杭州八卦田的由来热门20篇

中秋节的晚上，我们一家三口去杭州西湖玩。

我们走在西湖边，看到宝石山上一点点的灯光像一颗颗宝石在闪闪发光，非常美丽。西湖边停靠着一只大龙舟，又高又大的龙舟有三层楼那么高，很多游客坐在上面喝茶、赏月。湖对面是雷峰塔，晚上的雷峰塔看上去金光闪闪的。

突然，我们听见一阵优美的音乐声，走过去一看，原来是音乐喷泉，接着就坐到了旁边的椅子上看喷泉。喷泉喷上来的时候像一朵朵小水花，一上一下的像是在跳舞。

晚上的西湖多么美啊!

喜庆的元宵节刚刚过去，人们吃元宵，打灯笼……真是太好玩了.光知道好玩不行，得知道它的来历，不行了吧!还是我告诉你吧：

这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣.有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花.刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井.东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因.原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹.自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面.每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人.觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之.东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚.

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊.不少人都争着向他占卜求卦.不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语.一时之间，长安里起了很大恐慌.人们纷纷求问解灾的办法.东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法.”说完，便扔下一张红帖，扬长而去.老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上.

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔.东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆.万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君.再传谕臣民一起在十五晚上喜庆的元宵节刚刚过去，人们吃元宵，打灯笼……真是太好玩了.

关于中秋节的由来有以下一种解释。

有的人说：很久很久以前，天上有10个太阳，晒得庄稼寸草不生。后来一个名叫后羿的人，力大无穷，运足神力把9个太阳射了下来。

后来，后羿娶了一个名为嫦娥的女人。后羿除了教导徒弟和狩猎外，终日与妻子同在。人人都羡慕这对恩爱的夫妻。

有一天，后羿到昆仑山访友求道，便向皇母娘娘求得一包不死药。据说，服下药，就能升仙。

后羿让嫦娥保管那包药，但不巧被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药，让后自己成仙。

三天后，后羿外去打猎，蓬蒙假装生病没去。待后羿走后不久，篷蒙手持宝剑闯入后院，逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是篷蒙的对手，就拿出不死药一口吞了下去。由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到人间最近的月亮上成了神仙。

傍晚，待后羿知道所发生的事时，想杀了蓬蒙时，可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然，他看见月亮上面有一个影子，他就跟，可是他怎么也跟不到那个影子，因为他前进三步，影子也跟着他前进三步。

后来后羿就放弃了，回到家，由于牵挂妻子，就在嫦娥平时最爱的花园那里点香、供水果等。

后来百性知道这件事以后，就也学点香、供水果等后来就发展到了吃月饼。希望嫦娥能保佑他（她）们。

中国的传统文化有很多：古文、诗词、民族音乐、戏剧、国画、书法、对联、灯谜等，还有一些传统节日，比如春节、元宵节、端午节、中秋节等。下面让我说说“年”吧。

古时候有一种叫年的怪兽，每年12月30日，年都会到村子里吃人，它跑得比风还快，叫声比雷还响。

有一次，一个外地人来到一个村子里，一个人都没看见，他自言自语的说：“大白天的怎么一个人都没有”。他走到一户人家门前敲了敲门，问有没有人在家，屋里的老人听到敲门的声音问“是谁呀？”他回答：“我是外地人，路过这里想借宿一晚。”老人看是一个年轻人就开门让他进去了，他问老人家大白天的怎么一个人也没有，老人家对年轻人说：“我们这个地方有一种怪兽叫做年，每到12月30日晚上都回到村子里捉人。”年轻人听老人说完，忙告诉老人家，你们不用担心了，我知道年怕什么了，年怕三样东西，一样是红色的火，一样是火炮，一样是对联。老人听完，召集村民们，告诉他们这三样东西，村民们听完后，有的到家里拿对联粘在门上，有的在铁盒子里面生火，还有的把鞭炮挂在棍子上，到了春节的时候，年来到村子里，看见家家户户都有红色的东西，撒腿就跑了。

终于到12月30日，年再也没吃到东西了，最终被活活饿死了。这就是年的来历。

“逢佳节备思乡。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”小朋友你们一定知道这首诗是写重阳节的，可是你们知道重阳节的来历吗？哈哈！不知道吧，那我今天就介绍它的来历吧。

