作文“推敲”三步知识点（汇总19篇）

今天，我和妈妈做了一个非常有趣的实验。妈妈说：“今天要做一个小实验”，我说：“好的”。

妈妈首先给我拿了一杯热水，妈妈说：“这不是给你喝的，而是做小实验的”。妈妈叫我拿练书法的钢笔，然后旋开笔帽朝杯中滴了一滴黑墨水，就看见黑色的`墨迹先在杯子上部的热水中一丝丝、一缕缕的散开，就象烟雾一样非常好看，然后再渐渐的朝杯底沉下去，从上到下慢慢地把水变黑了。妈妈告诉我说：“今天的小实验说明了，冷水在热水中的运动是从上到下，慢慢地散开的，热水在冷水中是怎么运动的，明天再做实验”。我非常期待。

有人说书是人类进步的阶梯。但我却觉得它是一个知识的世界，学习的海洋。自从图行课的开始后我不但更热爱读书，还有了许多读书的方法和更多的活跃思维，这还有着一个小故事呢！

一天老师抱着一个录音机来到教室，同学们立刻七嘴八舌地说起来。老师这是干什么呢？大家都莫名其妙。只见老师微笑着说：“大家把各自心中的图书馆都说出来，不管怎么奇特只要开动自己的脑筋一定会想出来。”教室里立刻变得鸦雀无声，同学们有的皱着眉头，有的拖着脑袋聚精会神的想着。同学们用自己聪明的头脑，想出一个个奇特的方案，令老师都大吃一惊。就是因为我们热爱读书，才能有着这种奇特的绝然不同的思想。读书好，但一定不要呆读，要运用在生活的每一个角落。

自从上图行课后我懂了怎样才能读好书，好读书，读书好。在阅读时不仅要仔细认真，还要边读边画，把名篇佳句记下来，这样才能积累词汇，以后写作就不再愁了。正应了那句古话：读书破万卷，下笔如有神。

钉子是敲进去的，时间是挤出来的。我一定要认真读书，才能掌握更多的知识财富！

俗话说：“万事开头难。”对于作文来说，写好作文开头尤为重要。因为老师阅读时首先看的便是第一段，所以写作文时一定要写好第一段，紧紧抓住老师的目光，让老师不由自主地随着你的思路走。有人用“凤头猪肚豹尾”一句来形容一篇好文章，那如何才能绘好这个“凤头”呢?

开门见山，直接入题

叙事为主的记叙文，一开始就可以点明事情发生的时间、地点和有关背景;写人为主的记叙文可直接交代人物或通过对人物肖像、对话、行动等方面的描写，直接入题。例如：

(1)唐老师病了。快放晚学时，同学们都难过地坐在自己的座位上。教室里如同死水一般寂静。(《真情》)

(2)她叫王芳，我读五年级时的班长。尽管我俩分别一年多了，但班长的轶事依然历历在目，难以忘怀。(《有这样一位好班长》)

(3)父亲抡起锄头，画了个满圈，“嘭“，一个土块碎了。“爸，我回来帮你吧!”憋在心里的话终于吐了出来。漂亮的弧只画了一半，锄头遵循着牛顿第二运动定律，飞向前了。(《父亲的爱》)

(4)那天，鲜花店门口贴了一张大红告示：母亲节预定鲜花。哦!母亲节快到了，我该为母亲准备节日礼物了。(《母亲节的礼物》)

写景状物，渲染气氛

文章的开头从写景状物入手，展示人物活动的环境或交代故事发生的背景，渲染气氛，以此烘托人物，展开故事。如：

(1)花开的季节，到处芬芳飘香，而我却无心观赏，因为此时我失去了同窗好友——强。(《同窗好友》)

(2)太阳落山了，昏黄的光晕渲染了半边天，我寂寞地趴在阳台上。窗外那棵老杨树上，不知名的大鸟仍在不知疲倦地喂食它的小宝贝。它那绿豆般的眼睛温柔而慈爱地注视着意欲飞出温巢的小鸟。这画面，这眼神，让我想起了母亲……(《面对母亲的目光》)

(3)教室外，呼啸着的北风挟着密集的雨点扑打在墙上，“嚓、嚓”地响。教室里，一场全能竞赛考试进行到了白热化的阶段。(《心中筑起一堵墙》)

抒情议论，确定基调

用几句恰当的议论抒情做文章的开头，或感染读者，或点明主旨，领起下文。如：

(1)伴着年关噼里啪啦的鞭炮声，踩着原野初融的残雪，你姗姗走来，明眸含情。你用爱的温馨，使我腊黄的脸庞泛起红晕;你用爱的吟唱，唤醒我迷茫的信念。我，不再忧郁、沉闷、彷徨，也不再坐等、观望、祈祷，我要振作，寻觅、追回你以及你给我曾经编制过的那个七彩的梦幻!(《情寄春风》)

(2)生日是一根线，一头是我，一头是外婆;生日是一个圈，圈住外婆的笑，圈住我的记忆;生日是一条河，那匆匆的流水，把我的思念带到外婆身边。(《生日寄语》)

(3)爷爷是我最爱的亲人。我的童年是在爷爷那边度过的。是爷爷拉着我的手，教会我走路;是爷爷使我从小就懂得不少道理。我把爷爷看成自己幼年成长的拐杖。(《我爱爷爷》)

设置悬念，引出下文

用悬念开头，能一下子抓住读者的心，激发人们的兴趣和思考，起到引人入胜的效果。如：

(1)是为了摆脱那饥寒交迫的日子，你才无可奈何地跳下悬崖?是为了免遭那被俘的耻辱，你才义无返顾地投落这峭壁?(《峭壁上的树》)

(2)朋友，你听说过鳄鱼是怎样哭泣的吗?你听说过猩猩吃人的故事吗?你知道外星人是怎么来到地球的吗?……哦，你摇头了。可别急，全是它——《世界奇闻怪事》告诉我的，它使我体会到了课外阅读的乐趣。(《课外阅读的乐趣》)

(3)我快要死了——

我躺在病床上，四周黑漆漆的一片，十分寂静，偌大的房间里，只能听得见我微弱的呼吸声。护士只有到吃药、打针的时候才会进来，而且很少和我说话。我已经习惯了，我不会有太多的抱怨，因为我知道我快要死了。我凝视着窗外，告诉自己要坦然面对死亡。(《感受生活之美》)

