作文“推敲”三步知识点(19篇)

从古至今，中国都是最有文化底蕴国度。从孔子到毛泽东，从老子到周恩来，无不体现中华民族文化之强大，对于这些，而身为炎黄子孙我们又了解多少呢？

学校最近一个比赛正在火热进行中，那就是“语文和乐杯知识竞赛”。这次竞赛涉及内容都是关于中外文学常识，什么老子墨子孔子，什么马克吐温、托尔斯泰、莫泊桑，这林林总总我们平时接触不多，更谈不上了解，所以对我们挑战非常大，大家都是全力以赴积极备战，当然我也不例外。

为了助我们一臂之力，郑老师根据考试要求给我们整理了一些文学常识，足足有10页a4纸。说实话，这些内容可真难理解，尤其是那些陌生名字陌生作家作品，我虽然用荧光笔把它们一一划下来，可还是背了后面忘了前面；记住了前面，后面又忘记了。

不知怎么，后来郑老师听说我们小升初素质测试可能会考到这些内容，本来就认真她这回更认真了。她把十页纸分成五大部分，每天监督我们背诵，每天还抽查我们记忆情况，大家背诵着，紧张着。

记得有一天，郑老师让我背诵第二大部分。因为前一天有事耽搁，我没有花太多时间过关，我紧张得手心冒汗。看着同学们一个个上去又一个个成功地下来，我死命地临时抱佛脚。

“潘浙瑜，你怎么还不上来？连xxx都背好了，怎么回事？”郑老师严肃地盯着我，我乖乖上去。前面部分还好，可背到第三个问题我就卡壳了。我紧张得面红耳赤，恨不得时间就在这一刻消失。

“潘浙瑜，全班只有5个同学没有背出来，你是其中一个，你想想，应该吗？”在老师批评声中，我羞愧地回到座位。

接下来日子，我记住教训，每天给自己定下背诵记忆任务，无论什么原因都雷打不动地记忆背诵。没过多久，五大部分我全部背诵完毕，如果谁提到“初唐四杰”，我会脱口而出：“王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。”如果谁提到“雨果”，我就会说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》……有时候，我也会去考考当老师妈妈，很多时候我竟然发现被人称为“底蕴颇高”妈妈其实也有很多答不上来呢！

“开始答题！”竞赛日子到了，老师一声令下，教室里鸦雀无声，只听见笔尖沙沙声音。虽然很多题目一道竞赛题，我依然不能做得很有把握，但我知道许多内容我有百分之百把握。

竞赛终于结束了，我能不能获奖呢？偶尔我会想。但我更多时候想，能否得奖也许并不是最重要，这次竞赛经历让我知道积累重要性，更让我知道“知识就是力量”“知识带来自信”道理。

储蓄是一个从无到有的过程，储蓄知识同样漫长而艰辛，它是“厚积而薄发”的体现，它是点点滴滴的积累。

知识海洋看似无穷大，其实只要一点一点地撷取，慢慢地储蓄，最终也能很好地驾驭“海洋之舟”，驶向成功的彼岸。张溥的故事就给了我们一个很好的启示。据史书记载，张溥小时候十分好学，他所读过的书都要抄下来，然后反复诵读它，直到书的精华已经了然于心时，又反复抄了七遍，然后再焚掉，再抄写。长期如此，手也磨出老茧。是长期对知识的积累，把知识储蓄起来，才成就了张溥的学问，使他成为著名的文学家、政治家。

正所谓“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。仔细想来，储蓄也是一个奇妙的过程，就像一盅醇酒也是需要长年累月的发酵，才酿成这独特的芳香与味道。

古往今来，凡有大学问之人都有一个共同点，那就是在岁月中沉淀与积累，不断充实自己的“知识宝库”。

东汉唯物论思想家王充也是如此。他在仕途不顺而被罢免回家后，并没有就此灰心丧意，而是更加注重对知识的储蓄和心灵的启迪。他在房间里到处挂着笔，一有感触便随手记下，长期如此，使他的肚中之墨充实不少，最终在努力下完成了名著《论衡》。

我们设想一下，如果张溥或者王充不重视知识的积累，而想一蹴而就，那他们便不会在历史长卷中留下千古芳名，因为好作品的背后，需要深厚的底蕴，而这便在于知识的储蓄!

“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。”这句话道出了一个道理，我们有时自己感受不到知识的增长，但随着时间的酝酿，效果便会显现，这就是储蓄的奇妙之处。

储蓄知识需要的是一颗恒心，我始终坚信，耐得住岁月的冲刷，做到点滴累积，成功便在不远处!

培根说：“知识就是力量。”若是没有了知识，我们一无所有。

中国发展需要知识，不然中国如何成为世界大国？科技进步需要知识，不然“神九”“蛟龙”从何而出？社会前进需要知识，不然怎样持续发展具有中国特色社会主义道路？种种事实证明，知识就是力量。

一个人没有了知识，那等于失去了他所有财富，金钱、名利、地位再高有什么用，没有知识储备还是相当于空穴来风。能量从食物中获得，而力量则从知识中获得，若问：“知识从哪里来？”我则答曰：“知识无处不在，处处皆有。”

首先是从书中获得。无数为人其成就根本来源源于书记。例如毛泽东，为何成就巨大、影响颇深？靠就是阅读，他一生与书作伴，走到哪里，书就带到哪里。所谓“活到老，学到老”，也就是这样，人们知识百分之七十以上来自书籍，是书提供了最重要知识来源。

生活经验积累也是获得知识重要途径，那些伟大发明家、创造家，有几个是抱起书本认真学习过？不都是靠好奇心促使与生活经验积累成就一番大事业吗？瓦特看到烧水壶改进了蒸汽机，牛顿被一个苹果砸了脑袋提出了万有引力定律。生活在科技信息时代中我们，如何才能通过平时积累获取更多有用、有效知识呢？

