杭州八卦田的由来热门20篇

有人说生活在批评中的孩子，他就学会谴责；生活在敌意中的孩子，他就学会争斗；生活在恐惧中的孩子，他就学会忧虑；生活在怜悯中的孩子，他就学会自责；生活在讥讽中的孩子，他就学会羞辱；生活在嫉妒中的孩子，他也学会嫉妒。孩子成长的环境多么重要。大关小学的同学们，我想对你们说：我们一定坚信“好孩子是夸出来的”信念，让你们在赞美中成长，用我们的努力，为你们留下值得追忆的快乐童年，用我们的爱孕育每一个阳光少年。

这里是艺术的摇篮，为你插上创造的翅膀；这里是求智的殿堂，让你在书香艺海中遨游；这里是开心的乐园，让你的身心健康和谐发展。

用欣赏的目光观察学生

京剧，中国的“国粹”，国剧，至今已有200多年的历史，在国内外享有很高的声誉。它形成于北京。据传说，在清朝乾隆年间，乾隆对当地戏剧很感兴趣。1790年，为了庆祝他80岁生日，乾隆召集了各个当地剧院来给他表演，其中四个来自安徽的剧团庆典过后就留在了北京。1828年，一个湖北剧团来到北京。从这以后，这些剧团经常一起表演，后来两个剧团渐渐形成了一种新的戏剧形式，称作京剧。它在20世纪30年代到40年代很受欢迎。如今，它是当代中国汉剧和世界级戏剧的代表。

每年四月五日前后，是中华民族的传统节日清明节。有关这个节日的由来，还有一个感人肺腑的传说呢。

两千多年前，晋国发生内乱，晋国公子重耳流亡到了国外。

流亡途中，重耳一行在一座大山里迷了路。重耳几天几夜没吃东西，饿得头昏眼花，全身无力。随臣介子推偷偷个下自己腿上一块肉，煮了一碗肉汤送给重耳，重耳狼吞虎咽的吃完了，问：“这是哪来的肉？”介子推把真实情况告诉他。重耳感动得流下了眼泪，说：“你这样待我，我日后怎样报答你呢？介子推与重心长的说我不求报答，但愿主公不要忘记我割肉的痛苦，多想些治国安邦的办法，做一位贤明的国君。”

重耳流亡了十九年，终于回到晋国做了国君，他就是晋文公。他念着介子推的好处，想封他做个大官。于是，他几次派人去请介子推。介子推不愿做官，都一一回绝了。晋文公又亲自上门去请，可是到了介子推家，只见大门紧锁。原来介子推不愿见他，背着老妈妈躲到山里去了。

晋文公派人前去寻找。可是荒山野岭找一个人哪儿那么容易呀！有个大臣献计说，不如放火烧山，三面点火，留下一面，介子推肯定会走出来的。晋文公同意了。大火烧了三天三夜，去不见介子推出来。大火熄灭后，人们进山寻找，发现介子推和妈妈坐在一棵烧焦的老柳树下，已经死了。晋文公见状，放声痛哭。当他派人来安葬介子推的时候，发现老柳树的树洞里有一封介子推的血诗，上面写道：”割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明“

晋文公将血诗藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵烧焦的老柳树下，并下令将这一天定为寒食节。每年这一天，家家禁止生火做饭，只能吃前一天做好的冷食。

第二年，晋文公带领大臣去祭奠介子推。他们走到坟前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，就像看见了介子推一样。祭扫之后，晋文公把这棵老柳树命名为“清明柳”，又把寒食节之后的一天定为清明节。

晋文公一直把晋文公的血诗带在身边，作为鞭策自己的座右铭。他勤政清明，把国家治理得井井有条。百姓们安居乐业，对不居功劳，不图富贵的介子推十分怀念。每逢清明节，大家都要举办各种活动来纪念他。慢慢的，清明节成了中华民族的传统节日。

清明节这一天，人们要祭祀、扫墓。

《水浒》是我国古代文学史上四大名著之一。该书的作者有以下几种说法：

一、作者是施耐庵，而书名却是罗贯中所起。

二、全书是施耐庵一人所著。

三、此书是由施耐庵和罗贯中共同写的。

“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。

另一种说法是：作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好!这个书名太好了!‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉!”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒》。

星期天的晚上，我和我的好朋友们去杭州西湖玩。

到了西湖，我看见一朵朵荷花和荷叶漂在水面上，像一只只小船，荷花像一位位姑娘一样，坐在船上翩翩起舞。荷花真是美丽极了！

我们买票坐了船，在船上，我看见湖水波光粼粼，湖水里的波浪忽高忽低。我坐船好像在大海里航行。

西湖边上全都是山。西湖像被群群山峰包围了，山峰中的雷锋塔灯火辉煌。原来，西湖的夜景是这么的美啊！

我们夜游西湖的过程中，还看到了喷泉表演，喷泉有的像火箭，有的像水桥，还有的像荷花，这喷泉五颜六色，五彩缤纷。真美啊！

美丽的西湖，美丽的杭州。

寒假的生活如一条奔腾小溪，唱着那快乐的曲调向前流淌，时而击激欢乐的浪花，时而遇见挡路石而烦恼，时而聆听大自然发出的呼唤，时而经历漫长无聊的日子而忧伤……各种心情的瞬间，都如坐车观风景一幕幕飞快掠过，抛之脑后，但有些却会永远驻足我们心中。寒假时我经历的旅途，让我为城市中还有一块风水宝地而欢欣鼓舞。