引用诗文或歌词，突现中心

以诗文妙语、名言警句或歌词开头，既能激发读者兴趣，也能提高文章的品位。同时，也能揭示文章主要内容，突现人物、事件。如：

(1)“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归……”读着这首脍炙人口的小诗，我的思绪不禁飘散开来，飘向那远在大山脚下守着几亩地辛勤劳作的母亲。(《母亲，你是我一生的感动》)

(2)“请把我的歌，带回你的家，请把你的微笑留下……”每当耳边响起熟悉的旋律，自己就好像遇见了多年不见的老朋友一样，感觉格外亲切。(《歌声与微笑》)

(3)“母亲啊，你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮无拦天空的荫蔽?”每当读到冰心女士讴歌母亲的这段话，我便不由自主地想起我那矮小瘦弱却独自一人挑负全家生活重担的慈母。(《母爱无边》)

对比映衬，烘云托月

这种开头通过对比或铺陈，能使要表现的内容在其他事物的烘托下显得更加突出、醒目，从而给人十分鲜明和深刻的印象。如：

(1)窗外阳光明媚，几只小鸟在树上欢快地叫着，但我却无论如何也打不起精神来，因为爸爸妈妈分居了，而且正在闹离婚，这对我是个莫大的打击。我要尽最大的努力使爸妈和好，因为我想有个完美的家。(《我想有个完美的家》)

(2)当你看到平坦的大地上傲然挺立的一排排生机勃勃的绿树，你也许回情不自禁地赞叹大自然那非凡的创造力。绿树是美好的，枯树也有其可爱之处，虽然它青春已逝，生命衰朽。(《枯树》)

(3)李商隐有诗曰：“夕阳无限好，只是近黄昏”，我惊讶于他的洞察力，然而，夕阳下互相搀扶的老夫老妻却是天底下最美的风景。(《最美丽的风景》)

人们常说：书籍是人类的长生果，书籍乃是人类进步的阶梯，读一本好书就如同交一位良师益友。然而读书读的是什么呢？对！是知识。

知识是什么？知识就是力量，它可以使我们获得创造奇迹的能量。知识是什么？知识就是空气，我离不它，你离不开它，大家都离不开它。知识是什么？知识就是一片汪洋大海，在等待我们扬帆远航。

我渴望知识，我渴望拥有它，拥有它我便可以放飞梦想，拥有它我便可以创造奇迹，拥有它我便可以改变人生。

知识是水，我们离不开水，离不开知识，它可以改变我们的生活改变我们的命运，甚至改变我们的一切。我们只有刻苦学习尽最大的努力来汲取知识，才有可能改变我们的未来。

获得知识是容易的但同时它也是困难的。令我们捉摸不定它说他容易它就容易可你说它难它也难，容易时你会轻而易举的体验到成功的快乐可你要总认为太难了以后再说吧那你就是浪费了你自己的青春年华。

其实知识是一道选择题，它只有A、B两个选项选项A是努力学习，积极获取选项B是知难而退一事无成。看到这道题时我想大家会毫不犹豫的选择A，但是真正做到这个选项的又有多少呢？

知识也是一道填空题，你学的细心认真，答得就准确而你如果学得马马虎虎，那你就不会体会到这道题带给你的成功。

现在是我们学习的好时候，但还是有很多同学荒废学业放弃这美好的黄金时段，他们甚至放弃了可以改变自己人生命运的机会。他们图得什么呢？他们只是在图一时的快乐，不为自己今后漫长的道路考虑。后悔的终究是自己。

学习知识的过程是苦乐交织的过程，因为学习本身就是一个探究和发现的过程，也正是在这个过程中，我们能不断的发现自身的内在潜能，学习更多的知识获得一种不断超越自我的快乐，学习知识的过程中有苦有乐。如果再放弃学习的权利与摆脱学习的困难两者中选择，我们将会明白享受学习的权利和机会，这是多么令人快乐，所以我们要珍惜这的学习知识的机会。在享受学习知识的过程中我们从无知走向有知，从知之甚少到知之甚多不断的提生着我们精神的境界。只有不断努力，才能登上知识的高峰，实现新的超越自我！

在我们心中要有一个信念：知识改变命运，我们一定要好好把握这个机会，相信自己，向着自己的目标奋力前行。

We gain our knowledge about the world and our life from two sources: from experience and from books. These two resources are both important, but which of them is more important?

Knowledge from books forms a very important part of our knowledge structure. In schools and colleges, we learn knowledge which is fundamental to our future career. We learn knowledge from books in order to make our contributions to this society in the future. A student learns mathematic equations and other scientific knowledge and become a scientist or engineer. We will be illiterate and ignorant without learning knowledge from books. Moreover, we acquire knowledge about life and the world by reading books, magazines and newspapers. This is also very important as we cannot experience everything all by ourselves. Therefore books are a very important source of knowledge.

On the other hand, we cant learn everything from a book. “Experience is the best teacher” is an old cliché, but I agree with it. The most important, and sometimes the hardest, lessons we learn in life come from our participation in situations. We learn how to get along with others or how to have self-respect from our experience, not from books. We cannot learn emotional feelings, such as love and care, through books; they come from our real life experience. Knowledge from experience is also a very important supplement to knowledge from books.

Needless to say both learning sources, books and experience, are very important to us. But in my opinion knowledge from experience is more important, because without knowledge from experience, it is impossible to get a real understanding of knowledge from books, and how to apply this knowledge to real world situations.

在当今这个社会上，对于学问的要求越来越高，尤其是东亚的教育制度，很死板，只看重成绩，从而忽视了道德。

学问高道德就一定好吗?对于学问，我们不能说不学，也不能一味的不讲究方法的死学，所谓不讲究方法，指的就是‘死读书，读死书，读书死’。我们为什么而读书？现在我们读书的目的，无非就是为了成绩，为了更好的前途，很少再有‘为中华之崛起而读书’的豪言响起，这种教育限制了我们的想象，束缚了我们的心灵。一些知识太不切合实际，为了学而去学，只去追求所谓的成绩，而最重要的道德却被淡视。

一个从北大毕业的学生到动物园，将一瓶浓硫酸喂一头狗熊喝下去，硫酸将狗熊的胃腐蚀，当别人问他为什么这么做时，他很平静的说：“我就是想看看它那种痛苦的死去的表情。”他对于死这个词语完全就不知道是什么概念，又何谈道德二字！同样，一个考入清华的学生，对其父母大打出手，一个个真实的事例，直接反映了现在教育的不足，我们都应该从中吸取教训。

我认为，我们应该纠正教育的方法，毕竟分数不能代表一切，就算是一个知识渊博的人，没有道德，又有什么用呢？一个没有道德的民族，又何谈什么强大繁荣呢？我们也应该重新审视自己，争取做到一个学问与道德并存的人!