在很久以前，汝南县有一条河。汝河两岸年年都要发生可怕的瘟疫。每次瘟疫流行，汝南县就会死很多人。县里有个叫恒景的小伙子，他十五岁的时候，父母都染上瘟疫死了，恒景很伤心。村里人告诉恒景：“瘟疫是汝河里的瘟魔，瘟魔每年出来一次，害死很多人，但瘟魔力大无比，一般人根本不是他的对手。要想除掉他，只有到深山里找一位有本领的仙人才行。”为了替父母和乡亲们报仇，恒景立志要杀掉瘟魔，为人民除害，他决定进山拜仙人为师。恒景不知道仙人住在哪里，但是他不怕苦，不怕累。为了找到仙人的住所，他翻过七七四十九座山，跨过九九八十一条河。饿了，摘些树上的野果充饥；渴了，捧几口路边的溪水解渴。可是几个月过去了，恒景还没有找到仙人。这天，一只鸽子飞到恒景面前，不住地向他点头，像要为他指路，于是，他就跟着鸽子走，找到了仙人。恒景跟着仙人刻苦学艺，早起晚睡，勤学苦练，武艺长进很快。终于有一天，仙人对恒景说：“你可以下山为人民除害了，带上这包茱萸药，瘟魔就不敢靠近你；喝了这杯菊花酒，就不会染上瘟疫病了。”

恒景回来的这天正是九月九日，他让人们去山上躲避，自己在村子里跟瘟魔战斗。瘟魔出来了，他长得丑陋极了，恒景把瘟魔打得精疲力竭，最后，瘟魔被他打死了。

从此以后，就把九月九日这一天定为重阳节，在这一天人们插茱萸、喝菊花酒、登高。

小朋友你们知道重阳节的来历了吧！

[重阳节的由来小学作文

最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。

关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。

据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。

除夕之夜，当象征新年来临的钟声敲响后，孩子们就成群结伙地向长辈们索要压岁钱；长辈则怀着对孩子们的疼爱，把一张张钞票塞到孩子们手中。这本来只是一种传统习俗，无可非议。然而，今天也出现了令人焦虑的局面。

过去，长辈们给孩子们少量压岁钱，寄托祈求吉祥的心愿。可是，现在，压岁钱已失去了它原来的意义。对正在成长中的少年来说，它竟成了一个财源，受之当然，挥霍之亦当然。这样，对孩子来说，压岁钱已成为有百害而无一益的了。

其一，不少人凭着自己的主观感觉，扭曲了对压岁钱的看法，总是用压岁钱的多少衡量长辈对后辈的疼爱程度。这样，不但离间了亲人们的感情，甚至会发展到孩子们以钱的多寡来作为衡量一个人亲情的标准。

其二，现在人们生活水平提高了，手头也宽绰了，大人们为了显示生活富裕，就无节制地给孩子们压岁钱，甚至相互攀比。孩子们起而效之，也互相攀比。这就催发了孩子们的虚荣心理。虚荣心对任何人都无一点益处，更何况是正在成长中的少年儿童呢！有的孩子在这种心理作用下，为了得到的钱，竟不择手段，最后锒铛入狱，落了个可悲的下场。

其三，压岁钱助长了孩子们的消费欲望和浪费习气。现在孩子们的压岁钱，大多当零用钱花掉了，很少用在学习方面。男孩子把压岁钱源源不断送到零食店、台球案、游戏机厅；女孩子把压岁钱用来“武装”自己，或买化妆品，或买几件流行的衣服。这样的孩子，将来岂能在社会的漩涡中自立？又怎能承担起时代赋予他们的重任？！

当然，也有一部分孩子，把压岁钱花到了该花的地方，可惜这样的孩子太少了。

这使我想起了这样一句话：世上的喜剧不需要金钱就能产生，但世上的悲剧多半和金钱脱不了关系。

[压岁钱的由来四年级作文

我们搭乘动车来到杭州。沿途美丽的风景尽收眼底，弄的我眼花缭乱。但比起精致、典雅的西湖还是逊色一些。

来到西湖，我就迫不及待地坐上游船。从游船向下俯视，只见湖水缓缓流过。西湖的水可真静啊!静得让人感觉不到它在流动;西湖的水可真绿啊!绿得像块无瑕的翡翠。想前望去，三座小塔错落有致地分布在西湖的水面上。导游说：“这就是三潭印月。”原来三潭印月就是三座小塔。一位游客说：“每个塔的腹部都有个圆孔，据说到了中秋之夜，西湖便会出现三十三个月亮，一个在天上，一个在水里，一个在人们心中，明亮的月光透过圆孔倒映在湖面上，就可以同时出现三十三个月亮。”

