杭州八卦田的由来最新20篇

灯谜，是我国民间文学的一种艺术形式；是人民在长期劳动实践中的智慧和结晶，它源于生活，用于生活；也是人们喜闻乐见的一种智力活动游戏。它吸引着天南地北各行各业的爱好者，使人在增长知识，启迪智慧的同时，又获得美妙的享受。

我国的灯谜源远流长，至今已有三千多年的历史。春秋战国时期就出现了“廋词”和“隐语”，这是灯谜的雏形。到了汉代“隐语”开始分化为两个方向。一类以描写特征为主的事物谜；另一类以文字形义为主的文义谜。到了魏代，则称为“谜语”。隋唐时期随着诗歌的兴盛，诗谜大量出现，并成为主流。从宋代开始，一些文人学士常在元宵之夜，将谜条张贴在各种花灯之上，吸引行人猜射，“灯谜”就是这样而来的。清中叶以后，谜风大盛，涌现了许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格，到了旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。

解放后，在党的“百花齐放”的文艺方针指引下，灯谜活动更加蓬勃发展，，谜材谜作日益完善丰富，为建设社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。目前，在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。

[中秋节猜灯谜的由来

今天是我来杭州的第三天，我和妈妈一起去了动物园，游杭州动物园。

刚一进动物园的大门，我就看见路两旁的树上挂了许多鸟笼子，这些美丽的鸟儿有的在唱歌，歌声清脆悦耳，有的在欢快地蹦跳，好像在跳舞，我觉得它们是在用歌声和舞蹈欢迎参观的游人。

看过了凶猛的狮子、老虎和活泼可爱的小猴子之后，我们来到了鹿区。这里有小白鹿和梅花鹿，这是我第一次见到白色的小鹿，它们长得漂亮极了，小学三年级作文《游杭州动物园》。有一只小白鹿在栏杆前转来转去，大概是饿了吧？我不知道小鹿应该吃什么，就采了点地上的小草试着递到它的嘴边，咦，它真吃！我高兴极了，立即拉着妈妈去山坡上采来树叶和野草，又递到了栏杆边，小鹿们一见马上一拥而上，争先恐后地抢着吃，抢到的就津津有味地吃起来，没抢到的就去别的小鹿嘴边抢。我越喂越起劲，有一次我的手沾到了小鹿的嘴，它的嘴软软的、湿湿的，很好玩！妈妈还给我和小鹿照了几张合影，我们在这里玩了很久，该和小鹿告别了，我恋恋不舍，小鹿好像也舍不得我离开。

在动物表演馆里，我们欣赏了精采的动物表演。第一个节目是小猴骑自行车，有一只小猴子上车时特有意思：它先推车跑，然后跳上去，骑得特别熟练，就像小孩在骑车一样，另一只小猴子该下场了，还舍不得下场，骑个没完。最好玩的是驯狮虎表演，它们表演了滑滑梯，钻火圈、骑马，走木桩，只是那只雄狮子的胆子有点小，滑滑梯时，后边的雌狮子急得都趴到它身上了，它还不敢往下滑；走木桩时，驯兽员把一块肉放到终点的木桩上，雄狮子又想吃肉又不敢走，不停地站起来坐下，站起来又坐下，气得驯兽员都要打它了，它才小心翼翼地慢慢地走上了木桩，不知道它是禁不住肉的诱惑还是怕挨打。可是等它到了终点，却发现肉已被驯兽员拿走了，它被激怒了，张大嘴巴嗷嗷叫起来，我还真有点担心它会咬驯兽员一口呢！最后出场的是大象妈妈和它那刚刚出世的宝宝，你别看大象身体笨重，可它还会许多绝活呢，比如它会用粗大的鼻子把小小的水瓶卷起来，会用鼻子吹口琴，为了做纪念，我还坐上了大象妈妈的长鼻子，它把我高高地卷了起来，照了张相呢！和大象一比，我显得那么小巧。

“上有天堂，下有苏杭”。去年暑假我终于随爸爸妈妈浏览了我梦寐以求的杭州西湖，它的美丽使我久久不能忘怀。西子湖畔，游人如织，鲜花朵朵，万紫千红，树木苍翠，郁郁葱葱，山峦连绵，湖水荡漾，阵阵清香，沁人心脾，真是“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰”呀！

我和爸爸妈妈同乘一只小船，舒心地畅游在湖中。天，湛蓝湛蓝，仿佛用水洗过一样。几朵飘悠悠的白云，洋洋洒洒地点缀在空中，像我们一样陶醉在这人间美景中。阳光温柔地撒在涟漪粼粼的湖面上，闪着道道耀眼的金光，“三潭印月”就淋浴在这霞光里。三座古塔，三足鼎立，露出水面约两米。塔的腹部有五个圆孔，据说每当中秋之夜只要在圆孔里点上一根蜡烛，光束透过圆孔倒映在水面上，可以同时出现真的，假的，虚的，实的三十二个月亮。

真实的景观，虚幻的场面，正好验证了欧阳修所描写的“行云却在行舟下，空水澄鲜。俯仰留连，疑是湖中别有天”的迷人景色。如果“三潭印月”“湖心亭”“阮公墩”是西湖中的三颗宝珠，那么“苏堤”“白堤”则是系在西湖腰中的两条玉带。

夕阳下，余辉为西湖抹上了一层淡淡的彩霞。真可谓“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。西湖太美了，我称赞它，我热爱它。