有一所桑枣中学。突然间摇摇晃晃，“砰——！”“砰——！”是地震，地震来了！每个学生都在老师的指挥下整齐且没有受伤的情况下走出了教室，来到了操场，只用了1分36秒的时间！结果在2200多名的学生里面却有一个学生没有到！老师断定那个学生还在教室里面，于是冲进快要倒塌的学校救出那个女同学！因为她受惊过大，所以没有及时的逃跑……

还有一个14岁的李中俊拿着妈妈给准备的饭盒去上学`结果她一天都没有上学了`老师打电话给她的父母`父母得知后`非常着急`和村民用了3天的时间去找她`结果没有找到`原来女孩脚滑`掉入长达40米的天坑里面的`一场雨水把她淋醒`她得知自己已经昏睡了3天`错过亲人寻找的机会李中俊`饥肠辘辘`找到了父母准备的饭盒`打算从40米的天坑里爬诎去`但是爬上去的时候碰到了许多苔藓`结果无数次掉了下去`……最终女孩抱着一定要活着诎去的精神`爬了出去`晕倒在同学家`……

……

《知识守护生命》是生动的一课，也是精彩的一课，也是中国青少年成长急需补上的一课。它将奥运精神和抗灾精神紧密结合，对学生进行避险自救知识教育，教学生掌握避灾的常识和技巧，真正用知识守护生命。

[知识守护生命300字作文

一、作者

贾平凹（1952—），当代作家，原名贾平娃。陕西丹凤人。1975年西北大学中文系毕业后任陕西人出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。任中国作家协理事、作协陕西分会副主席等职。著有小说集《兵娃》、《姐妹本纪》、《山地笔》、《野火集》、《商州散记》、《小月前本》、《腊月?正月》、《天狗》、《晚唱》、《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、州河》、《浮躁》、《废都》、《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。散文集月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《贾平凹散文自选集》、诗集《空白》以及《平文论集》等。他的《腊月?正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖；《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖。他于1988年获美国飞马文学奖。贾平凹小说描写新时期西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开，具有丰富的当代中国社会文化心理内蕴，富于地域风土特色，格调清新隽永。

二、题解

作者以《界碑》为题有双重含义：实指的是边防战士看守巡查的那十二块界碑，虚指的是守卫边陲的边防战士们。作者在标题中明确流露出对边防战士的崇敬与赞美。

《小巷》：以“小巷”为题，即点明了小说主人公的生存环境，又含有一定的寓意。小巷是潮湿阴暗的，也许是盲人们以往的心境的象征。然而时代的改变，盲人们生活方式的改变，也改变了小巷的环境，灯的出现，不仅是现实环境的改变，它还代表着盲人们的心态的改变。窄窄的小巷成了他们走向光明生活的路径。

词语积累

弥漫：（烟尘、雾气、水等）充满、布满。

皑皑：形容霜雪洁白。

驰骋：（骑马）奔驰。

三、课文结构

《界碑》

小说起笔就是“12块长满苔藓的界碑”。“长满苔藓”暗示时间的悠久，“来回要走一个多月”表明空间的辽阔。在这样的时空背景和冰雪覆盖的艰苦环境中，“他”出现了，皑皑白雪映衬着“他”久经沧桑的面容和磨损的领章、泛白的军装“很少有人知道名字”的“他”就是小说的主人公——一个平凡的军人，正在完成一项普通的任务——每年踏查一次界碑。

人是平凡的，任务是普通的，但他的精神是崇高的。“走过了二十几载”，还不知要走多少春秋，他年复一年的留下来，“继续荣任这芝麻大的边防站长”。没有对祖国深挚的爱、没有对人民强烈的责任心，“有谁愿意到这杳无人迹的鬼地方，成年累月面对风雪”。

人是平凡的，任务是普通的，但他的责任是重大的。他扒开积雪，拂掉冰屑，让界碑显出两个大字：“中国”。他向界碑、向祖国敬礼，他在《踏查日志》上记下日期。这一切都是那样庄严，那样郑重。眼前是冰峰雪岭，身后是雪岭冰峰，更有那雪山之后的歌声、牧场、羊群……这就是祖国。

小说的结尾是红得悲壮的晚霞映照着日渐衰老的身影和无穷无尽的路途，留给读者自己去思索和想象。

《小巷》

小说先极力描绘小巷和住在小巷里的瞎子们的与世隔绝。小巷潮湿、阴暗，荒草漫生；瞎子们手拄竹棍，无声无息，“似乎是绝缘体”。接着笔锋一转，小巷口拥满了人，越来越多的人走进了小巷，小巷变得灯火通明，草也踏下去了。这群瞎子变得十分神奇，成了治病救人，让人们恢复健康的“修理师”，由默默无闻变得名扬整个城市。

小说后半部中日夜亮着的灯光和瞎子们与病人一番对话是饶有深意的。“灯是我们的眼，所以我们看不见，但它却看见了别人，别人也看见它呢。”——生命的价值就在于为他人，为社会作出贡献。

四、写作特色

1、《界碑》描写的是冰峰雪岭的自然环境，莽莽苍苍，广阔无垠。《小巷》描写的是小巷的社会环境，阴暗、冷落。环境气氛不同，却都是为了表现人物的精神风貌。绵长陡峭的雪山、稀薄冷凝的空气，极为艰苦的环境，突出了边防军人强毅的意志和坚定的信念。黑暗、冷落的小巷，烘托了被人遗忘的瞎子们默默无闻的奉献精神。

2.简洁、生动的人物刻画

《界碑》中没有一句人物对话，只有心理、动作描写：“他背伏石头，……心，却在驰骋……”，“他用双手使劲地在厚厚的积雪里扒呀扒……显出两个大字——‘中国’，映耀着蓝天和白云。”，“他和士兵，情不自禁地站起身来，……庄严地敬个军礼。”这些无声的动作和心理活动把边防军人热爱祖国的感情表现得淋漓尽致。

《小巷》中瞎子们与病人的对话十分简短却寓意深长，展现了瞎子们高尚的思想境界。

3.凝练、隽永的语言

两篇小小说字数很少，语言十分凝练。寥寥几笔，一个满面风霜的老战土，一群默默奉献的残疾人就呼之欲出，栩栩如生。两篇小说的语言都富有感染力：“马背驮着夕阳，隐进了镶着红色弧线的雪山缝隙，一片浓重的晚霞染红了山山岭岭的积雪，红得热烈，红得悲壮。”读到这里，人们心里油然而生敬意。“日日夜夜，病患者从窄窄的小巷往里走，黑暗里，灯在照着，灯给了希望，他们一直走，走向生活的深处。”这样的语言韵味十足，留给人无限的想象。

