杭州八卦田的由来（精选20篇）

大家知道吗？其实小兔子以前是蓝蓝的眼睛，短短的耳朵的哦！想知道为什么现在是红红的眼睛，长长的耳朵吗？

因为以前小兔子经常去一个果园偷吃西瓜，但有几次被发现了。于是，果园的主人想了个办法，把黏糊涂在稻草人的身上。

第二天，小兔子又来了，看见稻草人，以为被发现了，就赶紧逃跑，跑着跑着，看见稻草人没追来，就看了看稻草人，发现那是个稻草人，于是它生气的跑过去，“好你个稻草人，敢吓我”小兔子说着，一拳打在稻草人身上，结果它的一只手被黏住了，小兔子愤怒了，说“竟然敢黏住我。”于是，又一拳打在了稻草人的身上，结果还是一样，还是被黏住了！小兔子想挣脱，于是把双脚站在了稻草人身上，使劲的挣脱着，眼睛都挣脱成红色的了，结果不但没挣脱，反而双脚双手都黏住了，这时，农夫来了，果园的主人见了小兔子，笑着说：“哈哈，中计了吧！”小兔子哭着说：“呜呜，我知道错了，求求你让我下来吧，我以后不吃西瓜了，我改吃胡萝卜吧！”果园的主人见了小兔子的样子，怜悯的说：“好吧，我来帮你！”于是，果园的主人拉着小兔子的耳朵“1、2、3，拔啊！”终于拔出来了，可是，小兔子的耳朵却变成长的了！

这就是小兔子红眼睛、长耳朵的由来，怎么样，有趣吧！！

[兔子长耳红眼睛的由来300字作文

暑假里，我们全家去杭州游玩。我们先去了浙江省科技馆，一走进去，就看到了一个巨大的球幕电影院，它和书上说的一模一样，像一个倒扣在地上的碗。科技馆里特别大，有宇宙遨游展区，有气象科普体验区，还有海洋探测区，其中最好玩的就是“海洋散步”这个游戏。我发现地上和墙上到处都是五颜六色的鱼，我用手一碰，他们竟然逃跑了，这到底是怎么回事呢？原来这是一种投影互动技术，让我们可以在海底世界里玩，真是太神奇了！

接着，我又参加了科学小实验的活动，我和另外两个小朋友一起观看了过滤水的小实验，知道原来花岗岩和活性炭这些材料可以帮助把水过滤干净，学习到了很多新知识。后来我们又去了西湖边，那里有很多美丽的景点，比如三潭印月、花港观鱼、灵隐寺等等。

杭州真是个美丽的城市，我不仅欣赏了美丽的景色，还学到了许多知识、开阔了眼界，这真是一次开心的旅行！

一个阳光明媚的双休日，我们全家一起乘座火车来到了杭州，下了火车我们一会儿就到达了风景如画的西湖，站在远出向西湖眺望，只见六合塔耸立云霄在西湖边，两岸山峦层叠，蜿蜒曲折，走进西湖，两岸的垂柳都笑弯了腰，仿佛在说：“欢迎你们远方的客人”，波光粼粼的湖水晶莹透明，小船儿在西湖里欢快的摇荡，游客们悠然自得的在湖中嬉戏着，我们也兴高采烈的租了一条船，在碧波荡漾的湖水中一边划着小船儿，一边欣赏西湖的美景。

接着我们漫步来到了岸上，瞧见五彩缤纷的蝴蝶在翩翩起舞，桃树绽放出一簇簇粉色的花骨朵儿，小草也穿上了绿军装，西湖的四周到处都焕发出一片生机勃勃的景象。

啊，西湖的景色真是美不胜收，让人深深的陶醉了。

杭州拥有“人间天堂”的美誉。妈妈听说杭州的西湖水平如镜，决定带我们一起去玩赏。

我们下了车，来到西湖，起在白堤上，就能看见一排柳树，那些柳树就像战士一样笔直地站着，它们排着直直的队伍。想起我们班列队比它们差远了。

我们现在来到了白娘子和许仙相遇的地方，那就是断桥。断桥两头有荷花池，那里的荷花有红的，粉红的和紫的，荷叶有绿的，深绿的和草绿的。我看着一些荷花，那些荷花好像知道我在看着它们，它们就躲到自己身旁的荷花后面，又有些荷花知道我在看着它，它也就看着我，有时微微地弯下身子，好像在笑那些胆小的荷花，真像个美少女。

断桥旁边是西湖，西湖果然是水平如镜，西湖的水真青静啊，静得好像让你感觉不到它在流动，西湖的水真清啊，清得可以看见湖底的沙石。一阵风吹来，西湖就像是生气了一样，皱起了眉头。

我们走了一会儿，就下起雨了，这时的西湖就更美了，好像仙境一般。雨越下越大，我们跑到不远处的亭子躲雨，原来这里就是“平湖秋月”的景点。小亭子旁边有很多小鱼，小鱼的颜色有很多，有红的、白的、橙的……很多很多。

“人间天堂”西湖，不愧是人间天堂啊！

小导语：虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族称之间有差异，但是其所表达的意思是一样的，都是指生活在中国的民族都成为中华民族。下面来详细看看。

“中华民族”的“华”肇始于中国历史上五帝时代之最后一帝舜的名字“华”。“五帝”时代是中国原始社会晚期部落联盟时代。五帝时代的“帝”即部落联盟首领。“舜”是谥号，即死后所进的尊号。《谥法》曰：“仁圣盛明曰舜。”“有虞氏”最初是舜所在部落的名称。“虞”本是帝尧时掌山之官，即部落联盟中负责管理山林及山林中鸟兽的部落世袭公职名称。中国上古有“以官为氏”的习俗，即以其在部落联盟中所担任的公职名称为部落名称，故称其部落为“虞”或“有虞氏”。在虞帝舜时，部落联盟向民族和国家发展。“虞”或“有虞氏”因此演变为朝代名称，如同夏后氏之称为夏朝。按先秦文献记载，有虞氏是中国历史上先于夏朝的第一个朝代，虽然这个朝代还带有若干部落联盟的痕迹。中国现存最古的一部史书《尚书》，即以《虞书》为开篇。