[游杭州西湖的精品作文

今天，我和妹妹、哥哥一起去杭州动物园游玩。

走到动物园门口，几个小丑跑来迎接我们，小丑眼睛又大又圆，眼睛边上分别有蓝色和红色的“星星”，戴着“红球鼻子”，嘴巴上涂满了草莓果汁，还带着黄红帽子，裤子一长一短，真有趣！他们都很调皮，会把你的东西抢走，你正要跟他生气的时候，他又会向你做鬼脸，弄得你苦笑不得。最后，他们竟很慷慨地送给妹妹一个礼物，我羡慕之极！

进入动物园，你瞧！小鹿、小马、骆驼，它们多么可爱！我买来胡萝卜，骆驼见了，来劲儿了，直向我奔来，哇！它一口就吃掉了我手里的萝卜！动作好迅速！它身上的臭味实在难闻，我对它是又爱又躲。

一路上，我们观看了狮子、东北虎，它们可不像传说中说的那么凶猛，一个个懒洋洋地躺在草坪上睡觉。

下了车，我们看见了一群像狐狸也像猴子的动物抱在一团取暖。“妈妈！那是什么呀？”“哎？真的！这是什么动物呀？”原来妈妈也没见过。

我开始仔细打量起它们：它们瞪着橙黄色的眼睛，长着黑白相间的皮毛，像斑马的皮，身后翘着长长的尾巴。管理员叔叔走了过来，说：“它们叫环尾狐猴，其实，狐猴是很温顺的动物，它们爱吃苹果，要买吗？”由于好奇，我买了一碗苹果片，让叔叔给我做个示范。叔叔把一片苹果放进手心，狐猴们“嗖”的一下“飞”了出来，把我吓得魂飞魄散，只见一只小狐猴跑到叔叔面前，和叔叔握了下手，拿住苹果边跑边啃。哇，多可爱的小动物呀！我也照着叔叔的样子，把一片苹果放入手心，狐猴们一下子把我围住，我挑了一只最小的狐猴先喂，那只小狐猴的手冰冰的、凉凉的，非常柔软。喂了一只小狐猴，其他的狐猴急了，有的拼命往上爬，有的抓住我的裤脚，还有的伸着手，等待着我来喂它……我快把苹果喂完的时，一只大狐猴跳了上来，一把抓住我的碗，拽了下去，分给大伙吃。啊，太有趣了！

告别了可爱、机灵的环尾狐猴，我们又来到了热闹的游乐场。游乐场太漂亮了，这是一个五彩缤纷的世界：有袋鼠跳，有欢乐庄园，还有“降落伞”……为了挑战胆量，我选择了袋鼠跳。我坐在柔软的垫子上，抓住栏杆，跳跳椅缓缓上升，到了顶部又慢慢下降，在空中停住了，又开始上升，未到顶又返回到底。我紧张地一直靠着妹妹肩上，任袋鼠摆布——

接着，妈妈带我去玩“降落伞”，我一看腿都软了，“降落伞”比“袋鼠跳”还高，大概有6、7层楼那么高吧！在大家的鼓励下，我终于走进了“降落伞”，“降落伞”渐渐离开地面，我紧闭眼睛，不知不觉到了顶断，我睁开眼睛，哇——太棒了！自己竟然像孙悟空，腾云驾雾的感觉！

野生动物园真是个好看又好玩的地方，不仅看到了动物们的机灵可爱，还提高了胆量。获得快乐！

很多古代文人墨客都描写过美丽的西湖，如苏轼笔下的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”每次读到这首诗时，我就想去美丽的西湖看看。初夏时节，爸爸妈妈满足了我的愿望，带我来到了享誉“人间天堂”的杭州游西湖。

一进西湖风景区，我眼前一亮，整个西湖的美景尽收眼底。西湖三面环山，远处的山峰倒影在水面中。湖水碧绿清澈，湖面波光粼粼，像一面闪闪发光的镜子。湖边的扬柳在夏风的吹拂下，轻轻地摆动着，像一个长发少女在湖边梳洗打扮。眼前的景色宛如一幅美丽的山水画。

于是，我们迫不及待地登上了游船，去近距离感受西湖。船家一边摇桨一边给我们介绍途经的景点。这时，爸爸给我们泡了一壶茶，我们品茶观景，不知不觉地来到了西湖十景之一的“三潭印月”。哇，这不是人民币一元背面的图案嘛!三座中空石塔，像三个宝葫芦一样，立在湖面中。相传为当年苏东坡疏浚西湖时所建，每到中秋之夜，还可以看到32个月亮呢!哇!真是一个神奇美妙的传说啊!

我们继续慢慢地摇着船，穿过锁澜桥，来了到湖的另一侧。一大片荷花池钻进我的眼睛，一片片青青的叶子上，有一群粉嫩的少女，有的在翩翩起舞，有的静躺着睡觉，有的在跟蜻蜓嬉戏。我坐在船头，不禁吟诗一首“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”此景实在是太美了!