眼前是敞开的电动伸缩门，门上架起红色的充气桥，近了，近了，我们驱车来到了杭州西溪湿地，透过车的天窗，望见那天空，虽然它披着一件薄薄的纱衣——云层，但能带给人活力和快乐的阳光已经穿过那“轻纱”渗入我的心中，使我倍感愉快，充满期待。车刚停稳，我就推开车门，一个跨步下了车，一同前来的外公，在里面提醒：“莫急，莫急，待会儿有时间让你看个够哩。”我大步流星地向前迈了几步，便驻足远眺，前方有两间木制小屋，一间是售票处，一间也许是商铺。地面由灰色的长方形地砖铺成。我瞪大眼睛，欲想见更远之物，岸边只见大蓬大簇的枝条，因天气暖和，花枝上已抽出星星点点的嫩叶。深吸一口气，清新的空气，顿觉神清气爽。游客稀少，四周只闻人私语，不闻鸟歌鸣。

我们一行五人向前走，买好票后，走过一条坑坑洼洼的石径，便到了码头，远看游船，如一座古色古香的小房子，只是底部船形的。真正的湿地展现在我们眼前，微风忽起忽无，水面泛起层层涟漪，用碧波荡漾形容恰好不过。远处传来若有若无的鸟鸣，我们不用排队就上了一艘游船。此时即为：乘舟即行去观景，林中似闻鸟啼鸣。

我们乘坐的船很宽敞，天花板，地面，椅子，窗框都是木制的，窗户可以打开，看起来水近在咫尺，可想要触到水面，则需把半个身子伸出窗外，才能点着水面。螺旋桨搅起一串水泡，船开了，我探出脑袋，看外面的风景，云不见了，天空越发明朗，船行驶时激起的浪花，映着阳光，泛起金色耀眼的光点，刺人眼睛，衬上水波，组合成一幅美丽的画页。这时，一缕缕一束束的阳光已从天空撒下，经过湿地边上棵棵树叶的遮拦，斑斑点点的阳光照在水面上像一片片薄金浮在碧水之中，犹如金珠落玉盘之道，颇有美不甚收的效果。风拂面而来，既有寒意，又十分清鲜。不远处，水畔又传来鸟鸣，比刚才清楚些，循声望去，只见一棵高大的秃树上有个砂锅大小的黑影，似乎是由树枝衔接而成，应该是鸟巢吧。

湿地并非是湿的泥地，解答了我来时的疑问。湿地像河，但分叉比河多，船刚开几分钟，前方就延伸出四五个叉口；像溪，又比溪宽，可容纳两艘游船并排行进。湿地的岸沿打着木桩，应该是防止水土流失。岸其实是一个个小岛，星罗棋布地分布在湿地上。

岛上围着大蓬大蓬，大簇大簇枯黄的野草，芦苇，竹杆儿，一排泛黄带绿的竹子零散地分散在野草后面。瞧那草，长得快伸进水里了，岸上铺满了一层枯草、枯枝，交错杂乱，有几处像堆成一座小丘，颇似一顶帐篷。在竹林中，穿插着几棵落叶树，光秃秃的，几棵挨得近的，枝叉交错，但不乏美感，越往岛中心的树，越是树叶茂盛。毕竟是冬天，绿叶看上去是一种很浓，很稠，很深色的绿，给人一种陈旧感，但总比没有好。金黄、枯黄、鹅黄、橘黄，一星半点的嫩绿，大片的深绿，交织成一派令人心旷神怡的自然风景。

树倒映在碧水中，草倒映在碧水中，天倒映在碧水中，船击起的层层细波搅得“画面”模糊不定，树在跳舞，草在扭动身体，连天也荡漾起微笑，反倒让人更觉得这像大师画出的抽象画，它有无穷的吸引力，让人看之又看，不舍得让这景从眼前流失。大自然的作品让人流连，让人回味，让人陶醉，它透进了人的心里。我不禁顿感精神一振，心中为自然的杰作而激动，我连忙拿起相机将其摄下。

我再看湿地的水，它比较清澈，但不透底，绿得恰到好处，既不见底，又不浓稠，很富有光泽，是提供给美景最大的支柱，有了周围景色映衬，湿地一点儿也不单调，它显得比溪、河、湖、江、海、洋，更有持久的观赏性。水、岸结合的美景有着令人魂牵美萦，无限向往的魔力。使我真想永久待在那儿，享受天伦之乐。烦恼，忧愁，也会散之无影，去之无踪。

