《活着》文章节选(汇集20篇)

今天，农历十月初五是我的母亲离开我三周年的日子。沉甸甸的心里总觉得有一些事情没有做。一直没有写下一些关于母亲的文字，现在的脑海里浮现的一幕幕是那样的清晰，只是我的文字太过肤浅，无法表达我内心的沉重。

母亲的一生是坎坷偶的。我的外婆是童养媳，外公家开始家境较好，买了外婆实际上是当奴仆使唤，后来家境渐渐开始变坏，母亲出生之后，家里已经没什么值钱的东西了。所以，母亲打小就是过的穷日子。母亲的童年是与猪、与牛为伴度过的。白天放牛的同时，还要挖野菜回家煮猪食。

十九岁那年，爸爸用五斗米作为聘礼迎娶了我的母亲，但这并没有让母亲的日子变得好起来，爸爸六岁那年爷爷就过世了，奶奶带着爸爸讨饭把爸爸拉扯大，到读书的年纪了，奶奶只好改嫁他人，才使爸爸得以进校门，在爸爸读高小的时候，继爷爷又因劳累过度去世，爸爸只能辍学，一面在生产队里赚工分，一面自己看一些书，后来因为在当时算是有知识的人，被公社书记看中，把爸爸安排在大队里当会计。于是爸爸在供养奶奶的同时还有一些积蓄，母亲过门之后，他们的日子是很清苦的。

从我懂事以来，我就知道母亲是一个俭朴的人。母亲的俭朴表现在他的勤劳，白天努力在生产队里挣工分，晚上还要为六个子女缝衣补鞋。我印象深刻的是晚上睡醒后，看到母亲在昏暗的煤油灯下纳鞋底的情形，第二天看到母亲的手缝满胶布的手指，我还会疑惑不解，读书后才知道其中的原因。我们几兄弟的衣服虽说破旧，但很整洁。母亲总能将大衣改小衣。

有些时候，有些场景总是刻骨铭心的，是一辈子也不会忘记的。1976年的下半年，也是这样的一个深秋。但那时比现在冷得多，我记得自己都穿棉袄了。下午放学后我的心情特别好，因为期中考试我的数学又考了一百分。我是小跑着赶回家的，平时要半个小时才能走完的路，那次我只用了二十分钟。可是当我一踏进家门，看见的确是母亲默默地坐在大门口，脸上还挂着没有擦干的泪。那一瞬间的母亲忧伤的脸永远烙在我的记忆里，使我学会了坚强。我快乐的心情一下子跌入了寒冷的冰窖。原来是我家缺粮(欠生产队的工分)太多，大队干部和工作组的人把我家的母猪和前几天刚弹好的棉被弄走了。

见我回来母亲迅速的擦干脸上的泪，和我一起分享我学习上的快乐。然后告诉我要努力读书，将来为父母争光。母亲就是这样把痛苦和忧伤留在自己的心里，把一种向上的精神传递给子女。

还有一些时候，还有些场景更是让人痛彻心肝的，2008年12月7日，下午三点多钟，我正在学校里开展教研活动，大哥打来电话说母亲病了，叫我们几兄弟全部回家去看看，我立即请假坐上大哥的车往回赶。我家在离县城二十公里的山村，而且中间隔着一条河，本来二十分钟的路程，因过河要花上一个半小时才能到家。但我们赶回家时，那场景让我们欲哭无泪。母亲已经不省人事，口吐白沫，随大哥来的医生快速诊断确定是脑溢血，必须马上送县医院进行抢救。母亲发病时，我们赶回家看到的母亲那张苍白的脸，至今还一直留在我的心里!那是我印象中定格的母亲的形象。从那一刻起，我的母亲就再也没有和她的子女亲人说过一句话。

我们立即将母亲抬上车赶往医院，但因为过渡耽搁了抢救时间，我的母亲从此在病床上一躺就是两年。在母亲过世的前一段时间，渡口的桥已经建好了。这座桥是2004年就动工了，因为大包工头承包给小包工头，所以桥被称作豆腐渣工程几度停，几度修。如果这座桥能早修好，也许我的母亲是可以抢救过来的……

母亲，现在的您可好?儿子的呼唤您是否听到?母亲，您可知道，儿子想念您。

今天是一个阳光明媚的一天。中午时分，我请妈妈教我如何做饭。我以为我妈妈不会同意。谁知道呢，妈妈高兴地同意了。

我开始了烹饪的“大动作”。我过去常常看我妈妈做饭。我想我可以顺利地做一顿美味的饭菜。它看起来真的比它容易!我决定做一个冷胡萝卜。烹饪开始了。我先把胡萝卜在水里洗，然后把它们拿出来放在案板上。我把它们放在一个斜角上。然后我拿刀把胡萝卜切成块，然后再切成块。然后把青椒切好，放在盘子里，倒上油，加入调味料，然后用同样的方法搅拌黄色的瓜菜，这样菜就做好了。

该吃晚饭了，每个人都吃得津津有味。看完之后我非常开心。我觉得好像吃了蜂蜜。通过今天的事件，我深深体会到“劳动是光荣的”这句话的含义。

姐姐：

收到你的信很高兴。

告诉你，武汉的春天很美丽。桃花、樱花、梨花、油菜花都开了，红的像火，粉的像霞、白的像雪，黄的像金。这里的小雨像牛毛、像花针、像细丝。这里的春风，像母亲的`手抚摸着小草，小草立刻绿了，嫩嫩的、绿绿的。我们小区的池塘里，蝌蚪在玩构图游戏，一会儿像串着的黑珍珠，一会儿像浸在水中的水墨画。

哦，对了，还有一件事。上个星期六晚上，我们全家去赏樱了，远看灯光下的樱园火树银花，流光溢彩;近看枝头的花儿千朵万朵压枝低。我们在桥上赏樱，夜幕缓缓降临，一轮明月慢慢升起，湖面上洒满了闪闪的银光。我看见一座耸入云霄的宝塔，被灯光照得泛出一种奇特的光晕，美丽极了!