“上有天堂，下有苏杭”，西湖真是“人间天堂”里的一颗最闪亮的明珠。

导语：举案齐眉，后用以形容夫妻相互敬爱。下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

[释义] 案：有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻;孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高;以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。

[语出]《后汉书.梁鸿传》：“为人赁舂;每归;妻为具食;不敢于鸿前仰视;举案齐眉。”

[正音]举;不能读作“jù”。 [辨形] 案;不能写作“安”。

[近义]心心相印相敬如宾夫唱妇随 [反义] 琴瑟不调

[用法]多用于书面语。一般作谓语、宾语、定语。 [结构] 主谓式。

[例句]这一对伉俪可以说是志同道合;～;相敬如宾。

[成语故事]

东汉人梁鸿，字伯鸾，原籍平陵(今陕西咸阳市西北)，年轻时家里很穷，由于刻苦好学，后来很有学问。但他不愿意做官，和妻子依靠自己的劳动，过着俭朴而愉快的生活。

梁鸿的妻子，是和他同县孟家的女儿，名叫孟光，生得皮肤黝黑，体态粗壮，喜爱劳动，没有小姐的习气。据说，孟家当初为这个女儿选对象，很费了一些周折。三十岁了还没出嫁。主要原因倒不在于一般少爷嫌她模样儿不够娇，而在于她瞧不起那些少爷的一副娇模样。她自己提出要嫁个象梁鸿那样的男子。她父母没法，只得托人去向梁鸿说亲。梁鸿也听说过孟光的性格，便同意了。

孟光刚嫁到梁鸿家里的时候，作为新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鸿一连七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起发髻，拔去首饰，换上布衣布裙，开始勤劳操作。梁鸿大喜，说道：“好啊，这才是我梁鸿的妻子呢!”

据《后汉书?梁鸿传》载，梁鸿和孟光婚后，隐居在灞陵(今陕西长安县东)的深山里。后来，迁居吴地(今江苏苏州)。两人共同劳动，互助互爱，彼此又极有礼貌，真所谓相敬如宾。据说，梁鸿每天劳动完毕，回到家里，孟光总是把饭和菜都准备好了，摆在托盘里，双手捧着，举得齐自己的眉毛那样高，恭恭敬敬地送到梁鸿面前去，梁鸿也就高高兴兴地接过来，于是两人就愉快地吃起来。

大年初二，我们一家三人和妹妹一家三人一起游览了杭州动物园，与动物进行了一次“亲密接触”。

进入大门，迎接我们的是鹦鹉、八哥、鹩哥，它们彬彬有礼地、不停地说着“你好！你好……” 走过鸟的世界，我们踏着轻松的步伐进了水族馆。水族馆的成员可真不少，有各式各样、千姿百态的金鱼，珍稀的企鹅，当然，绝对少不了海狮、海象、海豹、海豚四“兄弟”了。老大海狮是个表演艺术家，顶球、钻圈、扮绅士样样拿手，精彩的表演看得我眼花缭乱。演出结束后，还“跑”过来与我合影留念。

穿过水族馆，我们来到了食草区。里面有“小巨人”长颈鹿、“变色龙”斑马、“沙漠之舟”骆驼等。对了，最有趣的还是“白胡子”山羊，它性格倔强，可智商(IQ)实在不敢恭维。爸爸用手轻轻顶住它的角，然后小心翼翼引到铁框边放开，倔强的山羊便狠命地顶着铁框，逗得我们捧腹大笑。

离开食草区，我们便到了食肉区。铁笼子里面关着一只只凶狠的豺狼虎豹，动物管理员给我讲了这样一个故事：不久前，有一个七岁的儿童想给豹子喂食，不幸被残忍的豹子咬断了腿。听了这个故事，我感触颇深，我想：我们人类要保护动物，保护自然，而动物也能与人类和平共处，那该多好啊!

中国共产党对于当代人来说毕竟已然是一个历史，曾经的辉煌也已经属于有了些年头的明日黄花，何况其后的某些人言论上的恶意歪曲、肆意诋毁再叠加行动上的以假乱真、冒名顶替之类混淆，更是令大多数今人无论是实际抑或是性质都莫辨真伪和黑白难分了，以至于许多人印象中的中国共产党早就截然不同于当时的真实中国共产党，甚而至于有些人意识中的中国共产党更是被凭空虚构的邪恶卑劣政党所替代、置换。故此，为了明正视听，更为了及时让世人重新了解、明白真实的中国共产党，就促使我明知刻下时机尚未成熟因而极有可能又将事倍功半，也不得不抽出时间吃力不讨好地让曾经的中国共产党重现于我周群的笔下。

中国共产党自创建始，就不仅以其党名更是以其纲领宗旨和实际行动，毫不隐晦地向全世界宣布：中国共产党是以解放全人类为己任的政党，目标在于解放全世界所有被剥削、被压迫的劳苦大众。因此，中国共产党的实质和存在意义也都是非常显然的：消灭一切人剥削压迫人的体制和制度，推动人类社会往共产主义发展、前进。而此也就注定了中国共产党的入党标准更是独一无二的，且是唯有无产阶级先锋队才会设立的标准和条件：区域与时段内从人民群众中脱颖而出的思想好、觉悟高、能力强——亦即：最大公无私、最有能力的人，才可加入中国共产党！

不过，源于中国共产党随后所面临的当务之急是武力推翻半殖民、半官僚资本主义，因此入党标准中的最有能力暂且被提置在了最大公无私之前，形成了考量最利于推翻统治为首选的入党标准，其中包括杀敌的能力和勇敢的程度。这种调整在当时是非常必要和明智的，有利于迅速推翻反动派——即：反人民政府，但同时却也由此埋下了隐患：实际并非具备大公无私品质的人，也会因为凭着一时冲动的表现或仅擅长于打仗而进入中国共产党。虽然这类人在后来的共产主义思想教育和改造中居多有所进步了，起码不会主动追求封建官僚式的腐朽糜烂生活方式了，但残存的一些冥顽不灵的却事实证明了确实仍然是中国共产党的最大威胁！

战争年代的结束，使得中国共产党从容纳上了正规。中国解放后肃清了旧社会遗留、潜伏下来的各种封建意识和邪恶势力——包括逃跑前布置下的庞大地下美蒋特务组织，以及乱搞各种各样迷信活动的邪教和五花八门的，亦即进入了真正的太平时期之后，基于建设新中国的需要而把中国共产党入党标准中的最大公无私设为了首要，并且抓紧对之前的原党员不停地作共产主义思想教育和改造。