黄嘴尖，红嘴脸，黑颈，棕翅，白羽尾，只有鸭雏那么大，那是什么？我本能地叫起来：“鸭子！”一边用手指那里，全船的人，都扭头看去，也许是叫喊惊动了它，它眨眼间扎入水中，连一丝水花都未留下，船上的工作人员说：“这是这里特有的水鸟，它虽像鸭，但绝非是鸭，它的名字只有在康熙字典中能找到。”随后，我们上岸参观。

最后又坐船返回到出发地。游湿地的一路风景真可为是：“岸景美如风景画，鸟啼赞境深感发，此水清如春嫩芽，水岸互衬美甚佳。”

虽然传说中的蓬莱瑶台等仙境是不存在的，但我觉得杭州西溪湿地不亚于它们。它不愧是城市中的风水宝地，游杭州西溪湿地，让我开拓眼界，贴近自然，欣赏美景，享受生活，真是不虚此行呀！

“抛砖引玉”一语，其说法不一。

抛砖引玉一种说法是相传唐代诗人赵嘏甚有诗名，求诗者盈门。诗人常建慕其名，想求其诗，却不得其门而入，赵嘏游苏州时，常建料他必游灵岩寺，便先于寺壁题诗两句。赵嘏来到寺中见壁上此诗尚未写完，就补了两句，成为一首绝句。后人因赵嘏补得两句优于常建得前两句，边说常建是“抛砖引玉”。然而，常建是唐玄宗开元15年(公元727年)中的进士，而赵嘏是唐武宗会昌二年(公元842年)中的进士，两者相距115年。可见赵嘏补诗一说是不可能的。然而由这个有悖历史事实的讹传，引出一个有关“抛砖引玉”一词的说法，却已是一个历史事实。

另一种说法出自宋真宗景德年间(公元1004-1007年)高僧道原所编《景德传灯录》·从谂禅师：“师云：比来抛砖引玉，却引得子。”者句话也源自一个佛门故事。传说活了120岁的唐代禅师从谂，一天晚上，同弟子们一同参禅悟道。刚入座，从谂便宣布：今晚要你们回答问题，谁对禅学有深刻理解，可以跨前一步。众僧皆疑虑凝心，静坐参禅，唯有一个小和尚大胆跨步向前，躬身一揖。从谂见了，缓缓说道：刚才我是抛砖引玉，不想却引来一块土砖坯子。

此语后来还见于元代贯云石(公元1286-1324年)所作《斗鹌鹑·佳偶》曲：“见他眉来眼去，俺早心满意足：他道是抛砖引玉，俺却道因祸致福。”

[关于抛砖引玉的历史典故

我国的灯谜源远流长,至今已有三千多年的历史。春秋战国时期就出现了“廋词”和“隐语”,这是灯谜的雏形。到了汉代“隐语”开始分化为两个方向。一类以描写特征为主的事物谜;另一类以文字形义为主的文义谜。到了魏代,则称为“谜语”。隋唐时期随着诗歌的兴盛,诗谜大量出现,并成为主流。从宋代开始,一些文人学士常在元宵之夜,将谜条张贴在各种花灯之上,吸引行人猜射,“灯谜”就是这样而来的。清中叶以后,谜风大盛,涌现了许多谜师。辛亥革命后,灯谜形成了南宗北派两种风格,到了旧社会,由于谜家大都是士大夫阶层,有些文人自命清高,片面强调风雅,排斥民间灯谜。解放后,在党的“百花齐放”的文艺方针指引下,灯谜活动更加蓬勃发展,谜材谜作日益完善丰富,为建设社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。目前,在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。

谜题的种类

1、正扣法:正扣法也称正面会意法或正猜,此法是根据谜面所表达的正面含义,不抄曲径,直接去领会、推理,从而联想出谜底。例如以“猜谜的益处”猜影星“利智”,这道谜语 就是进行正面分析,理解为“猜谜有利于启迪智慧”而扣合谜面。以“择日乔迁”猜成语“改天换地”就是直接会意为改天换地址。

2、反扣法:猜谜倘正扣法行不通,便要变通扣法,不可在单一种扣法中钻牛角尖,否则你将永远找不到谜底。反扣法也称反面会意法,此法与正扣法恰恰相反,是根据谜面的暗示。

3、侧扣法:此法不是从正面会意,也非由反面猜射,而是由侧面衬托或由中间突出。例如用“早晚食斋”猜食物“午餐肉”,意思是早上和晚上才食斋,从而衬托出午餐是食肉了。 以“进退皆忧”猜成语“乐在其中”就是解作进亦忧,退亦忧,便夹击出“乐”在中间了。

4、增字法:给谜底或谜面增加某些字或字的偏旁、部首,组成另一个字或词。

春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日，相传人们之所以把这个节日叫春节还来源于万年历法。其实，我国在远古时期就有年的概念。“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字与甲骨文相同。而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。

“年”字下面的“人”字又作何解释呢？从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着沉甸甸的谷子的样子。相传，远古时期虽知一年有四季，但节令不准。有个名叫万年的人便想重新计算调整，于是，苦思冥想好的计时方法。