你还记得你上次来武汉么?第一天去科技馆玩，我头晕，你嘲笑我;第二天去博物馆玩，你发烧，我笑话你;以后我们再不能这样相互幸灾乐祸了。

欢迎你和伯伯五一劳动节来武汉赏花!

祝你全家幸福安康!

李字恒

年月日

湖北武汉大方学校三年级

作文小猫的脸上有八根胡须，耳朵尖上还有一撮白毛呢？1200字作文很多时候我们考虑问题的是顺向的，没有逆向的考虑问题，其实换个角度考虑。如果这颗星球枯竭了，我们便成了无家可归的孩子。这时，它变成了孩子们的乐园我和朋友一看到这样的情景就在小溪里，打水仗是孩子们喜欢的游戏，有时孩子们几个人故意捉弄围攻一个人，向身上泼水那情景真像是过泼水节，冬天的小溪也很美，小溪上结了一层厚厚的冰？

对很多人来说，人生是一场赛跑。是的，终其一生，我们身边的人们都竭力前冲，向着成功奔去。很多人甚至会在自己冲刺的同时想办法去绊倒身边的对手，只为自己的排名能更进一位。

但是，如果你仔细想想，或许人生更像一段旅程。在这段旅程中，时间是有限的，而决定其意义的，是你走过了多少的路程、看过了多少的美景。而能决定这一切的，只是你自己。你身边的人们其实并不是你的对手，而更像是你的旅伴。他们的陪伴不仅不会让你的旅程减短，反而会让这段经历更加多姿多彩。

或许不是所有人都把人生看做一场赛跑，但是人们却仍然会在这段旅程中过多地关注脚下的路，反而忽视了身边的风景。他们可能会在人生中比别人走得更远，但是当这趟旅程完结时，却会发现他们不记得自己都走过了哪些地方。我们的人生中总是有很多自己想做的事情，还有许多自认为该做的事情。而我们身边的大部分人都选择去做那些“该做的”，却忽略了那些“想做的”。

哈佛大学校长德鲁。福斯特女士在每年的毕业季上都会给毕业生们讲授她的“停车位人生理论”：“不要因为害怕找不到更近的停车位就停在离目的地十条街远的地方——去你想去的地方，实在不行，你总是可以回到你’该去’的地方。”我想，福斯特校长对这个问题的答案，一目了然。

当然，知易行难。我们都明白这个道理、明白旅行的意义，但是却很难将目光从脚下移开。一方面，身边赛跑的人们的推攘让我们也以为这是一场比赛。另一方面，我们在前行的同时还面对着来自那些观众——家人、朋友和社会的期待。正是这种期待加重了那些“该做的”的分量，让我们更难以下决心去做“想做的”。

而且这种期待、这种压力是自我复制、自我叠加的一个循环。你越是遵循这种的期待前进、越是成功，这种期望便越大。所以哈佛大学的毕业生们是世界上最幸运的，也是最不幸的。幸运的是，在全球1。2亿21岁的青年中，每年只有不到1600人能从这所享誉盛名的大学毕业;不幸的是，这1600人总是面对着一种来自全社会的期望，期望他们去做哈佛毕业生“该做的”，期望着他们在赛跑中名列前茅。

这种“该做”与“想做”的矛盾在今年哈佛本科毕业生的毕业问卷中显露无疑：超过12%的毕业生即将从事咨询行业、9%的毕业生从事金融，但是真正愿意从事这两个行业的学生只有7%和3%左右。大部分人可能想不到的是，接近15%的学生都希望自己能从事艺术行业，可真正做到的却只有4%。有多少人想去停下脚步，看看道路两侧的美景，但是他们却被身边的人们鞭策着不能驻步不前。

其实，在这样一个金融危机与萧条的时代毕业的学生们反而是幸运的——华尔街的凋零和裁员让更多人可以名正言顺地选择去做自己想做的事情，比如参加“美国教育行动”，去美国的贫困、偏远地区做两年中学教师。哈佛的2012届毕业生中10%以上都选择从事教育事业，这一比例仅次于咨询业。

或许对很多人来说，这很不可思议。或许也会有很多人一边推挤着身边的人、一边向前跑去，一边还会回过头来嘲笑这些在路边小憩的他们。但是或许到了旅程的尽头时，大家才会发现，其实那些运动员们快步跑过的里程毫无意义。相反，是那些旅行者们看过的美景、他们迷失在地图上的光阴让他们的人生更加丰富、更加没有遗憾与后悔。毕竟，对于我们大多数人来说，人生唯一的裁判只有自己，而唯一的评判标准，则是你所走过的和看到的。人生就是一场旅行，而你明白旅行的意义吗？

活着，轻描淡写的两个字，却有着难以承载的厚重，不是tobeornottobe的哲学命题，也没有为什么而活，要活出精彩的励志思考，仿佛是5千年中华文明的历史积淀写就的华夏儿女在苦难中蜿蜒前行的民族烙印。

平淡的叙事，跌宕的人生，作者为我们展示的主人公“福贵”一生悲惨的境遇令人唏嘘不已，甚至不忍直视。但是正如我们这个民族在无数苦难中表现出的坚忍和乐观，福贵就这样活着。这在西方人眼中可能不可思议，但与我们而言，它确有着残酷的真实性。有人可以把它理解为苟且，有人则给它贴上了劣根的标签，但当人类所有古老的文明都出现断代甚至消亡时，中华的文明却得以延续，这种植根于土地，植根于农田的文明所具有的野火烧不尽，春风吹又生的生命力难道不值得记忆和传承吗?

