杭州八卦田的由来（通用19篇）

This stanza comes from the worker’s big strike of American Chicago.On May 1 in 1886, Chicago of 20 in order to fight for practicing eight hours to work to make but hold the big strike, many ten thousand workerses pass by hard of bloodshed conflict, acquired the victory finally.For memorial this time the socialist that the worker’s one who exercise, July 14 in 1889, from all countries Marxist call represents the conference, Parisian solemn and impressive open in France.On the conference, attend meeting to represent the consistent approval:Common festival that May 1 settles for the international proletariat.This resolution gets the international community, the worker responds to actively.On May 1 in 1890, the working class of Euro-American all countries leads off to go into the street, holding the grand demonstration and holding a meeting, fighting for the legal rights.From now on, every time round this international community labors the people to all want the catcall, parade, to show to celebrate.

此节源于美国芝加哥的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的20 多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次工人运动，1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕。大会上，与会代表一致同意：把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走上街头，举行盛大的游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

[有关五一节的由来的优秀英语作文

导语：我们中国有许多称号，华夏，神州，那么大家指导神州这个称号是怎么来的吗?我们一起来看看吧!

在遥远神秘的东方，中国这个地方，是传说中神的故乡，所以有着神州的称号，这个神的子民自古以来认为她是居世界中心的国度，所以称为中国。她悠久的历史，使她所孕育出来的文化悠远而绵长，博大而精深。

而中国人敬天祭祖的传统特性，甚至把自己的祖宗当成神明供奉，更是有别于世界其他各民族，一般百姓口中的“老天爷保佑”、“老祖宗保佑”一直深植贯穿在我们曰常生活中，到底什么是中国人心中的“天”的概念，又为何我们相信祖先能像神明一样有无边法力庇佑子孙呢?什么是“半神文化”呢?我们这一系列介绍半神文化就从中华民族特有的敬天祭祖谈起。

我们是中国人，我们的祖先住在亚洲的东部。那块地方古代叫“神州”。 早在2300多年前，在今天的山东淄博，古代叫齐国，出了一个名人叫邹衍。这个人博通古今，知道“天地混沌未开的时候”是怎么样的。他说中国名为“神州”，在夏禹的时代划为九州。 在中国之外，还有大九州。中国只是其中的一个州。

海外的那些州，都被大海包围。 邹衍这个说法，有没有根据呢?中国古代留传到今天，有“盘古开天地”、“女娲造人”的传说。 传说在天地、万物之初，宇宙中到处是一片混沌，好像一个浑圆的鸡蛋。在这浑圆的物质当中，孕育了创造宇宙的盘古。 盘古在浑圆的物质里睡了一万八千年。当他醒来时，发现眼前漆黑一团，他胳膊一伸，腿脚一蹬，浑圆的鸡蛋就被撑破了。轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天;重而浊的阴气下沉，变成了辽阔的大地。从此，宇宙间就有了天地之分。 盘古挺立在天地之间。

今天，我们全家出发到宋城游玩。到了宋城，那里人山人海，热闹极了。走进城门，我们像是坐上了时光机器来到了一千多年前的宋朝。热闹的街上都是卖一些古色古香的小饰品。店主也是清一色古装打扮。

“武大郎烧饼”烧饼、还有刚出炉的竹筒饭，一阵阵香味扑鼻而来。我们还见识了大宋公平秤，有好几个游客还坐了上去称自己的体重呢！妈妈要我们去骑马合影，可是我们俩胆子小不敢骑。接着又去看了演出，都是古装皇宫的场面，真是精彩极了。

游宋城让我们体会到了我们古代人古老悠久的文化历史。

Today is Dragon Boat Festival. Dragon Boat Festival is a traditional festival in China. It is also the most solemn and characteristic festival in our local area.

Of course, on the day of Dragon Boat Festival, mothers wear five silk threads to their children, and five silk threads are full of their mothers yearning for their children, hoping that their children will live to the age of 100. My mother gave me the five thread long thread.