传说炎帝神农成王之前，在天台山练出了一身好武艺。一次，他约请天下部落首领，汇聚天台山比武论艺，还邀请了天帝仲裁。由于炎帝神农武艺超群，天帝感到欣慰，想提携炎帝作为人间帝王。便有意发下一道口谕：“谁能一夜建造一座登天梯，能使茫茫大海之中长出石莲，吾便封谁为人间帝王，统管天下人事。”

炎帝神农果然在一夜间造成了三座排空的天柱峰，怀中抱着一座石莲。天帝一见，万分惊喜，当即封炎帝神农为“赤帝”。随后，天帝沿着天柱峰登上了莲花顶，腾云驾雾，升天而去。

炎帝神农作一代帝王，分管南方天下，南方属火，所以号称“炎帝”。炎帝施行仁政，受到人类拥戴。后来，炎帝神农为了驱瘟除病，造福人类，亲自尝百草，制百药，终于制服了瘟疫。而他自己却因吃了毒草“火焰子”，不幸死于莲花峰下。

炎帝神农的子孙后代，为了纪念他们的先祖，便以“三味生奇花”为缘由，把天台上莲花峰称为“中华”(古代：“华”与“花”相同)。世人为纪念炎帝神农的功德，便沿用此称，把中国叫做“中华”。

中国古代元旦饮食丰富多彩，《荆楚岁时记》的记述就是集中体现。南朝时荆楚元旦拜贺毕，接着是进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙饧(táng)、五辛盘．进敷于散，服却鬼丸，各吃一个鸡蛋。其中有饮料、食品，还有药物，一应俱全，各有其特殊含义。

椒柏酒。在东汉《四民月令》中已经出现。椒是花椒，古人说椒是玉衡星之精，气味芬香，服之令人身轻耐老；柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。南朝庾信《正旦蒙赉酒》：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。而唐代武平一《奉和元日赐群臣柏叶》一诗，以“愿持柏叶寿，长奉万年欢”之句，表达以健康长寿之身服务万年天子的愿望。饮椒柏酒在民间一直流传下来，明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗。

桃汤。即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮，古人以桃为五行之精，能厌伏邪气。制百鬼，故饮之

屠苏酒。唐人韩鄂《岁华纪丽·进屠苏》记载：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但日屠苏而已。”韩鄂还在他的另一部着作《四时纂要》中披露了这一预防瘟疫的屠苏酒方：大黄、花椒、桔梗、桂心、防风各半两，白术、虎杖各一两，乌头半分。他说将以上八味切细，装入深红色的口袋里，年三十的傍晚，把它放在井中。初一早上，拿出来连口袋浸在酒里。全家从小到大，依次稍许各喝一些，一年没有病。胶牙饧。隋杜公瞻注释《荆楚岁时记》胶牙的含义是“使其牢固不动”。实际上此俗寄托了长寿的美好愿望，因为牙齿坚固，能吃能喝，自然身体健康。隋注还说“今北人亦如之”，可见此俗的广泛性。自居易《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御殷判官》有“春盘先劝胶牙饧”之句，反映了唐代元目的食俗。不过胶牙饧在南宋以后作为送灶的供物，慢慢地从元旦食品中消失。

五辛盘。作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》，说元日早晨吃五辛菜．“以助发五藏气”(《玉烛宝典》卷一引)。五辛菜是五种有辛味的菜，《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽。如《风土记》所说可活动五脏，是祈求健康的东西。《荆楚岁时记》注引《庄子》说：“春日饮酒茹葱，以通五藏。”可见元日食辛菜的传统由来已久。隋唐时代的孙思邈在《食忌》中说：“正月之节食五辛，以辟厉气。”(《岁时广记》卷五91)而明代医药学家李时珍的《本草纲目》又说：“元旦立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之．取迎新之意．谓之五辛盘。杜甫诗所谓‘春日春盘细生菜’是矣。”这种食辛盘迎新当是晚起的意思。

敷于散。是一种中药，药方出自葛洪《炼化篇》，用柏子仁、麻仁、细辛、干姜、附子等粉碎成末，用干净井水饮服。

却鬼丸。《荆楚岁时记》隋注讲的处方是：武都雄黄丹散二两，用蜡调和，使之像弹丸一般，正月初一早晨，男的佩戴在左臂上，女的佩戴在右臂上。如此鬼便会逃避的。不过《荆楚岁时记》说的却鬼丸是服食的，与注不同，可能佩戴是后起的风俗。南朝梁的文学家庾肩吾《岁尽应制》中有“金簿图神燕。朱泥却鬼丸”之句，说明除夕夜有准备却鬼丸的活动。司空曙《酬卫长林岁日见呈》有“朱泥一丸药，柏叶万年杯”的诗句，反映了唐朝尚有此俗。

各人吃一个鸡蛋的习俗，在吴晋间的《风土记》中已出现。《风土记》说“正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形”。练形是道家用语，指修炼形体，认为可以成仙。生吃鸡蛋是为了长生。《太平御览》卷二九引《荆楚岁时记》说：“梁有天下不食荤，荆自此不复食鸡子，以从常则。”即梁武帝信奉佛教，不再吞食属于小荤的鸡蛋。

汤饼是指古代凡小麦面制品用水煮的食品，后魏贾思勰《齐民要术》卷九“饼法”中，讲了“水引馎饦法”，其中“水引”制法：“挼(ruó)如箸大，一尺一断，盘中盛水浸，宜以手临铛上，挼令薄如韭叶逐沸煮。”馎饦“挼如大指许，二寸一断，着水盆中浸，宜以手向盆旁挼使极薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可爱，亦自滑美殊常”。可知水引和馎饦属于同一类型食品，只是水引似今面条，馎饦似今长揪皮。其实宋人说的“年馎饦”是一句概括语，也包括了水引。北宋《岁时杂记》说：“元旦，京师人家多食索饼，所谓年馎饦，或此之类。”(《岁时广记》卷五引)索饼就是前代的长引。长引是说拉长的东西，索饼指像绳索一样细长的饼，两个名称讲的都是形状细长的食物。由上可知，宋代元旦流行吃面条之类的食品。

