《活着》文章节选汇总20篇

切口要小：角度不能大而无当、空洞无物，避免作文面面俱到、泛泛而谈，要化大为小，化虚为实，选取精当、具体、独到的角度深入剖析。

角度求变：从不同层面展开多维联想，或从物质到精神，或从人或事触及人的灵魂、精神世界，或由历史拓展到文化，或从个人延伸到国家、民族等，文章彰显一种历史的质感、文化的情怀、人生的感悟。

凸显本质：要抽丝剥茧，由人的一言一行洞悉人物的内心世界，由一事通一类，发掘出寓于事物中的本质，发人所未发，不仅知其然，而且知其所以然，深挖并解释现象的背景、共同特征、特殊含意等。

逻辑有序：行文浑然天成、圆通丰满，说理着重梳理事理的内在纹理，其效果更客观、更全面、更有思维张力，常用方法如由果索因、辩证分析、用发展眼光看等。

勾连现实：联系社会现实和身边生活现象，从正反两面鞭辟入里地剖析，有的放矢地说理。

“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”余华的《活着》是一部充满血泪的小说。每当我掩卷之余,都会甚感启发，深感人生之无常，想到鲁迅先生说过,人的悲欢是不相通的。

书中主要人物是一个农民，名字很吉利，叫福贵，虽然名曰福贵，但一生所谓的“福贵”从未光临到他身上。他的一生可谓是“黄莲树上挂苦胆，苦上加苦”，死亡的阴云时刻笼罩在他家的上空，他活着的意义，仿佛只是在为了给自己最亲近的人送行。福贵年轻时是一个百无一用的地主少爷，赌博输光祖业后就从此一蹶不起，厄运频频。先是父亲气急攻心从粪缸上掉下来摔死，母亲病死，接着儿子有庆被医院抽血过多而死，女儿凤霞产后大出血致死，妻子家珍病死，女婿二喜做工遇难横死，外孙苦根吃豆子被撑死。从地主变成贫民,被国民党抓壮丁,土改,大跃进,文革,分田到户,最后看着一个个亲人相继离他而去，到晚年，年迈孤苦的福贵与一头通人性的老牛相依为命……每读一页，都让我止不住泪湿双眼，生命里难得的温情总是被一次次死亡撕扯得粉碎，但是，面对这伤心而略有些荒唐的死亡，福贵并没有对生活绝望，而是坚强地活下来了。

从福贵能这样活下来的经历中，仿佛通过他的活着告诉人们，生命中其实是没有幸福或者不幸,活着，生命才有意义，不论你是以一种怎样的姿态活着。有时候，苦难也是生命中的一种必然，不能轻易的放弃生命才是实质。书的最后写了这样的一段话：“我知道黄昏在转瞬即逝，黑夜从天而降。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。”想到《肖申克的救赎》里的那句话，人活着只有两件事，忙着生或者忙着死。这本身就是一次对生命意义的哲学追问。结尾那个与富贵同行的老牛暗示一个另高贵的人难以接受的事实：其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无意义。

“去留无意，漫随天外云卷云舒”，我之所以取名为云淡风轻，只是向往句中那样的顿悟及豁达，人生追求的一种境界，它让我知道了从容的行走在这世间,是一种成熟与智慧的美。淡然，悠然的活着，它的力量不是用来呐喊，而是忍受。忍受是生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸。所以，无论“福贵”是否降临于我，我一定要好好的活下去。

略知文墨的中国人，没有谁不知道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言，而且也知道它出自范仲淹先生的《岳阳楼记》，然而能背诵这篇文章的人恐怕就很少了；以前的绝大多数中学生都知道“人的一生是应该这样度过的：当他回首往事的时候……”这段话，也知道它是奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》中的名句，但真正捧读过这部小说的人却不多，今天可能就寥寥无几了：忘记了原篇而牢记着它的名句，没有亲读却知晓它的出处，这不能不归功于这些名句的魅力。这类名句修辞书上称之为警句，也叫警策语，即意思特别精深、富于哲理、句式又特别精当的语句。警句是人们经验的总结，作家锤炼的语言精华，它往往是作品的点睛之笔，生花之句。西晋著名的文学评论家陆机在《文赋》中就明确指出：“立片语而居要，乃一篇之警策。”这“片语”就是我们所说的“警句”，“乃一篇之警策”，即这一片警语能光耀全文，非等闲之句。

正因为警句如此重要，所以古今中外的文人们无不用心锤炼，慎用警句。唐朝大诗人杜甫的名句“语不惊人死不休”正是这种追求的集中体现。千百年来的诗人作家也无不“孜孜以求之”。他们在撰著时是如何运用警句使之光耀全篇的呢？

运用警句，首先应当警策精妙，且须“居”于文章之“要”。不少作家喜欢在文章之首运用警句，造成奇峰迎面，先声夺人的气势。鲁迅先生在散文诗《聪明人、傻子和奴才》中，一开头就写道：“奴才总不过是寻人诉苦，只要这样，也只能这样。”一针见血，简明扼要地道出了奴才的特性：不思反抗，只知“寻人诉苦”，以换取人们廉价的“同情”。开头“总是”二字概括了奴性的普遍性，紧接着的两个短句组成递进复句，更肯定了奴才的这种奴性，为全文的展开张了目，定了基调。有的文人善于在结构承转处妙用警句，使行文于平淡中突起波澜，阻滞中顿开生面。相传唐初四杰之一的童子王勃当年前往交趾探望老父，途经洪都（今之南昌）故府，幸逢太守阎公举行盛大宴会，受邀入席。不谙世故的王勃冒昧地抢写《腾王阁序》，使阎公让承龙快婿席间炫耀文才的预谋落空，心中“甚恚”。王勃起笔平平，阎公“不屑”，后渐有佳句，阎公“颔首”，待到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句一出，阎公拍案惊呼：“此天才也！”由是对王勃刮目相看，倍加器重。阎公为何惊佩这两句呢？首先当推这两句的确非同凡响，它不仅写景出色，更重要的是它结束了前面的铺陈叙事和敷衍应酬，把行文推进到了一个新的开阔的天地，作者的文思才华均由此显出。更多的作家则是常在文章段落之末和全文之尾精嵌警策之句，或升华文思，或卒章明志。我们不妨重温鲁迅先生的著名散文《记念刘和珍君》。在该文中，先生怀着极其沉痛的心情，用饱醮着血与泪的文笔，抒写满腔的悲愤，悼念死者，唤醒国人，精嵌了一串串警策名言。有的亮于段之开头，有的织于段之文中，有的缀于段之末。如其四段之末，先生写道：“惨象……沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”第七段之末写道：“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”这些语句如惊蛰的春雷，如破晓的警钟，振聋发聩，响彻云霄，回荡千古，令国人警觉，催同胞奋起，这就是警句的威力！

不难看出，文中用了警句，文将因之出色，文思亦为之升华。这给我们以启发，写文必须用些警句，但必须是警句，且所“居”必在其“要”处。“要”在何处？一般说应是作者想引人特别注意或亮出文思的地方，也可说是文眼所在之处。同时，我们也应注意，片语警句虽然能光耀全文，但也应看这全文是锦绣还是烂纱。如是前者，当然会锦上添花，令人眩目；若是后者，一两句虽靓，也只会照出寒伧和贫泛。所以我们尽管强调文必用警，但是归根到底还是要精炼语言，致力于写好全篇。

《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。作者余华用他平静近乎冷酷的笔触和哲学的思考，为我们勾画出了血肉丰盈的主人公福贵，经历了抗日战争、解放战争、新中国成立、大跃进时代、“文革”时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史，虽然故事情节以他及他的一家为主，但反映出来的场景却是多方位的，福贵用他那悲剧的命运向我们讲述了活着的意义。

作者在书中讲述了地主少爷福贵嗜赌成性，赌光了家业，一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样作弄人，这样令人无法捉摸，令人尴尬、无奈、痛苦。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死

了……然而，真正的悲剧从此才开始上演。《活着》，我几乎是哽咽着踏在福贵的人生路上，每走出一小步，我都能感受到苦难的沉重，感受到泪水的微不足道。他的亲人因为天灾人祸先后离他而去，让他孑然一身地活在这个世界上。空气中处处弥漫着绝望，精神的支撑似乎随时会被瓦解，会在眨眼间烟消云散。但他没有抱怨，他依然保持着对这个世界的友好，他依然维持着他和命运的友情。

有人认为，简单活着会很平庸。但是作为一个平凡的人，福贵一点儿也不平庸!因为他承受住了所有难以忍受的苦难，他还有强烈的活着的信念，他有着一股子与命运抗争不屈的精神。他是一个平凡的人，但他是平凡中的伟大，他所承受的一切铸就了他的伟大，他的坚忍与抗争升华了他的价值。活着，是他对命运抗争取得胜利的最好证明。

