《活着》文章节选（汇总20篇）

2012年1月11日，北京市食品安全办公示了14种不合格食品黑名单。其中，香港知名连锁甜品品牌“满记甜品”的一款芒果布丁，菌落总数实测值是标准值的13倍，大肠菌群数值也超标3倍多。消息发出后，在市场中引起轩然大波。2月8日，哈尔滨食品药品监督部门对外表示，红牛饮料存在标注成分与国家批文严重不符等问题，红牛的配料中含有国家不允许在维生素功能饮料中使用的人工合成色素胭脂红，会对肾脏、肝脏产生一定伤害。5月7日，山东省青州市一些地方被传出部分蔬菜商贩使用甲醛溶液喷洒白菜进行保鲜的现象。实地调查发现，这一做法在部分春白菜的长途运输中确实存在。11月23日，中国经济网曝光了山西粟海集团原料鸡为“速成鸡”，其针对养殖户的宣传广告称“雏鸡到成品鸡只需要45天……”。山西粟海集团为肯德基、麦当劳以及诸多大型超市提供原料。

以上一切事例都足以证明食品安全的重要性。可能你做梦都没想到，甜品、红牛饮料、白菜，这些我们经常吃的东西里竟然有危害人类健康的东西。肯德基和麦当劳是年轻人最常去的，但当你准备把香喷喷的鸡腿放入口中时，你是否想过这些鸡是靠药物养大的，吃下去对你身体多不好啊！

据调查，2013年第三季度共收到全国食物中毒类突发公共卫生事件报告61起，中毒1969人，死亡46人。“死亡46人”，一个痛心的数字，又让多少的家人承受失去亲人的痛苦呢？

食品安全很重要，药品安全也重要。

有一次我突然肚子痛，就去药箱里拿了一瓶治肚子痛的药出来吃，吃完后，肚子更疼了，弄得我呕吐了一整天。爸爸回到家，问我吃了什么药？我就告诉他我吃了治肚子疼的药。随后，爸爸拿了药瓶看了一下，目瞪口呆的！原来这药已过期一年多了。这只是生活中一个小镜头，但它在告诫着我们：在吃药的时候一定要弄清楚这是什么药、要检查日期、吃药的分量、保质期等在放心食用。

利益是每个企业想追求的，但往往有些企业就是想要点利益就昧着良心在他们销售的食品里添加有害物质。令人嘴馋的那杯珍珠奶茶竟然是地下加工制造的；在巧克力里发现生的蛆虫；药店里的龟苓膏已经发霉了，药店工作人员用水冲洗发霉的部分然后再卖给人食用。我真想在这里对这些人说一句话：“为了那点利益，就拿人的健康来做赌注，你们忍心吗？那肮脏的巨款又是多少人的健康换来的？你们活在这个世界上，简直就是一种侮辱！收手吧！把你们的良心找回来。”

往往许多造成食物中毒的食品是不能用眼和鼻子去辨别的，那我们必须做到以下几点

1、检查所吃食品的日期、生产许可证和保质期等。

2、不吃变质、腐烂、保质期已过的食品。

3、不到街边的小摊上吃油炸东西，要知道一吃下去对人体有多的危害！

4、不要吃未经煮熟的扁豆、豆浆等豆类。

5、生熟分开：切过生食的菜刀和切过熟食的刀要分开，不要把切过生食的刀来切熟食，否则会将多种寄生虫卵及大量细菌食入人体里，造成各种疾病。

6、弄清楚食物的搭配，有些食物是不可以在同一时间内吃的，否则会发生食物中毒。

7、不吃来历不明的食品，防止犯罪分子把有毒物质放在食品里。

8、食品保存完好，避免让蟑螂、老鼠等动物咬食，以免传染病毒。

9、不吃病死的家禽。

我相信只要每个人做到以上几点，健康就会向我们招手，疾病就会远离我们。

讲到这里，也许你会问：如果发现他人或自己中毒该怎么办呢？对于这个问题，我们可以采取以下的方法来自救互救。

1、如果仅仅只有胃不适，就多饮温水和盐水，然后把手伸进咽部催吐。

2、如果已经出现严重的呕吐、胃疼、手发抖和休克的现象，要立即送去医院。

3、保留吃剩下的食物，以利于防疫部门检查中毒原因。

我国是一个医学大国，古人华佗不断制药救死扶生，而现在呢？如果华佗在世，他一定会很伤心的，因为他的后代并不是治理于救死扶伤，而是为了利益在危害人类健康。

我在这希望我国加强对食品药品安全的监控，不要让不合格的食品药品流入市场，让中国更好！

珍惜生命，健康饮食，科学用药，食品安全，是你我共同的责任。

总是喜欢仰望天空，因为可以看到她的美，仰望天空，看到那么纯净的颜色，心中最多的就是羡慕，曾几何时，我也是那么纯真，像天空的颜色一样，那么纯，可是，夜晚的天空，为何又是那般的伤感，似水流年-时过境迁- 抬头的瞬间才发现天空真的很空-一无所有-除了我遥远的期盼-无论在哪里，我都习惯抬起头，仰望那深邃并且充满忧伤意境的天空。在阳光四溢的早晨；在骄阳沉晕的黄昏；在漆暗萧条的夜晚；在灰暗延绵的雨天。在那一时刻，我将会抬起头，仰起脸，望那一片深邃并且充满忧伤意境的天空。任思绪飞扬，飘飞于忧伤中，久久不肯别离。而那空虚的思绪也已被忧伤的情愫溢满，此刻，思绪已沸腾，燃烧于忧伤中，等待思绪空虚的那一时刻。也就是那一时刻，思绪也将回到空虚的当初。不经意间蓦然仰望天空。长满云朵的蓝天，与大地划清了分界线。感受微风的轻扬，蓝色的气息在大地与蓝天的每一个角落蔓延，消退直至微风，那蓝色的气息才逐渐平息。而待到微风弥漫之际，思绪也飘飞于微风中，轻吹大地与蓝天的每一个角落。

当仰望天空成为一种习惯，我会停留在天空下而不转身离去。

当仰望天空成为一种习惯，我会等待被云朵遮掩而重见曙光。

当仰望天空成为一种习惯，我会感受思绪弥漫直至脑海深处。

当仰望天空成为一种习惯，我会释放情愫飘飞天空每一角落。

当仰望天空成为一种习惯，我会容许伤雨在我脸庞留下痕迹。

当仰望天空成为一种习惯，我会感叹繁星折射出的闪烁光芒。

当仰望天空成为一种习惯，我会让叹息声化成水汽飘向天空。

当仰望天空成为一种习惯，我会理解云朵感受不到风的遗憾。

当仰望天空成为一种习惯，我会守侯蓝天便等待温馨的消逝。

安妮宝贝曾经说过：“当一个女子在仰望天空时，她并不是在寻找什么，而是寂寞”。一直很喜欢这句话，也常常习惯了望着天空发呆。

-天空微微蓝，心晴，愿明媚自然天空，颜色记得小时候，天空，很蓝，很明亮那时候，喜欢一个人趴在阳台上看着天空发呆即使什么都不做，也会很开心

心里总是满满的，装着许多幸福、快乐那时候，心中的幸福是蓝色天空的那种蓝色，单调，好看再大点的时候，天空出现了点灰色就是快下雨时，乌云的那种颜色好暗，好阴沉，仿佛整个世界都失去了光泽 那是我比较讨厌的颜色，甚至让我感到害怕有一种让人喘不过气来的感觉但那时，灰色会很快过去也许，是还小，心，没有多大的空隙去装不开心的东西很多事情，很快就会被冲淡后来，长大了，天空变的五彩缤纷有很多很多的颜色，就像那时的生活多姿多彩，却太复杂，有太多太多的开心和不开心心情，就像六月的天气，一会阴一会晴到底过的好不好，连自己都不知道那时的我认为生活本该是那样，有快乐也有烦恼有时候，太单调反而会变了味可心里却又总觉得少了点什么也许，是蓝色，又或许，那并不是我想要的生活而今，天空又变回了蓝色只是，不再是最初的那种淡蓝色

而是一种深深的蓝，蓝的好低调，蓝的好忧郁心，仿佛大了许多，用来装那些不开心其实，很想把他们都丢掉，其实，很想回到过去只是过了的就再也回不去，我，都知道，只是，还不肯死心曾经的幸福失了色，而今，再也找不到相似的颜色去填补只是还依恋着，记忆中那片淡淡的蓝色曾经属于我的蓝，曾经属于我的幸福