[七一建党节的由来初中3年级作文

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。下面是小编为大家整理了元旦节的由来作文大全，希望能帮到大家！

篇一：元旦节的由来

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”

我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。

中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

篇二：元旦节的由来

元旦，《书·舜典》中叫“元日”，汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一（元旦）为春节，而以西历（公历）1月1日为新年。

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所说的“元旦”，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一界全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。

最早的元旦由来大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天；同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。

于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是“元旦”最早的由来。

篇三：元旦节的由来

在公元前5000年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否泛滥有很大关系，古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时伺之间大约相隔365天，同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始，这便是元旦的由来。

中国元旦

传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。

西方元旦

西元前46年，古罗马凯撒把这一天定为西历新年的开始，为了祝福双面神“Janus”，这位罗马神话中的门神，“Janus”后来也演化为英文一月“January”这个词。原本以为教皇把耶稣诞生年作为公元元年，公元一月一日也和耶稣有关联，事实并非如此。可能依照西方普遍信仰基督教，还应该是12月25日圣诞日为过年，所以西方的新年没有圣诞隆重。

元旦节的习俗

杯盘碎片送朋友

丹麦人在元旦前夜，家家户户都要将平时打碎的杯盘碎片收集起来，待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。元旦的早晨，如果谁家门前堆放的碎片越多，则说明他家的朋友越多，新年一定很幸运。

妇女坐上市长椅

西德人过元旦，要表演妇女夺权的喜剧。许多地方的妇女成群结队地冲进市政府大厅，闯入市长办公室，坐上市长办公椅，表示接管市长权力。

摔瓶打罐扔脸盆

意大利的一些地方，元旦前夜午夜时分，如果你在路上行走是很不安全的，因为这时人们都要把屋里的一些破旧瓶、缸、盆等扔出门外砸碎，以示除旧迎新。

喝光余酒交好运

法国人在新年到来之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致许多人喝得酩酊大醉。他们认为，元旦时如果家中还有剩余的酒，新一年里交厄运。

深更半夜吃葡萄

西班牙人在元旦前夜全家团聚。到12点时，以教堂钟声为号，争着吃葡萄，每敲一下钟，必须吃下一颗葡萄，而且要连着吃下12颗，表示来年一帆风顺。

篇四：元旦节的由来

“元”有开始之意，“旦”指天明的意思。元旦(new years day，new year )便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。辛亥革命成功后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时，从西历”，定农历正月初一为春节，而以西历的1月1日为新年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国纪年采用公元年法”，确认新年(元旦)为我国的法定节日。元旦也是世界上很多国家或地区的法定假日。

现代中国的元旦，根据中国政府将其列入法定假日，成为全国人民的节日。放假一天，后常常将当日前或后双休日调整，一般连续休息三天。现代中国对元旦的庆祝较之春节，重要性要小得多。一般机关、企业会举行年终集体庆祝活动，但民间活动很少。

元旦节的来历

古代中国的元旦日，并非如今通用的“格列历”——公历的1月1日。从殷代定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍称“元旦”。直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的“立春”，恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为“春节”。

篇五：元旦节的由来

从前，在一个风景如画，山清水秀的小村庄里，生活着一群小动物和一群从外地来的人。奇怪的是这里的小动物都和人一样有感情，但都不会掉泪。大家生活的其乐融融。

有一户人家养着一只狗和一只猫，狗叫元元，猫叫旦旦。元元的胆子特别大，连狼也畏它三分;而旦旦却胆子很小，见了一个稍大些的老鼠就抱头“鼠”窜。它们两个原本应该是“冤家”却成了好朋友。

有一天，元元和旦旦一起在山坡上玩耍，正当它们玩到兴头上时，

却被一只狼给盯上了，而它们却毫无察觉。这条狼在草丛里虎视眈眈的看着它们，口水只落三千尺，看起来有好几天没吃东西了，但转念一想：我认识那只狗，一只狼肯定打不过它，还是叫些兄弟吧！想罢便离开了。不一会儿就叫了一大群狼，全是被元元打伤过的，准备报仇。

狼一冲出来就被元元察觉到了，对旦旦大喊：“旦旦，快跑，狼来了！去叫村庄里的人来帮忙！”旦旦一听到元元说的话腿立刻就软了，元元挺身而出，挡在旦旦前面与狼搏斗起来。元元虽然厉害，但由于寡不敌众被扑倒在地。旦旦不知哪来的勇气，把压在元元身上的狼撞倒在地。然后冲下山坡，去叫村里的人帮忙。

等“救兵”来到时，元元已经死了。旦旦见此，流下了眼泪。从此不吃不喝，不久就去陪元元了。人们见此，不由感叹：“我们人类有时会为一些利益而放弃友谊，而它们却把友谊放在了第一位！”

那天正好是一月一日，人们为了纪念它们，把那天定为了元旦。

这就是元旦的由来，大家记住了吗？

篇六：元旦节的由来

在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。元"有始之意，"旦"指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。"元旦"一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗："四气新元旦，万寿初今朝。"宋代吴自牧《梦梁录》卷一"正月"条目："正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。";汉代崔瑗《三子钗铭》中叫"元正";晋代庾阐《扬都赋》中称作"元辰";北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为"元春";唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之"元朔"。历来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫"年初一"的，一般又叫"正月初一"。 我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时，司马迁创立了"太初历"，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称"夏历"，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了"行夏正，所以顺农时;从西历，所以便统计"，定正月初一(元旦)为春节，而以西历1月1日为新年。

