《骆驼祥子》观后感600初一(通用20篇)

很早就看过《战狼2》影片的介绍，早几天终于如愿以偿地观看到了该电影。电影场面很激烈，在影片还没有开始前就聚集了许多人，来提前感受战狼的激烈场面。看来都是很期待的。

电影《战狼||》一开始就是在非洲海上的轮船上，遇到了海盗，冷锋跳到海里，和海盗在水下进行了搏斗，最后跳到小船上，用枪发出子弹，出现题目战狼2，感觉这个开头就很抢眼。冷锋带着战友的骨灰回他老家，遇到了打算强制拆迁的人，一气之下把他踹死，为此被开除军籍。

三年后，冷锋就在非洲进行小生意，也是为了他胸前的一个子弹，去寻找多年前去非洲执行任务即将结婚的女友龙小云。突然被卷入了一场非洲国家叛乱，本可以安全撤离，却因无法忘记曾经为军人的使命，孤身犯险冲回沦陷区，去解救那里的最亲的人，带领身陷屠杀中的同胞和难民，展开生死逃亡。随着斗争的持续，体内的狼性逐渐复苏，最终孤身闯入战乱区域，为同胞而战斗。影片最后在华资工厂，和叛乱军展开了搏斗。影片中还讲了一个细节，冷锋为了救人中了病毒眼看就要死去，后来美国医生把还为活体实验的疫苗接种了下去，和他在一起的小姑娘是遇到病毒后好了的病人，可以从中获取疫苗，也是敌人最想得到的。最后冷锋还是胜利了。感觉影片的战争场面很真实，体现出了残酷性，尤其是坦克碾压汽车，工厂的打斗都让人看了很过瘾，随着剧情发展也会深入进去。从头到尾都身处战场，看到是惊心动魄。有点看美国大片的味道，对打场面也很逼真。追车场面也很刺激。

吴京演的冷锋还是很有个性，看出军人的使命与风采。何建国演的吴刚，也展示出退伍军人的素质，与冷锋并肩战斗，不顾生死，也是值得称赞。

读过《骆驼祥子》，我感触很多，也收获了很多。在这里，我懂得了许多道理，懂得了应该怎样做人……《骆驼祥子》是一本难得的经典书籍，书中讲述了一个非常普通、非常平凡的人力车夫令人感到辛酸的故事，同时塑造了一个个鲜活的人物形象：吃苦耐劳的祥子，粗暴残忍的杨太太，自私自利的虎妞，善良热情的曹先生，可怜的小福子……在这些平民老百姓的生活故事中，却揭示了一个不变的真理：做人要有自己的理想和目标，并且还要坚韧不拔、持之以恒地去追求，把握好自己的命运。

文中的祥子是一个老实又坚强的人，他有一个简单的梦想：希望有一辆属于自己的车。但是就是这样一个简单的梦想，却实现得那么艰难，梦想破灭得又是那么迅速。第一次，他辛苦了三年，省吃俭用终于买了一辆车，却因为战乱而被士兵抢走了，还好他又偷回了三只骆驼，便因此而得到了“骆驼祥子”的外号;第二次，他又好不容易的攒了钱，却又被狡诈的孙侦探给骗去了;第三次，他娶了虎妞，用虎妞的钱又买了一辆车，生活也日渐安定了，可虎妞却又因难产而死了，伤心的祥子只好买了车，来安葬虎妞。经历这么多的风风雨雨，原本坚强的祥子，却堕落成了一具行尸走肉，他吃喝嫖赌、偷__耍滑，四处骗钱，甚至出卖人命，他成了一个地地道道的“社会残渣”!

文中还有一个可怜的小福子。她十九岁就被自己狠心的父亲二强子卖给了一个军官，换了二百块钱。小福子在那里备受煎熬，地位与仆人差不了多少，就连房租还要自己卖掉床板来付钱，她吃尽了苦头……她感到了伤心，甚至绝望，想一死了之，终于在一天夜里，自杀在树林里。

通过这两个人物，我才知道：他们是被残酷的社会现实逼上了绝路，以至堕落、自杀……所以，读过这本书，我明白了：虽然努力奋斗，坚持不懈，并不一定能取得最终的胜利，实现自己的梦想，但是如果不去努力，最终是必定会失败的;只有努力，才能胜利!

前夜、相遇、夺冠、回归、北京你好、白昼流星、护航用七个人物的故事讲了七件国家大事。

中华人民共和国成立、中国第一颗原子弹爆炸成功、中国女排奥运会夺冠、香港回归、北京奥运会开幕、神州十一号飞船返回舱成功着陆、阅兵和朱日和阅兵。

最激动人心的是前夜，1949年10月1日，是四万万人期待已久的一天;最感人至深的是相遇，哪项国家成就没有一个一个无名英雄的自我牺牲;最令人兴奋的是夺冠，所有中国人都在为女排欢呼骄傲，这是中国向世界的证明;最催人泪下的是回归，接香港回家，一秒不能差;最欢欣鼓舞的是北京你好，鸟巢的建设者、奥运会的志愿者、国家的运动健将···，这是属于我们的记忆;最触动人心的是白昼流星，不论你走多远，中国都是你的家;最令人骄傲的是护航，谁说女子不如男，中国女将谁不服。

不论事大事小，我和我的祖国，总是息息相关，不能分割。

作为90后，没有经历过战争、饥饿、天灾，平淡简单的幸福是国家给予我们的。

我怀着感恩的心，爱着我的祖国。

这就是吾国吾民，为民爱国。

又是一年开学季，每年开学陪伴我们的《开学第一课》自然必不可少。

这次的主题是围绕“创造向未来”来展开的，分别介绍了“梦想、奋斗、探索、未来。”第一个是成龙分享儿时的梦想：因为从小就有的正义感面立志去当一个英雄，而去当了功夫明星之后，面对铺天盖地的质疑和对他相貌的谩骂，他只是更加努力去证明自己。最后，他成功了。可成功后，他也并没有放松。64岁，仍然在拍很危险的打戏，从来不用替身。成功的背后，也有很多辛酸。颅骨受损，胸骨断裂，脊椎受伤，脚也骨折过，手更是不知道骨折了多少次，而且手骨折了也并不会立即停止拍戏，而是把骨折的手掰回去继续打完那几拳。而那些所谓的年轻演员，手上擦破了一点皮，被针戳了个小洞都要大呼小叫，七八个人围上去关心那点小伤，可见形成了多鲜明的对比。接着，有一个环节，是两个主持人画画，撒贝宁的话让我印象深刻，他画了一个炭，叫“雪中送叹”，意思是：让全世界为中国冬奥会惊叹！

之后，是解海龙的故事，一个与梦想有关的故事。他讲述了与摄影的不解之缘。还有那几张很有名的黑白照片。“大眼晴”苏明娟，“小光头”张天义，“大鼻涕”胡善辉........想必“大眼晴“很多人知道吧，但这背后的故事却是极少人清楚，她渴望知识，她渴望上学，每天上下学都要徒步二十四里路，就算是这样也阻挡不了她对知识的渴望。最让我感动的还是“小光头”了。他收到了来自爱心人士捐赠的钱，尽管家境贫困，生活拮据，他还是把一大部分的钱给了同桌。这让我感触很深，尽管生活再艰难，心底的善良让他知道帮助同学。知识能够改变命运，梦想能创造美好的未来。改革在发展，时代在进步，许多地方已经搬进新教学楼，在窗明几净的教室里读书已经不再是一种奢望。但是大眼睛这种对学习渴望的精神会一直薪火相传。