福贵历尽沧桑仍有滋有味地活着的意义在于：人生之中，我们应该学习他怎样在困顿之中活下去的力量。想必，这就是作者余华所要告诉我们的人生道理。如同书名—《活着》。

天空中的雪，白而无暇，晶莹剔透，如水、如冰、如气、如你。

显而易见，雪的固态是冰，摸上去凉凉的，可以看清里面的结构，一点一滴的水分子凝聚起来，无可凋谢。但它是固执的，正如卡索的性格一般。

卡索，幻雪帝国时长子，为了重新复活他最爱的亲人，闯入了幻雪神山，卡索的固执多次体现出。例如当星旧劝他不要离开这个水晶玩具宫殿时，他却毅然约绝然的去寻找那神秘的隐莲。卡索的故事在雪夜中开始，在红莲处结束。

卡索，请你自由的歌唱……

液态

雪的夜态是雨，正如现在一样的顺着屋檐流下，在树叶上打着旋儿，又落下来。汇成了大河，雨轻如沙，飘如风，在天空中飞翔，正如卡索的眼神。

卡索的眼神如纯静的水一般，一望就可以见底，清澈温和。如他对弟弟樱空释有着如水般的爱怜，又有着如冰般的寒冷。也许，卡索他是个矛盾的人，在世间，他也可以为弟弟一次杀人，双因为岚裳，他又杀死了他最爱的弟弟。悲伤与束缚，自由与梦想，两者大约是水火不相容吧。

卡索，请你自由的歌唱……

气态

也许会疑惑，雪那有什么气态，其实雪的气态就在你的身边，它就是水蒸气，水蒸气它为我们提供了湿润，给予我们充足的氧气，正如卡索一般，用心对待身边的人，为他身边的人默默奉献着自己。

零度以下的雪是无暇的冰

零度之时的雪是温柔的雨

零度以上的雪是奉献的气

卡索，命运掌握在自己手里，是喜是伤，由你决定，但请你记住;红莲过外，温暖如春，请你自由的歌唱。

人家常说：“佛靠金装，人靠衣装。”我原来十分赞同这句话，因为无论什么人都需要物品来装饰，都离不开所谓的“衣装”。可是我现在改变了自己的看法。我认为外表的华丽不能代替内心的高尚。即使是乞丐，若他有高尚的品质也是可敬的。

使我改变这一想法的原因是一篇文章——《羊脂球》。第一次接触它的作者是在学一篇左拉为莫泊桑写的悼词上。老师无意间向我们介绍了莫泊桑的成名作，我听着它的大概内容，不禁想去看一下这篇文章，于是好不容易盼来暑假，我便买回来看了，看完文章后，我真的感到十分惋惜，真想对那位女主人公说一句：“你为什么要贪慕虚荣呢？”

其实我在问这位女主人的同时也是在质问我自己。因为我的父母都是工人，每天早出晚归，辛辛苦苦挣那么一点钱，只可以养家糊口，却从牙缝里挤出那么些钱，让我读书，我却一点儿也不珍惜，总是和班上家境好的人比，总是让父母帮我买这买那，到头来，却并没有使班上的同学刮目相看。相反，我们班号称天才的××却衣着朴素，一天到晚都是一套校服，夏天到了，也不见他有各式各样的衣服穿，平时在学校用餐，也从不点贵的饭菜，能省则省，对于学习却勤奋刻苦，学习上的事从不让操半点心。可他一站在我们面前，留给我们的是缕缕墨香，让人受到了一次教育的熏陶。所有人，包括我在内都对他十分佩服，敬意留在了我心中，我发现，他虽然没有华丽的外表，却由内而外散发出一种让人陶醉的素质。

我明白了，一个人的外表并不是一切，一个人的重点是在于内心，我十分感谢这篇文章，它带给我的更多的是精神文化。

我渴望什么?

正当我踌躇不定，费尽心思想我到底渴望什么的时候，“温暖”两字缓缓浮现在我的脑海，若隐若现。

对啊，温暖呢，我渴望温暖……

那天，早上出门上学，雾在空中散漫，寒冷得风啸声听的人直发颤，我一如往常地不受外界干扰，独自走着。

那天，晚上放学了但下起了大雨了。不知会下雨更没带伞的我不以为意。而快到学校大门的我看着眼前的一切，不由停下了脚步，发愣的看着这多次发生过的场景——对面一群群来接孩子们的家长，他们拿着雨伞，就静静地站在那儿，不发一言一语。待孩子们从学校出来后，微笑，走过去，递伞，背书包一系列动作流畅，熟悉。然后，孩子和家长们都怀着笑容向他们温暖的家走去。

我垂下眼眸，继续走着我的路，打过我的校卡。我以为我习惯了，这熟悉的不能再熟悉的场景，我以为我习惯了。

无视眼前的一切，我自顾自地走着。

“阿姨好，来给送伞吗?”遇到一个同学的妈妈礼貌的打了声招呼，寒嘘的问道。

“诶，对，你没伞吗?会感冒的。”阿姨一脸和蔼地说。

“没事，呵呵。”平静的脸上没有任何动容，可心底却泛起了一阵不小的海浪。

我跑了起来，得快点回家。

走在小道里，四处一片安静。没有任何遮挡物的我，就这样任由雨水打在我的身上，还能清楚地听见雨水打到身上的声音。似乎，有一点儿疼。

黑暗中，窗外的月光洒落在我的脸庞上，不知何时，我脸上有很多水。

那一刻，我是如此的渴望，渴望在雨水未滴落在我肩头时，能有一把雨伞来温暖我在这冰冷大地上仅剩的一丝火热。

那之后，我每天都带着伞，它可以带给我仅剩的火热。

立意指确立文章的中心。文章的中心是文章的灵魂，是贯穿全文的主线。那么文章的立意有什么方法呢?下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

文章的选材、结构、语言表达都受中心的约束，古人说过：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”意思是说，中心好比统帅，无统帅的士兵，只能称它为乌合之众。那么，如何很好地确立文章的中心呢?对这一方面，我作了一些小小地探索。

一、立意求新法

所谓立意求新法，就是引导学生用自己独到的眼光，独特的思维，去发掘材料蕴含的时代意义，构思出具有时代气息的中心思想的方法。运用立意求新法，可以写出具有时代特色的文章。

例如：《真没想到……》一题，有位同学这样写道：邻居王叔叔原是一家工厂的一位科长，工厂倒闭后，他也下岗了，原本欢乐的家庭也笼罩上了阴影。几个月后，和他同厂的工人大多自谋到了职业，可王叔叔却放不下架子去谋职，整天在家唉声叹气，愁眉苦脸。可有一天放学路上，我到路旁新摆的自行车摊旁修自行车，没想到摊主竟是王叔叔。王叔叔还笑着说：“我又上岗了。以前爱面子，现在想通了，只要靠双手劳动挣钱，都光荣!”这篇文章由王叔叔的“下岗”到“上岗”，反映了人们就业观念的转变，具有浓烈的时代气息。

再如：《我尊敬的一个人》一题，写作之前在先确立“为何尊敬”这一中心。此时，就可以引导学生选择一些具有时代气息的原因，如因某人“反****”而尊敬。这样一来，再叫学生写一篇《我不喜欢的一个人》，学生马上会想到******，想到他残害人民的思想而确立不喜欢的原因。这样的文章当然具有时代气息。

二、立意求奇法

所谓立意求奇法，是指写文时不落俗套而给人出乎意料的立意方法。换句话说，就是运用逆向思维给文章立意的方法，我们也可称之为“反弹琵琶法”。

例如：“滥竽充数”这个成语多数人都知道，一般人认为该批评、讽刺的是南郭先生，因为他没真才实学，却混在行家里面充数。从这个角度认识，这是求同思维。我们也可以运用求异思维来立意：批驳齐宣王。假如不是他喜欢听三百人一起吹竽，南郭先生怎么能混得下去?当今企业中，不是有很多的“齐宣王”吗?这样一来，文章的立意就会别致。

这种立意方法较为常见，诸如“近朱者未必赤”“近墨者未必黑”等等到，这里我也就不多说了。

三、立意求深法

所谓立意求深法，就是以小见大法。就是引导学生从日常生活的小事中发掘出具有深刻社会意义的主题，做到“借一叶而知秋，以目尽传精神”。如朱自清的《背影》，父亲为儿子买桔子这事可谓小，但作者能从中道出“父爱”这一感人的主题。而《平民总统孙中山》一文的作者马庚存，也就是通过记叙孙中山先生日常生活的六件小事，赞扬了孙中山先生身体力行做人民的公仆这一伟大而优秀的品行。

再如：《一件小事》可以通过身边、周围发生的一件小事，反映改革春风给人们思想观念、物质生活带来的巨大变化，从而达到歌颂“改革开放”这一大主题的目的。

[确定文章立意的方法

最近，我读了古代着名的民族英雄岳飞的故事，他“精忠报国”的动人故事使我深受感动。

岳飞从小就有立志从军，报效国家的壮志，他的母亲在他背上特意刺上“精忠报国”四个大字，嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌，决不吝惜自己的生命，他也是这样做的，虽然最后惨遭杀害，但他的爱国主义精神和光辉业绩，深深地铭刻在世代中国人民的心中;而奸臣秦桧等人，却被铸成铁像，反剪双手，长跪于英雄墓前，被万世人民唾骂!

