奋斗、不断实现个人目标和未来梦。

每个人都应该有梦想，每个人都应该朝自己的梦想发展、进步，人类没有想要“登天”的梦想，就没有现在的“宇宙飞船”，如果人类不向往光明，就只有白昼，没有明灯。因为梦想创造了我们未来的生活，所以我们生活地很好，这一切都是用我们自己的努力争取的。

人为梦想而创造，梦想为人创造未来。

这堂课我受益匪浅，不仅让我感受了科技的进步，更让我体会到了源头梦想的重要性。这是一个良好的开头，使我在这个学年更加努力。开学了，努力向前进了一步，离梦想就更进了一步。

毫无疑问，如果活在当下，虎妞将成为现代女性实力派偶像。

虎姑娘确在各方面都符合现代女性追求的理想标准，这是有具体事实支持和严密理论验证的。

首先，在恋爱婚姻——千百年来女人生命中最正当的中心思想——这方面，虎姑娘干的漂亮!

她身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。她就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语权。

同时虎妞也有传统的一面。尽管她没遵从三从四德，但她价值观、人生目标也没突破相夫教子那一套。她还是个很有帮夫运的女人，祥子跟她一起生活的时候，笑口常开，人生充满的希望。——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊!凭这一点虎妞就足够当偶像了。请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西，套用一个时髦句型：越是传统的，越是现代的。

虎妞以强势的主导姿态，行相夫教子的女人本分，这种家庭经营模式是现代典范呢。

虎妞是传统中国女性形象的突破。小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗... ...而我们的虎姑娘，强悍、能干、又自主..她不同!“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖?!”，小福子就含着眼泪去卖了;贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎姑娘却不当中国的欧也妮，她早相中了祥子——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，她爹和祥子都被她耍了，气势上都被她压倒了。最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜，她说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊，呵。谁说虎姑娘这样不叫追求爱情?她是真心喜欢祥子，也认为她所做的是对祥子好。如果这都不算爱，众痴男怨女们又有什么好悲哀?

虎姑娘是命运的强者，扼住了自己幸福的咽喉。在那样一个时局动摇、人性压抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己命运，让我不得不佩服、尊敬。

虎妞偶像的魅力，不仅体现在她对爱情婚姻、对自己命运的把握，也体现在她的世事洞明、人情达练上。这洞明、达练虽然是三姑六婆级的，却是在乱世中生存的必要条件，在钱财上、在感情上，她都不吃亏。

虎妞在车场长大，是她爹的得力助手，管人、收帐、喝酒、赌钱样样行，可见她在“职场”上的能干，堪比今天的职业女性。在那种复杂的环境中，耳濡目染，虎妞也对社会有自己的认识。她嘲笑祥子一门心思拉车凭力气吃饭，说祥子应该学老头子，凭脑子吃饭。她的如意算盘是回去继承车场。虎妞肯定没读过《孟子》，却领悟了“劳心者治人，劳力者治于人。”看清了卖力气的“无产阶级”在当时必然被“资产阶级”压迫。虎妞成不了革命者，但她是识时务者，懂得去迎合、顺应这个社会，跟她比祥子在社会认识上太懵懂了。假设虎妞不死，祥子听从她的“调教”，即使失去了虎妞老爹那份家产，他们夫妇俩也不是没有可能翻身成为“压迫者”。不过，那就不是老舍笔下的劳动人民，而是巴尔扎克笔下的野心家了，呵。

在对待小福子的态度上可以看出虎妞人情达练的功力。第一阶段是拉拢。虎妞怀孕了，家务事谁做啊?正好身边有个年青勤快的邻居小福子。几口零食，几句亲热话就把人心“收买”了，虎妞不愧是“压迫者”的女儿啊，多么会利用别人。当然，其中应该也有些真感情，小福子形象好麽，虎妞第一次见了她还挺喜欢她。第二阶段是欺压。虎妞吃无中生有的飞醋，以为小福子跟祥子之间有暧昧。她占据着道德的高地，用蜚短流长发动“人民的战争”，明里暗里戳着小福子一家的脊梁骨。这招毒啊，孔夫子也说“人言可畏”，弱女子小福子又怎么经受得起。她拉着两个弟弟给虎妞跪下哀求，放她们一条生路。这时的虎妞很让我感动，她把小福子扶起来，好言相劝。虎妞还是善良的，她没有把这个可怜的女人逼上绝路。误会澄清后，她们还会相互帮衬着。这是第三个阶段。

这样一个能干的，识时务、通人情，还不失善良的虎妞，她是社会的强者。比起当下长不大的幼稚化成人、经不起生活磕碰的“草莓族”、还有我辈不肯正视现实，活在幻想中的愤青、小资、艺青、文青，她要强的多了.