有一片天空，飞扬着各色的思绪。有粉色的快乐、蓝色的悲伤；有白色的释然、灰色的无奈；有黑色的挣扎、金色的解脱……

当然，这些都只是我的描述。这是，我看到的。我喜欢这片天空。于是，我在这里驻足。

如果每天与这样那样的思绪为伴，美好的或者不美好的。即使，不是自己的。我想，都是一种享受，飞翔般的享受。更是，灵魂的享受。

在千奇百怪，无所不有的世界里，看厌了脚步的匆忙、微笑的僵硬……总是想把自己置身于一个无人的天地，梳理自己凌乱的思绪。

现实中，很多思绪被打断、隔绝，甚至抹杀。现实，有太多的意外，太多的无奈。我不知道是不是所有的人都和我一样，还是只是我这么觉得。

也许，任何一个有思想的人都想超脱。而，我又能说哪一个人就没有思想

天空，每个人都希望拥有属于自己的一片天空。或简单平淡的，或温馨浪漫的，或奢华琳琅的……

今天的我，看到一片天空，属于很多人的天空。在这片天空里，我并不觉得拥挤，也不觉得纷扰。相反的，一切显得那么安宁。

我停在这里，想了很多之后，想留下来，也想在这里留下点什么。有句话说，天空没有留下我的痕迹，但我已飞过。一直很喜欢这句话，但是，这次我不要纯粹飞过。

深蓝色的海域，淡蓝色的天空。一个颜色的世界，显的尤为纯洁。

天空的颜色—JS

火车箱一列列经过了隧道小河边放只船水中漂

风清吹有木棉的味道蒲公英吹散了像雪随风飘

探着头数一数旧时的街道那属于夏天的记号

我们的故事有多少长大了以后

疏离的城市和轻狂的年少你会不会忘掉

苦的甜的只有自己知道我们要勾勾手约定才好

有一个声音不能忘掉未来的变化谁会知道

还记得外婆对我轻轻唱记得有首歌是这样唱的

孩子不要忘记了孩子不要忘记了

人间的遭遇有它的规则人间的遭遇有它的规则

有一天当世界都变了有一天当世界都变了

别忘记天空原来的颜色别忘记天空原来的颜色

水稻田阳光下追逐地嬉闹火车箱一列列经过了隧道

小河边放只船水中漂风清吹有木棉的味道

蒲公英吹散了像雪随风飘~~~~

火车从远处驶来，轰隆隆的声音刺激着我的耳膜，就像坐在电影院空荡荡的椅子上屏幕忽的传来一声巨响。一列列车厢从身前驶过，一股压迫感使我的耳朵暂时一阵忙音。也就一会会，很远的地方有一大片一大片的田地，站在一片木棉花中，风吹过带走弥漫在空气中木棉的味道。很老的街道，藏着我们最珍贵的记忆，那时的年少也消逝在泥土里。还记得那年夏天，在水稻田里无拘束的奔跑着，蒲公英载着年少的梦想飘落。那无邪的笑容，勾勾手的场景，一切的一切都不忍遗忘。它说：“孩子不要忘记了，人间的遭遇有它的规则…”于是，这些声音埋没在火车的汽笛声中，你看，我们到站了，不是吗？脱离了轨道，但天还是天。

想起有人告诉过我她最喜欢的就是万里无云，淡蓝色的，几乎有些看不清的蓝，就像我们童真时，眼里的朦朦胧胧，却又很清澈。有谁说过，天空是一望无际的蓝，从前如此，现在如此，以后依旧如此。

时间可以磨灭一切，带走一切。天空是永远不会变的，以前，现在，将来，依旧蔚蓝。

有一天当世界都变了，别忘记天空原来的颜色。

如果那天……我不曾和你相遇那么我将不会拥有那份痛苦 那份悲伤 和那份饱含泪水的回忆……然而 若不是遇见你……我也无法体会到这份愉悦这份心动 这份珍贵 这份温暖

我……依然爱着这一片蓝天

天空

我的天空,为何挂满湿的泪

我的天空,为何总灰的脸

飘流在世界的另一边

任寂寞侵犯

一遍一遍

天空

划著长长的思念

你的天空,可有悬著想的云

你的天空,可会有冷的月

放逐在世界的另一边

任寂寞占据

一夜一夜

天空

藏著深深的思念

等待在世界的各一边

任寂寞嬉笑

一年一年

天空

叠著层层的思念

你看不到的天空

好像飘浮了很久

自从那天你放开了手

应该是两个人来的港口

我一个人在虚拟温柔

用你的目光看海

可乐冰痛了我的指头

幸福又快乐的地球人

不断从我的身边经过

对你还能怎黱说能怎黱做

做什黱也都不够

插在口袋中 而又充满幸福的感觉 你在那边还好吗？

不论现实变成了什么样貌，不论现实剥夺了我们什么权利，只要我们活着，也仅有我们活着，我们才有义务有权利去追求自我想要的，这才能叫做真正的活着。我们不应当让现实决定我们怎样活着，而是应当自我决定我们应当以怎样的姿态活着。

活着，就要应对选择，仅有坚持理智，才能做出客观的确定，才不会让自我后悔。所以我们没有机会错过机会，在能够选择能够改变的时候，用心做一个完整自我，用自我的态度去看待“活着”。

先前对余华的作品也略有接触，他笔下的杯具一向是这样，大体上看似不卑不亢，糅合到一齐的时候又让人受不了。当你读完整个故事，回头整理这个完整的故事的时候，才会不情愿、不忍应对的发现，原先把任何一个故事单独拿出来分析的时候都能真实的感受到那种撕心裂肺的痛，难以承受的痛。他不屑于写那些下里巴人，而是用一些看似荒诞的故事，讲述着高度真实的生活。

文字里的安静，冷漠，无形间渲染了一种压抑沉闷的气氛，不断的痛苦从而不断的期待，想发泄却又束手无策，只能完整的看完，被这种单纯痛苦所摆布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你无法自拔，也不想自拔。当你痛到麻木的时候，才能看清现实，在简单单纯的感情里看待理解生命，好好活着。余华深沉的讲述着生命的杯具，

对于杯具这件事我也有一点自我的看法，人之所以喜欢看杯具，喜欢被这种杯具所打动，无非是想寻求自我安慰。

意义的本身就是活着。

前段时间读了余华的活着。我感到一种荒凉的压力。正像小说中余华用一种苍凉的笔调，用全知者的心态，默默还原悲剧。我面对这个能够看到自己过去模样的老人，用着看似平淡的乐观回顾自己的一生。

人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物所活着。

小说里福贵的所有亲人，母亲，儿子，女儿一个个离他去，最终只剩福贵一人以及一头老牛。在空旷的世间相依为命，一人一牛，同样的年老，同样孤独，同样活着。

这部小说带给人们的不应该是生活的态度，更应该意识到文中的他不过是千万劳苦大众的一个缩影，从古至今遭受任何磨难人坚持不懈的所有人民。

好好活着，是中国人最朴实的愿望，只有好好活着，才有实现其他愿望的一切根源。

希望我在重新读这本书的时候，能够以一种全新的眼光去看待这个世界，不仅仅局限于人们所认识到的事物。希望大家都能去读读这本书。

从前有一个巨人，天天忧心忡忡的：人类一到晚上就失去了光明，感到恐惧，感到寒冷，有什么好办法呢?他是夸父，巨人族的首领。这天他望着天气的太阳，想着想着就有办法了：把天上的太阳抓住，不让它落山，光明不就永远不会消失了吗?他拿着一根桃树枝就上路了，跑了很久，遇到了一个老人。夸父告诉他自己的想法，老人摇了摇头，哈哈大笑，只当这是个笑话。夸父心想：没关系，我一定会证明我能追上太阳!又跑了很久，碰见了一个孩子，夸父把目标告诉了他。孩子用敬佩的眼光望着他，为他祝福：“你一定可以的!”夸父心想：我可不能让一个孩子失望啊!夸父和孩子告别，继续前进，可步伐越来越慢，最后仅仅是靠桃树枝支撑着庞大的身躯。

这时一条河水映入眼帘，夸父跑过去，挥洒着，大叫：“水啊!黄河水啊!”他张大嘴巴，往嘴里吸水，黄河水源源不断地流进夸父的嘴里，只一会儿功夫，黄河水就被他饮尽。他缓缓站了起来，失望道：“真不过瘾啊，我还要水啊!”他又像渭河奔去，将渭河也一饮而尽，他也只是摇摇头作罢。他想去大河里喝个够，却在半路倒地不起。

“唉!枉我一世英明，今天要葬送于此了。”他望了望手中的桃树枝，再次感叹道：“我要为将来追太阳至此的人做点什么，这里要有一片桃林，为过路人送来甘美的桃子，给他们解渴还多好啊!去吧……桃……枝!”话音刚落，只听一声巨响，夸父的手垂了下去，桃树枝在这片荒无人烟之地旋转，不一会儿就长出了大片桃林，夸父的身体化为一块巨石，让过路人充满敬畏之情。

每当我遇到一本好书，一篇精美的文章时，我都会进入一个新的世界。朱自清的《匆匆》就是这样，它给我启迪，给我力量，让我奋发上进。

“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”它深深的吸引了我，我再向下看去，原来作者不是在赞美明媚的春光，而是借用去而复返的燕子，枯而复青的柳树，谢而复开的桃花来返衬时间的“一去不复返”，告诉我们要珍惜时间，奋发向上，有所作为，每词每句都发人深思，耐人寻味。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，古往今来，人人都知道时间是宝贵的，有了时间可以学习、工作，可以增长知识、创造财富：工人叔叔造机器需要时间，农民伯伯种粮食需要时间，科学家发明时间，社会进步、发展还需要时间。时间就是财富，时间就是成就。

然而俗话说“光阴似箭，日月如梭”，宝贵的时间是容易流逝的，象文章里说的一样“日子从水盆里过去，日子从饭碗里过去，从凝然的双眼前过去，伸出手遮挽时，他从手边过去，从身上过去，从我脚边飞过去，留下的只有叹息和徘徊。”只有只争朝夕，争分夺秒的人才有一番作为。

还有几周我就过十三岁生日了，屈指一数4000多个日日夜夜从我身边溜走了，我已升入了小学六年级，还有200来个日夜我就小学毕业升入中学，还有10个春秋我就走出大学校门，走入社会、造福人民了，我心里一想时间过的太快了，所以每一次上课，我总是提醒自己认真听讲，长大有所作为。

时间对每一个人都是公平的，如果想造福人民与社会，我们一定要抓紧每一分一秒的时间学习，这就是朱自清的《匆匆》给我的启迪，它带给我力量，让我奋发图强!