人类所面临的考验不仅来自大自然的无常和多变，更来自于由人类社会自身所制造出的动荡与纷乱。在历史滚滚的洪流中，有几人能成为弄潮儿，又有多少人的沉浮能够自我把控?面对“活着”这样一个简单而又凝重的命题，多数人交出的答卷也仅仅是“活着”。早已窥破其中奥秘的上古先贤们从此将命理与儒道薪火相传，并最终变成了一个民族的DNA，这也是为什么中国人走到哪里都可以繁衍生息，但却始终难以称霸一方的原因。

活着是一种诉求，也是一种人生观，它始于周而复始的苦难，却也造就着苦难的轮回，没有民族的牺牲和反抗也许很难跳出这样的轮回，我们的祖先经历了多少的磨难和挣扎才做出如此无奈的`选择，这究竟是智慧还是奴性，恐怕也很难轻易地给出定论。历史浩瀚、人生短暂，人究竟为何而活、怎样去活始终是令人纠结的千古难题，然而唯有活着才能思考，才能继续。是烈焰燃烧、百炼成钢，还是细细潺流，滴水穿石，在灼热与宁静、富贵与平安的选择中，中国人往往会选择后者，这种文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能够改变的。然而，树欲静而风不止，面对世界的融合，面对列强的环伺，强权政治和狼性文化步步紧逼，生存的空间将会不断受到来自各方的挤压，活着，谈何容易!

余华的小说拨开了所有的粉饰，让我们如此清晰地看清血淋淋的疮疤，也触发我们去反思面对苦难我们是该继续的坚忍，还是要去尝试挣脱历史赋予我们这个民族的宿命。

《活着》，主人公福贵用平静地近乎陌生人的语调，讲述了自己与身边人的命运，父亲气极猝死，母亲念儿而死，战友中弹身亡，儿子抽血夭折，闺女难产而死，妻子抱病而终，女婿工伤致命，外孙吃豆噎死。在他的身边，所有他倾注了情感的人，都离他而去，唯有那头名字也叫“福贵”的老牛与之相依。

这是一个悲伤的故事，在我一口气看完这本书的那天，我在微信上这样说：“今天看完了余华的《活着》，起初看得仔细，到后来已不忍深读，实是难以承受这平白叙事里的悲凉，到最后竟是看到苦根走后心里反有解脱之感。许是黑色更显生命的张力?在时间与命运面前，人能有多少自主的空间?活着，要真切地活着。”在那时，我更大的感触是感恩，谢谢命运对我的宽容，让我过得平凡，但也拥有了平凡的幸福。

后来，无意间看到《活着》的外文版中译序言，余华在韩文与日本版序言里，巧合地提到了两个词，命运和时间。在韩文版序言中，余华说：“《活着》讲述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又说：“谁创造了故事和神奇?我想应该是时间创造的。我相信是时间创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受，创造了理解和想象，最后创造了故事和神奇。我想《活着》是关于一个人一生的故事，因此它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。在文学的叙述里，描述一生的方式是表达时间最为直接的方式，我的意思是说时间的变化掌握了《活着》里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。我知道是时间的神奇让我完成了《活着》的叙述，可是我不知道《活着》的叙述是否又表达出了这样的神奇?我知道福贵的一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地?”究竟是同行止的朋友，还是化腐朽为神奇的催化剂?余华自己也在思考。

我不知道，作为当事人，福贵是如何看待命运与时间的。不过，我一直认为，即便将命运视作了朋友，福贵也一直没有停止战胜这位朋友的努力;即便时间何等神奇，时间也并未冲淡福贵的伤痛。对一个人而言，在时间与命运的尽头，还有一个朋友，名叫死亡。也许，要了解命运和时间，还应当了解死亡?生命的本质原本就是不断改变、成长和衰退的过程，生命中来来往往的人，本只能陪彼此一程，或长或短。但无论长短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。

爱，且请深爱，只因，韶华不再。

这里是无际的草原，到处充满了绿意与生机，青葱的草皮上有清晨留下的露珠，在微风中颤颤悠悠，可怜可爱，我们站在这里，贪婪的呼吸着这里的新鲜空气，仰望着蔚蓝的天空。

远处传来了一个浑厚的声音，嘴里哼着不知名的调子，驱赶他的羊群在这片草地上享用丰美的早餐，这是一个牧民，一个平凡的牧民，一个热爱着这片草原，热爱着这片土地上任何一个生灵的牧民，他每一天都会感谢上帝，感谢他让他降临在这片土地上，这里有他爱的一切······

“嗷呜~~”一声凌厉的叫声划破天空，一匹矫健的身姿从不远处的上坡的阴影处向着羊群飞奔而来，在清晨温和的阳光下，可以看见牧民伴随着这声音挑起的嘴角，他在笑，他很高兴，这是他的伙伴，他忠实的朋友，这是一匹狼，一匹属于这草原的孤狼，那身姿矫健的跃起，飞扑，奔跑，无一不在骄傲地诠释着它的身份，他就是草原上真正的王者。它穿过羊群扑入那牧民的怀抱，羊群仿佛也很高兴，因为他们也停止进食而对着这对老伙伴鸣叫，似是在欢庆着他们的团聚。牧民发出爽朗的笑声，用那双早已经历风霜的苍老的手揉弄着狼的毛绒的脑袋，那干涩的毛皮还有着些微的厉手，他们之间有着的是超乎寻常的感情，很深厚，他们互相使对方的家人，朋友，温暖的来源，因为他们共同生活在这片无际却也安谧的草原上，这里没有其他人······