也许有人反驳，说虎姑娘作不了现代偶像，因为她不够时尚。错，虎妞绝对可以算她那个时代那个阶层的“潮人”——即追求时尚、潮流之人，有着一颗追求时尚的心。你看她逛街赶集，买了朵花让祥子给她戴上——别管头戴N朵花品味之高低，这是在追求服饰之时尚;在街上花钱看西洋景——中国电影的前身，这是文艺之时尚;让祥子不要去拉车陪着她玩，这是虎妞生活态度之时尚，她懂休闲!休闲生活是现代人的理念，虎妞真是领先于时代啊。她缺的只是些许教养——这点儿小资最擅长。这也不打紧，如果虎姑娘发家致富的算盘打成了，成了大资产阶级，到时自有一堆堆的小资门客像苍蝇似的围着她，让他们帮衬着些，点拨些皮毛，也就够了。

视角回到整部电影来，张丰毅发挥的空间太小了。祥子的堕落的心路历程刻画的太简单草率，就是一个得知小福子死后的“啊——?”然后人直接就灰掉了?如果是现代电影的话，此处人物的心理描写才是要著力的地方。

这部戏出彩的是斯琴高娃，是虎妞。老舍先生名著的主题、中心之类从中学就烂熟了，虎妞这个角色却让我从一部老电影看出很多现代性的意味来。虎妞她丑、她的媚眼太俗、她的忸怩作态让人发笑;她强悍、她泼辣、她非一般的良善之辈;然后我宁愿看她，也不想再看善良多情软弱顺从富于牺牲精神的伟大女性。千百年了，我看厌了看腻了。我无心把虎妞包装成完美偶像。但她的确够格当很多现代女性的偶像，虎妞的人生理念正在被她们奉行着。时钟从上世纪20年代哗哗旋转指到了2006，很多问题是进步了，还是倒退了，很难讲清。如果2006年我们遇到了一位现代虎妞，我们会喜欢她还是厌烦她呢?她又将往何处去呢?

分别无处不在——无地父母之间。

“我们毕竟都要远行，毕竟都要与稚嫩的本人分别是通向发展的苦行之路”。

山盟虽在，锦书难托，这是陆游 和唐琬之间痛彻心扉的分别。

我和谁都不争，和谁争我都不屑，我的双手烤着生命之火取暖，火萎了我也预备走了。这是杨绛师长教师镇静超然的和这个世界分别，也是死别。

这一期主题是分别，更有怀念，怀念，也有很多的感动，文学 ，有着很深的微妙，赏识曹文轩为《朗诵者》小说 作的序，他提到的一种文学

精神，什么是其实的文学(以下两段是摘录)：

“我喜好《朗诵者》的那份严正。在看了太多的油里油气、痞里痞气、一点正经没有的中国当下小说以后，我对这部小说的严正叙说，非分特别喜好。这里，只需严正的主题、严正的思索与严正的言语。没有没有谓的挖苦、轻浮的气愤和缺少聪明的所谓诙谐。这是一部典范的德国作品。浏览这么的作品，容不得有半点轻浮的遐想，而浏览以后就只需一番恨之入骨。我不停将严正的民风当作是文学应当具有的支流民风。一个国家，一个民族的文学，应当对此有所应用。假如不是，而是一味的玩闹，一味的逗乐，致使果然拿严正开涮，我认为这么的文学花样是值得疑惑的。我们看到，绝大部份典范，其实都是具有宗教文本的民风，而宗教文本不可能不是严正的文本。《朗诵者》此时如今在中国的再次登场，具有不同寻常的意义。由于林林总总的启事，当下中国或许是这个世界上一个超等的吃苦主义大国，同时又是一个疑惑主义大国。流气在我们方圆的每一寸气氛中飘散着。