19xx年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时，开始正式使用“公元纪年法”，把每年公历的1月1日定为元旦。

现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，因而他们的元旦日期也不一样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。

元旦是全世界人民传统的新年。元旦，就是一年的头一天。元旦是合成词，拆开来讲，元是第一或开始的意思，旦字的原意是一轮红日从地面升起。

在中国，元旦这一名称，都说起自传说中三皇五帝之一的颛顼，他以农历正月为元，初一为旦。据《史记》载：夏代以正月初一为元旦;周代以十一月初一为元旦;秦以十月初一为元旦。辛亥革命后，我国把正月初一称作春节，公历1月1日叫新年，不称元旦。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用公元纪年法，才又将公历1月1日正式定为元旦，农历正月初一定为春节。

阴历的祖先埃及历，把天狼星和太阳一同升起的那天作为元旦;阿富汗把春分作为元旦;犹太人把秋分作为元旦;而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年，罗马皇帝儒略.凯撒制定儒略历，开始时他把冬至作为元旦。但是，人们坚持要把朔日作为元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。

俗话说：“上有天堂，下有苏杭”。古人对西湖的赞美有不少，苏轼说：“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。记得二年级那年夏天，我们一家到杭州西湖游玩。那时的西湖仿佛是西施浓艳的打扮，华丽的装束，一切都那么迷人。温暖的阳光照着清澈的湖面，一阵暖风吹过，粉红的荷花和翠绿的荷叶轻轻摇摆，犹如美丽的少女在翩翩起舞，着实美丽动人。还记得当时我还买了好多莲蓬当零食，洁白无瑕的莲子清脆可口，到现在好像还能闻到清香。

今年寒假，是我第二次游览杭州西湖，眼前不再是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景象。冬天的西湖像是西施穿着淡雅的衣服，没有了和煦的阳光，没有了阵阵暖风，没有了美丽的荷花和荷叶，却有着另一种味道。雪花纷纷扬扬落下来，落在了树梢上，落在结了薄冰的湖面上，世界变成了白茫茫的世界。我们骑着自行车围着西湖转着，观赏着银装素裹的天地，陶醉又舒适。

杭州不仅有如诗如画的风景，还有别具特色的风味小吃。那天一大早，天刚蒙蒙亮，我们就顶着寒风来到“咬不得”高祖生煎店。进去一看，仿佛有人给了我当头一棒，我不禁惊叫起来，这么早，店里边排的队伍已经是里三层外三层，把个小小的点单台围得水泄不通。好不容易挤进去一看，一张空桌子都没有，我们见缝插针，费了好大劲，终于一个个都坐了下来。这时候，服务员端上来一盘生煎包子，只见一个个如橙子般大小，底面呈金黄琥珀色，令人垂涎欲滴，上半部雪白如玉，撒上了一些葱末，像是碧绿的翡翠，别提多美丽诱人了。饥饿的我夹起一个就往嘴里塞，啊呀，瞬间我吐了出来，“咝咝，哇，好烫”！接下来，我小心起来，咬一口皮，外脆里嫩，爽口之极，再吸一口里边的汤汁，不甜不咸，鲜美异常。仔细一看，里边的馅心，除了肉，还有好几粒虾仁呢。我数了一数，哇，我这个生煎包子里竟然有7粒虾仁，真是大饱口福！最后还要提一下，这家的炸酱面和皮蛋瘦肉粥也有很好吃。

同学们，有空让爸爸妈妈带你们来杭州西湖来游玩吧，再来品尝一下位于杭州南宋御街上的“咬不得”高祖生煎店，一定会不虚此行的。

在这8天长假里，我去了杭州乐园玩。

早上我和表姐跟着阿姨一家人还有李珂怡一家人去了杭州乐园玩。一路上我们有说有笑的，不一会儿，我看见了在那矗立的牌子上有杭州乐园的字目时，我的心里充满了激动。 作文网

走进杭州乐园，我就感受到了里面的快乐。我们都迫不及待地向里面跑去，门口有一个大“妖怪”正在欢迎我们进去呢，它把两只大手放在地上让我们进去。我们第一眼看见的就是“勾魂列车”（也就是过山车），我们都吵着要去玩，可是大人都说这个队伍太长了，等一下再玩。我们没办法，只好先去看“迷幻森林”了。

我们走进了场内坐了下来，灯光立马就暗了，开始了，许多和我差不多大小的小孩出来了，她们翻着跟斗，十分欢快，过了一会儿，就来了许多的大姐姐，她们身上都穿着两只蝴蝶的翅膀，脚上正穿着滑轮，她们用自己熟练的技巧，博得了我们的夸奖。但是，我们人在这，心却在外面。

我们恳求大人，让我们出去玩，他们经不起我们的软磨硬泡，只好带我们出去玩了。

我们先去坐了过山车，那可是我这一辈子第一次坐啊！每当我看见他们坐时，我的心都会快速地跳一下，我们排了1个多小时的队，终于排到了我们，我的心跳又开始加速了，我坐上了位置，开始了，过山车慢慢地开始向上爬，到顶后，过山车的速度更快了，我紧紧地闭着眼睛，心想：只要闭着眼睛一会就到了。但是，等过山车转好两个圈后，自己的好奇心就忍不住了，于是，我睁着眼睛，两只手紧紧地抓着防护栏，好爽啊！时间过得非常快，一转眼就到了，我不情愿地下了车。