我们在谈笑声中来到了苏堤。从苏堤的岔路口拐进一条羊肠小径，曲径通幽大概说得就是如此。两旁笔直的树木参天，茸茸的绿草坪时而会有骄傲的孔雀停留。游人穿梭其间，清凉舒爽之感袭遍全身。沿着小径前行，就可以到达花港观鱼的最佳地点。鱼儿们有的三个一伙，五个一群，在水里自由自在的玩耍着。我把买来的鱼食扔到水里，鱼儿从四面八方聚拢来，争先恐后地追逐着食饵，它们拔刺跃起，鼓着眼睛。那红白相间的花斑游动着，染红了半个湖面，令人眼花缭乱。岸边的人们欢笑着，鼓掌相呼，拍照的拍照，喂鱼的喂鱼，好不热闹!真是鱼跃人欢，其乐融融。

从花港观鱼出来，再往前走，就看到了曲月风荷。风中之荷，那景致绝不亚于朱自清的“荷塘月色”。忽然，大风起了，吹皱了平静的湖面。湖面上泛起了层层涟漪。成百上千的荷花摇曳着优美的风姿，无垠的荷叶衬得荷花是如此娇艳美丽。我站在岸边欣赏着，仿佛自己也是一朵穿着雪白衣裳的荷花，在那清澈的鱼塘里，和同伴们翩翩起舞，享受着伟大的音乐家——青蛙，那动听的歌。

在导游的带领下，我们走上了断桥，去回味了那千年蛇妖的传说;登上雷峰塔，去寻找白娘子的一缕青丝;漫步苏堤，去感受它那绿柳如烟地风景。

不知不觉，夕阳西下，落日的余晖洒满西湖，我们依依不舍地离开了这人间天堂——杭州的西湖。

杭州的春节，或许没有北京的春节那么热闹，也没有农村的春节那么隆重，可它过起来，却别有一番滋味。

杭州的春节大约在除夕的前几天开始，大人忙完了一年的工作，可还是不能休息。他们得在春节来临之际，为春节做准备。他们要把屋子打扫得干干净净，要知道，新年的第一天就这么脏，可不吉利了！准备饭菜也不可少，这时的人们哪怕再忙，也决不买饭店里的饭菜，放多少盐，多少水都做的那么一丝不苟。

春节最热闹的就非除夕莫属了。这一天，是旧年和新年的“交接日”，也是一家人团聚的日子，即使再忙，一般人也会挤出时间来，和“久别”了的家人“重逢”，一家人和和美美地吃着香喷喷的年夜饭，享受着天伦之乐。吃完了团圆饭，大家都按耐不住激动的心情，回冲下楼去放鞭炮，“砰砰！”鞭炮带来了新的一年的快乐、喜庆，当然，“守岁”也是少不了的。这一夜大家即使哈欠连连，也决不睡觉，非要目睹新的一年的到来不可！

正月初一是春节的第二个高潮，这一天，男女老少穿起新衣，都要 拜年，把自己对新年的向往分给他们，并带给他们一些祝福。而小孩最开心的就是分红包了，仿佛除夕中没要够，走亲访友时，鞠个躬，送上一一句“xx好”，就会得到一个红包。这一天，杭州热闹极了，人们纷纷急着去拜年，家中只有一些老年人，实在走不动了，但也决不闲着，他们得招待前来拜年的亲戚啊！

元宵那一天，春节也就要结束了。这一天，杭州又迎来了一个高潮，小区里，挂上了五花八门的彩灯，让人眼花缭乱。公园里，各色各样的彩灯吸引了一大堆人，大家对那些花灯赞叹不已，没有人舍得离开，庙会更是元宵的一大特色，那一天，涌动的人群把吴山广场围得水泄不通。小孩子们最开心，那些希奇古怪的小玩意儿太吸引他们了！东摸摸，西看看，即使不买饱个眼福也好。小吃旁边更是排起了长龙，平时不咋起眼的小吃到了庙会便变得分外美味，香味传遍了没一个人心中，让人不禁流下口水。

元宵结束，杭州城又恢复了平静，春节结束了。

今年暑假，我和老妈游览了杭州西湖，那里的景色美不胜收，让我记忆犹新，难以忘记。

我们来到西湖，踏上了游船，西湖美景尽收眼底。我放眼望去，只见西湖三面环山，一面临城，那山层层叠叠，连绵不断，群山和西湖相连，宛如一副优美的山水画。

不知不觉中，船开到了三潭印月，它是西湖中的一个小岛，它犹如镶嵌在碧水中的一颗璀璨的明珠。在岛的南面有三个石塔鼎足而立。听导游介绍，在中秋节时在岛上看月亮，空中月，水中月，塔中月与赏月人心中寄托的“明月”上下辉映能有三十三个洁白的月亮呢！我不由心动，暗暗下定决心，在中秋时节一定要登岛看那精妙绝伦的美景，

船开着开着到了湖心，这时一座石拱桥映入眼帘，那就是闻名中外的断桥，这里有个美丽的爱情传说。有断桥不断的由来，冬天下过雪，整座桥上都是雪，中午时分太阳出来照在桥上，中间那段融化了，这时从空中看就像一座断了的桥。