枪声响起，那一瞬间的时刻，那一眨眼之间，那干涩的毛发上沾满了红色的液体，那是什么，是血吗，牧民心中不免的悲凉。远方走过来一个绿色的身影，若是不动，便与这草地相隐无形之中。猎人走近牧民与狼，眼中依然满是警惕，手中端着不放的是一把枪，一把领先于军事高端科技的猎枪，当真是不错，有瞄准仪，有多功能的刺刀，有着弹无虚发的能力。猎人脸上是冷酷而麻木的表情，映在牧民的眼中，映在狼的眼中，牧民很生气，很难过，很悲伤，说不出的···悲伤···

猎人冷酷的声音交织着狼呜咽的嘶鸣回响在牧民的脑中，猎人带着他凉薄的感情用不含任何基调的声音平淡的要求牧民将他射中的狼给他，那是他的猎物。牧民什么都说不了，在这种残酷的自然竞争中，胜者为王，他胜利了，因为他的老伙伴没了，牧民想，那个猎人会将狼身上最好部位的毛皮高价卖掉，来换取他的食物，衣服，生活。现实是残酷的，牧民的感情在猎人眼中还不如一块面包来得重要。

牧民什么也做不了，强大的武器与冷静的头脑都是猎人生存的资本，也是他无法战胜猎人的障碍，他的天性温和，木讷，悲天悯人，有着情感，很丰富的情感。而猎人没有做错，他用自己的本领战胜了着草原上的王，一匹有着矫健身姿的孤狼。

人，有着丰沛的感情，有着追求美与善的心，有着爱。

人，生活在一个现实的世界上，到处都充满了动力和激情。

人，是需要善于爱的，是需要理智与冷静的。

牧民与狼之间有着至善至纯的感情，却无法长久。猎人与狼之间有着杀与被杀的纠葛，仍冷酷难耐。只有在生活中建立起情与理的平衡，建立起现在与未来的和谐，才会真正的合“理”顺“情”。

描写，严格地说，它是一种表达方式，而不是一种文章类型。可是，美国语文却把它作为单独的类别，作为写作专题，训练学生如何写作“描写”。同样，在写作专题训练前面有这样的引导语：

描写是用词语绘制的画面，它可以帮助读者去看，去听，去品味，去感觉，去闻一闻你正在写的东西。在你自己做描写之前，先以学生的作文为示范。

如何进行描写？教材提出指导要点：

好的开头告诉人们要描写的东西。好的描写包括表示感觉的词语，如：大的，小的，高的，短的，矮的，黄的，灰的，等等。好的描写使用细节。

这是对一年级学生描写表达方式的训练提出的要求。不同年级的描写要求在程度上有一定的差异，比如四年级的描写要求就比一年级略高：

好的开始句告诉读者将要描写什么；准确、生动的词语在读者脑中构建心理画面；按照时间、空间和重要性来安排细节先后；感觉词语能帮助读者想象描写的画面；结尾概括描写的内容。

五年级的描写要求比四年级又会略有提高：

开头交待要描写的内容；形象化的描述让读者想象它看起来、听起来、闻起来、尝一尝、摸一摸是怎样的；比喻手法的运用使读者心里产生清晰的画面；按照时间、空间或重要程度的顺序安排细节；结尾总括全文。

这种对描写表达方式的写作训练一直持续到高中阶段。可见，他们把具体细致的描写当成一种踏实的文风，当成写好作品的关键元素来强调。

劳动节是全国人民的节日，也是全国人民劳动的节日，我们应该劳动起来，收获劳动的果实。

马上就到劳动节了，可以放三天假，比平时多放了一天，但是美中不足的是又要多上一天，一共上六天，算是把那天给补了回来，先有苦后有甜嘛，“不经历风雨，怎能遇见彩虹。”平时起早贪黑的劳动者，一开始干活很累，但是收货劳动的果实，内心也十分开心，

我们学校，又建了两栋楼，一栋是宿舍楼，一栋是综合楼，还有小学也重新建了起来，小学全部都转移到我们学校的老教学楼了。离我们最近的是综合楼，从窗户可以看到工人们，每天辛苦的劳动着，从打地基到盖到二层楼，每天都可以听到工人们的敲打声，现在也一样可以听到。我们从教学楼窗户上看下面，都觉得毛骨悚然，看到这些工人都踩在竹子上面都不曾害怕，看到这些工人，都会油然起敬。虽说我们放三天假，又多上一天，但是他们可是天天都要工作的，即使再累，他们也在坚持着，劳动着，没有一天的假期，干完这栋，他们还会干下一栋楼，我们不应该抱怨自己放假的长短，而是应该向他们学习，而不是抱怨。

每次早自习到校的时候，都会抱怨起的太早，困死了，好想回去睡一会儿。可是，每当看到路边，别人种东西的时候，都会想他们起的比我还早吧，每次都会十分的佩服他们，起早贪黑的劳动。

我们也要向他们学习，像他们一样，像劳动者一样，起早贪黑着，学习上，即使艰辛也要坚持下去，这样才能收获我们学习上的果实。

“滴水之恩，涌泉相报”，“衔环结草，以恩报德”，中国绵延多年的古老成语，告诉我们的也是感恩。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情;伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。

感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。

怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

丁秋雨姐姐：

你好!