五、难点分析

1.两篇小小说中的人物有何共同点？

这两篇小小说的环境和人物迥然而异，却有着同样的价值追求。他们都是平凡的人：很少有人知道名字的边防站长和一群被人们久久遗忘了的瞎子。然而，他们的精神是崇高的，他们的人格是伟大的。他们在为国家，为社会尽责的同时，体现了自己的人生价值。

2.两篇小小悦的主人公对我们的人生有何启发？

本单元把这两篇小说放在最后，使我们在理性认识的基础上进一步受到感性教育，从宏观的层面落实到具体而微的微观层面。“从现在做起，从自己做起”，对国家、社会的责任感可在每个人平凡的生活、工作和学习中得到体现。我们还可从自己身边发现大量这样的凡人小事，他们是普通人，做的也不是大事业，但他们的工作与国家、人民的利益息息相关，他们的奉献精神是可贵的，他们的人格是高尚的。

六、习题详解

第一题 《界碑》赞颂边防军人含辛茹苦，守卫边疆，保卫祖国的崇高精神。《小巷》赞颂了一群盲人用心灵的眼睛关爱别人，引导别人，鼓舞别人走进生活，不断前进的精神境界。

第二题 希望有更多的年轻人像边防站长一样，不畏艰苦，到祖国最需要的地方去，让边防站长早日调回内地，和大家一样享受幸福的生活。《题记》中用‘但愿”一词也从侧面表现这个故事的真实性。

第三题 点明中心，深化主题；瞎子们成立盲人按摩所，不只是为病人解除痛苦，更是点燃起病患者生活的希望，引导和鼓舞他们在生活的道路上健康、快乐、充满信心地前进。

第四题 1.以壮烈的景物描写渲染悲壮的气氛，以绚丽的背景衬托边防军人高大的英雄形象。

2.小巷的灯光，也就是瞎子们的美好心灵，给病患者以希望，引导和鼓舞他们充满勇气地投入新的生活。

我的脑海中经常出现电视中的一个场景，在一个偏远的小山村，一个和我年龄相仿的小女孩，她常常站在山上望着学校，她曾经跪在母亲面前哭着说“您让我上学我就不吃饭了。”可她还是没有圆了上学的梦。还有一个叫小丽的女孩，因为没钱上学，只能在家做饭、喂猪，但是在深夜人静的时候，她总会拿出藏在床底下的课本自学。当记者问她有什么愿望时，她含着泪在地上写出了四个字：我想上学！电视中这些场景常常让我泪流满面。我希望能为她们做点什么，后来我听说“希望工程”活动，我心想，我一定要父亲和我一起帮助失学儿童，贡献自己的一份力量。

我把听到的故事讲给父亲听，并说了我的想法，父亲却说“现在咱们家有了一点钱，但那是给你上学用的，将来你还要上大学，我不服，还想说些什么，父亲却走了，我失望极了，但是我不气馁，我一定要说服父亲。我琢磨着，以前家里很穷，老爸也没机会念书……我灵光一闪，眼睛一亮，“有了，就用这招晓之以理，动之以情，我看你开不开窍！”

晚上，我做完一切，来到客厅，主动和父亲搭仙，父亲高兴的问：“儿子，今晚怎么这么有闲空来陪老爸聊天。”我心想上钩了但是我突然问道：“老爸我听爷爷说，以前我们家很穷连三餐都顾不上吃，是真的吗？”父亲感慨万分的讲起过去得亊。”“噢！原来父亲没念过书！”“是呀，！我希望你上大学为父亲争口气。”我看时机已经成熟向父亲展开攻势，在我猛烈的“炮火”下，父亲服了，他沉思了一会儿，说“我的儿子懂事了，我也要向我的儿子学习，明天我们也去献上一份爱心。”

我高兴得跳了起来。老师说“知识的力量是最强大的，现在一试，说的还真对。

转眼，愉快的暑假过去了，我们又开学了，回归到了这多姿多彩的美丽校园。我也迈入了高年级的学习舞台，想想以前的经历，总让我不禁一笑。我从一至四年级里脱身而出，当上了一名五年级的大哥哥。经过两个月的改造，我们的校园也有了翻天覆地的变化。

1、校门

在校门外，远远地只见校门由本来的棕色变成了红加白的颜色；墙面上的瓷砖光滑而又明亮，在每天晨光的照耀下，发出优美的白色亮光，还没走进校园，就让人感到心旷神怡，兴致勃勃；在校门顶上，只见一块黄灿灿的牌子上写着几个龙飞凤舞的大字——东方红学校，每当进入学校，看到这几个醒目有力的大字就有一种心潮澎湃的感觉。

2、操场

进入校园，映入眼帘的是操场边上的一排石头书，上面写着名言警句，时刻激励着我们向上。在操场上，已有不少同学在运动，他们一个个你追我赶，足下生风，好不热闹，给本来平静的校园带来了无限生机。在操场边上，有一面墙的图片和文字，它们被精心粘在红色木架里，里面记录了我们丰富多彩的校园生活。

3、教学楼

来到教学楼跟前，只见本来黄色的求实楼被涂成了棕色，三栋楼紧紧挨在一起，像一个大大的怀抱，每天迎接我们的到来，时刻保护着我们这些小树苗。

4、新知识

虽然知识并不是景物，但它是校园里必不可少的“美景”。上课时，它可以让我们在知识的海洋中前行；让我们打开智慧的宝箱；让我们在欢乐的世界自由翱翔……

新学期，新校园成了一处美丽的风景，她能让我们在知识，快乐中成长。

什么是命运的主宰？有人说是上帝，有人认为是金钱。然而在我看来，上帝是虚无缥缈的；金钱能买到书本，却买不到知识。英国哲学家培根说得好：“知识就是力量。”是的，知识能转化成能力，改变命运！

从古至今，知识让信仰宗教邪说的人们在达尔文的引导下走出了愚昧，走向了智慧。知识让一贫如洗的泰勒斯成为了标志希腊智慧的第一人；知识更让无数志士仁人自强不息，勇敢无畏地站在历史的前沿阵地。