接着是俞敏洪的演讲，告诉了我们不要放弃心中的梦想。高考，是人生中的转折点，也是我们努力了十几年要交的答卷。俞敏洪考了三年。第一次连大专都考不上，可他没有放弃，他边当农民，一边在煤油灯下读书，再一次落榜，他还是没有放弃自己的梦想。最后超过了北大的录取分数线。这告诉了我们，遇到困难和失败，不能就在原地不动，失败了再爬起来，尽管中间会有痛苦与挫折，但只要重新出发，再一次努力，经过反复的努力、奋斗，就一定会吹响成功的号角，甚至要比预期还要好得多。时代在给我们机遇，但个人的奋斗必不可少。失败不能阻挡前进的步伐，只要我们努力奋斗就一定能战胜困难挫折。

再接着，是“探索与未来。”国产大飞机C 919成功，无疑给全中国带来了激动人心的力量。“无壳孵化小鸡”，听起来电一件不可能后事情，但他们做到了，无壳孵化的小鸡“小茶缸”已经变成了“大茶壶”。谁说不可能呢，只要努力就一定充满着无限可能。科学实验哪一个不是经过上百上千的失败才能成功的吗？“纵观人类历史，其实都是在好奇背后，不断的探索，不断的努力，从面诞生了一项又一项的创新。”在前行的道路上，我们要敢于尝试，不断探索，要心怀梦想，迎接未来，只要我们坚持不懈，乐观自强，并一直相信着“年轻人的力量能改变世界。就一定能克服重重困难，创造出新的奇迹。

撒贝宁说：“也许未来有一天，你们也能凭借着你们自己的创造力，凭借着你们自己的创造力，凭借着你们自己的努力和奋斗，向老师，也向这个国家和民族，交上属于你们每一个人的，最完美的一份答卷”，心怀梦想，青春奋斗，不断探索，创造向未来，中国向未来！

“以梦为马，以新为剑。少年远行，不畏将来”。

近日，张富清同志的先进事迹在社会各界引起了热烈反响，习总书记也作出了重要批示。老人坚守初心、无私奉献、深藏功名、淡泊名利的精神，值得我们每一名党员干部学习。

向张富清同志学习，学习他对党忠诚、信念坚定。刀枪无情，在解放战争的枪林弹雨中他冲在前列，生死置之度外，荣立一等功三次、二等功一次，并被西北野战军记“特等功”;转业后他响应组织号召，放弃优越待遇投身贫困山区，用实际行动诠释了随时准备为党和人民牺牲一切的绝对忠诚。

向张富清同志学习，学习他不忘初心、无私奉献。退役专业时，他不提条件，不提要求，有的仅仅是对人民的一片赤诚，此后几十年，他兢兢业业，不怕苦不怕累，带领群众干事创业，把余生献给了来凤县这片本与他毫无关联的大山。生命不息，奉献不止，他的付出，印证了一名老兵、一名老党员对人民、对祖国的初心。

向张富清同志学习，学习他不计得失、淡泊名利。难以想象，连他自己的子女都不知道他曾经获得过的荣誉;单位精简职工，他先动员妻子“下岗”;单位有招工指标，他对儿子搞“信息封锁”。对事业，他尽心尽力;对自己和家人，他严格要求，切实彰显了一名共产党员的名利观、荣誉观和责任观。

新中国成立70年的辉煌历程，正是因为有一个个像张富清这样的共产党员默默付出;新时代实现中华民族伟大复兴的中国梦，也需要一代代党员干部继往开来、不懈奋斗。让我们学习发扬前辈们的优良传统，不忘初心，牢记使命，扎扎实实做好自己的工作，沿着先辈的足迹奋勇前进!

看完《地球脉动》这部电影，中间有一个片段给我留下了深刻印象。片段中有一个刚出身不久小鹿，它那种顽强意志，在残酷自然环境下永不放弃精神深深打动了我。

事情经过是这样：有一群鹿在河边喝水。突然，有一只狼打破了这安详画面。鹿群开始分散。有一家三口成为了狼捕猎对象。一开始，一家人手拉着手，丝毫没有向恶狼投降!就在这时，鹿一家好像发生了争执，鹿分两路，一队是鹿妈妈和鹿爸爸，一队便是刚出生不久小鹿。恶狼急中生智，朝着小鹿追去。小鹿不甘示弱，使出了吃奶劲。它那四条又细又短，毫无力气小腿像离了弓箭似，飞快地向前奔跑。双方各有各自优点，鹿和狼距离忽远忽近，同学们心里真是十五个吊桶打水——七上八下。经过几分钟你追我赶，小鹿快跑不动了，但是它依然在前进。这是小鹿不是在与狼挑战，它更是在和自己生命作斗争。狼乘胜追击，把小鹿捕获了。最后，小鹿成了狼美餐……虽说弱肉强食是动物世界里自然规则。但是看到这只小鹿奋勇地为生命奔跑，我还是被深深震撼了。想到我们人类正在一步步地破坏生态环境，河流正在枯竭，森林正在减少，冰山在慢慢融化，到时该有多少无辜生命被葬送?动物也是有生命，它们也有爸爸妈妈，爷爷奶奶。也富有人情感。我们是不是更应该保护动物呢?

电影中小鹿，虽然它最后被狼吃了。但是，它那对待生命态度值得我们学习!看看小鹿，像是一个刚出生不久小婴儿，鹿在十万火急情况下，仍不向恶狼屈服。在回头看看我们人类，想到还有很多人为了一点挫折就放弃自己，甚至放弃生命，我们是不是该思考一下?

同学们请把电影中小鹿当做你学习榜样吧!

分别无处不在——无地父母之间。

“我们毕竟都要远行，毕竟都要与稚嫩的本人分别是通向发展的苦行之路”。

山盟虽在，锦书难托，这是陆游 和唐琬之间痛彻心扉的分别。

我和谁都不争，和谁争我都不屑，我的双手烤着生命之火取暖，火萎了我也预备走了。这是杨绛师长教师镇静超然的和这个世界分别，也是死别。

这一期主题是分别，更有怀念，怀念，也有很多的感动，文学 ，有着很深的微妙，赏识曹文轩为《朗诵者》小说 作的序，他提到的一种文学

精神，什么是其实的文学(以下两段是摘录)：

“我喜好《朗诵者》的那份严正。在看了太多的油里油气、痞里痞气、一点正经没有的中国当下小说以后，我对这部小说的严正叙说，非分特别喜好。这里，只需严正的主题、严正的思索与严正的言语。没有没有谓的挖苦、轻浮的气愤和缺少聪明的所谓诙谐。这是一部典范的德国作品。浏览这么的作品，容不得有半点轻浮的遐想，而浏览以后就只需一番恨之入骨。我不停将严正的民风当作是文学应当具有的支流民风。一个国家，一个民族的文学，应当对此有所应用。假如不是，而是一味的玩闹，一味的逗乐，致使果然拿严正开涮，我认为这么的文学花样是值得疑惑的。我们看到，绝大部份典范，其实都是具有宗教文本的民风，而宗教文本不可能不是严正的文本。《朗诵者》此时如今在中国的再次登场，具有不同寻常的意义。由于林林总总的启事，当下中国或许是这个世界上一个超等的吃苦主义大国，同时又是一个疑惑主义大国。流气在我们方圆的每一寸气氛中飘散着。