在后面半天我也玩得很开心，这一天，我坐了过山车！

寒假的生活如一条奔腾小溪，唱着那快乐的曲调向前流淌，时而击激欢乐的浪花，时而遇见挡路石而烦恼，时而聆听大自然发出的呼唤，时而经历漫长无聊的日子而忧伤……各种心情的瞬间，都如坐车观风景一幕幕飞快掠过，抛之脑后，但有些却会永远驻足我们心中。寒假时我经历的旅途，让我为城市中还有一块风水宝地而欢欣鼓舞。

眼前是敞开的电动伸缩门，门上架起红色的充气桥，近了，近了，我们驱车来到了杭州西溪湿地，透过车的天窗，望见那天空，虽然它披着一件薄薄的纱衣——云层，但能带给人活力和快乐的阳光已经穿过那“轻纱”渗入我的心中，使我倍感愉快，充满期待。车刚停稳，我就推开车门，一个跨步下了车，一同前来的外公，在里面提醒：“莫急，莫急，待会儿有时间让你看个够哩。”我大步流星地向前迈了几步，便驻足远眺，前方有两间木制小屋，一间是售票处，一间也许是商铺。地面由灰色的长方形地砖铺成。我瞪大眼睛，欲想见更远之物，岸边只见大蓬大簇的枝条，因天气暖和，花枝上已抽出星星点点的嫩叶。深吸一口气，清新的空气，顿觉神清气爽。游客稀少，四周只闻人私语，不闻鸟歌鸣。

我们一行五人向前走，买好票后，走过一条坑坑洼洼的石径，便到了码头，远看游船，如一座古色古香的小房子，只是底部船形的。真正的湿地展现在我们眼前，微风忽起忽无，水面泛起层层涟漪，用碧波荡漾形容恰好不过。远处传来若有若无的鸟鸣，我们不用排队就上了一艘游船。此时即为：乘舟即行去观景，林中似闻鸟啼鸣。

我们乘坐的船很宽敞，天花板，地面，椅子，窗框都是木制的，窗户可以打开，看起来水近在咫尺，可想要触到水面，则需把半个身子伸出窗外，才能点着水面。螺旋桨搅起一串水泡，船开了，我探出脑袋，看外面的风景，云不见了，天空越发明朗，船行驶时激起的浪花，映着阳光，泛起金色耀眼的光点，刺人眼睛，衬上水波，组合成一幅美丽的画页。这时，一缕缕一束束的阳光已从天空撒下，经过湿地边上棵棵树叶的遮拦，斑斑点点的阳光照在水面上像一片片薄金浮在碧水之中，犹如金珠落玉盘之道，颇有美不甚收的效果。风拂面而来，既有寒意，又十分清鲜。不远处，水畔又传来鸟鸣，比刚才清楚些，循声望去，只见一棵高大的秃树上有个砂锅大小的黑影，似乎是由树枝衔接而成，应该是鸟巢吧。

湿地并非是湿的泥地，解答了我来时的疑问。湿地像河，但分叉比河多，船刚开几分钟，前方就延伸出四五个叉口；像溪，又比溪宽，可容纳两艘游船并排行进。湿地的岸沿打着木桩，应该是防止水土流失。岸其实是一个个小岛，星罗棋布地分布在湿地上。

岛上围着大蓬大蓬，大簇大簇枯黄的野草，芦苇，竹杆儿，一排泛黄带绿的竹子零散地分散在野草后面。瞧那草，长得快伸进水里了，岸上铺满了一层枯草、枯枝，交错杂乱，有几处像堆成一座小丘，颇似一顶帐篷。在竹林中，穿插着几棵落叶树，光秃秃的，几棵挨得近的，枝叉交错，但不乏美感，越往岛中心的树，越是树叶茂盛。毕竟是冬天，绿叶看上去是一种很浓，很稠，很深色的绿，给人一种陈旧感，但总比没有好。金黄、枯黄、鹅黄、橘黄，一星半点的嫩绿，大片的深绿，交织成一派令人心旷神怡的自然风景。

树倒映在碧水中，草倒映在碧水中，天倒映在碧水中，船击起的层层细波搅得“画面”模糊不定，树在跳舞，草在扭动身体，连天也荡漾起微笑，反倒让人更觉得这像大师画出的抽象画，它有无穷的吸引力，让人看之又看，不舍得让这景从眼前流失。大自然的作品让人流连，让人回味，让人陶醉，它透进了人的心里。我不禁顿感精神一振，心中为自然的杰作而激动，我连忙拿起相机将其摄下。

我再看湿地的水，它比较清澈，但不透底，绿得恰到好处，既不见底，又不浓稠，很富有光泽，是提供给美景最大的支柱，有了周围景色映衬，湿地一点儿也不单调，它显得比溪、河、湖、江、海、洋，更有持久的观赏性。水、岸结合的美景有着令人魂牵美萦，无限向往的魔力。使我真想永久待在那儿，享受天伦之乐。烦恼，忧愁，也会散之无影，去之无踪。

黄嘴尖，红嘴脸，黑颈，棕翅，白羽尾，只有鸭雏那么大，那是什么？我本能地叫起来：“鸭子！”一边用手指那里，全船的人，都扭头看去，也许是叫喊惊动了它，它眨眼间扎入水中，连一丝水花都未留下，船上的工作人员说：“这是这里特有的水鸟，它虽像鸭，但绝非是鸭，它的名字只有在康熙字典中能找到。”随后，我们上岸参观。

最后又坐船返回到出发地。游湿地的一路风景真可为是：“岸景美如风景画，鸟啼赞境深感发，此水清如春嫩芽，水岸互衬美甚佳。”