流传至今的元旦食品要数饺子和年糕了。

饺子。前身是“馄饨”。馄饨是指面食中带馅的食品。北齐人颜之推曾说：“今之馄饨，形如偃月，天下通食也。”(唐段公路《北户录》注引)类似今天的饺子。明代《正字通》说：“今俗饺饵，屑米面和饴为之，干湿大小不一，或谓之‘粉角’。北人说角如矫，实即饺耳。唐人谓之‘牢丸’。段成式《食品》有‘汤中牢丸’，即今水饺子；其‘笼上牢丸’即今蒸汤饺也。食毕出门拜年，由近及远，元午直到烧灯后。”据此则唐牢丸近似饺子，而且有煮有蒸。宋代食品中出现角子一词．元代把饺子叫做“扁食”，可能出自蒙古语。明代的饺子如《正字通》所说，称饺饵、粉角、水饺子、蒸烫面饺。此外，还有水点心等叫法，清代北京旗人还把饺子称作“煮饽饽”。元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。如明万历年间沈榜《宛署杂记》说，北京郊区的宛平县元旦拜年“作扁食，奉长上为寿”。明嘉靖时山西《曲沃县志》记载：“二日制扁食包金，邀婿争福。”元代扁食一词在民间流传下来。

年糕。又称粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方则为黏黍。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。6世纪食谱《食次》就有年糕“白茧糖”的制法，北朝《齐民要术》记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载，正月元旦，“夙兴盥激，吃枣糕，日年年糕”。北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃“蒸羊糕”。在南方，江浙的苏州、嘉定等地方志称“节糕”，明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕：“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁笼蒸春糕，围径尺许，厚五六寸，杂诸果品岁祀，递割为年茶，以相馈答。”其形制类似今天的生日蛋糕。清顾禄《清嘉录》卷十二记载更为详细，说将黍粉和糖为糕，叫做“年糕”，有黄色和白色之别。大的一尺见方为“方头糕”，还有像元宝的“糕元宝”，用于除夕供先、亲戚朋友间的赠答。此外，还有细长的“条头糕”、宽大的“条半糕”。过节时富家雇人制糕，一般人可在糕店购买。

[解读元旦的由来和习俗作文

暑假，我们一家人来到了俗称人间天堂的杭州，还听说杭州有一个十分美丽的西湖，所以我们一家准备来这儿逛逛。

傍晚，我们一家来到了西湖，只见这里水天一色，在夕阳的映衬下，湖水被染成了血红色；在微风的吹拂下，岸边杨柳的枝条随风飘荡，令人神清气爽，大家在西湖边漫步，可以看见清澈的湖水翱翔的 小鸟，还有苏堤等美丽的景色，真令人心旷神怡。

到了夜晚，西湖岸边灯火通明，只见岸边几家餐馆里热热闹闹，餐厅里的游客不仅可以品尝杭州美食，还可以观赏西湖的美景，不信你看，那艘游轮多漂亮啊，还有几位游客在吟诗作对呢！

这次西湖之游让我见到了美丽的西湖，终于可以如愿以偿了。

五千年前，有一个部落，其族称为“华”。自从汉朝以来，该族群改名为“中华”。19世纪后期，近代民族学术语的“民族”概念被引进我国，“中华民 族”这个民族学词汇产生。虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族称之间有差异，但是其所表达的意思是一样的，都是指生活在中国的民族都成为中华民族。

“中 华民族”的“华”肇始于中国历史上五帝时代之最后一帝舜的名字“华”。“五帝”时代是中国原始社会晚期部落联盟时代。五帝时代的“帝”即部落联盟首领。 “舜”是谥号，即死后所进的尊号。《谥法》曰：“仁圣盛明曰舜。”“有虞氏”最初是舜所在部落的名称。“虞”本是帝尧时掌山之官，即部落联盟中负责管理山 林及山林中鸟兽的部落世袭公职名称。中国上古有“以官为氏”的习俗，即以其在部落联盟中所担任的公职名称为部落名称，故称其部落为“虞”或“有虞氏”。在 虞帝舜时，部落联盟向民族和国家发展。“虞”或“有虞氏”因此演变为朝代名称，如同夏后氏之称为夏朝。按先秦文献记载，有虞氏是中国历史上先于夏朝的第一 个朝代，虽然这个朝代还带有若干部落联盟的痕迹。中国现存最古的一部史书《尚书》，即以《虞书》为开篇。

传说炎帝神农成王之前，在天台山练 出了一身好武艺。一次，他约请天下部落首领，汇聚天台山比武论艺，还邀请了天帝仲裁。由于炎帝神农武艺超群，天帝感到欣慰，想提携炎帝作为人间帝王。便有 意发下一道口谕：“谁能一夜建造一座登天梯，能使茫茫大海之中长出石莲，吾便封谁为人间帝王，统管天下人事。”

炎帝神农果然在一夜间造成了三座排空的天柱峰，怀中抱着一座石莲。天帝一见，万分惊喜，当即封炎帝神农为“赤帝”。随后，天帝沿着天柱峰登上了莲花顶，腾云驾雾，升天而去。

炎帝神农作一代帝王，分管南方天下，南方属火，所以号称“炎帝”。炎帝施行仁政，受到人类拥戴。后来，炎帝神农为了驱瘟除病，造福人类，亲自尝百草，制百药，终于制服了瘟疫。而他自己却因吃了毒草“火焰子”，不幸死于莲花峰下。

炎帝神农的子孙后代，为了纪念他们的先祖，便以“三味生奇花”为缘由，把天台上莲花峰称为“中华”（古代：“华”与“花”相同）。世人为纪念炎帝神农的功德，便沿用此称，把中国叫做“中华”。