”一次同伙的聚会，一个会议的召开，我们已很难再有进入严正气氛的机遇。致使是一个本就在应当严正的场合，也已无法严正。气愤声荡彻在无边的气氛中。到处是初级兴致的消化，到处是光秃秃的段子，人与人的会晤但是就是打趣与没完没了的挖苦，措辞没正经已成了风俗。我们在运动不止的世俗生活中，已很少再有严正的体验。完整相对看上去都是好笑的，完整相对都是可以加以辱弄的。一个本就没有宗教感的国家，变得越发毫无所惧，越发缺少高贵感。我常在想一个奇异的小说式的题目：一个人可以成为痞子，而一个国家一个民族也能够成为一个痞子国家与痞子民族吗?在这么的语境中，中国文学不仅没有应用住本人，引领百姓走向高雅，走向风度，走向教养与聪明，而是跟着日就衰败的世风，步步向下，致使火上浇油。从某种意义上说，当下云云气氛的构成，中国当下的文学有着推托不了的义务。

片子是很多年前在一个教室看的，人很少，屋子阴冷。说实在的，老舍的原著可以称得上完美，无论语言还是结构，或者每个细微情节的设置。看这电影无非只是回味以及还原一下当时看作品的感觉，因为这个时代很浮躁，过去的也只是过去。

拍摄手法、技巧，或者所有那些称得上出彩的东西，在这样的片子里其实很难确切感受。而整个故事呢，有小说在之前摆着，就更难偏离或者有让人眼睛一亮的地方。旧年月，厚重的京味，压迫，晦暗，那是一种与生俱来的沉痛。

但是张丰毅一个镜头出来，他的眼神和表情，瞬间把我湮没了。我没怎么看过他演的角色，即使看过了印象也非常模糊，大概这些年来他好象被放在一个很尴尬的位置，大家似乎都知道他又似乎都不太知道。而祥子不同，痛苦但是隐忍，也软弱但是肯坚持。他高大而结实，赤裸的上身和背，晒得黝黑的皮肤，汗湿的手巾和残破的褂子，还有轮廓分明的那张脸，让人不想心疼也难。张丰毅那时如此年轻，非常普通的平头，没有一丝皱纹，脸上有中国农民特有的憨厚朴实，笑起来甚至有些小孩子气。拉车时，总会露出古铜色的小臂，看起来令人欣喜，健康，并且性感。他的英俊是那种带着乡土气息的英俊，让我想起《红高粱》里的姜文，虽然他的角色并没有姜文那种野蛮的霸气。

我后来开始留意已经老去的他们，时间的印记太无情，那些臃肿和拖沓，假使不曾知道过去的时刻心里才不会有失望。我并不是嘲笑皱纹，老是自然过程，但依然可以有人老得那么气质，而他们只是越来越远。那种骨子里的本质里的朴实和震撼感，似乎已经再也寻不到了。我们并不能要求岁月，所以我只是遗憾，遗憾曾经那个年代的美好，遗憾每个人都拥有过的璀璨青春，实在是太短暂了。

这天我看了《小鞋子》这部电影以后，使我感悟很深很深!

电影中得小男主角叫阿里，是个伊朗的小朋友。他因为把妹妹的一双修过后得鞋子弄丢了，吓得也不敢高告诉爸妈妈，只好每一天跟妹妹换到穿，他心里多么渴望有一双鞋子阿，这样就不用每一天跟妹妹换来换去了，但是他家里很穷，甚至连房租都交不起。当他和妹妹发现了那双被丢失得鞋子后，他们准备去要回来的，但是之后发现那个小女孩家里也不富裕，小女孩的爸爸还是个盲人，于是他们就不忍心再要回来了。

最后机会来了，政府要举行一次不同年龄的运动会，但是没有他。于是他哭着恳请老师让他也参加，老师答应了他得要求。比赛得过程中，阿里他得耳边老是想起对妹妹得承诺，一点要得季军给妹妹挣双鞋子。小阿里越跑越有劲，有个同学还给他绊了一脚，但是小阿里爬起来仍然继续跑，最后跑了个第一。所有得人都为他高兴，但是他还是哭了，因为第一名是个奖杯，他多么渴望得到那双漂亮得鞋子阿!

阿里回到家以后，在自家得小院里，蹲在水池边，把他那双让他挣了冠军得破鞋脱了下来扔在了一边。天阿，他得脚磨了好多得水泡阿，可能是为了缓解疼痛，他把脚放在水池里，这时好多得小金鱼都游了过来，仿佛都在看阿里的那双磨破的双脚，都在心疼小阿里。看到那里我好感动阿，以后我一点要珍惜此刻的完美生活，想想别人为了一双鞋子而付出这么多的努力，对于此刻我们来说，实在是太简单了，以后我必须要好好珍惜此刻，好好学习，多多帮忙有困难得同学!

“缘份灭了，前面是海角，还往前跳；手带上手铐，不想让拥抱再放掉。你一挣扎，我就呼吸不了，曾那么美好，不能到老，你何苦，连假戏真做都做不到……”这是一首悲悯的情歌。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍地捉弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被爱情烧疯了心的女人，痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大过销的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有的这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭，演绎了一场爱与恨、生与死的悲壮故事。

《雷雨》讲述的是一个名叫周朴圆的人，为了追逐名利、而抛弃了妻子和小儿子，带着大儿子周萍，与一个富家小姐结婚。如他所愿，他得到了世人羡慕的荣华富贵，可那又怎样呢？最后周朴圆还是后悔了后悔当初所作所为，后悔就这样虚废人生，后悔就这样为了钱，为了名和利永远忙碌着，周朴圆所犯下的罪，还连累了那些无辜的人，最终他的前妻鲁侍萍带着小儿子投河自尽。

三十年后，周朴圆与死而复生的前期鲁侍萍重逢，但鲁侍萍已另嫁了他人，还有了一个女儿鲁四峰。人算不如天算，命运安排了出人意料的结果，周朴圆的大儿子周萍与鲁侍萍的女儿是同母异父的兄妹，这样的现实活活拆散了两个情投意合的人，可现实终究是现实，即使想去改变它，也是无能为力的。在一声雷响后，一人在枪下自毙，而另一人则触电身亡。命运的不公，让这两个年轻的生命过早地离开了人世。

《雷雨》对我是个震撼，看了以后，心中免不了有一些忧郁和暗涩，我并不能在我的想法中找出个头绪——故事发生到这样的地步，究竟是谁的错？是周萍和四凤吗？不，不是的！都是周朴圆的错，可他能预料事情会有这样的一幕吗？一切的一切仿佛在告诉我们：在当时的那个封建制度笼照下的社会，自己并不是命运的主宰者，而是被别人牵拌着。