一日，上山砍柴坐在树荫下休息时，日光下树影的移动使他受了启发而设计了用测日影计天时的晷仪，准确地测定一天的时间；后来，他又受山崖上的滴泉的启发动手做了一个五层漏壶来计算时间。就这样经过反复推演，万年发现四季轮回一次需要间隔三百六十多天，天时的长短会重复一遍。国君祖乙知道此事后大喜，在天坛前修建日月阁、筑起日晷台和漏壶亭希望万年能测准日月规律和准确的晨夕时间。几十年过去了，一次，祖乙登上日月坛时看见坛边的石壁上刻着一首诗：日出日落三百六，周而复始从头来；草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。此时，已经满面银髯的万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新岁复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“就把岁首叫春节吧。”这样就有了过大年。祖乙为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，并封万年为日月寿星。据说，现在人们在春节时所挂的寿星图就是这位德高望重的万年。

传统意义上的春节，是从腊月初八的腊祭或腊月廿三、廿四的祭灶，直到正月十五日上元节结束，部分地方也会把整个正月纳入春节春节的范围。每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“扫尘日”，所以有民谚：腊月二十四，掸尘扫房子。因“尘”与“陈”谐音，新年扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。过大年的中心日子是除夕和正月初一，因为这一天是新一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。人们会在正月初一拜大年，但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。

纸上谈兵这个成语出自《史记·廉颇蔺相如列传》。

战国时期，赵国有一个著名的大将，姓赵名奢。他的儿子赵括，年轻的时候就把兵书读得烂熟，即使他父亲和他谈论用兵的道理，也不能难倒他。但赵奢总说他不能用兵，他母亲曾经为这件事问赵奢，赵奢说：“用兵关系到国家的安全和危亡，而他把用兵看得太简单了，赵国不叫他当大将便罢，如果叫他当大将，使赵国灭亡的必然是他。”

后来秦国军队攻击赵国，廉颇奉命去抵抗，为了争取有利的战斗条件，就先筑起营垒来坚守，没有立刻出战。赵孝成王中了秦国的反间计，认为廉颇年老胆小，不能抵挡大敌，改派赵括出战秦国来代替廉颇。赵括的母亲知道了这件事，连忙上书阻止，赵孝成王不听，赵括的母亲便说：“大王一定要派遣他去，如果有不称职的话，我可以不同他一起受罪吗？”赵孝成王说：“可以。”

赵括威风凛凛地到长平(今山西省高平县北)，完全改变了廉颇原来制定的军令，把军队的大小头目都换了。秦国将领白起带兵来攻，赵括便不顾当时、当地的实际情况，决定以精兵出击。结果，没有多久，就被秦围困住，粮道也断绝了。

围困四十多天，还没解围。赵括看到粮食已经吃尽，兵士忍不住饥饿，只得亲自率领一支精兵突围。可是，秦军围困得十分严密，赵括不但没有突出重围，反而被乱箭射死。于是，赵国军队四十万人降了秦国，却全部被白起活埋了。这就是历史上所称的“长平之战”。

后来人们就用“纸上谈兵”来比喻空说理论，不能解决实际问题；或指完全不符合实际的空谈。

纸上谈兵的故事

“纸上谈兵”这个故事，是说战国时期赵国的大将赵奢的儿子赵括，脱离实际，崇尚空谈，最后被秦军乱箭射死，并葬送了40万赵军的事件。

公元前262年，秦国想继续扩大疆域，并吞小国。于是，秦昭襄王派大将王屹，去攻打韩国的上党郡(今山西省长治市一带)。上党的韩军将领都知秦国如虎似狼、施行暴政，不愿投降秦国，他们打发使者携带地图，把上党献给赵国。赵国此时的国王是赵孝成王，他派军队接收了上党。秦军得知，随即把上党团团围住。

赵孝成王听到报告，连忙派老将廉颇率领20多方大军前去营救上党。赵军刚刚赶到长平(今山西省高平县西北)，上党已被秦军攻占了。赵国损失惨重。

秦军攻下上党后，并不甘心，还想攻占长平关。赵军听到这消息，廉颇立即召集将领，研究对策。两国军队在长平对阵。开始，赵军连连失利；拟后，廉颇改变战略，任凭秦军百般挑衅，命令士兵坚守勿战。日子一天天拖延下去，秦军的粮食、武器供应开始发生困难。赵军却士气振作，士兵们积极修筑堡垒，深挖战壕，跟远来的秦军对峙，作长期抵抗的扛算。

两军对峙足足3年，秦军大将王屹想不出什么法子，只好向秦王报告说：“廉颇是个富有经验的老将，他不会轻易出来交战。我军长此拖下去，一旦粮草接济不上，如何是好呢？”

秦昭襄王找大臣商议，一个叫范唯的出了个主意。他说：“要战胜赵国，必须想法子先叫赵国把廉颇调回去。”于是，秦国派人潜入赵国国都，四处散布谣言：“秦国对赵国什么人都不怕，只怕赵括作大将。”