杭州西湖是个美丽的地方，新老景点有很多，例如说三潭印月、白堤、苏堤、断桥、音乐喷泉等等好玩的地方，下面，我就挑几个景点来介绍一下吧！

我先介绍断桥。杭州有三怪，就是“断桥不断、长桥不长、孤山不孤”，断桥就是其中的一怪。断桥的一端连着北山路，另一端连着白堤。原来在宋代人们叫它为“保佑桥”。在元代，人们就叫它为“段家桥”。断桥以“断桥残雪”闻名，所以我们到杭州，就是为看“断桥残雪”而来，我们终于看到了，“断桥残雪”果真美不胜收啊！

苏堤这个景点也不错，夏天是避暑的好地方，两旁有好多棵树。整个苏堤有六座桥，其中一座桥的名字就是“跨虹桥”了。

我觉得音乐喷泉是最有趣的，喷泉就像一个个人一样，随着音乐舞动，而且舞姿还挺优美！

我觉得这次杭州之旅，很好玩、开心，你们知道西湖，我最喜欢哪个景点吗？我告诉你，我最喜欢的景点就是音乐喷泉和断桥残雪，因为，它们都有一个共同的特点，那就是“优美”，从断桥上照相后面就是烟雾朦胧的西湖、被白雪覆盖的山和雷锋塔了，整个有仙镜般的美丽，音乐喷泉里的音乐非常优美，喷泉有时高，有时底，有的时候竟然有弯腰的动作。

我真喜欢杭州，不过，在我们回深圳的路上，我真害怕，因为，假如是二月四日的飞机话，我们可能就要待在机场过年了。

都说上有天堂，下有苏杭，杭州最美的景点在西湖，那里风光秀丽，景色迷人，吸引了许许多多的中外游客。

我们坐着车子，在路上观赏着西湖美丽的风景。西湖有断桥、喷泉、还有阮宫墩。当然，最美丽的要数“三潭印月”了。每当月亮变圆的时候，三潭印月就放出美妙的歌声，在给正在空中跳舞的柳枝伴 奏呢！西湖最美丽的景点也少不了著名的雷峰塔，它有一个古老的传说：有一个叫法海的和尚，破坏了白娘子和许仙的美好婚姻。他把白娘子关在了雷峰塔下。很多年后，白娘子的好朋友小青蛇打败了 法海，救出了白娘子。每当夕阳西下，夕阳的光芒会照在雷峰塔上，就形成了有名的——雷峰夕照。

我们坐着汽车恋恋不舍地开走了。回头再次眺望：多美呀，西湖！多壮观呀，雷峰塔！我觉得西湖实在太美丽了，差点就让我流连忘返了！

清明是我国的二十四节气之一，同时也是我们国家最重要的节气之一。每逢这个节日，人们都会扫墓祭祖，那么，清明节是怎样由来的呢？

相传，春秋时期，在中原有个大国叫晋，当时晋国国王有位十分恶毒的妃子，这个妃子为了让自己的儿子当上国王，就设计谋害太子，太子无奈之下，只好用自杀来表示清白。太子的弟弟重耳为了躲开祸害，只好逃到别的国家去。在逃难期间，重耳受尽了屈辱，而所有跟着他的臣子都觉得这样永无出头之日，便陆陆续续地各谋出路去了，只剩下几个忠心耿耿的人，其中一个大臣叫介子推。

有一天，介子推外出回来发现重耳饥饿晕倒了，大臣介子推毫不犹豫的拔出小刀从自己的腿上割下一块肉，用火烤熟了给重耳吃。重耳听介子推说这是一块马肉，但重耳也不是瞎子，当他看到介子推腿上的血时就知道了这件事，但并没有揭穿介子推，他心里发誓：如果以后自己得势，一定要好好报答介子推。

后来，重耳被一位好心的国王帮助了之后又回到了晋国，当了君王给各个跟随的大臣都重赏了一番，想起介子推，便派人去请他，重耳的人请了好几次，也没有请到，重耳只好亲自去，只见门已经锁了，原来介子推已经到大山里去了。有人给他提议大火烧山，但只烧三面留一面，让介子推自己出来。重耳便放火烧山，烧了三天三夜，介子推还不出来，只好等大火灭了再进去找。进去一看介子推已经被烧死了，重耳惭愧不已，放声大哭，为介子推举行了隆重的葬礼。重耳对民众说这一天只能吃冷饭，并将这一天叫冷食节。

后来，人们把祭祀祖先的日子和这一天放在一起，便成了清明节。

在知道了这个节日的由来以后，我不禁为介子推对君主，实质是对国家至忠的行为感到敬佩。敬佩他那忠义正直的品行。我以后要做像介子推这样的人，做一个对国家忠贞、赤诚、义气、正直的人。

令我期盼已久的暑假终于到来了，我乐得一蹦三尺高，终于可以放松放松啦！妈妈也准备带我出去开阔一下视野，这不，我和妈妈来到了杭州！

杭州真不愧是人间天堂，哇！这里好繁华呀，只见高楼大厦数不胜数，街上车水马龙，行人来来往往，好不热闹。

我们稍作休息，就去了杭州乐园！哇！这里真的是欢乐的海洋。我首先玩了一个非常刺激的项目——“风神之手”。上面的玩家不停地尖叫，机器还时不时来一个“翻跟斗”。看看都刺激！终于，激动人心的时刻到了，我坐上“风神之手”的椅子。工作人员检查完所有的安全措施，我的激动忽然消失了，随之而来的反而是心儿的“嘭嘭”乱撞，万一掉下来就完了，万一呢！一会儿，我又给自己打气：男子汉大丈夫，这点承受刺激的勇气都没有吗？……正在胡思乱想，突然，机器一颤，猛地升高了好几倍。还没等我反应过来，机器就开始转起圈来。机器像一只无情的大手，一下子就把我甩到空中。我往地下一看，差点没把心脏给吐出来，那人群变成蚂蚁，那么一点点小，原来高高的楼房只有汽车那么小了。正在我心魂未定时，机器像一个恶作剧的小孩，一个“翻跟斗”，我顿时感觉天变成了地，地变成了天。翻江倒海，沧海桑田。冷不丁的，机器往地上一甩，慢了下来。我这才长舒一口气，这真是既刺激又享受的过程啊！