去年寒假我们在外婆那儿认识了，并成了朋友。今年寒假我想请你到我的家乡——东台来做客。

我的家乡，东台座落在黄海之滨，好似一颗璀璨的明珠，这里风景可美了!还分农村和城市呢?农村好似荷兰那么美。牛儿、羊儿比那儿的更肥，更强壮。城市好像香港。步行街和那铜锣湾可以比上下了。

景色美，景区更美。我就向你介绍几样：人民公园的美呀，真让人留连忘返，参天大树中有许多不知名的大树，抬头一看“啊”，长长的一声赞叹，这树也太高了吧!树高，花也美，花儿们有的挺直了腰，好自信。有的含苞欲放，不敢开放，怕被摘了，还有的像怕羞的小姑娘，羞红了脸。公园四周的水池里奍着各种各样的鱼，每当音乐响起时，它们一群一群的，乱蹦乱跳，像在表演杂技。说完了公园，該说古寺了，泰山古寺在西溪古镇，那里有一棵老槐树，董永和七仙女的故事就流传于那儿。你还可以来参观我们的学校，它环境优美，教室里宽敞明亮，老师个个和蔼可亲，小朋友们天天开心地的在校园里学习，玩耍，都在为建设东台美好 的未来而努力。

我们东台还有许多好吃的美食。有“宫庭秘制”的鱼汤面。这里的鱼汤面可不一般，它口感润滑，香喷喷的，没食欲的人也想吃，这面又叫长寿面，吃了可以让人长寿呢。这里的陈皮酒也叫糯米酒，用糯米酿成的，它的味道绵润甜爽，还可以治病呢。闻起来臭，吃起来香的豆腐也不错哦。

听了我的介绍，你想来了吧!我和家人一起欢迎你!

祝你学习进步，天天开心!

你的好朋友

对自由的渴望，对梦想的追求，对人世间那被埋藏的爱的呼唤的心，我开始了我的人生。即使过程充斥着艰难坎坷，实现的日子遥遥无期，我只知道，这是属于我的人生。

我寻求自由，因为自由可以让我很轻松，不用背负太多;自由，在我跌倒、受伤、痛苦过后可以真正的微笑而不用伪装自己。我不必去理会那些为名利争得头破血流的人，我只是在走我的路。累了，休息一会儿再上路;摔了，没事，从原地爬起;困了，睡一觉，醒之后继续走;流泪了，不用担心别人笑话，放声地哭，哭到虚脱，也就可以从中解脱，然后继续微笑着上路。

因为自由，我可以不用那么累，我可以在高空振翅飞翔，也可以在风雨中肆意宣泄。一只鹰飞翔着，可能是它寻觅着一个瞬间的目标，而所有雄鹰的征程，则肯定是那高远的，可以自由翱翔的蓝天!所以，我渴望自由。

我以同样的热情追求梦想，虽然它或许会离我很远，但是，我不会忘记，更不会放弃!当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，搏击蓝天;当骏马休憩于棚栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下;当我行走在我人生道路上时，我也有了梦想，那就是不让自己失望。

对自由的渴望，对梦想的追求将会引我向前，但是在这世间，我却更加想要唤醒良知!那些冷血无情的人、那些虚伪残忍的人、那些麻木不仁的人……我想要，不，我要唤醒被他们埋藏起来的爱，来拯救那些需要爱的人们。

用爱撑起一支长篙，我要踏着丛飞的步伐，去寻找一双双渴望的眼睛;我要带着丛飞的灵魂，去滋润一张张期盼的小脸;我要携着丛飞的翅膀，去放飞每一个人心中的善良……

爱，是一缕照射在冬日的阳光，可以使贫病交迫的人感到温暖;爱，是一泓出现在沙漠里的清泉，使濒临绝境的人重新看到生的希望;爱;是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉……

我心永恒，爱心永存，我们共同期待着充满爱的世界!

自由、梦想、爱，我为它们而活着!

从前有一个渔夫在池塘里养了非常多的鱼。有一只翠鸟知道了这件事儿，就天天来这里偷鱼吃，渐渐的变得贪得无厌。

这个渔夫很生气，又没有办法。突然之间他想到了一个好主意;他用稻草扎了一个严肃又郑重的稻草人，插在池塘边，想吓死这一只偷鱼吃得翠鸟。

刚开始，翠鸟看见了这一个稻草人，十分得害怕。但是又过了几天，它看见稻草人一动不动的。于是，它慢慢的胆大包天了，照样到池塘边偷鱼吃。可恶的翠鸟一边偷鱼吃，还一边唱着：假的，假的，假的假的，这个人是假的。

这一下子可把渔夫气坏了。他拿来一件破衣服，旧草帽，把自己给打扮成一个有模有样的稻草人。他一动不动的等待着翠鸟。

翠鸟看见了，还以为是那个稻草人，依然去那里偷鱼吃，渔夫等到翠鸟落到他的肩上之后，一把抓住了它，它又高兴地唱了起来：真的，真的，真的真的，这个人是真的。

这只翠鸟终于被捉到了。

我见过许许多多的植物，虽然没有什么名贵的植物，但是像观音莲;太阳花;吊兰等植物还是应有尽有的。我最喜欢又魅力的吊兰，那么，我为什么喜欢它呢?就听我慢慢说吧!