看完了余华的《活着》，不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫；从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚；

书中有很多可圈可点的地方，但此刻一直盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我仿佛触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。

画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在下午的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自己的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵“责骂”老牛福贵道：“这天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明那里就只有一人一牛，哪儿来的那么多名字。福贵得意地解释说：“如果它（牛）明白只有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么搞笑而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自己的亲人还在，所以从来不曾忘记。

故事的最后，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来似的，但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢。

原来，《活着》便是的幸运，亦是的勇气。

林语堂先生一生著作等身，很多作品成为东西方文学界、文化界所推崇的经典名著，版本众多、流传甚广，他曾被美国文化界列为“二十世纪智慧人物”之一。林语堂提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文，成为论语派主要人物。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》《孔子的智慧》《生活的艺术》，在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。他将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外。林语堂是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的著名学者。林语堂一生曾3次被提名诺贝尔文学奖候选人。他的《生活的艺术》在美国被重印40次，并被译成英、法、意、荷等国文字，成为欧美各阶层的“枕边书”。同时他本人也是发明家，曾发明过打字机，获得了美国专利。

林语堂把自己的书房命名为“有不为斋”。他受儒家“有为”的思想影响，也欣赏道家的“无为”;生活态度是以“有为”为中心，但也往往有“不为”的事。他为自己写了一副对联：“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。”林语堂自称，成功的秘诀是写的东西必须是心得之言，有见地，有力量。鲁迅在世时，常把林语堂骂得狗血喷头。可在鲁迅去世以后，林语堂这样写道：“鲁迅顾我，我喜相知;鲁迅弃我，我亦无悔。”

林语堂的两个姐姐因家庭困难只好过早地辍学，回乡嫁人。林语堂后来回忆说，他离家去上海读书时，二姐送给他四毛钱，并对他说：“和乐，你到上海要好好念书，做个好人，做个名人，我们是没有希望了。”这种真情厚望，林语堂终身没有忘记。

在《生活的艺术》中，他写道：让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢?

一个富有良知、担当道义的作家，应在著作里展示美好与希望，创造更多诗意的生活和空间，犹如他在长篇小说《京华烟云》里，塑造的道家女子形象姚木兰那样，身在乱世，始终“正直自持，则外邪不能侵”。就是说，如果外部世界是邪恶的，只要自身周正，也能够安然度过灾患。

林语堂先生有这样一段关于文学阅读的精彩感悟：“一个人如果没有自己所喜爱的作家，即等于一个飘荡的灵魂，他始终是一个不成胎的卵子，不结子的雄蕊。所喜爱的作家或文学爱人，就是他灵魂的花粉。”那么你有喜爱的作家吗?你有“文学爱人”吗?你的灵魂在飘荡吗?你的精神家园在哪里?

●多维解读

1.生活的艺术

林语堂把吾国吾民，看得何其之“艺术”!他说：“我觉得艺术、诗歌和宗教的存在，其目的，是辅助我们恢复新鲜的视觉、富于感情的吸引力和一种更健全的人生意识。”林语堂作为主流价值之外的边缘“智者”，其思想情怀和人生态度启示着人文领域的现代知识分子与世界“对话”的方式。林语堂引领着我们在儒、道、佛、基督教世界中游历跋涉，在物质、精神、科学、人文的海洋中沉浮，智慧之火花频频闪烁，妙语叠出，精彩纷呈。

2.快乐的真谛

古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为：以道德、教养为规范的享乐是人生至善之境。快乐是一种美德，因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美，也给周围的人带来温暖和轻快。快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。快乐是幸福生活的开始和终结，林语堂这位哈佛博士快乐、智慧的生活态度在如今喧嚣的尘世里更加显得有趣、可贵，也似乎更加让人难以企及。

【适用话题】

灵魂、尊重、文化交流、人生趣味、精神家园、生活的艺术、科学和人文、文科与理科、快乐的真谛、万物静观皆自得、活出幸福的感觉……

人一生，短短数载，不够时间计较，不够时间事事明细，不必在思前想后中耗磨时间，懂得享乐，人生贵在糊涂。

We all， at one time or another， have pretended to be a rock star， singing and dancing along to our favorite song。 Most of us have done this in the privacy of our own room when we were kids and as adults， in the privacy of our homes。 Me？ I love to do that when I drive！ I turn on the radio， find a song that I can sing along too and pretty soon my arms are in the air and I am moving along to the rhythm。 Most of the time， I do this on my way to work。

我们每个人，在不同时期，都曾经像一个摇滚歌星那样，伴着我们最爱的那首歌又唱又跳。很多人在小时候，甚至是已长大成人，都曾在我们自己房间和家里这样的隐秘空间里这样做过。我呢？我喜欢在开车的时候这样！打开收音机，找一首会唱的歌，很快我就会张开双臂，随着节奏起舞。大部分时候，我在上班的路上这么做。

Yes， that is true。 I will be in my nice work clothes， jamming while driving or stopped at a traffic light。 I get weird looks from some people and others laugh。 Personally， I love to get lost in the rhythm of a song which leads me to share with you the importance of being silly！

是的，那是真的。我会穿上我漂亮的工作服，在堵车和遇到交通灯时，有人就会用奇怪的眼神看着我，或者笑我。对我个人而言，我喜欢沉浸在一首歌的节奏中，由此我愿和你们分享：为人糊涂贵在何处。

The definition for the word silly， according to the dictionary is： stupid， foolish and nonsensical。 I know many people do not want to look foolish。 So they walk around all serious， which in all honesty， is foolish！

糊涂一词在字典中的定义是：愚蠢的，傻，荒谬的。我知道很多人都不想被人看作愚笨。所以他们在生活中始终一脸严肃，而这在本质上才是真正的愚笨。

No one is perfect， I repeat： no one is perfect。 I dont care how educated， how thin， how beautiful， how simple， how frugal， how rich， and so on… No one is perfect！ So why pretend to be something you are not？

人无完人，我重申一次：没有人是完美的。我不在乎一个人学识多深，身材多好，外表多美，思想多浅薄，生活多俭朴，多富有，等等……人无完人！那么，为什么要伪装成我们实际上本不是的呢？

Life is so short… You never know when this beautiful journey will be over， so why waste a single second on being so full of rigidity？ Here is a quote by Souza， that I think says it all and is a great recipe for life：

人生何其短暂……你不会知道这美好的征程何时会结束，那么，为什么要浪费一分一秒，让自己变得棱角分明？这里引用索萨的话，我觉得她一语中的，是人生的一大秘方。

“Dance as though no one is watching you，

Love as though you have never been hurt before，

Sing as though no one can hear you，

Live as though heaven is on earth。“

跳舞吧，就像没有人欣赏一样，

去爱吧，就像没有受到伤害一样，

唱歌吧，就像没有人倾听一样，

生活吧，就像今天是最后一天一样。

When we were kids， we had no idea of what limitations were and we had no care in the world so we could do things without worrying about how we appeared to others。 However， as we grew up， we lost that childlike innocence。

当我们还是孩子，我们天不怕，地不怕，无忧无虑，所以我们可以不在乎自己再别人眼中的形象去做事情。然而，当我们长大，我们失去了那种天真烂漫。

So dont lose the child that still lives within you。 The next time you feel down， go turn on your favorite song， and sing and dance along like there is no tomorrow。 Or watch something that makes you laugh。 Laughter is the best medicine to whatever ails you and nothing is better than laughing so hard that your tummy hurts。 Trust me， you will feel a whole lot better， and who doesnt want to feel good？

所以，不要丢失你心中那个小孩。下次你感到沮丧时，去打开你最爱的那首歌吧，随之歌唱起舞，就像没有明天一样。或者看点能让你笑的东西。笑声是除去任何烦恼良方，没有什么比笑到肚子疼更好的事了。相信我，你会好受很多，谁又不想让自己好受呢？

《活着》是张艺谋１９９X年导演的一部电影，直至今日未曾公映，我是在互联网上观看的，个中原因大家看了电影后自会明白，活着观后感。

我的理解是这部电影真实的再现了二十世纪四十、五十、六十年代发生在神州大地上的一些情形，同时也纪录了小人物历经解放战争，大跃进，文化大革命时期的悲喜人生。

１８４X年鸦片战争正式爆发，最终中国失败，签订一系列不平等条约，开启了中国的百年国耻。中国沦为半殖民地半封建社会，中国人民为争取民族独立与民主，展开了抗击“帝国主义及其走狗”的斗争，最终，历史选择了社会主义，选择了中国共产党，这项使命得以完成——这是受过９年义务教育的中国人耳熟能详的观点。

问题是：社会主义真得给人民带来民主了么？诚然百年以来，外忧内患，可怜的中国人民饱受苦难，如今已不再饥寒交迫，不再担心被抓壮丁、不再担心被定为地主成份或走资派。的确进步了不少。可是为什么不能正视大跃进和文化大革命事件，连一部电影都要禁止公映？一个国家、一个政党不能正视以前犯下的错误，一味的隐瞒、淡化错误，并不是一个有利于进步的态度。历史是一面镜子，只要你愿意去照，总是会给你一些启示。一个人同样如此，好了伤疤就忘了痛的人难免再犯相同的错误。

这一部电影是典型的黑色幽默，有沉重的压抑，有可笑的愚弄。让人哭，也让人笑。恰恰是曾经真实的存在过。一个只会歌颂自己，不愿反思自己的民族，难怪人家不认同我们的价值观，因为我们嘴里说的假话多过真话。

我个人认为张艺谋想通过这部电影让更多的人了解那个年代所发生的事情，不要忘记这些荒唐、惨痛的历史，不要再犯这样的错误。这恰恰是我们教科书中所没有的，是给很多人补的一堂历史课。而我们的党和政府秉承着祖先的老传统“家丑不可外扬”，不愿更多的人再谈论大跃进和文革，而是希望大家忘了这些事情。

所谓民主，就是人民自己管理自己。前提是大部份人民具有公民意识，既能管理好自己，又能对社会尽到公民的义务。而培育这样的一代公民，首要的就是要用一个比较全面而且客观的角度来审视历史，尤其是建国以来所发生的事件。从错误中学习来得更容易，因为错误让我们付出了惨痛的代价。同时言论自由，实事求是，不怕人讲真话，哪怕真话让我们丢脸。让人民学会独立思考，增强分辨能力。只有专制制度才愚弄百姓，因为愚民更易被统治。可是百年国耻何以来，正是因为专制制度导致的落后。落后必将挨打，希望中华民族能真正强盛起来，尽管还要付出很多的时间成本和领导阶层的充足智慧。