近代也有很多的爱国故事，新中国的成立是老一辈的无产阶级革命家浴血奋战换来的，2008的大雪也涌现出一大批爱国英雄。四川特大地震更是使中国各族人民空前团结，众志成城，全力支持抗震救灾，把地震带来的损失降到最低，世界各国人民都佩服中国人英勇顽强、不屈不挠的斗志，那时我还在成都读书，那种感觉更深刻。

作为新时代的小学生，我要以古今英雄人物为榜样，从小树立爱国主义精神。梁启超说：少年强，则中国强。虽然今天的我们不需要经受战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，但是我们有责任，有义务，接过前辈的接力棒，，为祖国的安危，为祖国的建设，为祖国的强大贡献自己的一份力量!

喜悦伴着汗水，成功伴着艰辛，遗憾激励奋斗，我们不知不觉地走进了**年，这是**公司成立后的第*个年头了，在新年来临之际，首先我代表**公司祝各位新年快乐，万事如意!

在过去的一年中，在各位领导的关怀下，在广大职工的努力下，**公司在各方面都显示出了强大的发展势头。

在这一年里，公司在过去的一年所取得的成绩，发展的状况，所获得的荣誉等都是来自大家的努力。

展望新的一年，我们仍将依靠人才和技术优势，坚持以市场为导向，以成本为核心，以创新为动力，同心同德，和衷共济，为各位职工创造更大福利，为**公司创造更大的利益而努力，同时使**地区的信息化建设更上一层楼!

值此辞旧迎新之际，祝大家：身体健康，合家幸福，工作顺利，万事如意!

在现在这种物质、速度的世界，这部剧很好的拯救了现在人们的消极思想，泡吧、熬夜、酗酒等等这些不健康的生活方式一一在我们身边展现。根据熊顿所说，肿瘤嘛！切掉啦！我以后一定会以健康向上的生活方式面对大家，面对自己！虽然她最后还是离开了，但她那种积极向上的生活方式留给了我们，她回到家，每天都有晨跑，按时吃饭，准时睡觉。虽然后面又住院了，但在她身体还算可以的时候，她把她要做的事情全都做到了：桑巴、爬山看日出、学一样乐器等等，这是现在我们上班，下班，休息=睡觉的人们一个大大的警告，我们不知道下一秒是什么，现在我们需要把握好正在度过的每一秒。困难并不是困难，看的是你怎样去面对，当你积极时，她仅仅只是一只蚂蚁，跨过去就好了。反之，但你消极时那么它就是一座喜马拉雅山，越过它的每一步都有生命危险！

也许是和漫画家身份有关，她的脑袋里充满了不可思议的想法！但也许就是因为如此，才造就了住院后每天都嘻嘻哈哈的熊顿（一些害怕和苦闷在夜晚留给自己，然后在梦中消化掉）；住院第一个梦，行尸走肉里的场景，这不也代表了，不管是什么病，我遇什么杀什么，什么都挡不住我！第二个梦就是遇到梁医生的爱情，两人在雪地里模仿者来自星星的你的场景，还说着韩文！是一种生机勃勃的预告；第三个梦就是已经属于深昏迷，抢救时的场景，丧失暗示着疾病已经快杀死熊顿了，最后一刻，梁医生英雄救美，抢救及时，人回来了！生病住院对很多人来说都是有恐惧、害怕的心理存在，在这部电影中， 熊顿的二、神经质却把这些阴暗都统统推翻，让人感觉到一种欢乐和洒脱！

虽然（我已经用上第三个虽然了，但我觉得真的是一种很可惜的代表词)电影是说一种欢乐和洒脱，但在观影中，除了那些异想天开外，每个场景都能戳中泪点！父母情、姐妹情、同事情、战友情（共同战胜病魔）等等！看完后你会想给父母打个电话问问他们最近还好吗；打电话问问姐妹，问问现在怎么样呢!

积极的态度面对人生，它也会给你不一样的精彩！

在古时候，人们还没有火来照明，就只好在无边的黑暗中，熬过一个又一个漫长的夜晚……

忽然有一天，不知从哪儿来了一个名叫夸父的巨人，声称他自己一个人就能把太阳逮住，牢牢地固定在天上夸父逐日扩写400字夸父逐日扩写400字。人们听了无不拍手叫好。过了几天，夸父到森林里砍了一颗大杨树，把叶子和树冠等去掉后，经过几天的精心打磨，一个手杖就应运而生了。

第二天，夸父收拾好行囊，拿上那根手杖，跟人们道了别，就上路了。夸父一路上翻山越岭，一刻也不停歇地追着太阳跑。夸父跑啊，跑啊，手中的拐杖一下，一下地敲打着地面，为自己助力。嘴里还高声吆喝到：“太阳，你快快给我站住。”

傍晚，当夸父喘吁吁地跑到太阳落山的地方，准备伸手去抓太阳。可是，太阳巧妙地躲开了，并散发出上千度的热量使夸父口渴难忍，大汗淋淋，连伸手抓太阳的力气都没有了。没办法，夸父只好转身去喝水。

夸父来到黄河边，弯下腰来用手捧了一捧水，光这一捧水，就足足有1.5吨重!夸父毫不犹豫地喝掉了。可是，这1.5吨水丝毫不能缓解夸父的口渴。于是，夸父就一捧水接着一捧地舀水喝，可这些水还不够。夸父便淌着淹到小腿的黄河水，来到河中央，一头扎进黄河水里，咕嘟咕嘟地喝开了。眨眼功夫，那滔滔黄河水就被夸父喝干了，就连河里面的鱼儿也被夸父给一同消灭掉了。

夸父舔了舔嘴角的水，嘟囔道：“真不过瘾，我还得把渭河的水喝光。”说完，夸父大踏步地离开了夸父逐日扩写400字作文

不一会儿，渭河的水也被喝光了，可还觉得不过瘾，准备转身去北边喝大河里的水。

可是，事情不总是一帆风顺的，夸父在通往北边大河的路上渴死了。他的手杖，变成了一片桃林。夏天，这片桃园里结的桃子十分香甜可口，鲜嫩多汁。人们高兴地围着这片桃园跳舞、唱歌，都说这是夸父为人们做的。

有这么一个传说：古时候：天上有十个太阳，晒得地面上寸土不生。人们热的受不了，就找一个箭法很好的人射掉了九个，只留下一个地面上才不那么热了。其实，太阳离我们有3万万里远。到太阳上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走3500年；就是坐飞机，也要飞二十几年。这么远，箭哪能射得到呢？

我们看太阳，觉得它并不大，实际上它大的很，130万个地球才能抵得上一个太阳，因为太阳离地球为太阳离地球太远了，所以我们看上去只有盘子那么大。

太阳会发光，会发热，像个大火球。太阳的温度很高，表面温度有6000度，就是钢铁碰到它，也会变成汽；中心温度估计是表面温度的3000倍。

太阳虽然离我们很远很远，但是它和我们的关系非常密切。有了太阳，地球上的庄嫁和树木才能发芽，长叶，开花，结果；鸟，兽，虫，鱼才能生存，繁殖。如果没有太阳，地球上就不会有植物，也不会有动物，我们吃的粮食，蔬菜，水果，肉类，穿的棉，麻，毛，丝，烧的柴火，都和太阳有密切的关系。现在地下的煤炭，看起来好像跟太阳没关系，其实离开太阳也不能形成。因为煤炭是由远古时代的植物埋在地层底下变成的。

地面上的水被太阳晒着的时候，吸收了热，变成了水蒸气。水蒸气遇到冷，凝成无数小水滴，飘浮在空中，变成云。云层里的小水滴越聚越多，就变成了雨或雪落下来。

太阳晒着地面，有些地区吸收的热量多，那里的空气就比较热；有些地区吸收的热量少，那里的空气就比较冷，空气有冷有热，才能流动，成为风。

太阳光有杀菌的能力，我们可以利用它来预防和治疗疾病。

地球上的光明和温暖，都是太阳送来的。如果没有太阳，地球上将到处是黑暗，到处是寒冷，没有风，雷，雨，露，没有草，木，鸟，兽，自然，也不会有人，一句话，没有太阳就没有我们这个美丽可爱的世界。