虽然传说中的蓬莱瑶台等仙境是不存在的，但我觉得杭州西溪湿地不亚于它们。它不愧是城市中的风水宝地，游杭州西溪湿地，让我开拓眼界，贴近自然，欣赏美景，享受生活，真是不虚此行呀！

“上有天堂，下有苏杭”，杭州似天堂一样美丽，西湖像一颗璀璨的明珠镶嵌在杭州上，她那迷人的景色让杭州锦上添花。但是原来的西湖水不清，没小鱼嬉戏、没小虾玩耍，更没白鹭栖息。随着人们保护意识的加强与整治，现在的西湖的美景可是名不虚传的！

瞧！那波光鳞鳞的湖面像一面明晃晃的大镜子，清澈的湖水倒映着两旁的楼阁，犹如一幅多姿的山水画。一叶叶的小舟在湖面缓缓地滑过，随着小舟渐渐远去，留下一道道水纹，给寂静的湖面增添了无限的生机。她的四季景色迷人，春天桃红柳绿，夏天荷花盛开，秋天丹桂飘香，冬天断桥残雪。

西湖景色宜人，常常使游人流连忘返。当我们漫步在湖边，一排排苍翠欲滴的矮灌木丛扑入眼帘，灌木丛的颜色各不相同，有新绿的、有嫩绿的、有翠绿的、有深绿的、有墨绿的……沿着石子小道往里走，桃树与柳树像迎宾的队伍整齐地站在两旁。春天来临时，你会惊喜地发现满眼的桃花，有洁白、粉红、梅红，她们争奇斗艳，好像在比美似的。还有在一旁嫩绿的柳树，她抽出的新芽仿佛像我们的小辫儿，垂到了地面，当春风拂过，她便会翩翩起舞，好看极了！

大自然给了我们无穷的美景，我们应该加强环保意识，好好珍惜 ！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节节日，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来，有许多动人的传说。下面就挑一个来讲讲：“春秋时代，晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。重耳在外流亡了19年后，终于回国做了国君。他给跟随他逃亡的人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。谁知道介子推早就带着老母亲躲到绵山里去了，重耳带人搜山，也没能找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子母子烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每个的这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年，重耳领群臣去绵山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为“清明柳”，把“寒食节”禁火，在“清明节节日”插柳，代代相传，成了全国性的大节日。

我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基，先烈们的丰功佳绩是不朽的，他们的精神是永存的，共和国不会忘记他们!人民不会忘记他们!生活在幸福生活中的少年儿童更不忘记他们!

忆往昔，诉不尽我们对先烈们的无限怀念；看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬；展未来，我们信心百倍，壮志豪情。不管我们将来从事什么职业，我们祖国的儿女，肩负着先烈们没有完成的事业，肩负着建设经济发达、文明富强、巍然屹立于世界东方伟大祖国的历史重任，让我们以实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂!

腊八节的由来有各种各样的说法，今天我就来为大家介绍两种说法吧！

传说一：腊八节是农历腊月（十二月）初八，起源于元未明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美的享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

传说二：腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

怎么样，听了我的介绍是不是现在就想喝一碗热乎乎的腊八粥呢？

杭州的春节，或许没有北京的春节那么热闹，也没有农村的春节那么隆重，可它过起来，却别有一番滋味。

杭州的春节大约在除夕的前几天开始，大人忙完了一年的工作，可还是不能休息。他们得在春节来临之际，为春节做准备。他们要把屋子打扫得干干净净，要知道，新年的第一天就这么脏，可不吉利了！准备饭菜也不可少，这时的人们哪怕再忙，也决不买饭店里的饭菜，放多少盐，多少水都做的那么一丝不苟。

春节最热闹的就非除夕莫属了。这一天，是旧年和新年的“交接日”，也是一家人团聚的日子，即使再忙，一般人也会挤出时间来，和“久别”了的家人“重逢”，一家人和和美美地吃着香喷喷的年夜饭，享受着天伦之乐。吃完了团圆饭，大家都按耐不住激动的心情，回冲下楼去放鞭炮，“砰砰！”鞭炮带来了新的一年的快乐、喜庆，当然，“守岁”也是少不了的。这一夜大家即使哈欠连连，也决不睡觉，非要目睹新的一年的到来不可！

正月初一是春节的第二个高潮，这一天，男女老少穿起新衣，都要 拜年，把自己对新年的向往分给他们，并带给他们一些祝福。而小孩最开心的就是分红包了，仿佛除夕中没要够，走亲访友时，鞠个躬，送上一一句“xx好”，就会得到一个红包。这一天，杭州热闹极了，人们纷纷急着去拜年，家中只有一些老年人，实在走不动了，但也决不闲着，他们得招待前来拜年的亲戚啊！

元宵那一天，春节也就要结束了。这一天，杭州又迎来了一个高潮，小区里，挂上了五花八门的彩灯，让人眼花缭乱。公园里，各色各样的彩灯吸引了一大堆人，大家对那些花灯赞叹不已，没有人舍得离开，庙会更是元宵的一大特色，那一天，涌动的人群把吴山广场围得水泄不通。小孩子们最开心，那些希奇古怪的小玩意儿太吸引他们了！东摸摸，西看看，即使不买饱个眼福也好。小吃旁边更是排起了长龙，平时不咋起眼的小吃到了庙会便变得分外美味，香味传遍了没一个人心中，让人不禁流下口水。