苏东坡流传千古名诗与齐白石栩栩如生对虾，比尔盖茨微软公司与乔布斯“苹果”。无数叱咤风云人物在这世界上诞生，创造出不可理喻传奇与神话。试问：“他们如何走向成功？”估计文化再低浅人也能说出“他们靠是知识”这样话来。那谁还敢否认“知识就是力量”这一观点呢？

知识力量，最终还是取决于你通过什么途径来获取，或是阅读，或是生活家经验，或是其他等等有效途径。国家繁荣与富强，科技进步与发展，都是离不开知识，可见，知识重要性。

最近，大哥刚刚从新加坡回国了，他与大嫂去侄子家住了20多天，侄子在新加坡买了大房子，刚刚入伙了。

本来，大哥他们可以在新加坡常住的了，因为侄子他们来不及给他们申请家属长住，所以只好先回国，过些时日再给大哥他们申请家属长住。

侄子洋洋曾经是我们那个小城的高考状元，他高分考进了哈尔滨工业大学。由于成绩优异，哈工大有少量名额免费派遣到新加坡国立大学留学，前提是还需要经过两次考试筛选，而这两轮考试，侄子都通过了。

因此，侄子成了我们邓家目前为止惟一在海外的孩子。他在新加坡求学四年，除了回国往返路费，学习上所有费用都是免费的。

侄子毕业后，他又顺利的在新加坡找到了工作，他在新加坡一家公立名校任教，薪水好不说，还有悠长的假期。他一般就是利用寒暑假回国探亲的。

侄子一直是争气之人，他一个人留洋，一个人工作，然后，一个人申请到了新加坡绿卡身份证。去年，侄子成家了，他的妻子是他高中同学，之前在深圳工作，也拿到了深圳的身份证，他们成家后就跟随侄子去了新加坡。

也正是因为侄子成家了，他终于可以申请到了新加坡的政府公屋。新加坡的政策跟我们国内还是有所差异，登记结婚的夫妻，只要一方有新加坡国籍，就可以申请政府公屋。当然，没有结婚的单身人员，在一定的年龄范围内肯定是不能申请政府公屋的。而且，他们政府主导的公屋相对深圳商品房而言低很多，只需要一万九千元一个平米就可以了，侄子的房子很大，有120多平米。

我不知道目前深圳的福利保障房多少钱一个平米。我只知道深圳要是申请福利保障房，登记结婚的夫妻二人必须都是深圳户口且名下没有物业。如果单身人员，则需要年满35岁后才可以个人申请。而且，排期都比较长，起码得等两三年。还有，目前深圳福利保障房的面积都很小，我们手上的项目就是政府公租房，没有超过80平米的，而且公租房是租满5年后才可买下来的。儿子的高中同学最近就住进了我们家附近的公租房，据说四口之家不够70平米。

再过些时日，大哥与大嫂将长居新加坡了，他们一家将定居新加坡。换言之，我们老爸身下的四个儿子一个女儿，将有一枝移民海外，这是老邓家的荣幸，一个从长江与鄱阳湖交汇小城去到海外的荣幸。

而这样的荣幸，得益于侄子洋洋的努力学习的结果，完全没有其他渠道的资助，我名之为“知识改变命运”。想想从一个小城移民海外，那是多大的梦想？

其实，知识确实可以改变命运，在中国，如果你不是富二代或者官二代，那么通过读书，读好书，还是可以改变命运的。中国的高考虽然还存在这样那样的弊病，但是这确实是一个让年轻人改变命运的相对来说比较公平的渠道。年轻人只要肯努力，只要品质好，总会在社会中找到自己的一席之地。

其实，我们何尝不是如此？我们何尝不也是知识改变命运？想我一个农村地区的孩子，如果当初我没有努力求学，我不可能上了高中和大学，那么，我也不可能定居国内一线城市深圳了。能够在深圳安家落户的人员，都是有着不懈努力的。而我们老爸身下的四个儿子一个女儿，除了大哥他们即将全家移民海外，姐姐他们早已在上海安家落户，我们与二哥，三哥的家庭则是深圳的老市民了，我们也早已在深圳安居乐业了。今后，我们的子孙后代将也是这个城市的市民，深圳已是我们安身立命的第二故乡，我们将一直与这座城市荣辱与共。

在如今这个日益多变的社会，更需要我们大家的正能量。我们不但可以通过读书改变命运，一样可以通过勤劳勇敢，诚实善良，克己守信等改变命运。一个人只要心中充满正能量，世界将必定也还与正能量。

一天，我对爸爸和妈妈说：“咱们来一场知识竞赛吧。”爸爸马上说：“谁做裁判？”我自奋勇地说：“当然是本人了。”

首先，我宣布比赛规则：“我出题，先举手的回答，答对加10分，答错扣10分。”

比赛开始了。我说：“活得最短的皇帝是谁？”爸爸左思右想也想不出，只能和妈妈你看看我，我看看你，异口同声地说：“不知道。”我公布答案：“是刘隆。”我毫不留情：“各扣10分。”我接着出题：“请说出三个三国时期的魏军将领。”爸爸不假思索地说：“张辽、徐晃、乐进。”“答对了。加10分”爸爸一蹦三尺高。

他们两个太强了。“接下来，我要出得难一点。”我暗暗地想。我说：“中国的佛教名山是哪几个？”爸爸马上说：“武当山、九华山、普陀山、峨眉山。”我说：“哈哈，你错了一个，是五台山，不是武当山，哈哈。”

比赛在激烈地进行着，最后的结果是妈妈赢了。妈妈开心得抱着我说：“我们儿子真是知识渊博，出了那么多好题。”