父爱是一座山峰，让你的身心即使蒙受风霜雨雪也冷静动摇；父爱是一片大海，让你的灵魂即使碰到电闪雷鸣仍然仁厚宽容；父爱是广阔的大陆，即使在我一事无成的时刻，也会容纳我，把我纳入他温暖的胸膛。下面是小编为您带来的是节选爱的排比句相关内容，希望对您有所帮助。

1、母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。

2、母爱是春天的风，吹红了花，吹绿了树； 母爱是夏夜的风，吹走闷热，吹来凉爽； 母爱是深秋的风，吹熟果实，吹来歌声； 母爱是冬日的风，吹走寒冷，吹来春天。

3、爱心是风，带来绿色的希望；爱心是雨，滋润受伤的心房；爱心是雷，激起昂扬的斗志；爱心是电，散发人性的光芒。

4、父爱是一座山峰，让你的身心即使蒙受风霜雨雪也冷静动摇；父爱是一片大海，让你的灵魂即使碰到电闪雷鸣仍然仁厚宽容；父爱是广阔的大陆，即使在我一事无成的时刻，也会容纳我，把我纳入他温暖的胸膛。

5、爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。

6、恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱是鼓励与警钟……父爱-----人世间美好而难得的感情！

7、母爱是迷航的灯塔，指引着前进的方向；母爱是冬日的阳光，温暖着赤子的心灵；母爱是尽职的卫士，保护着幼小的生命；母爱是春天的细雨，滋润着干涸的土地；母爱是秋天的金黄，展现着丰收的喜悦。

8、母爱，它像守护神，当你畏惧时，它会立即向你跑来，赶走那令你惧怕的事物；母爱，它像一把熊熊焚烧的火，能照亮儿女的心灵；母爱，它像一艘大大的船，把儿女载向胜利的此岸。

9、父亲是大树、城墙，让我们依靠；父亲是火焰、阳光 ，让我们温暖；父亲是孩子一生的守护者；是孩子受伤害时的安慰；是孩子迷茫时的指路灯。

10、母爱就像一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；母爱就像一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；母爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱就像一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。母爱就像一艘大船，载着我们驶向大海，去追寻生命的奥秘；母爱就像一座大山，蕴藏着万物，哺育我们成长；母亲是一曲歌，母亲是一缕春雨，母亲是丝丝春雨。

11、父爱像高山，很深沉；像海，很广阔；像草原，很辽远。

12、父爱是拐杖，让我们在人生中少摔跟头；父爱是良言，让我们作出正确的判断；父爱是阳光，让我们健康的成长；父爱是音乐，让我们快快乐乐的生活；父爱是蜡烛，默默的为我们奉献着自己。

13、父爱如海，深沉而又宽厚；父爱如火，炽热燃烧；父爱如酒，令人回味无穷；父爱如山，深沉而又博大；父爱如伞，为你遮风挡雨；父爱如雨，为你清洗心灵；父爱如路，伴你走完人生。

14、即使是丹青高手，也难以勾勒出父亲那坚挺的脊梁；即使是文学泰斗，也难以刻画尽父亲那不屈的精神；即使是海纳百川，也难以包罗尽父亲对儿女无私的关爱…

15、爱心是清泉，浇灌片片绿叶；爱心是绿叶，衬托朵朵鲜花；爱心是鲜花，散发阵阵清香。

16、母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

17、母爱如一杯浓浓的香茶，饥渴时给我们带来芳香；母爱如一加光十色的彩虹，失落时给我们带来希望；母爱如一轮火红的太阳，寒冷时给我们带来温暖；()母爱如一盏明亮的路灯，迷失时给我们指明方向。

18、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

19、爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧。

20、母爱像一缕灿烂的阳光温暖着我们的心；母爱像一滴甘甜的雨露滋润着我们的心；母爱像一剂苦口的良药保护着我们的心。

21、父爱是太阳，即便在乌云密布的日子里，我也能感触到他的光辉；父爱是高山，即使在最艰苦的时候，也激励我挺直脊梁；父爱是一棵大树，即使在烈日炎炎的夏日，也会为我撑起一片荫凉。

22、如果说，世界上还有哪一种爱是无私的话，那就是母亲对于子女的爱；如果说，世界上还有哪一种爱可以让我们泪流满面，那也只有母亲对儿女的爱；如果说世界上还有哪一种爱可以让我们放弃一切，那也只有母亲对儿女的爱。

23、父爱，永流不息的爱；父爱，从不让儿女担心的爱；父爱，沉默寡言的爱；父爱，“罄竹难书”的爱；父爱……它像一潭深深的湖水，虽然波澜不惊，但是宁静深远。它又像一棵大树，虽然不易体味，但是默默无闻的为儿女撒下一世阴凉。

24、母爱是温暖的太阳，奉献着她的光芒；母爱是辽阔的海洋，坦露着宽广的胸怀；母爱是甜蜜的乳汁，哺育着儿女茁壮地成长。

[节选爱的排比句

小说讲述的是一位叫福贵的老人悲惨的一生。福贵曾经是一个阔少爷，家境很好，但到了他爹这一代，家道开始衰败，他爹爹生活奢侈、挥霍。而福贵比起父亲来更有过之而无不及，他吃喝嫖赌，无恶不做，终于在一次赌博中，上当受骗，把自己家的土地全部输给了别人。他的家境一落千丈，父亲也被气死。从此，他和母亲、妻子、女儿相依为命，过起了自力更生的农家生活。母亲由于过于劳累，生病在床，一次，福贵去给母亲取药，被抓住，作为庄丁送上前线。战场上，他亲眼目睹了战争的残酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的亲人，渴望能够活下去。两年后，他幸运的回到了家，母亲原来已经死了。悲伤之余，唯一能让他高兴的是他有了一个儿子，但是，他不幸命运这时候才刚刚拉开序幕。

福贵家庭虽然贫穷，一家人却生活的非常幸福，儿子有庆也在健康的成长，一次学校组织给县长的太太献血。有庆由于先天的营养不良，再加上抽血过多竟然死去。福贵又受到了一次严重的打击，自此，全家完全沉浸在了一种悲痛的氛围之中。一直到又聋又哑的女儿出嫁时，全家才有了一点欢乐。然而，上天并不怜悯这可怜的人，仍旧一次一次的把难以忍受的苦难向他降临。先是自己的女儿难产而死。接着是自己的妻子难以忍受丧子、丧女的双重打击而去世。福贵只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加让人难以意料的是，二喜却在劳动时，不慎被两块水泥板夹死。自己的唯一一个亲人——外甥苦根最后也意外的离老人而去!!最后，和老人相依为伴的只有一头老牛。

一次次的死亡，都是主人公老福贵不紧不满、平静宁和的叙述出来的，该长哭当哭时，他无动于衷，该唏嘘感慨时，他不肯多谈半点。老福贵把所有汹涌的情感都潜进了冷漠的叙述之中，我的心中却引起的最强烈的震撼。我不敢想象，谁也不敢想象，如果故事里的主人公换作是我们，我们是否还有活下去的勇气!但老福贵却活了下来，而且心里感到无比的踏实。

老福贵是这样说的：往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这些年。我还是老样子，腰还是常常疼，眼睛还是花，我耳朵倒是很灵，村里人说话，我不看也能知道是谁在说。我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人都知道这十元钱是给替我收尸的那个人，他们也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。

我真的不想折腾我的感情，我真的不想继续我的痛苦。但是面对着这样欲哭无泪、欲叹无声的叙述，谁的感情不像一锅煮沸的水呢?人为什么而活着?这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题。但是，我却觉得作者余华说的更有道理。

余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”福贵的妻子家珍，她对人活着的意义看的明白清楚。她告诉福贵说：“我也不知道什么是福分，只求每年都给你做一双新鞋”。这不是对余华这种“活的哲理”的最好诠释吗?活着就是这样一种自然而然的过程。

《活着》像一支古老的歌谣，在向我们倾述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。

好好活着，善待身边的每一个人!

好好活着，做好身边的每一件事!!

学会借鉴别人的优美语句，也是为自己作文加分的其中一种方法，yuwenmi小编为您带来文章优美段落，希望能帮助到大家!