元宵结束，杭州城又恢复了平静，春节结束了。

2月25日，天气格外的“阴沉”，寒风呼呼的咆哮着，但却没有丝毫影响我们快乐的心情，妈妈带我和妹妹要去杭州野生动物世界玩咯。一路上，4岁的妹妹不停的问我：“姐姐，那里有老虎吗？”“姐姐，猴子屁股是红色的吗？”“姐姐……”

“打住，去了你不是知道了吗？”看着车子缓缓驶进停车场，我的心雀跃起来，终于到了。跨入动物园，映入眼帘的是一个巨大的地球，喷泉喷出的水珠飞舞在空中。远处，动物的叫声此起彼落，我们加快脚步，拐进被绿叶笼罩的的长廊。

走过长廊，我们急忙追上观光火车的脚步。只见火车上是黑压压的一片，好不容易找到了一个位置，就听到了火车启动的声音，太棒了！兴奋的心情早已抵过了寒风吹在脸上的刺痛感，我的眼睛紧紧的盯着窗外，期盼能看到一只动物。快看，是袋鼠，车厢里响起了快乐的吼叫声，哪儿有袋鼠？只见那袋鼠妈妈长着一张长长的脸，雪亮的眼睛如黑珍珠一般璀璨，温和又晶莹，我不禁迷上了这双美丽的眼睛。

我们又乘着游览车，来到了“虎啸深山”。放眼望去，只瞧见了一大片翠绿色树叶密密麻麻的叠在一起，如一片绿色的屏障，可哪儿有老虎的身影？我的眼睛急切地寻找，终于看到了一个虎斑色的身影，是东北虎！看啊，那雄壮威武的东北虎站起来了，只见它昂着头，张着血盆大嘴，打了个哈欠。那尖刀般的牙齿，还真是令人不寒而栗，它那一双绿眼睛射出凶光，比猫咪那温和的眼睛凶猛许多。这时，老虎一声吼叫，就像雷鸣一般，震的整个山头都颤抖起来。它优美矫健的身姿，与刻在骨子里的王者气势，似乎在告诉我们这个世界有了它才耀眼。

接下来的行程，我们看到了大象、狮子、天鹅、斑马、猴子等等很多动物，还看了动物明星们精彩的演出。我和妹妹像两个快乐的小精灵，从头到尾叽叽喳喳、手舞足蹈，直到离开动物园的时候，还是一步三回头，恋恋不舍。

这一次去野生动物世界，收获可真多呀！我觉得我们每个人都应该行动起来，从身边的小事做起，去爱护动物，与他们和平友好的生活在这个世界上。

中国是个历史悠久的国家，有许多传统的节日，端午节就是其中之一，关于它，还又一个美丽的传说呢。

那是很久很久以前的事了，那时，有一个正面临亡国之难的国王—楚王，它召集大臣们一起商议对策，屈原是国王非常重视的一个大臣，他想出了一个十全十美的方法，而国王觉得不妥，另一个大臣也想出了一个办法，国王连连点头称赞，并赏了那个大臣，但屈原却说不行，屈原要和国王争议，不料，国王却把屈原逐出了这个地方。

果然，楚国灭亡了。屈原见自己胸怀大志，却报国无门，他一气之下，就在五月初五这一天，投进汨罗江自尽了。

听说屈原投江，沿岸的老百姓纷纷划船去寻找他的尸体，可是始终没有找到。人们回来后，只见屈原夫人独自立在江岸上，双手捧着一个竹筒，大家都过来安慰她，屈原夫人平静的说：‘我想，先生活在这个世上，忧愁太深了，这清清的汨罗江水或许能冲走他的忧愁，就让他去吧，先生最爱吃糯米蒸饭，我这就给他献上。’说着，将糯米蒸饭投进了汨罗江。

千百年来，人们忘不了忧国忧民的屈原，于是就把五月初五定为端午节，每到这一天，人们都要报粽子，系五彩绳，赛龙舟以纪念屈原。

大家都知道端午节吗？那知道端午节要吃什么吗？知道为什么端午节吃粽子吗？知道端午节为什么要赛龙舟吗？知道端午节为什么要带五彩绳吗？那就让我为大家一一解说吧！

端午节是要吃粽子的，因为晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”

南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。

在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色 。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线 。系线时，禁忌儿童开口说话。 五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。 据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康 。

孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团 。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和 ，用梅红匣子盛裹 。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾 。 次日家家铺陈於门首，与五色水团、茶酒供养 。又钉艾人於门上，士庶递相宴赏。

看了这个粽子，你想吃吗？这就是端午节的一些风俗习惯，你们喜欢吗？

暑期里我去了杭州游玩，杭州十分美丽，俗话说“上有天堂，下有苏杭”。

杭州是一个古色古香的地方，杭州有一个西湖，湖水清澈见底，美不胜收，水平如镜，非常美丽。湖边的树木枝繁叶茂，绿树成荫，美丽极了。

晚上，杭州绚丽多彩，五彩缤纷的小桥倒映在湖面上，美丽极了，整个杭州像白天一样亮，小船停在湖面上真美。

天亮了，成千上万的城市有高有低，有杭州美院，杭州小吃，杭州乌镇，还有杭州雷峰塔。

春天，桃花开了，桃花的花瓣掉在湖面上，就像一只只粉红色的蝴蝶一样，好美呀！

夏天，荷花开了，有的含苞欲放，有的开得茂盛，还有再掉了一个花瓣在荷叶上，美丽极了。

秋天，枯黄的树叶有的是黄色，有的是红色，美丽极了。

冬天，湖水冻僵了，晚霞的时候，湖面变红了，树木把绿绿的衣裳脱掉了，把雪白的衣裳穿了起来，美丽极了。

杭州的西湖真美丽呀！

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。

民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。