In the Dragon Boat Festival, people eat dumplings, in memory of Qu Yuan. More than two thousand years ago, in the early May, five, people stood on the Miluo River and threw food into the river so as not to let the fish and shrimp and other underwater animals eat Qu Yuans body.

After lunch today, my mother took me to the supermarket. My mother bought me a sachet as a gift for the Dragon Boat Festival.

I had a great time today!

人们都说：＂上有天堂，下有苏杭＂，而西湖是杭州最美的景点之一，那里真是名不虚传。

夜色中的西湖更是神秘而梦幻。湖水在皎洁的月光照射下，波光粼粼，微风吹过，泛起层层波纹，好似无数透明的丝带在水中飘舞。湖中时不时有灯光闪烁的游船从远处驶来，有的像雄伟的宫殿；有的像连绵起伏的长城;有的像转动的风车，各式各样，流光溢彩。

西湖一侧是若隐若现的山峰，山上的点点灯火犹如繁星落到了人间，闪闪发光。远远望去又宛如一条腾云驾雾的飞龙一样翻滚在云海中。

走在苏堤上，两边的垂柳摇曳着枝条，轻拂着我的脸庞，好似妈妈的手温柔的抚摸着我。堤上人流如织，熙熙攘攘，热闹非凡。我们说着、笑着、跑着、跳着，不知不觉来到了断桥，这里就是传说《白蛇传》中许仙与白素贞相见的地方，断桥下一池荷花争奇斗艳的盛开着，在灯光的映衬下无彩斑斓，一朵朵荷花婷婷玉立宛若仙子一般舞动着水裙，翩翩起舞。

西湖岸边的音乐喷泉，伴随着优美的音乐的节奏上下翻飞，时而是根根水柱直冲云天，时而是巨大的心形串联在一起，时而是银色的彩虹横跨在空中，风儿吹过，彩虹瞬间消失，无数的水珠飘飘撒撒落到湖面，泛起点点水花。

西湖的夜真是别有一番韵味，让人流连忘返。

中国有很多传统节日，如端午节，中秋节，重阳节……那你们知道端午节为什么吃粽子吗？让我来告诉你们吧！

春秋战国时期，楚国有一个人，他叫屈原，是著名的政治家，文学家，为国家做了很多贡献。有一次，她想改善国家的秩序，想变法改革，但这触动了大贵族的利益，因此贵族们都很生气，为了阻止屈原变法，他们屡次劝说楚王，不要变法改革。屈原知道后伤心极了，说：“我为国家效力，你们却要为难我，阻止我，我这是何苦呢！”屈原三番五次的劝说楚王继续变法，但楚王是个老糊涂，他相信了贵族不再进行变法。

五月初五，这一天天气十分暖和，屈原因贵族的打压及楚王的不信任感到十分的伤心，他来到了江边，在愁苦无出路的时候，跳水自杀了。屈原虽然被贵族痛恨着，但却深受老百姓的爱戴，老百姓们知道后非常的伤心，为了防止鱼儿吃屈原的尸体，五月初五这一天用一种又宽又大的叶子把糯米包起来扔到江中，让鱼儿们能够吃食物，而不是吃屈原的尸体。

就这样一日复一日，一年复一年，端午节吃粽子的习俗便流传下来。

由于爸爸的老家比较远，所以以前的春节我们大多是回妈妈的老家过。妈妈老家在台州乡下的一个小山村，整个年我们都过得喜气洋洋、热热闹闹。可是今年，为免才一岁多的妹妹旅途折腾，我们第一次决定留在杭州过年。都说杭州春节是空城，嗯，看来这个年我是不能期望太多了，可是妈妈信心十足地说，我们可以在杭州过台州年！我表示将信将疑，不过妈妈在过年前几天就开始搞卫生等各种准备了。