过了几天，赵王听到左右议论纷纷，说什么廉将军己老了，一顿饭的时间竟三次去厕所大便，不敢跟秦国交战了，要是换年轻力壮的赵括带兵，一定能打败秦国，等等。

议论中所说的赵括，就是赵国名将赵奢的儿子。赵括小时爱学兵法，聪明，记忆力很强。什么《孙子兵法》啦，《孙膑兵法》听，都背得滚瓜烂熟；说起打仗的事，滔滔不绝；连父亲也不在他眼里，甚至狂妄地认为天下无人能与他相比。然而，赵奢深知其子无真才实学。因而，从来没有夸赞过他。

赵王却听信了左右的议论，随即把赵括找来，问他能否打退秦军。赵括口出狂言：“如果秦国派白起来，我需考虑考虑如何对付。如今来的是王屹，他不过是廉颇的对手，换上我，打败他不在话下。”

赵王听了很高兴，拜赵括为大将，去接替廉颇。

这时，赵奢已亡。赵括的母亲在赵括未动身时，根据赵奢的遗嘱，向赵王上了一道奏章，请求赵王不要派他儿子去带兵。赵王问她什么理由，她说：“他父亲临终时再三嘱咐我说‘赵括这孩子谈起兵法，自空无人。况且，他把打仗看作儿戏。将来大王不用他还好，若用他为大将，我们一家遭灾祸是小事，国家断送在他手里是大事啊！’想起他父亲的话，所以我请求大王干万不要让他当大将。”

赵王没有怎么考虑，便说：“我已决定了，你就不用多操心了吧。”

公元前259年，赵括领兵20万，趾高气扬，来到长平，请廉颇验过兵符，便不间青红皂白，轻率地改变了廉颇的战略。他统帅着40万大军，声势可谓十分浩大。他自以为是，任意撤换全军上下长官，弄得全军上下人心惶惶。另外，他把廉颇规定的一整套严格的制度全部废除，下命令说：“秦军再来挑战，我们必须迎头痛击。敌人打败了，就得追下去，穷追不舍要杀他个片甲不留。”

再说秦军那边，得知这些情况后，暗暗高兴。他们立即派出一支骑兵，伪装败退，其实是要切断赵军的粮道。大将白起也赶来与王屹一起指挥作战。

赵括以为秦兵真的败退，心中高兴。他想获胜就在眼前，便下令出击。结果，他中了秦将的计，赵军一下子被秦军一分之二。

赵军被围困了40多天，内无粮草，外无救兵，上下埋怨，人心大乱。赵括眼看着再呆下去也是白白饿死。他便带领精兵突围，结果被秦军乱箭射死。

赵军听到主将被杀，纷纷扔下武器投降。赵军全军覆没，40多万兵士都做了俘虏。从此，赵国一级不振、这是多么惨痛的历史教训啊！

此后，人们就用“纸上谈兵”来讽刺脱离实际，祟尚空谈的不实作风。

其实呢。我最喜欢的传统节日是春节。每到大年三十，商场里人来人往，大家都忙着买年货。但你知道吗？过年还有一个美妙的神话故事，我讲给你听吧！

传说中，在一个山谷里住着一只叫“年”的怪鼠，每到春节的晚上“年”都会袭击山下的一个村子。村子里的人非常害怕年，准备到城里过年，在路上，他们看见一个仙人，仙人对他们讲“年”最害怕红色的东西和响声，人们听了以后，连忙去买了春联和锣鼓。到了晚上“年”又来了，它看到红色，听到锣鼓声赶紧逃跑了，从此村庄太平了。

现如今我们每到过年，吃完午饭，就兴高采烈地跑到爆竹店里买许多礼花。到了晚上，我便迫不及待的拿出礼花撕开包装袋，取出礼花，用打火机小心翼翼的点燃后向天空发射，只听一声“啪”，一束美丽的烟花挂在天空上，五彩缤纷，好看极了。

这就是春节的由来。

孔夫子到六十岁之后，不再环游列国。就在曲阜家乡办了一座学馆，靠授徒为生。老先生喜欢吃鲜肉馄饨，天全国午都叫子路到馄饨店买馄饨当点心。

这全国午，子路又去馄饨店买了一碗馄饨，双手端着朝学馆走来。哪晓得刚走到学馆门口的老柳树下啊，一片树叶子被风吹下来，恰巧落在棍饨碗里头。子路一看，怎么办呢

到店里换一碗吧，先生等着要吃；用手去拿掉叶子吧，又没洗手，对老先生不尊敬。突然，他灵机一动，低下头来，用嘴去衔叶子。

合法这时候，孔夫子等馄饨吃等得心焦了，抬头朝窗外看，正悦目到子路用嘴伸到馄饨碗里，他心里一动，也不吱声，等馄饨来了，端碗就吃，一面吃，一面心里就当心数了，果真只有十九只。“凭我的名望，店家从来不敢少我半只，老是一碗二十只。目前为啥独独少了一只？子路啊子路，你是我的自得弟子，竟会做出这等事来！”想来想去，着实惆怅了三天。