然后，我走进了一条名叫“怪街”的街，这些房子都是按宋朝时的样式设计的，看来也不怎么怪呀！于是，我一边走一边看，不看不知道，一看吓一跳，左边的屋子不知何时变成了一座歪斜的屋，我准备走进去把“世界”调查一番，谁知，我一进去，就感觉头晕目眩，天旋地转，头重脚轻，跟喝醉酒似的，差点没摔倒。我发了狠，就不信我上不去。可是，我越往上爬，头晕得就越厉害。最后，我投降了，一下子冲出了斜屋。咦！怎么又好了！接着，我又来到梳妆台前，妈妈、姐姐、阿姨一坐上去都变成了美女。我跃跃欲试，迫不及待地坐在椅子上，结果镜子里不是美女，而是一头傻笑的猪。妈妈她们哄堂大笑，而我却要找个地洞钻进去。

快乐的时光总是很快，我们依依不舍地离开了杭州乐园。

我的家乡是被称为人间天堂的杭州，西湖龙井茶更是杭州一处耀眼的闪光点。

西湖龙井茶是因产于西湖龙井茶区而得名的。它是中国十大名茶之一。分别生产在西湖狮峰、龙井、五云山、虎跑一带。

西湖龙井茶有色绿、香郁、味醇以及形美等特点。一次，我在梅家坞看到过一大片新茶：“茶的茎纤细而匀称，像一根根青竹，又像一支支管笛;叶子又扁又长，圆润的边缘有一小层齿状的花边儿，两瓣微微卷起，那一片片一丛丛的绿叶儿就像一块块碧绿的翡翠把整片茶田装点成新绿的海洋。这些茶叶有的傲然向上伸展，仿佛在欢迎茶农们来采摘;有的向一边抽出了叶芽，微风拂过，仿佛在好奇地东张西望，观察着外面的新世界;有的从茎头上冒出一段小芽苞可爱极了;远处几位茶农正辛勤地采摘着茶叶。”

龙井茶不仅是一道风景，炒过后的味道也很令人陶醉呢。我还等不及妈妈烧水泡龙井茶哩，就拿过几片茶叶，放进嘴中品尝。“咯吱，咯吱”，龙井茶脆脆的，细细感觉，苦味中带着几分浓郁的清茶香。泡水成茶后，这杯茶更给人飘飘欲仙的感觉，仿佛一池西湖的水，清凌而广阔。

杭州的龙井茶文化悠深而浓厚，不愧是十大名茶之一。你是否已经被西湖龙井茶所吸引了呢?欢迎来杭州西湖品味品味这道特产吧!

今天，天气晴朗，我和爸爸妈妈在西湖边散步。这时，正好西湖边的音乐喷泉开始了。随着乐曲的节奏，水上射出一道道长龙似的水柱，湖面上弥漫起白色的水雾，仿佛蒙上了一层薄薄的轻纱。在阳光柔和的照射下，水面上出现了一道美丽的彩虹，真壮观！

看完音乐喷泉，我们继续沿湖散步。突然，我看见旁边的大树上有几只小松鼠正在嬉戏、玩耍。咦！绿油油的草地上，怎么还有一只小松鼠？它摇着大大的尾巴向我们走来，边走边在草地上寻找一切可以填饱肚子的食物。一个小朋友丢给它一粒爆米花，它立马把爆米花捧起来吃掉了，真可爱！

我正看得入迷，爸爸说午饭时间到了，我依依不舍地和小松鼠告别。

立春的由来

立春不仅是二十四节气中的第一个节气，而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。每年2月4日或5日太阳到达黄经315°时为立春。

对立春的理解，古籍《群芳谱》中这样解释的：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏，春天的序幕还没有真正地拉开。

自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。

时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷的“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。

立春节气各地的习俗

在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢？这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。

到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。

一、句芒神

句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。

二、迎春

迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。

三、鞭春牛

鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。

浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。

四、咬春

立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼；二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢？比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。

立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。

[文化习俗作文：立春的由来和习俗

人们在庆祝母亲节的同时，并没有忘记父亲的功绩。

1909年就开始有人建议确定父亲节。据说第一个提出这种建议的是华盛顿的约翰.布鲁斯.多德夫人。多德夫人的母亲早亡，其父独自一人承担起抚养教育孩子的重任，把他们全部培养成人。

1909年，多德夫人感念父亲养育之恩，准备为他举行庆祝活动，同时，想到所有的父亲对家庭和社会的贡献，于是给当地一家教士协会写信，建议把6月的第三个星期日定为父亲节。该协会将建议提交会员讨论，获得了通过。

1910年6月，人们便在此庆祝了第一个父亲节。当时，凡是父亲已故的人都佩戴一朵白玫瑰，父亲在世的人则佩戴红玫瑰。这种习俗一直流传至今。但是开始时父亲节的日期各不相同，而且有的地方用蒲公英作为父亲节的象征，有的地方则用衬有一片绿叶的白丁香作为父亲节的象征。直到1934年6月，美国国会才统一规定6月的第三个星期日为父亲节。

后来，全世界有二十多个国家通过教堂仪式、送卡和礼物来纪念父亲节。每年全美国要在五千六百万令人尊敬的父亲们身上花去十多亿美元礼品费，但在礼品的种类上除了领带和雪茄烟外其它东西很少。很多人认为给父亲买礼物最难。其实有很多有趣的、合适。

[小学生父亲节由来作文500字

沐浴着绵绵春雨，我们感受着万物的生机，迎来了新的学期。愿同学们在新的学期里能够更加健康快乐地成长，收获新的希望。我们将用“三美”打造全新的采一：让美流淌心田；让美浸润课堂；让美充盈校园。

在新学期里，希望你们从身边的点点滴滴做起，养成良好的行为习惯，为收获良好的人生奠定坚实的基础；我们为你们设置了大量丰富多彩的特色课程，使你们能更加品尝到学习的快乐；我们还为你们安排了许多新颖有趣的活动，为你们架起一座座通往生活和未来的桥梁。孩子们，你们的每一个希望我们都将为你助航，你们的每一点进步我们都将用心铭记。伸出你的双手，为自己播下希望的种子；篇二：新学期校长寄语