[关于家庭趣事作文大全

今天，我和妈妈做了一个非常有趣的实验。妈妈说：“今天要做一个小实验”，我说：“好的”。

妈妈首先给我拿了一杯热水，妈妈说：“这不是给你喝的，而是做小实验的”。妈妈叫我拿练书法的钢笔，然后旋开笔帽朝杯中滴了一滴黑墨水，就看见黑色的`墨迹先在杯子上部的热水中一丝丝、一缕缕的散开，就象烟雾一样非常好看，然后再渐渐的朝杯底沉下去，从上到下慢慢地把水变黑了。妈妈告诉我说：“今天的小实验说明了，冷水在热水中的运动是从上到下，慢慢地散开的，热水在冷水中是怎么运动的，明天再做实验”。我非常期待。

对联的历史探源

楹联者，对仗之文学也。这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即是把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。所以，我们可以说，中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。

以阴阳二元观念去把握事物，是中国人古代思维方法。而这种阴阳二元的思想观念渊源甚远，《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”（《荀子·礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。

《周易·序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中，分别以各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。

这种无所不在的阴阳观念，深入到了中华民族的潜意识之中，从而成为一种民族的集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要的特征之一，就是对以“两”、“对”的形式特征出现的事物的执着和迷恋。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。

“知识”的“知”，字从矢从口，矢亦声。“矢”指“射箭”，“口”指“说话”。“矢”与“口”联合起来表示“说话像射箭，说对话像箭中靶心”。本义：说的很准（一语中的）。 “不知”或“未知”就是指话没有说准，就好像射箭没有击中靶心。箭有没有射准，可以由报靶员证实；话有没有说准，可以由公众检验。举例：十八世纪的英国天文学家哈雷声称他知道了哈雷彗星的行为规律，并预报说这颗彗星将于1759年重新出现。后来，在1759年1月21日，人们果然又一次看到了这颗彗星。哈雷说的很准，这就是“知”。

“知识”的“识”，繁体写作“识”字从言从戠，戠亦声。“戠”字从音从戈，《说文》称此字的字义已因师承中断而阙如。但其实我们现在还是可以了解其本义的。“戠”字从音从戈，本指古代队伍的方阵操练。“音”指教官的口令声（也包括号令军阵进退的鼓声、金声，军人的喊杀声），“戈”指参加操演的军人及其武器。随着教官的一连串指令声，军阵会出现整体前进或后退、整体左移或右移、横排队列依次前进、一起向左挥戈、一起向右挥戈……等等整齐划一的团体动作，在检阅台上往下看军阵操练，就好像我们在体育场看台上观看团体操表演，会看到参演人员整齐划一的动作所形成的各种图形。 因此，“戠”字本义就是“规则图形及其变换”。凡从“戠”之字皆有此义。

例如，“织”就是在布匹的制造过程中加入图案，使其成为花布。又如，“帜”就是在旗布的制造过程中加入本国的图案，作为本国的标志，如中国国旗有五星图案，美国国旗有星条图案，英国国旗有米字形图案，等等。再如，“职”就是团体操参演人员，他的任务就是用耳朵接受指令，然后作出要求的动作。每个参演人员都这样做的结果，就是团体操变换出各种图形。综上所述，我们在此给出“识（识）”的本义、引申义。本义：用语言描述图案的形状和细节。 引申义：区别、辨别。举例：“识字”就是“根据字的形状、结构、笔画认字”。

昨天，我们家搞了一个知识竞赛。我准备好了题目，学着电视台阿姨的样子，笑眯眯地说：“知识竞赛现在开始！”“请妈妈回答，我国最古老的文字是什么文字？”妈妈回答说：“是商朝的甲骨文。”“完全正确，加十分！”“下面请爸爸回答，一只鸡和一只鹅放在冰箱里，鸡和鹅都是活的，可是一会儿鸡死了，鹅为什么没死？”爸爸想了又想，半天都想不出来，我见他实在不能回答，就抛出了答案，鹅不是普通的鹅，是南极的主人—企鹅，爸爸恍然大悟。请妈妈回答，世界名画《蒙娜丽莎》是谁画的？是意大利着名画家达。芬奇画的。我问爸爸，一个口齿伶俐的小男孩，为什么只会笑而不会说话？爸爸不假思索地答道：“因为他在照片里面。”然后抢答赛开始了，我问了几个问题都是爸爸答对，但最终妈妈还是赢了。

这场知识竞赛在一阵笑声中结束了，这一阵笑声充满了整个屋子。

[作文赏析：知识竞赛

寒风吹过，这是在路上的我不禁加快了脚步。回到家，顿时感觉像进了大火炉一样，跟外面的寒风凛冽简直是没法比。

我打开电脑，去百度上搜关于wat考试的内容，等看完那些总结的知识后，我才知道我复习过的知识是多么的渺小至极。我下载下文件来，结合上面的总结，根据老师所画的内容，又开始了更加仔细的复习。真的是比以前更有所收获。稍微的休息一下，透过窗户远望，大风吹过的树叶满天飞，而落下的叶子又像是给那冰凉的地面铺上了一层厚厚的毛毡，看着也更暖和了。而这些落叶，多的如同只是一样，让人看了既向往又害怕。向往那懂得知识收获的喜悦，害怕那无边无际的知识海洋，根本就是学不完的。这样的纠结我又何曾没有呢！

唉，这初二的压力真不是盖的，看来我要更加努力。好好复习，一定要让自己的成绩勇往直前。努力，努力，再努力！

而在本周，班主任严查纪律，也因此发现了很多本不应该存在的事情，这让老师感到很生气，我们大家也都感受到了。而对于上网的事情，老师也在家长会上反复地强调了，以此可见重要性。我们在qq上也加上了老师，因为有了老师的监督，我想我们也会更加努力了吧！