到了第四天，孔夫子独自上街散散心，勿知勿觉来到馄饨店门口。只见东家人满面堆笑迎了出来，招呼老先生进去坐坐。孔夫子情面难却，只好到店里去坐坐。端过主人泡的茶慢慢喝着。正喝着，又见东家人用碗盛着一只方才出锅的馄饨，必恭必敬放到老汉子眼前。

老汉子一愣，“哎，老板，这算啥？”东家人讲：“嗬，三四天前头，由于小店客人多，就拿馄饨同面一锅下的，手忙脚乱，捞到后来，才发现还剩一只馄饨在锅里头，目前特意给先生补上。”老汉子说：“一把只馄饨算得什么。”东家人道：“子路先生已付足一碗馄饨铜钱，我却少给他一只，这非礼之财，我是千万不能取的。再说，假如老先生是有心之人，发现少一只馄饨，勿是要猜疑子路偷吃了吗？子路先生勿是要被冤枉煞吗？”

听到这头，孔夫子自言自语道：“子路啊子路，老汉以小人之心，度君子之腹，实在不该！这真是日久见人心啊！”东家人听了，把“日久见人心”几个字牢紧记在心里头，还常在主顾眼前提起。从此今后，“日久见人心”这句话一直传播到目前。

我希望同学们在新学期努力做一个文明的学生。同学们的一言一行，一举一动，穿着打扮，都可视作是心灵的折射。我希望这种折射能熠熠闪光，为人称道。

让我们告别粗话、脏话，让“您好、谢谢、对不起、再见”等礼貌用语和朴素、大方、充满活力的穿着打扮洋溢在我们的周围。

在生活中学会沟通，学会交流，学会合作，学会热爱。只有这样才能明白什么时候服从规范，什么时候服务奉献，什么时候发展个性。

我们学校是一所百年老校，有深厚的文化积淀，这靠的是一代又一代、一届又一届七中人的艰辛创业，我们没有理由不继承学校的优良传统。

现在，我们面对的是多元的文化，在信息的“海洋”中，我们更需要运用智慧去猎取知识。只有这样才能让自己的知识库存丰富起来，心灵世界广阔起来，文化底蕴深厚起来，才能不辜负老前辈对我们的厚望。

最后，还要特别寄语高三年级的同学们：成功青睐的是奋斗不懈的勇士。

同学们，请从现在起志存高远，用智慧作笔，以汗水为墨，与你们的老师一起为杭七中的校史再写下精彩的一页。

（裘天义）

八卦田，今年的秋游之地。

一早，姚老师反复强调了安全和纪律后，同学们整齐装束，坐着公交巴士，踏上了快乐之旅。

正当同学们专注欣赏沿途的风景时，安静的车厢里一位同学的手表传来了："支付宝到账3。5亿元……”惹得全班先是惊掉了下巴，之后迅速哄堂大笑，原来是一首网络歌曲。

顾名思义，八卦田是一片正八边形农田，八个区块分别种了不同颜色的作物，小麦、玉米、高粱、花生、红薯、苋菜、韭菜、白菜。从天空俯瞰，就像中国道家所说的八卦图。

一片晴空万里下，同学们行走在田间的小路上，呼吸着清新的空气，远离了学习的压力，那一份快乐在纯真的友谊中肆意流淌着。

还得说我们班的纪律和班风，那是棒棒的。同行的另个班有个学生在午饭时间，远离小组，去湖边玩，不慎落入沼泽，最后多亏老师们合力施救，才转危为安，不过已是半身泥浆。

回程的路上，姚老师再次谈及了安全。此时，同学都深有感触，爱之深，责之切，幸亏老师们的苦口婆心和宽严相济，我们班才在各个方面都居于年级的前列。

期待下一次的出游快点到来！

我知道，杭州的阳光从来没有海南的的温暖，也没有新疆的明亮，但它一定是我最爱的那一片阳光。

三月的阳光

拉开窗帘，我看到飘落的零星却清晰的灰尘。我将阳光请进家里，迫切地让它抚过家中任何一片生灵。它以温柔的方式从指尖划过，然后告诉我，春天来了。而我尽情地拥抱它，感受它在这个世界最美好的温存，内心就被注入了无限的温婉。

印象，烈日，红蜻蜓

当它的光变得强烈时，我知道它变成了我不喜欢的样子。我不喜欢那样过分的热烈，看到春日的热闹变成了荒芜，尝试起了夏日的疯狂，但我也无法控制它的凶悍。

我喜欢看它傍晚温柔的样子，橙红，渐变地从那轮红日中宣泄而出，渐渐，渐渐，染红一片风景，渲染一片天空。阳光，温柔地，缓缓流进心里，缓缓温热一颗冰冷的心。

秋天与回忆并肩旅行

我的眼里，秋日的阳光从来不肃杀，一点一点，也许可以照亮冬天的雪。这样的季节，洋洋洒洒的阳光，香樟依旧，心底涌起无限的温柔。当阳光，打散乌云阴霾，一举一动牵动情绪波动，一同驱散我的忧愁。秋日的阳光用一双大手将我扣住，仅仅一片难得的温柔足以让我感动。