大年三十那天，妈妈对我说，噼哩啪啦的炮竹声是没有了，不过对联还是要的，你的任务就是写春联、贴福字。好嘞！虽然有妹妹在一旁捣乱，我还是很快完成了妈妈交待我的任务。等贴好了对联，妹妹居然要求我把她那个手提小灯笼也挂在窗子上！虽然灯笼只有一个，不过音乐一开挺喜庆的，妹妹也拍手咧嘴大笑。等到吃晚饭时间，满满一桌的年夜美餐令我惊叹不已，居然还有台州特色小吃麻滋！原来，外婆知道我们不回去过年，不但捎来了乡下的土猪肉、各种台州海鲜、自己种的各种蔬菜，还给我们做好了麻滋！再加上奶奶捎的熏鸡、熏肉，妈妈自己做的饺子、春卷、汤圆，这顿年夜饭简直就是从乡下直接搬过来的呢！我们一家四口围着餐桌，一边享受着美食，一边听爸爸妈妈介绍各自家乡的春节风俗礼仪：腊月二十四掸尘意味着除陈布新，二十八要“谢年”，压岁钱就是压崇钱的意思，还有关门炮和开门炮等等。妹妹太小还不知道过年的意义，只要和我们在一起她就很开心。其实我也一样，过年不就是亲人团聚嘛，有爷爷奶奶、外公外婆的牵挂，有爸爸妈妈的陪伴，还有妹妹这个跟屁虫的各种捣蛋，今年的春节过得还是那么有意义！

妈妈问我，这个年过得还马马虎虎么，我冲她做了个鬼脸，只要和家人在一起，在哪都是好年！

杭州，一个美丽的城市。有著名的西溪，有《世界遗产名录》里的西湖，一年四季，风景如画。当然，也不能落下有着神秘几何图形的八卦田，和观江的城市阳台！

春天，杭州市区面积最大的一片油菜花把八卦田染成了金黄色。玉皇山顶三五成群的游人，不断传来欢乐的笑声。

夏天，你若站在城市阳台上，钱塘江汹涌澎湃的潮水，准会让你与心中的激情共舞！

秋天，西湖岸边十里飘香的桂花吸引着游人。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美丽荷花的害羞的低下了头，等待着人们去采摘那已经成熟的莲藕。

冬天，西溪白雪细如雨丝，让人陶醉在这亦真亦幻的美景当中。“卢锥几顷界为田，一曲溪流一曲烟”。和谐幽美的自然环境，就是一个生态博物馆。

四季山河，壮美无限。让我们保护这大自然的馈赠，守护这美好的家园吧！

我爱我的家乡，我爱美丽的杭州！

秋天，自古以来都是文人墨客所依恋、所伤怀的时光，昔有白乐天“山寺月中寻桂子”的吟诵，还有李后主“寂寞梧桐深院锁清秋”的沉痛。杭州，是我的故乡，她的秋天在我的心中不同于乐天的快活，重光的悲戚。

杭州的秋，不像春那样惹人脱帽花间，也不像夏那样清荷满塘。她是绵软的，惬意的，来得不紧不慢，柔得恰到好处。温润如玉，让人倍感轻松。

在这个时候，如果能去满觉陇走走，那就能真正体会到什么是“香飘十里”。若是能“偷得浮生半日闲”，品品桂花茶，赛赛规划诗，沐浴着桂花雨，更是仿佛于半梦半醒之间在月宫走了一趟，或许，月宫还不及我们的杭州吧。哪怕就是在街头巷尾闻着那种似有若无的阵阵清香，也值得叹一句：“桂花真不愧是我们杭州的市花！”

南山路上，“落叶满街红不扫”，两侧的梧桐都以最柔和、最优美的姿态展现着杭州的落叶之美。在南山路的另一侧，西湖的残荷也正是“残而不败”的时候。比起夏天郁郁青青的荷花荷叶，这个时候的残荷却是别有一番风味。一阵风吹来，落叶发出“沙沙”的响声，残荷在秋风中摇曳，湖面泛起阵阵涟漪，一圈一圈地荡漾开去……

寻遍江南清丽地，人生只合住杭州。此时此秋聊以此记：

谁当钱塘清丽地，满陇桂雨。

满陇桂雨，凡尘何处馨如许，

玉盘今日落谁家，平湖秋月。

平湖秋月，登高犹见许飞琼。

十二生肖作为我们每年的一个生肖代表物，以下是小编搜索整理一篇文学常识：十二生肖的由来，欢迎大家阅读!