【1】 比喻能化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁，难怪著名作家秦牧会说：”精彩的比喻想是童话中的魔棒，碰到哪儿，哪儿就会发生神奇的变化。

【2】 河蚌因为沙石可磨砺而备受煎熬时，它在心中种下了一束阳光，它知道沙石将变成一颗光彩夺目的珍珠，于是，世间又多了一颗耀眼的明珠。蝴蝶在蛹中艰苦挣扎时，它在心中种下了一束阳光，她想到了破茧而出后花间的翩翩起舞，于是，世间又多了一个美丽的精灵。

【3】 柳树早已脱去了她如泉如瀑如伞如盖的绿色，用她的萧条继续感动着人们。原本绿色的稻田也换上了金黄色的盛装，向人们炫耀着自己的成果。金色的桂花傲立枝头，散发着甜香。菊花更是不会放过这个展示自我的机会，争先恐后为秋天的金色画卷添上明丽的几笔。

【4】 夕阳轰然下落在浔阳江中，溅起满天的晚霞，把江水染得赤红似血。

【5】 太阳收起了冬天的羞涩，毫不吝啬地洒下温情的阳光。“我要出来，我要出来!”豆子们欢欣地叫嚷着。

【6】 白云悠悠的日子，天空格外的湛蓝，大地异常的空寂。疾风过处，绿草上跃动着一颗充满活力的心。一颗心，再配一双脚，便勾勒出了我去远方放牧青春的风景线。

【7】 满目葱茏，花木成群，树影婆娑，花枝摇曳，四周是郁郁葱葱的翠竹，清风拂过，丛叶舞动，刚劲之中又显些柔娟。花丛高低错落，粉红的，洁白的，鹅黄的，淡紫的，花儿在寂静的空气中悄悄地飘散着微微清香。

【8】 船的命运在于漂泊;帆的命运在于追风逐浪;人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

【9】 修竹叶间那一笔翠绿，是生命;远山上那一片黛色，亦是生命。听，林中幼鸟的叫声昭示着生命的到来;花间小虫的嗡声诉说着生命的力量。

【10】 微笑，能化解人们之间的矛盾，能激起人们前进的火花，能拥抱明天的太阳，笑对人生，能战胜与自己对抗的一切。微笑的人，显得那么可爱，那么和蔼，那么风趣，那么坚强，它传递着人们的感情，因为，微笑是人世间最美的符号!

【11】 月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……

【12】 假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

【13】 是水，就要回归大海;是白云，就要拥抱蓝天;有知识，就要回报人民。是种子，就要冲出土层;是鲜花，就要散发芳香;有才华，就要报效祖国。

【14】 兴趣是什么?兴趣是雷，兴趣是电，因为兴趣，我们乐于牺牲看电视，玩扑克的时间;也因为兴趣，我们勇于搏击激流，攀登险峰。

【15】 一根羽毛，一根羽毛，或许太平常了，但组合起来，却是孔雀艳丽的彩屏。一粒砂土，一粒砂土，或许太渺小，但堆积起来，却是大山的脊梁。

【16】 亲情是一把结实的伞，为你遮风挡雨;亲情是一件厚厚的棉衣，为你抵御严寒;亲情是一张柔软的床，你累了，让你忘记疲惫;亲情是一条干爽的毛巾，你哭了，为你拂去心中的泪水;亲情是一杯甜甜的冰红茶，你笑了，让你从嘴里甜到心里…

【17】 有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

【18】 曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑;一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我……

【19】 不要只贪爱温暖的太阳，更应该去爱风雨，它纯洁了你的灵魂;不要只接受光明，更应去享受黑夜，它让你看到了星辰;不要只迎接欢乐，更应该去忍受悲伤，它升华了你的灵魂。不要只贪求平坦的旅途，更应该去尝试坎坷，它磨练了你的意志;不要只欢迎赞扬，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷;不要只祈求获取，更应该去作出奉献，它证明了你价值。

【20】 雷锋，在这个世界上只活了年，可是在这短短的时间里，他活得多么充实，多么高尚，多么光彩!对照雷锋的思想，一些只为自己而活着的人，则显得多么可怜，多么渺小，多么没有意义啊。

【21】 当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。

【22】 忧郁的心情蒸发了。

【23】 我们决不能一见成绩，就自满自足起来，我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。

【24】 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

【25】 潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景，潇洒的内涵包罗万象。“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，“一览众山小”是一种成功的潇洒。

【26】 春——是鲜花的笑脸，是泛着淡淡新绿的柳枝在舒展筋骨，是草儿睁开了朦胧的睡眼，看世界;春——是天空中摇曳着的形形色色的风筝，是那手牵风筝线在山上山下跑来跑去的孩子;春——是自然女神，一睡醒来就在梳妆台旁梳洗，她把凝住的流水“梳展”开;把姹紫嫣红涂抹在大地上;把天空洗得明澈湛蓝;把乌云拨开，让七彩的阳光又普照万物。

【27】 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒播种耕耘，直到收获的那一天。

【28】 人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。

【29】 家有小妹，年方七岁。文静不足，淘气有余。和小妹在一起玩，快乐是不言而喻的。小妹的稚气行为，常常让我童年的记忆复苏：总是希望能多吃一些零食，总是希望老师少布置一些作业，总是在祈求能多玩一会儿……记得我刚上一年级时，总是很羡慕邻居家的大姐姐，她懂得那么多什么都会做。如今我也成为小妹的大姐姐了。当小妹用那种我也曾经有过的羡慕眼光望着我时，我知道，自己是真的长大了。

【30】 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

【31】 没有自知之明，其害无穷;反之，则能走向成功。蒋干自作聪明，刘禅妄自菲薄，不都害己害国吗?诸葛亮知己知彼，周瑜充满自信，不都利国利民吗?

【32】 夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。

【33】 岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

【34】 我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。

【35】 学会欣赏别人，就是尊重自己;学会呵护别人，就是疼爱自己。

【36】 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

【37】 父亲是一本很厚的书，小时候我就很佩服我的父亲，但不懂其中的含义;随岁月的推移和一些事情的发生。我渐渐地了解了我的父亲，他像水一样，遇到障碍则气势更大，是一种遇到挫折则更加坚强的人。

【38】 往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

【39】 爱并不是虚情假意的谎言，它是实实在在的情感，只要仔细感受，你就会发现爱本就紧挨着你：它可能是清早母亲挤向你牙刷上的一寸牙膏，让你感受到温馨;它可能是陌生人的一把搀扶，让你体会到温暧;它可能是作业本里老师落下的一根白发，让你感悟到关爱;它可能就是一个微笑，让你理解到宽容和赞赏。在生活中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到触动感染，激励鼓舞，你就会去掉冷漠，解除封闭，成为一个有爱心的人。

【40】 清清的溪流变得浊臭污秽，绿绿的山峦变得陆离斑驳，如面对一张张污迹遍布的白纸，我不忍心去看。

【41】 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

【42】 小时候，由于家里只是靠农作为生，一家人除父亲会做家具外，都以农本，加上我们姐弟俩又上学，家里窘迫了。每次到学校交学费时，父母双眉都邹很紧紧的，但是他们并没有因为穷而终止我们的学业。这也许是“再苦不能苦孩，再穷也不能穷教肓”的口号发挥和功效吧。

【43】 热爱是什么?热爱是风，热爱是雨，因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我们敢于金戈去，马革裹尸还。

【44】 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

【45】 风从水上走过，留下粼粼波纹;骆驼人沙漠上走过，留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵;岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么?花从春走过，留下缕缕花香;叶从夏走过，留下片片荫凉;风从秋走过，留下阵阵金浪;雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么。

【46】 假如夜空是海，星星是浪花，那一弯新月便是是叶小舟，载着你我遨游太空。假如地壳是史书，岩层是书画，那一堆化石便是一行行释注，带着我们回到远古。

【47】 母爱是一本我终生无法读完的巨着;母爱是一片我永远也飞不出的天空。……张维维

【48】 青春一首歌，她拨动着我们年轻的心弦;青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血;青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行;青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。

【49】 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

【50】 硝烟又在和平的家中燃烧。

【51】 如果你是一棵大树，就洒下一片绿阴;如果你是一株小草，就增添一份春色;如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜;如果你是雄鹰，就搏击万里长空;让我们共同创造辉煌。

【52】 崇高并不是虚无缥缈的神话，它是客观存在的实体。只要细心观察，你就会发现崇高就在你身边，它可能是一座高山，让你感觉到巍峨;它可能是一片大海，让你体会到一片壮阔;它可能是一座雕像，让你感悟到肃穆;它可能就是一个人，让你理解了伟大和纯粹。在心中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到熏陶，影响，潜移默化，你就会摆脱空虚，远离庸俗，成为一个高尚的人。

【53】 我是一个自尊的人。因为自强，所以自尊。我懂得尊严，懂得荣辱，所以我要力争上游，奋力争先，但同时也让我缩手缩脚，瞻前顾后，这样我总是墨守成规，缺乏创新，少了一份激情，缺了一份创新。

【54】 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。……

【55】 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

【56】 在人世间，只有精神是不死的，它如同：巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的阳光，皎皎的明月，无形的春风。

【57】 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

【58】 正如鸣蝉惯于吵闹，黄蜂惯于蜇人，小孩惯于哭叫一样，我的家乡也形成了难以变更，也从来没有变更过的习惯。

【59】 如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;如果你是一棵小草，就增添一分绿意。如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。如果你是一片白云，就装扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜;如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼。

【60】 大门开了，走进来一位年轻的邮递员。只见他全身衣服湿透了，裤腿卷得高高的，从膝盖到脚全沾满了泥水，好像刚从泥地里爬起来似的。他手里捧着一包用油布包着落邮件，顾不上抹脸上的雨水，对屋里人说：“《儿童时代》来啦!”