雨止转雪

窗外冬雨停了，屋里灯还黑着，冬日的阳光已经争着涌进屋里，我张开温柔的双手接住它。它在屋里徘徊，我看着它，慢慢变呆。它给我的爱，远过于春天的温暖，远过于夏天的亲切，更远过于秋天的清爽，它可贵，难得。东边日出西边雨，道是无晴却有晴，或许这就是冬天里的一份小美好吧。

杭城的阳光，一年四季，一直在。而我喜欢的样子，它都有。

有人说，追逐阳光的人，总会收获到满满的阳光。于是，我抓住阳光的尾巴，背上生活的竹篓，走一步，收获一步，这便是追随的意义。

端午节是我国传统的节日，吃粽子是端午节的风俗。但你知道端午节是怎样来的吗?你又知道端午节为什么要吃粽子吗?那么，下面就让我来说说端午节的故事吧!

要说端午节，我们就要从一个伟大的人物屈原说起。屈原是我国古代楚国的一位大夫，也是一位伟大的诗人，当时深受楚王的信任。后来，楚国逐渐衰落，又受到强大的秦国的侵犯，人民生活非常的艰难，国家有随时被灭的危险。屈原非常焦虑，不断向楚王献计、献策，希望楚王能够接纳自己建议，实现楚国的强大，让人民过上好日子。但是，屈原建议威胁到了一些楚国官员和贵族的利益，他们就排挤屈原;而昏庸的楚王不但没有接受屈原的建议，反而逐渐疏远屈原，直至到后来将屈原赶出了朝廷。

屈原日夜忧国忧民，但是，他的理想确始终无法实现，无奈之下，在农历五月初五那天，屈原怀着悲愤的心情投进了汨罗江自尽了。楚国人民听的屈原投江自尽的消息都很悲痛，他们为了保护屈原的尸体不被江中的怪物和鱼虾吃掉，就用糯米做成了粽子撒在江中，想以此封住怪物和鱼虾的嘴，保护屈原的尸体不被吃掉。

后来，人民为了纪念屈原，就把这种活动保留了下了，只是把往江里撒粽子，改成了吃粽子，久而久之，这就成了一种习俗，那就是端午节吃粽子。这就是端午节的由来。

其实，当时的粽子只是用糯米做成的，后来，人们在里面加入了红枣、蔗糖等食品，让粽子变得更加可口。到了现代，随着人们生活的不断富有，粽子的品种也越来越丰富，粽子就成了人们的一种美味的食物。但，无论何时，人们吃粽子是都不会忘记屈原。

“上有天堂，下有苏杭”，杭州似天堂一样美丽，西湖像一颗璀璨的明珠镶嵌在杭州上，她那迷人的景色让杭州锦上添花。但是原来的西湖水不清，没小鱼嬉戏、没小虾玩耍，更没白鹭栖息。随着人们保护意识的加强与整治，现在的西湖的美景可是名不虚传的！

瞧！那波光鳞鳞的湖面像一面明晃晃的大镜子，清澈的湖水倒映着两旁的楼阁，犹如一幅多姿的山水画。一叶叶的小舟在湖面缓缓地滑过，随着小舟渐渐远去，留下一道道水纹，给寂静的湖面增添了无限的生机。她的四季景色迷人，春天桃红柳绿，夏天荷花盛开，秋天丹桂飘香，冬天断桥残雪。

西湖景色宜人，常常使游人流连忘返。当我们漫步在湖边，一排排苍翠欲滴的矮灌木丛扑入眼帘，灌木丛的颜色各不相同，有新绿的、有嫩绿的、有翠绿的、有深绿的、有墨绿的……沿着石子小道往里走，桃树与柳树像迎宾的队伍整齐地站在两旁。春天来临时，你会惊喜地发现满眼的桃花，有洁白、粉红、梅红，她们争奇斗艳，好像在比美似的。还有在一旁嫩绿的柳树，她抽出的新芽仿佛像我们的小辫儿，垂到了地面，当春风拂过，她便会翩翩起舞，好看极了！

大自然给了我们无穷的美景，我们应该加强环保意识，好好珍惜 ！

过年是怎样形成的呢?“年”，原不是节日，而是一种动物。传说在远古时候，这种动物非常凶残。它们聚集在一起，一出动，多则上千只，少则几百只。每到严冬，出来觅食，走到哪里，哪里的人和各种动物就要遭殃。据说，一群年一次可吃掉上百只虎豹熊罴和几十个人。一到冬天，群民都得集中力量和年作斗争，直到春暖花开，气温上升，年才消失得无影无踪。为了免受年的危害，每当冬季来时，人们都要提前把出外打猎的亲人叫回来，团聚在一起，而且都群居大洞穴中，每个洞穴中多达百人。在与年的斗争过程中，人们还逐步积累了一些经验，发现年虽凶恶性残暴，但它最怕火，一见火光就拼命逃跑。所以人们一旦发现年群来犯，就迅速点燃早已准备好的火把，手持武器呐喊助威，直到把年群全部赶走。第二天，住在各洞穴里的人们早早起来，互相问好。如果大家都平安无事，就互相拱手作揖，表示祝贺。小孩子还要跪下给大人嗑头，感谢大人保护他们小一辈。以后，便逐渐形成了大年初一作揖磕头互相拜年的习俗。