十二生肖的由来

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上? 十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号.

其实，民间一直流传着这麽一个故事：话说当年，佛陀召集了所有的动物出席群兽大会，最早到的十二头野兽将作为十二个年号 群兽大会当天,老鼠最早到，所以兽年中它排行最大，接着是牛，虎，兔，龙蛇，马，羊，猴，鸡和狗。猪最后一个才到，因此十二年兽中它排行最后.

这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁. 岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇. 我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它们。

我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

猜灯谜，是我国独有的富有民族风格的一种文娱形式。

古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载：以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。

元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为灯谜。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结；见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着：

头尖身细白如银。

称称没有半毫分；

眼睛长到屁股上，

光认衣裳不认人。

笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷道：好小子，胆敢来骂老爷。便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是针，你想想是不是。这针怎么是对你的呢？莫非是针对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢？笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后，越传越远。第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫灯谜。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射；而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动。

古代，元宵夜还有元宵照井的习俗，古谚语说：照井水，面皎美。俗传元宵夜去观井水会显得更美丽，所以古代少女常乘元宵明月当空、皎洁玲珑之际，去俯视井水，希望自己能够变得更可爱，显现出花容月貌来。元宵节除了保留着许多有趣的游戏习俗外，还流传着许多轶闻趣事。只许州官放火，不准百姓点灯的成语，其趣事就是出于元宵。相传，宋朝有一个叫田登的人，做了州官，为了避官讳，他骄横跋扈，不许百姓言登，因登和灯同音，也就不许百姓说灯，点灯只能叫点火。这个州官在元宵节时，贴出告示写道：本州依例，放火三日。由于他平日胡作非为，人们便针对他的布告，讥讽他是只许州官放火，不准百姓点灯。

大家都知道端午节吗？那知道端午节要吃什么吗？知道为什么端午节吃粽子吗？知道端午节为什么要赛龙舟吗？知道端午节为什么要带五彩绳吗？那就让我为大家一一解说吧！

端午节是要吃粽子的，因为晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”

南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。

在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色 。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线 。系线时，禁忌儿童开口说话。 五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。 据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康 。

孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团 。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和 ，用梅红匣子盛裹 。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾 。 次日家家铺陈於门首，与五色水团、茶酒供养 。又钉艾人於门上，士庶递相宴赏。

看了这个粽子，你想吃吗？这就是端午节的一些风俗习惯，你们喜欢吗？

今天，我和妹妹、哥哥一起去杭州动物园游玩。

走到动物园门口，几个小丑跑来迎接我们，小丑眼睛又大又圆，眼睛边上分别有蓝色和红色的“星星”，戴着“红球鼻子”，嘴巴上涂满了草莓果汁，还带着黄红帽子，裤子一长一短，真有趣！他们都很调皮，会把你的东西抢走，你正要跟他生气的时候，他又会向你做鬼脸，弄得你苦笑不得。最后，他们竟很慷慨地送给妹妹一个礼物，我羡慕之极！

进入动物园，你瞧！小鹿、小马、骆驼，它们多么可爱！我买来胡萝卜，骆驼见了，来劲儿了，直向我奔来，哇！它一口就吃掉了我手里的萝卜！动作好迅速！它身上的臭味实在难闻，我对它是又爱又躲。