三国时代，诸葛亮羽扇纶巾，上知天文，下晓地理，运筹帷幄，未出草庐便将天下三分，提出“跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理。”的政治构想。数句话将天下形势囊括于中，隆中对策预定了历史的发展，为蜀之霸业打下了基础。

诸葛亮的卓识远见不得不让世人敬佩，是知识改变了他“苟全性命于乱世”的想法，造就了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的光辉人生。

可见知识的力量是如此的强大。如果说成就是一棵大树，那么知识便是坚实的根；如果说财富是浩瀚的江河，那么知识便是汇成江河的千万朵细浪！有了知识，生命便有了意义。

爱迪生，这位发明大王曾被认为是低能儿的，离开了学校。在母亲的指导下，爱迪生博览群书，刻苦学习。他为了搞实验，往往连续几天不出实验室，不睡觉。实在累得不行了，就用书当枕头在实验桌上打个盹。有一天，他的朋友开他得玩笑说：“怪不得爱迪生懂得那么多得发明，原来他连睡觉都在吸收书里的营养。”朋友的趣谈中折射出的是爱迪生的知识的探求，对事业的专注。正是一本又一本的书，一次又一次的实践，爱迪生给人类带来了光明，为世界做出了巨大的贡献。

是知识让一个低能儿成为了科学天才，是知识改变了爱迪生的命运，是知识创造了科学的奇迹！

可是，看看王安石笔下的方仲永，天资聪慧，却因没有知识，最终滑入无知平庸冰冷的深渊。这样的结果无疑是让人遗憾的，然而更多的是启发。

伟大领袖毛泽东主席博古通今，灵活运用马列主义知识，领导中国人民推翻了三座大山，赶跑了日本帝国主义，解放全中国，领导全中国人民从胜利走向胜利。知识不但成就了一代伟人，同时也改变了苦难的中国人的命运。

清华大学学生尊称为“馒头神”的张立勇——生于江西赣南，因家境贫困，高二时不得不而辍学外出打工。数年后，到清华大学第十五食堂做厨师，在艰难的环境中克服种种困难，利用闲暇时间自学英语，去年终于以630分考上托福。张立勇意识到用知识改变命运的重要性，时刻督促自己，战胜苦难，终于成就了自己的梦想。

现在的我们正处在汲取知识的黄金时期，课堂上的每一分钟，课后的每一道习题，都是至关重要的，因为涓涓之水终会汇集成江河。二十一世纪，知识成为主流，让我们埋头苦干踏实进取，用知识武装自己的头脑。我们唯有学习，才能收获真知，收获理想，收获希望！

[知识就是力量高中优秀作文

“根据重力转化成动能时，受到空气阻力，这个牛奶盒能量不守恒，所以二次函数中抛物线左进于，需要精准地测出空气阻力随速度的增加而增大……”小汪同学说着，手中拿着一个金典的牛奶盒，前方大约5、6米左右，有一个被黑色塑料袋包裹的垃圾桶，“所以，你们的眼睛千万不要眨一下，否则，你们就见识不到什么叫知识才是力量！”说着，他的手腕灵巧转动，牛奶盒脱手而出，随着完美无瑕的曲线，精准地丢在垃圾桶左侧几十厘米——小汪同学的床上。“WOW！”小秦同学发出一声惊呼。

小汪同学擦了擦头上的冷汗，自圆其说起来，“看到没有？这是一个错误的示范。这是在告诉你们，这跟牛奶盒的形状有关。普通的牛奶盒体积比挤压后的大；反之，平均密度更小，所受浮力更大，所以在空中的滞留时间更长，不能绝对地计算出来。并且这还跟空调的风力大小有关，左侧空气流速快，所以压强小，而因为右侧空气流速慢，压强大，所以右侧空气挤着牛奶盒飞到我的床上。如果空调关了的话，刚才那一点小小的失误，是不可能影响到我的计算……”小汪同学口若悬河，一直在为自己尴尬地做辩解。

“好了，你可以走了吗？”旁边小林同学泼了一盆冷水，“丢不进去就不要解释了，还是看我给你秀一波技术吧。”说着，小林同学一副酷酷的样子，斜着眼睛瞟了一眼，似乎这个过程如同解1+1=2那么简单。他稍微往后退了一小步，右手高扬牛奶盒，一股视死如归的气势忽然爆发出来，只见他随手一扔，手腕轻轻一动，动作极其细微。这一甩手仿佛就如扔垃圾般轻盈，只见牛奶盒急速向垃圾桶掠去。

“砰——”牛奶盒打在小汪同学床下的椅子上，弹到了小马同学整齐的床上。“我跟你拼了！”小马同学挥起大手，抓住小林的肩膀迅速摇了起来。小林当然忍不住这般折腾，“我去给你捡。”

捡到牛奶盒，轮到小秦同学表演了。今天小秦的装束有点奇特：乍一看只是穿着学校普通的校服衣服裤子，但他顶上一张黄色的浴巾，盖住半脸，露出一只眼睛就有点与众不同了。如果将这浴巾的颜色换作白色，活生生地就是一名伟大的阿拉伯学生。小汪同学小声嘀咕：“这相貌，怎么跟沙特青年一样呢？”但是小秦同学并没有多作解释。他右手前后来回摇动，似乎在找着正确的轨迹，“哼，我就不信了！就你这样能把牛奶盒扔进垃圾桶，如果你能进，我就当场……”话还没说完——惊动了牛奶盒像铁块一样，被垃圾桶这块磁铁狠狠吸住，一头扎进了垃圾桶。

全体寂静，沉默了好一会儿，小王同学开口道：“不错呀！没想到你早如此厉害，你的动作又如此优雅。”他又转向小林同学，见到小林一副吃了苍蝇的模样，拍拍他肩膀说：“你想说什么呢？”

1、准确数：在实际生活中，为了计数的简便，可以把一个较大的数改写成以万或亿为单位的数。改写后的数是原数的准确数。例如把1254300000改写成以万做单位的数是125430万;改写成以亿做单位的数12.543亿。

2、近似数：根据实际需要，我们还可以把一个较大的数，省略某一位后面的尾数，用一个近似数来表示。例如：1302490015省略亿后面的尾数是13亿。

3、四舍五入法：要省略的尾数的最高位上的数是4或者比4小，就把尾数去掉;如果尾数的最高位上的数是5或者比5大，就把尾数舍去，并向它的前一位进1。例如：省略345900万后面的尾数约是35万。省略4725097420亿后面的尾数约是47亿。

4、大小比较

(1)比较整数大小：比较整数的大小，位数多的那个数就大，如果位数相同，就看最高位，最高位上的数大，那个数就大;最高位上的数相同，就看下一位，哪一位上的数大那个数就大。