”一次同伙的聚会，一个会议的召开，我们已很难再有进入严正气氛的机遇。致使是一个本就在应当严正的场合，也已无法严正。气愤声荡彻在无边的气氛中。到处是初级兴致的消化，到处是光秃秃的段子，人与人的会晤但是就是打趣与没完没了的挖苦，措辞没正经已成了风俗。我们在运动不止的世俗生活中，已很少再有严正的体验。完整相对看上去都是好笑的，完整相对都是可以加以辱弄的。一个本就没有宗教感的国家，变得越发毫无所惧，越发缺少高贵感。我常在想一个奇异的小说式的题目：一个人可以成为痞子，而一个国家一个民族也能够成为一个痞子国家与痞子民族吗?在这么的语境中，中国文学不仅没有应用住本人，引领百姓走向高雅，走向风度，走向教养与聪明，而是跟着日就衰败的世风，步步向下，致使火上浇油。从某种意义上说，当下云云气氛的构成，中国当下的文学有着推托不了的义务。

看完名著改编片《骆驼祥子》，总觉得不大舒服，不是因为祥子的悲剧命运，而是因为这悲剧性由小说搬上银幕后大打了折扣，除了比较忠实的记录了老北京的生活外，这并不算是一部成功的改编片。

综观全片，从祥子丢车卖骆驼开始，相继介绍了虎妞对祥子的感情;祥子努力挣钱但却在第一次包月生意中失败;虎妞诱惑祥子;祥子离开虎妞去一个老主顾家拉包月;虎妞以孩子威胁祥子让他在爹大寿那天去提亲;老主顾因革命运动而逃跑，探子要挟祥子并夺走了他的所有储蓄;祥子去给老太爷祝寿，但老太爷拒绝了二人的婚事;虎妞与老太爷决裂，同祥子一起生活;在大杂院里认识了小福子，从这儿开始侧重了对小福子不幸生活的描写，祥子的生活退于次要位置，其间还夹杂着虎妞对小福子时好时坏的态度，她与祥子的争吵;最终虎妞难产而死;祥子因欠了棺材钱变卖家产一无所有，祥子与小福子惺惺相惜;祥子继续拉车，但时代不同，拉车已无法维持生计，他去妓院找小福子得知了小福子上吊的噩耗;祥子最后游荡在街头。

从一本长篇小说改编成电影，同一个故事不同的媒介，故事必要适应了媒介特征才能最好的表现其主题。小说版的《骆驼祥子》写得深沉悲痛，我们跟着主人公起起伏伏的命运一嗟三叹，而且文字的魅力使我们能沉静的思考那个凄惨的社会。但是电影则不然，面临着把一个书面上的，通过心理、细节和众多生活流的故事段落构建起来的人物形象表现出来，不容易。

电影相比起小说来要逊色些，首先在人物塑造上，虎妞的形象远比祥子成功，祥子自始至终给我们看的就是一个任劳任怨志气高的苦汉子形象，最重要的在老舍书中祥子最后自暴自弃的转变没有表现出来，而这却恰恰是原作中最让人感慨生悲的地方，也是最能体现作者对于那个时代的深刻控诉的地方;其次在影片结构上，从前面对叙事的回忆可以看出，影片很难总结出一个适合于影视的完整流畅的故事线索，故事的整体性被分裂了，紧紧是对反映了祥子不幸命运的事件的堆积，而这些事件没有形成一个连贯的体系，没有发挥那种带领观众一步步深入祥子这个人物世界的效果;由此引申出来的便是节奏问题，因为散乱，没有做到详略得当，影片的主要线索不明确，是要表现祥子?虎妞?还是小福子?后面插进来的关于小福子的过多描写显然分散了对于祥子的刻画，而且她和祥子的关系也没有交代明确，而影片最后祥子的落魄生活则交代的过于仓促，难以让人产生心生怜悯。

总之，小说《骆驼祥子》的精神，影片没有传达出来，感觉导演是在还没有准备充分，没有明确到底想要表达什么表达哪个人物，便直接从小说中取材拼贴出了这部作品，内容庞杂混乱，最后只记得了扮演虎妞的斯琴高娃。

前夜、相遇、夺冠、回归、北京你好、白昼流星、护航用七个人物的故事讲了七件国家大事。

中华人民共和国成立、中国第一颗原子弹爆炸成功、中国女排奥运会夺冠、香港回归、北京奥运会开幕、神州十一号飞船返回舱成功着陆、阅兵和朱日和阅兵。

最激动人心的是前夜，1949年10月1日，是四万万人期待已久的一天;最感人至深的是相遇，哪项国家成就没有一个一个无名英雄的自我牺牲;最令人兴奋的是夺冠，所有中国人都在为女排欢呼骄傲，这是中国向世界的证明;最催人泪下的是回归，接香港回家，一秒不能差;最欢欣鼓舞的是北京你好，鸟巢的建设者、奥运会的志愿者、国家的运动健将···，这是属于我们的记忆;最触动人心的是白昼流星，不论你走多远，中国都是你的家;最令人骄傲的是护航，谁说女子不如男，中国女将谁不服。