【61】 妈妈的爱，像冬日里的一缕阳光，照得我浑身洋溢着温馨;爸爸的爱，深沉得犹如高山里的树木，让我从不受风吹雨打;我的爱，没有惊天动地，只犹如一缕清风拂过他们的身边。

【62】 幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献;幸福是”夜来风雨声，花落知多少“的恬淡。幸福是”零落成泥碾作尘，只有香如故“的圣洁。幸福是”壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血“的豪壮。幸福是”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的胸怀。幸福是”人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的气节。

【63】 两岸青山对峙，绿树滴翠。抬头奇峰遮天，脚下清流潺潺，怪石卧波。雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。如果说它有，它随着浮动着的轻纱一般的云影，明明已经化作蒸腾的雾气;如果说它无，它在云雾开合之间露出容颜，倍觉亲切。

【64】 我说，我恋上每一个有阳光的日子，爱上写诗如梦如画的日子。 可是，今晨，你满怀的愁绪乱了我这一季的情绪呀。很多的时候，我们都在文字和无望的诗歌里穿梭，没有任何欲望和涟漪可以激荡。因为一份最痛楚和执著的守望，在植满诗歌的相思园里长着刺。

【65】 山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。在青山间探索，在绿水间泛舟……多么美妙!

【66】 我说，我的忧郁是朵春花，总在季节来临的时候适时开放。春天里，多雾，所以我常常迷惘着而看不清方向，看不清我的前行的方向，为此，我觉得很悲哀。

【67】 比起那些树叶，鲜红的枫叶就更惹人注目了，有的是鲜红的，有绿中带红的，还有全部枯黄的，真是多姿多彩啊!远远望去，一片片枫叶就像一只只五彩缤纷的蝴蝶在风中摇曳。看着看着，我不禁想起唐代诗人杜牧脍炙人口的诗句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

【68】 如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。

桌上堆着厚厚几叠作业，窗外草坪上两小男孩正在追逐一只蝴蝶，那样子，很丑。我坐在窗前，望着这一切，忍不住抱怨说：“多么单调的生活，多缺少美的生活!” “啊，这一切是一幅多么和谐的美景!”身后突然传来一声赞叹。我回过头，罗丹先生正笑眯眯地站在我背后。“美，哪儿会美呢?”我不解地问。罗丹先生冲我招了招手，我走了过去，只听冥冥中有一声音在说：“孩子，罗丹先生刚才关于你眼前一切的记忆已经移植给了你，你可以睁大眼睛去体会美了。”

我走回到桌旁。怎么，数学作业上那令人生厌的椭圆不见了，一个花样滑冰运动员正舒展身体，在光洁如镜的冰面上划出一道美丽的虹线，虹线接成了一个圈，是一个椭圆!咦，记忆中怎么出现了如此美妙的景象：一汪碧水，边上是几株婀娜多姿的柳树，一株正摆动着身体，跳着欢快的舞蹈，而另一株正揉着惺忪的睡眼，打着呵欠。树下是一个人孤独的身影，只有偶尔拂面的晚风和水中的月影与他作伴。对了，是柳永的“杨柳岸晓风残月”!这一句诗我曾读过无数遍，却怎么也构筑不出如此美妙的意境，体会不出罗丹先生记忆中的美丽。难道我真的缺少发现美的眼睛? 登录作文点评网，你也可投稿，也可点评。

我正怔怔地想着，脑中的记忆一下子消失了。“你刚才拥有了我的记忆，孩子，你现在试着用你的眼睛去创造美的记忆吧!”罗丹先生说完这句话，一下子就不见了。

我于是打量着周围的一切。那是我熟悉的窗帘吗?颜色何以如此动人?淡蓝色的光彩里透着浅浅的紫色，像蔚蓝的天，却比天更成熟;像碧波万顷的海，却不如海高深莫测。那么就只像它自己吧，像一个青春少女的性格，活泼热情而没有幼稚。啊，罗丹先生移植了他的记忆给我只有几分钟，却让我发现周围的世界竟是如此的美丽，如此的多彩! “真美啊!”我由衷的赞叹，不觉醒来，发现刚才做了一个多么荒诞但有趣的梦啊!我忽然想把自己的记忆借给每一个对生活感到厌倦的人，告诉他们：窗外草坪上两个小男孩正在追逐一只蝴蝶，那样子，很美。

今天用了整个晚上的时间，我看完了余华的《活着》，从晚修开始，到回家看完并写这篇读后感，已经是12点多了。

听到《活着》这本书的名字是在历史课上，后来便买了这本书。买了已经有几天了，一直没看，直到晚修，没有想到我会一个晚上就看完了。

之前初中的时候有看过余华的《兄弟》，起初给人有种些许可笑的感觉，可看到最后总有点莫名的伤感。开篇简单粗暴的言语总会让人觉得意味深刻，这样比起其他小说似乎会使人更感兴趣。但内容总会让我怀疑这样的作品也能够出版?删减应该是存在的，但即使有删减内容也仍让人觉得太过黑暗。

同样这本《活着》也不例外，越看到后面，竟会让我眼眶盈着泪水。

内容的确是活着，只不过是活剩一个人罢了。故事的时期大致是从国共内战到改革后的包产到户，开头和结尾的关联也让我感触深刻。

文中的主人公福贵，起初是个代传代的大地主，却栽在了他这一代。看到他把家产败光后也很容易想到，这在后面土地改革中是救了他命的原因。果不其然，后面也这样写到了。也是把家产全都败光后，他才开始关心起家人，这也算是个社会现象吧。

福贵他爹被他活活气死，妻子也被丈人接回家去，家里只剩女儿和母亲。后来他的妻子生下了儿子，没过多久就回到了福贵家。可他后来去城里请郎中，还被抓去当壮丁，等到快解放了才被解放军救下回到了家。母亲早已过世，后面读小学的儿子也因献血而失血过多死亡，女儿也因生子死亡。后来妻子、女婿、外孙相继死亡。最后他买了头待宰的老牛回家陪他耕地，他给牛起了和他一样的名字——福贵。在田里跟它念叨着几个名字，都是他那已故的家人。

一个人经历了那多，到最后老了没有一个人还在自己身边，那样活着。他的人生可以说是跌入了谷底，再也爬不上去。

对情节的概括是表达不出原作的那种感觉的，只有真正去看了，或许才能够有所感触吧。文中关联到的历史事件很多，也能够让人对国家的历史有进一步的了解，让人深思。

那一代人经历的，是我们无法感受到的。有些写出来的文字可能已经让我们感到震撼，可那些真正见证黑暗的人，不是哑口无言就是没能生还。

“活着”二字谁都会写，可如果让人说一下对活着的看法，可能很多人都不知道如何表述，我同样也很难说出些什么。

活着，似乎是件很平常的事，我们所处的年代，与那时可能算是“天地差别”，没有在那些时期经历过，也算是种庆幸吧。

托尔斯泰曾经说过：“艺术起于至微。”这里的“至微”就是指那些显示人情美、人性美，具有永久艺术价值的细节。小编收集了如何写好文章细节，欢迎阅读。

一、认真仔细地观察是基础

每个人都有不同的性格特征，所以每个人说话、做事都会以不同的方式体现出自己的性格。我们要做的，就是认真地去观察，然后把它积累下来，作为写作的素材。写人是这样，细节描写用于写景、状物时，则要把握住景物的特征和变化。如史铁生在《我与地坛》中写道：“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”在这里我们可以感受到作者观察自然的认真和仔细。从中我们看到了露珠的形成过程，感受到了草叶的柔嫩和坚韧，听到了露珠从草叶尖上滑落时的轰然声响，感觉到了地面的湿润和弹性，甚至看到了摔碎的露水如碎玉般弹起到空中，与明净的晨光相击，迸发出耀眼的光辉。如果没有认真仔细地观察，露珠的坠落就微不足道且悄然无声。我们观察生活时应该带着放大镜和扩音器，不放过生活中每个有意义的变化。