既然祖先给了我黄色的脸孔，我们总该做点什么能推动这个社会进步的事情，这样我们的后代就更容易生存了一点，我们这个民族就朝着更光明的方向走近了一步，哪怕只是很小的一步。

小说讲述的是一位叫福贵的老人悲惨的一生。福贵曾经是一个阔少爷，家境很好，但到了他爹这一代，家道开始衰败，他爹爹生活奢侈、挥霍。而福贵比起父亲来更有过之而无不及，他吃喝嫖赌，无恶不做，终于在一次赌博中，上当受骗，把自己家的土地全部输给了别人。他的家境一落千丈，父亲也被气死。从此，他和母亲、妻子、女儿相依为命，过起了自力更生的农家生活。母亲由于过于劳累，生病在床，一次，福贵去给母亲取药，被抓住，作为庄丁送上前线。战场上，他亲眼目睹了战争的残酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的亲人，渴望能够活下去。两年后，他幸运的回到了家，母亲原来已经死了。悲伤之余，唯一能让他高兴的是他有了一个儿子，但是，他不幸命运这时候才刚刚拉开序幕。

福贵家庭虽然贫穷，一家人却生活的非常幸福，儿子有庆也在健康的成长，一次学校组织给县长的太太献血。有庆由于先天的营养不良，再加上抽血过多竟然死去。福贵又受到了一次严重的打击，自此，全家完全沉浸在了一种悲痛的氛围之中。一直到又聋又哑的女儿出嫁时，全家才有了一点欢乐。然而，上天并不怜悯这可怜的人，仍旧一次一次的把难以忍受的苦难向他降临。先是自己的女儿难产而死。接着是自己的妻子难以忍受丧子、丧女的双重打击而去世。福贵只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加让人难以意料的是，二喜却在劳动时，不慎被两块水泥板夹死。自己的唯一一个亲人——外甥苦根最后也意外的离老人而去!!最后，和老人相依为伴的只有一头老牛。

一次次的死亡，都是主人公老福贵不紧不满、平静宁和的叙述出来的，该长哭当哭时，他无动于衷，该唏嘘感慨时，他不肯多谈半点。老福贵把所有汹涌的情感都潜进了冷漠的叙述之中，我的心中却引起的最强烈的震撼。我不敢想象，谁也不敢想象，如果故事里的主人公换作是我们，我们是否还有活下去的勇气!但老福贵却活了下来，而且心里感到无比的踏实。

老福贵是这样说的：往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这些年。我还是老样子，腰还是常常疼，眼睛还是花，我耳朵倒是很灵，村里人说话，我不看也能知道是谁在说。我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人都知道这十元钱是给替我收尸的那个人，他们也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。

我真的不想折腾我的感情，我真的不想继续我的痛苦。但是面对着这样欲哭无泪、欲叹无声的叙述，谁的感情不像一锅煮沸的水呢?人为什么而活着?这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题。但是，我却觉得作者余华说的更有道理。

余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”福贵的妻子家珍，她对人活着的意义看的明白清楚。她告诉福贵说：“我也不知道什么是福分，只求每年都给你做一双新鞋”。这不是对余华这种“活的哲理”的最好诠释吗?活着就是这样一种自然而然的过程。

《活着》像一支古老的歌谣，在向我们倾述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。

好好活着，善待身边的每一个人!

好好活着，做好身边的每一件事!!

打开卧室的门，放下沉重的书包，拖着忙碌了一天的身体，我一下子扑倒在床上，进入梦乡。

恍然间，我置身到了一个崭新的世界，是会稽山。这里有一条弯弯的小溪，在茂密的树林间流淌，若隐若现。溪水清澈透明，溪底的细沙、小石子都清晰可见，虽是夏季的正午，却不觉得炎热。沿着小溪缓步前行，映入眼帘的是一个古色古香的亭子，几阶台阶布满了岁月刻下的痕迹，四根青石立柱撑起了亭子的顶端。亭子四周一片安静，只有潺潺的溪水声和阵阵鸟雀的鸣叫声。荒无一人，却格外不感到孤寂，似乎竟有生气。

我迈上斑驳的台阶，登上小亭，视野一下子变得开阔。亭下有几株兰花，生在溪旁的石头缝中，姿态昂扬地矗立在那里。几朵随风摇曳的花朵面向我微笑着，仿佛要和我诉说她动人的故事。那花朵的颜色并不鲜艳，无暇的白色夹杂点点的粉色，清丽淡雅，不失朴素。她的朴素不是单调，像是一种极度高贵的朴素，虽只有白色，但我仿佛看到了她灵魂中的五光十色，在她小小的、略显柔弱的花瓣上晕染开来。

忽然，一阵山风吹过，一股淡淡的香气吹拂而来，如果不屏息凝神就根本无法察觉。但这花香又好像极其的浓烈，每呼吸一次就直达肺腑，每吐一次气就仿佛吐出来一整朵兰花。恍惚中，我看到了一大片兰花的海洋，令人沉醉其中，无法自拔。风更大了，我好像看到了兰花海在翻腾、在跳跃、在风中呐喊，顷刻间所有的兰花都绽放了。踏着这翻涌的兰花海仿佛可以推开仙界的大门，直达九霄云外。仅仅这几株生长在石头缝里的小花，竟给我如此大的冲击。它不仅冲击着我的鼻，还冲击着我的眼、我的身体和我的心。

一声惊雷打破了沉寂，也打破了我的陶醉。斜斜的雨丝细细密密的落在了我头顶，它们刮得我的侧脸生疼，我急忙回到亭子里躲雨。雨水顺着亭子顶端哗哗躺下，在我眼前形成了一道道帷幕，将兰花与我隔绝成两个世界。透过雨的缝隙，我看见暴雨袭向那些兰花，它们毫不留情的打在花瓣上，伶伶俐俐，发出清脆而狂暴的声音。我为这些美丽的花儿感到惋惜，我心想，它们要被"杀掉了"，但出乎意料的是，那些兰花依旧昂首挺立，如一名身经百战的战士一样坚定、沉稳、

此雨声，此兰花，此花香，构成了一幅力挽狂澜的的画卷，又仿佛是一场扣人心弦的交响乐，柔中带刚，刚中幻化出超凡脱俗的灵魂，我知道那就是兰花。

没等雨过天晴，我便醒了，原来只是一场梦啊，昨晚还来不及读的《兰亭集序》还躺在手边。突然清晨的阳光大把大把的射入房间，顺着刺眼的光线，我看到窗台上的洒满金光的兰花，开放了。

余华的《活着》无疑是众多文学作品中闪亮的一颗星。一读：朴实、白话易懂;再读：发人深省、感触至深…

本书讲述了主人公富贵，一个地主家的儿子，娶了漂亮的城里女子家珍为妻，本来过着无忧无虑的生活，但却整日沉醉于赌博之中，无法自拔。最后败光了家产，过上了一贫如洗的生活。也正是因为他的赌，也将自己父亲的生命作为了赌博的牺牲品。赔光了所有财产的富贵开始逐渐醒悟，从此不再涉赌。后与母亲、妻子家珍、儿子有庆，女儿凤霞靠种地为生。虽然生活贫苦没有之前的显贵，但一家人却团团圆圆，这段日子应该是余华笔下富贵一生中最幸福快乐的时光。

天有不测风云，万事总不随人意。好日子在富贵的身上总是不长久。母亲重病，在去给母亲抓药的路上被抓去当壮丁，这段时期的富贵经历了太多的烟火炮弹，太多的生生死死。他畏惧死亡，更加坚定了要好好活着的信念。等他回到家时母亲已仙逝，子欲养而亲不待，这是老天对富贵最痛苦的惩罚。但这只是对富贵惩罚的开始：女儿发烧至哑、儿子在校优秀却被抽血致死，丧子之痛于父母而言最大的哀莫过于此。对于富贵而言远不止于此：女儿嫁于良婿却难产而死，继而女婿工伤致死，妻子因病而死，给富贵最大的眷顾便是留下外孙相依为命;但是对于富贵上天却是如此不公，连唯一的亲人都不给他留下—外孙因吃毛豆过多而死。亲人的一一远去，只留下富贵一人在这世间同老牛相依相靠。

富贵经历了人生最大的痛，但却没有因此而结束自己的生命，没有消沉，而是奇迹般的选择好好的活着。对于富贵而言，他并不知道什么是活着，活着有什么意义，他只知道活着就是为了经历这人世间的酸甜苦辣，百态百味。很多人认为活着是为了金钱、名誉、富贵、爱情…一旦这些没了，活着便无意义，一旦为之奋斗的目标失去了，很多人会选择结束自己的生命。他们认为，活着只是为了这样或者那样的理由、追求而活。究竟人活着是为了什么?余华曾在作品中回答了这个问题：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是去忍受，忍受生命赋予人们的责任。

是啊，活着真好，只要活着就有无限的可能，无限的希望。人生再悲也悲不过失财失亲的富贵，人生再富也不过为地主时的富贵。大起大落也不过如此。此时的富贵仍能以一个讲述者的身份向问者娓娓道来他的一生，就像在诉说着别人的经历一样淡然处之，我们会发现人是要经历了怎样不为人知的痛处之后才能如此。活着或许只是一种状态，或好、或坏;或喜、或悲。活着，承载了多少人的希望，多少的情感，多少的喜喜悲悲，多少的悲欢离合。不论经历了什么，只要活着，你的人生便是现在进行时，便会充满无限的可能，活着真好。