《雷雨》这部作品最吸引我的地方便是它的冲突设置。《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始郁闷燠热，马云聚合，继而有琅琅的雷声，有诡谲的闪电煽动着紧张的空气，随后又是一切静止，寂静的另人感到恐惧。人与人之间的冲突也是我对《雷雨》一书的兴趣愈来愈浓。

周萍对父亲是欺骗，对后母是悔恨与懊怯，对周冲是谦然，对鲁四凤是希望，对生母宿命难逃。种种关系的冲突，让《雷雨》的剧情更加引人入胜。

我想无论《雷雨》的情节冲突是怎样的，作者曹禺先生也只是想用一种极端的雷雨般的方式，发泄被抑压的愤满，毁谤封建制度。

《雷雨》就像是一面镜子，照到了今天，照到了如今的二十一世纪的人们。我们生活在一个快节奏的时代中，不会有包办婚姻，或是一些强人所难，违背良心的事。我们的父母不会专制，而我们拥有的是自主。我们所应该做的就是好好把握人生，千万不要迷失做人的方向。

在读《雷雨》之前，没有接触过作者曹禺先生的其它作品，可在读了《雷雨》之后，我想曹老先生其它的创作也应该和这部传世佳作一样，是中国话剧创作的成熟的收获，是中国文坛最美的收获。

2018年《开学第一课》主题是“创造向未来”。创造离不开大脑的想像，因为敢想，所以有创造，因为有创造，所以人类在不断的进步。“无壳小鸡孵化实验”就淋漓尽致地体现了人类的创造精神。

小鸡是破壳而出的常识尽人皆知，可有不在壳里孵化的小鸡吗？这个问题很多人都没有想到，但的确有人做到了，这是科技的进步，更是人类创造能力的进步。

这个实验十分有意思。在小鸡成鸡胚两天后，将鸡胚打入一个周围有小孔的杯子、上面绑有塑料薄膜的兜里，这是第一步，也是难点所在，因为这不是家里小鸡未成形的鸡蛋，这里面已经有一只鸡胚，周围的薄膜到了似裂未裂的程度，所以想打完整十分困难。第二步将多余的薄膜剪掉，用皮筋扎紧，最后用杯子盖上。

这只是开始，接下来要将鸡胚放入保温箱内，进行21天的孵化期。这时，温度要保证在32-38°C之间，否则鸡胚会有危险。在6-7天时，小鸡的心脏和血管已经很明显了，在12-13天时，小鸡开始用尿囊呼吸了， 并长出眼睑，血管也在快速扩张中。到了18-19天，小鸡已经露出头了，这时需要额外输氧，它已经长成了。到21天时，它从“家中”爬出，正式成为这个世界的一员。

想像很神奇，也很伟大，但光空想是不行的，需要的是踏实和毅力。

论起毅力，清华大学副校长薜其坤可谓最有发言权。这位老教授面容慈祥，态度中肯，心情激越地说：“我当初考研究生考了3次，第一次，我的高等数学只得了39分，我不甘心。第二次，我的大学物理又得了39分。这时我问自己：不考吗？考!为什么不考？我有的科目不是也得了90多分吗？第三次，顶多第四次，我一定能考上！结果，我考上了。”说完话，他意味深长地看了一眼身旁的王源，又看了一眼台下的观众，那眼神，不仅仅来自长辈的期望，更是老一代追梦者对下一代接班人火炬的传递啊！

我的眼眶湿润了……

我是一个充满热血的少年，心怀大志，可我学习中有时有低估了毅力的力量情况，有点好高骛远，直到我的英语老师改变了我。他是一名马拉松爱好者，每天早晚跑10公里，我认识他3年以来只有一次生病没有跑。他每天背100个英文单词，已经坚持400多天了。他从不对我们高谈阔论，只是用自身的经历和行动来感染我们，在他的影响下渐渐得，我变得踏实起来，学习成绩明显提升。

习主席说过：“中国梦是过去的梦，是现在的梦，也是将来的梦。”是啊，只有我们发奋图强，磨炼自己的心智，将来才有能力接下历史接力棒，为祖国和人民多做贡献。

为铭记历史、缅怀先烈、唱响和平与发展的主旋律，中铁大桥局六公司京沈项目部测绘分公司组织团员青年于9月1日晚组织所有员工观看了电影《百团大战》。

百团大战是中国抗日战争时期，中国共产党领导下的八路军和广大人民群众与日军在中国华北地区发动的一次规模最大、持续时间最长的战役。这场战役极大的影响了整个世界反法西斯战争格局，起到了非常重要的作用：首先是牵制住了日本兵力，同时中国的大胆出手，也影响到其它国家开始勇于在东南亚战场、太平洋战场和欧洲战场强势出击，正面对战。这场战役在世界反法西斯战争中意义重大，同时在这次战役中，抗日军民们齐心协力，前仆后继，同日本侵略者浴血奋战，不屈不挠的战斗精神也时时鼓舞着后人。

整部影片以激烈的战争场景为大背景，场面宏大，战火纷飞，令人窒息，而对战场上士兵个体的特写又真实而细腻，撼动人心。观影过程中同事们不时鼓掌叫好，仿佛自己也置身于战场将要和日军拼死一搏。

所谓烽火硝烟不屈民族魂，一腔热血精忠报国志，战士们的鲜血洒在敌人的身上浸入脚下的土地才换来了我们今天的幸福生活，而生于和平年代的我们又将以怎样的方式来传承百团精神呢?我想大家都会想到一个词，那就是实现中国梦!是的，我们的祖国正在伟大复兴的路上昂首阔步，而作为13亿分之一的我们又能做些什么呢?不忘历史是为了警示现在，传承精神是为了激励后人，百团大战中战士们的热血拼搏也将是我们大桥人投身工程建设最好的榜样，我们唯有不畏艰险建设伟大先烈们用鲜血换来的壮美国土。

新中国成立后，大桥人响应祖国号召在长江上架起一座座宏伟的大桥，大桥精神，我想是抗战精神的一种传承，是不畏艰难敢于挑战的精神，是为建设美丽中国而能抛头颅洒热血的大无畏精神。百团大战中邓超饰演的张自忠将军因左手受伤只能用一只手扳开保险再开枪，看到那一幕我在想我们生活在如此好的条件下还有什么理由不好好工作，还有什么理由抱怨工地条件艰苦，相比之下，我感到惭愧。

9月3日的北京即将举行一场浩大的阅兵，天安门广场检阅的是解放军新型武器和战机，而整个国家检阅的将是整个民族对历史的敬重和对未来的信心，抗日战争史是中国人民的血泪史，是中华民族的屈辱史，落后就要挨打，我为祖国所经历的那段历史痛心更被先烈们奋起反抗，浴血奋战的精神所折服，电影中彭德怀将军的豪情让我振奋，每一个士兵的不怕死的精神也敲打着我的内心，那段历史将永远被铭记，百团大战的精神也将传承下去，现在的我们是幸运的，居安思危，我们不能忘掉伤痛。