二、细节描写必须典型真实

所谓真实，是指细节描写能够精确而又惟妙惟肖地反映现实生活中的人事的特征。所谓典型，是指描写的细节，具有广泛的代表性，能够通过个别的、细小的事物，反映一般与全貌，由现象揭示本质。比如，赵树理《套不住的手》中，有这样一段描写：“圆圆的指头肚儿像用树木做成的小耙子”，“都像半个蚕茧上安了指甲”。这一段细节描写既真实又典型，突出其主人公的特征，也表现劳动人民那种健壮、勤劳的共性特征。又比如朱自清在《背影》中对父亲爬月台时吃力样子和动作的描写，突出了父亲对我无私的爱，让每个读者感动不已。他的成功之处在于对父亲动作的细致观察和准确地表达。从此可以看出，细节描写必须典型真实。细节不能闭门造车凭空编造，要靠细心的观察获取，你的描写必须符合生活常理，只有这样的细节才生动，有真实感，有说服力。

三、细节描写要服从表现中心的需要

细节描写是一种以小见大的方法。细节的分量虽轻，容量却大，在我们选择细节的时候要从细微处着手、从大处着眼、小中见大，让小的细节反映人的思想状况、社会风貌。鲁迅在他的小说《孔乙己》中写孔乙已第一次出场，在买酒时他“排出九文大钱”，这一细节表现出孔乙己作为底层文人讲面子、好显摆、穷酸迂腐的个性，揭示了封建制度对人的迫害。比如，鲁迅在《祝福》里几次写到鲁四老爷“皱一皱眉”，这种面部表情的细微变化，便深刻地暴露出封建绅士厌恶寡妇、维护旧礼教的反动立场和丑恶灵魂。很明显，以上两个细节描写都很大程度上支持了中心的深化和升华，被称为妙来之笔。可见，细节描写必须服从中心思想的需要。在文章中运用细节描写时，一定要注意避免为了写细节而写细节的毛病。选择的细节一定要是最能表现中心思想的，如果同表现中心思想无关或关系不大，那描写的细节哪怕再精彩、再生动也没用，如果不忍痛割爱，反而会成为包袱。

四、雕塑细节的动态造型

运用动词，对描写对象做动态展示，是细节描写中十分常见的方法。精心选择词语，巧妙运用修辞方法，运用比喻、拟人、夸张等修辞格，可以增强语言的生动性，变抽象为具体，使无形变有形。如鲁迅的小说《药》中的一段描写，：“老栓也向那边看，却只见一堆人的背后;都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，使人动摇起来，轰的一声，都向后退，一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。”鲁迅是绘画的高手，不仅画人物的外形，更着意通过简洁的三言两语活画出人物的灵魂来。“仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”就活画出一群愚昧麻木的看客的神态。可见，动态的展示，对细节的描写及人物形象的塑造起到了更上一层楼的作用。

另外，细节描写还要注意几个别的方面，比如语言要精炼，细节描写具有代表性、概括性、能反映深刻主题，等等。

总之，细节描写的范围很宽广，它的作用也是多方面的。一个个传神的细节，犹如摩天大厦的砖瓦，没有这砖瓦，大厦就会倒塌;一个个传神的细节，犹如人体身上的细胞，人体没有细胞，人就失去了生命;文章少了细节，人物形象就失去了所要表达的艺术效果，失去了它应有的光彩。一个细节在揭示人物的性格特征的作用上，有时和一个情节、一场戏肩负着同样的作用。古往今来的巨匠大师，都很好地运用了细节这个犀利的武器，使自己的文章能够流传千古。我们也应该吸取前人的优秀成果，捕捉细节、运用细节，让这一把金钥匙为己所用，使自己的文章散发出熠熠光彩!

打开卧室的门，放下沉重的书包，拖着忙碌了一天的身体，我一下子扑倒在床上，进入梦乡。

恍然间，我置身到了一个崭新的世界，是会稽山。这里有一条弯弯的小溪，在茂密的树林间流淌，若隐若现。溪水清澈透明，溪底的细沙、小石子都清晰可见，虽是夏季的正午，却不觉得炎热。沿着小溪缓步前行，映入眼帘的是一个古色古香的亭子，几阶台阶布满了岁月刻下的痕迹，四根青石立柱撑起了亭子的顶端。亭子四周一片安静，只有潺潺的溪水声和阵阵鸟雀的鸣叫声。荒无一人，却格外不感到孤寂，似乎竟有生气。

我迈上斑驳的台阶，登上小亭，视野一下子变得开阔。亭下有几株兰花，生在溪旁的石头缝中，姿态昂扬地矗立在那里。几朵随风摇曳的花朵面向我微笑着，仿佛要和我诉说她动人的故事。那花朵的颜色并不鲜艳，无暇的白色夹杂点点的粉色，清丽淡雅，不失朴素。她的朴素不是单调，像是一种极度高贵的朴素，虽只有白色，但我仿佛看到了她灵魂中的五光十色，在她小小的、略显柔弱的花瓣上晕染开来。

忽然，一阵山风吹过，一股淡淡的香气吹拂而来，如果不屏息凝神就根本无法察觉。但这花香又好像极其的浓烈，每呼吸一次就直达肺腑，每吐一次气就仿佛吐出来一整朵兰花。恍惚中，我看到了一大片兰花的海洋，令人沉醉其中，无法自拔。风更大了，我好像看到了兰花海在翻腾、在跳跃、在风中呐喊，顷刻间所有的兰花都绽放了。踏着这翻涌的兰花海仿佛可以推开仙界的大门，直达九霄云外。仅仅这几株生长在石头缝里的小花，竟给我如此大的冲击。它不仅冲击着我的鼻，还冲击着我的眼、我的身体和我的心。

一声惊雷打破了沉寂，也打破了我的陶醉。斜斜的雨丝细细密密的落在了我头顶，它们刮得我的侧脸生疼，我急忙回到亭子里躲雨。雨水顺着亭子顶端哗哗躺下，在我眼前形成了一道道帷幕，将兰花与我隔绝成两个世界。透过雨的缝隙，我看见暴雨袭向那些兰花，它们毫不留情的打在花瓣上，伶伶俐俐，发出清脆而狂暴的声音。我为这些美丽的花儿感到惋惜，我心想，它们要被"杀掉了"，但出乎意料的是，那些兰花依旧昂首挺立，如一名身经百战的战士一样坚定、沉稳、

此雨声，此兰花，此花香，构成了一幅力挽狂澜的的画卷，又仿佛是一场扣人心弦的交响乐，柔中带刚，刚中幻化出超凡脱俗的灵魂，我知道那就是兰花。

没等雨过天晴，我便醒了，原来只是一场梦啊，昨晚还来不及读的《兰亭集序》还躺在手边。突然清晨的阳光大把大把的射入房间，顺着刺眼的光线，我看到窗台上的洒满金光的兰花，开放了。

(1)反映客观事物的规律。如要写一件事,最好按时间顺序来安排结构；要写一个人,则宜从多角度来安排材料。在学过的课文中有大量优秀的范例,如《雨中登泰山》《琐忆》《荷塘月色》等。

(2)符合人们认识事物的规律。人们认识事物与事物发展有时是一致的,可从事情的发生、发展到结果来安排结构；有时却并不一致,则可从印象最深处着手。文章的结构要选择最利于读者的认识方面去安排。

(3)服从中心的需要。要选择那些对表达中心有用的材料；有些材料虽然很生动,但对表达中心无用或用处不大,则应坚决舍弃。

(4)符合文体特点。各类文体对文章结构的要求是不同的,必须找到一种最适合的结构来安排材料。

总之，文章的结构主要体现在两个方面：一个是思维的条理性,一个是篇章组织的技巧。前者是指把应表达的内容,按照一定的顺序排列出来,后者则更多地体现在段落之间的衔接与呼应等技巧上。

①思维的条理性

主要体现在如何把文章的内容按照一定的顺序写下来，使之完全符合生活的逻辑。

请看下面这篇考场作文：

千里马也会失蹄

“麻雀说燕子/是怕冷的懦夫/燕子说黄鹂/徒有一身美丽的羽毛/……苍鹰说麻雀寸光鼠目……”说来说去，鸟儿们没有一个值得赞扬。

千里马也会失蹄，诸葛亮也曾失策。若挑起短来，人没有一个能算作“才”，千里马只能去拉大车，诸葛亮最好待在隆中躬耕，别妄想刘皇叔能给他落实政策。唉，鸟儿们揭起短来毫不嘴软，人揭起短来也够受的，想当初关羽、张飞不是嫌孔明架子大吗？孔明后来不也错用过马谡吗？这还算什么“神策军师”，打发回老家了事！