吊兰的叶子很长、很多，非常茂密，它的叶子的颜色越到尖上越绿，越到里越发白，如果看它的年龄，还得看它的茎，它的茎越多，它的年龄就越大越成熟，它的茎像是竹子那样一节一节的长，每到一节完的地方就有一个尖儿，它的茎上可以再长茎，再长有根的小吊兰，吊兰就是这样生儿育女的。

远远看向那一盆随风飘动的成年吊兰时，那刚长出来的小吊兰，像一个个的仙女下凡，迎风弄姿，顿时，你会感到如临仙境，如果你在一盆吊兰旁走过时，你可以发现那些发深绿色的小叶子在向你弯腰，仿佛是在向你敬礼，说：“你好，你好!”如果有一盆吊兰的几根茎断了，我们快对它失去信心的时候，它仿佛在说：“你们不要对我失去信心，我虽然没有玫瑰那样鲜红美丽，但我们的生命力却是它们的十几倍。”过几天，它们的伤口便会痊愈，并可以恢复它那种优雅美丽的风格。

有时候我们为了让小孩子玩，哄他开心，让孩子把吊兰折断或……时，大吊兰仿佛会伤心悲痛的说：“你们竟然毫不犹豫的把我的儿女杀死，我们在你们眼里究竟多么渺小啊，我们虽然不像你们人类一样会动，但是我们也有生命啊。”还有几株吊兰仿佛在说：“他们人类其实就是杀人不眨眼的冷血动物，连畜生都不如，如果没有咱们动植物大家庭，他们人类也还是活不了的，我们呼出阳光转化的氧气不都是人类生存的重要原因么?”我想：那新恶人类怎么那么狠心，如果大吊兰是他们，小吊兰是他们的孩子，他们会怎么样呢?

如果将吊兰旁放一盘花时，你会感到花朵的鲜艳。如果没有吊兰，只有光秃秃的一盆花，这些花在我们心里还不是一样的渺小吗?这时会想到“红花需要绿叶扶”这句话的真正含义。

其实我么你在生活中，动植物和人类是分不开的，我们应与动植物和睦相处，快快乐乐的在一起。

我爱吊兰!

我爱我心中的吊兰!

浩浩的江水载着扬帆的船儿远征，然而船儿明白来时灯塔的方向是心底最依恋的港湾；碧蓝的天空承载着鸽子飞翔的双翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌着的依恋，天空中掠过的思念，当一个熟悉的名词在脑际浮现，心中总是有些悸动。

曾经是如此惊诧于叶落的壮美，感怀于那极致的美丽。枝杈与土地仅有几米的距离，然而叶儿毅然挣脱，任风翻飞，它飞旋：任车将它压得粉碎，它依然高歌，向着根的方向飞旋着动容的美丽。我问落叶，落叶不语，那该是由内散发的情愫，慢慢体会。

直到那一年，阳光融融，拂过内心小小的激动，春风暖暖，却吹过心底淡淡的苦涩，门前的柏树窸窣作响，摇曳着内心的不舍，那一天我们举家迁往城里。远去了清晨那晶莹的露珠，远去了熏豆茶在乡土味中蒸腾出的清韵雅志，远去了春雨下撑着伞漫步于田埂的惬意。钻进门前等候的车内，望着阳光映衬出的古屋的倩影，记忆便尘封在这安详伫立的院落，在那渐渐远去的方向，我落泪了，止不住地落，从心底流淌出的。

远离了家乡，在一个陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。这时我仿佛能够真切得体会到落叶挣脱枝头的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林语堂的一篇随笔曾给予了我深深地慰藉。

小时候的他住在鼓浪屿，离海很近，他常常和父亲在海边倾听海的沉吟，他常问父亲海的那边的图景，他向往着，终于他飞过了那道海，可海的这边依然深深地萦绕在他的心底。他说：?当我乘飞机越过这道海时，觉得其实它很小，而当我在海的那头遥望家乡时，它是如此渺远。?短短的一句话是如此意味深长，因为乡愁是人间最美的语言。

每个生灵都有着它的根，都有着牵引着它的一根丝，流淌着人间最美丽的情感。就在秘鲁和玻利维亚的交界处有一条的的喀喀湖，上面住着一群乌鲁人，当日月斗转过多少个春秋他依然生活在浮岛上，当印加文明渐去，当温室效应袭来，他依然坚持固守，他们说：?那是根生长的水域，根是拔不起，移不动的。?

那是多么简单却是那样动人的话语，带着那样寻找的愿望，带着按捺不住的依恋，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清绿的熏豆茶，踱步于乡间小道，感受着那氤氲的湿气里弥漫着的泥土的芬芳，犹如泰伊的弥撒曲一般令人销魂，那一刻我觉得自己被

融化了。随手拔起路边的野花，我惊诧于那根系的葱茏，是它生成了绚丽的色彩，那时我找到了一直追踪的答案。

青春的我正要扬帆起航，一卷书，一杯茶，蒸腾着脉脉乡情，在心底一直有灯塔照着我来时的方向。

孝顺是华人的一种传统美德。父母抚育我们，对我们的恩情如山高，比海深，乌鸦尚有反哺之心，身为儿女的我们，又要如何报答父母的恩惠呢?