为什么我的眼里长含泪水，因为我对这土地爱得深沉。北方的夜晚来得沉寂，我点燃一根烟，心情慢慢平静，抬头看着测绘办公室的同事们还在埋头整理着资料，窗外的月光从1940年的华北平原一直照到这个少年的心上，我想起大学时我曾有一个梦想就是投身于祖国的高铁建设中，而现在我是京沈高铁项目的一名普通的测绘人，是我国万千工程建设者中的一员，我想我们每个人做好我们本职的工作就是对祖国最大的贡献，百团大战苦战3天3夜最终击败日军，让我们以先烈为榜样，齐心协力建设祖国，祖国的明天一定会五彩缤纷，一定会神采飞扬，一定会更加的繁荣昌盛，永远屹立在世界的东方。伟大的中国梦也定将实现。

在北京生活的最好身份莫过于当学生，可以在遍地银杏的日子里拉上三五好友到地坛去溜达溜达领略最美丽而温暖的金色秋天，可以在没有那么多游客的工作日逛遍后海和南锣，可以到三里屯工体北路喝个痛快不用担心第二天起不来，也可以只花二十块钱就在人艺看一场《骆驼祥子》。

最早接触老舍先生的作品是《茶馆》还是《想北平》已经在印象里模糊不清了，只记得生平看的第一场类似话剧的作品就是四年级的时候语文老师给我们在班里面的电视上放映的《茶馆》，之后自己还写了一篇得了90分的剧评作文。至于《想北平》，则是记得课文后面杀千刀的“并背诵全文”，那时候其实根本无法理解老舍先生对北京的爱，更想不到在十年后我会有机会亲自在北京生活，那时候北京在我心里，只是一个有着天安门广场、故宫以及一大堆名胜古迹的只会出现在课本中的远在天边的城市。

老舍先生作品似乎总与北京有着千丝万缕的关系，哦不，在他的笔下，北京应该是北平，那是一个没有高楼大厦，没有一二三四五环，只有大杂院，红砖墙的北平，是“每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。”的北平。“北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方既不挤得慌，又不太僻静：最小的胡同里的房子也有院子与树;最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。这种分配法 可以算——在我的经验中——天下第一了。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由的喘气;不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都 有空闲的地方，使它们成为美景。”去年夏天，在国家大剧院看了《四世同堂》，今年又在北京人艺看了《骆驼祥子》，在北京看到变成了三维的老舍先生笔下的北平，也是人生一大幸事了吧。

《骆驼祥子》中八十一年前的北平，出了西直门就是郊区，八十一年前的北平，在大雪纷飞的夜晚没有暖气，但是大杂院中的炉火却也能让那些被现实凉透了心的人们感受到一丝温暖。整部剧删去了原作中祥子堕落的戏份，增加了虎妞在作品中的比例，在虎妞葬礼的时候就戛然而止，降低了整部作品的悲剧感，让观众们对祥子对生活还能充满希望，希望祥子还能继续像以前一样踏踏实实地拉车赚钱，好好地生活，啊不，应该是生存下去。

老舍先生实在是一个以塑造人物形象见长的大家，《茶馆》中的常四爷、王掌柜、刘麻子…《四世同堂》中的祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷…以及这次《骆驼祥子》里面的祥子、虎妞、刘四爷、二强子、老马、大个子、小福子…每个人物都个性鲜明并且具有很强的代表性，而且最难能可贵的是他们都“接地气”，因此使每部作品都变得真实鲜活了起来。

话剧中最让人难忘，发挥空间最大的人物当虎妞莫属。观剧的同仁甚至觉得这剧应该叫《虎妞》而不是《骆驼祥子》，另一位同仁则表示自己是虎妞的脑残粉。其实在原作中虎妞的形象并不是这么正面，也没有这么多的戏份，但话剧中的虎妞，的确是一个至关重要的人物，贯穿整部剧的开头和结尾，剧中的几个矛盾冲突点也都因她而起。我是打心眼儿里佩服剧中的虎妞的，她并不完美，任性、泼辣、不考虑别人的感受甚至好吃懒做，劝一心想靠自己力气吃饭的祥子“先享享清福”把钱花光了再说。她霸王硬上弓的做法更是让我旁边的朋友发出了“女流氓”的评价。但这样的虎妞却是个真真切切的人，正因为这些缺点这个人物才鲜活丰满了起来。我开玩笑说“虎妞的故事很励志啊，她跟她喜欢的男人结婚了。”，不管怎么样，她是一心一意对祥子好的，也想好好跟祥子过日子。同时作为人和车厂的小姐，虽然她整天想着收车夫们的份子钱，但是在老马和小孙子想要个地方暖和暖和的时候也没有把他们拒之门外。虎妞是个敢爱敢恨的人，虽然祥子也许从始至终都没有对她产生过“爱情”但是在她离世的时候祥子的伤心难过也都是真的，那或许是一种类似亲情的感情，很多人或许就这样过了一辈子。当祥子拿着她过门时穿的那件红袄的时候，是否也想到过被虎妞灌醉的那夜的温存呢?是否想起虎妞亲昵的叫他;“祥子诶~”他回答“唉~”时候的甜蜜呢?和其它的车夫比起来，虎妞的前半生算是过得衣食无忧了，但她嫁给祥子后刘四爷对她的不理不睬，也让人看到了那个时候人性的冷漠，或许那几十年的父女之情，还抵不过同在一个车厂里干活的兄弟们的情谊。

祥子在剧中的形象就是一个老实憨厚勤勤恳恳的北平人力车夫，不怕苦不怕累，因为删去了最后他堕落的桥段所以个人认为角色的发挥空间并没有这么大。祥子反复买车然后车没了的过程表面上看上去是他自己倒霉。但是其实在那个时候，这样“倒霉”的人应该有千千万万，生活在最底层的人力车夫，每天风吹日晒得拼命也只能赚几毛钱，在八十一年前的北平，艰辛地混口饭吃是多么地不容易。剧中其它的车夫如二强子、老马、大个子也是一个比一个惨，虽然二强子酗酒、打老婆、用200块把自己的女儿卖给军阀，但是我一直觉得在二十年前，他也一定和祥子一样，想好好拉车，勤勤恳恳地过日子，只不过最后他还是被生活打败了，看不到希望的生活让他变成了现在的样子。就如同原作中的祥子，最后也开始抽大烟、坑蒙拐骗、终日无所事事。这是那个时代的悲哀。

剧中的几幕场景都是在冬天的下大雪的北京，这样的环境渲染出了整部剧的悲剧基调。记得之前在豆瓣上看过一篇《你留给我的正是这样的大雪天》的文章，“雪天一点都不轻佻，你无法在这样的天气里打扮得花枝招展曲线玲珑，你的皮肤是一年中最干燥的状态，穿得最多，UGG代替了Jimmy Choo，于是你那冻僵的灵魂也格外诚恳，几乎是原色示人，如果你在雪天中凄厉地哭出来，那就是比夏天深重一千倍的哀恸，因为失恋也好，找不到房子续租也好，还是突然就被冷得失了魂哭了出来，都会让你印象比夏天深刻得多。”北京的雪天的确很美，红色的砖墙，结成冰的护城河冒着白气，让人觉得仿佛置身于仙境之中，但是也的确冷得刺骨，八十一年前如是，八十一年后亦然。因为还是有那么多的人每天为了生计疲于奔命，在拥挤的地铁和公交车上，电视屏幕上播放的是北京精神的宣传片，我们看到的是有鸟巢、国贸、故宫的灯火辉煌的北京，但在每个人的呼吸中却总能嗅到绝望的气息。