读《活着》会让你重新思考自己活着的意义，给自己的生活一个崭新的规划。"人终究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会将临的节日".因此在这个所谓的"节日"来临之前，我们要好好珍惜现在活着的每一天，不要去怀疑、不要迷茫、更不要放弃自己，我们现在活着的每一天是多少人梦寐以求但却无法实现而奢求的明天。活着就要经历人间的酸甜苦辣，各种的辛酸苦痛，面对这些，我们仍要坚强的活着，云山苍苍，江水泱泱，一草一木都在为活着而坚强的茁壮生长，我们更应该如此。因为坚强才应该是活着最好的证据，才应该是活着大写的最好模样。

在二十一世纪的今天，团队精神越来越被看重，那么什么是团队?它并不是一些人的机械组合，它和群体不同。，一个真正的团队应该有一个共同的目标，其成员的行为之间相互依存、相互影响，并能够很好的合作，以追求集体的成功。而团队精神又是什么?目前他虽少有明确的界定，但作为隶属一个个团队的我们对其内涵是不乏切身体会的，在某些团体人们心情舒畅，在众人的齐心协力下整个团体成绩骄人、蒸蒸日上;而在另一些团体，人们勾心斗角心情压抑，内忧外患，整个团队分崩离析，成绩一塌糊涂。没有团队精神几个1加起来的结果和小于1的结果是人们早已司空见惯的事。

下面我只用一个小小的例子来告诉大家："蚂蚁过火",是个真实而感人的故事。一位老农上山开荒，砍倒茂密的杂草和荆棘。砍到一丛荆棘时，发现荆棘条上有一个箩筐大的蚂蚁窝。荆条倒，蚁窝破，无数蚂蚁蜂拥窜出。老农立刻将砍下的杂草和荆棘围成一圈，点燃了火。风吹火旺，蚂蚁四散逃命，但无论逃到哪方，都被火墙挡信蚂蚁占据的空间在火焰的吞噬下越缩越小，灭顶之灾即将到来。可是，奇迹发生了。火墙中突然冒出一个黑球，先是拳关大，不断有蚂蚁粘上去渐渐地变得篮球般大，地上的蚂蚁已全部抱成一团，向烈火滚去。外层的蚂蚁被烧得噼里啪啦，烧焦烧爆，但缩小后的蚁球毕竟越过火墙滚下山去。躲过了全体灰飞烟灭的灾难。老农捧起蚂蚁焦黑的尸体，久久不愿放下，他被深深地感动了。小小昆虫，为着整体的生存，竟有那么视死如归，勇于牺牲的英雄气概，竟有那么强烈坚定的团队精神，能不令人动容么?自然界的发展规律是物竞天择，强者生存。作为弱小的蚂蚁，靠着牢不可破的"团队精神"不也生存下来了吗?

一心只为自己而缺少团队精神的人应该为蚂蚁的英勇行为感到汗颜!我们当然具有团队精神，但不是人人都具有这种精神。团队精神要求它的每一个团队成员，紧密地团结在团队的旗帜下，为着团队的生存、发展和荣誉，奋力拼搏，以至不惜牺牲自己宝贵的生命。蚂蚁的团队精神也许是天生的本能，但人的团队精神文明却是可以培养的。让人人都有团队意识，人人都全身心地维护团队，是我们思想政治工作的一项重要任务。团队小到一个班级，一个学校，大到一个国家，如果人人都能发扬光大团队精神，又何愁院校不兴，国家不强呢?

团队精神是指一种团结一致，互帮互助，为了一个共同的目标坚毅奋斗到底的精神。一个民族要发展要强盛，必须要有一种民族精神作为支撑。同样，作为一个班级、一个学校要发展，要提高，也必须要有一种团队精神作为支撑。

只要能牢记以上原则，并坚定不移地贯彻执行，就没有做不到的事情，团队的合作精神就一定能激发出来!

而团队合作是一种为达到既定目标所显现出来的自愿合作和协同努力的精神。它可以调动团队成员的所有资源和才智，并且会自动地驱除所有不和谐和不公正现象，同时会给予那些诚心、大公无私的奉献者适当的回报。如果团队合作是出于自觉自愿时，它必将会产生一股强大而且持久的力量。它的形态很像智囊团，但与智囊团却有重大区别。

在你的智囊团中，你将各个独立的人组织成小团体，你们都具有共同的强烈欲望和明确目标，并且能从日益增进的热忱、想象力和知识中获得明确的利益。团队合作的情形和智囊团的合作形态很类似，但却有重大区别。由于团队中的成员未必都具有相同的强烈欲望和明确目标，所以，你必须更努力于使团队成员不断地为工作奉献。同时，你也应该要求自己，不断地为成员做出奉献并发掘他们的欲望，给他们以适当的回报。

可见，团队合作与智囊团原则的不同之处在于：前者针对的是一个组织的全体成员，出发点在于调动团队成员中各方的努力，但这些努力未必都具有明确目标和相互和谐;而后者针对的则是直接参与咨询、决策和领导的少数智囊团成员，并以这些成员之间的明确目标、以及相互和谐为重要因素?出发点在于充分激发全体成员的智慧，并将这种智慧汇集成一股实现目标的合力。

虽然团队合作会产生力量，但这种力量的凝聚只是一时的现象还是具有永久性，这就必须视激发合作的动机而定了。若成员之间的合作是以自愿性的动机为基础时，那么，在此动机消失之前，团队合作必然会产生持久性的力量。

真正的团队合作必须以别人"心甘情愿与你合作"作为基础，而你也应该表现出你的合作动机，并对合作关系的任何变化抱着警觉的态度。团队合作是一种永无止境的过程，虽然合作的成败取决于各成员的态度，但是，维系成员之间的合作关系却是你责无旁贷的工作。

要想激发团队的合作精神，前提条件是要先组织一个好的团队。好的团队决不是随随便便凑合在一起的乌合之众，而是为实现一个共同的目标，按照必备的条件，经过严格的挑选而组织起来的精干的团体。所以，确定团队成员的特质，组织一个好的团队，乃是激发团队合作精神的关键和起点。

团队成员的特质主要应考虑以下几个方面：忠诚、能力、积极的态度、多做一点点的精神、信心、意志力。

按照上述条件，挑选团队成员，这里要特别注意：一定要做到坚持条件，宁缺毋滥。

你必须信任团队的所有成员，彼此之间要开诚布公，互相交心，做到心心相印，毫无保留;

你要与团队的每一个成员紧密合作，直到整个团体都能紧密合作为止;

分析每一个成员完成工作的动机，研究他们的迫切需要，针对他们的动机和需要，付给他们应得的利益，在不影响团队发展的前提下，尽可能让他们多得一点;

订出明确的集会时间和地点，讨论计划，执行计划，否则就注定会失败;

做好团队成员之间的沟通和协调工作，使整个团队像一台机器一样，有条不紊地和谐运转;

严于律己，以身作则。

所以团队精神很重要。

我曾经读过海伦〃凯勒的《假如给我三天光明》，这本书的故事深深地感动了我，使我从中受益匪浅。凯勒用对生活的热爱，热情的态度写下了这本书，劝戒世人应珍惜眼前享有的一切。

海伦非常不幸，在她19个月大时失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，只能在黑暗中度过每一天，这使得她的脾气变得古怪、粗暴、无礼。有一天，莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，学习知识。当海伦领悟到“水”这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了多国语言，阅读了多部文学和哲学名著。这些知识，像一道道阳光，点亮了海伦心灵，照亮了她的内心世界。

我们生在福中不知福，既能看到充满阳的世界，又能听到各种美妙的声音，我们还有什么遗憾呢?我们还有什么可抱怨的呢?虽然凯勒看不见，听不到，但在她顽强的同命运作斗争，不向命运投降，自强不息。我相信她的世界也会充满阳光、充满笑声。海伦的一生，是在黑暗中度过的，但她并没有放弃生活，坚强地站起来，面对黑暗，给人类带来了光明的一生。她用行动证明了人类战胜命运的勇气，给世人留下了一段永不遗忘的凯歌!

看完了这本小说，被老年福贵的豁达所感动，他经历了多少的事才能说出那一个下午的故事?

还有一种感觉，小说里的第一人称，那个“乡间收集民间歌谣”的小伙，一整个下午倾听福贵的故事。我怎么觉得他身上有我的人格，局外人。我们都是别人故事的旁观者，他可以一个下午听完福贵大半辈子的故事，我可以一个小时20分看完这本小说，再花同样的时间写“书评”(我的写作能力肯定是写不出书评的，虽然是同样的时间，可看小说是全神贯注地，写感受时却是翻翻书，整理书库)。这本书给我的感受跟那本《斯通纳》很像，可两本小说的主角的从小到大的家境是相反的。福贵从少爷变成穷人，被拉入伍，亲人都先他而去，都由他埋葬。而斯通纳从泥土的乡村里出来到大学里当教授(助理教授),有一个情人，从贫穷到中产，他得癌症去世。

这两本书看起来是截然不同的，但两本书的时间段都是从青年到暮年。当然除此之外没有什么特别的共同点，可我觉得两个人都够复杂，福贵是经历复杂，而斯通纳(斯通纳这个人复杂吗?)我竟拿不出一段话来形容他的复杂。

九年级上册第四单元“表达·交流”综合实践

——开头·结尾（2课时）

课前预习：

1. 元代齐梦符提出作文“六字诀”：风头、猪肚、豹尾。根据你的理解，

说说这“六字诀”的意思。（必做）

2. 复习本单元小说，体会结尾的独特构思，评论各篇开头和结尾的优

劣。（必做）

3. 课前准备一两篇微型小说。（选做）

课程标准：

“掌握故事情节，明白文章的构思特点，比较赏析，留意优秀作品开头、结尾的多样性学习写好文章开头、结尾。 ”