至圣先师孔子说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”意识就是说：我们身体的任何部分，都是父母给我们的，每个人都要好好保护。如果我我们生病了，最担心的人肯定是父母，因此，我们应爱护身体，时时照顾身体的健康，千万别做一些伤害自己和父母的事。

父母每日为生活劳碌奔波，我们应主动替他们分担家务，以减轻他们的负担。我们要学会自动自发，不让父母三催四请才肯去做，以免养成依赖的性格，任意加重父母的包袱，是非常不肖的行为。

顺从父母也是一种孝顺的表现。我们做任何事情前最好先征询父母的意见或允许以示尊重，也是为了避免让父母担忧。此外父母对我们循循善诱，无非是希望我们日后能成为一个对社会和国家有贡献的人，所以我们应该用功求学，考取优良的成绩来博取他们的欣慰和欢心，为他们争光，

正所谓：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，许多人不懂得及时孝顺父母，直到父母去世了才后悔莫及，因此我们要珍惜现在和父母在一起的时光，以免遗憾终生。

世界上有好多好多的非常经典的作品，有各种各样的书，有各种诗集，还有各种各样的故事，我有一篇很喜欢的经典作品，它叫《快乐王子》

这写的是有一个雕塑，是拿金子雕出来的，身上有许多许多的宝石，屹立在广场中间，冬天到了，一只小鸟飞到他的身上，告诉他，有一个可怜的小女孩儿，他妈妈生病了，但一直没钱治病，没有一个人愿意帮助他们，快乐王子非常同情他们，就让小鸟把自己身上的宝石叼下来一块，送给那对母女。

以后的每一天，小鸟都把那些需要帮助的人告诉王子，然后叼一块宝石给他们，冬天到了，小鸟一只没有到南方去，一直一直陪着王子，终于在春天将要来临的时候，小鸟冻死了，王子身上的宝石也因为帮助了那些贫苦的人，都没有了，王子失去了它站在广场中间的资格，被别人搬走了，但王子是快乐的，因为他身上的宝石帮助了许多人。

我对这个故事的感悟好深好深，觉得世界上像王子这样的人真的很多很多，大家都一起帮助那些需要帮助的人，帮助那些灾区的人，贫困的人。

这个故事里，王子的无私，还有小鸟，都非常的感人写得就像一首是一样，所以我非常喜欢这个经典的童话。

在我脑海里，最令我难忘的就是在班上举办的一次课堂辩论会。

我清楚记得当时的情形。在课室的黑板上，老师用粉笔写上“开卷有益还是开卷未必有益”一行大字。老师告诉我们要举行一个课堂辩论会，主题是围绕着“开卷有益”还是“开卷未必有益”展开的。当老师一宣布，课堂上顿时像炸开了锅，热闹起来了。你一言我一语的，议论纷纷。我想：我在网上收集了一些关于“开卷有益”方面的资料。这回我可要好好的发表一下我的见解啦。

我们把书桌排成两排。一边是代表正方，另一边代表反方。我被安排在正方。一场唇枪舌剑的的辩论展开了......到我发言了，我列举了名人的话:“书是人类进步的阶梯”。和“读书破万卷，下笔如有神”的道理，说明读书的好处。而反方的同学就列举了如果人们读了不良的书籍的危害性，说明了不是什么书都是对人有益的，如果读了教人学坏的书，反而是害人的道理。同学们各种发表了自己的见解，课堂气氛真是活跃，把整个辩论会的气氛推上了高潮。

我在这个辩论会里学到了知识，增长了见闻，这真是一堂难忘的辩论会啊!

歌德说：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”闲暇中，我仔细阅读了《假如给我三天光明》这本书，仿佛感觉自己的灵魂在和海伦对话交流。身残志坚的海伦用她伟大的意志力把我的心深深地震撼了!

海伦·凯勒——一个生活在黑暗世界却又给人类带来光明的伟大的女性。她的人生度过了八十八个春秋，却熬过了八十七年无光无声的岁月。可就是这么一个生活在聋盲世界里的柔弱女子，却凭借常人无法想象的勇气和毅力，克服无数困难险阻，以优异的成绩毕业于美国著名的哈佛大学，在难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，并成为世界著名的作家和社会活动家，获得美国公民最高荣誉——“总统自由勋章”。海伦之所以取得成功，是因为她付出了超过常人十倍甚至百倍的努力，我从海伦身上能感受到生命的真谛和强烈的正能量!

海伦在书中写道：“如果我有三天光明，那该多好啊!”三天光明，或许对正常人来说只是人生中短暂的一刻，有时候随便玩玩电脑、看看电视就虚度了。可是对于海伦来说，三天光明是多么奢侈又无法实现的梦啊!

海伦说：“如果我有三天光明，第一天，我要看看那些帮助过我的人，看看我最亲爱的莎莉文老师，看看我的好朋友们，看看我的小狗和落日美景;第二天，我要参观博物馆，尽情欣赏电影和戏剧，把每一场、每一幕、每一个片段都铭记在心;第三天，我要看看我的家，看看街道。我要永远记住这三天我所看到的。”海伦·凯勒——这个又聋又盲的残疾人比我们普通人更会热爱生活、珍惜生命、把握时间。她用知识改变了命运，创造了奇迹。想想自己有时候碰到一点点困难就气馁甚至逃避，我不禁羞愧不已。我为什么不能像海伦一样呢?

我们身边有些人很悲观，稍微受到一点挫折和失败就自暴自弃，怨天尤人，抱怨上天对自己不公平。其实输不丢人，怕才丢人。比起海伦，这些困难简直就是小巫见大巫——不值一提了。我们为何不能像海伦一样保持这种乐观向上、坚持不懈的奋斗精神呢?残疾人都敢于直面惨淡的人生，坚强勇敢地面对一切，快乐而充实地去生活，那我们还有什么理由不努力奋斗呢?