对于我们班的成绩，我们可是很欣慰的，一开始，我们班可以说是很差的，可经过同学们一学期的努力，我们已经提升到了前五名，对我们来说也是一种鼓励。而我们的成绩也一定会勇往直前，绝不会让老师失望。

请老师监督，我一定会让自己的成绩变得更好，丰富更多的知识，让知识的海洋一点点的凝聚变大！

[无限的知识作文600字

华罗庚说过这样的一句名言：聪明在于勤奋，天才在于积累。毫无疑问就是做人要勤奋，积累知识，听起来简单，不就是多记一点书嘛！但有几个能坚持下来成为人们口中的天才或聪明的呢?答案是没几个，那是极少数人才能完成的。

若叫你每天写一篇文章的话，第一天，你会认为这有意思，用笔在纸上耐心的写完，第二天，第三天过去后，便会厌恶写文章，甚至一个月过后，你看到文章就头晕，你还有什么心情写文章啊！整天都会无所事事，更别说成为聪明的人了。

聪明是天才的基础，想聪明就必须勤奋，人生下来就是一个脑子，两只手，两只脚，没有谁比谁好，然而聪明不聪明就在于这个人是否勤奋，在《伤仲永》中方仲永虽然有天赋，但没有勤奋学习，最终成为普通人。

想成为天才，勤奋是必须的，积累才是最重要的，就算你勤奋，每天读十本书，但这还只记住一本书的大概内容，还不如认真的积累一本书呢！一天一本，十天就十本了，随着年龄的增长，知识也越来越多，成为天才就不是难事了。

聪明的关键在于勤奋，天才的关键在于积累。

一、小说的定义：小说是一种通过完整的故事情节和典型的环境描写，塑造具有典型性格的人物形象，多角度、多层次反映社会生活的文学体裁。

二、小说要素

1、塑造典型的人物形象

2、完整的故事情节

3、人物活动的具体环境

三、方法归纳

解答小说阅读题，一般要经历以下几个步骤：

一、看背景思人物。小说是最能表现人的艺术，分析人物形象独特、鲜明的个性，需要把人物放在一定的社会历史背景(典型环境)下去理解，也要结合人物的身份、地位、经历、教养、气质等因素去分析人物。

二、观描写重细节。描写是小说区别于其他文学样式的最大特点。不管是白描还是工笔，都是使小说展现的场面、人物显得栩栩如生的基础。分析小说的描写，主要是通过人物的外貌、神情、语言、行动、心理描写尤其是细节的描写，来揭示人物思想感情和性格特征。

三、读情节理构思。情节是小说故事推进的过程，是人物性格的发展史，在小说中起着展示人物性格、表现作品主题等作用。

四、获主旨多思考。小说的主题不是象贴标签一样明显地张榜在作品的前头，而是蕴藏于作品的所有艺术形象中，它有待于读者去寻找、去挖掘、去发现、去获得。读者对小说作品主题的理解有一个由潜渐明的过程，还有一个由浅入深、由薄到厚的过程。

古代文化知识范围相当广泛。大致说来，举凡天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓，以及人们的衣食住行、器物用具等诸多方面，都是。就某一门类说，也有相当复杂的内容，且随着历史的发展，这些内容本身也在不断发展演变，这就更增加了它的复杂性。

一、称谓

1、对人的称谓

第一种情况是直称姓名。用于自称，如“庐陵文天祥自序其诗”。用于作者所厌恶所轻视的人身上，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。用于作介绍，为人作传，也多如此，如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

第二种情况是称字、号、斋名、谥号。这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬，如“东阳马生君则”，“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也”，以上称字。“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”，这是称号。称谥号的，如称王翱为王忠肃公，称左光斗为左忠毅公，称史可法为史忠烈公。自称多有称斋的，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

第三种是称官名、爵名。

如全祖望称颜真卿为颜太师、称文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁南。

第四种情况是称籍贯。

如梁启超称康有为为南海。值得注意的是，有时几项兼称。

如“四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”，“马副使鸣騄任太守民育及诸将列都督肇基等皆死”，“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事”等等。这种称谓，一般说来，先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

此外，由于人们的身分、关系不同，尚有谦称、敬称及其它称谓。谦称类：寡人、孤（王侯自称）、臣（臣自称）、仆、不才、不佞、愚（一般人对人自称），妾（女子自称）。敬称类：陛下、大王、皇上、（称君），对已死皇帝多称庙号，如宋太祖、宋仁宗之类。子、夫子、师、先生（称师），公、君、足下、丈、大人（称朋友或尊长者）。尔、汝为上称下或平辈之间不客气时，加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长者。

2、 特殊称谓

1）    百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

2）    职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业

的字眼，因而一看就知道这个人的职业身分。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“庖”表明职业是厨师，“丁”是人名。其他如《师说》中的“师（乐师）襄”和《群英会蒋干中计》中的“师（乐师）旷”；《柳敬亭传》中“优孟”是指名叫“孟”的艺人（优，亦称优伶，伶人。古代用来称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。）

3）    不同的朋友关系之间称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友――贫贱之交

情谊契合、亲如兄弟的朋友――金兰之交

同生死共患难的朋友――刎颈之交

遇到磨难时结交的朋友――患难之交

情投意合、友谊深厚的朋友――莫逆之交

从小一块长大的异性好朋友――竹马之交

以贫民身分相交往的朋友――布衣之交

辈份不同、年龄相差较大的朋友――忘年交

不拘于身分形迹的朋友――忘形交

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友――车笠交

在道义上彼此支持的朋友――君子交

心意相投、相知很深的朋友――神交（也指彼此慕名而未见过面的朋友）

3、 年龄的称谓

古人的年龄经常用与年龄有关的称谓来代替。

3、4――8、9岁的儿童――垂髫（髫，古代儿童头上下垂的短发）

8、9――13、14岁的少年――总角（头顶两边的头发各扎成一个结，形如羊角）

13、14――15、16岁少年――豆蔻（豆蔻一种初夏开花的植物，以初夏喻人未成年）

15岁的男子叫束发，15岁的女子叫及笄

20岁的男子――弱冠；30岁的男子――而立（立身、立志之意）；40岁的男子――不惑（不迷惑、不糊涂）；50岁的男子――知命（知天命）；60岁――花甲（耳顺）；70岁――古稀；80、90岁－耄耋；100岁――期颐。