东面的白堤和西南的苏堤就像两条绿带子，漂在西湖上。路两边，如同少女的柳树一棵接着一棵，风吹着柳枝，多么像少女飘逸的长发。路上人来人往，西湖美景数不胜数。

西湖真是杭州的一颗明珠，满池的荷叶我感受到了“接天莲叶无穷碧”，遗憾的是我们去时荷花还没有开放，没有欣赏到“映日荷花别样红”。但西湖的美景让我流连忘返，刻骨铭心！

暑假里的一天，我终于有机会和西湖面对面。当我和爸爸妈妈一起来到西湖边时，那里早已人山人海。

看见西湖，我就想起那句诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。这里真是人间仙境。在西湖，我看到“三潭印月”。 三潭印月是西湖中最大的岛屿，风景秀丽、景色清幽，三潭印月的景观享誉中外。传说在晚上看水面的话，会有36个月亮呢。

听说西湖有一座断桥，来到这儿一看，“断桥”却是完好无损，并不是我所想象的那样是断的，好奇怪呀？后来听导游讲解才明白，原来断桥是因为在寒冷的冬天里，大雪纷飞铺满桥面，可是当太阳出来以后，桥东边的雪很快就会融化，而西边，却仍然是白皑皑的一片，所以人们记住这座桥的美景——断桥残雪。

断桥的两边各有一个硕大的荷花池，池里的荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。池里的荷花却也开出不少，有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全都开，露出嫩黄的小莲蓬，有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。远远望去，真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

在晚上，酷暑散去，明月升起时，漫步在西湖畔，享受着清风明月带来的惬意。远处传来悠扬音乐，走进一看，原来是大型的西湖音乐喷泉。水柱随音乐声此起彼伏，千变万化，多么壮观。眺望漫天的星辰，感受着水面微风习习，一切都是如此的诗情画意。

时间过得真快，旅行很快就结束。如果还有机会，我一定还会来细细品味她的文化底蕴和无穷的魅力！

我的家乡是被称为人间天堂的杭州，西湖龙井茶更是杭州一处耀眼的闪光点。

西湖龙井茶是因产于西湖龙井茶区而得名的。它是中国十大名茶之一。分别生产在西湖狮峰、龙井、五云山、虎跑一带。

西湖龙井茶有色绿、香郁、味醇以及形美等特点。一次，我在梅家坞看到过一大片新茶：“茶的茎纤细而匀称，像一根根青竹，又像一支支管笛;叶子又扁又长，圆润的边缘有一小层齿状的花边儿，两瓣微微卷起，那一片片一丛丛的绿叶儿就像一块块碧绿的翡翠把整片茶田装点成新绿的海洋。这些茶叶有的傲然向上伸展，仿佛在欢迎茶农们来采摘;有的向一边抽出了叶芽，微风拂过，仿佛在好奇地东张西望，观察着外面的新世界;有的从茎头上冒出一段小芽苞可爱极了;远处几位茶农正辛勤地采摘着茶叶。”

龙井茶不仅是一道风景，炒过后的味道也很令人陶醉呢。我还等不及妈妈烧水泡龙井茶哩，就拿过几片茶叶，放进嘴中品尝。“咯吱，咯吱”，龙井茶脆脆的，细细感觉，苦味中带着几分浓郁的清茶香。泡水成茶后，这杯茶更给人飘飘欲仙的感觉，仿佛一池西湖的水，清凌而广阔。

杭州的龙井茶文化悠深而浓厚，不愧是十大名茶之一。你是否已经被西湖龙井茶所吸引了呢?欢迎来杭州西湖品味品味这道特产吧!

今年暑假妈妈带我去杭州的宋城游玩。到了宋城“给我一天，还你千年”这八个大字竖立在我们眼前，我迫不及待跑了进去。

在宋城中的人们都穿着古代人的衣服卖什么的都有，其中有卖蛇螺的，有卖糕点的，还有卖金银首饰，还有卖玩具的……左边和右边的山上都有一个佛像坐在莲花宝座中，有一座金的，还有一座是石头做的。

还有一条街，名字叫“怪街”，在“怪街”的入口有一间屋子，屋子里有三张椅子，外面有一个钱眼，钱眼中有一块镜子，在镜子中看到的人有的比一棵2米的树都高，有的我连1米都不到,真大小不一呀！

再往前走，有间屋子，走进屋子是一个斜坡，到了斜坡的最顶上，却怎么也站不稳，从斜坡顶上自已跑下来，在上面的时候总觉得好像有人再把自己往下拉似的，不知不觉的就下来了。