[关于新学期高中校长的寄语

俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”暑假我就去了著名景点杭州西湖。

西湖是著名的景点。西湖的湖面十分平静，当阵阵微风拂过，湖面泛起一丝丝涟漪。西湖展现出的是她那柔美的身姿；一直红蜻蜓飞过湖面上，可能是累了吧，红蜻蜓在湖面上坐了一会儿，又立马动身起航了，这时就看到了“蜻蜓点水“的画面。西湖展现出的是她那和谐的身姿。西湖中著名之一就是——断桥；大家都知道《白蛇传》吧？民间故事《白蛇传》中的许仙与白娘子就是在此相会。我在没有到西湖时想：西湖的断桥应该是断的吧，是分成两半的吗？到了西湖我才知道，实际上断桥不是断的。我这时就纳闷了，为什么断桥不是断的还要叫断桥呢？

我们是坐船观光的三潭映月，我们拿出一张一元钱纸币，翻到背面，会发现上面有西湖的什么呢？答对了，就是——三潭映月。有人会认为它是灯塔，也会有人认为是香炉，三潭映月既不是灯塔也不是香炉；其实是当年苏东坡疏浚西湖时测量水位时用的，后来就一直被遗留在那里。后人习惯了叫它灯塔，因为三潭映月里有几个燃烧孔，可以用来点灯用，所以人们就把三潭映月称为——灯塔。

我们坐在船上，一边欣赏着船外的美丽风景，一边听导游讲解西湖上的建筑。西湖可能是太漂亮了，天上的鸟儿都来称赞它了，在阳光的照耀下，鸟儿挥动着翅膀就好像是在梳理着自己的羽毛。鱼儿成群结队的游过，几条鱼儿停了下来，在望着我们乘坐的“庞然大物”，望着我们这不明的来客；一直游得慢吞吞的鱼儿，可能是上了年纪的老者吧，游到那几条议论纷纷的鱼儿旁边，和颜悦色的对它们说：“这些是游船，上面乘坐者来玩的游客。”“哦。”几条鱼儿异口同声，似懂非懂地点点头。

暑假我虽然去了南京、上海，但是让我印象深刻的始终是——杭州西湖。

春节又叫阴历(农历)年，俗称"过年"。起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前！

相传很早以前，有个打柴的青年名叫万年，他看到当时的节令很乱，决心把节令定准。一天，他上山砍柴，两眼望着树影，忽然，他从那移动的树影中受到启发。回到家中，他设计了一个专门测日影计天长短的“日晷仪”。可是，当天气出现云阴雾雨时，怎么办呢？后来他又看到崖上的泉水很有节奏地往下滴，便动手做了个五层漏壶，用漏水的方法来计时，慢慢地发现：每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一次，最短的一天在冬至。

万年带着自制的日晷仪和漏水器去见天子，向天子讲了自己多年测定的结果，说明了冬至点、日月运行的周期。天子听后，感到万年说的有道理，便把万年留下，并在天坛前筑起日晷台、漏水亭。

过了一个时候，天子派节令官阿衡去了解万年的制历情况。万年拿出自己的草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来，草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。”阿衡听后很嫉妒：万年把节令定准，就会得到天子的重用……于是，他收买了一个刺客去暗杀万年。

一天中午，当万年到日晷台观日影时，刺客拉弓向万年射去。只听“啊”的一声，万年应声倒下。卫士闻讯赶来，拿住刺客，扭送去见天子。天子得知暗杀万年是阿衡策划的，便将阿衡处以死刑，并亲自去看望万年。万年指着申星说：“现在申星追上了蚕白星，星家复原，子时夜交，旧岁已完，时又逢春。希望天子定个节吧！”“春为岁首，就叫春节吧。”天子说。从此春节的习俗流传至今。

西湖又名西子湖，位于“人间天堂”的杭州，一年四季风景各异，魅力独具。西湖湖中有岛，岛中有湖，价值白堤、苏堤的分割，很有东方美学的风格。以下是小编推荐的杭州西湖游记的相关范文，欢迎阅读! 杭州西湖游记一：

清晨，一阵阵馨香迎面而来。看!西湖上点缀着朵朵荷花，一朵挨着一朵，有的全开了，有的开了一半，有的还是花骨朵儿。西湖的水是那么绿，绿得像一块无瑕的翡翠;那么静，静得像一面镜子;那么清，清得可以看见湖底的小鱼。一阵暖风吹过，一大片荷叶层层叠叠，像翠绿的伞。在荷叶间，几枝含苞乍开的荷花高高的挺立在湖面上，像亭亭玉立的美人。有的小鱼在水里自由自在的嬉戏，有的在碧绿的荷叶下乘凉，还有的在荷花丛中躲猫猫呢!湖边那婀娜多姿的柳条，似姑娘长长的秀发。树上还有几只小鸟在唱歌，为西湖增添了几分生机。突然，天下起了蒙蒙细雨，只见细雨落在西湖里，像数不清的银色丝线连起了天空和湖水。

绵绵的细雨在柳叶上凝成水滴，点点晶莹，滴滴清凉。雨打荷花情迷雾，大片大片的荷花，泛出一层水润润的红色。荷叶上稀稀疏疏有着露珠在上面来回滚动，像一颗颗钻石。亭墙上不时地滴落的水珠，发出滴答滴答之声，宛如一曲清幽的曲子。雨渐渐停了下来，影影绰绰的群山像一个睡意未醒的仙女，披着蝉翼般的薄纱，含情脉脉，凝眸不语，似朵朵出水芙蓉。荷花上也有几只白色的蝴蝶在飞来舞去，花草树木都缀上了亮闪闪的水珠，触目一片晶莹。湖面泛起一层淡淡的银色，柳树风中轻轻的摇曳。