八十一年前的北平，“面向着积水潭，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐的坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，象小儿安睡在摇篮里。是 的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。”八十一年后的北京，二号线的积水潭站挤满了下班回家的人群，他们在城市里挣扎着或许只为了几十平米的一个小家，或许只为了一纸北京户口。八十一年前的北平，或许还有个大杂院可以让人们相互依偎着取暖，八十一年后的北京，下班后的人们大多数时光只能回到自己的小房间，刷着微博，希望自己能够从中获得更多的存在感。

八十一年前的北平，天应该还是很蓝的，祥子和其它人力车夫们穿梭在各大城门间，走遍了北京的大街小巷，为了生计，辛苦但也勤勤恳恳地工作着。八十一年后的北京，我们呼吸着PM2.5的有毒气体，依旧在为生计挣扎。

只是庆幸，自己在这个曾经叫北平的北京当过学生，自己还能从南河沿的城墙边感受到些许老舍先生笔下的北平。

“五星红旗，你是我的骄傲;五星红旗，我为你自豪!”这一首激动人心的歌最能表达我作为一个中国人在祖国母亲58岁生日时的心情与感受!回首这58年，您的崛起如雷，赤龙怒吼惊雷一震;您的发展是电，风驰电掣万象更新;您的文化似虹，彩虹一般绚丽多姿;您的人民既似火，热情与对劳动的热忱融合，又如水一般尊儒求仁、不忘和平!58年来的每一次发展，无不让我感叹与骄傲自豪!

我为您的崛起而自豪!在帝国主义列强强欺下，您痛失七子，遍体鳞伤，却依然挺立。血与火在交替，您的子孙强建一支“钢铁红流”——共产党，他们用精忠的赤血点燃了红色的革命，驱逐日寇，力挫国匪，使这红色蔓延大江南北，长城内外!在1949年10月1日这个庄严的日子，向全世界发出中国人民站起来时的吼声，惊天动地!

我为您的发展而自豪!当外国人嘲笑我们的大脑在科学的领域里还是真空时，我们用原子弹的横空出世给了他们有力的回击;当外国人讽刺我们还是穷人时，改革开放的春风已吹遍祖国大地。上海的“东方明珠”高度已达世界第三位，深圳特区仅仅用了三十年，就从一个贫穷落后的小渔村摇身一变成了繁华的大都市;三峡大坝与青藏铁路，克服了多少“世界第一”，又铸就了多少“世界第一”;神州5号载人航天器成功将英雄杨利伟送上太空，成为了茫茫宇宙中第一位来自中国的访客!58年来，

看完名著改编片《骆驼祥子》，总觉得不大舒服，不是因为祥子的悲剧命运，而是因为这悲剧性由小说搬上银幕后大打了折扣，除了比较忠实的记录了老北京的生活外，这并不算是一部成功的改编片。

综观全片，从祥子丢车卖骆驼开始，相继介绍了虎妞对祥子的感情;祥子努力挣钱但却在第一次包月生意中失败;虎妞诱惑祥子;祥子离开虎妞去一个老主顾家拉包月;虎妞以孩子威胁祥子让他在爹大寿那天去提亲;老主顾因革命运动而逃跑，探子要挟祥子并夺走了他的所有储蓄;祥子去给老太爷祝寿，但老太爷拒绝了二人的婚事;虎妞与老太爷决裂，同祥子一起生活;在大杂院里认识了小福子，从这儿开始侧重了对小福子不幸生活的描写，祥子的生活退于次要位置，其间还夹杂着虎妞对小福子时好时坏的态度，她与祥子的争吵;最终虎妞难产而死;祥子因欠了棺材钱变卖家产一无所有，祥子与小福子惺惺相惜;祥子继续拉车，但时代不同，拉车已无法维持生计，他去妓院找小福子得知了小福子上吊的噩耗;祥子最后游荡在街头。

从一本长篇小说改编成电影，同一个故事不同的媒介，故事必要适应了媒介特征才能最好的表现其主题。小说版的《骆驼祥子》写得深沉悲痛，我们跟着主人公起起伏伏的命运一嗟三叹，而且文字的魅力使我们能沉静的思考那个凄惨的社会。但是电影则不然，面临着把一个书面上的，通过心理、细节和众多生活流的故事段落构建起来的人物形象表现出来，不容易。

电影相比起小说来要逊色些，首先在人物塑造上，虎妞的形象远比祥子成功，祥子自始至终给我们看的就是一个任劳任怨志气高的苦汉子形象，最重要的在老舍书中祥子最后自暴自弃的转变没有表现出来，而这却恰恰是原作中最让人感慨生悲的地方，也是最能体现作者对于那个时代的深刻控诉的地方;其次在影片结构上，从前面对叙事的回忆可以看出，影片很难总结出一个适合于影视的完整流畅的故事线索，故事的整体性被分裂了，紧紧是对反映了祥子不幸命运的事件的堆积，而这些事件没有形成一个连贯的体系，没有发挥那种带领观众一步步深入祥子这个人物世界的效果;由此引申出来的便是节奏问题，因为散乱，没有做到详略得当，影片的主要线索不明确，是要表现祥子?虎妞?还是小福子?后面插进来的关于小福子的过多描写显然分散了对于祥子的刻画，而且她和祥子的关系也没有交代明确，而影片最后祥子的落魄生活则交代的过于仓促，难以让人产生心生怜悯。

总之，小说《骆驼祥子》的精神，影片没有传达出来，感觉导演是在还没有准备充分，没有明确到底想要表达什么表达哪个人物，便直接从小说中取材拼贴出了这部作品，内容庞杂混乱，最后只记得了扮演虎妞的斯琴高娃。

这几天身体不适，就歪在沙发上看片子。年少时对国产片不甚光顾，那时候的心情里，还是愿意被西方的惊险刺激包围。倒是如今这几年，对国产片有了回顾的心情。于是前夜就看了凌子风的《骆驼祥子》。

82年的北影厂的片子。算起来26年过去。当初的老实祥子张丰毅，如今也算是中国男演员里个别实力派之一。至于虎妞斯琴高娃，更不用说了。

老舍，是我所颇为喜爱的中国现代作家。虽然说自己是南人，但对他笔下的北京城里的小人物却时常能读出亲切。再者，他的一死，也可让人感叹。但他的儿子之类，我是觉得总有沾老子光，而自己其实颇为稀松平常的意味。这是话外，就此打住。

《骆驼祥子》在中国算作长篇小说。但如果严格算起来，我觉得顶多算中篇。24章节的文字不长，人物关系也并不复杂。看完书看片子，若说影片成全了谁，可以说就一个人————虎妞。

虎妞在书里并不是个可爱的人物。37，8岁的老姑娘，黑塔似的，丑，会算计，嗓门大，懒，馋。这些性格特征，活生生刻画出一个北京小资本家女儿的嘴脸，读来实在不能让人觉得喜欢的。但在片子里，虎妞首先不能算丑，尽管斯琴高娃已经扮丑了一圈，也似乎没有老到37，8的模样，并且她的精于算计，男子作风，不亚于凤辣子，而老辣之感，譬如灌祥子喝酒，在片子里倒让我首先联想到《红楼》的尤三，几乎叫做“淫了男人”。这样一个女人，竟然让人不能讨厌。