黄帝统一各部落后，带领群民抵抗各种自然灾害。为了彻底解除年对人们的巨大威胁，黄帝与应龙、力牧等大臣一起商议采取什么办法。有人主张迁居，有人主张捕杀。最后根据黄帝的意见，大家都同意采取彻底消灭的办法。于是，当严冬来临时，各部落都组织一支百人的队伍去捕杀年群，经过十几个严冬的不断捕杀，年越来越少，成群结队的年再也看不到了。

可是，年并不甘心就这样绝种，传说它又变成了一只九头鸟，一到大年三十晚上，就飞出来用鼻子闻各家各户飘出的香肉味，闻着闻着，嘴里就流出来带血的涎水。这种带血的涎水掉到谁家院里，谁家第二年就要倒霉。后来，人们发现九头鸟最怕烧柏树叶的烟味。所以每到冬天，人们就采集柏树叶，等到三十那天晚上，家家户户都把柏树叶烧起来，升起滚滚浓烟，吓得九头鸟再也不敢飞出来了。从此后，每逢过年三十晚上，烧香便成为一种习俗，一直流传至今。

我和妈妈参加旅行团参观了中国美丽的城市"宋城",这里的人都穿着古代的衣服,就好象来到了古代的宋国.

我们走进了怪街,第一个看到就是鬼屋,可我不能进 ,因为我太小了,里面太恐怖.我们也刚好遇到了这里的泼水节,这时天上也下起了小雨,突然音乐响起来了,喷泉也打开了,我冲到水里面,用准备好的盆子接满水泼洒在别人的身上,大家都互相泼着,跟着音乐的节奏大家不听的蹦跳着,妈妈去找我快到我跟前的时候就被人泼了一身的水,妈妈也拿起喷盆子互相的泼着,呵呵,好玩极了,所有的人突然之间都好象变成了一群顽皮的孩子,我们湿淋淋的从水里走出来,大家你看看我,我看看你,都哈哈的大笑起来.

在宋城这个仿古的城堡里还有云南的很多风俗,真是让人很开心,也很愉快.

[游杭州宋城作文400字

中国有许多传统的节日，如：春节，元宵节，中秋节，重阳节等，其中我最喜欢的是清明节，因为它的由来十分耐人寻味。

清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大，肋骨是连在一起的，一只眼睛里有两个眸子。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫？为了救自己的主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。

他到了秦国，在秦穆公的帮助下回到晋国做了晋文公，国家建立之后，晋文公把手下的有功之臣都封了官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封官，可是现在六部的尚书都有人做了，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，就亲自去绵山请他，但就是找不到他。

有人便出了一个馊主意：放火烧山逼他出来。但介子推和老母就是不出来，后来两个人抱着两棵老柳树被烧死了。文公一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名为介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明节，又称寒食节。

两千年来，我们中国人非常重视这一个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。

清明节，标示着中国千百年来的一个传统，说明中国人是讲义气重感情的，中国人有恩不忘，正因为这个，我忒儿喜欢清明节。

今年夏天，我去领略了杭州西湖的美丽，领略了杭州西湖的高雅。

来到西湖边上，清澈的湖水就映入了我的眼帘，说那水是绿色的，但又不大绿；说那水是蓝色的，那又不大蓝。那水是蓝中带绿，绿中带蓝的，犹如一块巨大的祖母绿宝石。

在西湖的一侧，七八朵茶花开得正艳，娇嫩的花瓣弱不禁风地倚在荷叶上，金黄的花蕊引来了过路的飞虫；几条形态各异的鲤鱼在水中散步，为水增添了几分古色。

在湖的两边，栽满了柳树，微风抚过树枝，叶子沙沙地响着，如同大自然的琴声那般悦耳。夜晚，湖面上的游船就亮起了五彩的灯，来湖边游玩的人也多了，其中有一部份是来看音乐喷泉的，在晚上8点，伴随着动听的音乐，西湖边的一排喷泉就在夜色中喷了出来，五彩斑斓，千变万化，如同在夜色中舞蹈的精灵，是那样轻盈、美丽。

西湖旁有一条公路，绕着公路走，就能看到西湖的全景，这让我欣喜若狂。对于第一次来看西湖的我来说，西湖简直就是人间天堂。

欣赏完西湖，我的心早已被她俘获。西湖，我要赞扬您的美，您的雅！您永远是浙江的一颗璀璨明珠！