黄昏时，西湖像是披上了一件金色的纱衣，厚厚重重的云雾盘踞在天空，夕阳只能乘一点点空隙，迸射一条条绛色霞彩，宛如沉沉大海中的游鱼，偶然翻滚着金色的鳞光。

天渐渐黑了，西湖美丽的暮色也渐渐掩去，湖对岸的灯光也和往常一样亮了起来，令人觉得仿佛进入仙境一般。湖水倒映着流光益彩的夜灯，时间如水晶般的朦胧而清透，时光如箭般穿梭。 杭州西湖游记二：

在我五彩缤纷的暑假记忆里，有许多美的地方，但最让我难忘的还是杭州那美丽的西湖。

西湖又名西子湖，位于“人间天堂”的杭州，一年四季风景各异，魅力独具。西湖湖中有岛，岛中有湖，价值白堤、苏堤的分割，很有东方美学的风格。西湖由于地质方面的原因，湖水不像其他的湖泊那样清澈透明，而是半透明，水光潋滟，山色空蒙，非常含蓄朦胧。正如苏轼说的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

湖心亭位居西湖中央，在亭中举目四望，湖上风光一览无遗。首先映入眼帘的是雷峰塔，旁边一丛丛绿色的茂盛的树木像侍卫一样站立在雷峰塔旁边守护着它，雷锋助人为乐的情景又一一浮现在眼前……向右看去，是“断桥残雪”，相传当年许仙和白娘子就是在断桥上分别的。环视西湖一周，就像是被绿色环绕着的小岛，到处都是郁郁葱葱的树木和丛林，那些被树包围着的景物就像是海市蜃楼一般，若隐若现，犹如梦境一般。

西湖的外景虽美，可岛景更美。我乘船到了“三潭印月”。

这个岛之所以叫“三潭印月”，是因为岛里谭中有三座瓶形石塔，中秋之夜，园中的工人会乘船到达三个塔，并在每个塔中心点上一支蜡烛，圆形的洞放出了蜡烛的光芒，远看像月亮一样，而每个石塔有五个洞，而三个石塔总共可映印出十五个月和影，加上还有天上一个，倒影一个，最后一个，是游人的心中月。十八个月亮这一奇异景致，只有在月朗天青的中秋之夜才能观赏到。在中秋月明之夜，到西湖泛舟，领略“烟笼寒水月笼纱”的美境是最惬意的事。三个石塔，亭亭玉立在碧波荡漾的湖面上。

灯光从塔中透出，宛如一轮轮明月，倒影在湖中。皓月当空时，月光、灯光和湖光交相辉映，月影、塔影、云影相互映衬，画出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景，让人流连往返。此时的空中月、水中月、塔中月与赏月人的心中月相辉映，神思遄飞，一向为游客所心仪。岛上的路都被树和灌木紧紧簇拥着，洒下星星般细碎的日影，而树外面就是墨绿色的水，波澜不惊，阳光照在水面上反射的日影异常绚丽。

这美丽的杭州西湖啊!这里让我留恋，让我眷恋，让我想念…… 杭州西湖游记三：

西湖，因古人对她有许多的赞誉和民间传说，一直对她心驰神往。

此次出差来到杭州时已是万家灯火。尽管第二天下午就要离开杭州，却还是想了却一桩心愿。

到杭州不游西湖，等于未到杭州。

第二天一早，下了一夜的小雨还未停歇。早已决定游西湖的想法不容我再改变主意，因为西湖掳去了我的思绪，拽住了我的脚步，不去看她便辜负了她。

为珍惜利用好在杭州的这半天，同伴提议先游灵隐寺后游西湖，于是便乘车前往。走马观花似地游完了灵隐寺，又乘中巴车环西湖驶向游船码头。

一路上，看到西湖沿岸栽满了一株株杭州市花——桂花和一株株枫树，在北方已是隆冬，这里却还像是深秋。岸边的枫叶与湖畔山上尽染的枫林相映成辉，湖光与山色，分外妖娆。湖边的枝枝片片的残荷，任凭雨点轻轻敲打，为西子湖凭添了几分诗情画意。

历来西湖赏景有“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖”之说。此次赏游西湖虽不及赏“月湖”，却也难得的有番诗意了。

游船慢慢驶向了湖中心，西湖的传说也渐渐萦回在脑际。

西湖确实是个有太多故事和传说的地方。济公活佛、许仙与白娘子、岳飞、白居易、三潭石塔、南宋王朝，至于写出“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”这等佳句的苏东坡就更负盛名了。的确，西湖以山水而传世，古人以山水而盛名。

西湖之所以引来这么多传说，给人那么多遐思，原来就因这赏水至清、赏景如雪的平湖与秋月。

“万顷湖平常似镜，四时月好最宜秋。”古人赏景大都有闲情逸趣，平湖秋月，泛舟湖上，与友把盏，悠哉悠哉。白居易的“船缓进，水平流，一茎竹篙剔船尾，两幅青幕幅船头。”这便是古人游水时抒怀的写照。

岁月流逝，古人不再。船儿离岸边的枫叶也越来越远，远远看去只是一抹绛红。断桥已是依稀可见。当年，许仙与白娘子在桥上借伞相识，结为夫妻，之后，许仙又从法海和尚软禁他的金山寺逃出来，在桥上与白娘子重逢，演绎了一段动人的爱情故事，千百年来广为流传。动人的民间传说给断桥的景物增添了许多浪漫色彩，也给人们许多感怀，直到今天，人们还对许仙与白娘子忠贞不渝的爱情而大加赞美。此借古人贾至诗一首改动为：“枫岸纷纷落叶多，西湖秋水荡轻波。乘兴轻舟无近远，‘白云’(白云是指西湖天竺山最高峰，白云峰)明月吊白蛇。”

霏霏细雨越下越小，船儿也不知不觉来到称为湖中岛、岛中湖的“三潭印月”。三潭印月为西湖十景之一，故有“小瀛州”之称，是一座以“湖中岛、岛中湖”为特色的水上公园。

岛南湖面上的三座石塔，为明天启元年所立。许多游客都把它看作是杭州的“城徽”和西湖的标志。每当中秋月白，薄月当空，塔中点灯，有“天上月一轮，湖中影成三”的奇妙景观，亦“三潭印月”由此而来，据说当地人过中秋节，大都喜欢到三潭印月游玩。