虎妞在片子里，是一个被再创造的人物。她实在保有了书里的零星优点与个性，而多了许多的人情味。譬如她固然骄傲的算作大杂院里的娘娘，怀孕了在蜜饯铺子里买酸食，给小福子小恩小惠差遣她当佣人，但却还是对小福子一家有所真正的同情心。她可以说是个任性的女人，却实在敢做敢当，固然有小市民的陋习，却内心里还有份善良。以至于最后难产而死，竟使人悲伤。

祥子，和书里差不多的样子。老实忠厚的祥子，理想是买一辆自己的车，典型的小农经济思想，中国小人物的小梦想追求者，但最后则梦想破灭。但片子里没有在最后渲染他怎么变坏了。而只是知道他彻底的对生活失去希望，做了无业游民。

其实想来，书和电影的主旨是有差别的。书要说明的是，畸形的社会能使好人变坏。书里的形形色色的人物，表现得是这畸形社会下的产物。而这些形形色色的人物，在影片里却往往被一笔带过。人物，无论本来如何，在这样的社会里，都非死即灭的下场，于是祥子最后成了骗子，成了个坏人。而这样的结局，使人首先不对祥子产生同情，而质问社会。老实的骆驼一样的祥子一去不返了，非但不返，社会上又多了一个蛀虫，恶性循环似的社会，吞噬了人的善良本性，不断制造着新的畸形者。总结起来，便是社会制造畸形，畸形导致悲剧————这样的笔法，不消说是很深刻而尖锐的。

但影片则强调人物的悲剧性。祥子并未成为一个坏人，他只是消沉而堕落了。于是我作为观看者首先不断的对人物的悲剧而感触。虎妞死，小福子死，祥子最后衣衫褴褛的从城楼的阳光里走到黑暗中。这样的社会制造着悲剧，却不首先制造畸形。于是在社会层面上的批判性就降低了。更多关注到人物本身来。而人物较之书中的单一畸形，却较为饱满可信起来。这是电影的手法。

可以说，这两种方法，都有所侧重。不能单纯的说谁更好。时代不同，需要展现的层面也不尽然。但书自是好书，电影也可算作80年代的一部优秀国产片。

只是今天不知还否有人能写出这样的表现畸形人生社会的书来呢?

问号。

“雷锋”这部电影我不是很喜欢看革命片子，一是画面是黑白色的而且不太清楚，但是里边的小故事还是很感人的。雷锋为人民做了很多的好事。

他勤俭节约，穿的特别朴素，他把自己的积蓄都用于做好事了，捐给了贫困的人。而他自己却很节俭舍不得花钱，他自己的袜子补了又补，舍不得买一双新的，炎热的夏天又热又渴，别人买瓶汽水喝他却舍不得喝一瓶汽水。他的这种勤俭节约，大公无私的精神值得赞扬和佩服。他还去工地帮助工人们搬砖，而且做了好事也不张扬。还有一件给我印象深的事情是雷锋在去看病的路上碰见一位老奶奶和她的孙子，那位小男孩一直在哭，雷锋就把男孩抱起，边走边唱歌哄男孩开心，把他们平安送到了家。

“人得生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这是雷锋说的，他也是这样做的。现在这句话也成名言了。雷锋精神一直活在我们心中，直到现在我们一直在学习雷锋舍己为人、大公无私、全心全意为人民服务的精神。我们要把雷锋精神一直传递下去。

《骆驼祥子》主要是讲了北平人力车夫祥子的心酸故事穷苦农民出身的祥子因“失去了父母和几亩薄田”，十八岁时来到北平租拉洋车。为了不受车行老板的气，做一个独立的劳动者，他凭着自己年轻力壮，曾立志买车。三年后终于用血汗钱换来一辆洋车，但很快被拉夫的乱兵抢走。他决心从零开始，靠拉包月车攒钱，不料“包月”的主人又因躲避特务而出走，他仅有的积蓄也被侦探诈走。最后不得已用老婆虎妞的储蓄买了一辆洋车，但还虎妞不久死去，又不得不卖车治丧，加上他所真心喜欢的小福子上吊，使他最终彻底丧失了上进好强的生活态度而走向消沉。

这一悲剧是对黑暗社会的有力控诉，也是对依靠个人奋斗来改变自己命运的道路的一种否定。作品语言简洁有力，具有浓厚的生活气息和鲜明的地方色彩，是一部优秀的反映现实主义的小说。在《骆驼祥子》中，我最喜欢第十八章，它通过对祥子痛苦艰难的生存状况的真实描写，反映了老北京社会底层小人物的悲惨命运，揭露和控诉了社会的黑暗和残酷，表达了作者对社会底层劳动者的真挚同情。

《宝葫芦的秘密》是一部最新的儿童电影。

片中主人公王葆的妈妈出差了，家里只有爸爸、奶奶、妹妹和王葆本人。

一天，王葆放学回家后，做了一个很奇怪的梦。他梦见了：他自己拿着鱼杆，拎着水桶，来到了小河边。他把鱼杆架好后就躺下仰望着天空大喊：“我要做什么事情都不费力气!”这时，他的鱼竿动了一下，于是，他使劲力气把鱼杆拔起来。一看，鱼钩上挂着一只宝葫芦。这只万能的宝葫芦决定认王葆为它的主人。

从此以后，王葆就遇到了很多希奇古怪的事情，在以后的日子里，宝葫芦给王葆帮了许多忙，但是也惹了很多的祸，让他在老师和同学面前出了丑……

其中一件事是这样的

：王葆将要数学考试了，他担心自己考不好，所以想让宝葫芦帮他，宝葫芦爽快地答应了。考试时，宝葫芦观察了许久，发现王葆的同学苏鸣凤的试卷做的最好，就使出魔法，把苏鸣凤试卷上的答案全部转移到了王葆的空白试卷上。可是宝葫芦犯了一个小小的错误：把试卷上的姓名也一起转移给了王葆。当王葆把试卷交给老师，老师看好后，立刻皱起了眉头，疑问道：“王葆这是你做的吗?”“是我做的。”“那怎么是苏鸣凤的名字。”

王葆一看，心虚地吓跑了。他跑向了小河边。这时，王葆对突然出现在他面前的宝葫芦大吼：“我要把你分成两瓣。”一眨眼的工夫，宝葫芦真的变成了两块，里面空空如也。“啊!原来你是没脑子的。”王葆边说边把宝葫芦扔回了小河。

最后，王葆认识到：光依靠宝葫芦是不行的，世界上没有不劳而获的东西。只有靠自己的努力，才能取得丰硕的收获。于是，他发奋图强，自己能做的事情自己做。终于在游泳比赛中为学校争得了荣誉，自己也变成了老师、家长和同学喜爱的好学生。