二、时间、节日

1、 古代纪年月日方法

纪年法：有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号与干支兼用。

干支纪年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍为六十，因而经六十年，周而复始。这样循环不已，经久不乱，永无穷尽。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。  纪年：

年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号。如“崇祯十四年迁江阴县典史”，“宣德间，宫中尚促织之戏”。也有年号和干支兼用的，如“顺治二年乙酉四月，江都围急”。

另外，由于地支与十二生肖相对应，我们就可以根据地支判断出某年肖某动物。如1996年为丙子年，子属老鼠，所以1996年为鼠年，同理可以推断出2002年属马年。由此我们可以很简单地算出每一个公元年的干支年及其所属的生肖。

纪月法：常用序数。月中初一称朔，十五称望，近在望后之日称既望，月末称晦。每季度三个月，常用孟、仲、季来称。

纪日法：除用序数外，也有用干支的，如“元丰七年六月丁丑”。

纪时法：我国古代纪时法主要有两种：一种是天色纪时法，即根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰；另一种是地支纪时法，即以十二地支来表示一昼夜十二个时辰的变化。

一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，子时即现在的23时至1时,然后依次类推。一夜分五更（或称五鼓）。

我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更、五鼓或称五夜。如“仰

头相向鸣，夜夜达五更”、“四鼓，愬至城下，无一人知者”。（附表）

2、二十四节气

每月分为两段，月首叫节气，月中叫中气。二十四节气的名称和顺序为

正月 立春 雨水      二月 惊蛰 春分

三月 清明 谷雨      四月 立夏 小雨

五月 芒种 夏至      六月 小暑 大暑

七月 立秋、处暑      八月 白露 秋分

九月 寒露 霜降      十月 立冬 小雪

十一月 大雪 冬至     十二月 小寒 大寒

附二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

三、风俗礼仪

1、节日

春节，正月初一，又称元日，元正，新春，新正。

元宵，正月十五，又称正月半，上元节，灯节。

寒食，清明前1或2日。

清明，按农历算在三月上半月，按阳历算在每年4月5日或者6日。

端午，五月初五，又称端阳，重五，重午。

乞巧，七月初七，又称少女节，或七夕。

中秋，八月十五，又称团圆节。

重阳，九月初九，有登高望远，赏菊赋诗的习俗。喝菊花酒，插茱萸。

腊日，十二月初八，有吃赤豆粥，祭拜祖先的习俗。佛教的腊八粥也渗入腊日习俗。

除夕，农历十二月最后一天的晚上，有吃“年饭”、“守岁”的习俗。

2、礼仪

伯（孟）仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。

十二生肖，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物。

孝悌，孝指对父母要孝顺服从；悌指对兄长要尊重顺从。

牺牲，古代祭祀用的牲畜，三牲是指：一是古代用于祭祀的牛羊猪，后来也称鸡鱼猪为三牲；一是指夏商周三代所用牺牲的总称。

太牢，指古代帝王祭祀社稷时牛羊猪三牲全备。

少牢，指只有羊猪而没有牛。

讳称，古人对死有许多讳称。

第一类，天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等

第二类，父母之死称见背、孤露、弃养。

第三类，佛教徒之死称涅盘、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝。

第四类，一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、陨命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

四、 地名、官名和科举名词

1、地名

地名包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等等。

地区名，如“江表”指长江以南地区、“关中”指函谷关以西地区、“山东”指崤山以东地区等等。政区名比较复杂，因为各朝各代政区的划分多有变化，现在只能就主要情况举例。古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州之说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。秦汉的行政区，主要的是郡，如张衡就是南阳郡人。汉朝还有由皇帝所封的王国，如张衡曾为河间相，河间就是国名。唐宋的主要行政区是州，天下共二百多州。县是地方基层行政区，各朝的情况大体相同。此外，还有省、路、府、道等，各朝的情况很不一样。各级政区官署所在地，叫做治所。城市村镇名，如“大梁”是战国魏国都城、“咸阳”是战国秦国都城、“鸿门”、“霸上”都是古代小地名等等。山川关隘名，如“江”指长江、“河”指黄河“岱”指泰山以及崤山、函谷关等等。

此外，有些地名，还有古称别称，如南京，又称建康、金陵、江宁、白下；杭州，又称临安，武林；福州又称三山。山东、关西、江表、剑外、五岳，山、河的阴阳；江：长江。河：黄河。长安：西安。汴京：开封。河北：黄河以北。 关中：函谷关以西。 山东：崤山以东，也就是函谷关以东地区。大都、顺天府、京师：北京 锦官城：成都，也称锦城。吴郡、吴门：苏州。 西域：汉以后对玉门关以西地区的总称。 长亭：古代驿路上十里设一长亭，五里设一短亭，供行人休息，也作为人们送别的地方。 江左：即江东，古代以东为左，以西为右。 畿：古代京都管辖的地区。瓜洲：古时著名渡口，在扬州南长江边。鸿门：今陕西临潼县东。吴越：古时称苏南、浙江一带。  荆州：今湖北湖南一带。京口：镇江。 四明：宁波。 永嘉：温州。通州：南通。维扬：扬州的别称。 胡：旧时称西北地区匈奴、鲜卑等少数民族。 瀛洲：古代传说中海上仙山之一。另外两座是蓬莱和方丈。）