(2)比较小数的大小：先看它们的整数部分，，整数部分大的那个数就大;整数部分相同的，十分位上的数大的那个数就大;十分位上的数也相同的，百分位上的数大的那个数就大……

(3)比较分数的大小:分母相同的分数，分子大的分数比较大;分子相同的数，分母小的分数大。分数的分母和分子都不相同的，先通分，再比较两个数的大小。

文学的范畴有很多，关于文学的种类也有很多。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于文体知识的介绍，希望可以帮助到大家！

一、 诗歌

我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。

古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，"五四"有了新诗。

我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否，都具有很强的音乐美。

诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗;按表达方式分为叙事诗和抒情诗;按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。

1、古体诗

又称"古诗""古风"，指唐以前(主要是汉魏)的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。

2、近体诗

与古体诗相对的一种诗歌样式，又称"今体诗""格律诗"，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。

3、律诗

近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。

4、绝句

近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是"截律诗之半"而成。

5、楚辞

诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称"骚体"。

特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息;除抒情外，大用铺陈的方法;句式比较散文化，大量用"兮"字。

6、新诗

又称"现代诗"，指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。

新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。

7、歌行体

乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体"，其间无严格区别。

特点：①有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动;②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗;③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。

二、赋

本为一种文学的表现手法，为《诗经》"六义"之一，汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋"，以抒情为主的叫"小赋"，接近于散文的称"文赋"。

它有别于今天的散文标题的"赋"，已不是铺陈的字眼，而是"赞""颂"意。

古人"辞""赋"合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六言为主，且允许有错落参差;从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。二者的区别是?quot;辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节，而"赋"则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。

三、骈体文

是以双句(即俪偶句、偶句)为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结构对称，词性、词义相互合对。而偶句通常用四字和六字组成，互相交替(四六文)，如"腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库"。

起于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。唐初仍沿习此，到韩、柳继起后，这种文体才衰落。

和韩、柳倡导的古文相比，古文讲"气势"，骈文讲"气韵";古文讲通畅，骈文讲含蓄;古文讲古朴，骈文讲典丽。

四、词

古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，(即"倚声填词")。又叫"曲子词""长短句""乐府"等。

每首词都有一个表示音乐的曲调名(曲牌)，它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片(段)，"片"也叫"遍"或"阕"，是音乐唱完一遍的意思。

词概括乐调长短，分为小令、中调、长调(慢词)。

词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。

五、小说

文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。

中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"五四"现代小说的发展过程。

按篇长短可分为长篇、中篇、短篇;按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。

1、志怪小说

指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》。

2、轶事小说

用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。

3、传奇小说

是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于六朝"志怪"。

4、话本小说

指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。后成为小说的一种样式，即话本小说。它标志着我国古典小说的成熟。

(拟话本小说)

5、章回小说

我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。

特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容;每回结尾，多在情节高潮时戛然而止留下悬念。

6、谴责小说

以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。

7、演义小说

旧体长篇小说的一种，。概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。

六、散文

古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。

散文的特点是取材广泛，"形散神聚";形式自由，写法灵活;语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。

按内容的差异和表达方式的不同，可分为：

记叙散文──以记人、事叙、状物、写景为主的散文。

抒情散文──通过对人物、事件或景物的记叙描写，达到托物咏志、寓情于物的目的。常用象征手法表达作者含蓄的激情，引导人们去追思和联想。

议论散文──说理往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行。不需要逻辑推理，和严密的论证。

1、古文

指以文言所写的散体文，别于骈文而言。唐韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为古文，后用为散文的专称。

2、记

①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。

③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。

④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。

⑤笔记：古代以记事为主的篇幅短小，内容丰富的文体。《梦溪笔谈》。

3、古议论文体

①原：古代探源究理的议论文体。《原君》(黄宗羲)

②辨;是古代明辨是非的议论文体。

③说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。《马说》、《师说》。

④论：古代析理推论的议论文体。《六国论》

4、古代臣属进呈帝王的奏章--属议论文体

①疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。又称奏章、奏议。《论积贮疏》(贾谊)。

②表：陈述某种意见或事情的文体。《陈情表》(李密)。

③策：科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。

④讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。《邹忌讽齐王纳谏》。

5、序、跋

6、赠序

古代文体之一，是为赠别而写的。《送东阳马生序》。

7、史传

①本纪：传记的一种，专门记述帝王事迹。

②世家：主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。

③列传：用于记述一般人臣和庶民的事迹，也有用来记载少数民族和其他国家历史的。

8、报告文学

散文中的一种新兴样式，是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法，迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的"轻骑兵"。

中国报告文学的三部里程碑作品《包身工》、《谁是最可爱的人》、《哥德巴赫猜想》。

七、戏剧

综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。

在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。

戏剧的基本要素是矛盾冲突。

戏剧的语言包括对白、独白;舞台说明。

戏剧的结构：独幕、多幕。

分类：按作品类型分有悲剧、喜剧、正剧;按题材分有历史剧、现代剧、童话剧;按结构分有独幕剧、多幕剧。

元杂剧，包括散曲和杂剧。

1)散曲

元代兴起的一种新形式的韵文，是在金"俗谣俚曲"的基础上发展成长起来的。分小令、套数二种。

小令是一支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以抒情写景，如：元马致远[天净沙]《秋思》。

套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫"散套""套曲"。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元睢景臣[般涉调·哨遍]《高祖还乡》。

2)杂剧

是包括音乐、歌舞的综合艺术。分曲词、宾白、科迅三部分。

曲词由散曲中的套曲组成，供演员歌唱之用。每折由一人独唱，其他演员只有对白。科迅是动作、表情。

结构："四折一楔子"，"楔子"是说明或介绍人物，联系情节的。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。

元杂剧的角色："末""旦"等。

国庆假期，我们召开家庭辩论会，通过投票决定去了神秘的张裕瑞那城堡酒庄。酒庄真大呀，我和妈妈仔细研究导游图。

我提议先去摘葡萄，我们一家三口飞奔到采摘园。我和爸爸妈妈每人一个大塑料袋，准备摘葡萄。我先走到一排葡萄架前，哇，那一串串亮晶晶的葡萄，每一粒都颗粒饱满，挂满了水灵灵的露珠，又大又圆，光看看就让人垂涎欲滴，我赶紧摘了一串，抓了一把水灵灵的葡萄，顾不上剥皮，塞进嘴里，好甜呀！妈妈告诉我这就是正宗的“沪太八号”，以紫色居多。爸爸喊我去另一排葡萄架，我一看，是蓝色的，小小的葡萄，好像一颗颗蓝宝石，晶莹剔透。爸爸告诉我这是“赤霞珠”，一听名字都好神奇吧！还有好多种类的葡萄，有黑提、红瑞宝、红芭拉蒂等。原来葡萄有这么多知识呀，像一个个小公主，都有自己奢华的名字。我和爸爸一起排队称了重量，付了钱。我们接着参观了葡萄酒的制作流程，很复杂。最后还品尝了葡萄酒。