2011年11月24日我们老师组织我们看了一部叫《心灵的阳光》的电影，主人公天天，是一个优秀的小女孩，但在她的心灵深处，隐藏着一些秘密。一次，天天在美术课上画了一个风铃，常人眼中美丽的风铃在天天的笔下却变成了黑色。心理老师陆桐通过对这幅画的分析，意识到画这幅画的人可能存在某些心理问题，于是安排天天接受心理辅导。第一次心理辅导，天天回避了陆桐的话，而且由于心理辅导需录音让天天产生了戒备心理。第二次，陆桐设计了一个心理测试，可对辅导有抗拒心理的天天，给出的答案依然出人意料。于是陆桐决定家访，但家访时只有天天在家，在天天家中陆桐发现一串蓝色风铃。原来这串风铃是天天去世的爸爸送给她的礼物。天天由于父亲的去世悲伤的情绪无法得到疏解，经常出现和父亲在一起的幻觉。最后经过不断地努力，天天的心理总算恢复了正常。

通过这部电影，给了我们一个十分重要的启迪：一是我们自己一定要坦然面对那些令人悲伤的事情，保持一个阳光的心理，乐观的面对一切的事物。二是家长们一定要多去跟自己的儿女沟通，因为只有这样，你们“望子成龙”的一番苦心才能得到儿女的理解，也只有和子女多多沟通，你们的子女才能够阳光的茁壮成长。所以，我真诚的希望各位家长，更多的去理解和宽容你的儿女吧，我们都很期盼。

15中初一:刘文强

毫无疑问，如果活在当下，虎妞将成为现代女性实力派偶像。

虎姑娘确在各方面都符合现代女性追求的理想标准，这是有具体事实支持和严密理论验证的。

首先，在恋爱婚姻——千百年来女人生命中最正当的中心思想——这方面，虎姑娘干的漂亮!

她身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。她就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语权。

同时虎妞也有传统的一面。尽管她没遵从三从四德，但她价值观、人生目标也没突破相夫教子那一套。她还是个很有帮夫运的女人，祥子跟她一起生活的时候，笑口常开，人生充满的希望。——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊!凭这一点虎妞就足够当偶像了。请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西，套用一个时髦句型：越是传统的，越是现代的。

虎妞以强势的主导姿态，行相夫教子的女人本分，这种家庭经营模式是现代典范呢。

虎妞是传统中国女性形象的突破。小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗... ...而我们的虎姑娘，强悍、能干、又自主..她不同!“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖?!”，小福子就含着眼泪去卖了;贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎姑娘却不当中国的欧也妮，她早相中了祥子——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，她爹和祥子都被她耍了，气势上都被她压倒了。最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜，她说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊，呵。谁说虎姑娘这样不叫追求爱情?她是真心喜欢祥子，也认为她所做的是对祥子好。如果这都不算爱，众痴男怨女们又有什么好悲哀?

虎姑娘是命运的强者，扼住了自己幸福的咽喉。在那样一个时局动摇、人性压抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己命运，让我不得不佩服、尊敬。

虎妞偶像的魅力，不仅体现在她对爱情婚姻、对自己命运的把握，也体现在她的世事洞明、人情达练上。这洞明、达练虽然是三姑六婆级的，却是在乱世中生存的必要条件，在钱财上、在感情上，她都不吃亏。

虎妞在车场长大，是她爹的得力助手，管人、收帐、喝酒、赌钱样样行，可见她在“职场”上的能干，堪比今天的职业女性。在那种复杂的环境中，耳濡目染，虎妞也对社会有自己的认识。她嘲笑祥子一门心思拉车凭力气吃饭，说祥子应该学老头子，凭脑子吃饭。她的如意算盘是回去继承车场。虎妞肯定没读过《孟子》，却领悟了“劳心者治人，劳力者治于人。”看清了卖力气的“无产阶级”在当时必然被“资产阶级”压迫。虎妞成不了革命者，但她是识时务者，懂得去迎合、顺应这个社会，跟她比祥子在社会认识上太懵懂了。假设虎妞不死，祥子听从她的“调教”，即使失去了虎妞老爹那份家产，他们夫妇俩也不是没有可能翻身成为“压迫者”。不过，那就不是老舍笔下的劳动人民，而是巴尔扎克笔下的野心家了，呵。

在对待小福子的态度上可以看出虎妞人情达练的功力。第一阶段是拉拢。虎妞怀孕了，家务事谁做啊?正好身边有个年青勤快的邻居小福子。几口零食，几句亲热话就把人心“收买”了，虎妞不愧是“压迫者”的女儿啊，多么会利用别人。当然，其中应该也有些真感情，小福子形象好麽，虎妞第一次见了她还挺喜欢她。第二阶段是欺压。虎妞吃无中生有的飞醋，以为小福子跟祥子之间有暧昧。她占据着道德的高地，用蜚短流长发动“人民的战争”，明里暗里戳着小福子一家的脊梁骨。这招毒啊，孔夫子也说“人言可畏”，弱女子小福子又怎么经受得起。她拉着两个弟弟给虎妞跪下哀求，放她们一条生路。这时的虎妞很让我感动，她把小福子扶起来，好言相劝。虎妞还是善良的，她没有把这个可怜的女人逼上绝路。误会澄清后，她们还会相互帮衬着。这是第三个阶段。

这样一个能干的，识时务、通人情，还不失善良的虎妞，她是社会的强者。比起当下长不大的幼稚化成人、经不起生活磕碰的“草莓族”、还有我辈不肯正视现实，活在幻想中的愤青、小资、艺青、文青，她要强的多了.

也许有人反驳，说虎姑娘作不了现代偶像，因为她不够时尚。错，虎妞绝对可以算她那个时代那个阶层的“潮人”——即追求时尚、潮流之人，有着一颗追求时尚的心。你看她逛街赶集，买了朵花让祥子给她戴上——别管头戴N朵花品味之高低，这是在追求服饰之时尚;在街上花钱看西洋景——中国电影的前身，这是文艺之时尚;让祥子不要去拉车陪着她玩，这是虎妞生活态度之时尚，她懂休闲!休闲生活是现代人的理念，虎妞真是领先于时代啊。她缺的只是些许教养——这点儿小资最擅长。这也不打紧，如果虎姑娘发家致富的算盘打成了，成了大资产阶级，到时自有一堆堆的小资门客像苍蝇似的围着她，让他们帮衬着些，点拨些皮毛，也就够了。

视角回到整部电影来，张丰毅发挥的空间太小了。祥子的堕落的心路历程刻画的太简单草率，就是一个得知小福子死后的“啊——?”然后人直接就灰掉了?如果是现代电影的话，此处人物的心理描写才是要著力的地方。

这部戏出彩的是斯琴高娃，是虎妞。老舍先生名著的主题、中心之类从中学就烂熟了，虎妞这个角色却让我从一部老电影看出很多现代性的意味来。虎妞她丑、她的媚眼太俗、她的忸怩作态让人发笑;她强悍、她泼辣、她非一般的良善之辈;然后我宁愿看她，也不想再看善良多情软弱顺从富于牺牲精神的伟大女性。千百年了，我看厌了看腻了。我无心把虎妞包装成完美偶像。但她的确够格当很多现代女性的偶像，虎妞的人生理念正在被她们奉行着。时钟从上世纪20年代哗哗旋转指到了2006，很多问题是进步了，还是倒退了，很难讲清。如果2006年我们遇到了一位现代虎妞，我们会喜欢她还是厌烦她呢?她又将往何处去呢?