2、官名

古代职官的情况，异常复杂，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。

中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构，丞相管行政，领率百官，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制，称为三公。下有九卿，分管各方面政务。后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。以“同中书门下平章事”为宰相，“参知政事”为副相。明代，内阁为最高政务机构，入阁大臣称为辅臣，首席称为首辅（即宰相）。清代有军机处，简王、公、尚书等为军机大臣，掌政府大权。翰林：明清时代进入翰林院供职的进士通称“翰林”，担任编修国史、起草文件等工作。 监生：明清两代在国子监（由中央政权建立的最高学府）读书的人。乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 左司马：官名，掌管军中政务和粮饷。 郎中令：统管皇帝侍从警卫的长官。 右贤王：匈奴官名，是单于下面最高贵族长官之一，通常由单于继承者担任。 相：汉时由中央调到地方管理地方军政的官员。当时分封到各地的王侯不过问军政，只享受封地上的赋税。 公府：三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。太尉执掌军事，司徒负责管理日常事务，司空掌管全国水利、建筑、皇家祭祀等。三公，为当时中央最高的官。

六部：最稳定的名称为：吏部，掌管官吏的任免、考核、升降等事；户部，掌管土地、户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中（类似后世的司局长），副职称员外郎，下属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书，编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启曾为翰林院国史编修等。

地方官职

秦汉主要政区是郡，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要政区是州，州官称刺史，属官有长史、别驾、司马等。唐代在一些军事重镇，设节度使（地位类似后世的军区司令），属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县（这以前称县令，以后称知县）。明清改州为府，称知府。司马：官名，州刺史（唐代实行州、县制，州的长官叫刺史）的副职。 青衫：古代官服的颜色按品级高低而定。青色是唐代官位低微者的服色。作者当时官级为从九品，最低。 里正：古时乡官。唐代以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。明代改名为里长 路，南宋行政区域的名称，相当于现在的“省”。郡原为古代行政单位，管辖数县，明代已废。但由于古代州郡并存列，所以后来习惯上仍把州叫作“郡”。 府：官署的通称。左迁：贬官降职的委婉说法。出：由中央调到地方任职为“出任”。）

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也是监察区，中央派员前往刺探情况，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面事务。元代地方最高行政机构叫做行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。隋代省的长官叫巡抚，两省或一省设一总督，省下又分道和府，管若干府县民政的，叫道；管省内某一事务的，叫督粮道、兵备道等等。

再有一种情况是，古代官员分为若干等级，称为“品”。此外，还有封爵和勋号。

3、科举名词

汉代实行征辟和荐举制。征，由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟，由中央官署征聘，然后向上荐举。如张衡曾被举为孝廉和连辟公府。魏晋实行九品中正制。隋唐以后实行科举制。到了明朝，形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试，各地考生参加县、府的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才；乡试，即省级考试，三年一考，逢子、卯、午、酉年举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人；会试，乡试的第二年举行，由礼部主持，及格者称贡士；殿试，由皇帝亲自主持，分三甲出榜。一甲三名，赐进士及第，二甲若干名，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。统称进士。一甲三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。考试内容主要是八股文，也称这种文章为制艺、时文、四书文（就四书范围出题）等。

古代的学校有“庠”、“序”、“太学”等名称。明清时最高学府称国子监，入监读书的称监生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直讲、助教等。

4、官职的任免升迁

拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。“于是辞相印不拜”

除，拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”

擢，提升官职。

迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调。升级可用迁升、迁授、迁叙；降级可用迁

削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调；离职后调复原职叫迁复。

谪，降职贬官或调往边远地区。“滕子京谪守巴陵郡”

黜，与“罢、免、夺”都是免去官职

去，解除职务，其中有辞职、调离和免职三种，前两种属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。乞骸骨，年老了请求辞职退休。下车：

五、其他

文房四宝：笔墨纸砚四种文具的总称。文房即指书房。著名的有安徽泾县的宣纸，安徽歙县的歙墨，广东端州的端砚，浙江吴兴的湖笔。

永字八法：永字具有汉字的八种基本笔画，即点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

岁寒三友：指古诗文中经常提到的松竹梅。松，耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征；竹，经冬不凋，自成美景，刚直谦逊，不亢不卑，潇洒出世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拨的人格的象征。

花中四君子，古诗文中提到的竹梅兰菊。兰，花朵色淡香清，多生于幽僻之处，被看作是谦谦君子的象征；菊，清丽淡雅，芳香袭人，傲霜斗雪，艳于百花凋后，不与群芳争列，象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。梅竹见上条

计量： 数量： 贯：古时用绳索穿钱，一千文为一贯。 （亿：古代十万为亿）  长度：舍：一舍为三十里。一射之地：即一箭之地，大约一百五十步。 （咫：八寸。 一驾：马拉车一天所走的路程。匹：布帛的单位，一匹是四丈。

礼节习俗、传统节令：

六合：古代结婚要选年、月、日的天干地去都适合的日子，称其为“六合” 再拜：拜两次，古代的隆重礼节。 酹，洒酒于地表示祭祀或立誓。勒：在石碑上刻字，一般用于记录功绩。

三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为不可改变的常道。 古代以每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。妇女常在十九日聚会，置酒嬉戏。

流觞曲水：古代文人，每逢三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）集会，在弯曲的水流中，放上盛酒的杯子，任其流动，酒杯在谁的面前受阻停留，谁就取而饮之，谓之曲水流觞。）

座次方位的尊卑：（朝堂、公堂坐北朝南为尊；官员上朝站位以右为尊，左为卑；坐车时则反之；酒席上以东为主位，以西为宾位；建筑物以面南为尊，面北为卑。 右族：豪族，也叫豪右。秦汉时，豪族住在城市的右边，贫民住在左边。）