还有一间屋子，进屋感觉有点不对劲。家里平时放在地面上的东西，怎么都跑到房子上面去了，房子楼梯上的门却到了地上，地面上什么东西都没有。来到“怪街”的尽头，进入另一间屋子，屋子里有一个用木头做的长方体，在一头有一个人可人进去的地方，把四周的木头挖掉，变成镜子自己进入长方体中只露出来一个头，却看不到自己的身体。

宋城中有很多非常好玩的，如果你们来到宋城，一定要看一看“怪街”，还要再看看宋城千古情的表演呀！

农历五月初五，是中国民间的传统节日――端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“赛龙舟”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区赛龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

[端午赛龙舟的由来1200字作文

每逢11月第四个星期四，美国人民便迎来了自己最重要的传统民俗节日——感恩节。这个节日始于1621年。那年秋天，远涉重洋来到美洲的英国移民，为了感谢上帝赐予的丰收，举行了3天的狂欢活动。从此，这一习俗就沿续下来，并逐渐风行各地。1863年，美国总统林肯正式宣布感恩节为国定假日。届时，家家团聚，举国同庆，其盛大、热烈的情形，不亚于中国人过春节。

感恩节的起源，和英国基督教的宗教纷争有关。大约在公元16世纪末到17世纪，英国清教徒发起了一场来势猛烈的宗教改革运动，宣布脱离国教，另立教会，主张清除基督教圣公会内部的残余影响。但是，在17世纪中叶时，保皇议会通过了《信奉国教法》，清教徒开始遭到政府和教会势力的残酷迫害，逮捕、酷刑，宗教审判，每时每刻都在威胁着清教徒。被逼无奈，他们只得迁往荷兰避难。但是，寄人篱下的日子不好过。在荷兰，清教徒不仅没能逃脱宗教迫害，而且饱受战争带来的痛苦和折磨。更令他们难以忍受的是，远在异国他乡，孩子们受不到“英国式的教育，对故土的感情一天一天地淡薄下去。为了彻底逃脱宗教迫害的魔爪，为下一代保留住祖国的语言和传统，他们再一次想到大迁徒。

天下虽大，何处是这群天涯沦落人的归宿呢？想来想去，他们把目光投向了美洲。哥伦布在100多年前发现的这块“新大陆”，地域辽阔，物产富饶，而且有很多地方还是没有国王。没有议会、没有刽子手、未开发的处女地。“海阔凭鱼跃，天高任乌飞。”只有在这样的地方，他们才能轻轻松松地生活，自由自在地信奉、传播自己所喜欢的宗教，开拓出一块属于清教徒的人间乐园。

于是，清教徒的著名领袖布雷德福召集了102名同伴，在1620年9月，登上了一艘重180吨，长90英尺的木制帆船——五月花号，开始了哥伦布远征式的冒险航行。对于航海来说，这艘有着浪漫名称的船只未免太小了。由于形势所迫，他们“选择”的，又是一年中最糟的渡洋季节。不过，怀着对未来的美好憧憬，为了找回失去的权利和自由，这群饱经忧患的人已经不顾一切了。

海上风急浪高，五月花号就像狂风暴雨中的一片树叶，艰难地向前漂泊着，几乎随时都有船毁人亡的危险。但在大家的共同努力下，船只没有遇到任何损害，并在航行了66天后，于11月21日安抵北美大陆的科德角，即今天美国马萨诸塞州普罗文斯敦港。稍事休整后，五月花号继续沿海岸线前进。由于逆风和时差，它没有能到达预定的目的地——弗吉尼亚的詹姆斯敦，反而在圣诞节后的第一天，把他们送上了新英格兰的土地。

有意思的是，在这次充满危险的远征中，所有探险者只有一人死亡。但由于旅途中诞生了一名婴儿，使到达美洲的人不多不少，仍然是102名。移民都是虔诚的教徒，无不手划十字，衷心感谢上帝的眷顾。

现在，呈现在他们面前的，完全是一块陌生的土地，蜿蜒曲折的海岸线，显得沉寂、荒凉。因此，大约在一个月内，移民们不敢贸然靠岸，仍然以船为家。在此期间，他们派出了侦察队，乘坐小船在科德角湾沿线寻找定居地。一天，正在大家焦急等待的时候，侦察队返回来报告说，他们发现了一个适合移民们居住的、真正的“天堂”。“天堂”就是今天的普利茅斯港，这是一个天然的良港，非常适合五月花号停泊。港口附近有一个优良的渔场，可以提供大量的海产品。不远处一片连绵起伏的小山，就像一道天然屏障，把这块土地环绕起来。在明亮的阳光下，结了冰的小溪反射着晶莹的光泽，可以为移民们提供充足的淡水。开垦过的肥沃农田，一块一块整整齐齐地排列着。除此之外，他们还看到了一片虽然残破，却足以遮风避雨，帮助他们度过严冬的房屋……看起来，一切都不错，而且不能再好了。唯一令他们感到迷惘的是，这片到处都有人类生活遗迹的土地，竟然看不到一个人影，一缕炊烟，显得是那样荒凉，倒好似事先就为他们准备的一样。后来才知道，这里原来是一个相当繁荣的印第安村落。几年前天花流行，全村人无一幸免，这才使它成了这群异国漂泊者的最佳避难所。