教学目标：

1. 了解文章、特别是文学作品开头与结尾重要。

2. 了解文章基本的结构美感形成一定的文章“结构”概念懂得初

步的形式美追求。

3. 在阅读中留意优秀作品开头、结尾的多样性。

评价任务：

1. 仔细比较本单元其他小说“结尾”的独特构思，比较并评论各篇开

头结尾的优劣。

2. 学生当堂鉴赏交流微型小说的结尾艺术。

3. 完成补写结尾的创作，并实物展台展示、交流、评价。

教学重点：

理解文章开头结尾的重要性，在阅读中留意优秀作品开头、结尾的多样性，归纳写好文章开头、结尾的方法、技巧。

教学难点：

学习写好文章开头、结尾。

教学过程

导入：

作文和任何美好的东西一样，既要有内在的美（“质”），也要有外在的美。巧妙地开头与结尾就是作文的外在美。为了美化作文的外貌，所以我们一起探讨一下开头和结尾的写法。

一、学生展示预习：

风头、猪肚、豹尾“六字诀”的意思。

教师总结明确（课件展示）：

六字诀”：风头、猪肚、豹尾。巧妙地运用比喻，说明文章开头要像风头一样精致：中间要像猪肚一样充实、丰满、九曲回肠；结尾要像豹尾一样精悍有力。

二、范文解读：学生交流探讨。

仔细比较本单元其他小说“结尾”的独特构思，并评论各篇开头结尾

的优劣。让学生明确本单元各课的开头结尾的特点，让学生说出自己与众不同的认识、理解和感受。

展示本单元各篇文章的开头结尾示例：

《麦琪的礼物》开头：直接叙事并设置悬念。德拉只有一元八角七分

钱，可是明天就是圣诞节了，她钱不够给丈夫买礼物，作者接着围绕德拉

一头美丽的秀发和杰姆的金表展开描写，德拉为了给吉姆买他梦寐以求的金表表链，忍痛割爱，卖掉了一头的秀发。等到吉姆回来，她发现丈夫看见她的短发，神情不对，在这里又设下了一个悬念，待德拉打开杰姆送给她的礼物，我们才恍然大悟，原来吉姆送给妻子一套发梳，德拉已经用不着了，接着，德拉送礼物给吉姆，再次出人意料，德拉的礼物也派不上用场了，因为吉姆的金表也卖掉了。故事到此结束，却给人回味无穷。这是典型的“欧·亨利式情节”和“欧·亨利结局”，欧·亨利的写作风格我们可以从这里大概了解到一些。

《艺术品》开头：直接叙事并设置悬念。他们一个个明明承认这是艺

术品却又努力地摆脱，到头来礼物又回到医师那里。这样的结尾相当别致。小说把谜底藏着，直到最后才让读者知道，萨沙幸运地再弄到一个烛台，可它原来就是医师唯恐避之不及的那个。小说的结尾造成了萨沙和 医师之间的如愿以偿的极大错位，一个真心实意报告“妈妈快活极了”同时表现出自己如愿以偿的极大兴奋，一个却惊讶、尴尬得说不出话来。反差极大，喜剧效果特别强。使小说更深刻、含蓄、隽永。这是契诃夫小说“出人意料之外又在情理之中的”特点，首尾相扣，期望落空，不得不赞叹作者的高明。

《悔的边缘徘徊》开头：叙事、描写不断设悬。结尾小偷和老人都在

在“悔的边缘徘徊”。一个小偷偷了老人的钱包，是出于对世界是否有真善和信任的怀疑；受到老人的热情帮助，在“悔的边缘徘徊”，因为觉得世界上善意信任太少。一个在发现了自己的钱包被盗以后，也曾经怀疑过乐于助人的正当性，但最后觉得自己以十二分的善意待人，没有错，以往所做不是太多，而是太少，今后要继续以乐于助人“来增加社会的人际温暖与亲善”。点明主旨同时引人深思：期待人与人之间应真诚信任、乐于向善。深化中心。

《百合花》开头：平实铺垫。结尾：新媳妇低下头，一针一针地为已

经牺牲了的小通讯员缝补衣肩上的破洞，轻轻地为小通讯员盖上那床百合花被，对通讯员的歉疚、悼念、崇敬之情无法控制，这时我们对于小通讯员对新媳妇的形象有了更深刻的认识：小通讯员、新媳妇却像一朵百合花，小通讯员与新媳妇之间的军民情就像散发着人情美，人性美的百合。

三、总结方法：小说的独特构思之美，说说开头结尾的形式作用。

（由学生先交流展示），教师总结进行相关理论指导：

1、文章的结构美

开头

文章如何开头，事关重大。从文章的本身看，它要能理出头绪，确定

基调，笼罩下文，提携文章，便于下文的生发、延展。从读者的心理考虑，它要具有吸引力，“以奇句 夺目，使之一见而惊，不敢弃去”（李渔《闲情偶寄》），激起一睹为快的兴趣。所以，高尔基说：“开头第一句是最困难的，好像在音乐里定调一样，往往要费很长时间才找到它。”

结尾

古人有结尾“词意俱尽”与“词意俱不尽”的说法，词意俱尽就是说

结尾收煞得及时，把所要说的意思都说清楚了，例如《麦琪的礼物》；“词意俱不尽者，不尽之中，固已深尽之矣。”（姜夔《白石道人诗说》）前者直截了当，后者含蓄隽永，例如《艺术品》，二者都不失为好结尾。大致

说来，说明性文体应把某一事理穷尽，做到言尽理亦尽；议论性文体固然要言竟意明、图穷匕现，但也不排斥发人深思的结尾；记叙性文体（尤其是记叙性的文学作品）则贵在词意俱不尽，或是言虽尽而意有余。因为，作品结束的时候，正应是读者思索开始的时候。

综上所述，文章结构的基本形式和一般要求，可归结为：（课件展示）

开头——奇句夺目；

结尾——媚语摄魂。

2、结构的审美意义（课件展示加粗字）

文章的结构不仅是个次序的编排问题，而且具有一定的审美意义。

借助一定的技巧使内容的表述取得更为完美的效果。

（1）完整匀称 ：一篇文章犹如一座建筑物，要有整体感、稳固性与匀称性。

文章构造的完整匀称主要是指各个部分要比例协调、条理清楚、详

略得当等。

（2） 上下连贯：若是把组织结构比作制木器，那么，层次、段落就好比板块、

条柱等部件。要把它们组装起来，就需要事先设计好在什么部位凿

眼穴、制榫头、涂胶水。文章中的交代、照应和过渡就是衔接各个

层次、段落的眼穴、榫头和胶水。 要使得层次连贯，就需要在组

织结构时注意“承上启下加粘合”。上文启下文叫交代、下文承上

文称照应；过渡犹如上、下文之间的黏合剂。 交代是一种有计划

的提示或暗示目的是使人物、事件在下文中出现时有个来龙去脉，

不致感到突然。照应是一种有意识的反复，以便使上文的交代有着

落，这既是一种强调，又意味着对上文的引申和发展。过渡是上启

下承的中介，它要发掘上、下层次之间的内在联系，通过文字使之

衔接、沟通、浑然一体。、

常见的照应方法有：开头与结尾照应、正文与标题照应、文章各部

分随时相互照应。习作者在构思时须注意瞻前顾后、上文埋伏下的

每一件事，下文不能没有着落，切莫顾此失彼、歧路亡羊，使读者

到篇末还茫然若失。

3、微型小说的结尾艺术

突转与发现是微型小说复杂情节的重要组成部分，如果缺少了它

们，可以毫不夸张地说，微型小说就丧失了应有的生动的情节

就会缺少它应有的特殊艺术魅力。因此，无论微型小说的创作者还

是评论研究者都不得不特别关注它的存在价值。

课件展示：

4、体会文章巧妙的开头和结尾（学生自主完成后交流）

1、用简洁的语言概括下列文章开头的特点。

（1）“我对荠菜有着一种特殊的感情??”

文章开头短短一句，点出主题，设置悬念、引起下文，起到统摄全篇

的作用。

（2）盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

开篇点题，领起全文，奠定全文的感情基调。运用反复、拟人表达盼春的急切心情。

2、用简洁的语言概括下列文章结尾的特点。

（1）我的主人啊，你瞧，——我的猫在炉火的前面，把身体伸得长长的，说出它的结论来——真正的幸福与天堂，就是关闭在一间有肉吃的屋子里挨打。

我说的是猫的事。

明确：结尾意味深长，作者再一次强调了这种“幸福”属于“猫”。而非那些能够掌握自己命运的人。点明主旨，加深认识，寓意深刻，耐人寻味。

（2）孩子，让我们多谈谈心吧，让妈妈多讲讲当“馋丫头”时的故事给

你们听吧。想想你们妈妈当年挖荠莱的情景，你们就会珍爱荠菜，珍爱生活。你们就会懂得什么是幸福，怎样才会得到幸福。

明确：卒章显志，引导读者站得更高、看得更远，去寻觅更深的思想收藏。

3、(实物展台展示)学生展示准备的微型小说讨论交流开头、结尾的特点。

引导学生交流，鼓励他们大胆说出自己的见解

总结方法技巧(课件展示)：（引导学生从学过的文章中列举实例）

开头: 1、设置悬念、吸引兴趣 2、开篇点题 、统领下文

3、背景描绘、烘托渲染 4、抒情议论、题记开头

结尾：1、卒章显志、画龙点睛 2、首尾呼应、凸显主旨

3、拓展联想、升华主旨 4、抒情议论、增强气势

5、启发深思、意犹未尽 6、出人意料、戛然而止

四、学以致用：下面是三篇微型小说，请你根据它的内容及表达思想，拟恰当

的开头和结尾。（学生自主思考创作后交流展示） (课件展示)：

1、

果然，从那以后妈妈每天只跟他说这三句话。

这让他很愧疚，也渐渐平静下来配合治疗。

一年后，他终于复明了，却没看到妈妈。

家人告诉他：妈妈一年前就去世了，

去世之前录下那三句话，不想影响你的治疗??