用具 （象笏：古代大臣上朝时手里拿的朝版，用象牙、玉或木材制成。又称象简、手版。上面可以记事以备忘。 缠头：观赏歌舞的人赏赐给歌妓的罗锦之类的财物。 辇，古代帝王后妃坐的车。 尊：古代酒器， 少牢：用猪、羊各一头祭祀祖先。用猪、羊、牛一头祭祀祖先叫太牢。古人又把羊叫“少牢”，牛叫“太牢”。庐墓：古人在父母死后要在墓旁结庐居住一段时间，这种守坟的房子称为庐家。阙：古代宫殿、祠庙和陵墓前的建筑物。）

五音：中国五声音节上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6，唐代以来叫合、四、乙、尺、工，更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。）

五谷：

六艺：（六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋。

六艺：《周礼》中指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。）

其实，我们一天背2个单词，30天就可以背60个，一年就能背720个。8年就可以背约5800个单词。背这么多单词看起来是很难的，可是你一天背几个，渐渐地日积月累你不就能背许多个单词了吗？

明代医学家李时珍从小就随父行医，亲自翻山越岭攀登深山老林采药，天天都在积累经验。试问，要不是李时珍平时积累经验，身体历行，医术又怎么能达到炉火纯青的地步呢！近代著名画家齐白石老先生，要不是每天都去观察花鸟鱼虫，怎能画出一幅幅栩栩如生的画，绘画技术又怎么达到炉火纯青的地步呢闻名于世的大秦帝国，如果不是历经百年数世积累，怎能成就始皇帝九合诸侯，一匡天下，总统邦域，经纬四极的壮举；伟大的中国共产党如果不正是由星星之火的一个又一个小胜利积累到消灭国民 党800万军队的燎原大火吗……。放眼望去，古今中外的所有名人不都是靠着这种“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉”的精神，通过滴水穿石的量变积累，才能抵达到人生、事业的质变巅峰吗？

我们小学生都觉得写作文很难，但是如果你会经常的观察身边的事物，一天多背一些精品好词、佳段，注重积累，慢慢就达到深思高举，下笔如有神的境界了。写作文就不是很难的了。赫胥黎说，人都有贪图享乐和逃避生活上痛苦的天赋欲望。所以，刻苦积累是一个苦差事，需要坚强的意志。

让我们记住日积月累带给我们的启示吧！不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。每一个人都要学会这种精神，每天都锲而不舍地积累精品知识，筛弃垃圾，读书贵精炼，不贵贪多。精品积累多多益善，到头来你头脑里的知识就会更加丰富了。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”只有经过了“离四海，攀北极，涉丹水而驰骋兮”的艰苦付出，才能达到“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡”的高层次。让我们共勉!

主题是文章的统帅和纲领，是文章的核心；主题源于材料，主题不能先行，必须从实际出发，从材料中引出主题。实用文体主题的表现表式主要有：

①直接阐述；

②单一集中；

③以意役法；

④片言居要；

⑤善用标题。

文章结构安排的环节主要包括：选择角度；设置线索；安排层次；划分段落；设计开头与结尾；处理过渡和照应等。文章的结构应达到严谨、自然、完整、统一

文章常用的表达方法有叙述、描写、议论、说明，其中议论的方法又可具体分为：

①例证法；

②喻证法；

③类比法；

④对比法；

⑤反驳法；

⑥归谬法。

语言运用的基本要求：合体、得体，准确、顺达，简洁、明快，生动、有力。

一天早上，吃早饭，奶奶买了几根油条。

我拿起油条刚要吃的时候，爸爸说：等等，先别急着吃，我来考考大家，有谁知道油条的来历吗？大家你看看我，我看看你，都不知道。爸爸说：我来给大家讲个故事吧。说宋朝的时候，有一个大奸臣，叫秦桧，用十二道金牌从前线召回了岳飞，又用莫须有的罪名害死了岳飞，大家都十分痛恨秦桧，把秦桧做成了油条，大家觉得还不解恨，又把他放在油锅里炸，然后把他们吃掉。爸爸一讲，我一下子觉得学到了很多知识，爸爸懂得真多啊！我脑袋里突然又冒出了一个问号，为什么油条是两根的呢？爸爸接着说：害死岳飞的时候，秦桧和他老婆王氏在东窗下密谋一起商量，是他们两一起害死了岳飞，所以油条就做成了两根。又因为后来，秦桧和他老婆在东窗下密谋害死岳飞的事，被人家知道了，就有了《东窗事发》的成语。

爸爸你真棒，爸爸你怎么懂得那么多呢？爸爸说：这些都是从书上学到的，你要多看书，学到新知识。

知道了爸爸，，以一定多看书，多学知识。

知识的力量真伟大啊。

[优秀作文：收获知识

我叫陈庭桐，马上在培新小学的生活就结束了，我们班有74名同学，还有我们敬爱的沈老师和余老师。

从小我就喜欢看书，那时候不认识字，就通过看漫画书，去了解外面的世界，慢慢的我知道了海底的世界是什么样子的，知道了恐龙有很多种，而且它们在很久很久以前就已经消失了。

随着慢慢地长大，我开始学会了拼音，学会了识字，于是我看到的书更多了，也学到了很多的知识和道理。《小红帽》让我知道了不能轻易相信陌生人的话；《花婆婆》让我知道了把世界变得更美丽是一件非常令人开心的事；《一粒种子的旅行》使我了解了种子传播的神奇过程；《石头汤》的故事使我明白了只要每个人都付出一点点世界就会变得更美好……