几天后，五月花号渡过了科德角湾，在普利茅斯港抛下了锚链。移民们划着小艇登陆时，按照古老的航海传统，，首先登上了一块高耸于海面上的大礁石。五月花号上礼炮轰鸣，人声鼎沸，共同庆祝新生活的开始。后来，这块礁石就被称为“普利茅斯石”，成为美洲新英格兰第一个永久性殖民地的历史见证。

不过，对这些渴望幸福的移民来说，第一个冬天并不美好。从大西洋上吹来的凛冽寒风，像魔鬼一样在空中嘶鸣，漫天的冰雪，无情地拍打着简陋的住房。在这一片冰天雪地里，移民们缺少必要的装备，也缺乏在这片土地上生活的经验。在繁忙劳动的重压下，不少人累倒了，累病了，恶劣的饮食，难以忍 忍受的严寒，使的人倒地不起。接踵而来的传染病，夺去许多人的生命。一个冬天过去，历尽千难万险来到美洲的102名移民，只剩下了50个。几乎每天都有人死去，几乎天天都有一家或几家在做丧事。刚刚踏上这片土地时的欢乐没有了。每个人、的心头，都被一种空前绝望的气氛所笼罩。一个梦，一个刚刚开始的美梦，难道就这样被打破了吗？每个人都在思索着。

就在移民们束手无策，坐以待毙时，第二年春天的一个早晨，一名印第安人走进了普利茅斯村。他自我介绍说，他是临近村落的印第安酋长派来察看情况的。这是移民们来到美洲后接待的第一个客人。他们向客人倾诉了自己的来历以及所经受的种种无以复加的苦难。印第安人默默地听着，脸上流露出无限的怜悯和同情。事情就此有了转机，几天后，这名印度安人把他的酋长马萨索德带进了移民们的房屋。酋长是个慷慨热情的人，他向移民表示了热烈的，给他们送来了许多生活必需品作礼物。派来了最有经验、最能干的印第安人，教给移民们怎样在这块土地上生活，教他们捕鱼、狩猎、耕作以及饲养火鸡等技能。

这一年，天公作美，风调雨顺，再加上印第安人的指导和帮助，移民们获得了大丰收，终于闯过了生活的难关，过上了安定、富裕的日子，就在这一年秋天，已成为普利茅斯总督的布雷德福颁布了举行盛典，感谢上帝眷顾的决定，这就是历史上的第一个感恩节。当然，他没有忘记为移民们排忧解难的真正“上帝”——热情、好客、智慧的印第安人，特地邀请马萨索德和他手下的印第安人前来参加节日庆典。

印第安人欣然接受了邀请，提前送来了5只鹿作为礼物。11月底的一天，移民们大摆筵席，桌子上摆满了自山林中打来的野味和用自产的玉米、甫瓜、笋瓜、火鸡等制作的佳肴。庆祝活动一共进行了3天，白天，宾主共同欢宴，畅叙友情。晚上，草地上燃起了熊熊簧火，在凉爽的秋风中，印第安小伙子同普利茅斯殖民地的年轻人一起跳舞、唱歌、摔跤、射箭，气氛非常热烈。

今天，在美国人心目中，感恩节是比圣诞节还要重要的节日。首先，它是一个长达4天的假日，足以使人们尽情狂欢、庆祝。其次，它也是传统的家庭团聚的日子。感恩节期间，散居在他乡外地的家人，都要赶回家过节，这已经成了全国性的习俗。此外，美国人一年中最重视的一餐，就是感恩节的晚宴。在美国这个生活节奏很快，竞争激烈的国度里，平日的饮食极为简单。美国的快餐流行世界，就是一个很好的说明。但在感恩节的夜晚，家家户户都大办筵席，物品之丰盛，令人咋舌。在节日的餐桌上，上至总统，下至庶民，火鸡和南瓜饼都是必备的。这两味“珍品”体现了美国人民忆及先民开拓艰难、追思第一个感恩节的怀旧情绪。因此，感恩节也被称为“火鸡节”。