一路上，我们观看了狮子、东北虎，它们可不像传说中说的那么凶猛，一个个懒洋洋地躺在草坪上睡觉。

下了车，我们看见了一群像狐狸也像猴子的动物抱在一团取暖。“妈妈！那是什么呀？”“哎？真的！这是什么动物呀？”原来妈妈也没见过。

我开始仔细打量起它们：它们瞪着橙黄色的眼睛，长着黑白相间的皮毛，像斑马的皮，身后翘着长长的尾巴。管理员叔叔走了过来，说：“它们叫环尾狐猴，其实，狐猴是很温顺的动物，它们爱吃苹果，要买吗？”由于好奇，我买了一碗苹果片，让叔叔给我做个示范。叔叔把一片苹果放进手心，狐猴们“嗖”的一下“飞”了出来，把我吓得魂飞魄散，只见一只小狐猴跑到叔叔面前，和叔叔握了下手，拿住苹果边跑边啃。哇，多可爱的小动物呀！我也照着叔叔的样子，把一片苹果放入手心，狐猴们一下子把我围住，我挑了一只最小的狐猴先喂，那只小狐猴的手冰冰的、凉凉的，非常柔软。喂了一只小狐猴，其他的狐猴急了，有的拼命往上爬，有的抓住我的裤脚，还有的伸着手，等待着我来喂它……我快把苹果喂完的时，一只大狐猴跳了上来，一把抓住我的碗，拽了下去，分给大伙吃。啊，太有趣了！

告别了可爱、机灵的环尾狐猴，我们又来到了热闹的游乐场。游乐场太漂亮了，这是一个五彩缤纷的世界：有袋鼠跳，有欢乐庄园，还有“降落伞”……为了挑战胆量，我选择了袋鼠跳。我坐在柔软的垫子上，抓住栏杆，跳跳椅缓缓上升，到了顶部又慢慢下降，在空中停住了，又开始上升，未到顶又返回到底。我紧张地一直靠着妹妹肩上，任袋鼠摆布——

接着，妈妈带我去玩“降落伞”，我一看腿都软了，“降落伞”比“袋鼠跳”还高，大概有6、7层楼那么高吧！在大家的鼓励下，我终于走进了“降落伞”，“降落伞”渐渐离开地面，我紧闭眼睛，不知不觉到了顶断，我睁开眼睛，哇——太棒了！自己竟然像孙悟空，腾云驾雾的感觉！

野生动物园真是个好看又好玩的地方，不仅看到了动物们的机灵可爱，还提高了胆量。获得快乐！

今年夏天，我去领略了杭州西湖的美丽，领略了杭州西湖的高雅。

来到西湖边上，清澈的湖水就映入了我的眼帘，说那水是绿色的，但又不大绿;说那水是蓝色的，那又不大蓝。那水是蓝中带绿，绿中带蓝的，犹如一块巨大的祖母绿宝石。

在西湖的一侧，七八朵茶花开得正艳，娇嫩的花瓣弱不禁风地倚在荷叶上，金黄的花蕊引来了过路的飞虫;几条形态各异的鲤鱼在水中散步，为水增添了几分古色。

在湖的两边，栽满了柳树，微风抚过树枝，叶子沙沙地响着，如同大自然的琴声那般悦耳。夜晚，湖面上的游船就亮起了五彩的灯，来湖边游玩的人也多了，其中有一部份是来看音乐喷泉的，在晚上8点，伴随着动听的音乐，西湖边的一排喷泉就在夜色中喷了出来，五彩斑斓，千变万化，如同在夜色中舞蹈的精灵，是那样轻盈、美丽。

西湖旁有一条公路，绕着公路走，就能看到西湖的全景，这让我欣喜若狂。对于第一次来看西湖的我来说，西湖简直就是人间天堂。

欣赏完西湖，我的心早已被她俘获。西湖，我要赞扬您的美，您的雅!您永远是浙江的一颗璀璨明珠!

“咚咚咚！锵锵锵！呼啊呼啊！”你一定认为这是在拆什么东西吧。我告诉你：“NO！这是我们在参加端午节赛龙舟活动。”什么？你不信？那我就带你去看看吧！我们的比赛地点在福州长乐市三溪村，传说端午节赛龙舟、吃粽子是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。由于三溪村端午节赛龙舟的比赛历史悠久，比赛还没开始，岸边就已经是人山人海，热闹非凡了。