读书让我认识了很多字，还让我获得了很多知识，更让我懂得了很多道理，读书是一件多么美好和神奇的事情呀！

非常高兴这次被评为了读书之星，也很感谢老师和爸爸妈妈对我成长的关心，以后我还会更加努力的读书，在知识的海洋里扬帆起航。文/陈庭桐

[关于海洋的知识的作文

眼下，一些文化程度较低的人，因为把握了商机而有了可观的收人。于是，新的“读书无用论”在校园里再度沉渣泛起，于是，不少中小学生也都纷纷禁不住“钱”的诱惑，辍学“下海”了。其实，这是一种糊涂的认识，是一种短视的行为。是的，金钱是一种物质财富，它是人们赖以生活的基础，也是人们寻求知识，从事科研必不可少的物质条件。但是，知识是比金钱更为重要，更为宝贵的财富。想想看，世界上哪一个国家的国民都是文盲，半文盲，科学技术的发展水平很低，而他的经济发达，国力强盛的？没有！愚昧无知必将造成贫穷落后，马尔克斯在他的名著《百年孤独》中写到印第安人的贫困，作者曾感慨的写到：如果我们早一些知道了地球是圆的，如果我们……

如果有如果，历史绝对会不同！”再想一想，是什么力量促使了近代欧美资本主义工业发展，创造了人类历史上空前的财富？是蒸汽机的发明，工业革命、科技进步是十，一七世纪后世界迅速发展的原因。当今的世界，科学技术更是日新月异，世界各国你追我赶都是为了共同的目的—利川科技兴国，为社会创造极大的财富。

“科学技术是第一产力”邓小平同志在十年前提出的这一论断是再精辟不过的了。至于中国目前出现的那些怪现象，是不必惊诧的。它是中国特殊的国情决定的，是由社会生产力发展水平低下决定的，是暂时的，不可能永远左右中国经济。总之，知识是非常重要的，它的作用绝不亚于金钱。并随着社会的不断发展，知识的作用必将得到更加充分的体现。我们全社会的人都应该来重视知识的普及，只有在“尊重知识”的环境中，我们才能更好的发展经济。

夏天到啦!火辣辣的阳光炙烤着大地，没有一丝微风。知了在树上“吱吱”地叫个不停，仿佛在喊着“太热了，太热了”。那清澈的小溪却在那自由自在地惬意地流淌着，池塘里的鱼儿也正热闹地忙着聚会。水库里更是一碧数顷，与天光相辉映，无比壮观，吸引着一群又一群的人们来水边玩耍。可谁曾想到，在享受大自然馈赠的同时，危险也会发生在自我的一念之间。

“严禁下塘下河洗澡，远离危险水域，防止发生溺水事故”，母亲的手机群里不停地发着图片，每个图片上都有一位警察叔叔，在河边举着牌子。我们的班级群里，教师们也经常发一些防溺水知识的链接，三令五申严禁同学们下河下塘玩水洗澡。可尽管老生常谈"防溺水"，但每一个夏天，总会发生多起青少年儿童不听教师和家长的规劝而导致溺亡的事故。他们独自或者和朋友私自下河下塘玩水游泳，因缺乏自救本事而溺水，失去了宝贵的生命，他们的父母家人悲痛万分。只是，纵使亲人嘶心咧肺的哭喊，也再唤不醒那鲜活的生命。

生命对于每个人来说仅有一次，它是何等的宝贵，没有它什么都是浮云。电视上，今年河南的洪涝灾害更让我们认识了水的破坏力，它使人们的生命财产遭受到了巨大损失，在天然灾害面前，人是多么渺小而无助。虽然我们不能制止洪涝的发生，但我们能预防溺水，如果我们不幸溺水，千万不要慌张，屏住呼吸，将头朝上，放松全身让自我浮起来后等待救援，如果周围有能够利用的漂浮物，必须要冷静地抓住它。小朋友如果发现溺水者，不要擅自下水施救，必须要找大人帮忙。如果发现一旁如有飘浮物，能够扔入水中，救援溺水者。如果自我在游泳时发生抽筋等症状，不要胡乱地挣扎，用手将脚板拉一拉，让抽筋症状缓解下来……

其实，我觉得与其在遇到危险的时候想办法，不如一开始就不要私自和同学结伴下河下塘游泳，因为这才是最好的防溺水方法。同学们，当你明白有人要去游泳时，千万不能纵容他们这种行为，而是要勇敢地劝阻他们不要去水边，再不行就立刻报告教师，或者身边的大人。而你自我也千万不要被别人怂恿下塘下河洗澡，有时候一念之间的侥幸，会让自我陷入万丈深渊。

水是生命之源，有时平静，有时湍急，有时柔和，也有暗涌。我们无法预知水的状况，但我们能够规避溺水事故的发生，生命难能可贵，仅有一次，我们必须要有正确的防溺水观念，做好防护措施，防止溺水事故发生，让杯具不再重演。

当你要去水边玩耍时，耳边必须要有这句话一一生命仅有一次，溺水只差一念之侥幸。

上联：钾钠铵硝四盐盐盐可溶

下联：铁镁铝锌五碱碱碱沉淀

横批：元素之美

上联：统世界本质，形而上，虚实无论，论波能热场

下联：穷宇宙根源，宏微宇，大小皆察，察力电声光

横批：细推物理

上联：禾本 百合 兰草，形单影只

下联：木兰 蔷薇 菊花，子叶成双

横批：植物分类

上联： 传热做功可往复

下联： 减序增熵难回头

横批： 能量守恒

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下联：呼吸作用得生命之活力

横批：生生不息

上联：邻比对，对比邻，比比皆是

下联：电生磁，磁生电，生生不息

横批：万物皆变

上联：醋酸洋红龙胆紫 绘多彩生命

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下联：规格高绒毛细因此品质极致能上爱丁堡走秀

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