尽管感恩节是合家团圆的日子，每年节日期间，仍然有成千上万人抽出余暇，前往普利茅斯港参观、游览，重温美国的历史。今天，不仅美国人过感恩节，加拿大人也把它视为例行节日。这或许因为，在加拿大这片广阔的土地上，也生活着许多英国移民的后裔吧！

[节日作文：感恩节的由来

人们都说杭州是一座美丽的城市。为了一睹它的“芳容”，我和妈妈来到了杭州游玩。

白天，我们来到了西湖边上的雷峰塔。雷峰塔那里真是人山人海。我想那里人这么多应该有两个原因：第一个是因为雷峰塔的历史悠久；第二个是因为相传《白蛇传》里的白娘子就被压在雷峰塔下。雷峰塔原建在雷锋山上，位于西湖南屏山下的净慈寺前。

在雷峰塔未倒塌前，西湖上曾呈现出“一湖映双塔，南北相对峙”的美景。1924年雷峰塔倒塌后，不仅作为西湖美景之一的“雷锋夕照”成了空名，而且“南山之景全虚”，连山名也换成了夕照山。现在我们看见的塔是重建后的雷峰塔。新雷峰塔有一个显著的特点，就是塔基特别大。原来，它是为了罩住旧塔的遗址，这样就形成了一个“塔中塔”的形式。我和妈妈参观完塔基就迫不及待地登上了塔顶。在塔顶远眺，西湖全景便尽收眼底：前面是苏堤春晓，三潭映月；后面是南屏山，净慈寺，俨然将名胜自然与人文完美和谐地结合在了一起。

晚上，我们来到了钱塘江边上观看这里的音乐喷泉灯光秀。还未走到喷泉旁边，就看到那里已经是人头攒动：有的在栏杆前用相机一阵猛拍，有的在后面看的入迷，还有的在人群中穿梭着想从不同角度观看……我和妈妈也挤进了人群。伴随着悠扬的音乐声，一根水柱像一匹白龙马一样，从水底腾空跃出，接着小的水柱也陆续登场。音乐缓和时，喷泉像害羞的小女孩在水面上跳舞；音乐急促时，它又像钱塘江大潮一样壮观。与喷泉相呼应的，还有那延绵数里变化万千地灯光秀，这一场美轮美奂的音乐喷泉灯光秀，向我们展示了另一个现代的杭州！

这一天游玩下来，让我不禁感叹，这“人间天堂”真是名不虚传啊！

立春的由来

立春不仅是二十四节气中的第一个节气，而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。每年2月4日或5日太阳到达黄经315°时为立春。

对立春的理解，古籍《群芳谱》中这样解释的：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏，春天的序幕还没有真正地拉开。

自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。

时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷的“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。

立春节气各地的习俗

在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢？这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。

到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。

一、句芒神

句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。

二、迎春

迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。

三、鞭春牛

鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。

浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。

四、咬春

立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼；二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢？比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。

立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。

[文化习俗作文：立春的由来和习俗

Tomorrow is dragon boat festival, I and father mother go together Woerma goes buying a zhongzi.

Arrive Woerma, I run to look for a zhongzi with respect to rapid ground. Wow! Here huge crowd of people, really lively. Well? How is that place person special much? Taking away doubt I looked in the past after all. Oh! Buy a zhongzi so, the zhongzi breed here is really too much: Of beef stuffing, of red jujube stuffing, of chop stuffing, of earthnut stuffing... my what look saliva should flow. Took a bag rapidly, say to mom: "Mom, I like to eat fresh chopped meat, I should be bought more a few. " mom nods express to agree, then I bought the zhongzi of a lot of fresh chopped meat.

Buy a zhongzi, we bought a lot of things again, have a meal in hall of Xiang Shang coffee next, had eaten a meal, we came home cheerfully, really happy today!

Look! This is the zhongzi that I buy, but delicious!

暑假，我们来到了杭州西湖，那里人山人海。我门来到西湖旁边，上了一只小船。

西湖很宽，白茫茫的水上没有一点波浪。船平静的在水面上移动。我看到了满池的荷花像无数的花朵。

西湖的美不仅在于湖，也在于山，环绕着西湖。它们像众星捧月一样，围绕着西湖这颗明珠。高山插入云霄。十分美丽。

我们还参观了岳庙，岳飞是宋朝抗金名将，为了纪念它的攻绩而修建了岳王庙，又称岳庙

“西湖景致六条桥，隔株杨柳隔株桃。”这是苏东坡守杭时留下的杰作。杭州真美啊！

导语：同流合污：出自 《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【成语】：同流合污

【拼音】：tóng liú hé wū

【解释】：流：流俗;污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。

【成语故事】：

孟子有一次同他的学生万章谈起：孔子很厌恶那些八面玲拢，惯会奉承讨好的人。这种人虽然在乡里被称作好人，但实际上是言行不符、伪善欺世的伪君子，是道德的破坏分子。万章问道：慨然人们都称他们是好人，他们自己也处处表现出是个老好人，为什么孔子还要称之为道德败坏者呢?孟子答道：这种人‘同乎流俗，合乎污世’(对世俗的不合理现象只会附和)，看似好人，实际根本不能起好的作用。同乎流俗，合乎污世简化为同流合污。