我喜欢葡萄，喜欢了解关于葡萄的知识。

大家都知道，阿基米德是一位伟大的科学家，还是一位伟大的爱国者。当罗马帝国的侵犯他的家乡时，七十多岁高龄的阿基米德挺身而出，竭尽自己的心智，为保卫国家而战斗。传说阿基米德制作了一面巨大的抛物镜，把阳光聚焦后反射到罗马的战场上，燃起熊熊大火，罗马士兵无一生还。他发明了一种投石器，能迅速投出成批的石子，把逼近城墙的士兵打得头破血流。罗马的统帅马塞尔沮丧地说:“我们是在同数学家打仗!他(阿基米德)安稳地呆在城里，却能焚烧我们的战场，一下子掷出铺天盖地的石子，真像神话中的百手巨人。”

后来，培根在回忆上述历史时，写下了“知识就是力量”的名言。这就是这句名言的由来。

我国的导弹之父----钱学森于今天逝世，科学界人士这样评价他:“由于钱学森的回国效力，中国导弹、原子弹的发射至少向前推进了20年”。看了他的亲属和学生们写得回忆文章才更多地了解了这位大师不平凡的一生。和阿基米德一样，他也是一位伟大的爱国者，伟大的科学家。有一篇报道上是这样写的:“钱学森1950年开始争取回归祖国，当时一位美国海军的一位高级将领金布尔说:“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国也不能让他离开”。五个师的力量是个什么概念呢?能摧毁多少敌方的堡垒和工事!但是，我相信，如果从培养人才到研发两弹一星等多方面的贡献来看，钱学森所发挥出来的能量是无可估量的，是核裂变性的，因为经他手培养出来的大批科学家已经使中国的军工事业称雄于世，我国的国防科技足以威慑任何敌国，并且给全当前世界带来和平。

在这位伟大的科学巨匠身上，让我更加深刻地感受到了“知识就是力量”的真谛。

科学无处不在，其实就连乒乓球也隐藏着科学知识，不信的同学就一起来瞧一瞧吧！

今天，卓老师来上课的时候，她神秘地边说边把手伸进了她的皮包里：“同学们，今天卓老师给你们变个魔术！”大家都不知道卓老师的葫芦里卖的是什么药，所以大部分人的目光都投向了卓老师的皮包，谁知她却从皮包里取出了一个凹凸不平的乒乓球，亲切地对我们说：“谁能把这个乒乓球变回原来的样子？”话音刚落，大家议论纷纷、七嘴八舌。

“老师，可以往球里面充气”一个同学说。

“老师充气的话就还要弄一个洞，那玩意气反倒漏出来了该怎么办？”另一个同学问。

“老师可以用乒乓球拍的柄来挤压乒乓球凹进去的地方”我迫不及待地说。

“那样很费劲呀！万一挤爆了呢？……”

经过一翻争论最终我们选择了泡水的方法。说干就干，只见卓老师端来了一盆冷水和一盆热水。卓老师先把乒乓球放进来冷水里，可是乒乓球好像睡着了似的一动不动。接着卓老师又把球放进了热水，乒乓球好像被烫到了似的，秒速膨胀起来，“啊！”同学们惊奇地叫了起来。

“知道这是为什么吗？就让我们揭开这神秘的面纱吧！”卓老师面带微笑地说“因为乒乓球的空气里有小小的分离子，它们遇到热气就会迅速分解开，越分越多，乒乓球就膨胀起来。”

哇！原来一个小小的乒乓球也有知识呀！其实科学知识就在我们身边，同学们要多观察哦！

古希腊著名科学家、哲学家和政治家泰勒斯，出身于统治米利都的贵族家庭，既有很高的政治地位，又很有钱。

他为了求知，到东方的埃及去旅行和学习，回来后，又继续钻研科学知识。这样一来，他所继承的家产被花费得所剩无几。

某天夜晚，泰勒斯仰面向一个广场走去，他正一心一意地观察天上的星辰.没注意前面有个土坑，一失足，整个身子都掉进坑里了。

有个商人走过来奚落道：“你自称能够认识天上的东西，却不知道脚下面是什么。你研究学问得益可真大啊，跌进坑里就是你的学问给你带来的好处吧!”

泰勒斯爬出坑，镇定地答道：“只有站得高的人，才有从高处跌进坑里去的权利和自由。像你这样不学无术的人，是享受不到这种权利和自由的。没有知识的人，就像一直就躺在坑里从来没爬出来过一样，又怎么能从上面跌进坑里去呢!”他机智的反驳，使那个商人自讨没趣。

但是，那个商人不想认输，继续挖苦泰勒斯：“可你的渊博知识能给你带来什么呢?金子还是面包?”

泰勒斯说：“咱们走着瞧吧!”他运用丰富的天文、数学和其他科学知识，经过周密的预测和计算，断定第二年将是橄榄的丰收年。于是，他变卖家产，用相当廉价的租金租了附近所有的橄榄榨油器。第二年，橄榄果真获得大丰收，人们竞相租用榨油器。这时，泰勒斯转而用很高的价钱出租榨油器。

一天，泰勒斯看见那个曾嘲笑过他的商人也来求租，就上前说：“尊贵的富翁啊，看到了吗?这些榨油器都是我用知识搞到手的。像你这样的富翁，也只能求助于我。可是，我追求的不是这几个钱，而是为了证明科学知识对人的生活是大有用处的。知识是无价之宝，是最伟大的力量!”