每当中秋佳节，皓月当空之时，船工们在三个石塔的中心点起灯烛，此刻，真假月亮相映成趣，虚虚实实，真真假假，与大自然织成一幅奇丽、壮观的夜景图。

游完三潭印月已是中午，时间不允许我们再游览更多的景点，带着对西湖的留恋和遗憾，踏上了归程。

西湖，你有太多的地方需要去了解，有太多的故事需要去追寻……

再见了，西湖，我还会再来欣赏你;再见了杭州，你这美丽之城。 杭州西湖游记四：

这个暑假，我跟随家长，去了很多地方。但惟一让我感到最美的地方时人间天堂——杭州的西湖。

现在各地的湖水已经变得浑浊不清，惟有杭州西湖保持原姿，依旧清澈无比，整个一座湖就像一面大镜子，都能照出人影来。在享受这清风、清水的洗礼之时，我的心似乎也变得清亮、愉快起来。清!

湖堤两岸长满了柳树，虽然已经是夏天，柳树依旧像春天那样充满着蓬勃的生命力，枝条长得已经垂到了湖面，婉茹一个美丽的少女正在清洗她那长长的黑发，微风乍起，柳枝摆动，仿佛是风在弹奏悠扬的竖琴，放眼望去，一切都是绿，绿意，给人有回归大自然的气氛和清新的意境。绿!

西湖旁边还有一个景色也十分美丽，那就是鲤鱼池。正是夏季，鲤鱼池里长满了荷花。荷花像君子一般，亭亭站起，几片粉红色德尔花瓣托起一些新生的生命。荷叶连着荷叶，给鲤鱼撑起一片绿色的天空。看，鲤鱼似乎在捉迷藏呢!

鲤鱼有大有小，上身是像朝霞的红色，下身是鱼肚白，成群结队，游来游去，像一条红绸带在舞动，穿梭在荷叶之间。美!

这次旅行真是快乐的记忆! 杭州西湖游记五：

人们都说：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖的景色举世闻名，我们决定去那儿看一看。

前年暑假，我们坐火车来到了杭州，那时正是早上我们来到杭州的第一站就是著名的景点——西湖。

啊!西湖的景色真是名不虚传啊!你看!微风一吹，岸边那一棵棵柳树宛如一位位婀娜多姿的少女，跳着那轻盈的舞蹈。湖面上湖水碧波荡漾，小鱼不时地从水中跳出来，仿佛也想欣赏一下这里的美景。远处山上，古老的雷峰塔和宝淑塔相互辉映，为西湖增添了几分神秘的色彩。群山层峦叠嶂，真是美不胜收。

午饭后，我们去了西湖十大美景之一的“花岗观鱼”。那有：红鱼池、放生池等，也聚集了许多爱鱼的人。鱼儿们漂亮极了，红的、黄的、紫的、黑的、五彩的……我们买了一大块面包，喂鱼。小鱼们争着、抢着，可爱极了!

如果说西湖的白天引人入胜，那么西湖的晚上更是热闹非凡。此时雷峰塔上亮起了五彩缤纷的霓虹灯。湖面波光粼粼，许多古朴的游船在水面上轻轻划动。有的人在湖边休闲的散步;有的人坐在导游车上在湖边环游;有的人坐在凳子上悠闲的垂钓;还有的人深情地对着美丽的西湖高歌，犹如陶醉在西湖的美景之中。

从杭州回来，那水光荡漾的动人景色让我久久不能忘怀，给我留下了深刻的印象。西湖到处有美景，说也说不尽，游也游不完，有机会你不妨也细细游赏一番，体会一下西湖的美景。我相信，你一定会为祖国的大好山河而感到自豪!

[杭州西湖游记高中作文

关于端午节的传说有许多种，祭祀先祖，祭祀神兽，流传最广的，那就是追悼爱国诗人屈原。

屈原，春秋时期楚国的爱国诗人，先是朝廷重臣，后因楚怀王听信谗言，将其流放。屈原看着祖国被灭，悲痛万分，留下《离骚》《天问》《九歌》等著作后，抱石投入汨罗江。

周边百姓知道后，纷纷赶来打捞屈原真身，后来又将糯米饭团用叶子包住，用彩丝拴牢投入江中，用来喂鱼，以免鱼去咬屈大夫的真身，又往江里倒入雄黄酒，用药来迷晕水里的鱼虾，蛟龙等，防止那些动物去咬屈大夫。

慢慢的，糯米团成了现在我们吃的粽子，和雄黄酒一起成了端午的习俗。

其实端午节的习俗可多着呢，比如说赛龙舟、插艾叶、采草药、制凉茶，都是过端午节的习俗。我家便是制作凉茶来喝的。

一大早。我便迷迷糊糊的被老妈从床上揪起来就开始和她去买菜，黄瓜、粽子、豆腐、豆芽都买了，还有茶叶没买。我和妈妈逛遍了菜市场，也没有发现茶叶，妈妈不耐烦地挥了挥手“走吧走吧，幸好家里还有一点。”

回到家一看，已经十点了，我和妈妈立马就忙开了：“你洗菜，我洗豆芽，你去烧火，我来切菜，茶留着给你曾祖父煮。”我有条不紊的执行着妈妈下达的命令，厨房里锅碗瓢盆的交响曲此起彼伏。在一系列的行动后，我和老妈的工作终于完成了“剩下的就交给我吧！”一直坐在厨房里的曾祖父说“你们都出去吧，”我和老妈乖乖地从厨房里溜了出来。我家有一个规定，在长辈制作凉茶时，晚辈不得观看，所以我和老妈只能出来了。

不知过了多久，终于可以开饭了，“今天的饭菜真丰盛啊，”为你们母女俩点个大大的赞，老爸边说边伸出大拇指对我和老妈夸赞道。我突然想起了什么，飞快地跑进客厅，拿出凉茶。

那一顿饭我吃得很香，不仅是因为那些菜可口美味，还因为那里面有着我、妈妈、曾祖父劳动的汗水，同时有着对屈原的钦佩和赞赏！