我看到这情形，一下子血液沸腾、激动万分，也忽然紧张起来：这是怎样的比赛啊，这么多人这么早就赶来看了？快快开始吧！放眼溪里，已有几艘龙舟开始练习了：有的在练习加速；有的在练习控制方向；有的在练习整齐划一的节奏，还有的在练习怎样增加士气。比赛马上开始了，我们一家三口也穿上救生衣参加了赛龙舟比赛，我们登上了“祥龙号”，哈，我好激动啊——我竟然也能成为一名龙舟赛手，多么光荣啊！我暗暗告诉自己：一定要好好发挥！我们的桨开始跟着手转了起来。哗啦啦！啪！溅起的水花仿佛雨点般落到船上“安家”。我飞快地拿起勺子，手忙脚乱地把这些“入侵者”赶走了，因为爸爸告诉我船上的水会增加重量，减慢船速。

这时，有一艘龙舟赶了上来，大家看见了，手里的桨似风车似地转地更快了，我们的锣更响了、桨更快了、心更齐了，我跟着叔叔大伯们大声地呐喊：“嘿，呦，嘿，呦！”我忽然发现我的`声音竟然也能这么响亮！我们的呐喊声汇成一片，淹没了水花声，和着锣鼓声，响彻长空！听见了吗？那声音是那么振奋人心！在我们齐心协力下，那艘龙舟被我们远远地甩到了后面，就这样，我们使出了看家的本领，吃奶的劲，在这次的龙舟赛上，越划越勇，超过了所有的对手，获得了第一名！虽然满身是水，虽然嗓子喊哑了，虽然手臂都划疼了，但我们，十分开心。这次激烈的龙舟赛，让我真切地懂得了什么叫做团队的合作精神，只要人心会齐，就会显示出无穷的力量。

几年前我曾浏览过杭州西湖，虽然时间过去很久了，但是西湖的美景在我的脑海里却非常的清晰。

那是20187年5月2日，那天清晨阳光明媚，天高云淡，我怀着愉快的兴奋的心情来到西湖边。一眼望去，西湖很大，景点很多，景色很美。不一会儿，我们就来到苏堤春晓。它俗称苏公堤，是为了纪念苏东坡治理西湖而起名的。苏公堤是西湖景色最美的，堤岸种了很多柳树，地面上铺满了草。那时正值春天，杨柳长满了嫩绿的柳叶，长长的柳丝垂到水面上；地上的草也是嫩嫩的，我们仿佛处在绿色的海洋里。湖里的水清澈见底，我站在岸边，能清楚看见自己水中的倒映，水下一大群红红的鲤鱼在欢快地游动，好象在欢迎我们的到来。一阵微风吹过，柳丝轻轻地飘动起来，垂到水里的柳丝在湖面上泛起一圈圈波纹，向湖中央荡漾开去，一下子把平静的湖水搅动起来，像堤岸上的人们一样欢快和热闹。

我们一行人在欢歌笑语中走到了苏堤春晓的另一端，来到坐船的售票处。我很喜欢坐船游玩，我们租了条船，一会儿来到荷花池。在一片碧绿的荷叶中，长出一朵朵形态各异，粉红鲜艳的荷花，在湖中显得格外引人注目。一会儿沿着堤岸在柳丝下穿行，柔软的柳丝在我面前飘动，热情地向我招手。一阵微风吹拂而过，一颗颗晶莹剔透的水珠滴落在我的脸上，模糊了我的眼睛，看看周围景色，在朦朦中显得更加清翠，这真是一幅美丽的仙景图，怪不得人称西湖为“人间天堂”。

中午时分，我们来到了充满神奇的雷峰塔，这时我想起了民间故事《白蛇传》，它讲述的是法海和尚将白娘子镇压在宝塔底下，并说咒语：“若要雷峰塔倒下，除非西湖水干。”这是一个动人而悲惨的故事。

由于游玩的时间很短，西湖很多美景都没来得及观赏，但我从所看到的西湖景色就让我想起了苏东坡的“饮湖上初晴后雨”的诗——欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

这里的景色真让我留恋忘返。

一年一度的春节又来临了。

春节，即农历新年，俗称春节，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今，年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”，它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子，年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。

拔苗助长把禾苗拔起一点，来帮助它生长。比喻不顾事物的发展规律，强求速成，反而坏事。若孟子·公孙丑上》：“宋人有阂其苗之不长而据之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则稿矣”。又作“框苗助长。”