导语：尾大不掉，旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【成语】：尾大不掉

【拼音】：wěi dà bú diào

【解释】：掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。

【近义词】：尾大难掉

【反义词】：挥洒自如

【成语故事】：

春秋时，楚国国君楚灵王于公元前531年在城地、蔡地、不羹筑城，并打算派弃疾做蔡公。为此，楚王向申无宇征求意见：“你看让弃疾去蔡地怎么样?”申无宇说：“选择儿子没有像父亲那样合适的，选择臣子没有像国君那样合适的。郑庄公在栎地筑城西安置了子元，使昭公不能立为国君。齐桓公在谷地筑城而安置了管仲，到现在齐国还得到利益。臣听说，五种大人物不在边境，五种小人物不在朝廷;亲近的人不在外边，寄居的人不在里边。现在弃疾在外边，郑丹在里边，君王恐怕要稍加戒备才好。”楚王说：“国都有高大的城墙，怎么样?”申无宇回答说：“在郑国的京地、栎地杀了曼伯，在宋国的萧地、毫地杀了子游，在齐国的渠丘杀了无知，在卫国的蒲地、戚地赶走了献公。如果从这样看来，就有害于国都。树枝大了一定折断，尾巴大了就不能摇动，这是君王所知道的。”“尾大不掉”即尾巴太大就不好摇动。人们常用这句成语比喻部下势力强大，不听从调动和指挥。

“忆江南，最忆是杭州”以前多年前唐代大诗人白居易这样吟到！

从车上一路摇望杭州的西湖，杭州的山水每次想起“上有天堂，下有苏杭”那句话来，就觉得不游杭州是人生一大失误，就像欠下了悠久的古城风光文化传统的一笔债似的。可见杭州西湖的魅力无穷，瞧，上星期刚刚来过，这个星期又来了！不过两次心情截然不同，天公不作美和我心情一样这做江南名城，三朝古都淋漓在蒙蒙秋雨中，但是即使是这样，也丝毫没有扰了我的兴致。

似乎秋雨中的西湖别有一番情趣，眺望着远山，看看眼前的西湖湖面上灰蒙蒙的那几坐小岛，飘渺着、虚幻着，岛上的树，楼阁像海市蜃楼耸立在那里！仿佛来到了赢州仙岛，用大文豪苏东坡的绝唱：“欲把西湖比西子，淡桩浓抹总相宜。”最恰当不过了！濛濛细雨，丝丝坠入西湖，白雾缭绕，缠绕湖面，似西湖千百年解不开的哀愁，还有像西湖一样美丽、飘渺、真实又虚幻的还山风景，真使人心矿神怡忘却了尘世间的烦恼，使我不能用任何的美丽词句去修饰她！实在是太美了！

每次来杭州，岳王庙是我必游的！也许小时侯就对这位民族英雄的崇拜吧！庙内风光典雅，古树名木、石刻木雕众多。游岳庙对我不如说是一次教育，激发了我热爱国家，努力学习的爱国之心。试看一千多年前的爱国将领，四个千年前的奸臣，前者一心为国出力，胸怀大志要直捣黄龙，夺回中原故土，后者只为权势专爱金钱，出卖国家，出卖忠臣。前者在六月昭雪后至今受人崇拜、敬仰，而那些奸臣在东窗事发后，害人害己以至于被铁索紧锁永不超生。虽然今天社会变的很快，但我还是要做一个厚道人，要老老实实，诚诚恳恳的做人。在平凡的工作中做出不平凡的事情！

杭州除了西湖还有净慈、灵隐、天竺等江南名刹，还有六和塔、雷峰塔等名胜古迹，虎跑、花港观雨等江南名园，游览那些地方自然是不能少的！

杭州美在山势水势在这里别有一种格调，变化而又和谐！名胜、古迹在这里碰撞！文化遗产和爱国主义在这里发扬光大。有山没有水，如同人少了眼睛，有山有水没有名胜古迹似乎少了一点灵性，以上都有而没有一座现代化的城市更无几份情趣，一路行来，更有雨趣而无淋漓之苦。

此次杭州之旅，不虚此行。