所幸刘皇叔还慧眼英明，不以一眚掩大德，终于把卧龙请出隆中，定了个三分天下。可遗憾的是，这揭短挑刺的遗传病顽固地一直流传到现在，症状越来越明显。

知识分子不是才大吗，可人家脾气也大呀！只好窝在斗室里拿百十快工资惶惶度日吧。新技术不是可以提高生产力吗，可发明人要的价太高了！还是让他们拿到别家卖钱去吧。小王不是有管理才能吗，可他和领导的关系总处不好，还喜欢搞什么改革，这厂长又和他没缘了……

为什么总是喜欢挑刺而不是赞扬别人的长处呢？说到底还是个人本位主义作祟。严人宽己是一向作风，我不怎么样，你也不是十全十美呀！要知道“千里马一食或尽粟一石”，“哎呀呀，吃这么多细粮，怎么喂得起呀？还是让它拉大车吧！”何其荒谬！

我并不是说现在到处都是这种情形，我是说这种情形是严重存在的，它给我们改革开放大业造成的损害是不容忽视的。我也不是说每个才子都“才大气粗”，我只是说千里马毕竟是千里马，不管它吃多少，不管它是否失过蹄。

愿鸟儿的评说不再重复！

且不说本文的内容和语言，单从结构看，作者也是匠心独具的。开篇入题就很精彩，由鸟及人。简明利落。再谈古人，以诸葛亮为例，说明如若挑刺，则天下无才。这一层最后“这揭短挑刺的遗传病顽固地一直流传到现在，症状越来越明显”一句起到很好的过渡作用，十分自然。接着又简要地摆出现实生活中三个典型事例，说明揭短挑刺毛病愈演愈烈的情景。随后在分析了产生这种现象的思想根源后，严正告诫读者要认识嫉才挑刺的危害。文章结构严谨，层次清楚，过渡自然，首尾呼应，在结构上确是上乘之作。

但是我们也看到有些文章，在结构上缺乏条理，究其原因，那是因为思维缺乏条例。

如下面一篇高考文：

XX：

你好。

看到了你的来信后，对你的困惑和苦恼很理解。我觉得之所以产生这个问题，是由于各人所处的地位不同和观念不同造成的。李老师让你报考一般院校，认为这样录取的把握大，其实这也很自然。老师总是希望自己的学生更多的考上大学，这其实也是出自学生、学生家长、学校的愿望。但是如果只是顾于这一方面，有些问题就顾不了了，比如学生的志愿，你的父母认为历史“出路”窄，看到你外语成绩好，坚决主张你去报考外经、外贸专业，这是出于对你的关心和对你的前途的考虑，这也是很自然的。其实我觉得你并没有什么必要困惑和苦恼。无论是老师的动员还是家长的主张，都不是决定你的志愿的主要因素和决定性。我们考大学、上大学，是为了学到更多的知识将来为祖国、社会主义事业作出贡献，所以我们当然要看国家的需要，但是在国家需要范围内，更要看自己的志愿。因为一个人志愿从事于什么事业，他才能更好地去做。国家招生，这已经是国家的需要了，所以这就要看你的志愿了。而且高考报什么志愿，是关系到一个人一生的事情，我们考大学也是为了实现自己的理想和目标，我们要为自己的理想而奋斗，你就可以完全地去为你的理想去做，这即使最终遭到失败也没什么可遗憾的，我们当然也要看看实际。你是重点中学的学生况且成绩中上，所以报考重点大学不是没有希望的，报考重点大学历史系是你很久以来的愿望了，这才是你报志愿的决定性因素，所以我觉得你应该按你的理想去报志愿，而且你也应该按你的理想报志愿。这是我的一些看法。

祝你成功。

此致

敬礼

好友XX

八九年7月7日

显然，这篇文章的毛病很多，但最大的问题是思维混乱。全文只有一大段，看不清层次。这是什么原因呢？因为在动笔前尚未有一个明确的思路，拿起笔就写，想到哪儿，就说到哪儿。结果，就成了现在这个样子。由于怕字数不够，所以有些话就不厌其烦，来回说了多遍。还有些句子在语法和用词上都有毛病。

②篇章组织技巧

这里主要有三个问题，一是段落要有中心，二是合理安排段落顺序，三是段落的技巧处理。

先说段落中心：在表述上，有的同学不大注意章法，不懂得段落应该围绕一个中心来表达，而是信笔所至，随意性很强。如下面关于谈怎样成为有用的人才一文中的一段：

在我们中间，朋友和朋友之间充满真挚的友谊和情爱。正义是它们结合的锁链。在为着共同的理想和艰难困苦的奋斗中铸造起来的生死的友情。他们之间对于错误的指正不是朋友隔阂而是友谊升级，真正的人才就是这样，他们不是依靠父母爱惜下长大，而是在残酷的现实下锻炼成长的。他们具有坚强意志和无畏的精神。正像森林中坚韧不拔的一棵棵树木。不经烈日暴晒，就会依缠他人的干上或者躲在路旁。永远接受不到阳光。

这一段话毛用词造句的毛病较多，但最大的问题就是看不出段落的中心，先是说友谊如何，写了写了就变成人才又怎样了。

再说段落安排：指两段或两段以上的处理，须有一定的顺序。落笔时应考虑到这个问题。下面是一篇题为《认识问题要全面》的作文的前两段：

茉莉馨香，不能掩饰她不艳丽，牡丹华贵，却遮不住他不清香的事实，玫瑰可谓色香俱佳，可浑身是刺，遮不住的短处。通过这些事实，我体会到，无论做什么事，认识全面很重要。

在生活中，往往会遇到这样一些问题：自己要办的事有利也有弊，有得也有失，令我们不知所措。这时就应该全面的考虑一下，想一想得的有多少，失的又有什么后果，权衡利弊，再付诸行动，这样办的事才会成功正确。

这两段话，前一段先由茉莉、牡丹、玫瑰等花引出“认识全面很重要”的观点，但是第二段却并不顺着写，转而谈做事的利弊得失。两段话互不相干，这样发展下去，又怎能表达文章的中心呢？

最后谈段落的技巧：会写文章的人，一般都讲究段落技巧。课本中的优秀文章都讲究这种技巧。如鲁迅的《拿来主义》，其中有几个小段落处理得很精彩。如文章开头一段先批判送去主义，然后用一小段点明：

但我们没有人根据“礼尚往来”的仪节，说道：“拿来！”

这一段是承上文而来，为下文提出“拿来主义”埋下伏笔。犹如第5段：

我在这里也不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

这是一个过渡段，以不“摩登”来结束对“送去主义”的批判，同时，以幽默的笔调，正面提出“拿来主义”。起到承上启下的作用。再看第7段：

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

用单独列段的方式，揭示“拿来主义”的含义，十分醒目。

这几个段落虽短，在文章的结构中起着不可低估的作用。或承上，或启下；或点题，或明志。可以说，作者运用结构技巧是十分纯熟的。

能否运用段落技巧，是区分中等和上等作文结构水平的重要标志。中等水平以上的考生，可以在这方面多下一些功夫。

谈到作文的结构，首先我们就想到了文章的样式。就一篇作文而言，它所使用的语言、所描绘的生活、所塑造的人物等等都得读过才有印象，而结构却是一眼就可以看得出来的。这就是作文的样式吧。

因为结构显得如此重要，所以便成了众多写家追逐的目标，也成了最易出奇的一个领域。

作文的结构，应该如风行水上，自然而然；作文的内容，应该似山涧清流，纯真质朴。生活是什么样子，作文的结构就应该是什么样子。这就是我们所提倡的：让作文结构生活化。

可不可以用新闻联播的形式写作文?可不可以用打电话的形式写作文?可不可以用采访的形式写作文?可不可以用收音机里安排节目的形式写作文?可不可以采用曲艺形式表现校园生活?可不可以用日记的形式反映家庭矛盾?可不可以用导游解说的形式写游记?可不可以用摄影手法记录生活中的人和事?可不可以用对话的形式、独白的形式、梦呓的形式?可不可以用诗的形式、戏剧的形式?……

生活不是这样吗?生活中的人和事不正是以这样的形式出现着吗?也许我们并没有刻意去寻找什么结构，而只是把生活的形式写成文字，就成了最实用最准确最好的结构。这样的作文结构，就是风行水上，自然而然的结构了。

对于写作文而言，生活不仅是题材的海洋，还是我们最好的老师。生活本身就是一部耐读的大书，值得我们永远去研读。那些大书法家、大作曲家、大画家谈到创作经验，无一不会提到这四个字："师法自然"，是啊，一切技巧，都存在于自然之中，存在于生活之中，就等我们去发现了。

这就是我们所说的"新结构"。

用"新结构"的观点去创作，也许才是对自我的真正肯定!