宋国有一个性情急躁的人，这天他坐在自己的田边，望着刚刚栽下的矮小的幼苗发愁；不知要等到猴年马月才长得高？忽然，他灵机一动；我何不帮它们生长？于是，他便下田忙活起来，至到天近黄昏他才拖着疲惫的身躯回到家里，他掩饰不住心中的高兴得意地对家人说：“唉呀！今天可把我累惨了，不过呢，那些苗儿倒真的长高了不少！”他儿子一听：哟，居

然有这等好事。忙跑到田边一看，鼻子都快气歪了：那些刚栽下又被他父亲扯上来的苗儿们正歪歪倒倒地勉强立在土里，仿佛在对他控诉他老头子对它们的“热切关怀”。

拔苗助长这个成语出自于《孟子·公孙丑上》。

战国时期，宋国有一人嫌他地里的庄稼生长得太慢，就跑到地里把每棵禾苗都往上拔高了一些。他回到家以后，向家里的人说：“呵！今天我干得真是累啊！我己经帮助地里的禾苗长高起来了。”

他的儿子听到了这番话后，赶紧跑到地里一看，所有的禾苗都开始枯萎了。

这以后，“拔苗助长”或就被人们用来讽刺不考虑客观事物的发展规律，急于求成，本来想把事情做好，却造成了不好的后果。

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女度河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”一听到这一首诗，我就会想起一个美丽的传说。

很久很久以前，有一个善良的男孩叫牛郎，他以放牛为生。有一天，牛郎在树林里边放牛，突然，从远处传来一阵嬉水声。这时，老牛忽然说话了，它对牛郎说：“前方有一条小河，那里有几位仙女在玩水，你只要把最小的衣服拿过来，它的主人织女就会嫁给你了，她是一个既可爱又勤劳的姑娘。”牛郎照着老牛说的去做了，仙女们嬉水嬉完了后，其他仙女穿起衣服就飞走了，就只有织女在河边干着急。这时牛郎把衣服还给织女，织女见牛郎忠厚老实，就决定与牛郎结为夫妻。

从此，他们男耕女织，几年后，他们生下了一个儿子和一个女儿。可是，好景不长，这事被王母知道了，让天兵天将把织女捉到银河的东边，罚她日夜织锦。老牛知道了，使出了浑身解数，把牛郎送到了天庭。

牛郎苦苦哀求了王母一个月，想让王母网开一面，让他们一家团聚。众神们也感动了，也恳求王母。王母就答应他们在每年的农历七月初七见面。可牛郎是凡人，没法过银河。织女的侍女喜鹊想出了办法，她叫上同伴，搭起了一座鹊桥，他们终于团结了。

每年的农历七月初七，他们会在银河上相聚。你抬头望着天空，好像会看到他们相聚的情景。

暑期里我去了杭州游玩，杭州十分美丽，俗话说“上有天堂，下有苏杭”。

杭州是一个古色古香的地方，杭州有一个西湖，湖水清澈见底，美不胜收，水平如镜，非常美丽。湖边的树木枝繁叶茂，绿树成荫，美丽极了。

晚上，杭州绚丽多彩，五彩缤纷的小桥倒映在湖面上，美丽极了，整个杭州像白天一样亮，小船停在湖面上真美。

天亮了，成千上万的城市有高有低，有杭州美院，杭州小吃，杭州乌镇，还有杭州雷峰塔。

春天，桃花开了，桃花的花瓣掉在湖面上，就像一只只粉红色的蝴蝶一样，好美呀！

夏天，荷花开了，有的含苞欲放，有的开得茂盛，还有再掉了一个花瓣在荷叶上，美丽极了。

秋天，枯黄的树叶有的是黄色，有的是红色，美丽极了。

冬天，湖水冻僵了，晚霞的时候，湖面变红了，树木把绿绿的衣裳脱掉了，把雪白的衣裳穿了起来，美丽极了。

杭州的西湖真美丽呀！