虽然我并非天赋异禀、天资卓越，但是我懂得天道酬勤、勤能补拙的道理。海伦的精神如温暖的阳光会一直照耀着我、鼓励着我，朝着梦想、迈着坚毅的步伐勇往直前!

时下拥有高学历、多文化背景的知识分子充斥着社会的各个角落。就是过去凤毛麟角的硕士、博士研究生也常行走于左右，时刻提醒着人们对自己是否还拥有所谓知识产生质疑。文化知识层次统计曲线火箭式拔高，能顺利转化为推进社会发展的正能量却难以接受社会的考量。

当今网络文化蓬勃发展。方便快捷的一键式服务符合现代经济社会发展客观需要。老祖宗的魏碑柳体、《风雅颂》，只能在书法比赛、文化交流中觅得芳踪。昔日文人墨客的一脸穷酸早已被刷屏、游戏、网聊、博客所替代。当真是以往的文化文明已落伍，不再有存在的必要？就拿签名来说，网络中不乏各种流体的设计方案，存留在公文批注和个人署名中那令人难以辨认的潦草字迹，却着实让拥有先贤王羲之、颜真卿、欧阳询、柳公权的国民汗颜。

应试教育已无暇顾及仓颉方块字的唯美和渊源，键盘的敲击声早已淹没了书写顺序和笔画布局。速度的强化，电子技术的发达，忽略了研墨和宣纸的从容，孩子们能做的业已是抛弃了个性，规划为一种模式的精英。

青少年电视上网络间高学历低生存的现象日趋严重，学生们的眼镜片越来越厚，书包越来越重，压力越来越大，可生存技能、自理能力、对社会的认知能力乃至独立的个性和创造力已渐行渐远。自私、狭隘、不信任日趋严重，包容、担当、领袖气质越来越弱化。美国的西点军校能把男孩变成男子汉，我们的孩子未来是什么？

刘震云说：“知识分子的目光应该像探照灯一样，他照射的不是过去，也不是现在，而应该是未来。”知识分子是点亮时代发展的灯塔，毋庸置疑，这个知识分子不会是简单的学识和知道。从知道到见识乃至成为能力到底还要走多远？生活的阅历严肃地告诉我们无论学历的光环多么闪耀，最终还得为生存所左右。现实一次次严酷地告诫世人：“纸上得来终觉浅，欲知此事得躬行！”如何育人这是民族发展的大计，不是个人炫耀的资本。我们的智者和引领人是否该思考呢？

立意指确立文章的中心。文章的中心是文章的灵魂，是贯穿全文的主线。那么文章的立意有什么方法呢?下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

文章的选材、结构、语言表达都受中心的约束，古人说过：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”意思是说，中心好比统帅，无统帅的士兵，只能称它为乌合之众。那么，如何很好地确立文章的中心呢?对这一方面，我作了一些小小地探索。

一、立意求新法

所谓立意求新法，就是引导学生用自己独到的眼光，独特的思维，去发掘材料蕴含的时代意义，构思出具有时代气息的中心思想的方法。运用立意求新法，可以写出具有时代特色的文章。

例如：《真没想到……》一题，有位同学这样写道：邻居王叔叔原是一家工厂的一位科长，工厂倒闭后，他也下岗了，原本欢乐的家庭也笼罩上了阴影。几个月后，和他同厂的工人大多自谋到了职业，可王叔叔却放不下架子去谋职，整天在家唉声叹气，愁眉苦脸。可有一天放学路上，我到路旁新摆的自行车摊旁修自行车，没想到摊主竟是王叔叔。王叔叔还笑着说：“我又上岗了。以前爱面子，现在想通了，只要靠双手劳动挣钱，都光荣!”这篇文章由王叔叔的“下岗”到“上岗”，反映了人们就业观念的转变，具有浓烈的时代气息。

再如：《我尊敬的一个人》一题，写作之前在先确立“为何尊敬”这一中心。此时，就可以引导学生选择一些具有时代气息的原因，如因某人“反****”而尊敬。这样一来，再叫学生写一篇《我不喜欢的一个人》，学生马上会想到******，想到他残害人民的思想而确立不喜欢的原因。这样的文章当然具有时代气息。

二、立意求奇法

所谓立意求奇法，是指写文时不落俗套而给人出乎意料的立意方法。换句话说，就是运用逆向思维给文章立意的方法，我们也可称之为“反弹琵琶法”。

例如：“滥竽充数”这个成语多数人都知道，一般人认为该批评、讽刺的是南郭先生，因为他没真才实学，却混在行家里面充数。从这个角度认识，这是求同思维。我们也可以运用求异思维来立意：批驳齐宣王。假如不是他喜欢听三百人一起吹竽，南郭先生怎么能混得下去?当今企业中，不是有很多的“齐宣王”吗?这样一来，文章的立意就会别致。

这种立意方法较为常见，诸如“近朱者未必赤”“近墨者未必黑”等等到，这里我也就不多说了。

三、立意求深法

所谓立意求深法，就是以小见大法。就是引导学生从日常生活的小事中发掘出具有深刻社会意义的主题，做到“借一叶而知秋，以目尽传精神”。如朱自清的《背影》，父亲为儿子买桔子这事可谓小，但作者能从中道出“父爱”这一感人的主题。而《平民总统孙中山》一文的作者马庚存，也就是通过记叙孙中山先生日常生活的六件小事，赞扬了孙中山先生身体力行做人民的公仆这一伟大而优秀的品行。

再如：《一件小事》可以通过身边、周围发生的一件小事，反映改革春风给人们思想观念、物质生活带来的巨大变化，从而达到歌颂“改革开放”这一大主题的目的。

[确定文章立意的方法