方法点拨：文章好的开头要尽快切题，少绕弯子，切记拖沓冗长；

开头要新颖，引人入胜，切记千篇一律。

写作示例：失明后他脾气暴躁。妈妈呵斥道，

你这样自暴自弃，从今后我只喊你起床吃饭睡觉，不再管你。

2、 书法比赛会上，人们围住前来观看的高局长，请他留字。“写什么呢？”

高局长笑眯眯的提起笔，歪着头问。“写什么都行。写局长最得心应手的好字吧”“那我就献丑了。”高局长沉吟片刻，轻抖手腕落下笔去。立刻，两个劲秀的大字从笔端跳到宣纸上：“同意” 人群里发出啧啧

的惊叹声。有人大声嚷道：“请再写几个！”

3、一单身女子搬了家，晚上忽然停电，

她赶紧点起了蜡烛。忽听有人敲门。

原来是隔壁的小孩子，

只见他紧张地问：阿姨,你家有蜡烛吗？

女子想:天哪，刚来就借东西,以后就更没完没了了.

于是她冷冰冰地说："没有！" 方法点拨：好的结尾不仅要自然收束全文，而且要点明文章主旨，帮助读

者明确作者的写作意图，并充分挖掘文章的深刻含义，使文章增

色，并给人留下回味的余地。在本篇小说中，开头已经点出人物、

事件、环境，并写明了情节的高潮。续写时本着合乎情理又出人

意料的原则，突出高局长的尸位素餐的官僚形象。

写作示例：1、高局长循声望去，面露难色地说：“不写了吧——能写好的

就数这两个字??”

2、小孩笑了，

还带着一丝得意：“我就知道你家没有！妈妈怕你害怕,让

我给你送蜡烛来了”

五、作业 ：课下自己练习开头、结尾写作训练在练习中要充分体现元人齐梦

符对结构的三部分的形象说明凤头、猪肚、豹尾。题目可以自拟。

教学反思：

1、作文教学是培养学生综合素质的一个重要内容，也是新课程改革中必须探究的一个重要课题，加强作文教学有效性的研究，已经引起每位教师的高度重视。都在主动地去探究，不断地去实践，认真地去反思，总结出好的方式方法为学生所用。

2、其实作文和任何美好的东西一样，既要有内在的美，也要有外在的美。而巧妙地开头与结尾就是作文的外在美，教学中我以课本为据，总结文章开头结尾的方法，并进行相关的理论指导，引导学生对作文的开头和结尾有了深刻的认识。让学生效仿训练，强调实际运用新总结的写作方法。

3、教学时没有过多地分析、欣赏课文实例，因为这样会耗掉大量时间。教学的重点是放在对于开头与结尾方法的归纳及写作实践上。具体的一些修辞方法、遣词造句的能力，还是要放在日常更多的训练中去。

妈妈说，善良的人星星会送他礼物。

在一个温柔的夜晚，孩子抬起头问满天的星星，如果我很善良你会送给我礼物吗？他当然梦想着会有一颗星星化作流星，让他心里的所有愿望都成真，你要知道每个孩子心中都有许多愿望。可是他等了一整个晚上，流星也没有出现。

孩子有些失望，可她始终相信妈妈的话。

于是，孩子总是喜欢帮助别人，看到别人有困难就一定去帮他们一把。看到别人受苦，他心里就很难过，感觉就像自己在受苦一样。他总是提醒自己做一个善良的孩子，还有善良会获得礼物。

孩子一天天的长大了，他一点点的发现，他的善良总是一无所获。他开始一点点的忘记了妈妈的话，不再去想善良的礼物。可善良已经成为他的一种习惯，他改也改不掉啦。

后来，他老了。可善良的礼物一直都没有来到。其实，他早就明白，礼物只是妈妈的谎话，善良的谎话。老人一点也不生妈妈的气，因为他也是这样骗自己的孩子的。

老人越来越老了，走路都很困难，他感觉自己活不了多长时间了。可老人很快乐，他总会想起自己这些年走过的的路，他从不伤害弱小，帮助过好多的人，温暖过很多人的心，虽然他总是不求回报，可他总是那么心满意足。更让他高兴的是他有一个像他一样的孩子。可让他担心的也是他的孩子，他还像个小孩一样，不知道自己走了他的孩子会照顾好自己吗？

也是一个温柔的夜晚，老人又像孩子时一样抬头看天上的星星，可这次星星好像说话了。

星星：“你快乐吗？”

老人：“嗯。”

星星：“你担忧你的孩子吧！”

老人：“嗯。”

星星：“不要担心，因为你的孩子跟你一样是个善良的人，也会像你一样快乐的度过一生。”

老人没有说话，眼里依旧是忧愁。

星星：“小时候的礼物我已经送给你啦。”

老人有些吃惊，又摇摇头。

星星：“其实善良就是给善良的的人最好的礼物呀。”

老人眼里的忧愁一点点的融化，然后他开心的笑了。

星星：“还有你愿意和我一样做天上的星星吗？”

老人点点头。

[以礼物为话题的作文三篇

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。老人的歌声在空旷的傍夜像风一样飘扬。

随着歌声回到了过去70年所发生的一切灾难。是时间创造诞生和死亡，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受。

徐家的老祖宗不过养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大后变成了羊，再把羊养大

，羊就变成了牛，到福贵爹这手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅，传到福贵这，鹅变成了鸡，现在鸡也没啦。福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫;从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚;经历了人民公社化运动、大炼钢铁，再到家庭联产承包责任制和改革开放。

富贵输了100亩田，爹也在粪缸边吹走了。家珍也被老丈人接走了，一个家成了砸破了的瓦罐似的四分五裂。凤霞便安慰他，一张桌子四个角，削掉一个角，还有五个角五口人，福贵也开始新的生活，一个落魄公子，看得见的时候福贵在田里地里，到了天黑，只要有月光福贵还要下田。人活着总要有事情发生，让人措手不及。福贵被要求跟上了一只往北去的炮队。这时的生活他想跑，结果却发现连里每天都会少一两张熟悉的面孔。

福贵回家了，娘死了，凤霞聋了，后来，妻子家珍得了软骨病。唯一的希望都寄托在小儿子有庆身上。有庆五年级了，但在医院的小房间里，却被抽血过多而死了，福贵开始很生气，后来却发现县长是曾经的朋友。他埋了他，每天都去看他，去陪他。书里唯一的温情，恐怕也只有一点点，一丝丝。凤霞嫁了一个好人家，福贵因为败家而躲过了土地改革，队长又帮助他们。

可是这一点点温情都是建立在虚伪的表面上的。

爹被气死了。

娘也走了。

有庆死在那间小房间里。

凤霞死在了那间小房间里。

家珍也走了。

偏头女婿因工伤死在了那间小房间里。

孙子苦根儿因吃豆儿噎死了。

他亲手埋了六个亲人。

他只剩下了一头牛叫福贵。

福贵活着，命大，一种幸运也是一种悲伤看着自己的亲人一个个离自己远去。活着，是一种坚强，晚年只能同一头老牛度过。“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实”，这是福贵对自己的评价。在晚年落寞的生活图景下孤独的，但并不寂寞的他，这就是活着，这是斗争与生存。其实福贵苦难的经历里存在着自己的温情。他相信自己的妻子是世上最好的妻子，她相信自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿，他的外孙，还有那头也叫福贵的老牛。

生活是属于每个人自己的感受不属于任何别人的看法。这是余华所得经验。

这本书中每一个沉重的悲剧都是痛苦的，这好像织就了一幅人性的挂毯。当好运垂顾我们的时候，我们会欣然微笑。当我们遭受厄运打击时，我们又会黯然垂泪。也许活着就是命运，等待着生活给你的一切。也想起史铁生的母亲，让他好好活儿，好好活儿。

有人称《活着》是中国的《约伯书》，我认为这更是中国的历史。

在我的眼前仿佛有许多像福贵一样的老人。他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土。时常留着浑浊的眼泪。坐在石阶上，等待着黄昏，霞光褪去。听着老人粗哑的嗓音在空旷的傍夜风一样的飘扬。

写景文章的好开头

1、夏姑娘走了，大地上到处洋溢着秋的气息。

2、我爱乡村四季美丽的景色，我也爱富有情调的乡村生活，但我更爱乡村那夏天的夜晚。

3、春来了，春天带着草绿、带着花红、带着莺歌、带着燕舞来了......

4、不知从什么时候起，灰蒙蒙的天变得深蓝而透明，凛冽的寒风变得柔和而清新，枯黄的大地变得葱绿

5、春姑娘穿一身绿色的

衣裙，踏一辆绿色的车，摇一路绿色的铃来了

6、春孩子一蹦一跳地追着冬爷爷去了。夏姐姐便微笑着姗姗走来。她身上穿着绿色长裙，美极了。但最迷人的，还是她手中那条长长的、雪白的纱巾一一天上飘荡的白云。

7、秋风又悄悄地起，秋雨又轻轻地落，爱秋的人又投入了秋的怀抱，抒写秋天壮美的诗篇。

8、秋天，虽不像百花盛开的春天，也不像绿树成荫的夏天，但它用诱人的秋色和金黄的果实吸引着我们。

9、秋夜，秋天的演奏家们登台表演了。它们在秋天的原野上、在草丛里、在墙角边，开始了它们动听的演奏。

10、当冬姑娘来到海南时，她带来的不是冰天雪地，而是一片充满温暖、秀丽的景色。

11、有的人怕过冬天，一提到冬天，就不由得缩成一团，直打冷战。似乎冬天就是大冰窑，随时都有使他掉进去的危险。然而，我却喜爱冬天，要为冬天唱一支赞歌。

12、远处传来一片鸡啼之声，此起彼伏，一唱百和，恰似一首清新的晨曲，正在迎接黎明的到来。

13、黄昏来临了，晚霞像火焰一般地燃烧，遮掩了半个天空，附近的空气似乎特别清澈，像玻璃一样。

14、傍晚，我打开窗户，抬头望天，只见天空中美丽的云彩薄得像一层轻纱，美得像一幅风景画。仔细一看，它们又像一群动物正在动呢

15、徐徐的晚风载着一股浓浓的情思，又送来了一个温融融的夜。

16、早晨，门外“啪、啪”地响着，是谁来敲门了起来一开门，呀，是调皮的春风来了。

17、墨黑色的天空在慢慢地变化着，天边渐渐泛出一点金黄色光晕，月儿在云间露出一点点身影，像小船，像香蕉，像眉毛，像......夜空一下子被点缀得十分美丽，大地也披上了一层淡淡的银纱。