导语：英国著名的哲学家培根曾经说过"知识就是力量"。现在这句话已被无数个事实所证明。

知识就是力量，只有拥有了知识，才能帮助人们实现一个又一个梦想。以下是小编为大家分享的知识就是力量作文三篇，欢迎借鉴！

知识就是力量（一）

知识是一切力量的源泉，是文人骚客抒发豪情壮志的资本；是国家兴旺发达，科学发展的力量源泉；是人们独立于世界文化之林的基石。因为知识就是力量。

“江山代有人才出，各领风骚数百年。”是文人墨客对知识的渴望，是文人抒展才华，是实现远大抱负人的渴望。《滕王阁序》让王勃一举成名，尽情抒发沉郁顿挫的感慨之情。十年苦读只为一朝的他成功了，如今是他壮志得以抒发的时刻，然而他命运多舛，英年早逝，让人倍感惋惜。可侯蒙却与众不同，一首《临江仙》便让他对未来充满了希望，也借机回击了那些嘲笑他的人。以后他升官宰相。是知识给了他机会，是知识充实了自己。因为知识就是力量。

“科学是第一生产力，知识就是科学发展的源泉。”是国家对知识的重视，因为国家的发达离不开知识。它是国家繁荣昌盛，独立于世界之林的基础。曹公对贤才如饥似渴，对关羽的重视表现得淋漓尽致。温酒斩雄华，过五关斩六将，无一不是曹公对关羽的赏识之举，才有了关于义释曹操华容道。周公吐哺也反映了求贤若渴之情。因为国家的发展需要人才，需要人才治国之邦。

而知识也是人们独立于世界文化之林的基石。诺贝尔奖就是对拥有知识的人的赞扬。鲁迅，矛盾，莫言无一不是知识的拥有者，知识给他们带来了力量，带来了生命价值的气息。因为他们坚信：知识就是力量。

也许有人困惑：拥有许多知识的人怎么变成书呆子？有些人读书不多在事业上却取得了成功？在我看来：变成书呆子的人是因为他们不知道将知识得以运用。而读书少的却取得成功是他们善于动脑艰苦奋斗罢了。

知识就是力量，让你对人生充满了希望。

知识就是力量（二）

每个人都想出人头地，要出人头地就要有能力，想要有能力就要有文化，现在这社会，没钱一点不可怕，最可怕的就是没文化。经常有朋友问我，说文山哥，怎么才能够有能力去应对自己身边所发生的事呢？怎么才能让自己成熟起来呢？其实说实话，这些问题大家问出来我们只能象征性的给一点答案给大家，但是真正的答案我们给不了，就算我告诉你，你应该怎么去做，可能你也做不到。所以今天就和各位说说这个话题。

其实也很简单，想要让自己不被社会所淘汰，不被别人笑话，不被别人当个孩子，那你就要有过人之处。所以文山还是推荐大家，如果有时间的话在上网的时候可以多看看书或者买几本书，要么下载到自己手机上。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，所以想获得知识，看书，是个很好的途径。根据自己的需要去选择你应该看的书。有的朋友总是说，山哥，我没怎么上过学，也没啥文化，看不懂。或者说我一看书就困，怎么能够记住呢？其实这些都是借口，你怎么不说钱不是你印的，你就不花钱了呢？所以说不要为自己的懒惰找借口，你懒惰，懒惰就懒惰了你，所以请各位多多重视吧。

那么在这里给各位介绍几本文山看过的书，也不知道能不能帮助到朋友们，有喜欢的可以去看一看。

三十六计，论语，史记，黄帝内经，水经注，这些书籍是中国五千年璀璨文化的浓缩和结晶，大家可以去长长知识，好好看看。

另外还有，福尔摩斯探案集，鬼吹灯1，2，钢铁是怎样炼成的，一千零一夜，浮世绘，欧洲建筑发展史，生活的秘密，这些书籍是个人爱好，以及开阔眼界，容纳东西方文化的一些书籍。

其他的还有，资本主义发展史，营销管理学理论，心理学，沟通与交流，对面的人，烟酒学问，这些书籍比较杂，但是包括的方面很多，所以想长知识的朋友们一定要多看，杂看，多汲取知识，并且把你所看到的知识记住，用在生活上，让你看到的书变成你生命的一部分，为你点燃希望之光！

知识就是力量（三）

自从地球上有了人类，知识便萌芽在人类的智慧中，从茹毛饮血的远古到高度文明的当代，每一次社会的进步。无不显示出知识的巨大作用。知识的进步，推动了历史的发展，促进了人类的文明。知识就是力量！

当前，世界上流行这样一种说法：看一个国家、一个民族是否繁荣、富强，就看这个国家、这个民族的人民文化知识水平。我认为这种说法不无道理。即使一个国家暂时还不够富裕，但只要它有智慧的人民，有重视知识的传统，那就可以断言：这个国家是有前途的。而如果一个国家、一个民族目前很富裕，却供养着一群“不学无术”之徒，其结果必然是可悲的。它一定会渐渐地衰落下去。

历史上的唐朝之所以形成“开元盛世”的繁荣景象。除了皇帝的开明之外，最主要的原因是当时各行各业科学技术得以充分发展。国内人才济济，国家力量强大、威震四海。

古时候，风雨雷电等自然现象都被视作神的行为。每逢大旱，老百姓就杀猪宰羊。送上祭坛，磕头求神，听命道士呼凤唤雨。在今天看来，这些似乎太愚蠢可笑了，然而它正是没有知识而导致的必然结果。现在我们有了科学知识，有了人工降雨的办法，即使遇上大旱，庄稼照样可以长得很好。“老天”也不能卡我们的脖子了。人定胜天，就是因为人们有了知识。

由此可见，国家的繁荣、富强是离不开知识的。

每个人的爱好都不一样，有的喜欢体育运动，有的喜欢音乐美术，有的喜欢集邮而我，却喜欢读书看报。

我的家里很多书，我一有空就会拿来看，简直爱不释手。当我看到《童话世界》的时候，我会沉醉在童话世界里面：想着自己能做白雪公主，美丽而善良；想着自己能做那丑小鸭，有一天能变成白天鹅，可以在天空中自由翱翔；想自己能变成小哪吒，扫尽天下不平事当读《名人名事》的时候，我敬佩张海迪那积极进取的精神；喜欢爱迪生那种不怕荆棘，勇往直前的斗志；仰慕为自己祖国奉献了自己一声的诺贝尔

我读了中外名着，我知道了什么是美什么是丑，什么是真什么是假，什么是善，什么是恶，什么样的人生才是有价值的人生我读了名人传记，我也仿佛是在聆听他们的教诲、接受他们的教育。我还读一些科普类的书，我从中可以学到各方面的科学知识，启迪了我的智慧，帮助了我们插上了幻想的翅膀，去探索大自然奥秘。

书，让我开启了知识仓库的一道门书，让我打开了人生最重要的一扇窗！书，可以让你增长知识，书，可以陶冶你的心灵。精彩的知识世界，我追求！

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