不论事大事小，我和我的祖国，总是息息相关，不能分割。

作为90后，没有经历过战争、饥饿、天灾，平淡简单的幸福是国家给予我们的。

我怀着感恩的心，爱着我的祖国。

这就是吾国吾民，为民爱国。

这几天身体不适，就歪在沙发上看片子。年少时对国产片不甚光顾，那时候的心情里，还是愿意被西方的惊险刺激包围。倒是如今这几年，对国产片有了回顾的心情。于是前夜就看了凌子风的《骆驼祥子》。

82年的北影厂的片子。算起来26年过去。当初的老实祥子张丰毅，如今也算是中国男演员里个别实力派之一。至于虎妞斯琴高娃，更不用说了。

老舍，是我所颇为喜爱的中国现代作家。虽然说自己是南人，但对他笔下的北京城里的小人物却时常能读出亲切。再者，他的一死，也可让人感叹。但他的儿子之类，我是觉得总有沾老子光，而自己其实颇为稀松平常的意味。这是话外，就此打住。

《骆驼祥子》在中国算作长篇小说。但如果严格算起来，我觉得顶多算中篇。24章节的文字不长，人物关系也并不复杂。看完书看片子，若说影片成全了谁，可以说就一个人————虎妞。

虎妞在书里并不是个可爱的人物。37，8岁的老姑娘，黑塔似的，丑，会算计，嗓门大，懒，馋。这些性格特征，活生生刻画出一个北京小资本家女儿的嘴脸，读来实在不能让人觉得喜欢的。但在片子里，虎妞首先不能算丑，尽管斯琴高娃已经扮丑了一圈，也似乎没有老到37，8的模样，并且她的精于算计，男子作风，不亚于凤辣子，而老辣之感，譬如灌祥子喝酒，在片子里倒让我首先联想到《红楼》的尤三，几乎叫做“淫了男人”。这样一个女人，竟然让人不能讨厌。

虎妞在片子里，是一个被再创造的人物。她实在保有了书里的零星优点与个性，而多了许多的人情味。譬如她固然骄傲的算作大杂院里的娘娘，怀孕了在蜜饯铺子里买酸食，给小福子小恩小惠差遣她当佣人，但却还是对小福子一家有所真正的同情心。她可以说是个任性的女人，却实在敢做敢当，固然有小市民的陋习，却内心里还有份善良。以至于最后难产而死，竟使人悲伤。

祥子，和书里差不多的样子。老实忠厚的祥子，理想是买一辆自己的车，典型的小农经济思想，中国小人物的小梦想追求者，但最后则梦想破灭。但片子里没有在最后渲染他怎么变坏了。而只是知道他彻底的对生活失去希望，做了无业游民。

其实想来，书和电影的主旨是有差别的。书要说明的是，畸形的社会能使好人变坏。书里的形形色色的人物，表现得是这畸形社会下的产物。而这些形形色色的人物，在影片里却往往被一笔带过。人物，无论本来如何，在这样的社会里，都非死即灭的下场，于是祥子最后成了骗子，成了个坏人。而这样的结局，使人首先不对祥子产生同情，而质问社会。老实的骆驼一样的祥子一去不返了，非但不返，社会上又多了一个蛀虫，恶性循环似的社会，吞噬了人的善良本性，不断制造着新的畸形者。总结起来，便是社会制造畸形，畸形导致悲剧————这样的笔法，不消说是很深刻而尖锐的。

但影片则强调人物的悲剧性。祥子并未成为一个坏人，他只是消沉而堕落了。于是我作为观看者首先不断的对人物的悲剧而感触。虎妞死，小福子死，祥子最后衣衫褴褛的从城楼的阳光里走到黑暗中。这样的社会制造着悲剧，却不首先制造畸形。于是在社会层面上的批判性就降低了。更多关注到人物本身来。而人物较之书中的单一畸形，却较为饱满可信起来。这是电影的手法。

可以说，这两种方法，都有所侧重。不能单纯的说谁更好。时代不同，需要展现的层面也不尽然。但书自是好书，电影也可算作80年代的一部优秀国产片。

只是今天不知还否有人能写出这样的表现畸形人生社会的书来呢?

问号。