十数年的经验告诉我，在这个问题上不要企望找到三言两语就能点石成金的方法，要使文章立意更深远是必须要经过长久的积累和训练才能做到的。但是这并不意味着没有培养同学具备这种能力的快捷方法。下面仅从我的经验出发谈几点能使文章立意更深刻更高远的思维能力训练方法。

1. 辐射式思维训练

要想每次作文都能立意深远，就不但要脱出前人的窠臼，还要跳出身边大部分同学思维的圈子，这就需要运用辐射式思维。

辐射式思维又可以叫做开放式思维、发散性思维、多元化思维、全方位思维等。它是一种从不同的角度和途径去探求多种答案来解决问题的思维方法。其特点是：充分发挥人的想象力，突破原有的知识圈，从一点向四面八方想开去，并通过知识、观念的重新组合，来寻找到更多更新的设想、答案或方法。要培养同学使用辐射式思维的能力，就要平时多培养横向拓展、广泛联想的能力，遇到一个问题多从不同的角度去思考，从横向的、纵向的、多维的角度去联想。

例如：要求以“网”为话题写作文，就可以从现实生活中各种有形的网――鱼网、蛛网、铁丝网、过滤网等等联想到各种无形的网――法网、情网、信息网、关系网、人才网、贩毒网、监视网、联络网……

如果以“水”为话题写作文，可以联想到泽被万物的生命之源，也可以联想到生生不息的环保理念，还可以联想到污已洁人的的献身精神、镜鉴万物的冷峻态度、灵活变通的临机智慧、步步为营的踏实精神、亦柔亦刚的人生态度、载舟覆舟的政治哲理、包容万物的宽大胸怀、随遇而安的生活哲学、吐故纳新的进取精神……

再如，高考曾考过一个想象作文题“圆的联想”，可以辐射到的选材有篮球、足球、太阳、草帽、灯笼等，如果觉得这类联想过实过窄，还可以联想到树的年轮、深山的水潭、故乡的石拱桥、亲人坟上的花圈、清晨草上的露珠、家中祖传的手镯……立意就能更高出一筹。这些立意更加新颖独特而富于个性，如写故乡的石拱桥，必然牵连起对故乡山水亲友的怀念，桥成了各种思绪的交叉点，它可以承载人们情感及历史的重负，仅就立意就已是一类文的风范了。

2. 反向式思维训练

反向思维也叫逆向思维，就是站在事物的对立面进行思考，从自己的习惯性思维或观念的相反方向、相背角度进行思考。运用这种思维有助于培养思维的独立性、创造性、新颖性，从而使作文的立意更深远更有新意更别具一格。

例如，2001年全国高考作文――以“诚信”为话题写作文，就有一位同学以《不诚不信不为过》的反向立意赢得了满分。

再如，以“自卑”为话题写作文，有同学就以“感谢自卑”为文题，写了“天才骨子里大都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的历史……挫折和失败往往对于个人来说是一笔精神财富，它能促人进步……面对自卑后的成功，我感谢自卑”。这样立意就非常新颖独到。

我以前训练同学用反向思维的方式为文章立意，有位同学写了一篇文章叫《我不愿当老师》，从反向来赞美老师，文中写到：

我不愿意当老师，不愿做一只短命的红烛。只为放出一点光亮，却要燃烧自己而孕育希望。即使看着生命一点点耗尽，看着鲜血一滴滴流淌，却没有丝毫悔恨与忧伤。

我不愿意当老师，不愿做一条呆傻的小蚕。只为营造他人无尽的幸福，就可将生命摒弃不顾。即使看着旁人身着华服，依旧保持着惯有的朴素，一刻不停的忙碌。

我不愿意当老师，不愿做一只劳累的工蜂。只为哺育幼小的一代，就可以倾注无尽的关怀。即使有时也会心存无奈，但耕耘的时钟不会因此而停摆，哪怕看不到生命绽放的一丝光彩。

我不愿意当老师，如同不愿做一位辛勤的园丁。只为让众人的生活更加美好，便可忍受几十年的辛劳，不羡慕绚丽多姿的妖娆，不需要富丽堂皇的夸耀，只会在看到百花争艳时欣慰的一笑。

我不愿意当老师，如同不愿做一名普通的建筑工人。为了铸造优越的生活条件，可以对气力不留丝毫惜怜，就算看到后人欢喜而迁，今生甘愿归守田园，索取又怎能比拟奉献?

我不愿意当老师，因为我不能将毕生精力奉献于三尺讲台，不能将青春年华化作一代又一代人的希望，不能呕心沥血传授自己的一切，更不能像克拉玛依大火中36个神圣的亡灵那样献出生命，因为我没有老师那崇高的精神——无私。

我不愿意当老师，因为我不能像慈母对调皮的孩子们谆谆教导，不能为失途的孩子们指点迷津，不能帮助灰心丧气的孩子找到成功的道路，更不能用无尽的热情感化每一颗冰冻的心。因为我没有老师那崇高的品质——真诚。

我不愿意当老师，因为老师是一个平凡而伟大的职业，是一个普通而神圣的字眼;那是无私与真诚的代名词，我不能因为自己的失职而玷污了老师高洁的形象……

我不愿意当老师，我只会在心中默默的向往那种真诚与无私，只能为心中的神灵献上卑微的崇敬与颂扬……

这篇文章的立意运用了反向思维，独辟蹊径，别具匠心。多年之后仍令我记忆犹新。

3. “透视”能力训练

所谓“透视”能力，就是指透过表面现象看清事物本质的能力。要培养同学洞察生活的能力，要善于透过错综复杂的表面现象，迅速地抓住问题的实质。“透视”能力的获得不是一蹴而就的事，要坚持不懈地进行日常的思维训练，要培养同学用最短的时间敏锐地发现问题要害的能力。

例如，2000年上海高考作文题是一幅漫画《人与机器人》，有些同学很快地就看出了这幅漫画的本质是在谈新时代的人才观的问题。

再如，面对“上海市选拔三好学生加考美术，多数同学削铅笔不扫木屑”的材料，有些同学很快就发现了这是谈公德与才学的关系问题，于是营就了《才学诚可贵，公德价更高》《一屋不扫何以扫天下》的优秀立意。

4. “聚焦”能力训练

所谓“聚焦”能力，就是指透过貌似杂乱无关的现象发现事物之间的相同点的能力。其实这是一种求同思维的能力。求同思维又叫集中思维、聚合式思维，是通过对若干不同事物进行比较与思考找出其相同的本质特征的思维过程。求同思维也是培养创造型思维的重要手段之一，通过求同，可培养综合概括能力。平时可训练同学面对多则材料确定统一立意的能力。

例如，我曾举出四则材料：《庄子》中“运斤成风”的寓言，中华名厨大赛上在少女背上切鲜肉的绝技，瑞士爱国者威廉·泰尔一箭射穿顶在儿子头上的苹果，电影《英雄》中无名用“十步一杀”绝技刺伤长空和飞雪。要求同学拟定统一的立意，有同学准确地发现了这四个故事的实质都是谈“勇气”和“信任”。

5. “选点”能力训练

有一些作文材料，本身可以含有多个不同的着眼点，可以由一个大话题分出很多小话题，每个小话题又会有许多不同的角度。而面对这些不同的角度，每个同学又有各自不同的能力长短的分布。所以，“选好点”是作文立意训练的重要环节。需要说明的是，针对不同的同学，一篇材料的最佳点是不同的。善于“选点”的同学，能根据自己的阅历、知识、特长等确定文章的立意，他们懂得藏拙露巧，扬长避短。这样才能避免“千人一面”，才能才思纵横驰骋，写出自己的特色。

选点时还要注意，选小的切入点更容易出奇制胜。话题作文的限制少范围宽，所以大题目居多。化大为小就容易下笔，便于表情达意。越是宽泛的话题，以大题小作治之就越能得到很多的作文题目，于是构思选材就更容易进入自由天地，然后择善而为，下笔就会游刃有余。单一话题可以派生出许多小话题，多头话题本身就提供许多支话题，而且还可以各自派生出更多小话题。可写作的时候只能选其中的一个话题来写，选取哪一个话题好呢?要选取自己最有把握写好的那一个。这便是“弱水三千，取一瓢饮”。

在这个过程中，考生的大脑储藏的“内存”制约了“写什么”。可用的内存多，回旋的余地就大，反之就有捉襟见肘之苦。因此，要“独树一帜”，要尽量不说大家容易想到的道理，选材尽量不选大家都可能有过的经历，写作尽量不走大家习惯走的思路;也就是说要把一看到话题就冒出来的道理、材料、写法撇开，再深入一层进行思考，说新颖的道理，用新鲜的材料，走新奇的思路。一般来说，立意要寻求别人容易忽略的或不是一眼便能看到的角度，选材要选自己的特殊经历或独得的积累，写法则要懂得打破常规以创新。概而言之，就是要做到视角独特，内容独有，写法独创。当然，就一篇作文而言，能做到其中的一点或两点，就足以使之出类拔萃了。

总之，作文立意的深刻高远不是一蹴而就的事情，它是要经过一段时间的训练和积累才能达到的。上述几种训练方法，经过多年的实践验证还是行之有效的，希望同学们都尝试运用一下吧。